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園林景觀設(shè)計(jì)理念簡短（園林景觀設(shè)計(jì)理念簡短總結(jié)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 03:19:48 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 82 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)理念簡短（園林景觀設(shè)計(jì)理念簡短總結(jié)）的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、園林植物景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)有哪些
2、園林景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些
3、中國園林設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想
4、急求一篇論文關(guān)于中國古典園林的基本設(shè)計(jì)理念具體體現(xiàn)。

園林景觀設(shè)計(jì)理念簡短（園林景觀設(shè)計(jì)理念簡短總結(jié)）

一、園林植物景觀設(shè)計(jì)的要點(diǎn)有哪些

主要有五方面要點(diǎn)

一、人性化的景觀設(shè)計(jì)理念

綠化設(shè)計(jì)應(yīng)該貫穿“以人為本，生態(tài)優(yōu)先”的要求，增加區(qū)綠量，滿足使用功能的綜合要求。植物景觀設(shè)計(jì)要關(guān)注居民生活的舒適性，在植物配置時(shí)要重視季相變化，并結(jié)合城市的主導(dǎo)風(fēng)向進(jìn)行設(shè)計(jì)，以有效地阻擋冬季風(fēng)和引人夏季風(fēng)，減弱氣候不利因素對(duì)園林環(huán)境造成的影響，創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間。植物造景宜多采用生態(tài)型配置(即以常綠樹為基調(diào)樹種，以喬木為骨干樹種，以片植、叢植、群植為主，并注意地被植物及草坪的覆蓋，創(chuàng)造生態(tài)型植物景觀)，努力實(shí)現(xiàn)“人性化”的設(shè)計(jì)理念。

二、樹種科學(xué)配比

植物多樣性是園林生態(tài)綠化的基礎(chǔ)，一定面積的園林綠地應(yīng)達(dá)到相應(yīng)數(shù)量的植物種類。對(duì)生態(tài)型居住社區(qū)而言，華中、華東地區(qū)木本植物種類大于50種，三北地區(qū)應(yīng)大于40種，而華南、西南地區(qū)應(yīng)大于60種。另外，樹種間的比例也是影響園林植物景觀效益的重要因素，不同地區(qū)的適應(yīng)比例不同。

三、適當(dāng)?shù)匕才胖参锱渲?/p>

風(fēng)景園林綠化樹種的配置，要根據(jù)氣候分布、土壤地貌、周圍環(huán)境等自然狀態(tài)，結(jié)合居住區(qū)不同的規(guī)劃組織結(jié)構(gòu)類型進(jìn)行適宜的選擇。根據(jù)居住區(qū)綠地人群的年齡需求合理選擇樹種。注意選擇無絮無毒、無刺激性氣味、少花粉、抗污染力強(qiáng)、耐干旱瘠薄的綠化樹種，尤以各地鄉(xiāng)土樹種為主。再次，居住區(qū)建筑南側(cè)陽光強(qiáng)烈，設(shè)計(jì)樹種時(shí)需考慮植物的喜光特性，做到適地適樹，最大限度地發(fā)揮其使用功能。

四、增加綠化數(shù)量，提高綠化面積

園林綠化設(shè)計(jì)要充分考慮季相變化和生態(tài)作用，通過不同樹種間的科學(xué)配比與喬、灌、草、藤和地被植物的復(fù)層混交立體綠化配置，構(gòu)建點(diǎn)、線、面結(jié)合的居住區(qū)雙向綠地系統(tǒng)，如以宅間綠地和組團(tuán)綠地為“點(diǎn)”、以沿區(qū)內(nèi)主要道路綠化帶為“線”、以小區(qū)游園和居住區(qū)公園為“面”相結(jié)合的水平綠地系統(tǒng)；以陽臺(tái)綠化為“點(diǎn)”，以外走道、平臺(tái)攔河綠化為“線”，以群房的天臺(tái)花園、屋頂綠化為“面”的豎向綠地系統(tǒng)，從而豐富植物景觀，大大提高風(fēng)景園林綠量。為了提高綠視率，可充分利用小區(qū)中的頂層、底層、空中、室內(nèi)，進(jìn)行垂直綠化、屋頂綠化及陽臺(tái)綠化，提高居住區(qū)的立體綠化效果。

五、科學(xué)地采用與推廣地被植物

在風(fēng)景園林中大量推廣和應(yīng)用地被植物，不僅能推動(dòng)綠化生物多樣性和造景多樣性的重要舉措，而且可以進(jìn)一步提高綠化質(zhì)量和檔次的重要途徑，更是做到“以人為本、返樸歸真”的自然美化效果。園林地被植物的應(yīng)用要采用花壇、花境、林下地被、綴花草坪等形式，使居民能欣賞到一年四季的美妙景色，以滿足現(xiàn)代都市人崇尚自然、回歸自然的心理需求。

二、園林景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)有哪些

1、現(xiàn)代平面園林景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)：遵循秩序法則，形成動(dòng)態(tài)的構(gòu)成

2、現(xiàn)代立體空間園林景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)：把握節(jié)湊與韻律、注重層次與虛實(shí)

3、生態(tài)理念園林景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)：節(jié)能清潔能源的利用（太陽能）、有效的資源利用（水資源）

三、中國園林設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想

園林，是指在一定范圍內(nèi)，利用改造山水地貌，或者人為地開辟山水地貌，結(jié)合植物的栽植和建筑的布置，從而構(gòu)成一個(gè)供人們觀賞、游憩、居住的外部環(huán)境。中國園林設(shè)計(jì)主要以自然山水為主題思想,以花木、水石、建筑等為物質(zhì)手段,在有限的空間里,創(chuàng)造出具有高度自然精神境界的環(huán)境。中國園林如詩如畫,集建筑、園藝、書畫、文學(xué)等藝術(shù)的精華于一體，達(dá)到極高的藝術(shù)境界。在營造空間環(huán)境時(shí)，突出天人合一、融于自然、順應(yīng)自然的設(shè)計(jì)美學(xué)思想，是獨(dú)立于世界之林的最大特色,也是其藝術(shù)生命力長存的根本原因。

自然觀“系統(tǒng)化、人情化自然”的設(shè)計(jì)思想概括起來有兩大方面：系統(tǒng)化，人情化。

儒家哲學(xué)思想“建立秩序”的思想

儒家思想是關(guān)于修身、齊家、治國、平天下，在混亂中建立秩序的理論。中國古典園林設(shè)計(jì)體現(xiàn)了儒家的哲學(xué)準(zhǔn)則，即系具有嚴(yán)格空間秩序。

一方面借題寓意超凡出世，另一方對(duì)園林景觀卻有特殊的要求。園林設(shè)計(jì)還寓含著深厚的社會(huì)意義。因此，儒家思想為園林設(shè)計(jì)建造提供了一個(gè)完全理性的理論基礎(chǔ)。

禪宗哲學(xué)思想“有聲更覺靜”的思想

禪宗思想，遵守佛教中“空”的理念，奉勸人們要達(dá)到一種完全平靜安祥的精神境界，只因世上的一切事物都是無常和虛幻的，在這種境界下。人的行為方式將變得單純和簡單。

為解決現(xiàn)實(shí)與信仰的矛盾，他們或游山玩水、或種花造園，通過感受自然來抵達(dá)生活的真諦。古典園林為他們提供了尋求寂靜冥思的場(chǎng)所。而古典園林中“有聲更覺靜”的氛圍，也恰好表達(dá)了佛教的虛空和靜寂，給園林渲染了禪的氣氛，引起人的禪思。因此在這樣的古典園林設(shè)計(jì)中，要求達(dá)到既能獲得心靈上的平靜，又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放，又達(dá)到了歸依佛教之目的。

道家哲學(xué)思想“天人合一、道法自然”的思想

中國傳統(tǒng)造園思想是由道家思想決定的?！暗婪ㄗ匀弧笔堑兰艺軐W(xué)的核心，道家的思想方法和對(duì)世界本質(zhì)的理解，正是建立在“道法自然”這一觀念之上。古典園林設(shè)計(jì)的目標(biāo)，就是將個(gè)人的情感以恰當(dāng)?shù)姆绞奖磉_(dá)，在超越世俗的水平上享受自然之美。這一審美方式反映了道家思想的精髓，即對(duì)世界萬物給予應(yīng)有的尊重。

中國園林將儒釋道思想完美的運(yùn)用結(jié)合在自然的環(huán)境中間，儒家思想中建立秩序的理論，禪宗思想中對(duì)佛國世界的向往和對(duì)平靜生活的渴求，道家思想中“道法自然”的哲學(xué)觀點(diǎn)，對(duì)中國古典園林設(shè)計(jì)思想產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。才能使中國古典園林達(dá)到享受自然之風(fēng)致，享受自然之意趣，融入自然之中，成就人與自然的和諧統(tǒng)一。

四、急求一篇論文關(guān)于中國古典園林的基本設(shè)計(jì)理念具體體現(xiàn)。

東西方古典園林的一個(gè)最大區(qū)別，就在于是突出自然風(fēng)景還是突出建筑。

中國古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創(chuàng)造出來的自然山水式園林，追求天然之趣是我國造園藝術(shù)的基本特征。在中國園林里，不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體，而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營造文化品味而設(shè)，植物配合著山水自由布置，道路回環(huán)曲折，達(dá)到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界，既“可望可行”，又“可游可居”，富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。

以法國宮廷花園為代表的由建筑師、雕塑家和園林設(shè)計(jì)師創(chuàng)作出來的西方規(guī)則式古典園林，以幾何體形的美學(xué)原則為基礎(chǔ)，以“強(qiáng)迫自然去接受均稱的法則”為指導(dǎo)思想，追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美。花園多采取幾何對(duì)稱的布局，有明確的貫穿整座園林的軸線與對(duì)稱關(guān)系。水池、廣場(chǎng)、樹木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列，在軸線高處的起點(diǎn)上常布置著體量高大、嚴(yán)謹(jǐn)對(duì)稱的建筑物，建筑物控制著軸線，軸線控制著園林，因此建筑也就統(tǒng)率著花園，花園從屬于建筑。

造園使用的建筑材料，中國傳統(tǒng)建筑以土木為主，西方古典建筑以石質(zhì)為主。在布局上，中國傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開的組群布局，而西方古典建筑強(qiáng)調(diào)向上挺拔，突出個(gè)體建筑。在建筑文化的主題上，中國傳統(tǒng)建筑以宣揚(yáng)皇權(quán)至尊、明倫示禮為中心，西方古典建筑以宣揚(yáng)神的崇高、表現(xiàn)對(duì)神的崇拜與愛戴為中心。中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風(fēng)格以人與自然“和諧”之美為基調(diào)，西方古典建筑的藝術(shù)風(fēng)格重在表現(xiàn)人與自然的對(duì)抗之美，以宗教建筑的空曠、封閉的內(nèi)部空間使人產(chǎn)生宗教般的激情與迷狂。

我國的傳統(tǒng)建筑是一種木結(jié)構(gòu)體系，其中使用最多的是抬梁式木構(gòu)架。抬梁式木構(gòu)架不僅可以組成一間、三間、五間乃至若干間的房屋，還可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圓形、扇面、萬字、田字及其他特殊平面的建筑，甚至可以構(gòu)成多層的樓閣與塔等建筑，墻壁是起圍護(hù)、分割作用的非承重構(gòu)件。由于受到木材及結(jié)構(gòu)本身的限制，形狀及內(nèi)部空間較簡單。布局上，總是把各種不同用途的房間分解為若干幢單體建筑，每幢單體建筑都有其特定的功能與一定的“身份”，以及與這個(gè)“身份”相適應(yīng)的位置。建筑藝術(shù)處理的重點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)本身的美化、建筑的造型及少量的附加裝飾上。

中國傳統(tǒng)的審美趣味雖然在對(duì)待城市和處理宮殿、寺院、民居等建筑的布局上十分喜愛用軸線引導(dǎo)和左右對(duì)稱的方法以求得整體的統(tǒng)一性，但卻不像西方那樣一味地為追求幾何美而在園林中大量采用這種手法。脫胎于我國傳統(tǒng)建筑中的中國園林建筑，形式多樣，位置靈活，按使用上的需要，可把它們獨(dú)立設(shè)置，也可用廊、墻等組合成為院落式的群體。建筑空間變化曲折、豐富多彩。在處理建筑、人、環(huán)境的關(guān)系時(shí)，儒家所倡導(dǎo)的“天人合一”的思想使中國園林建筑強(qiáng)調(diào)與自然、社會(huì)環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。傳統(tǒng)的將建筑化大為小、化集中的大體量為分散的小體量的處理手法，非常適合于中國園林布局與景觀上“山水為主、建筑為輔”的設(shè)計(jì)理念的需要。中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“線型美”，園林建筑所采取的木質(zhì)梁、柱，恰恰能適應(yīng)這種“線”的藝術(shù)要求，無論是單體建筑，還是群體建筑，均講究具有優(yōu)美的輪廓線和天際線。

西方古代建筑多以石料砌筑，墻壁較厚，窗洞較小，建筑的跨度受石料的限制而內(nèi)部空間較小。拱券結(jié)構(gòu)發(fā)展后，建筑空間得到了很大程度的解放，建造起了象羅馬的萬神廟等有內(nèi)部空間層次的公共性建筑物，建筑的空間藝術(shù)有了很大的發(fā)展，但仍未突破厚重實(shí)體的外框。西方古典造型藝術(shù)強(qiáng)調(diào)“體積美”，建筑物的尺度、體量、形象并不去適應(yīng)人們實(shí)際活動(dòng)的需要，而著重在于強(qiáng)調(diào)建筑實(shí)體的氣氛，其著眼點(diǎn)在于兩度的立面與三度的形體，建筑與雕塑連為一體，追求一種雕塑性的美。其建筑藝術(shù)加工的重點(diǎn)也自然地集中到了目力所及的外表及裝飾藝術(shù)上。

西方古典園林中的園林建筑取法于西方古典建筑，它把各種不同功能用途的房間都集中在一幢磚石結(jié)構(gòu)的建筑物內(nèi)，所追求的是一種內(nèi)部空間的構(gòu)成美和外部形體的雕塑美。由于建筑體積龐大，因此很重視其立面實(shí)體的分劃和處理，從而形成一整套立面構(gòu)圖的美學(xué)原則。

在園林布局上，黑格爾曾說：“最徹底地運(yùn)用建筑原則于園林藝術(shù)的是法國的園子，它們照例接近高大的宮殿，樹木是栽成有規(guī)律的行列，形成林蔭大道，修剪得很整齊，圍墻也是用修剪整齊的籬笆造成的。這樣就把大自然改造成為一座露天的廣廈”。西方古典園林無論在情趣上還是構(gòu)圖上和古典建筑所遵循的都是同一個(gè)原則。園林設(shè)計(jì)把建筑設(shè)計(jì)的手法、原則從室內(nèi)搬到室外，兩者除組合要素不同外，并沒有很大的差別。

參考資料：

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