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現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念（現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念及要點分析）

發(fā)布時間：2023-03-08 05:28:00 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 89 問大家

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本文目錄:

1、園林景觀設(shè)計理念該怎么寫
2、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計審美
3、別墅園林景觀設(shè)計理念有哪些
4、現(xiàn)代園林設(shè)計的原則

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念（現(xiàn)代園林景觀設(shè)計理念及要點分析）

一、園林景觀設(shè)計理念該怎么寫

這是我畢業(yè)設(shè)計屋頂花園的,大概就是這樣

設(shè)計理念：

1以人為本：該屋頂花園在設(shè)計時本著“以人為本”的原則.在屋頂花園空間設(shè)計中充分考慮了人們的多維感覺.同時,花園內(nèi)的休憩、娛樂設(shè)施,諸如：亭、沙發(fā)、親水平臺以及花架等均以人性化設(shè)計為本,兼顧功能與美觀,體現(xiàn)出綠色生態(tài)的現(xiàn)代化要求.

2生態(tài)原則：充分考慮西安地區(qū)氣候特征,并評估周邊地區(qū)環(huán)境特征,實現(xiàn)人與自然,屋頂花園和地域環(huán)境的和諧共生.

二、現(xiàn)代園林景觀設(shè)計審美

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計應(yīng)借鑒古典園林的立體化，多層次審美效果。中國園林注重空間變化，講究層次感，重視與人的交流與對話。大中型園林一般都由幾個不同境界的次要景象圍繞著主要景象，形成一個主次分明，景色多變的園林景觀。每種景象本身又是一幅立體式的空間畫面，隨著觀賞方位和角度的改變，都會使畫面變化。而且設(shè)計者也會對景象進行詳盡的分析、比較和組合，設(shè)計出幾條最佳的游覽路線。這些路線把行進中各種最佳動態(tài)觀賞點和靜態(tài)觀賞點有機串聯(lián)在一起，使所觀賞的景象形成一幅有開合變化、虛實對比和節(jié)奏韻律的、統(tǒng)一的連續(xù)畫面。而現(xiàn)代園林設(shè)計中，人們只是驚嘆于設(shè)計圖紙平面圖案的美妙絕倫，但事實上，親身置身于施工完的景觀現(xiàn)場，完全體會不到設(shè)計者的“獨具匠心”。人們穿越廣場匆匆行走，根本無暇顧及滿目平整的花花草草。大尺度的平面布置，使景觀設(shè)計成為純粹的裝飾品，和人產(chǎn)生了很大的距離。所以現(xiàn)代園林景觀設(shè)計，需要設(shè)計者親身感受一下，變換一下身份角色，一游覽者而不是建造者的身份提出園林景觀設(shè)計的最佳觀賞效果，追求對層次的景觀設(shè)計。第二，現(xiàn)代景觀設(shè)計與注重和周圍景觀的聯(lián)系。中國園林卻崇尚“自然”。從老莊崇尚自然到以表現(xiàn)自然美為主旨的山水詩、山水畫和山水園林的出現(xiàn)、發(fā)展，都貫穿了人與自然和諧統(tǒng)一的哲學(xué)觀念。這個觀念深刻影響了中國園林藝術(shù)的創(chuàng)作，強調(diào)“法天貴真”、“天趣自然”，反對成法和違背自然的人工雕鑿。計成在《園冶》中論及疊山時，提出“雖由人作，宛自天開”也是把“自然”作為園林景觀創(chuàng)作的原則和藝術(shù)標準。現(xiàn)在的一些建設(shè)者常用的方法：先整出一大片平地，然后把景觀安排在視線最好，自己認為最滿意的位置上，設(shè)計足夠的硬地和停車場，鋪上草皮……，原有的天然石塊被推土機埋葬了，原有的涓涓細流泉水都填平了，水進入了地下管道，肥沃的表土連著野花都用洗過的砂礫覆蓋，引來一些外來的樹木花草代替了原有的植物景觀……，這樣的結(jié)局，設(shè)計者和主人皆大歡喜，硬說這就是“人造的天堂”。實際上是破壞了自然面貌，造成與四周極不協(xié)調(diào)的“風(fēng)景污點”。所以在現(xiàn)代景觀設(shè)計中，我們要因地制宜，結(jié)合實際，盡量依托地然地形進行改造。

第三，現(xiàn)代景觀設(shè)計的內(nèi)涵不夠，過于單一，索然無味。中國園林區(qū)別于世界上其他園林體系的最大特點就在于它不以創(chuàng)造呈現(xiàn)在人們眼前的具體園林形象為最終目的。它追求的是表現(xiàn)形外之意，象外之象，也就是所謂意境。意境，實質(zhì)上是園主所向往的，從中寄托著情感、觀念和哲理的一種理想審美境界。它通過園主對自然景物的典型概括和提煉，賦予景象以某種精神情感的寄托，然后加以引導(dǎo)和深化，使觀賞者（包括園主本人在內(nèi)）在游覽觀賞這些具體的景象時，觸景生情，產(chǎn)生共鳴，激發(fā)聯(lián)想，對眼前景象進行不斷的補充與拓展，感悟到景象所蘊藏的情感、觀念，甚至直覺體驗到某種人生哲理，從而獲得精神上的一種超脫與自由，享受到審美的愉悅。

三、別墅園林景觀設(shè)計理念有哪些

一、風(fēng)水的觀念。景觀設(shè)計涉及科學(xué)、藝術(shù)、社會及經(jīng)濟等諸多方面的問題，它們密不可分，相輔相成。只有聯(lián)合多學(xué)科共同研究、分工協(xié)作，才能保證一個景觀整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定，創(chuàng)造出具有合理的使用功能、良好的生態(tài)效益和經(jīng)濟效益的高質(zhì)量的景觀。

二、文化的觀念。別墅不是房子，它是一個生活形態(tài)，房子是水泥、沙子、鋼筋、門窗構(gòu)成的。你的房子與別人的房子之間沒有太大的區(qū)別，要脫穎而出賣得好，就應(yīng)該賦予它文化的內(nèi)涵，也就是我們常說的文化營銷。

三、整體性的觀念。銷售策劃工作包括了項目前期的調(diào)研、規(guī)劃定位、業(yè)態(tài)定位、策劃，到后期的銷售、招商、物業(yè)管理等方面，很多別墅都是集娛樂、休閑、美食、養(yǎng)生于一體的健康開心之地;所謂名盤是名企做的，是一個公司綜合實力的體現(xiàn)。

四、品牌的觀念。在當(dāng)今這個時代，無論哪個行業(yè)，品牌代表著企業(yè)的生命力，沒有品牌的企業(yè)是走不遠、做不大的。

五、和諧性的觀念。各個樓盤別墅都是依據(jù)當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件進行的設(shè)計，都有他突出的亮點，如果把這些亮點生搬硬套過來，只能是一種拼湊的感覺，不會給人自然舒適的感覺。

四、現(xiàn)代園林設(shè)計的原則

一、統(tǒng)一的原則：也稱變化與統(tǒng)一或多佯與統(tǒng)一的原則。植物景觀設(shè)計時，樹形、色彩、線條、質(zhì)地及比例都要有一定的差異和變化，顯示多樣性，但又要使它們之間保持一定相似性，引起統(tǒng)一感，這佯既生動活潑，又和諧統(tǒng)一。變化太多，整體就會顯得雜亂無章，甚至一些局部感到支離破碎，失去美感。過于繁雜的色彩會引起心煩意亂，無所適從，但平鋪直敘，沒有變化，又會單調(diào)呆板。因此要掌握在統(tǒng)一中求變化，在變化中求統(tǒng)一的原則。運用重復(fù)的方法最能體現(xiàn)植物景觀的統(tǒng)一感。如街道綠帶中行道樹綠帶，用等距離配植同種。同齡喬木樹種，或在喬木下配植同種，同齡花灌木，這種精確的重復(fù)最具統(tǒng)一感。一座城市中樹種規(guī)劃時，分基調(diào)樹種、骨干樹種和一般樹種。摘自北京巔峰智業(yè)集團，完整內(nèi)容你要自己看了 http://www.davost.com/Item/15817.aspx

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