價(jià)值觀金句感悟（價(jià)值觀金句感悟怎么寫）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于價(jià)值觀金句感悟的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、社會(huì)核心價(jià)值觀的感悟500字以上

• 2、樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀感悟

• 3、【超級(jí)個(gè)體筆記19】什么對(duì)你最重要——價(jià)值觀篇

• 4、民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與感悟

一、社會(huì)核心價(jià)值觀的感悟500字以上

學(xué)

習(xí)

感

想

——社會(huì)主義核心價(jià)值觀

近期，我學(xué)習(xí)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。黨的十六大中，明確的提出了社會(huì)主義核

心價(jià)值觀的內(nèi)涵，社會(huì)主義核心價(jià)值觀主要有堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想，堅(jiān)持中國特

色社會(huì)主義共同理想，持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精

神和堅(jiān)持社會(huì)主義榮辱觀組成。

以人為本是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體。以人為本既是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的迫

切要求，也是人的全面發(fā)展的必然要求。價(jià)值觀是人們?cè)趯?shí)踐中形成的，對(duì)價(jià)值的性

質(zhì)、構(gòu)成、標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)的根本看法和態(tài)度，是處理各種價(jià)值問題時(shí)所持的比較穩(wěn)定的

立場(chǎng)和觀點(diǎn)的總和。以人為本之所以能成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主體，就是社會(huì)發(fā)

展再也不能把人當(dāng)作客體、手段和工具，而要當(dāng)作起點(diǎn)和歸宿，切實(shí)保障人的生存權(quán)、

自由權(quán)和發(fā)展權(quán)，切實(shí)尊重人的尊嚴(yán)、人的勞動(dòng)和人的創(chuàng)造，為人的全面發(fā)展、社會(huì)

的持續(xù)發(fā)展創(chuàng)造條件。

和諧是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的靈魂。和諧是人類社會(huì)共同的理想目標(biāo)，也是社會(huì)

主義社會(huì)的本質(zhì)屬性。它最集中、最鮮明地體現(xiàn)社會(huì)主義的核心價(jià)值訴求，是指導(dǎo)社

會(huì)成員價(jià)值選擇、行為取向的基本標(biāo)尺。資本主義所倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀是效益，這是

一切邏輯中的首要邏輯。這種價(jià)值觀雖然能促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，物質(zhì)財(cái)富增加，但也導(dǎo)致

人際關(guān)系的冷漠和人與自然關(guān)系的惡化。作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的和諧，既是中國

傳統(tǒng)文化中“和而不同”、“和實(shí)生物”的繼承，也是關(guān)注民生、注重公平的和諧，

是發(fā)展中的和諧，是動(dòng)態(tài)中的和諧，是有序中的和諧，更是民主法制保障下的和諧。

責(zé)任是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的底線。責(zé)任作為一種可貴的品質(zhì)，是個(gè)人或組織應(yīng)

該秉持的價(jià)值觀念和道德準(zhǔn)則，能對(duì)文明進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展做出質(zhì)量上的規(guī)定，現(xiàn)在日

2014年各行業(yè)工程師考試備考資料及真題集錦安全工程師電氣工程師物業(yè)管理師注冊(cè)資產(chǎn)評(píng)估師注冊(cè)化工工程師

益受到世界各國的普遍關(guān)注。中國幾千年來的文明和道德傳統(tǒng)，已形成了獨(dú)具魅力的

東方人格——社會(huì)型人格，例如，“以天下為己任”、“居廟堂之高，則憂其民；處

江湖之遠(yuǎn)，則憂其君”、“為天地立心，為生民立命，為往世繼絕學(xué)，為萬世開太平”

等等。作為我們大力倡導(dǎo)的核心價(jià)值觀，就應(yīng)將大寫的“責(zé)任”作為共同的價(jià)值目標(biāo)

和理想追求。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn)，一是民族精神，二是創(chuàng)新精神。

民族精神是我們民族的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力的不竭源泉，有沒有高

昂的民族精神，是衡量一個(gè)國家綜合國力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度。在五千多年的發(fā)

展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自

強(qiáng)不息的偉大民族精神。

創(chuàng)新精神是一個(gè)國家和民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)該具備的素質(zhì)。

它指要具有能夠綜合運(yùn)用已有的知識(shí)、信息、技能和方法，提出新方法、新觀點(diǎn)的思

維能力和進(jìn)行思維創(chuàng)造改革、革新的意志、信心、勇氣和智慧。

不人云亦云，唯書

唯上，堅(jiān)持獨(dú)立思考，說自己的話，走自己的路；不喜歡一般化，追求新穎、獨(dú)特、

異想天開、與眾不同；不僵化、呆板，靈活地應(yīng)用已有知識(shí)和能力解決問題……都是

創(chuàng)新精神的具體表現(xiàn)，是我們高中生應(yīng)該學(xué)習(xí)到的。

今年的

5

月

12

日是汶川地震

3

周年紀(jì)念日，回想這三年里汶川的變化是當(dāng)?shù)卣?/p>

府，黨中央，各地人民踐行社會(huì)主義價(jià)值觀的結(jié)果。災(zāi)難中挺立的偉大中國

,

在不屈

的抗災(zāi)重建中再次彰顯了震撼世界的精神。這種精神是理想、是信念、是操守

,

是社

會(huì)主義核心價(jià)值體系最凝練的時(shí)代表達(dá)。抗震救災(zāi)的實(shí)踐表明

,

即使社會(huì)意識(shí)多樣、

多元、多變

,

各種價(jià)值觀念相互交織、

相互碰撞、相互影響

,

但社會(huì)主義核心價(jià)值體系

始終是我國社會(huì)意識(shí)的主流和人們共同的價(jià)值追求

,

是引領(lǐng)抗震救災(zāi)取得重大勝利的

精神旗幟

,

是團(tuán)結(jié)全黨全國各族人民共抗地震災(zāi)害的精神紐帶

,

是激勵(lì)我們將抗震救

災(zāi)斗爭進(jìn)行到底的偉大精神動(dòng)力。

經(jīng)過抗震救災(zāi)

,

廣大人民群眾從切身感受出發(fā)

,

更加

熱愛中國特色社會(huì)主義

,

這正是社會(huì)主義核心價(jià)值體系說服力、凝聚力、動(dòng)員力、規(guī)

范力的充分證明。

建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系是理論與實(shí)踐相結(jié)合、

知與行相統(tǒng)一的

過程。

作為偉大民族精神和時(shí)代精神有機(jī)融合的抗震救災(zāi)精神，

深刻體現(xiàn)了社會(huì)主義

核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵。

作為新時(shí)代的中學(xué)生，我會(huì)努力學(xué)習(xí)并實(shí)現(xiàn)核心價(jià)值，以積極進(jìn)取、樂觀向上的

人生態(tài)度面對(duì)人生道路上的困難逆境和挫折失敗，自強(qiáng)不息，奮發(fā)向上，駕馭人生之

舟乘風(fēng)破浪，揚(yáng)帆前進(jìn)

二、樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀感悟

樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀感悟

樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀感悟，我們每個(gè)人都應(yīng)該樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，勞動(dòng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，下面大家就跟隨我一起來看看樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀感悟的相關(guān)范文吧，希望對(duì)大家能有所幫助。

樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀感悟1

塑造正確勞動(dòng)價(jià)值觀，培養(yǎng)良好勞動(dòng)品質(zhì)

教育部發(fā)布關(guān)于《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要（試行）》的通知，其中針對(duì)職業(yè)院校學(xué)生，文件明確指出，應(yīng)當(dāng)結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感和責(zé)任感，提高職業(yè)勞動(dòng)技能水平，培育積極向上的勞動(dòng)精神和認(rèn)真負(fù)責(zé)的勞動(dòng)態(tài)度。

在此背景下，同學(xué)們應(yīng)自我管理生活，提高勞動(dòng)自立自強(qiáng)的意識(shí)和能力，積極參加校內(nèi)外公益服務(wù)性勞動(dòng)，做好校園環(huán)境秩序維護(hù)，運(yùn)用專業(yè)技能為社會(huì)、為他人提供相關(guān)公益服務(wù)，培育社會(huì)公德，厚植愛國愛民的情懷，依托實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)，參與真實(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，增強(qiáng)職業(yè)認(rèn)同感和勞動(dòng)自豪感，提升創(chuàng)意物化能力，培育不斷探索、精益求精、追求卓越的工匠精神和愛崗敬業(yè)的勞動(dòng)態(tài)度，堅(jiān)信“三百六十行，行行出狀元”，任何職業(yè)都很光榮，都能出彩。

著名教育家陶行知先生說，“人生兩件寶，雙手和大腦，一切靠勞動(dòng)，生活才美好?！睂W(xué)校里，有打掃衛(wèi)生的班級(jí)值日生，有隨手撿起地上垃圾的同學(xué)，有時(shí)時(shí)刻刻維持校園衛(wèi)生的保潔阿姨，是他們共同創(chuàng)造了整潔的校園環(huán)境，讓我們能在清新的校園里快樂學(xué)習(xí)。

但是，我們也經(jīng)常發(fā)現(xiàn)身邊的一些不愛勞動(dòng)和不尊重別人勞動(dòng)的行為：垃圾分類實(shí)施后，少部分同學(xué)不能按要求將垃圾分類投放至指定地點(diǎn)；食堂師傅辛辛苦苦做好的飯菜，有的同學(xué)隨意浪費(fèi);老師們辛苦備課，可有的同學(xué)卻不認(rèn)真聽等，這些都是不尊重別人勞動(dòng)的行為。

同學(xué)們，中華民族是個(gè)熱愛勞動(dòng)的民族，勞動(dòng)創(chuàng)造了五千年?duì)N爛的文化，勞動(dòng)創(chuàng)造了中華民族的傳統(tǒng)美德。作為跨世紀(jì)的一代，歷史賦予了我們重要的使命。我們要秉承這種美德，以熱情澆灌勞動(dòng)之花，以信心采摘?jiǎng)趧?dòng)之果，永遠(yuǎn)做一個(gè)熱愛勞動(dòng)的人。

以后的日子里，希望同學(xué)們做到

1、強(qiáng)化勞動(dòng)觀念，弘揚(yáng)勞動(dòng)精神。將勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)精神貫穿家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面，在學(xué)習(xí)和掌握基本勞動(dòng)知識(shí)技能的過程中，領(lǐng)悟勞動(dòng)的意義價(jià)值，形成勤儉、奮斗、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)的勞動(dòng)精神。

2、強(qiáng)調(diào)身心參與，注重手腦并用。把握勞動(dòng)教育的根本特征，面對(duì)真實(shí)的個(gè)人生活、生產(chǎn)和社會(huì)性服務(wù)任務(wù)情境，親歷實(shí)際的勞動(dòng)過程，善于觀察思考，注重運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題，提高勞動(dòng)質(zhì)量和效率。

3、繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，彰顯時(shí)代特征。在繼承傳統(tǒng)勞動(dòng)、傳統(tǒng)工藝的同時(shí)，緊跟科技發(fā)展和產(chǎn)業(yè)變革，準(zhǔn)確把握新時(shí)代勞動(dòng)工具、勞動(dòng)技術(shù)、勞動(dòng)形態(tài)的新變化。

4、發(fā)揮主體作用，激發(fā)創(chuàng)新創(chuàng)造。體驗(yàn)和感悟勞動(dòng)過程中，感受勞動(dòng)的艱辛和收獲的快樂，增強(qiáng)獲得感、成就感、榮譽(yù)感。積極學(xué)習(xí)和借鑒他人豐富經(jīng)驗(yàn)、技藝的基礎(chǔ)上，嘗試新方法、探索新技術(shù)，打破僵化思維方式，推陳出新。

同學(xué)們，勞動(dòng)是創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的過程，是人類特有的基本社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。希望大家在系統(tǒng)的.文化知識(shí)學(xué)習(xí)之外，有目的、有計(jì)劃地參加日常生活勞動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)和服務(wù)性勞動(dòng)，動(dòng)手實(shí)踐、出力流汗，接受鍛煉、磨煉意志，塑造正確勞動(dòng)價(jià)值觀和培養(yǎng)良好勞動(dòng)品質(zhì)。

樹立正確勞動(dòng)價(jià)值觀感悟2

讀《社會(huì)主義榮辱觀教育讀本》有感有感

“勞動(dòng)創(chuàng)造了美，創(chuàng)造了一切，勞動(dòng)最光榮”?！R克思。

勞動(dòng)歷來是中華民族的傳統(tǒng)美德。從傳說中的盤古開天辟地混沌初開以來，是勞動(dòng)，讓人們從結(jié)繩記事、鉆木取火的時(shí)代走向了現(xiàn)代文明，走向富足。勤勞智慧的華夏兒女用辛勤的勞動(dòng)，創(chuàng)造了五千的璀璨歷史。唐代詩人羅隱的著作《蜂》中描寫：“不論平地與山尖，無限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜？”吳玉章對(duì)勞動(dòng)有這樣的理解：“春蠶到死絲方盡，人至期頤亦不休。一息尚存須努力，留作青年好范疇。”馬克思指出：“任何一個(gè)民族，如果停止了勞動(dòng)，不用說一年，就是幾個(gè)星期也要滅亡?！贝蟀l(fā)明家愛迪生說過：“世界上沒有一種具有真正價(jià)值的東西，可以不經(jīng)過艱苦辛勤的勞動(dòng)而能夠得到?！庇纱宋覀兛梢钥闯觯莿趧?dòng)，創(chuàng)造了歷史；是勞動(dòng)，改變了世界。

從小我們就知道“勞動(dòng)最光榮”，它帶給我們的是精神上的榮譽(yù)。為此，更是需要我們從思想上深度認(rèn)識(shí)勞動(dòng)、工作的意義，如何認(rèn)識(shí)工作，又如何對(duì)待工作，如何樹立起正確的勞動(dòng)觀和價(jià)值觀。

讀到《社會(huì)主義榮辱觀教育讀本》這本書，并沒有明確講述勞動(dòng)觀是什么，但卻把勞動(dòng)觀和價(jià)值觀聯(lián)系在一起進(jìn)行審視，這不禁讓我陷入了思考：我們勞動(dòng)是為了什么？難道僅僅只是為社會(huì)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富，難道僅僅只是為了改善自已和家人的生活條件？難道勞動(dòng)不能給我們帶來精神層面上的財(cái)富？工作造就自已崇高的人

三、【超級(jí)個(gè)體筆記19】什么對(duì)你最重要——價(jià)值觀篇

1.價(jià)值觀是內(nèi)心對(duì)于價(jià)值之間的重要程度排序， 我們每個(gè)人的生命、時(shí)間、資源都有限，知道什么是重要的，什么是更重要的，就是價(jià)值觀。 就好像指紋不同一樣，每個(gè)人都有自己獨(dú)特的價(jià)值觀。

2.一個(gè)人只有知道什么是更重要的，才會(huì)有穩(wěn)定的欲求，才有可能被滿足，也才有可能持續(xù)地積累。所以清晰穩(wěn)定的價(jià)值觀，是高手之路，也是好的合作者的必備條件。否則這個(gè)人永遠(yuǎn)是個(gè)漂泊者——在各種欲望和誘惑之中，搖擺不定——那些誘惑之所以是誘惑，因?yàn)槟悴恢朗裁词歉匾摹?/p>

3.價(jià)值觀沒有正確與否，只有真誠與否。理性和科學(xué)可以制造出核彈，但是對(duì)于人類應(yīng)不應(yīng)該使用核彈這種事，其實(shí)是價(jià)值判斷問題。越是重大的決策，越是需要價(jià)值觀的參與。

4.澄清自己的價(jià)值觀：

每個(gè)人都有自己的價(jià)值觀，但是并不一定都能清晰地表達(dá)自己的價(jià)值觀。所以價(jià)值觀需要持續(xù)地澄清。一開始可以通過測(cè)評(píng)和刪減法的方式來做。初步確定以后，價(jià)值觀還需要一個(gè)持續(xù)探索、體驗(yàn)和踐行的過程。正是這個(gè)過程，我們逐漸越來越了解自己。

什么時(shí)候我們就知道價(jià)值觀足夠清晰了呢？當(dāng)你能清晰地表達(dá)出來具體的內(nèi)容，而不是一個(gè)抽象詞匯；做決定的時(shí)候能想得起來；平時(shí)真的在主張和行動(dòng)時(shí)，就真的清晰了。

5.價(jià)值觀都是正向的，即使那些很負(fù)面的行為，背后也有正面的價(jià)值觀，只是用了錯(cuò)誤的表達(dá)方式——因?yàn)槊總€(gè)人都追求更好的人生。只不過他們看不到更好的方式。

6.目標(biāo)=價(jià)值觀X視野

價(jià)值觀-目標(biāo)模型（VVG）：價(jià)值觀就像是人生雷達(dá)，不斷在視野里找到最大化價(jià)值的方式，形成目標(biāo)。這就是價(jià)值觀落地的VVG模型。當(dāng)我們知道自己做的是符合價(jià)值觀的目標(biāo)，我們就身心如一。一旦我們偏離路線，就動(dòng)力缺失，過上了假生活。

當(dāng)視野變大、價(jià)值觀變化的時(shí)候，要及時(shí)調(diào)整自己的人生目標(biāo)。

7.與他人共贏的價(jià)值觀：

作為社會(huì)人，你肯定無可避免地?fù)胶瓦M(jìn)來其他人的價(jià)值觀。價(jià)值觀不僅有方向也有強(qiáng)度，是個(gè)矢量。所以在弱小的前期，你可能不得不按照他人的價(jià)值觀來生活，尋求雙贏。但是隨著你自身實(shí)力越來越強(qiáng)，你的價(jià)值觀比重越來越重要，你會(huì)越來越按照自己的方式生活。牛人之所以牛，是因?yàn)樗麄冇袕?qiáng)大清晰的價(jià)值觀。

8.價(jià)值觀的改變規(guī)律

從價(jià)值觀地圖的左邊“開放”沿著“卓越，獨(dú)立自主“或“博愛仁慈”，最終走向“穩(wěn)定安全”。最好的方式不是一開始尋求“平平淡淡”，而是每個(gè)階段都享受不同階段的精彩。

9.如何處理價(jià)值觀內(nèi)在沖突？價(jià)值觀并不會(huì)沖突，沖突因?yàn)楫?dāng)前資源所限。一種方式是放到不同時(shí)間階段實(shí)現(xiàn)；一種是放在不同角色同時(shí)實(shí)現(xiàn)；還有一種方式是提高能力，擴(kuò)大資源，期待同時(shí)實(shí)現(xiàn)。

更重要的是，你可以通過教育、通過創(chuàng)造成就事件，調(diào)整價(jià)值觀，保持年輕的心態(tài)。

10.最后講一個(gè)關(guān)于價(jià)值觀的建議——盡可能多的體驗(yàn)人生，然后再做選擇。

難得來世界一趟，你要到處走走看看，至少得知道自己有多少種可能，然后才有可能做選擇。只有觀完了世界，才有世界觀。你需要一日看盡長安花，才知道此心安處是吾鄉(xiāng)。

很多人生活狹隘得只有判斷題，別人安排好了一切，他只是選擇——是、不是，喜歡、不喜歡。人生不應(yīng)該是個(gè)判斷題，至少是選擇題。搞好了，還可以是個(gè)創(chuàng)作題。視野不足的所謂堅(jiān)持選擇，相當(dāng)于沒聽完題目就直接搶答，是矯情是任性，并不是做自己。

主要內(nèi)容：

1、什么是價(jià)值觀？

2、為什么說，一個(gè)沒有清晰價(jià)值觀的人，沒有什么能滿足他？

3、為什么高手和偉人都有清晰、穩(wěn)定的價(jià)值觀？

4、什么是“價(jià)值觀清晰”的標(biāo)準(zhǔn)？

每件事物對(duì)于自己都有不同的價(jià)值。 這些價(jià)值在你心中的重要程度排序，就是你的價(jià)值觀。 價(jià)值觀是我們判斷對(duì)錯(cuò)和做選擇的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)。價(jià)值觀如指紋，每個(gè)人都不完全相同。

1、決定職業(yè)滿意度

 一個(gè)不清晰自己價(jià)值觀的人，是一個(gè)永遠(yuǎn)無法被滿足的人。 因?yàn)檫@種人的預(yù)期不是要自己變好，而是不能比別人差。如果你是管理者，那么你永遠(yuǎn)無法管理這樣的人，與其給他加薪，不如幫他搞清楚什么是最重要的。

2、做好人生重大決策

3、成為高手，讓人身有意義

有一點(diǎn)是很少有人提到的，但是我時(shí)常觀察到的——價(jià)值觀清晰的人更容易成為高手。

十年定律、一萬小時(shí)定律中都提到—— 卓越的技能源于長時(shí)間的持續(xù)刻意練習(xí)。 但是在一個(gè)這么多誘惑和機(jī)會(huì)的時(shí)代，為什么能苦苦守著一個(gè)領(lǐng)域做到極致？ 興趣讓你入門，長期驅(qū)動(dòng)你的就是價(jià)值觀。

清晰有三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：能表達(dá)清晰，做決策時(shí)能想起，平時(shí)真的在主張和踐行。

獲得清晰的價(jià)值觀要注意兩點(diǎn)：

1、真實(shí)的感受自己

2、選擇一個(gè)相對(duì)系統(tǒng)的價(jià)值觀詞匯表

1、需要一段讓自己相對(duì)平靜和不被打擾的時(shí)間，大概5分鐘。

2、開始做價(jià)值觀練習(xí)。先從上面13項(xiàng)價(jià)值觀中選出對(duì)于自己最重要的8個(gè)。

3、然后在8個(gè)中間刪除3個(gè)（不是選出5個(gè)，而是刪除3個(gè)，注意——假如你刪除了“薪酬福利”，則意味著你永遠(yuǎn)無法在這個(gè)選項(xiàng)上滿意了；你可以反復(fù)體驗(yàn)這個(gè)感受。）

4、然后繼續(xù)刪除1個(gè)，留下4個(gè)。

5、再刪除1個(gè)，留下3個(gè)。

6、最后將這3個(gè)按照重要程度排序，這就是你的職業(yè)核心價(jià)值觀。

7、嘗試清晰地表述它們，舉幾個(gè)例子來說明你對(duì)這個(gè)詞的理解。

8、用這三個(gè)價(jià)值觀評(píng)價(jià)下當(dāng)前的職業(yè)滿意度。如：當(dāng)前工作的滿意度。

9、追求新意：7分    美感：8分    經(jīng)濟(jì)報(bào)酬：9分

10、寫下你的覺察和感悟。

主要內(nèi)容：

1、什么是VVG模型？什么時(shí)候我們是最有動(dòng)力又能掌控的？

2、為什么很多人會(huì)莫名其妙地進(jìn)入一個(gè)“假人生”？

3、在哪3種情況下需要調(diào)整自己的人生方向？

4、如果短期之內(nèi)找不到自己的人生方向，為什么還要選擇與偉大同行？

價(jià)值觀-視野-目標(biāo)（Value-Vision-Goal），即： 目標(biāo)是價(jià)值在視野中的最佳選項(xiàng)。

當(dāng)你找到最佳選項(xiàng)，沿著這條路徑出發(fā)，你的價(jià)值觀、目標(biāo)和行動(dòng)都暫時(shí)完全一致，所以你內(nèi)心寧靜，動(dòng)力十足，感覺被夢(mèng)想叫醒——這就是走心的真人生。但是慢慢的，我們的視野和價(jià)值觀都會(huì)發(fā)生改變，就會(huì)進(jìn)入迷茫狀態(tài)。

下面3種情況，有沒有擊中你的？

1.    視野變大，拉高目標(biāo)

當(dāng)視野變大，以前的目標(biāo)A就不再能滿足你，你需要重新根據(jù)自己的資源設(shè)定新的目標(biāo)B。從A到B的路徑才會(huì)讓你重新獲得動(dòng)力十足的人生。

2. 價(jià)值改變，調(diào)整目標(biāo)

隨著年齡、閱歷、人生階段的不同，價(jià)值觀也會(huì)慢慢改變。

如果我們能階段性地復(fù)盤和定計(jì)劃，梳理下價(jià)值觀，重新盤點(diǎn)下資源，你就能定出階段性讓你興奮的新目標(biāo)。

3.他人參與，共贏目標(biāo)

人都是社會(huì)性動(dòng)物，自己特立獨(dú)行肯定是沒戲的，要學(xué)會(huì)雙贏與合作。如上圖一樣， 你需要在你和對(duì)方的價(jià)值觀中找到一個(gè)合適的夾角 ，然后設(shè)定出一個(gè)雙方都愿意達(dá)成的價(jià)值觀，然后根據(jù)雙方共同的視野，選擇一個(gè)新目標(biāo)。

反過來說，如果你一直就是被各種他人的價(jià)值觀帶著跑，很少思考和強(qiáng)化自己的價(jià)值觀，自己的價(jià)值觀力道自然就越來越弱，到后面就完全找不到感覺了——這就是傳說中的“迷失自我”了不管是因?yàn)槿狈?duì)自己的覺察，還是疏于制定新目標(biāo)，或者是在合作道路上過于獨(dú)斷、過于討好，都會(huì)讓自己的VVG模型（價(jià)值-視野-目標(biāo)）不在一條直線上，這樣的日子越走越?jīng)]動(dòng)力，最后只能被人群推著走。于是，我們過上了“假生活”。

1、定期重新樹立自己的價(jià)值觀和資源，重新設(shè)定目標(biāo)

價(jià)值觀相對(duì)穩(wěn)定，一年確認(rèn)一次就好；而視野資源則是可以每半年一升級(jí)，在發(fā)展很快階段，每3個(gè)月重新設(shè)定一次目標(biāo)。

2、做好評(píng)估，小心切換

偶爾發(fā)現(xiàn)了弱小、被放棄很久的自我，決定奮不顧身地跳上屬于自己的列車，然后終于實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。這其實(shí)是小說里的小概率事件——大部分真實(shí)的情況是跳不過去，摔中間了。

前面說過，價(jià)值觀的強(qiáng)大也需要實(shí)力和信心的支持。不妨花幾個(gè)月時(shí)間慢慢確認(rèn)這個(gè)價(jià)值觀，先在安全的領(lǐng)域慢慢“養(yǎng)大”自己的價(jià)值觀，然后在一個(gè)

3、在一流圈子里打開視野和競(jìng)爭力

很多年輕人就是一下子找不到自己的激情和價(jià)值觀，該怎么辦？

我往往鼓勵(lì)他們進(jìn)入一線城市、最熱門、最具有競(jìng)爭力的行業(yè)里去修煉，同時(shí)持續(xù)地觀察自己。越大的城市可能性越多，視野越廣闊，越容易發(fā)現(xiàn)自己的人生目標(biāo)；越強(qiáng)的競(jìng)爭也給你越多磨煉和積淀，在你找到目標(biāo)的時(shí)候，有能力隨時(shí)移動(dòng)過去。最后，讓優(yōu)秀的人帶你跑一段，慢慢你會(huì)看到機(jī)會(huì)。

主要內(nèi)容：

1、相比一般的價(jià)值觀體系，施瓦茨價(jià)值觀地圖最大的特點(diǎn)在哪里？

2、為什么說人生就是一場(chǎng)從開放到保守，選擇自我奉獻(xiàn)或自我超越的道路？

3、哪些事情會(huì)影響一個(gè)人的價(jià)值觀？

4、一個(gè)人如何改變自己的價(jià)值觀，乃至改變自己的命運(yùn)？

心理學(xué)家施瓦茨（Schwartz）在62個(gè)國家做了價(jià)值觀的跨文化調(diào)查，總結(jié)出人類的10個(gè)普世價(jià)值觀，并畫出了人類的價(jià)值觀地圖。這10個(gè)價(jià)值觀分別是： 自主獨(dú)立、精彩刺激、享樂、成就、權(quán)力地位、安全、老實(shí)聽話、保守、友善、博愛

價(jià)值觀系統(tǒng)介紹了很多，這個(gè)有什么不同呢？

施瓦茨最大的貢獻(xiàn)，是通過巧妙的心理學(xué)測(cè)量，發(fā)現(xiàn)這些價(jià)值觀呈現(xiàn)一種圓形結(jié)構(gòu)——  越是相鄰的價(jià)值觀，行為就越接近，而越是距離遠(yuǎn)的價(jià)值觀，就越?jīng)_突。

施瓦茨把這些價(jià)值觀分成4大類，分別是：開放—保守，追求卓越—仁慈博愛。

他發(fā)現(xiàn)在他研究的62個(gè)國家中，  沖突和矛盾永遠(yuǎn)存在  。大主題的矛盾有“開放——傳統(tǒng)”，或者“仁慈博愛——自我成就”之間的沖突，還有具體的比如“享樂主義和老實(shí)聽話”，或者“安全——刺激”。

這種矛盾大到引發(fā)一場(chǎng)戰(zhàn)爭，小到兩代人的沖突，甚至你的自我矛盾——為什么說“我是一個(gè)矛盾的人啊”。因?yàn)槿说囊簧?，就是矛盾綜合體，甚至只要知道了一個(gè)人的所有價(jià)值觀，就能夠很好地預(yù)測(cè)他在職業(yè)、人生不同階段的人生矛盾。

除此之外，他很清晰地回答了這個(gè)問題： 價(jià)值觀會(huì)改變嗎？怎么變？

答案是會(huì)。

施瓦茨發(fā)現(xiàn)有3種東西影響著價(jià)值觀的改變：  年齡、重大事件、人生階段 。

1、年齡

（1）年齡越大越保守，年齡越輕越開放

（2）男性更多追求成就和權(quán)力，女性更多追求博愛或友善

（3）綜合來看人生就是一個(gè)從開放起步，中間會(huì)有兩條不同的自我實(shí)現(xiàn)之路，有人選擇追求“自我卓越”，有人選擇“友善博愛”，最后都是滑入“安全穩(wěn)定”。就好像樸樹說的：“平凡才是唯一的答案?！辈⒉皇瞧狡降攀钦妫狡降皇亲詈笠粋€(gè)階段。

2、重大事件

3、受教育程度

受教育的人價(jià)值觀會(huì)更加開放、自主以及精彩。

4、不同社會(huì)階層傾向不同價(jià)值觀

仁慈、博愛、自主在社會(huì)頂層持續(xù)出現(xiàn)，而權(quán)力、傳統(tǒng)、精彩刺激持續(xù)出現(xiàn)在底層。

地圖上從出生到死亡這條軌跡，誰都要走過，但有很多方式能幫你科學(xué)地改命。

最后—— 別討好別人，和自己比。

考慮到不管你站在哪里，總有一半人在你對(duì)立面?？揩@取所有人的認(rèn)同生活，是一場(chǎng)永無寧日、絕無勝算的自我恐怖主義。

19-4 問答——價(jià)值觀沖突？給你3個(gè)方法

一、價(jià)值觀矛盾怎么辦？

網(wǎng)友問，“仁慈博愛與追求卓越為什么是矛盾的呢？”

首先明確一個(gè)內(nèi)容——價(jià)值觀并不矛盾，只是距離比較遠(yuǎn)。

第二個(gè)是——矛盾是因?yàn)槟阕稍儾蛔恪?/p>

矛盾是因?yàn)槟阌刑嘤珦碛械臅r(shí)間太少。價(jià)值觀就是提醒你把資源先投入到對(duì)你更重要的事上去。

不過如果你實(shí)在割舍不了任何一個(gè)，平衡也是一種方式。

1、不同時(shí)間玩不同的價(jià)值觀

2、同一時(shí)間，不同角色做不同的價(jià)值觀

3、同時(shí)擁有兩個(gè)相距很遠(yuǎn)的價(jià)值觀，是一種詛咒，必然也是一個(gè)巨大的禮物

二、怎么確定自己的價(jià)值觀呢？

體檢——踐行——定見

四、民眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理解與感悟

核心價(jià)值觀，是一個(gè)國家、一個(gè)社會(huì)、一個(gè)部門乃至一

個(gè)個(gè)體的前進(jìn)目的、奮斗源泉。十八大報(bào)告提出，倡導(dǎo)富強(qiáng)、

民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛

國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。學(xué)

習(xí)和實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我們大學(xué)生義不容辭的

使命。

人無信則不立，國無信則不強(qiáng)。信念是一種精神，它能

在逆境中給人希望，在困難中給人力量，它能讓人超越自我，

更能讓國家繁榮富強(qiáng)；信仰是一種指引，它能在黑暗中給人

光明，在迷茫中給人方向，它能讓人昂首闊步，更能讓國家

開拓前行；信仰是一種鞭策，它能在失敗時(shí)給人信心，在痛

苦時(shí)給人鼓勵(lì)，它能讓人不屈不撓，更能讓國家頑強(qiáng)屹立。

正是如此，社會(huì)主義核心價(jià)值觀正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的信念。

作為尚未走上社會(huì)的大學(xué)生，如何學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)

值觀，如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀用于社會(huì)中，如何去影響

別人，這些無疑都是我們應(yīng)該積極面對(duì)的問題，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)

生的自我價(jià)值，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我覺應(yīng)該從以下

幾個(gè)方面入手。

認(rèn)真學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，深刻領(lǐng)會(huì)內(nèi)涵及精神實(shí)

質(zhì)。理論是行動(dòng)的指引，理論是行動(dòng)的先導(dǎo)，沒有理論指導(dǎo)

的行動(dòng)，無疑是在白費(fèi)力氣，所以要在自己的學(xué)習(xí)中實(shí)踐社

會(huì)主義核心價(jià)值觀，沒有對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵的

深入理解和把握是無法實(shí)現(xiàn)的，我們必須明確社會(huì)主義核心

價(jià)值觀的基本內(nèi)容，加深自我的理解，使社會(huì)主義核心價(jià)值

觀成為自己的行為準(zhǔn)則，并內(nèi)化為自覺的行動(dòng)，這樣才能為

我們的實(shí)踐提供正確的方向。

認(rèn)真做好自己的工作，努力學(xué)好科學(xué)知識(shí)。學(xué)習(xí)是學(xué)生

的首要任務(wù)，知識(shí)是樹立核心價(jià)值觀的重要基礎(chǔ)。知識(shí)即美

德，樹立正確的核心價(jià)值觀，對(duì)知識(shí)的渴望和學(xué)習(xí)是必不可

少的，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)，大學(xué)生要“以崇尚科

學(xué)為榮、以愚昧無知為恥”，熱愛科學(xué)，努力學(xué)習(xí)，勇于實(shí)

踐，盡自己最大努力取得優(yōu)異的成績。除此之外，還應(yīng)該“以

團(tuán)結(jié)互助為榮、以損人利己為恥”互相關(guān)愛，互相幫助，盡

自己最大努力去關(guān)心學(xué)習(xí)上相對(duì)偏弱的同學(xué)，共同進(jìn)步。同

時(shí)不應(yīng)該死學(xué)習(xí)，也應(yīng)該積極關(guān)注國家大事、關(guān)愛人民生活，

學(xué)會(huì)社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

從身邊點(diǎn)滴做起，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入實(shí)踐中。

沒有實(shí)踐就沒有發(fā)言權(quán)，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的學(xué)習(xí)，不

能只停留在口頭上，更應(yīng)該落實(shí)到自己的行動(dòng)中，只有用實(shí)

踐來檢驗(yàn)的核心價(jià)值觀，才是我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的，才會(huì)體

現(xiàn)它真正的價(jià)值。作為大學(xué)生，在生活中實(shí)驗(yàn)社會(huì)主義核心

價(jià)值觀，應(yīng)該“以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”為指導(dǎo)，

做到勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約是中國人的一種傳統(tǒng)美德，是中華

民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，而做到勤儉節(jié)約需要我們從一點(diǎn)一滴做起，

從身邊細(xì)小的事情做起，不因事微而不為，不因利小而棄之，

節(jié)約每滴油、每升水、每度電、每分錢、每張紙，滴水亦成

河，如果大家都這樣做，那么也就不會(huì)有資源的枯竭，和環(huán)

境的污染了。

大學(xué)生是社會(huì)的引領(lǐng)者，民族的開拓者，更是祖國美好

的未來。我們具有青春活力，我們引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)氣，我們具有

無限的創(chuàng)造力，我們促進(jìn)時(shí)代快速的發(fā)展，因此，為實(shí)踐社

會(huì)主義核心價(jià)值觀，為祖國的未來再鑄輝煌，讓我們?cè)谧鎳?p>

的建設(shè)中努力拼搏，在社會(huì)的發(fā)展中堅(jiān)韌開拓，在歷史的長

河里留下我們最值得驕傲的青春。

以上就是關(guān)于價(jià)值觀金句感悟相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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