正文

中國風(fēng)校園景觀設(shè)計(jì)（國內(nèi)校園景觀設(shè)計(jì)）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 15:45:44 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 143 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于中國風(fēng)校園景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、校園人工湖景觀設(shè)計(jì)
2、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
3、校園景觀公共設(shè)施有哪些
4、校園文化墻設(shè)計(jì)方案

中國風(fēng)校園景觀設(shè)計(jì)（國內(nèi)校園景觀設(shè)計(jì)）

一、校園人工湖景觀設(shè)計(jì)

1、要注意設(shè)計(jì)的層次感，即近景、中景、遠(yuǎn)景的配合。如果有條件可以借景，這樣的遠(yuǎn)景效果更加突出。

2、空間的設(shè)計(jì)。無論是建筑、城市規(guī)劃、景觀園林的設(shè)計(jì)都是在做空間。要將空間做得有趣味性，引導(dǎo)性，吸引性等。

3、輔助設(shè)施的搭配。

4、適當(dāng)做些構(gòu)筑物的配合。

5、突出主題。

二、淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳統(tǒng)文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的文化，是各民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表現(xiàn)。下面是我整理的淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，歡迎大家分享。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用1

如何將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中去，這是一個(gè)值得探討的問題，在此過程中要注重對中國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)，合理開發(fā)和利用，但要結(jié)合現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)理念和現(xiàn)代人的審美進(jìn)行相應(yīng)的創(chuàng)新，將傳統(tǒng)文化和園林景觀結(jié)合起來，使中國的園林景觀設(shè)計(jì)在世界上大放光彩，彰顯東方園林景觀之美。

1.傳統(tǒng)文化概述

傳統(tǒng)文化定義

所謂文化是指人們?yōu)榱苏鞣匀?、謀取物質(zhì)財(cái)富而采取的方法和形式，亦或是形成的思維，幫助滿足自身的多種需要而創(chuàng)造出的藝術(shù)享受和生活樂趣，它可以協(xié)調(diào)人與人、人與社會(huì)、人與自然的關(guān)系，形成人們必須遵守的法律、道德和行為規(guī)范，幫助人們產(chǎn)生價(jià)值觀和社會(huì)觀。

傳統(tǒng)文化內(nèi)容

中華民族經(jīng)過上下五千年的發(fā)展，流傳下來了博大精深的物質(zhì)文化和精神文化，是多種物質(zhì)文化實(shí)體和精神文化的意識體現(xiàn)，包含了生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、審美意識、價(jià)值觀念等多個(gè)方面。在不同時(shí)期，中國的傳統(tǒng)文化各不相同，體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期所特有的精神氣質(zhì)。

2.傳統(tǒng)文化和園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

園林景觀設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式

中國傳統(tǒng)景觀設(shè)計(jì)是中華民族博大精深文化的寶貴財(cái)富，具有豐富的內(nèi)容和獨(dú)一無二的藝術(shù)形式，是東方文化在世界藝術(shù)當(dāng)中的代表。園林景觀設(shè)計(jì)師們一直在努力嘗試將傳統(tǒng)文化融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，開創(chuàng)多元化的景觀設(shè)計(jì)風(fēng)潮，在對傳統(tǒng)藝術(shù)的表現(xiàn)形式理解的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)文化進(jìn)行加工、運(yùn)用，使其更能體現(xiàn)時(shí)代特色。

園林景觀設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含傳統(tǒng)文化精髓

園林景觀設(shè)計(jì)思想博大精深，蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化精髓，體現(xiàn)出了天人合一，人與自然和諧相處的理念，借鑒傳統(tǒng)文化元素。古塔、寺廟、民宅、亭等建筑藝術(shù)形式，體現(xiàn)著華夏民族的建筑文化，反映了中華民族的審美觀，園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，通過現(xiàn)代的手法將傳統(tǒng)文化升華，體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化的典雅風(fēng)韻和中國文化的高深意境，使二者之間的聯(lián)系更加密切。傳統(tǒng)文化具有悠久的歷史，將其融入到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以重現(xiàn)歷史光輝，喚起人們的美好回憶，體現(xiàn)出園林景觀設(shè)計(jì)的獨(dú)特性和唯一性，提升景觀檔次，彰顯園林景觀的.個(gè)性和特色。

3.傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

傳承地域性文化

借鑒和吸收傳統(tǒng)文化要考慮到城市經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和歷史的淵源，不同的城市有著不同的景觀印象。如西安大雁塔廣場，將戲曲臉譜、中國結(jié)、剪紙等一些中國元素，點(diǎn)綴在花草樹木、林蔭小道、亭臺樓閣中，很好地體現(xiàn)出了陜西濃厚的風(fēng)土民情和當(dāng)?shù)厝嗣竦臉銓?shí)。再如安徽滁州的文化廣場上，增設(shè)鳳陽花鼓和范進(jìn)中舉的雕塑，再現(xiàn)了當(dāng)?shù)鬲?dú)具特色的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用傳統(tǒng)圖案

在園林景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)圖案的例子屢見不鮮，大多用于石刻和手繪，在故宮道路、欄桿、墻壁、扶手上的龍鳳呈祥和祥云圖案、趙州橋上的獅子圖案、西安環(huán)城公園的十二生肖的雕塑、雁塔公園的皮影藝術(shù)等等，都是對傳統(tǒng)文化的借鑒和運(yùn)用。將傳統(tǒng)圖案運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，不僅體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，而且是對本土文化的延續(xù)和傳承，推動(dòng)了世界各國之間的文化交流，很好地沿襲了我國的傳統(tǒng)文化。

運(yùn)用色彩

色彩被看作景觀設(shè)計(jì)表情定位的首要元素。像中國紅、長城灰、國槐綠、琉璃黃、玉脂白等都是中國傳統(tǒng)文化的代表顏色，將這些傳統(tǒng)色彩運(yùn)用到園林景觀設(shè)計(jì)中，可以為景觀表情的營造增色不少。中國紅和琉璃黃相結(jié)合能夠烘托出喜慶、祥和的節(jié)日氛圍;長城灰則是彰顯寧靜、典雅的氛圍;玉脂白可以營造出純潔、吉祥如意的景觀氛圍。但這些色彩的運(yùn)用要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍夂蚝偷乩項(xiàng)l件，南方適合淡雅的景觀，多以綠色為主;而北方比較適合大膽、強(qiáng)烈的色彩，以大紅色為主。

運(yùn)用傳統(tǒng)意境

中國傳統(tǒng)文化主張?zhí)烊撕弦弧⑷伺c自然和諧相處的思想和有法無式的理念。在園林景觀設(shè)計(jì)中包含了風(fēng)景開合、空間對比、疊石觀水、引導(dǎo)與暗示、滲透與層次等多種藝術(shù)手法，通過對這些藝術(shù)手法的運(yùn)用，創(chuàng)造出一步一景、一景一情的景觀空間意韻。通過對山水詩詞和繪畫的品味，并將其融入到景觀設(shè)計(jì)中去，巧妙地結(jié)合人與自然的關(guān)系，從而實(shí)現(xiàn)自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果，將寫意和寫實(shí)貫穿到景觀設(shè)計(jì)中，比如將八卦圖運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)中，其講究對稱和動(dòng)靜結(jié)合，彰顯出了中國傳統(tǒng)文化的神韻;再如將金玉滿堂融入到景觀設(shè)計(jì)中，寓意財(cái)運(yùn);這些景觀和虛實(shí)相結(jié)合的方式，使得景觀設(shè)計(jì)和山水、植物結(jié)合起來，不僅表達(dá)了人們的美好愿望，更彰顯出我國傳統(tǒng)文化的博大精深。

運(yùn)用傳統(tǒng)文化的形態(tài)

在園林景觀設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師可根據(jù)自己的想象力在景觀設(shè)計(jì)中融入傳統(tǒng)文化的形態(tài)和結(jié)構(gòu)，并給它賦予新的意義，使這些形態(tài)和結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代人的生活中獲得新的生命力和存在意義，推動(dòng)了對傳統(tǒng)文化的傳承。比如，傳統(tǒng)器皿、樂器等特有的氣質(zhì)和造型，都能成為園林景觀設(shè)計(jì)的參考素材，以意想不到的方式呈現(xiàn)在世人面前，既能吸引世人眼球，又能突出其與眾不同。

淺談傳統(tǒng)文化在園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用2

1、中國傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的關(guān)系

中華文明上下5000年，中國傳統(tǒng)文化更是博大精深。在我國民族長期發(fā)展的歷史進(jìn)程中，它凝聚了民族歷史上先進(jìn)思想文化、理念、意識形態(tài)等作用積淀下表象特征，以獨(dú)立于世的客體形式存在。設(shè)計(jì)師若能將我國傳統(tǒng)文化元素有效融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，在設(shè)計(jì)風(fēng)格上體現(xiàn)出多民族、多元化的景觀特點(diǎn)，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化元素傳遞信息的效果，讓園林景觀彰顯出民族、地域、空間、時(shí)代感，讓全民深切體會(huì)到中華民族的時(shí)代精神與力量，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族歸屬感。這樣中國傳統(tǒng)元素便可以得到有效傳承，并在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中產(chǎn)生積極影響。鑒于以上原因，中國傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)之間有一種互相補(bǔ)充，共同進(jìn)步和發(fā)展的良好關(guān)系。

2、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

作為文明古國，傳統(tǒng)元素是歷史文化傳承的重要組成部分。近年來，依托我國豐富的文化資源與歷史底蘊(yùn)，在園林設(shè)計(jì)過程中，將我國傳統(tǒng)文化有效融入現(xiàn)代創(chuàng)意中，設(shè)計(jì)師更是打破常規(guī)，依托現(xiàn)代鋼筋鐵骨的建筑材料，揉入溫情脈脈的古代園林建筑風(fēng)格，將一些民族傳統(tǒng)的古典元素點(diǎn)綴在園林設(shè)計(jì)中，將歷史的風(fēng)韻與現(xiàn)代的文明融會(huì)貫通，更好地表達(dá)了典雅妙趣，感受時(shí)光的洗禮。與此同時(shí)，設(shè)計(jì)師在創(chuàng)新的包裝與運(yùn)用下，將現(xiàn)代園林朝氣蓬勃、歷久彌新的魅力展現(xiàn)給世人，達(dá)到整體之上，中府和諧的統(tǒng)一境界。

2.1天人合一的景觀設(shè)計(jì)應(yīng)用

中國自古就有“天人合一”的哲學(xué)思想，這種思想在中國傳統(tǒng)文化中起著舉足輕重的作用。中國古建筑是從中國自然環(huán)境和中國傳統(tǒng)文化形態(tài)中自然成長發(fā)展起來的，其核心的思想就是“天人合一”的建筑居住環(huán)境。天人合一并不單指人與自然的簡單對應(yīng)關(guān)系，更涵蓋了人類在自然環(huán)境的適應(yīng)和改造的過程中，形成的相互作用、協(xié)調(diào)發(fā)展的對應(yīng)關(guān)系。它所展現(xiàn)的是自然與精神的統(tǒng)一，例如，蘇州園林，因勢利導(dǎo)創(chuàng)造出“巧奪天工”的山水園林。在現(xiàn)代園林建筑設(shè)計(jì)中，世博會(huì)中國館外形設(shè)計(jì)就結(jié)合了傳統(tǒng)歇山式造型元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)思潮，建筑的外觀儼然是一派“風(fēng)吹麥浪”的動(dòng)感旋律。配合室外園林景觀設(shè)計(jì)，它營造了濃郁的中國風(fēng)情，加入了紅色的故宮城墻，老北京的胡同元素，剪紙文化及溪流等鮮明的中國元素。這種濃郁的中國風(fēng)體現(xiàn)了自然山岳構(gòu)成規(guī)律，為此，在設(shè)計(jì)中，不管以什么樣的形式來建造，最終都能突出現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的峰、巒、懸、谷、峭壁等宛如天開的自然景觀，充分體現(xiàn)出我國傳統(tǒng)元素的自然色彩。

2.2打造具有本土地域特色的園林景觀，彰顯出中國傳統(tǒng)元素

俗話說得好：“一方水土養(yǎng)育一方人”，這充分說明了中國文化的地域性特點(diǎn)。在歷史發(fā)展進(jìn)程中，不同城市逐步形成了具有地域特色的民俗習(xí)慣以及文化底蘊(yùn)，而這種地域文化的特征被廣泛應(yīng)用到園林景觀的設(shè)計(jì)中?，F(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，要充分尊重地域文化的特色，根據(jù)不同文化景觀的要求，設(shè)計(jì)不同的格局，增強(qiáng)園林的可觀賞性，促進(jìn)地域文化特色的不斷更新與創(chuàng)造。讓園林景觀顯得更加獨(dú)特，讓園林景觀更好地搭配實(shí)現(xiàn)地域性的整體景觀美。

3、結(jié)語

隨著科學(xué)的進(jìn)步與時(shí)代的發(fā)展，我們享受到物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷追逐越來越多的精神文明。若能在營造良好的現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)過程中，更好地將中國傳統(tǒng)元素融入到現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)中，就可以將中華文化得到傳承與積淀，促進(jìn)人與社會(huì)的全面和諧發(fā)展，對進(jìn)一步創(chuàng)新我國傳統(tǒng)文化和促進(jìn)園林景觀的良好發(fā)展，都具有非常重大的意義。

;

三、校園景觀公共設(shè)施有哪些

座椅啊，垃圾桶之類的，就學(xué)校里能看到的東西，那些宣傳欄、看板也算

四、校園文化墻設(shè)計(jì)方案

校園文化墻設(shè)計(jì)方案 （一）

一、指導(dǎo)思想

班級文化墻建設(shè)是校園文化建設(shè)的重要組成部分，是全面提高教育質(zhì)量的需要，也是優(yōu)化育人環(huán)境的需要。“讓一面墻說話”是校園文化墻的根本作用，應(yīng)本著“高品位，兒童化”的原則，對文化墻進(jìn)行文化著裝。

二、實(shí)際意義

1、抓特色，出亮點(diǎn)。突現(xiàn)班主任治學(xué)風(fēng)格，凝聚班集體團(tuán)隊(duì)意識，成為校園文化建設(shè)的推進(jìn)過程中的先鋒榜。

2、通過優(yōu)化班級特色環(huán)境，提升班級物質(zhì)文化，實(shí)現(xiàn)在環(huán)境中教育人、培養(yǎng)人、熏陶人。

3、通過對班級特色文化的建設(shè)，全面推動(dòng)學(xué)校德育工作的開展，最終能夠?yàn)閷W(xué)校學(xué)生的健康成長和學(xué)校教育教學(xué)發(fā)展服務(wù)。

三、建設(shè)內(nèi)容

班主任根據(jù)學(xué)校的教育教學(xué)特色和本班級特色，選擇不同的選題內(nèi)容，根據(jù)不同年級段學(xué)生的特點(diǎn)，可作如下特色選項(xiàng)。

低年級：硬筆書法（鉛筆）、兒歌朗誦、古詩文誦讀、創(chuàng)造性繪畫等項(xiàng)目。

中年級：硬筆書法（鋼筆）、校園童謠、趣味英語、手工制作等項(xiàng)目。

高年級：軟筆作品（毛筆）、經(jīng)典閱讀、優(yōu)秀作文、手抄報(bào)等項(xiàng)目。

校園文化墻讓師生身在其中，感在其中，悟在其中，長在其中。這樣文化墻布置才能真正達(dá)成美育、德育的目的，才能真正深入人心，事半功倍。

四、下面以低年級段為例

文化墻的整個(gè)版面可分為四個(gè)板塊。

1、愛的約定（包括上學(xué)不遲到，上課要認(rèn)真，紀(jì)律要遵守，衛(wèi)生要保持，舉手要文明。）

2、我的風(fēng)采（班級學(xué)生的生活照）

3、作品展示（包括書法、繪畫、小寫話）

4、快樂家園（包括班主任寄語、學(xué)生的溫馨提醒）

再加上主題、邊花、尾花等。

校園文化墻設(shè)計(jì)方案 （二）

一、指導(dǎo)思想：

營造和諧的育人環(huán)境，是雙語人不懈的追求。和諧是一種動(dòng)態(tài)的平衡，按照系統(tǒng)論的觀點(diǎn)，和諧的教育就是指在教育活動(dòng)中，力求使教育過程諸要素之間以及學(xué)校教育與社會(huì)教育和家庭教育之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài)，從而提高教育質(zhì)量，使學(xué)生的基本素質(zhì)和個(gè)性品質(zhì)得到全面、和諧、充分的發(fā)展。一個(gè)學(xué)校的和諧發(fā)展包括諸多方面的和諧，其中重要的一條就是校園文化建設(shè)的和諧。校園文化，是指以校園為地理環(huán)境圈，以社會(huì)文化為背景，以學(xué)校管理者和全體師生員工組成的校園人為主體，以群體價(jià)值觀念為核心的一種亞文化，它既反映文化的一般性，又有自己的特殊性。校園文化建設(shè)中的和諧，包括物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個(gè)方面建設(shè)的全面、和諧的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整而和諧的文化現(xiàn)象。

二、面對三營中學(xué)。校園文化建設(shè)仍然處于起步階段。因此，我們對本校校園文化建設(shè)的基本構(gòu)想就是在以下三方面達(dá)到和諧共振：

1、歷史的厚重與新的發(fā)展觀念的和諧；（推陳出新）

2、彰現(xiàn)個(gè)性發(fā)展和追求統(tǒng)一制度管理的和諧；（求同存異）

3、以校園文化熏陶雙語人和雙語人創(chuàng)建雙語文化的和諧。（人校合一）具體內(nèi)容和措施：

（一）校園物質(zhì)文化建設(shè)。

本著“追求高品位，主題鮮明化，上下齊心力，和諧大發(fā)展”的建設(shè)理念，搞好校園的綠化，樓道的布置，展板櫥窗的設(shè)計(jì)，適當(dāng)添加一些供師生休息、讀書的設(shè)施，讓校園的每一個(gè)角落都具有人文性，都能自然地成為育人的理想場所。讓師生的教育行為與校園文化展現(xiàn)和諧之美。

1、榮譽(yù)墻：體現(xiàn)七彩的初中，讓他們在學(xué)校度過一段七彩斑斕的義務(wù)教育時(shí)光，同時(shí)它又是一本翻開的書，象征著學(xué)校是學(xué)習(xí)的殿堂，讓孩子在雙語學(xué)校愉快的讀書，讀讓自己愉快的書。

4、綠化：我們追求以綠為主色調(diào)，花開四季的效果。努力做到“春有花，夏有蔭，秋有香，冬有綠”。表明我們追求的是學(xué)校的可持續(xù)發(fā)展，花草樹木的布局錯(cuò)落有致，疏密相間，暗含著：孩子就是祖國的花朵，他們的個(gè)體是有差異的，我們將充分尊重這種差異，讓孩子盡可能的和諧發(fā)展、全面發(fā)展。

5、班級文化建設(shè)：我們?yōu)槊恳粋€(gè)教室都制作了一個(gè)櫥窗，將自行設(shè)計(jì)的班徽、班訓(xùn)張貼其中；各班還可根據(jù)自身特點(diǎn)和學(xué)校統(tǒng)一的要求設(shè)計(jì)欄目主題，對學(xué)生進(jìn)行宣傳教育。( )班內(nèi)還布置了“評比臺”、“英語角”、“成長的足跡”、“衛(wèi)生角”、“圖書角”等，并將班內(nèi)的墻壁、管道進(jìn)行美化。彰現(xiàn)班級的特色，達(dá)到個(gè)性與共性的和諧統(tǒng)一。

6、文化墻：“讓每一面墻說話”是我們對校園文化墻的構(gòu)思源點(diǎn)。我們本著“高品位、兒童化”的原則，對學(xué)校的墻壁進(jìn)行文化著裝。在內(nèi)容上，我們將學(xué)校的管理制度和師生的作品結(jié)合，把代表中國燦爛古代文化的唐詩、宋詞、名言等和代表現(xiàn)帶文化發(fā)展的科技知識、天文、地理知識等相結(jié)合。形式上力求在學(xué)生必經(jīng)的地方，進(jìn)行全面鋪展，點(diǎn)面結(jié)合。讓每一面墻所說的話，和它的外在形式和諧統(tǒng)一。

7、道德規(guī)范：

⑴文明舉止：目標(biāo)：弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，狠抓人文素質(zhì)、培養(yǎng)文明內(nèi)在取向；舉止文明高雅，注意外在儀表，樹立良好外在形象。工作任務(wù)：①加強(qiáng)禮儀教育。②加強(qiáng)形勢教育，增強(qiáng)正義感。③講求衛(wèi)生，增強(qiáng)衛(wèi)生意識。④開展艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)教育。⑤開展敬業(yè)教育，樹立干一行、愛一行、專一行的思想。

⑵道德行為：目標(biāo)：形成遵守社會(huì)公德、尊師愛生、敬老愛幼、孝敬父母、團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、互相關(guān)心、關(guān)心集體、珍惜維護(hù)集體榮譽(yù)，顧全大局、先公后私和先人后已的好風(fēng)氣。

⑶工作任務(wù)：①開展以青年志愿者和共青團(tuán)員為骨干的社區(qū)服務(wù)共建實(shí)踐活動(dòng)。②進(jìn)行人生觀、世界觀、價(jià)值觀、道德觀和愛國主義教育。③進(jìn)行艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的教育。④開展愛國愛校、成才報(bào)國為主題的教育活動(dòng)。

8、校內(nèi)秩序：目標(biāo)：繼續(xù)保持和發(fā)揚(yáng)校內(nèi)良好的交通秩序、生活秩序、學(xué)習(xí)工作秩序，使學(xué)生校外交通秩序有明顯好轉(zhuǎn)，各類規(guī)章制度健全，安全防范工作落實(shí)，無火災(zāi)事故、重大意外事故、重大盜竊、其他惡性事件和刑事案件發(fā)生，創(chuàng)建“平安校園”。工作任務(wù)：①強(qiáng)化校園治安管理，建立健全各類規(guī)章制度，維護(hù)公共秩序。②要加強(qiáng)門衛(wèi)管理，把好校園治安第一關(guān)。③維護(hù)校園交通秩序，避免事故發(fā)生，使車輛停放整齊有序④落實(shí)責(zé)任制，實(shí)行分級管理，確保師生活動(dòng)安全。⑤加強(qiáng)巡查制度，維護(hù)校園正常的學(xué)習(xí)、生活秩序。⑥采取切實(shí)措施，加強(qiáng)防范工作，嚴(yán)厲打擊各種違法犯罪活動(dòng)。

（二）校園精神文化建設(shè)方面

校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識形態(tài)，是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映。校園精神文化又被稱為“學(xué)校精神”，并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)和學(xué)校人際關(guān)系上。

1、校風(fēng)建設(shè)：校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特的因素，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。在校風(fēng)體現(xiàn)形式上，校風(fēng)主要表現(xiàn)師生的精神風(fēng)貌、文化氛圍育人氛圍。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染力，使不符合環(huán)境氣氛要求的心理和行為時(shí)刻感受到一種無形的壓力，使每一位校園人的集體感受日趨鞏固和擴(kuò)展，形成集體成員心理特性最協(xié)調(diào)的心理相容狀態(tài)；好的校風(fēng)具有對學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的`校風(fēng)對學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。

2、教風(fēng)建設(shè)。教風(fēng)是教師在長期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。我們實(shí)施了教師“青藍(lán)結(jié)對”工程，讓不同階段的老師在自己的位置找到自己發(fā)展的突破口，學(xué)校為他們搭建平臺，創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境，讓新教師快速入格，讓青年教師迅速形成教育風(fēng)格，讓中老年教師在教學(xué)上推陳出新，大膽接受新的教育思想。使每一位教師都能有所發(fā)展，從而形成學(xué)校實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、開拓進(jìn)取的教風(fēng)，推動(dòng)學(xué)校的教學(xué)管理教學(xué)質(zhì)量的和諧發(fā)展，穩(wěn)步攀升。

3、學(xué)風(fēng)建設(shè)。學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過程中表現(xiàn)出來的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長期學(xué)習(xí)過程中形成的學(xué)習(xí)習(xí)慣、生活習(xí)慣、衛(wèi)生習(xí)慣、行為習(xí)慣等方面的表現(xiàn)。我們擬定從學(xué)校的清潔衛(wèi)生工作、學(xué)生的文明禮儀為突破口，率先創(chuàng)造出雙語學(xué)校“整潔的校園環(huán)境”、“優(yōu)雅的學(xué)生禮儀”，并以此為起點(diǎn)，對學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、行為等進(jìn)行優(yōu)質(zhì)訓(xùn)練，努力使學(xué)生成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的人，和諧的人。

4、學(xué)校人際關(guān)系建設(shè)。學(xué)校人際關(guān)系包括學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)之間的關(guān)系、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)與教職工之間的關(guān)系、教師之間的關(guān)系、教師與學(xué)生之間的關(guān)系、學(xué)生與學(xué)生之間的關(guān)系。和諧的學(xué)校人際關(guān)系有助于廣大師生員工達(dá)到密切合作，形成一個(gè)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的集體，更好的發(fā)揮整體效應(yīng)。和諧的學(xué)校人際關(guān)系有助于調(diào)動(dòng)教職工的積極性，更好的發(fā)揮個(gè)人才能，提高工作效率。和諧的學(xué)校人際關(guān)系還有助于排除和避免教職工之間、師生之間、學(xué)生與學(xué)生之間的矛盾和沖突，更好的完成學(xué)校的奮斗目標(biāo)和工作任務(wù)。為此，我們設(shè)置了校長信箱、心理話信箱、工會(huì)活動(dòng)、專家講座等活動(dòng)，讓老師有機(jī)會(huì)說出自己的心理話，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)訴說自己的苦惱。讓師生之間更好地溝通，讓老師之間在相互的合作中取長補(bǔ)短，增進(jìn)彼此的感情，消除誤會(huì)，讓矛盾沖突化解在萌芽之初，為學(xué)校創(chuàng)造出和諧的人際關(guān)系網(wǎng)。

（三）學(xué)校制度文化建設(shè)。

校園制度文化作為校園文化的內(nèi)在機(jī)制，包括學(xué)校的辦學(xué)理念、方針、規(guī)章制度，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)?！皼]有規(guī)矩，不成方圓”，只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開展與落實(shí)。但是強(qiáng)有力的制度怎么得來？我們的制度如何體現(xiàn)對師生的約束和服務(wù)的協(xié)調(diào)？我們的制度如何予以落實(shí)？由此可見，僅有完整的規(guī)章制度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，我們在制度建設(shè)中采取“從師生中來，到師生中去”的原則，做到“大家的制度大家定，大家的制度為大家?！贝送膺€建立了教研組、年級組、辦公室、學(xué)科組等團(tuán)體形式來加強(qiáng)相應(yīng)的組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)。也就是說，我校的制度文化建設(shè)實(shí)際上包括制度建設(shè)、組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)三個(gè)方面的合力。組織機(jī)構(gòu)建設(shè)和隊(duì)伍建設(shè)是確保制度建設(shè)落到實(shí)處，并使其真正起到規(guī)范校園人言行的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，校園文化組織機(jī)構(gòu)的健全和完善，校園文化隊(duì)伍的勤奮與能干，對正常開展校園文化活動(dòng)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，具有十分重要的、決定性的作用。我們要努力營造的就是“人人定制度，制度管人人”的和諧制度建設(shè)局面。

制度好比催化劑，可以規(guī)范人們的言行，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，促進(jìn)人的健康成長。我校將制度建設(shè)作為環(huán)境教育的重要內(nèi)容，與校園文化建設(shè)相緊密結(jié)合，相得益彰。制度不僅僅是約束人們的一項(xiàng)措施，更是讓師生在參與制定和執(zhí)行制度中得到教育，得到激勵(lì)。力求讓師生在用制度來規(guī)范自己時(shí)，沒有壓抑的感覺，只是為了在更好的機(jī)制環(huán)境下學(xué)習(xí)和工作。

對學(xué)生規(guī)范的制度要充分體現(xiàn)對學(xué)生的關(guān)愛，對學(xué)生的教育和引導(dǎo)，關(guān)注學(xué)生成長的過程，而不能使學(xué)生在“禁止”，“拒絕”中發(fā)展成長，同時(shí)對學(xué)生的要求還須體現(xiàn)對學(xué)生自主性的調(diào)動(dòng)發(fā)揮。

我校將不斷地完善管理制度，在教職工管理中，在職務(wù)晉升、獎(jiǎng)金發(fā)放、職稱評定、評優(yōu)獎(jiǎng)勵(lì)中創(chuàng)造良好的競爭機(jī)制，讓教職工在競爭和合作中體會(huì)教育的樂趣。

（四）保障機(jī)制。

為加強(qiáng)對校園文化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，保證校園文化的正確方向，有效地協(xié)調(diào)全校的力量，形成齊抓共建、師生員工積極參與的局面，強(qiáng)化校園文化的管理，有組織地開展校園文化活動(dòng)。

校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種校園活動(dòng)等方面，校園文化建設(shè)是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育和精神文明建設(shè)的重要組成部分。只有和諧、健康、積極向上的校園文化才能培養(yǎng)和諧發(fā)展的師生，才能推動(dòng)學(xué)校的和諧發(fā)展。這是我們雙語人持之以恒的追求，也是我們繼承傳統(tǒng)、展望將來的強(qiáng)勁推動(dòng)力。

校園文化墻設(shè)計(jì)方案 （三）

校園文化建設(shè)是可以陶冶學(xué)生的情操、開啟學(xué)生的智慧、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展、塑造學(xué)校良好的整體形象。學(xué)校為進(jìn)一步提升校園文化品位，優(yōu)化育人環(huán)境，提高教育教學(xué)服務(wù)質(zhì)量，想征集到更多更優(yōu)秀的創(chuàng)意校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案，使我們的校園更加美麗，更加富有人文氣息，更加和諧美好。經(jīng)研究，決定面向全校師生征集校園文化建設(shè)設(shè)計(jì)方案。

具體要求如下：

一、征集范圍：

1、學(xué)校的校標(biāo)、校旗、校徽、校歌的設(shè)計(jì)方案。

2、學(xué)校各幢樓宇前廣場的文化布置方案，特別是宿舍樓前廣場設(shè)計(jì)布置方案。

3、校園道路指示牌、文化標(biāo)語、校園文化墻、校園小景點(diǎn)設(shè)計(jì)及命名。

4、學(xué)校樓宇長廊、櫥窗、班級、辦公室、學(xué)生宿舍等其他需要文化布置的地方設(shè)計(jì)方案。

5、榜園文化廣場演出活動(dòng)策劃書。

二、征集要求：

1、整體設(shè)計(jì)理念：底蘊(yùn)、書香，和諧，創(chuàng)新。

2、校園道路指示牌的設(shè)計(jì)要求：標(biāo)注具體尺寸、材料、色彩。

3、文化墻和校園小景點(diǎn)的設(shè)計(jì)要求：結(jié)合校園環(huán)境，說明景觀的具體建設(shè)位置。

4、榜園文化廣場演出活動(dòng)策劃書，要求內(nèi)容不限，在有育人意義的基礎(chǔ)上力求形式上的創(chuàng)新，適合校園內(nèi)開展，能展示我校師生良好精神風(fēng)貌及宣傳我校園林建設(shè)需要，完成一份完整具體，可以執(zhí)行的活動(dòng)策劃書。