正文

國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性（國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性嗎）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-27 17:06:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 841

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全國(guó)，留學(xué)、移民相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打175-8598-2043，或微信：1454722008

本文目錄:

1、教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題(2)
2、什么是有選擇性的學(xué)習(xí)?怎么做才算有選擇性的學(xué)習(xí)?`~
3、校本課程名詞解釋
4、新課標(biāo)具體內(nèi)容

國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性（國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性嗎）

一、教師資格《中學(xué)教育知識(shí)與能力》模擬試題(2)

問題：

(1)如何將亂班教育轉(zhuǎn)化為優(yōu)良的班集體?

(2)如何正確對(duì)待和教育轉(zhuǎn)化“在野領(lǐng)袖”?

參考答案及解析

一、單項(xiàng)選擇題

1.【答案】D。解析：自我認(rèn)識(shí)和自我反思屬于教師的自我監(jiān)控過程。

2.【答案】A。解析：智商對(duì)學(xué)習(xí)成績(jī)有一定影響，但不起決定作用。

3.【答案】D。解析：個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮應(yīng)注意兩個(gè)問題：(1)個(gè)體發(fā)展功能的發(fā)揮必須充分尊重學(xué)生個(gè)體的主體性，否則就會(huì)阻抑這一功能的正常發(fā)揮;(2)品德發(fā)展實(shí)質(zhì)上是人的文明化或社會(huì)化。因此，通過必要的規(guī)范學(xué)習(xí)與價(jià)值學(xué)習(xí)，以形成一定的品德，乃是發(fā)揮個(gè)體發(fā)展功能的重要內(nèi)容。

4.【答案】D。解析：德育的社會(huì)性功能主要指學(xué)校德育對(duì)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。

5.【答案】C。解析：班主任工作的中心環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。

6.【答案】C。解析：掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，只要給了足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，幾乎所有的學(xué)生對(duì)幾乎所有的學(xué)習(xí)內(nèi)容都可以達(dá)到掌握的程度。

7.【答案】A。解析：班主任在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察，這種了解方式最為直接，可以更加直觀地了解學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)，是班主任了解學(xué)生最基本的方法。

8.【答案】A。解析：教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。

9.【答案】C。解析：教師主導(dǎo)作用的正確發(fā)揮，可以更好地發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。

10.【答案】D。解析：課程表是學(xué)校成員活動(dòng)的時(shí)間表，因此它是使教學(xué)有條不紊地進(jìn)行的重要條件。

11.【答案】D。解析：具體遷移也稱特殊遷移，指學(xué)習(xí)者原有的經(jīng)驗(yàn)組成要素及其結(jié)構(gòu)沒有變化，只是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的經(jīng)驗(yàn)要素重新組合并移用到另一種學(xué)習(xí)之中。由“石”到“磊”字的學(xué)習(xí)屬于這種具體遷移。

12.【答案】D。解析：布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論。

13.【答案】B。解析：《教育漫話》是洛克的代表作，題干中的話就出自這本書。

14.【答案】D。解析：審美需要屬于成長(zhǎng)需要。

15.【答案】D。解析：想象是人腦對(duì)已儲(chǔ)存的表象進(jìn)行加工改造，形成新形象的心理過程，“詩中有畫，畫中有詩”是指由詩文加工而形成的有關(guān)詩文意境的畫面，是一種想象過程。

16.【答案】A。解析：在非指導(dǎo)性教學(xué)中，對(duì)討論負(fù)有主要責(zé)任的是學(xué)生，教師只是做些非指導(dǎo)性應(yīng)答以引導(dǎo)或維持討論。

17.【答案】A。解析：教師提高研究技能的途徑包括自主、合作、探究。

18.【答案】B。解析：形式訓(xùn)練說認(rèn)為學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于學(xué)習(xí)過程。

19.【答案】D。解析：德育的實(shí)施順序要依據(jù)個(gè)人特點(diǎn)和需求進(jìn)行。

20.【答案】B。解析：1632年，捷克著名教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》，最早從理論上對(duì)班級(jí)授課制做闡述。

二、辨析題

1.錯(cuò)誤。解析：國(guó)家課程側(cè)重于學(xué)生發(fā)展的基本要求和共同素質(zhì)，在實(shí)施上具有強(qiáng)制性。

2.正確。解析：班級(jí)是學(xué)校中開展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織。是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來的學(xué)生群體。班級(jí)形成的基礎(chǔ)就是要有明確的共同目標(biāo)。班級(jí)目標(biāo)對(duì)班級(jí)建設(shè)有非常重要的作用：有利于獲得學(xué)生對(duì)班級(jí)發(fā)展的認(rèn)同和支持;有利于引導(dǎo)班級(jí)發(fā)展方向，協(xié)調(diào)班級(jí)成員間的言行;有利于激發(fā)班級(jí)成員努力進(jìn)取的行為動(dòng)機(jī);還可作為設(shè)計(jì)與選擇班級(jí)活動(dòng)的依據(jù)以及班級(jí)實(shí)施監(jiān)督與考評(píng)的標(biāo)準(zhǔn)。為此，教師要精心設(shè)計(jì)班級(jí)奮斗目標(biāo)。班級(jí)的奮斗目標(biāo)一般可分為近期的、中期的和遠(yuǎn)期的三種，目標(biāo)的提出應(yīng)由易到難、由近到遠(yuǎn)、逐步提高。教師應(yīng)根據(jù)國(guó)家的教育方針、學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和班級(jí)群體的現(xiàn)實(shí)發(fā)展水平制定適當(dāng)?shù)拿鞔_的奮斗目標(biāo)，并在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，充分發(fā)揮班級(jí)成員的積極性，使實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程成為教育與自我教育的過程。

3.錯(cuò)誤。解析：這種觀點(diǎn)所帶來的后果是：素質(zhì)教育成為使學(xué)生不堪重負(fù)的、包含基礎(chǔ)教育階段所有“美好”東西在內(nèi)的“筐”。這是對(duì)素質(zhì)教育“使學(xué)生全面發(fā)展”的誤解。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)為學(xué)生的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時(shí)又要發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，因而素質(zhì)教育對(duì)學(xué)生的要求是合格加特長(zhǎng)。這決定了一方面學(xué)生必須學(xué)習(xí)國(guó)家規(guī)定的必修課程，夯實(shí)基礎(chǔ);另一方面，學(xué)生還應(yīng)該學(xué)習(xí)選修課程，充分發(fā)展自己的特長(zhǎng)，形成獨(dú)特的個(gè)性。

4.正確。解析：正義的政治制度能夠促進(jìn)教育事業(yè)的發(fā)展，如民主政治對(duì)教育權(quán)利的保障。非正義的政治制度則阻礙了教育事業(yè)的發(fā)展，如****政治對(duì)教育權(quán)利的踐踏。

三、簡(jiǎn)答題

1.【參考答案】

學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的'、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。這一界定明確了學(xué)習(xí)策略四個(gè)方面的特征：

(1)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動(dòng)地使用的。

(2)學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的。

(3)學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的。

(4)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。

2【參考答案】

(1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。(3)最近發(fā)展區(qū)。

3.【參考答案】

按照教師組織教學(xué)活動(dòng)所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以將教學(xué)過程劃分為不同階段：(1)引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(2)領(lǐng)會(huì)知識(shí)。(3)鞏固知識(shí)。(4)運(yùn)用知識(shí)。(5)檢查知識(shí)。

4.【參考答案】

我國(guó)學(xué)校德育的基本途徑有：

(1)政治課與其他學(xué)科教學(xué)，這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。

(2)共青團(tuán)活動(dòng)，這是通過青少年自己的組織開展活動(dòng)來對(duì)他們進(jìn)行德育的重要途徑。

(3)課外活動(dòng)與校外活動(dòng)，是生動(dòng)活潑地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的一個(gè)重要途徑，它不受教學(xué)計(jì)劃的限制。

(4)勞動(dòng)，這是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要途徑。

二、什么是有選擇性的學(xué)習(xí)?怎么做才算有選擇性的學(xué)習(xí)?`~

二、選擇性學(xué)習(xí)的具體表現(xiàn)1．學(xué)生可根據(jù)實(shí)際情況，自主選擇課程在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，課程的制定、開發(fā)是有關(guān)教育行政部門、學(xué)科專家的專利，教師和學(xué)生沒有開發(fā)課程、管理課程、選擇課程的權(quán)利，他們只是課程的被動(dòng)接受者、適應(yīng)者。對(duì)學(xué)生來說，課程是知識(shí)，是課表，是教師每天布置并被要求必須完成的作業(yè)，是每學(xué)期的考試科目。在這種課程觀念和課程開發(fā)、實(shí)施的背景下，學(xué)生是知識(shí)的被動(dòng)接受者，是鞏固技能的反復(fù)訓(xùn)練者。讀死書，死讀書的現(xiàn)象很普遍，但又沒有辦法得到改變。新一輪課程改革猶如一縷春風(fēng)，吹散了籠罩在莘莘學(xué)子頭上的寒氣，給廣大教育工作者帶來了希望，帶來了生機(jī)，為煥發(fā)學(xué)生的生命活力奠定了良好的基礎(chǔ)。《綱要》明確提出，基礎(chǔ)教育課程改革的具體目標(biāo)之一，是“改變課程管理過于集中的狀況，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理，增強(qiáng)課程對(duì)地方、學(xué)校及學(xué)生的適應(yīng)性”。5這表明我國(guó)的基礎(chǔ)教育課程管理體制，將改變過于集中的國(guó)家課程管理模式，實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理。地方和學(xué)校將擁有一定程度的課程自主權(quán)，將與國(guó)家共同參與課程決策并承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。根據(jù)本校的培養(yǎng)目標(biāo)和課程資源狀況，了解學(xué)生多樣化發(fā)展的需求，設(shè)置可供學(xué)生自主選擇的、靈活多樣和合理安排的課程。在國(guó)家課程中，又設(shè)置了必修課、選修課。因此，如何有效地管理課程，開發(fā)課程，教師如何引導(dǎo)學(xué)生選擇課程、創(chuàng)生課程，是目前學(xué)校教育中的一個(gè)很重要的問題，也是關(guān)系學(xué)校發(fā)展、教師水平提高、學(xué)生進(jìn)步的重大問題。《學(xué)校課程管理指南》中強(qiáng)調(diào)：“確保學(xué)生享有必要的課程管理的權(quán)利，創(chuàng)造機(jī)會(huì)使學(xué)生能夠在一定的范圍與程度內(nèi)參與課程決策與課程開發(fā)”。6目前的課程設(shè)置和考試評(píng)價(jià)制度的改革，為學(xué)生自主選擇課程、自主發(fā)展提供了良好的機(jī)會(huì)和條件，為學(xué)生的自主探究、自主學(xué)習(xí)提供了廣闊的空間和足夠的時(shí)間。每個(gè)學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣愛好和特長(zhǎng)，根據(jù)所在地區(qū)、所在學(xué)校的實(shí)際情況，選擇自己所喜愛的學(xué)科和課程。更多 http://www.xici.net/b68916/d14827252.htm

三、校本課程名詞解釋

“校本課程”是一個(gè)外來語，最先出現(xiàn)于英、美等國(guó)，已有20多年的歷史了?，F(xiàn)在在中國(guó)新課改的教育形勢(shì)下，校本課程成為了新課改的重點(diǎn)。校本課程是以學(xué)校為本位，由學(xué)校根據(jù)自身資源優(yōu)勢(shì)及學(xué)生實(shí)際需要而研發(fā)的課程，在內(nèi)容安排上具有靈活性，在課程設(shè)置上具有選擇性。

校本課程在促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知、情感、行為的充分發(fā)展的過程中，把培養(yǎng)學(xué)生的主體意識(shí)、合作意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)和動(dòng)手能力、交往能力、收集處理信息的能力、發(fā)現(xiàn)與解決問題的能力作為重點(diǎn)。所以，它強(qiáng)調(diào)學(xué)生應(yīng)在活動(dòng)中學(xué)，注重直接體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)積累，反對(duì)重理論輕實(shí)踐、重知識(shí)輕能力的傾向。

擴(kuò)展資料

各門校本課程的構(gòu)建都把學(xué)生的發(fā)展置于中心地位。首先，以學(xué)生的特別需要為出發(fā)點(diǎn)，注重學(xué)生潛能的開發(fā)和學(xué)生情感的提升。其次，各門校本課程內(nèi)容的組織與學(xué)習(xí)活動(dòng)的安排都給學(xué)生的主動(dòng)參與留下一些空間，創(chuàng)造一些條件，讓學(xué)生在老師指導(dǎo)下提出問題、收集材料、操作思考、作出結(jié)論或提交作品。

各門校本課程的內(nèi)容是圍繞一個(gè)一個(gè)主題或課題而從多種學(xué)科和多種現(xiàn)賣媒體中收集組織的。這種綜合性內(nèi)容不受學(xué)科知識(shí)體系的束縛，因而有助于多種知識(shí)的綜合運(yùn)用和多種能力的均衡發(fā)展。

參考資料來源：百度百科-校本課程

四、新課標(biāo)具體內(nèi)容

新課標(biāo)內(nèi)容

知識(shí)、技能、過程、方法、態(tài)度、情感、價(jià)值觀。

一些人忽視了態(tài)度、情感、價(jià)值觀，其實(shí)它是新課標(biāo)三維目標(biāo)體系中的一維，其重要性不差于知識(shí)、技能、過程、方法。

課程標(biāo)準(zhǔn)是國(guó)家課程的基本綱領(lǐng)性文件，是國(guó)家對(duì)基礎(chǔ)教育課程的基本規(guī)范和質(zhì)量要求。本次課程改革將我國(guó)沿用已久的教學(xué)大綱改為課程標(biāo)準(zhǔn)，反映了課程改革所倡導(dǎo)的基本理念。基礎(chǔ)教育各門課程標(biāo)準(zhǔn)的研制是基礎(chǔ)教育課程改革的核心工作。經(jīng)過近300名專家的共同努力，18種課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)稿正式頒布，標(biāo)志著我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)入新的階段。

[編輯本段]為什么要課程改革

課程是實(shí)現(xiàn)教育目的的重要途徑，是組織教育教學(xué)活動(dòng)的最主要的依據(jù)，是集中體現(xiàn)和反映教育思想和教育觀念的載體，因此，課程居于教育的核心地位。基礎(chǔ)教育課程改革，不是純粹主觀意志的產(chǎn)物，而是人們對(duì)特定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要所作的主觀反應(yīng)。因此，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀需要，不僅決定了一定社會(huì)中的教育是否要進(jìn)行改革，而且也從根本上決定了改革的方向、目標(biāo)乃至規(guī)模。教育發(fā)展的歷史進(jìn)程充分地說明了上述論斷。

整個(gè)教育發(fā)展史的事實(shí)表明，社會(huì)政治體制、經(jīng)濟(jì)體制的變革，以及生產(chǎn)方式、生活方式的重大變化，都將引發(fā)學(xué)校教育的重大變革。剛剛過去的20世紀(jì)之所以被人們稱做教育改革的世紀(jì)，其原因也在于此。

工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的學(xué)校教育模式的功能或價(jià)值可以概括為這樣一句話，即把受教育者培養(yǎng)成為生產(chǎn)者和勞動(dòng)者，成為生產(chǎn)和消費(fèi)的工具。學(xué)校教育孜孜以求的是如何最大限度地發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值。20世紀(jì)50年代，出現(xiàn)了人力資本理論。其專注于經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、不顧人的發(fā)展的教育模式在歷史上曾經(jīng)發(fā)揮過積極作用。然而，在當(dāng)前的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這種教育模式的弊端引起了越來越多的有識(shí)之士的關(guān)注，要求對(duì)教育進(jìn)行改革的呼聲越來越高。越來越多的人認(rèn)識(shí)到，如果不著手對(duì)基礎(chǔ)教育課程進(jìn)行改革，將嚴(yán)重影響國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展。世界各國(guó)之所以不約而同地進(jìn)行基礎(chǔ)教育課程改革，其原因也在于此。

同過去時(shí)代在經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)力增強(qiáng)等方面的社會(huì)發(fā)展主要依賴于自然資源或物資力量相比較，具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，對(duì)于21世紀(jì)人類發(fā)展則具有越來越關(guān)鍵的意義。所謂具有高度科學(xué)文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的人，必須具備兩個(gè)條件：一是要掌握基本的學(xué)習(xí)工具，即閱讀、書寫、口頭表達(dá)、計(jì)算和問題解決；二是要具備基本的知識(shí)、技能，以及正確的價(jià)值觀和態(tài)度。只有這樣，他才能具有能夠生存下去、有尊嚴(yán)地生活和工作、改善自己的生活質(zhì)量、充分發(fā)展自己的能力，才能積極參與社會(huì)的發(fā)展，并能終身學(xué)習(xí)。

我國(guó)基礎(chǔ)教育的發(fā)展和既往的七次課程改革，都取得了巨大的成就，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、科技、文化等各個(gè)方面的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。與此同時(shí)，我們必須實(shí)事求是地承認(rèn)，目前我國(guó)基礎(chǔ)教育的現(xiàn)狀同時(shí)代發(fā)展的要求和肩負(fù)的歷史重任之間還存在著巨大的反差。我國(guó)基礎(chǔ)教育課程已經(jīng)到了非改不可的地步，其原因如下。

第一，固有的知識(shí)本位、學(xué)科本位問題沒有得到根本的轉(zhuǎn)變，所產(chǎn)生的危害影響至深，這與時(shí)代對(duì)人的要求形成了極大的反差。

第二，傳統(tǒng)的應(yīng)試教育勢(shì)力強(qiáng)大，素質(zhì)教育不能真正得到落實(shí)。

課程結(jié)構(gòu)單一，學(xué)科體系相對(duì)封閉，難以反映現(xiàn)代科技、社會(huì)發(fā)展的新內(nèi)容，脫離學(xué)生經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)實(shí)際；學(xué)生死記硬背、題海訓(xùn)練的狀況普遍存在；課程評(píng)價(jià)過于強(qiáng)調(diào)學(xué)業(yè)成績(jī)和甄別、選拔的功能；課程管理強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一，致使課程難以適應(yīng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的需求和學(xué)生多樣化發(fā)展的需求。這些問題的存在，以及它們對(duì)實(shí)施素質(zhì)教育的制約及產(chǎn)生的不良影響，都足以說明推進(jìn)課程改革的必要性和針對(duì)性。

[編輯本段]課程改革的目標(biāo)

概括地說，這次課程改革的根本任務(wù)是：全面貫徹黨的教育方針，調(diào)整和改革基礎(chǔ)教育的課程體系、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容，構(gòu)建符合素質(zhì)教育要求的新的基礎(chǔ)教育課程體系。

工業(yè)經(jīng)濟(jì)對(duì)于“效率”的崇拜又決定了學(xué)校教育必須以簡(jiǎn)約、規(guī)范的方式來傳授知識(shí)，因此，建立在對(duì)知識(shí)加以分門別類基礎(chǔ)之上的分科課程就成為課程結(jié)構(gòu)最重要的特色。此外，各門學(xué)科對(duì)于各自領(lǐng)域知識(shí)體系的“完整性”“系統(tǒng)性”“邏輯性”“權(quán)威性”的追求，不僅造成了學(xué)科之間的森嚴(yán)壁壘，而且使教科書獲得了至高無上的尊嚴(yán)。在課程實(shí)施的過程中，以教科書為載體知識(shí)便處于核心地位，成為制約教師和學(xué)生活動(dòng)的依據(jù)。換言之，知識(shí)成為學(xué)校課程體系的目的。

現(xiàn)行課程體系的上述特征，都反映了這么一種教育理念或關(guān)于人的發(fā)展觀：國(guó)家和社會(huì)發(fā)展集中地體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此，與生產(chǎn)有直接或間接關(guān)系的知識(shí)和技能的掌握，乃是學(xué)校課程體系應(yīng)該追求的最高目標(biāo)；同時(shí)，它也構(gòu)成了人的“發(fā)展”的全部?jī)?nèi)涵。

顯然，如果不根治我國(guó)基礎(chǔ)教育課程體系現(xiàn)存的應(yīng)試教育的弊端，素質(zhì)教育就不能推行。

為了實(shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)針對(duì)現(xiàn)行的基礎(chǔ)教育課程教材中存在的弊端，《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)提出了本次課程改革的六項(xiàng)具體目標(biāo)。這些目標(biāo)構(gòu)成了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的總體框架，體現(xiàn)了課程改革是一項(xiàng)復(fù)雜而細(xì)致的系統(tǒng)工程。

一、實(shí)現(xiàn)課程功能的轉(zhuǎn)變

二、體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性

三、密切課程內(nèi)容與生活和時(shí)代的聯(lián)系

四、改善學(xué)生的學(xué)習(xí)方式

五、建立與素質(zhì)教育理念相一致的評(píng)價(jià)與考試制度

六、實(shí)行三級(jí)課程管理制度

《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革和發(fā)展的決定》明確指出，實(shí)施素質(zhì)教育，必須端正教育思想，轉(zhuǎn)變教育觀念。如果我們?nèi)w教育工作者不能做到這一點(diǎn)，課程改革就難以取得預(yù)期的效果，素質(zhì)教育就會(huì)流于形式。同以往相比，這次課程改革在如何看待學(xué)生、學(xué)習(xí)、知識(shí)、發(fā)展、課程等方面，都有著重大的轉(zhuǎn)變。

一、學(xué)生觀

學(xué)生是教育工作的最主要的對(duì)象，究竟應(yīng)該如何看待學(xué)生，這是教育工作者面對(duì)的一個(gè)最重要的問題。學(xué)生觀的核心內(nèi)涵是，學(xué)生究竟是人還是物。至少在口頭上，幾乎任何人都認(rèn)為學(xué)生是人，然而，在我們實(shí)際的教育工作中，卻普遍存在著把學(xué)生當(dāng)做任人擺布的物的現(xiàn)象。這涉及一個(gè)如何看待人的問題。這次課程改革對(duì)于學(xué)生的看法堅(jiān)持了以下三個(gè)要點(diǎn)。第一，作為生活在一定社會(huì)條件下的人，人與人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，使學(xué)生具有“被決定”的一面。馬克思關(guān)于人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和的闡述，清楚地說明了這一點(diǎn)。因此，新課程必須具有必要的統(tǒng)一性、規(guī)范性，這一點(diǎn)在課程標(biāo)準(zhǔn)中得到了體現(xiàn)。

第二，作為具有主動(dòng)性生命形式的人，學(xué)生與無生命的物和有生命的植物、動(dòng)物有著本質(zhì)的區(qū)別。正是這種主動(dòng)性，使人能夠不斷地“更新”，不斷地超越自我。因此，在課程實(shí)施的每一個(gè)環(huán)節(jié)，都必須充分考慮如何保護(hù)并發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性。

第三，學(xué)生具有“未完成性”。從積極的意義上理解，這種未完成性是指：在我們的學(xué)生身上，具有豐富的潛能，存在著廣闊的發(fā)展空間，蘊(yùn)藏著對(duì)于復(fù)興中華民族大業(yè)至關(guān)重要的人力資源。促進(jìn)每一個(gè)學(xué)生的充分發(fā)展是這次課程改革的一項(xiàng)重要使命。

二、發(fā)展觀

自古以來，人的全面發(fā)展始終是教育追求的理想，然而，應(yīng)試教育的模式嚴(yán)重地限制了“發(fā)展”這個(gè)概念的內(nèi)涵和外延。所謂“發(fā)展”僅僅是指通過各種考試所必需的知識(shí)和技能的增加或熟練。這種專注于工具價(jià)值的發(fā)展觀嚴(yán)重地破壞了人的內(nèi)在的自然，從而嚴(yán)重地阻礙了人的本體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。應(yīng)該看到，人的工具價(jià)值和本體價(jià)值乃是內(nèi)在地統(tǒng)一于人的德、智、體、美、勞全面發(fā)展之中的。為了充分發(fā)揮課程之于學(xué)生全面發(fā)展的作用，這次課程改革除了在課程結(jié)構(gòu)、教學(xué)過程、課程評(píng)價(jià)方面作了調(diào)整之外，還強(qiáng)調(diào)各科的課程標(biāo)準(zhǔn)都必須從“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面厘定應(yīng)該達(dá)到的目標(biāo)。只有堅(jiān)持全面發(fā)展的觀點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)“發(fā)展”這個(gè)概念的真正內(nèi)涵，即發(fā)展乃是質(zhì)而不是量的變化；只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)“教育”這個(gè)概念的真正內(nèi)涵，即教育乃是養(yǎng)成學(xué)生的健全的個(gè)性或人格。

三、知識(shí)觀

從前面的表述中，我們已經(jīng)知道工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代學(xué)校教育的中心任務(wù)是傳授知識(shí)，因而，系統(tǒng)的知識(shí)幾乎成為“課程”的代名詞。知識(shí)之所以占據(jù)如此重要的地位，是因?yàn)槿藗冑x予了知識(shí)一些“神圣”的特征。知識(shí)不僅是絕對(duì)的，而且也是客觀的，因而，知識(shí)成為了外在于人的、與人毫無關(guān)系的、類似于地下的礦物那樣的客觀存在物。對(duì)于知識(shí)而言，人們惟一能夠做的事情，就是“發(fā)現(xiàn)”。對(duì)于學(xué)校里的學(xué)生而言，他們的任務(wù)乃是接受、存儲(chǔ)前人已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)”了的知識(shí)。在這種知識(shí)觀的指導(dǎo)下，學(xué)校教育必然會(huì)出現(xiàn)書本中心、教師中心、死記硬背的現(xiàn)象。

這次課程改革堅(jiān)持實(shí)踐的觀點(diǎn)，并吸納當(dāng)代哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)、復(fù)雜科學(xué)等多種學(xué)科的研究成果，認(rèn)為知識(shí)屬于人的認(rèn)識(shí)范疇，是人在社會(huì)實(shí)踐中形成并得到檢驗(yàn)的。換言之，無論新知識(shí)的獲得或是現(xiàn)成知識(shí)的掌握，都離不開人的積極參與，離不開認(rèn)識(shí)主體的活動(dòng)。學(xué)生掌握知識(shí)的過程，實(shí)質(zhì)上是一種探究的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至正確世界觀逐步形成的過程。因此，這次課程改革要求在師生關(guān)系、教與學(xué)的方法等方面都要有重大變革，強(qiáng)調(diào)教師要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。對(duì)于學(xué)生來說，最重要的不再是接受和存儲(chǔ)知識(shí)，而是學(xué)會(huì)探究，以便為終身繼續(xù)學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。

四、課程觀

課程是一個(gè)歷史的范疇，直接受制于教育目的，所以，不同的時(shí)代有不同的課程觀?！罢n程即教學(xué)的科目”或“課程是教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)展的總和”等是受到人們普遍認(rèn)同的觀點(diǎn)。需要明確指出的是，這里的“教學(xué)科目”或“教學(xué)內(nèi)容”主要是指教師在課堂中向?qū)W生傳授分門別類的知識(shí)。這種課程觀最大的弊端是：教師向?qū)W生展示的知識(shí)世界具有嚴(yán)格的確定性和簡(jiǎn)約性，這與以不確定性和復(fù)雜性為特征的學(xué)生真實(shí)的生活世界毫不匹配，于是教育、課程便遠(yuǎn)離了學(xué)生的實(shí)際生活。在實(shí)踐中，與知識(shí)、技能的傳授無直接關(guān)系的校內(nèi)外活動(dòng)，往往被看做是額外的負(fù)擔(dān)而遭到排斥。這種知識(shí)本位的課程顯然不再符合時(shí)代的需要?；A(chǔ)教育課程應(yīng)該全力追求的價(jià)值是促進(jìn)學(xué)生和社會(huì)的發(fā)展。為此，要積極利用并開發(fā)各種課程資源，除了知識(shí)、技能之外，人類創(chuàng)造的所有的物質(zhì)文明、精神文明，以及自然存在物都可以是構(gòu)成課程的素材。然而，我們必須看到，所有這些素材的教育意義都是潛在的，只有通過學(xué)生個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)才能夠被激活而得以彰顯。為此，必須拆除阻隔學(xué)校與社會(huì)、課程與生活之間融會(huì)貫通的藩籬。惟有如此，學(xué)生才會(huì)感到，學(xué)習(xí)不是生活的額外負(fù)擔(dān)，而是生活的需要；而且，原先在被迫接受的“學(xué)習(xí)”活動(dòng)中處于邊緣位置(有時(shí)甚至作為教育的消極因素而遭到排斥)的情感、體驗(yàn)也將獲得與理智同等的地位。

[編輯本段]課程結(jié)構(gòu)

課程結(jié)構(gòu)是課程目標(biāo)轉(zhuǎn)化為教育成果的紐帶，是課程實(shí)施活動(dòng)順利開展的依據(jù)。新一輪基礎(chǔ)教育課程改革要求根據(jù)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)對(duì)現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整，調(diào)整的主要任務(wù)和方向是優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。

第一節(jié) 課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整

課程結(jié)構(gòu)調(diào)整就其實(shí)質(zhì)而言，就是重新認(rèn)識(shí)和確立各種課程類型以及具體科目在學(xué)校課程體系中的價(jià)值、地位、作用和相互關(guān)系。

課程類型主要有：①學(xué)科課程與經(jīng)驗(yàn)課程，這是從課程內(nèi)容所固有的屬性來區(qū)分的兩種類型。其中，學(xué)科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于傳承人類文明，使學(xué)生掌握人類積累下來的文化遺產(chǎn)；經(jīng)驗(yàn)課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界的直接經(jīng)驗(yàn)和真切體驗(yàn)。②分科課程與綜合課程，這是從課程內(nèi)容的組織方式來區(qū)分的兩種類型。其中，分科課程的主導(dǎo)價(jià)值在于使學(xué)生獲得邏輯嚴(yán)密和條理清晰的文化知識(shí)，而綜合課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過相關(guān)學(xué)科的整合，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的整體性發(fā)展并形成把握和解決問題的全面的視野與方法。③必修課程和選修課程，這是從課程計(jì)劃中對(duì)課程實(shí)施的要求來區(qū)分的兩種類型。其中，必修課程的主導(dǎo)價(jià)值在于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的共性，而選修課程的主導(dǎo)價(jià)值在于滿足學(xué)生的興趣、愛好，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。④國(guó)家課程、地方課程與校本課程，這是從課程設(shè)計(jì)、開發(fā)和管理主體來區(qū)分的三種類型。其中，國(guó)家課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程體現(xiàn)國(guó)家的教育意志，地方課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程滿足地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，校本課程的主導(dǎo)價(jià)值在于通過課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。上述各類課程所具有的特定價(jià)值以及每組課程類型所具有的價(jià)值互補(bǔ)性，意味著它們?cè)趯W(xué)校課程結(jié)構(gòu)中都擁有著不可或缺的地位，即學(xué)校的課程結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是由各種課程類型共同構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體。

我國(guó)現(xiàn)行的課程結(jié)構(gòu)，存在著較嚴(yán)重的不足。首先，在學(xué)校課程中學(xué)科課程占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，而經(jīng)驗(yàn)課程則微乎其微；分科課程占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，而綜合課程則微乎其微；必修課程占據(jù)絕對(duì)主導(dǎo)地位，而選修課程則微乎其微；國(guó)家課程備受關(guān)注，地方課程和校本課程得不到實(shí)質(zhì)性的開發(fā)。課程類型的單一使得在注重發(fā)揮一種或幾種課程類型價(jià)值的同時(shí)，忽視或放棄了其他課程類型在學(xué)生發(fā)展方面所具有的價(jià)值，學(xué)生在這種單一課程的“滋養(yǎng)”下，其片面發(fā)展在所難免。其次，學(xué)校課程中各具體科目之間的比重失衡，語文、數(shù)學(xué)等科目所占的比重過高，擠占了其他學(xué)科的時(shí)間，從而直接影響了學(xué)生的身心健康和全面發(fā)展。

針對(duì)現(xiàn)行課程類型結(jié)構(gòu)單一的狀況，在新的學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中設(shè)計(jì)了與學(xué)科課程相對(duì)應(yīng)的經(jīng)驗(yàn)課程，與分科課程相對(duì)應(yīng)的綜合課程，與必修課程相對(duì)應(yīng)的選修課程，并為開發(fā)與國(guó)家課程相對(duì)應(yīng)的地方課程和校本課程提供了較大的空間。學(xué)校課程類型的多樣化是全面實(shí)現(xiàn)課程價(jià)值的一種重要方式，多種課程類型的有機(jī)結(jié)合將有助于學(xué)生的全面發(fā)展，這將為從根本上改變我國(guó)學(xué)生過分追求學(xué)業(yè)高分、綜合素養(yǎng)低、主動(dòng)學(xué)習(xí)能力弱的狀況提供有利條件。針對(duì)現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)中科目比例失衡的狀況，新的課程計(jì)劃分別將語文所占的比重由原來的24％(1992年)降至20％～22％，將數(shù)學(xué)由原來的16％(1992年)降至13%一15%，并對(duì)其他傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)科目所占的比重進(jìn)行了適當(dāng)?shù)南抡{(diào)。同時(shí)，將下調(diào)后積累下來的課時(shí)量分配給綜合實(shí)踐活動(dòng)和地方與校本課程。其中，綜合實(shí)踐活動(dòng)擁有了6％一8％的課時(shí)，地方與校本課程擁有了10％一12％的課時(shí)。顯然，學(xué)校課程體系中具體科目比重關(guān)系的調(diào)整折射出我國(guó)開展此次基礎(chǔ)教育課程改革的基本思想，即重點(diǎn)培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)與能力、收集和處理信息的能力、主動(dòng)和自主獲取新知識(shí)的能力、分析與解決問題的能力、交流與合作的能力以及對(duì)自然環(huán)境和人類社會(huì)的責(zé)任感與使命感。

本次課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整將扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來困擾我國(guó)的中小學(xué)課程類型單一、科目比重失衡的局面，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程類型多樣化、具體科目比重均衡化的要求。

《綱要》第二部分對(duì)新課程結(jié)構(gòu)的主要內(nèi)容做了明確的闡述。

(一)整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。小學(xué)階段以綜合課程為主。小學(xué)低年級(jí)開設(shè)品德與生活、語文、數(shù)學(xué)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程；小學(xué)中高年級(jí)開設(shè)品德與社會(huì)、語文、數(shù)學(xué)、科學(xué)、外語、綜合實(shí)踐活動(dòng)、體育、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))等課程。

初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，主要包括思想品德、語文、數(shù)學(xué)、外語、科學(xué)(或物理、化學(xué)、生物)、歷史與社會(huì)(或歷史、地理)、體育與健康、藝術(shù)(或音樂、美術(shù))以及綜合實(shí)踐活動(dòng)。積極倡導(dǎo)各地選擇綜合課程。學(xué)校應(yīng)努力創(chuàng)造條件開設(shè)選修課程。在義務(wù)教育階段

的語文、藝術(shù)、美術(shù)課中要加強(qiáng)寫字教學(xué)。

(二)高中以分科課程為主。為使學(xué)生在普遍達(dá)到基本要求的前提下實(shí)現(xiàn)有個(gè)性的發(fā)展，課程標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)有不同水平的要求，在開設(shè)必修課程的同時(shí)，設(shè)置豐富多彩的選修課程，開設(shè)技術(shù)類課程。積極試行學(xué)分制管理。

(三)從小學(xué)至高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課程，其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育。強(qiáng)調(diào)學(xué)生通過實(shí)踐，增強(qiáng)探究和創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)習(xí)科學(xué)研究的方法，發(fā)展綜合運(yùn)用知識(shí)的能力。增進(jìn)學(xué)校與社會(huì)的密切聯(lián)系，培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。在課程的實(shí)施過程中，加強(qiáng)信息技術(shù)教育，培養(yǎng)學(xué)生利用信息技術(shù)的意識(shí)和能力。了解必要的通用技術(shù)和職業(yè)分工，具有初步技術(shù)能力。

(四)農(nóng)村中學(xué)課程要為當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展服務(wù)，在達(dá)到國(guó)家課程基本要求的同時(shí)，可根據(jù)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展和農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整因地制宜地設(shè)置符合當(dāng)?shù)匦枰恼n程，深化“農(nóng)科教相結(jié)合”和“三教統(tǒng)籌”等項(xiàng)改革，試行通過“綠色證書”教育及其他技術(shù)培訓(xùn)獲得“雙證”的做法。城

市普通中學(xué)也要逐步開設(shè)職業(yè)技術(shù)課程。

《綱要》明確要求課程設(shè)置必須“體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性”。均衡性、綜合性和選擇性既是本次課程結(jié)構(gòu)調(diào)整的三條基本原則，又是新課程結(jié)構(gòu)區(qū)別于現(xiàn)行課程結(jié)構(gòu)的三個(gè)基本特征?？梢哉f，均衡性、綜合性和選擇性是我們?nèi)骖I(lǐng)會(huì)和理解新課程結(jié)構(gòu)的三把鑰匙。

課程結(jié)構(gòu)的均衡性是指學(xué)校課程體系中的各種課程類型、具體科目和課程內(nèi)容能夠保持一種恰當(dāng)、合理的比重。根據(jù)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)，新課程結(jié)構(gòu)包容了各種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活以及學(xué)生的自身生活密切相關(guān)的科目，同時(shí)通過課時(shí)比例調(diào)整，使其保持適當(dāng)?shù)谋戎仃P(guān)系。這是從課程方案層面體現(xiàn)出來的均衡性。如何在實(shí)踐層面上落實(shí)?

首先要承認(rèn)每門課程的獨(dú)特性和獨(dú)特價(jià)值，它們?cè)趯?shí)現(xiàn)新課程的培養(yǎng)目標(biāo)上都能做出自己的貢獻(xiàn)。

其次要承認(rèn)每門課程的特殊性和局限性，沒有一門課程能夠包打天下，實(shí)現(xiàn)所有的課程目標(biāo)。課程之間的協(xié)調(diào)與合作是整體發(fā)揮課程功能，全面實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的必然要求。

再次要承認(rèn)課程之間在教學(xué)任務(wù)上有輕重之分。義務(wù)教育階段設(shè)置的各門課程依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)的要求、學(xué)科自身的特點(diǎn)以及課程之間的關(guān)系，在課程開設(shè)順序上有先有后，在課程內(nèi)容安排上有多有少，在課時(shí)比例設(shè)計(jì)上有高有低，從而使各門課程在義務(wù)教育階段所處的位置和所承擔(dān)的任務(wù)有所不同。從這個(gè)角度來說，各門課程要區(qū)別對(duì)待，但這種區(qū)別對(duì)待的目的正是使課程之間保持一種均衡，從而實(shí)現(xiàn)課程的整體優(yōu)化。從學(xué)生角度來說，均衡性也決不是指學(xué)生各學(xué)科或各領(lǐng)域平均發(fā)展，而是指?jìng)€(gè)性的和諧發(fā)展。

課程結(jié)構(gòu)的綜合性是針對(duì)過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位、科目過多和缺乏整合的現(xiàn)狀而提出的。它體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

第一，加強(qiáng)學(xué)科的綜合性。就一門學(xué)科而言，注重聯(lián)系兒童經(jīng)驗(yàn)和生活實(shí)際；就不同學(xué)科而言，提倡和追求彼此關(guān)聯(lián)，相互補(bǔ)充。新課程結(jié)構(gòu)重視了學(xué)科知識(shí)、社會(huì)生活和學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的整合，加強(qiáng)了學(xué)科之間的相互滲透，從而改變了現(xiàn)行課程過分強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位的現(xiàn)象。

第二，設(shè)置綜合課程。設(shè)置綜合課程是課程結(jié)構(gòu)綜合性的集中體現(xiàn)。本次課程改革不僅開設(shè)了與分科課程相對(duì)應(yīng)的綜合課程，而且規(guī)定，小學(xué)階段以綜合課程為主，初中階段設(shè)置分科與綜合相結(jié)合的課程，高中以分科課程為主。這也就是說，綜合課程與分科課程在學(xué)校課程結(jié)構(gòu)中所占的比重是隨著學(xué)校教育層次的變化而變化的。在低年級(jí)的課程結(jié)構(gòu)中，綜合課程要明顯超出分科課程。隨著年級(jí)的增高，綜合課程在課程結(jié)構(gòu)中所占比重逐漸降低，而分科課程所占比重則逐漸提高，并最終超出綜合課程。對(duì)課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行這樣的調(diào)整，不僅符合兒童認(rèn)知發(fā)展規(guī)律，也符合我國(guó)的實(shí)際情況，特別是師資隊(duì)伍的狀況。正是考慮到各地的實(shí)際情況和師資條件，本次課程結(jié)構(gòu)調(diào)整制定了綜合課程和分科課程并存的“自助餐”式的課程計(jì)劃，供各地選擇。在“綜合型”的課程計(jì)劃中，原有的物理、化學(xué)和生物被整合為科學(xué)，歷史、地理被整合為歷史與社會(huì)，美術(shù)、音樂被整合為藝術(shù)，這三個(gè)科目皆屬于綜合課程的范疇；此外，品德與生活、品德與社會(huì)以及綜合實(shí)踐活動(dòng)作為高度整合的綜合課程在課程計(jì)劃中都占有一席之地。顯然，在新的基礎(chǔ)教育課程結(jié)構(gòu)中，綜合課程已經(jīng)成為學(xué)校課程體系的重要組成部分，不僅如此，國(guó)家積極倡導(dǎo)各地實(shí)施以綜合課程為主的課程計(jì)劃。綜合課程的開設(shè)將會(huì)有力地改變現(xiàn)行課程科目過多或缺乏整合的現(xiàn)狀。從實(shí)踐層面講，實(shí)施綜合課程一定要以綜合的觀念為指導(dǎo)，真正發(fā)揮綜合課程的價(jià)值和作用。

第三，增設(shè)綜合實(shí)踐活動(dòng)。如上所說，這是一門高度綜合的課程，是本次課程改革的一個(gè)亮點(diǎn)。為此，我們特別提出來加以強(qiáng)調(diào)。從本質(zhì)上講，這是一門非學(xué)科領(lǐng)域，是基于生活實(shí)踐領(lǐng)域的課程，它是基于學(xué)習(xí)者的直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會(huì)生活，體現(xiàn)對(duì)知識(shí)的綜合運(yùn)用的實(shí)踐性課程。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的起點(diǎn)是學(xué)生而不是教師，學(xué)生從自身經(jīng)驗(yàn)中形成問題，從經(jīng)驗(yàn)中去獲得解決問題的途徑與方法。其內(nèi)容主要包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社區(qū)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐以及勞動(dòng)與技術(shù)教育等。

課程結(jié)構(gòu)的選擇性是針對(duì)地方、學(xué)校與學(xué)生的差異而提出的，它要求學(xué)校課程要以充分的靈活性適應(yīng)于地方社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要，以顯著的特色性適應(yīng)于學(xué)校的辦學(xué)宗旨和方向，以選擇性適應(yīng)于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。由此可見，課程結(jié)構(gòu)的選擇性主要涉及各級(jí)地方教育主管部門、學(xué)校(校長(zhǎng)與教師)、學(xué)生如何選擇課程，以及我們的教育能給地方、學(xué)校與學(xué)生提供多少課程以供選擇。選擇性的集中體現(xiàn)是新課程適當(dāng)減少了國(guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重。在義務(wù)教育階段，將10％～12％的課時(shí)量給予了地方課程和校本課程的開發(fā)與實(shí)施，從而形成了國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程三級(jí)課程并行的層次結(jié)構(gòu)。這無疑能夠激發(fā)地方和學(xué)校在課程開發(fā)與實(shí)施上的主動(dòng)性，也有助于真正實(shí)現(xiàn)學(xué)校課程的多樣化，從而體現(xiàn)地方特色、學(xué)校特色。選擇性還體現(xiàn)在國(guó)家課程的變通性上。就課程類型而言，國(guó)家提供套餐式方案，供地方和學(xué)校根據(jù)自身的需要做出選擇；就課時(shí)比例而言，國(guó)家劃定范圍，供地方和學(xué)校選定；就課程內(nèi)容而言，國(guó)家制定課程標(biāo)準(zhǔn)，在保證義務(wù)教育基本要求的前提下，反映地方經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化特點(diǎn)。教育面對(duì)的是一個(gè)個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性的學(xué)生，教育應(yīng)促進(jìn)每一位學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，為此，課程結(jié)構(gòu)的選擇性最終必須落實(shí)到每個(gè)學(xué)生的個(gè)性差異上，這就要求地方和學(xué)校必須加強(qiáng)選修課程的建設(shè)。新的課程計(jì)劃倡導(dǎo)適當(dāng)減少必修課程的比重，增加選修課程的比重。

《綱要》第三條明確規(guī)定：“整體設(shè)置九年一貫的義務(wù)教育課程。”設(shè)置義務(wù)教育課程應(yīng)體現(xiàn)義務(wù)教育的基本性質(zhì)，遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)發(fā)展的要求，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；诖?，本次課程改革將義務(wù)教育作為一個(gè)整體，九年一貫地進(jìn)行課程設(shè)置。實(shí)際上，這也正是新課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性的體現(xiàn)?！罢w”指將各類課程按橫向關(guān)系組織起來，通過課程的橫向組織，使各門課程在差異得以尊重的前提下互相整合起來，消除以往學(xué)科本位所造成的學(xué)科之間彼此孤立甚至壁壘森嚴(yán)的對(duì)立局面，使各門課程、各個(gè)學(xué)科產(chǎn)生合力，使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生整體效應(yīng)，從而促進(jìn)學(xué)生人格整體發(fā)展?！耙回灐敝笇⒏黝愓n程按縱向的發(fā)展序列組織起來。就一門課程而言，要強(qiáng)調(diào)“連續(xù)性”，使課程內(nèi)容在循環(huán)中加深、拓展，并不斷得到強(qiáng)化、鞏固；就各門課程關(guān)系而言，要強(qiáng)調(diào)“順序性”，使不同課程有序地開設(shè)，前后相互連貫，同時(shí)使課程門類由低年級(jí)到高年級(jí)逐漸增加。從而使學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)產(chǎn)生累積效應(yīng)，促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展。

分科課程是一種單學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科門類之間的相對(duì)獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)一門學(xué)科的邏輯體系的完整性。從課程開發(fā)來說，分科課程堅(jiān)持以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)本學(xué)科知識(shí)的優(yōu)先性；從課程組織來說，分科課程堅(jiān)持以學(xué)科知識(shí)的邏輯體系為線索，強(qiáng)調(diào)本學(xué)科自成一體。因此，分科課程具有以下優(yōu)點(diǎn)：第一，有助于突出教學(xué)的邏輯性和連續(xù)性，它是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地獲取學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)的重要途徑；第二，有助于體現(xiàn)教學(xué)的專業(yè)性、學(xué)術(shù)性和結(jié)構(gòu)性，從而有效地促進(jìn)學(xué)科尖端人才的培養(yǎng)和國(guó)家科技的發(fā)展；第三，有助于組織教學(xué)與評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率。但是，分科課程容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活，容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要，容易導(dǎo)致將學(xué)科與學(xué)科彼此之間割裂，從而限制了學(xué)生的視野，束縛了學(xué)生思維的廣度。應(yīng)該承認(rèn)現(xiàn)行的分科課程這些缺點(diǎn)是比較突出的。

以上就是關(guān)于國(guó)家課程在實(shí)施上具有可選擇性相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。