景觀設(shè)計牡丹主題案例（景觀設(shè)計牡丹主題案例分享）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計牡丹主題案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、春節(jié)牡丹煙花的設(shè)計理念是什么？

• 2、懂視生活

• 3、牡丹花美更傾城，滿園春色寫華濃！大伙都到哪里看牡丹？

• 4、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

一、春節(jié)牡丹煙花的設(shè)計理念是什么？

引言：相信大家都會在過春節(jié)的時候和家人團聚那么春節(jié)，牡丹煙花的設(shè)計理念，其實也是跟團圓少不了關(guān)系，但是由于我國的生態(tài)環(huán)境，國家現(xiàn)在禁止放煙花，相信大家都知道，在以前的心目中都有放煙花的習(xí)慣。那么中國牡丹之都菏澤處處張燈結(jié)彩，而且五星紅旗也是紅透了，整座城市以前都是有放鞭炮的習(xí)俗，但是近幾年來頒布的條例是不讓放煙花爆竹的。那么春節(jié)放煙花的設(shè)計理念是什么呢？其實設(shè)計理念就是希望家家戶戶都鴻運當頭。

查閱資料

通過查閱相關(guān)的資料就能夠了解到煙花爆竹的原始目的其實是為了迎神和驅(qū)逐鬼怪，相信通過學(xué)習(xí)知識也能夠發(fā)現(xiàn)這些都是迷信的，但是本身就是富有喜慶色彩的。而且紅色自古以來都是比較喜慶的顏色，那么以強烈的喜慶色彩發(fā)展為象征符號，表現(xiàn)出辭舊迎新的生活態(tài)度。

咨詢長輩

通過咨詢自己身邊的長輩，也能夠發(fā)現(xiàn)春節(jié)牡丹煙花的設(shè)計理念，其實也是跟人們的生活態(tài)度有關(guān)的，因為牡丹本來就有很好的寓意，同時煙花也是非常漂亮的，那么很多地方都是有牡丹文化的。放牡丹煙花也是為了讓自己的生活更加的豐富多彩，同時也是能夠讓這個春節(jié)變得格外不一樣。

小編認為

小編認為不同大地方也有不同的傳說那么關(guān)于春節(jié)，相信很多地方都是比較喜歡貼春聯(lián)的，其實春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都是有很大的提高，放煙花也是對生活充滿著積極的態(tài)度。那么牡丹煙花的設(shè)計理念其實就是人對生活的態(tài)度，相信現(xiàn)在的年輕人的壓力都特別大的，那么面對困難面對新的一年一定要放下以前，去迎接新的未來。

二、懂視生活

1、利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來進行園林景觀設(shè)計

2、利用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)造來進行園林景觀設(shè)計

3、運用園林景觀植物形成空間變化來進行園林景觀設(shè)計

4、利用園林景觀植物表現(xiàn)時序景觀來進行園林景觀設(shè)計

1.利用園林景觀植物展現(xiàn)地域性特色來進行園林景觀設(shè)計。利用園林生態(tài)的不同及各地氣候的差異，使植物呈現(xiàn)出地域性的景觀。如:棕擱、大王椰子、檳榔營造的是一派南國熱帶風(fēng)光，而蒼郁蟲L勁的松柏，高大的落葉喬木展現(xiàn)的則是粗獷的北國風(fēng)景，各地在漫長的植物栽培和應(yīng)用觀賞中形成了具有地方特色的植物景觀，并與當?shù)氐奈幕跒橐惑w，甚至有些植物材料逐漸演化成一個國家或地區(qū)的象征，如舊本的櫻花，荷蘭的郁金香，加拿大的楓樹，我國成都的木芙蓉，我國大理的山茶花，我國北京的國槐和側(cè)柏，都具有濃郁的地方特色。我們要特別珍視這種特色，積極利用具有地方特色的植物材料營造植物景觀，弘揚地方文化，陶冶人們的情操。用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)園林典型造景風(fēng)格和寶貴的文化遺產(chǎn)。

2.利用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)造來進行園林景觀設(shè)計。用園林景觀植物進行意境的創(chuàng)作是中國傳統(tǒng)園林典型造景風(fēng)格和寶貴的文化遺產(chǎn).巧妙地運用我國文化A蘊中為各種植物材料賦予的人格化內(nèi)容，從欣賞植物的形態(tài)美到欣賞植物的意境，達到天人合一的理想境界。中國園林善于應(yīng)用植物題材，表達造園意境，以花木作為造景主題，創(chuàng)造風(fēng)景點，或建設(shè)主題花園。古典園林景觀中，以植物為主景觀賞的實例很多，如圓明園中的杏花春館、柳浪聞鶯、曲院風(fēng)荷，梧桐書屋等風(fēng)景點；承德避暑山莊中的萬壑松風(fēng)、松鶴清攤、青楓綠嶼、梨花伴月、曲水荷香、金蓮映日、柳蔭路曲、梧竹幽居等，以批把、荷花、玉蘭、海棠、柳樹、竹子、梧桐等植物為素材，創(chuàng)造植物園林景觀。中國現(xiàn)代公園規(guī)劃也有不少學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手法較為成功的范例，北京紫竹院公園的新景點有竹院春早、綠茵細浪、曲院秋深、藝苑、新堂初綻、飲榭、風(fēng)荷夏晚等；上海長風(fēng)公園的覆雨翻云景點有茶花池、百花亭、木香亭、睡蓮池、松竹梅園等。國內(nèi)已建成的各類公園風(fēng)景點中的植物專類園有月季園、牡丹園、竹類園、木蘭園、杜鵑園、桂花園、棕擱園、械樹園，還有香花園、巖生植物園、百草園、中草藥園等。

3.運用園林景觀植物形成空間變化來進行園林景觀設(shè)計植物本身是一個三維實體，是園林景觀營造中組成空間結(jié)構(gòu)的主要成分。枝繁葉茂的高大喬木被視為單體建筑，各種藤本植物爬滿棚架及屋頂，綠籬修剪整形后頗似墻體，平坦整齊的草坪鋪展于水平地面，因此植物也像其他建筑、山水一樣，具有構(gòu)成空間、分隔空間、引導(dǎo)空間變化的功能，植物在空間上的變化，可以借助借景、障景等手法來實現(xiàn)，也可以通過人們的視線、視境的改變產(chǎn)生“步移景異”的效果。

4.利用園林景觀植物表現(xiàn)時序景觀來進行園林景觀設(shè)計園林景觀植物隨著季節(jié)的變化會表現(xiàn)出不同的季相特征，春季繁花似錦，夏季綠樹成蔭；秋季紅葉醉人，碩果累累；冬季白雪皚皚，枝干蟲L勁。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律，為我們創(chuàng)造園林四時演變的時序景觀提供了條件，我們可以根據(jù)植物的季相變化，把不同花期的植物搭配種植，使得同一地點在不同時期產(chǎn)生不同的景觀，給人不同的感受，體會時令的變化。當然也可用主題園的形式來展現(xiàn)時序景觀，如:建春園，種植春花類植物，玉蘭、海棠、丁香、碧桃、迎春等，展現(xiàn)五彩斑斕的春季美景。

三、牡丹花美更傾城，滿園春色寫華濃！大伙都到哪里看牡丹？

在西南地區(qū)，牡丹比較出名的是武定獅子山。武定獅子山被稱為西南第一山，主峰海拔2452米，是AAAA級 旅游 景區(qū)。武定獅子山 歷史 悠久，最早可以追溯到元代，明代就更為神奇，民間傳說明惠帝從南京逃到武定獅子山出家當和尚，使這座山蒙上了神秘色彩，至今正續(xù)禪寺內(nèi)還有建文帝親手所植茶花。武定獅子山森林茂密，古木參天。牡丹園牡丹甚多，品種多，花期長。同時因為獅山牡丹生長海拔最高、花期最長、開花最早、花冠最大等特點被譽為”中國牡丹之最“，在全國都有很高的知名度。武定獅子山牡丹種植有悠久的 歷史 ，也是跟建文帝有關(guān)，相傳建文帝逃難此山為僧時親手種植了一株白牡丹，歲月滄桑，至今600多年仍然盛開不衰，且花大如盤，艷壓群芳，成為“中國牡丹之最”。目前，武定獅子山已建成占地100多畝的3個牡丹園，即牡丹文化園、牡丹觀賞園和牡丹山水園。春節(jié)是賞花時節(jié)，各地百姓紛至沓來一睹風(fēng)采，園內(nèi)游人如織，十分熱鬧?；ㄏ恪ⅧB鳴、人聲鼎沸，春節(jié)的喜氣蔓延，花好，人團圓，踏春好時節(jié)。魏紫、趙粉、姚黃應(yīng)有盡有，唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城，武定獅子山牡丹花期可到5月份。

話說當年武則天在隆冬臘月大雪紛飛的一個傍晚，與大臣們在飲酒作詩，武皇乘著酒興之時寫下一首詩：“明朝游上苑，火急報春知，花須連夜發(fā)，莫待曉風(fēng)吹”。

百花服從武皇的詩詣，急忙連夜開花，唯有牡丹仍然干枝枯葉，武則天聞訊勃然大怒，下詣將牡丹貶黜長安，并下令將長安全部牡丹用火焚燒，讓牡丹受火燒炭烤之苦，并且下令連根鏟除，將焦根炭技擲向洛陽邙山。

自牡丹被貶洛陽后，它堅強不屈“甘從鋒刃斃，莫奪堅貞志”。更是昂首挺胸，開得更茂盛了……

于2001年始建的“中國國花園”，是我國目前最大的牡丹專類觀賞花園，位于洛陽市洛河南岸隋唐遺址之上，園東西長2400米，南北最寬254米，占地1548畝。

“中國國花園”以隋唐 歷史 文化為底蘊，以 歷史 文化、牡丹文化、園林景觀三位融為一體。充分體現(xiàn)牡丹之美、之清、之幽。

園內(nèi)種植各式各樣的牡丹50萬株，分別有九大色系，1000多個品種，每縫4月花開盛季，萬花齊放，琳瑯滿目，分外妖嬈；并配以喬、灌木及各類奇花異木100多個品種200余萬株；加上傳統(tǒng)皇家園林的古色古香造園風(fēng)格，使“中國國花園”大放異彩。

牡丹是中國特有的名貴花卉之一，在中國栽培 歷史 悠久，栽培地域廣泛，深受國人喜愛，各地均有不同程度的種植。四月牡丹花盛開時節(jié)，人們紛紛走出家門，欣賞牡丹花芳容麗姿。大伙兒都到哪里去看牡丹呢？現(xiàn)在和大家分享一下我國觀賞牡丹的主要城市

“洛陽地脈花最宜，牡丹尤為天下奇”。牡丹是洛陽的市花，整個洛陽處處栽培、盛開牡丹花，所種植的牡丹花面積大、品種全、數(shù)量多。1983年以來，一年一度舉辦牡丹花會，2010年升格“中國洛陽牡丹文化節(jié)”，現(xiàn)已入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。素有“洛陽牡丹甲天下”的名句。

“中國洛陽牡丹文化節(jié)”期間，國內(nèi)外游客蜂擁進入洛陽觀賞牡丹，真正是“花開時節(jié)動京城”。整個洛陽城成了牡丹花的海洋，萬人空巷，人為花狂。

觀賞牡丹花的公園主要有王城公園、中國國花園、隋唐遺址植物園、國家牡丹園、神州牡丹園、國際牡丹園等，實際上，洛陽市所有的公園基本上都有專門的牡丹園，中州大道兩旁更是開滿牡丹。

洛陽牡丹已經(jīng)香飄海外，牡丹文化節(jié)期間，人潮涌動，花開滿洛城，人在花中游，十分壯觀。特別是豫晉陜鄂等省，近水樓臺先得月，十分方便游覽。

菏澤也是中國牡丹主要發(fā)祥地之一，菏澤牡丹獲得國家地理標志產(chǎn)品。菏澤古稱“曹州”，所以也有“草周牡丹甲天下”的美譽，牡丹種植 歷史 悠久，面積大，數(shù)量多，品種齊，色系全。2012年被中國花卉協(xié)會命名為“中國牡丹之都”。

菏澤觀賞牡丹最主要的是曹州牡丹園，為4A級風(fēng)景區(qū)。其他的還有盛華牡丹園、冠宇牡丹園、堯舜牡丹園等牡丹主題公園。

自1992年以來，菏澤一年一度國際牡丹花會，同樣享譽海內(nèi)外。特別是京津冀、鄂豫皖等省區(qū)的游客最方便就近游覽。

四川彭州的牡丹花也是從唐朝開始興盛的。南宋詩人陸游就認為，中州牡丹，洛陽第一，四川牡丹，彭州第一，牡丹花也被彭州市定為“市花”，從1985年開始，彭州一年一度也舉辦牡丹花會，與洛陽、菏澤的牡丹花會合稱我國的三大牡丹花會。

彭州牡丹花會的主辦地點在彭州市丹景山鎮(zhèn)，與洛陽、菏澤注重牡丹花的科研、新品研究等不同，彭州市的牡丹以觀賞為主，更適合普通游客觀花看熱鬧。

鹽城的亭湖區(qū)便倉鎮(zhèn)的枯枝牡丹，獨一無二，以奇、特、怪、靈馳名中外。谷雨前后，準時開放，花朵不論干濕皆可點燃，所以被稱為“枯枝牡丹”，其花瓣隨著平年、閏年而不同， 歷史 上多次因重大 歷史 事件而出現(xiàn)花開變化。并且有許多靈異傳說，十分神奇。

鹽城枯枝牡丹現(xiàn)存只有數(shù)百株，但因為靈異性備受游客推崇，有機會很有價值去看看。

看看古人贊美牡丹的詩句，就知道該去哪里看牡丹了，當然是洛陽，因為你看的不僅僅是花，還有文化。

牡丹花型大，花開時節(jié)更驕艷，引得詩仙寫清平，更是把人與花寫的傾國傾城，美不勝收，春風(fēng)幾度，沉香依欄桿，賞人間美色！引得詩人大寫特寫真國色，花開時節(jié)動京城！清風(fēng)傳香十里，遙步盡皆尋尋覓覓^0^

西安牡丹觀賞地也是眾多滿園，下面說幾處，興慶宮沉香亭，隋唐城墻遺址西安牡丹苑，半坡博物館牡丹園，乾縣大唐牡丹園，大明宮遺址牡丹園，鄠邑區(qū)阿姑泉牡丹園，大慈恩寺牡丹亭，青龍寺，西安植物園，洋縣2萬畝牡丹花海！

牡丹現(xiàn)在西安及周邊有不少園（苑）子都可以觀賞，不少公園街心公共場所都有，牡丹仙子飛入尋賞人家，賞心悅目清香遠播古都滿城^0^

毫無疑問洛陽啦。洛陽牡丹甲天下，唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。一句句形容牡丹的詩句都是描述的洛陽牡丹。洛陽牡丹有文化，有傳承，有 歷史 。

看牡丹不但是看牡丹花的雍容華貴，更是回顧牡丹的文化傳承，牡丹和武皇的故事。這些在洛陽都能實現(xiàn)。

洛陽看牡丹首推王城公園。王城公園牡丹觀賞區(qū)主要由“洛陽牡丹園、紫斑牡丹園、精品牡丹園”三大園組成，國色牡丹，萬花一晶，園內(nèi)共有牡丹品種840多個，10萬余株。

位于圓內(nèi)中心地段，共分6個觀賞點，即牡丹仙子壇、武后賞花壇、牡丹閣、紫斑牡丹園、珍品牡丹、珍品牡丹園及橋北牡丹園，共計占地50000平方米，擁有牡丹5萬余株，680個品種。王城公園牡丹觀賞區(qū)匯集了中外牡丹的名優(yōu)品種，有黑、粉、紅、紫、白、藍、綠、復(fù)色，各色牡丹爭奇斗艷[4]。著名品種如姚黃、魏紫、豆綠、煙絨紫、二喬、洛陽紅、趙粉、葛巾紫等，是洛陽市歷屆牡丹花會的主會場和賞花中心。

牡丹文化區(qū)共立碑文100多幅 ，將 歷史 上文豪墨客、黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人等賢人哲士贊頌?zāi)档さ拿娊^句、題詞題字，鐫刻于壁，陳列于近500米的長廊。

其次還有隋唐遺址植物園，中國國花園，國際牡丹園，洛陽牡丹園等各大園區(qū)。并且這幾年洛陽大部分園區(qū)已經(jīng)免費看牡丹了，同時有許多牡丹文化表演，非常推薦。

到洛陽看牡丹

去洛陽看牡丹去

想湊熱鬧的去王城公園，想邊看邊玩的去隋唐城植物園，想研究點什么的去國家牡丹園，想看晚開牡丹的去國際牡丹園，想免費看的去西苑公園，想看老牡丹的去牡丹公園，想看白馬寺捎帶看牡丹的，去神州牡丹園，想看一顆牡丹開十多種顏色花的，去什錦牡丹園。

可以到菏澤建嶺牡丹基地參觀一下。

四、中式園林景觀設(shè)計理念和手法

中式園林景觀設(shè)計理念和手法

隨著世界文化多元化的發(fā)展，中式景觀設(shè)計的與時俱進，既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵，也要融合現(xiàn)代文化元素，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計的文章，歡迎閱讀。

一、中式景觀設(shè)計的歷史淵源

中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠流長，根據(jù)文獻記載，早在商周時期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”，隨后中國園林文化隨著整個中華民族共同發(fā)展繁榮，經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個時期，可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個中華民族的發(fā)展歷程，是中華民族精神文化的有機組成部分。中國古代社會等級制度森嚴，園林一般都為私人所有，造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟實力的達官巨富，他們尊崇儒家思想，又受到道家、佛家等多方面的文化影響，通過自己的吸收融合形成自己的價值觀人生觀以及個人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想，對于古人有著深遠的影響，它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山，智者樂水”，在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式，建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系，同時注重水景和山石的建造，以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”的觀點，經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然，師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界，一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

二、中式園林景觀設(shè)計理念

近年來，異國風(fēng)情的設(shè)計開始在中國大肆盛行，很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計風(fēng)格，中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計講究規(guī)則，自由、奔放的風(fēng)格，中式景觀庭院設(shè)計的基本理念是尊重自然、師法自然，崇尚自然，從自然中獲取設(shè)計靈感，以當?shù)氐淖匀粭l件為依托，景觀的設(shè)計要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后，才進行構(gòu)圖設(shè)計，同時在設(shè)計時要有整體意識，景點的布置要服從整體的需要，無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系，都要為主景服務(wù)，要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計，實現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一，為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計是一種實用藝術(shù)，要同時滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求，在讓人們使用方便的同時，還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍，獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計遵循以人為本的原則，在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機的融入到自然之中，然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分，引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

三、中式園林景觀設(shè)計特點

中式景觀特點可以用“渾然天成，幽遠空靈”八個字來概括，追求的是源于自然而又高于自然，以含蓄為美，注重寓情于景，以物比德，把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征，追求天然之趣，又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來，體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多，園林建造的過程也是他們表達個人情感、價值感、審美觀的過程，他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此，他們在設(shè)計時有意識的將文學(xué)中的韻律美運用于建造中，試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感，在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美，將有限的園林空間擴展為無限的空靈感受，實現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融，賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建， 甚至嵌入其中，或者臨水而建，也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

中式園林的設(shè)計效果追求“雖有人作，宛自天開”，講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣，因此南方和北方的園林景觀設(shè)計是各有千秋。南方由于氣候溫和，水量充沛，園林大多依水而建，以水為核心，以花草奇石為主要景觀，整體結(jié)構(gòu)偏小，風(fēng)格婉約、細膩。由于北方降水量相對南方較少，氣候也相對干燥，北方的園林設(shè)計多以河湖山川為主景觀，強調(diào)自然山水，人造景觀較少，規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種：以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色，個別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重，用色主要傾向于暖色系，尤其是黃色和紅色，展示君威和國力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多，在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強的針葉林和落葉闊葉樹種，南方氣候相對濕潤溫和，園林中多以各類草本植物為主。不僅如此，南北方的園林設(shè)計還有很多的不同之處，如圖案的編織，南方園林力求纖細、靈巧，北方園林則比較嚴謹、樸拙，再如墻面，北方園林相對顯得厚重，南方園林則較輕巧。

中式園林少不了水的滋潤，縱觀中國古典園林，無處不有水的影蹤?？梢哉f水景在中式園林設(shè)計中有著舉足輕重的作用，園林設(shè)計中選擇山石和流水，除了山石和流水本身具有趣味性外，同時借助山石可以將院內(nèi)空間進行分割與聯(lián)系，從而產(chǎn)生曲徑通幽，虛實相疊，層次鮮明的表現(xiàn)特點。流水更能給園林景觀帶來生氣，山石與流水結(jié)合，形成一幅深邃有意境的山水畫，表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷，使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計一般是忌寬直而求窄曲，以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感，一個曲線優(yōu)美的小魚池，或水流潺潺的假山水景，或溪流，通過寬窄曲直的對比，傳達中式古典情趣。

四、中式園林景觀造景手法

中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分，中式園林設(shè)計采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法，運用現(xiàn)代的景觀元素，營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主，講究曲徑通幽，遵循園中園式的空間布局原則，常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀，起到分割視線的作用，以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀，實現(xiàn)整個空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化，在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時注重細節(jié)設(shè)計，從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板，無一處不精致、耐人尋味。

【拓展內(nèi)容】

中式營造手法的旅游景觀設(shè)計方案論文

隨著國家對國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚，中式旅游地產(chǎn)項目近些年快速發(fā)展，通過對特有的地理資源加以利用，結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進行規(guī)劃，以彰顯我國人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢，打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點。

關(guān)鍵詞 ：旅游地產(chǎn)；中式景觀；佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

1、佛山的前世今生

1.1佛山景區(qū)背景

佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn)，地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此，是當?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地，現(xiàn)存春秋時期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀，旅游資源豐富，極具開發(fā)價值。京廣鐵路、京港澳高速公路，107國道、青蘭高速縱橫交錯，交通優(yōu)勢非常便利，為旅游景區(qū)的開發(fā)和運轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

1.2項目概況

景區(qū)依山而建，將上述景點包涵其中，豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場，長600米，寬380米，設(shè)計面積約12.6萬平方米，地勢較平坦，便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

2、設(shè)計宗旨與基本理念

2.1設(shè)計宗旨

尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計的根本宗旨。因此，本設(shè)計所要突出的是自然對人的凈化，使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗。

2.2設(shè)計理念

在設(shè)計理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓，運用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法，結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈，打造集功能性、景觀性、教育性，彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計貫徹如下三大基本理念：（1）生態(tài)融榮：強調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個生態(tài)環(huán)境的氣象貫通，以生態(tài)鑄口碑，以文脈融合鑄繁榮景象。（2）以人為本：強調(diào)人對自然景觀的品味，人與植被和山石的親近，使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗。（3）效益原則：通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護，達到經(jīng)濟效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點

3.1布局結(jié)構(gòu)

入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域，人流量密集，因此需要開闊，疏朗的空間，以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計力圖達到以下幾點目標：功能強化、品位提高，實現(xiàn)經(jīng)濟效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此，在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，游客集散疏導(dǎo)區(qū)，游客漫步休息區(qū)，形成一系列流線型的景觀單元，使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?！八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū)，入口形象區(qū)，中心廣場區(qū)，漫步休息區(qū)?！耙惠S”：入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?！耙画h(huán)”：環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

3.2景觀要點

（1）游客集散疏導(dǎo)區(qū)：設(shè)置于入口北側(cè)，附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團體接待區(qū)和辦公管理中心，游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前，而不在游人游徑中，以科普，環(huán)保等圖片展示為主，提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團隊集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

（2）入口形象區(qū)：由景石作為入口的旗幟，上刻“清清樂園、源遠流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì)，配以開闊場地，打造端莊大氣的形象。

（3）中心廣場區(qū)：背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山，是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢，因此在設(shè)計上增添了“面水”這一項：廣場由環(huán)形河道圍合而成，面積約5.4萬平方米，河道寬8米，上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個景區(qū)，氣勢磅礴，挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水，在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻，體現(xiàn)當?shù)仫L(fēng)土人情，形成宜人的親水空間，在噴泉的西側(cè)設(shè)計了觀光塔，置身塔上，整個景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個方形景觀柱，上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕，傳承做人、育人法則，使游客在游玩的同時，還能學(xué)習(xí)國學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地，樹陣打造出廣場的儀式感，使游人倍感尊貴。

（4）漫步休息區(qū)：環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣，并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計有游園和微地形，沿路設(shè)置賞花園，春夏兩季，芬芳爛漫，融入自然，達到身心釋放。

4、系統(tǒng)規(guī)劃

4.1系統(tǒng)規(guī)劃

（1）交通流線組織：以入口景石logo，牌坊，觀光塔為主要人流步行軸線，呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路，同時其兼做消防通道。

（2）生態(tài)交通設(shè)施：主入口東側(cè)為生態(tài)停車場，外來車及旅游車均不進入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

（3）路幅寬度：園路1.5～2米，踏青通道5米、消防車道4米。

（4）地面鋪裝：利用當?shù)厍嗍?，卵石，淺紅色、淺黃色石頭進行鋪裝。在圖案的組合上，以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成，采用五維種植方式，打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運用雪松、大葉女貞等常綠喬木；法桐、槐樹等遮陰喬木；銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木；玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木；柿樹、山楂樹等觀果植物；薰衣草、玫瑰等芳香植物，打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

5、雨水工程

華北平原水資源有限，因此結(jié)合俞孔堅老師的海綿城市理念，排水采取雨污分流制系統(tǒng)，將雨水就近排入收集水體，達到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝，將山區(qū)洪水引流入河，以保護景區(qū)。

6、結(jié)束語

景區(qū)入口不僅是功能性場所，更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細琢的細節(jié)打造旅游文化，豐富邯鄲的軟實力，從而促進城市的發(fā)展。我們相信：晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

參考文獻：

[1]王節(jié)英，崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟日報,2014-09-30(005).

以上就是小編對于景觀設(shè)計牡丹主題案例問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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