中國園林的風格分為幾個部分（中國園林的風格分為幾個部分組成）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于中國園林的風格分為幾個部分（中國園林的風格分為幾個部分組成）的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、中國園林分為哪幾個種類？

• 2、中國園林有哪些類型

• 3、中國園林的種類

• 4、中國古典園林分為南北風格嗎？

一、中國園林分為哪幾個種類？

中國園林分類

一、皇家園林

早期苑囿 ，主要放養(yǎng)動物，以后逐步發(fā)展成工作、生活、游玩相結(jié)合的花園。按照其所處的位置和規(guī)模小，它們大致可以分成三類。最小的苑囿是利用宮城禁地之中的小塊空地，堆疊些假山，種些樹木而形成庭院式的花園。位于北京故宮最北邊的御花園，便是這類花園的典型。除了御花園外，故宮中還有建福宮花園、慈寧宮花園、寧壽宮西花園（即乾隆花園）等，都是點綴在一片黃色琉璃瓦海洋中的綠洲。宮內(nèi)苑囿面積均不大，又受到了軸線影響，布局較為規(guī)正。

第二類是宮城近旁的苑囿。這類花園往往利用自然的水面或小山營建而成，規(guī)模較大，又離宮城較近（常常在皇城之內(nèi)），游賞方便，很受帝王重視。歷史上三國曹操在鄴城建的銅雀臺苑、隋文帝長安的大興苑等均是。明清北京皇城內(nèi)的北海及西苑（即今中南海），也是這類花園。

宮內(nèi)小花園和宮外苑囿，均處在繁榮的京都之中，往往要受到城市環(huán)境的限制，常常不能滿足帝王們恣情山水的欲望，因而便在京郊或更遠處尋找有山有水、自然風光優(yōu)美的地方造園，有的甚至將真山真水包入花園，這就是大型山水苑囿。歷史上漢武帝的上林苑、唐明皇的驪山離宮，直到清代京城西北郊的三山五園，都屬于大型山水苑囿。

現(xiàn)存最完整的山水苑囿有北京的頤和園和承德避暑山莊。

分區(qū)明確是山水苑囿的一大特點。君王后妃既要在里邊處理政事，又要玩耍戲樂，甚至在園中建造模仿一般城市的商業(yè)買賣街景。這些不同功能的景點，在山水苑囿中往往相對集中，形成了很有特點的各種景區(qū)。大型苑囿緊靠大門之內(nèi)，一般均設立宮區(qū)。

雖然宮區(qū)在苑囿中起著不可忽視的作用，但是造花園終究是為了游園賞景。人們進入頤和園，最感興趣的還是昆明湖的碧波綠島和萬壽山上綠樹叢中露出的紅墻黃瓦。游避暑山莊，最引人入勝的也是湖區(qū)和山地的自然美景。因此，提供人們欣賞游覽的廣大而又豐富的苑區(qū)，是苑囿園林的真正重點。

由于苑囿是皇帝的花園，其規(guī)模宏大，設計精細，施工要求高，所以創(chuàng)造的苑區(qū)風景亦與一般園林不同。歸總起來，可有四個特點：

（1）氣魄宏大，充分利用了天然山水風景的自然美。苑囿氣魄宏大，首先表現(xiàn)在占地多、規(guī)模大，常常包進了真山真水景觀。西苑三海是我國最大的城市園林，避暑山莊、頤和園以及香山靜宜園、玉泉山靜明園等，能創(chuàng)造出宛自天開的景色。有些苑囿是平地造園，境內(nèi)沒有真山真水，但經(jīng)過設計師的精心設計，同樣能創(chuàng)造出宛自天開的山水風景。

（2）園中套園。這一布局方式來自于皇帝的封建意識。他們要看盡人間美景，就將天下名景名園搬到苑囿中來，以便就近游賞。

（3）主題突出，重視多姿多彩的建筑點綴?；实墼靾@時，往往招聘全國的高級匠師，修造造型優(yōu)美的建筑來作為景區(qū)的主題。

二、文人園林

文人園林與皇家園林一樣，是我國古典園林中的主要類別，它代表了民間住宅花園的精華，在園林史上作出了較大的貢獻。在歷史上文人花園數(shù)量最多，有不少主人是歷史上著名的文學家或書畫家，影響很大。文人園一般均較小，容納不了許多景，沒有苑囿那種宏大壯麗、攝人心魄的美景，但它卻別有韻味，能令人流連忘返，其關(guān)鍵就是園景中融和了園主的文心和修養(yǎng)。

鎮(zhèn)江焦山是一座處于長江中的小島，環(huán)境特別幽靜。山半腰有座別峰庵，娟小玲瓏，四周綠樹翠竹相映。庵中有兩間書齋，曾是清代著名書畫家“揚州八怪”之一鄭板橋的讀書處。門旁掛有畫家手書的一副楹聯(lián)：“室雅無須大，花香不在多?！痹诎鍢蚩磥?，好的居住環(huán)境并不在于大和多，而是要有詩意，唯其如此，才能做到以雅勝大，以少勝多。這“雅”和“小”，便是文人園林的主要特點。

在古代封建社會，文人知識分子最好的出路是入仕做官，但這畢竟是少數(shù)，大部分人只能靠教書或賣字賣畫為生，經(jīng)濟狀況并不太好，因而他們的園林大多是位于自己傍宅的空地上，占地不大。這從文人古園的題名上也可反映出來，如蘇州有壺園，因其小，整個園林空間好似一把茶壺而名。還有殘粒園、芥子園、半畝園等名園，皆以小而著稱?！靶　睂ㄔ靾@林是不利的。古代園林藝術(shù)家卻能自如地掌握藝術(shù)創(chuàng)作的辯證法則，化不利為有利，在有限的范圍之內(nèi)創(chuàng)造出無限的景色來。

蘇州網(wǎng)師園是江南頗有代表性的小園，園內(nèi)的書齋庭院“殿春簃”作為我國古典園林之精華，已復建于美國紐約大都會藝術(shù)博物館，其雅潔的格調(diào)、精巧的制作，深得參觀者的好評。

“三五步，行遍天下；六七人，雄會萬師?！比藗兂Ｓ眠@楹聯(lián)來形容中國古典戲曲以少勝多的高超技藝，文人園林亦然。它要在小范圍內(nèi)表現(xiàn)出大千世界的美景，就更要運用“以一當十”的藝術(shù)原則。園中各景，無論是假山水池，還是庭院一隅的一樹一石，都要經(jīng)過推敲錘煉，注入文心詩意，以收到筆少氣壯、景簡意濃的藝術(shù)效果。

文人園林的景色，大多比較雅。這里的雅，主要指寧靜自然，風韻清新，簡潔淡泊，落落大方。這一風格的獲得與以少勝多、以簡勝繁瑣的藝術(shù)原則密切相關(guān)。除了山水景致之外，文人園林的建筑裝修和小品也十分雅致、樸素。

文人園林的另一個特點是園林的游賞功能與居住功能的密切結(jié)合，即所謂“游”和“居”的統(tǒng)一。

古人常將優(yōu)游山水，耽樂林泉稱之為“游”，而稱在風景環(huán)境中讀書、習藝、清談和宴飲為“居”，唯有達此兩個境界，藝術(shù)才算完善。留園，是蘇州一座著名的文人私園。它大致可分為中、東兩部分。雖然這兩部分主要景色不同，但均在不同程度上反映了“游”與“居”的結(jié)合。

三、寺廟園林

寺廟園林是我國古典園林中的又一大類。從園林學上講，它并不是狹隘地僅指佛教寺院和道教宮觀所附設的園林，而是泛指依屬于為宗教信仰和意識崇拜服務的建筑群的園林。在我國古代，信仰和崇拜的對象較為復雜，出現(xiàn)了形形色色的建筑類型，它們一般均帶有園林，也帶來了寺廟花園的多樣化。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！碧圃娙硕拍恋倪@一名句，不僅寫出了南朝佛寺的繁盛，而且也點出了寺院環(huán)境的優(yōu)美。大江南北的山水名勝之地，幾乎被佛堂伽藍占盡。今天已經(jīng)成為旅游勝地的全國各大小名山，幾乎山山有古剎，有人曾有“園包寺，寺裹園”來形容這些寺園美麗的風景。

寺廟園林

“園包寺”即寺廟融化在山水風景之中；“寺裹園”即寺內(nèi)又建有若干小園林，供香客游人欣賞。著名的杭州靈隱寺就是如此。即便是處于繁華城市的寺院，僧人們也總是想方設法在空地上植樹點石，建造小園小景，有時還買下附近荒廢的園池，略加修復，成為附屬于寺院的獨立花園，如蘇州的戒幢律寺、上海的龍華寺、廣州的六榕寺等，無不如此。

祖宗崇拜是我國古代的又一普遍文化現(xiàn)象，在各地名山大川風景區(qū)，常常設有紀念古代名人賢士或者民族英雄的紀念性建筑，如杭州岳廟，成都、襄陽等地的武侯祠，成都杜甫草堂，陜西杜公祠，紹興南郊的蘭亭和王右軍祠等，是為紀念岳飛、諸葛亮、杜甫、王羲之等歷史名人而建的，實際上是另一種類型的宗廟建筑。

寺廟園林還有一個特點，就是帶有某些綜合性公共園林的性質(zhì)。為了接待一些香客和游人的游覽，一些寺廟常設有生活起居和娛樂的設施。有的廟園中設有客房，以便讀書人攻讀或來往過客借宿。

四、邑郊風景園林

邑郊風景園林是泛指位于城邑郊外，利用原有的天然山水林泉、結(jié)合山水的治理建設、適當加工改造而成的園林風景區(qū)，是以自然風物為基本骨架、城邑居民共有的公共游覽區(qū)。它們在使用性質(zhì)上很接近現(xiàn)代公園，在規(guī)劃布局上充分體現(xiàn)了古典園林順應自然、美化自然的傳統(tǒng)，是城市園林和名山勝水風景區(qū)中間的一個過渡。

邑郊風景園林的第一個特點是近城，一般都位于城郊附近二三公里之內(nèi)。保存至今的這類園林，如蘇州的石湖和虎丘，無錫的錫山和惠山，南京的鐘山，鎮(zhèn)江的南山，蘭州的皋蘭山，肇慶的鼎湖山和七星巖，廣東惠州的西湖，安徽阜陽的西湖和杭州的西湖等。其中如杭州西湖，緊靠市區(qū)，一到湖濱便可看到水光瀲滟的水面。無錫的惠山和錫山、南京鐘山也迫近城根，甚至在城內(nèi)也可觀賞到它們的景色。我國造園名著《園冶》在談到園林選址時說：“去城不數(shù)里，而往來可以任意。”正是總結(jié)了這類園林方便游覽的特點。

七星巖

從歷史上看，邑郊風景園林的發(fā)展要比其他園林慢。直到兩宋，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，城市商業(yè)、手工的繁榮，邑郊風景園林才興盛起來。

確切地說，邑郊風景園林是一個由許多單個園林（如寺廟園林、私家園林和苑囿）加上山水間公共的游覽地組成的一個集合體。構(gòu)成它的主要因素是山、水、園、廟等。那里既有青山綠水、洞壑溪泉、花草樹木等自然景，又有亭臺樓閣、危磴曲徑、仙祠古剎、精舍浮圖等人工創(chuàng)造的景致。它有比一般園林大得多的風景地域范圍，又有眾多的生活服務設施和商業(yè)網(wǎng)點，因而它的開發(fā)和建設也要復雜得多。

邑郊風景園林占地大，具有開闊的賞景視野，這就為遠距離欣賞山林溪泉、亭塔樓閣的整體氣勢和陰晴雨雪的變化創(chuàng)造了條件。與城市園林相比，邑郊園林風景有著更多的層次，更豐富的變化。在這些山水園林中，山石、林木、泉池，建筑等最基本的、實的造園景物常常能和大自然中一些活的、虛的景觀如日光陰影的轉(zhuǎn)換、風起云涌的氣候變化等融合在一起，形成動靜結(jié)合、虛實相濟的迷人景致。

歷史和文化內(nèi)涵較豐富是邑郊風景園林的又一個特點。多數(shù)園林特別是其中著名的風景點常常經(jīng)過數(shù)百年甚至上千年的改造、經(jīng)營和積累，經(jīng)過好幾代文人、畫家的題詠和描繪，具有深遠的人文意蘊。這也是某些著名風景園林經(jīng)久不衰、游人擁集的重要原因。邑郊風景園林的歷史文化因素還反映在園林景區(qū)的題名上。為了使園林美景代代相傳，也為了與其他城市比美爭勝，古代一些城邑往往邀請一些本鄉(xiāng)知名文人畫家和鄉(xiāng)紳一起對邑郊園林的主要景色進行品評命名，最后以“八景”“十景”的形式來概括出當?shù)仫L景園林的主要美景。

二、中國園林有哪些類型

中國古代園林的分類，從不同角度看，可以有不同的分類方法。一般有兩種分類法。

（一）按占有者身份分

��1，皇家園林

��是專供帝王休息享樂的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級看來，國家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大?，F(xiàn)存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。

��2，私家園林

��是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留國、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。

（二）按園林所處地理位置分

��1，北方類型

��北方園林，因地域?qū)拸V，所以范圍較大；又因大多為百郡所在，一所以建筑富麗堂皇。因自然氣象條件所局限，河川湖泊、園石和常綠樹木都較少。由于風格粗擴，所以秀麗媚美則顯得不足。北方園林的代表大多集中于北京、西安、洛陽。開封，其中尤以北京為代表。

��2，江南類型

��南方人口較密集，所以園林地域范圍??；又因河湖、園石、常綠樹較多，所以園林景致較細膩精美。因上述條件，其特點為明媚秀麗、淡雅樸素、曲折幽深，但究竟面積小，略感局促。南方園林的代；表大多集中于南京、上海、無錫、蘇州、杭州、揚州等地，其中尤以蘇州為代表。

��3，嶺南類型

��因為其地處亞熱帶，終年常綠，又多河川，所以造園條件比北方、南方都好。其明顯的特點是具有熱帶風光，建筑物都較高而寬敞。現(xiàn)存嶺南類型園林，有著名的廣東順德的清暉園、東榮的可園、番禹的余前山房等。

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三、中國園林的種類

中國園林主要分為皇家園林、私家園林、寺廟園林。

一、皇家園林

是指屬于君主（皇帝、國王）及其家族（皇室、王室）的園林。由于君主擁有雄厚的資財，因此皇家園林經(jīng)營規(guī)模宏大，氣勢恢宏，建筑裝修都富麗堂皇。御花園一般一般指皇宮的附屬花園，相對獨立的皇家園林也可稱為“御苑”。

不過，由于歷代王朝更替、戰(zhàn)火及天災，很多早期的皇家園林早已成為廢墟，但現(xiàn)代人仍能從保存下來的有限皇家園林及相關(guān)遺跡中，研究皇家園林藝術(shù)的水平。

二、私家園林

私家園林與皇家園林一樣，是我國古典園林中的主要類別，它代表了民間住宅花園的精華，在園林史上作出了較大的貢獻。在歷史上文人花園數(shù)量最多，有不少主人是歷史上著名的文學家或書畫家，影響很大。

私家園一般均較小，容納不了許多景，沒有苑囿那種宏大壯麗、攝人心魄的美景，但它卻別有韻味，能令人流連忘返，其關(guān)鍵就是園景中融和了園主的文心和修養(yǎng)。

三、寺廟園林

寺廟園林是我國古典園林中的又一大類。從園林學上講，它并不是狹隘地僅指佛教寺院和道教宮觀所附設的園林，而是泛指依屬于為宗教信仰和意識崇拜服務的建筑群的園林。在我國古代，信仰和崇拜的對象較為復雜，出現(xiàn)了形形色色的建筑類型，它們一般均帶有園林，也帶來了寺廟花園的多樣化。

“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中?！碧圃娙硕拍恋倪@一名句，不僅寫出了南朝佛寺的繁盛，而且也點出了寺院環(huán)境的優(yōu)美。大江南北的山水名勝之地，幾乎被佛堂伽藍占盡。今天已經(jīng)成為旅游勝地的全國各大小名山，幾乎山山有古剎，有人曾有“園包寺，寺裹園”來形容這些寺園美麗的風景。

擴展資料：

按地方特色分類

1、北方皇家園林：如北京的頤和園：其特點是：在立意上，凌駕于世，體現(xiàn)皇家氣派、富貴；在規(guī)劃布局上：面積極大，中軸線明確，對景線運用較多園林與住宅完全獨立；

建筑裝飾上：建筑量較少，布局驗證，造型封閉，裝飾華麗；池水運用較少，或依山傍水，依靠自然地形，混用技法，多模仿江南。體現(xiàn)一種“蒼、森、穆”的境界。

2、江南園林：如建于15世紀初的蘇州拙政園，網(wǎng)師園等蘇州古典園林：其特點是：在立意上，超然出世；在規(guī)劃布局上：面積較大，主輔對比，建筑陪襯，園景、園宅相對獨立，空間多變；建筑裝飾上：建筑量較少，布局靈活自由，造型輕盈飄逸，裝飾淡雅；水面大，曲折有致，多天然水景；體現(xiàn)一種“潤、幽、雅”的境界。

3、嶺南園林：如廣東的清暉園、可園等：其特點是：在立意上，務實入世，經(jīng)世致用；在規(guī)劃布局上：以建筑圍合庭院，園宅相融合；建筑裝飾上：建筑量較多，連房博廈，體量偏大，裝飾豐富多彩；水池較小，多規(guī)整幾何形態(tài)，石砌池岸。由于氣候特點，體現(xiàn)一種“濕、蔭、豐”的境界。

4、巴蜀園林：如成都罨畫池、升庵桂湖、杜甫草堂等，以“雅樸、恬淡、疏朗、自然”為主要特點，規(guī)模較私家園林大而比皇家園林小，同時很多兼有紀念巴蜀地區(qū)歷史名人的立意。

參考資料：百度百科-中國園林

四、中國古典園林分為南北風格嗎？

中國園林南方北方區(qū)別如下：

1、從發(fā)展時間上

從時間上說，中原、北方園林比南方園林發(fā)展得早。但南方后來居上，當然，南方園林是

在北方文化南漸之后發(fā)展起來的。其后，北方園林又取材于南方園林。

2、從顏色和視覺沖擊上

北方園林較富麗，江南園林較淡雅。

南方園林白粉墻在園林中雖很突出，但本身卻很高潔，可以借對比而破除沉悶感。

北方園林多為紅墻黃瓦，色彩鮮明。

3、空間處理上的差異

江南園林比較開敝、通透，內(nèi)、外空間有較多的連通、滲透，層次變化也比較豐富；北方園林則比較封閉，內(nèi)、外空間的界線比較分明。

4、植被造景的意境

南方園林花木種類多，疊石理水、水石相映。南方園林清雅平淡，多書卷氣，但不免寒酸簡陋。北方園林雄偉高大、金碧輝煌，主體突出，強調(diào)中心。所有的宮廷園林都占地較廣，平面布局嚴謹，壯闊粗曠，厚重沉穩(wěn)。

5、建造經(jīng)費和規(guī)模不一樣

北方園林又稱皇家園林，以帝王宮苑為代表，它依據(jù)自然山水而建，在雄渾的山川之中點綴宮殿、軒、榭、寺廟，別具風格。南方園林又稱私家園林，以江南宅園為代表。 是私人住宅和花園的結(jié)合，面積較小，但布局靈活緊湊，以達到"小中見大"的效果。

中國園林的發(fā)展歷史，現(xiàn)根據(jù)歷史文獻和現(xiàn)存古代園林遺址的考察，循其明顯的規(guī)跡，大致可以分成三個時期先秦秦漢、唐宋時期、明清時期。

中國古典園林藝術(shù)是指以江南私家園林和北方皇家園林為代表的中國山水園林形式。在中國傳統(tǒng)建筑中，古典園林是獨樹一幟有重大成就的建筑。它被舉世公認為世界園林之母，世界藝術(shù)之奇觀，人類文明的重要遺產(chǎn)。

其造園手法已被西方國家所推崇和摹仿，在西方國家掀起了一股“中國園林熱”。中國的造園藝術(shù)，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。

被稱為“城市生態(tài)—生活細胞”的園林藝術(shù)，不但曾經(jīng)點睛般地靈化了整個中國古建筑體系，而且正在不斷深刻影響著現(xiàn)代建筑、規(guī)劃工作尋求完美和生態(tài)意境的方式、方法。

然而持久引以為榮的古典園林過分孤芳自賞，從宅到城，一個多層次的天人合一系統(tǒng)卻被埋沒。在詩畫意境里沉醉久了，迷失了精髓、方向，喪失了活力，甚至鮮花變成了鴉片，池水形成了腐溝。

參考資料：百度百科-中國古典園林

以上就是小編對于中國園林的風格分為幾個部分（中國園林的風格分為幾個部分組成）問題和相關(guān)問題的解答了，中國園林的風格分為幾個部分（中國園林的風格分為幾個部分組成）的問題希望對你有用！

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