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潮汕菜vi設(shè)計(jì)(潮汕菜餐廳設(shè)計(jì))
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本文目錄:
特色小吃大全
主料:牛奶250毫升、白糖20克、淀粉30克。
輔料:淀粉適量、雞蛋1個(gè)、面包糠適量。
1、首先準(zhǔn)備好食材。
2、放入鍋中小火煮至粘稠。
3、倒入容器,放冰箱冷藏至成型。
4.成型后倒出。
5、切成條或塊。
6、先沾淀粉。
7、再沾蛋液。
8、最后裹上面包糠。
9、油溫五成熱下奶條炸至兩面金黃,撈出瀝油即可。
10、成品圖如下。
南方的和北方春節(jié)的習(xí)俗
南方
吃年糕
江南有水磨年糕;西南有糯粑粑;臺(tái)灣有紅龜糕。漢代楊雄的《方言》一書中就已有“糕”的稱謂,魏晉南北朝時(shí)已流行。賈思勰《齊民要術(shù)》記載了制做方法。明、清時(shí),是糕已發(fā)展成市面上一種常年供應(yīng)的小食,并有南北風(fēng)味之別。北方年糕有蒸、炸二種,南方年糕除蒸、炸外,尚有片炒、湯煮諸法。
2.吃火鍋和魚
與北方不同,南方的年夜飯通常有火鍋和魚?;疱伔兄?,熱氣騰騰,溫馨撩人,紅紅火火;“魚”和“余”諧音,象征“吉慶有余”,也喻示著生活幸福,“年年有余”。南方還有一些地方過春節(jié)講究吃年糕,年年高(糕),象征收成一年比一年高,境界一年比一年高。
3.吃元宵
南方叫做“湯圓”,在江蘇,上海等地,大年初一早晨都有吃湯圓的習(xí)俗。元宵節(jié),道教稱之為“上元節(jié)”。據(jù)元代伊土珍《(女郎)環(huán)環(huán)記》引《三余帖》記:嫦娥奔月后,羿思念成疾。正月十四日夜忽有童子求見,自稱為嫦娥之使,說:“夫人知君懷思,無從得降,明日乃月圓之候,君宜用米粉作丸,團(tuán)團(tuán)如月,置室西北方,叫夫人之名,三夕可降而?!濒嗳绶ǘ?,嫦娥果然降臨。
可見元宵節(jié)吃元宵,是取“團(tuán)團(tuán)如月”的吉祥之意。明代時(shí),元宵在北京已很常見,做法也與今天無異。清代康熙年間朝野盛行“八寶元宵”、馬思遠(yuǎn)元宵。民國初年還有袁世凱因元宵與“袁消”音同,故下令禁喊元宵之事。
北方
供佛
一些北方地區(qū)地地道道的當(dāng)?shù)厝思遥瑤缀跫壹矣蟹鹛?,所供之神有觀音、關(guān)圣、財(cái)神等。不過佛堂的規(guī)模相差懸殊,有地位人家可能是一層小樓,或一間正廳,而貧苦的百姓家可能只有一個(gè)小佛龕。
不論佛堂規(guī)模大小,除夕夜一律要上供。供桌也叫接桌,桌上的供品成色和數(shù)量,自然是隨著佛堂的規(guī)模而異的。供品最豐富者為“九堂”,即9類供品,綜合起來有:豬頭、雄雞、羊肉、饅頭、蜜供、套餅、面鮮、水果、百果、花糕、年飯、素餃、素菜等。
此外供桌前還要有照例的“五供”,即一只香爐、一對燭臺(tái)、一對花瓶(筒)。燭臺(tái)上插素蠟,香爐內(nèi)插好手指粗的“子午香”(或藏香)。以上供品午前擺齊,正午開燃蠟點(diǎn)香,俗稱“起香”。從此時(shí)起香火不可中斷,直到“破五”。
2.祭祖
祭祖也是北方一些地區(qū)除夕夜的內(nèi)容之一。北方的一些地區(qū)拜年是男人們的事,各家婦女不到“破五”不許出門送賀,即便很近的鄰里,只能在院中說話,也不許進(jìn)屋,即所謂“忌門”之陋俗。每當(dāng)除夕夜,院內(nèi)鋪上芝麻秸時(shí)起,即等于宣布“忌門”開始,正月初六,婦女才開始互相道賀。
如一旦打碎器皿,要說“歲(碎)歲平安”。除夕夜不掃地,不倒泔水、垃圾,怕把財(cái)神掃出或倒出;不動(dòng)刀剪,動(dòng)則主兇殺或口角;還有不準(zhǔn)吃藥的習(xí)俗,否則會(huì)一年生病。(其實(shí)需吃藥者,已經(jīng)生病了,耽誤病情,豈不更重?。┲劣诖竽瓿跻豁毘运?,現(xiàn)在可能很少見了,誰家不是大魚大肉。
3.吃年糕餃子
明崇禎年間刊刻的《帝京景物略》一文中記載當(dāng)時(shí)的北京人每于“正月元旦,啖黍糕,曰年年糕”。不難看出,“年年糕”是北方的“粘粘糕”諧音而來。北方年糕有蒸、炸兩種,均為甜味;具有代表性的有北方的白糕、塞北農(nóng)家的黃米糕。
內(nèi)蒙古和黑龍江的達(dá)斡爾人要把餃子放在粉絲肉湯中煮。然后連湯帶餃子一起吃;河南的一些地區(qū)將餃子和面條放在一起煮,名日金線穿元寶。
中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)-春節(jié)飲食習(xí)俗:南方篇
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