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安慶古典園林景觀設(shè)計(jì)（安慶古典園林景觀設(shè)計(jì)師招聘）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 17:12:25 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 101 問(wèn)大家

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于安慶古典園林景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

1、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)
2、園林景觀設(shè)計(jì)中的假山設(shè)計(jì)怎么做
3、古典園林的構(gòu)景要素有哪些
4、關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)

安慶古典園林景觀設(shè)計(jì)（安慶古典園林景觀設(shè)計(jì)師招聘）

一、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)如下：

1、中國(guó)古典園林的設(shè)計(jì)，主要受政治影響。無(wú)論是皇家園林，還是私家園林，其服務(wù)對(duì)象多是以極少數(shù)人為主，而園中生活的其他人，則是園主的服務(wù)者，園主的喜好決定了園林的設(shè)計(jì)特點(diǎn)和主題。園林為園主而建, 無(wú)須過(guò)多地考慮其他人的感受。

而現(xiàn)在建造的中式園林, 主要受經(jīng)濟(jì)影響，因服務(wù)對(duì)象不同, 而設(shè)計(jì)不同。城市廣場(chǎng)、公園、居住區(qū)內(nèi)的園林景觀等, 都是公共場(chǎng)所, 服務(wù)對(duì)象都是大眾人群。而私家庭院、會(huì)所等, 服務(wù)對(duì)象又是小眾，甚至個(gè)人。

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因此, 在現(xiàn)代中式園林景觀設(shè)計(jì)上, 秉承“以人為本”的理念, 在保留中國(guó)古典建筑風(fēng)格的同時(shí), 保證園內(nèi)所有人的舒適性, 以人感受的共性出發(fā), 來(lái)布置景觀和各類設(shè)施。

如公園、居住區(qū)的景觀空間, 就應(yīng)當(dāng)適當(dāng)減少如“ 齋” 、“ 室” 等封閉性的景觀建筑, 在不影響整體風(fēng)格的基礎(chǔ)上以實(shí)用性為主, 建筑多以亭廊等形式出現(xiàn), 堂或樓等較大的建筑也以公共目的為主, 保證開(kāi)敞通透。

而私人場(chǎng)所或小型活動(dòng)場(chǎng)所, 為保證私密性可適當(dāng)多考慮小型的封閉性建筑。

2、傳統(tǒng)的中國(guó)古典園林，為了體現(xiàn)崇尚自然的特點(diǎn)，多將建筑與自然山石相臨而建，甚至嵌入其中，或是臨水而建；而其他的景觀如植物等，也不加改造，通過(guò)充分體現(xiàn)樹(shù)木原貌來(lái)展現(xiàn)自然之美。

而現(xiàn)在的仿中式園林設(shè)計(jì)，能在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時(shí)，利用比過(guò)去優(yōu)越得多的條件下來(lái)感知和認(rèn)識(shí)自然，同時(shí)也能利用聲、光、電等更多的科技手段來(lái)展現(xiàn)自然之美。

此外，也可利用現(xiàn)代高科技手段和新的更為環(huán)保的材料去擴(kuò)展和延伸觀賞者的感知能力，使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素結(jié)合，共同體現(xiàn)中國(guó)古典園林的美。

3、摒棄過(guò)于奢華鋪張的裝飾。中國(guó)園林強(qiáng)調(diào)人與自然的協(xié)調(diào)與和諧，但與西方園林相比，缺乏對(duì)自然的征服。因此，在順應(yīng)自然的同時(shí)，用建筑上或景觀小品中的大量裝飾來(lái)體現(xiàn)園林中想要表達(dá)的豐富文化內(nèi)涵。

其中一些創(chuàng)作思想和手法更具有鮮明的時(shí)代特征甚至政治思想，象征權(quán)貴和不同的等級(jí)，如皇家園林中，利用窗框雕刻的不同花紋來(lái)代表皇帝、妃繽和其他王公貴族。而現(xiàn)代的中式園林，不需要再通過(guò)不同的裝飾來(lái)體現(xiàn)身份地位的高低或園主的信仰。

現(xiàn)代建造的中式園林景觀，其中各處的裝飾在于體現(xiàn)情趣和意境，在注重藝術(shù)性的同時(shí)也體現(xiàn)現(xiàn)實(shí)性與實(shí)用性。

4、古典園林與民居文化藝術(shù)元素結(jié)合。從中國(guó)古代至近代森嚴(yán)的等級(jí)制度來(lái)看，園林屬于王公權(quán)貴或官宦富商們富足奢靡生活的附屬品，與廣大百姓的生活幾乎毫無(wú)聯(lián)系。而時(shí)至今日，官宦人家的園林也好，普通百姓的小院也罷，都體現(xiàn)出豐富的中國(guó)古典文化內(nèi)涵。

現(xiàn)在的園林，在展現(xiàn)中式民居建筑之美的同時(shí)，也可在其景觀環(huán)境中配以精美的園林小品或用草木的搭配，展示古典園藝藝術(shù)之美。

二、園林景觀設(shè)計(jì)中的假山設(shè)計(jì)怎么做

一、園林景觀設(shè)計(jì)中的假山，是以造景為目的，用土、石等材料構(gòu)筑的山。假山可以分為自然山石堆砌和鋼筋水泥塑形兩大類。自然山石堆砌要根據(jù)具體的地形和石材情況做設(shè)計(jì)，可以先做出效果圖，再根據(jù)體量計(jì)算石材需求量。鋼筋水泥塑形景觀，多根據(jù)設(shè)計(jì)師經(jīng)驗(yàn)，先用泥塑做出小的模型，方案通過(guò)了，在組織施工。瀑布多是用水泵把水池的水抽到假山上，構(gòu)成循環(huán)，根據(jù)瀑布流量，設(shè)計(jì)管道和水泵大下和負(fù)荷。

二、園林景觀設(shè)計(jì)中的假山的材料和規(guī)模大小分為3類，1、土包山，以土為主，石為輔。2、石包山，以石為主，外石內(nèi)土的小型假山。3、掇山小品。

三、假山具有多方面的造景功能，如構(gòu)成園林的主景或地形骨架，劃分和組織園林空間，布置庭院、駁岸、護(hù)坡、擋土，設(shè)置自然式花臺(tái)。還可以與園林建筑、園路、場(chǎng)地和園林植物組合成富于變化的景致，借以減少人工氣氛，增添自然生趣，使園林建筑融匯到山水環(huán)境中。

四、園林景觀設(shè)計(jì)中 "山，骨于石，褥于林，靈于水"。在被土層、砂礫、植被覆蓋的情況下，人們只能感受到山林的外形和走向。如覆蓋物除去，則"山骨"盡出。因此，山石的選用要符合總體規(guī)劃的要求，與整個(gè)地形、地貌相協(xié)調(diào)。例如說(shuō)，規(guī)劃要求是個(gè)荒漠園，就不宜用湖石，因?yàn)槟抢锼欢啵茈y找到喀斯特現(xiàn)象。在同一位地域，希望不要多種類的山石混用。除了上面講的道理以外，在堆疊時(shí)，不易做到質(zhì)、色、紋、面、體、姿的協(xié)調(diào)一致。

五、山石的堆疊造型，有傳統(tǒng)的"山石張"十大手法：安、接、跨、懸、斗、卡、連、垂、劍、拼。從現(xiàn)在所施工的幾處假山看，更注重的是崇尚自然，樸實(shí)無(wú)華。尤其是采用千層石、花崗石的地方，要求是整體效果，而不是孤石觀賞。整體造型，既要符合自然規(guī)律，在情理之中又要高度概括提升，在意料之外。

三、古典園林的構(gòu)景要素有哪些

中國(guó)傳統(tǒng) 山水畫(huà) 與傳統(tǒng)園林營(yíng)造有著密切的聯(lián)系。古典園林構(gòu)景上也有嚴(yán)格的要求。接下來(lái)就和我一起來(lái)了解一下關(guān)于古典園林的構(gòu)景要素，歡迎閱讀!

古典園林的構(gòu)景要素

1、筑山

中國(guó)傳統(tǒng)園林筑山是重要的造景手段，并經(jīng)過(guò)數(shù)千年的發(fā)展形成獨(dú)特的審美取向與技法。秦漢時(shí)期中式園林開(kāi)啟了人工筑山的先河，上林苑用水中砌筑三山象征東海仙山，在東漢出現(xiàn)用土石模仿自然山川的做法，魏晉時(shí)期逐漸發(fā)展成對(duì)自然山水的提煉加工，逐漸由寫(xiě)實(shí)走向?qū)懸?，并在明清時(shí)期發(fā)展成熟完善，達(dá)到方寸間彰顯自然萬(wàn)象的境界，拳山勺水氣象萬(wàn)千。

2，理水

理水亦是為了在園林中造出自然形態(tài)，主要有以下幾種形式：池塘.溪流.濠濮.泉水.湖泊.江河.淵潭.石磯水灘等自然式園林以表現(xiàn)靜態(tài)水景為主，以水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠(yuǎn)的境界取勝。有時(shí)也表現(xiàn)水的動(dòng)態(tài)美，但不是噴泉和規(guī)則式的臺(tái)階瀑布，而是自然式的跌水。池中有自然的肌頭、礬口，以表現(xiàn)經(jīng)人工美化的自然。正因?yàn)槿绱?，園林一定要省池引水。但要注意中式傳統(tǒng)園林中水的駁岸形式應(yīng)該是自然形態(tài)的。

3、建筑

園林中的建筑主要有以下形式：廳堂、亭、室、門(mén)窗墻洞、軒、樓閣、廊子、小品陳設(shè)、榭.船廳(舫)，橋等。建筑在中國(guó)園林中所占的比例較高，園林作為天人合一思想的體現(xiàn)，其中建筑是“人“這一方的代表，也是構(gòu)成園林景觀的重要元素。園林中的建筑形式靈活多樣，組合方式更為自由。它既可以是園林中的焦點(diǎn)，也可以成為園林的配襯，同時(shí)審美的要求也高于其他場(chǎng)合。

4、植物

中國(guó)古典園林中植物除了營(yíng)造優(yōu)美環(huán)境外，因其內(nèi)涵不同，可以塑造多重的文化訴求，如在江南園林中常見(jiàn)的金桂和玉蘭對(duì)植寓意金玉滿堂等，植物是中式園林文化性和故事性的載體。同時(shí)中式古典園林是藝術(shù)家造園，尤其強(qiáng)調(diào)植物的藝術(shù)美，要求姿、色、味俱佳?；緦?duì)園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關(guān)。

5、詩(shī)畫(huà)怡情

通過(guò)詩(shī)畫(huà)與景觀進(jìn)行呼應(yīng)點(diǎn)景，使觀者產(chǎn)生心理共鳴是中國(guó)傳統(tǒng)景觀特有的構(gòu)景要素。拙政園水邊建筑一與誰(shuí)同坐軒，取自蘇軾名句“與誰(shuí)同坐?清風(fēng)，明月，我”，月朗風(fēng)清之夜，池畔小酌，看著這奇思妙想的佳句，詩(shī)畫(huà)與實(shí)體景觀互為襯托，詩(shī)畫(huà)也成了景觀的一部分。

中國(guó)古典園林構(gòu)景特點(diǎn)

1、本于自然，高于自然。中國(guó)古典園林是對(duì)自然中構(gòu)景要素有意識(shí)地加以改造，調(diào)整，加工，剪裁，從而表現(xiàn)一個(gè)精練概括的自然，典型化的自然。這是中國(guó)古典園林創(chuàng)作的主旨。

2、建筑美與自然美的融合。中國(guó)古典園林中，建筑無(wú)論多寡，也無(wú)論性質(zhì)功能如何，都力求與山，水，花木這三個(gè)造園要素有機(jī)地組織在一起，突出彼此協(xié)調(diào)，互相補(bǔ)充的積極的一面，達(dá)到一種人工與自然高度協(xié)調(diào)的境界--天人合一的境界。

3、富有詩(shī)畫(huà)的情趣。文學(xué)是時(shí)間的藝術(shù)，繪畫(huà) 是空間的藝術(shù)。園林既可以“靜觀”，也可以“動(dòng)觀”，所以園林是時(shí)-空的藝術(shù)。中國(guó)古典園林的創(chuàng)作，一直以來(lái)講究詩(shī)情畫(huà)意，講究綜合運(yùn)用各種藝術(shù)門(mén)類。園林的構(gòu)思，立意，布局都包含著藝術(shù)的主題。游覽園林，仿佛朗讀一首酣暢淋漓的詩(shī)歌，仿佛置身畫(huà)境之中。

4、重視意境的表達(dá)。意境是中國(guó)藝術(shù)的創(chuàng)作和鑒賞方面一個(gè)很重要的美學(xué) 范疇。意，即主觀的理念，感情，境即客觀的生活景物。意境產(chǎn)生于兩者在藝術(shù)創(chuàng)作中的結(jié)合。意即創(chuàng)作者把自己的感情理念熔鑄于客觀生活景物之中，從而引發(fā)鑒賞者情感的聯(lián)想和共鳴。中國(guó)的詩(shī)，畫(huà)藝術(shù)都很強(qiáng)調(diào)意境，那么富有詩(shī)情畫(huà)意的中國(guó)古典園林同樣也重視意境的表達(dá)。

以上的四大特點(diǎn)是中國(guó)古典園林區(qū)別于世界其他派系園林獨(dú)樹(shù)一幟的主要標(biāo)志，它們的形成受到多種因素的制約，政治，經(jīng)濟(jì)，文化，歷史背景，傳統(tǒng)的哲學(xué)思想，思維方式等等。

中國(guó)古代園林的常見(jiàn)構(gòu)景方法

一、抑景中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)歷來(lái)講究含蓄，所以園林造景也絕不會(huì)讓人一走進(jìn)門(mén)口就看到最好的景色，最好的景色往往藏在后面，這叫做“先藏后露”、“欲揚(yáng)先抑”、“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，采取抑景的辦法，才能使園林顯得有藝術(shù)魅力。如園林入口處常迎門(mén)擋以假山，這種處理叫做山抑。

二、添景當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的塔，如沒(méi)有其他景點(diǎn)在中間、近處作過(guò)渡，就顯得虛空而沒(méi)有層次;如果在中間、近處有喬木、花卉作中間、近處的過(guò)渡景，景色顯得有層次美，這中間的喬木和近處的花卉，便叫做添景。如當(dāng)人們站在北京頤和園昆明湖南岸的垂柳下觀賞萬(wàn)壽山遠(yuǎn)景時(shí)，萬(wàn)壽山因?yàn)橛械箳斓牧z作為裝飾而生動(dòng)起來(lái)。

三、夾景當(dāng)甲風(fēng)景點(diǎn)在遠(yuǎn)方，或自然的山，或人文的建筑(如塔、橋等)，它們本身都很有審美價(jià)值，如果視線的兩側(cè)大而無(wú)當(dāng)，就顯得單調(diào)乏味;如果兩側(cè)用建筑物或樹(shù)木花卉屏障起來(lái)，使甲風(fēng)景點(diǎn)更顯得有詩(shī)情畫(huà)意，這種構(gòu)景手法即為夾景。如在頤和園后山的蘇州河中劃船，遠(yuǎn)方的蘇州橋主景，為兩岸起伏的土山和美麗的林帶所夾峙，構(gòu)成了明媚動(dòng)人的景色。

四、對(duì)景在園林中，或登上亭、臺(tái)、樓、閣、榭，可觀賞堂、山、橋、樹(shù)木…… 或在堂、橋、廊等處可觀賞亭、臺(tái)、樓、閣、榭，這種從甲觀賞點(diǎn)觀賞乙觀賞點(diǎn)，從乙觀賞點(diǎn)觀賞甲觀賞點(diǎn)的方法(或構(gòu)景方法)，叫對(duì)景。

五、框景園林中的建筑的門(mén)、窗、洞，或喬木樹(shù)枝抱合成的景框，往往把遠(yuǎn)處的山水美景或人文景觀包含其中，這便是框景。

六、漏景園林的圍墻上，或走廊(單廊或復(fù)廊)一側(cè)或兩側(cè)的墻上，常常設(shè)以漏窗，或雕以帶有民族特色的各種幾何圖形，或雕以民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的葡萄、石榴、老梅、修竹等植物，或雕以鹿、鶴、兔等動(dòng)物，透過(guò)漏窗的窗隙，可見(jiàn)園外或院外的美景，這叫做漏景。

七、借景大至皇家園林，小至私家園林，空間都是有限的。在橫向或縱向上讓游人擴(kuò)展視覺(jué)和聯(lián)想，才可以小見(jiàn)大，最重要的辦法便是借景。所以計(jì)成在《園冶》中指出，“園林巧于因借”。借景有遠(yuǎn)借、鄰借、仰借、俯借、應(yīng)時(shí)而借之分。借遠(yuǎn)方的山，叫遠(yuǎn)借;借鄰近的大樹(shù)叫鄰借;借空中的飛鳥(niǎo)，叫仰借;借池塘中的魚(yú)，叫俯借;借四季的花或其他自然景象，叫應(yīng)時(shí)而借。