河南博物館文創(chuàng)產(chǎn)品（河南博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的意義論文）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于河南博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、河南博物院的國寶（1）——蓮鶴方壺

• 2、河南博物館的九大「鎮(zhèn)館之寶」都是哪些?背后都有哪些歷史故事？

• 3、河南博物館的九大「鎮(zhèn)館之寶」都是哪些？背后都有哪些歷史故事？

• 4、河南博物院的鎮(zhèn)館之寶眾多，你都知道幾個？

一、河南博物院的國寶（1）——蓮鶴方壺

這是我第四次見到國寶青銅器蓮鶴方壺，三次是真正的寶貝，一次是雕塑。

青銅器在中國的4000——2000多年前，也就是夏商周到秦漢時期，一直是一個國家生產(chǎn)力與國力的象征，也是權利與財富的象征。

蓮鶴方壺是西周時期的一件珍貴文物。據(jù)考證，方壺是當時鄭國宮廷的一種禮器，象征著鄭國的強大，也象征著鄭國國君的地位與權力。

前兩次見蓮鶴方壺，都是在北京故宮博物院。第一次是30多年前，父親帶我參觀；第二次是十幾年前，我和閨蜜各自帶著我們的孩子。

在來河南之前，并不知道蓮鶴方壺是一對，也不知道它的發(fā)掘地點就在河南省的新鄭市。

去年去新鄭博物館參觀時，一進博物館的大門，就看見一尊仿制并放大的蓮鶴方壺雕塑。這是我第三次見到這件寶貝，雖說是件復制放大的藝術品，但是造型依然相當精美。

當時想，這件雕塑在這里出現(xiàn)，一定與新鄭有著內在的關聯(lián)和邏輯。

果然，國寶蓮鶴方壺就發(fā)掘自新鄭市李家樓的鄭公大墓。

三年前來鄭州時還沒有yiqing，一家三口曾在暑假一起去過一次河南博物院。當時博物院正在維修，只有一個青銅器展廳對外開發(fā)。受場地所限，展出文物的數(shù)量、種類以及布展陳列的設計都有點不盡如人意。

后來聽當?shù)氐膮⒂^者說，原本計劃一年半的維修工程，已經(jīng)持續(xù)快五年了。

不過，河南博物院最終還是在2020年底，以一個非常高規(guī)格的嶄新樣貌呈現(xiàn)在人們的視野中。

雖然博物院修繕一新對外開放了，但是yiqing也開始此起彼伏，所以一直沒有機會到館參觀，直到最近才算成行圓夢。

這也是我第四次見到國寶蓮鶴方壺。

說起蓮鶴方壺，郭沫若先生曾贊嘆這件國寶是“時代精神之象征”。他對國寶蓮鶴方壺的評價是：“此鶴突破上古時代之鴻蒙，正躊躊滿志，睥視一切，踐踏傳統(tǒng)于其腳下，而欲作更高更遠的飛翔?！?/p>

在國寶蓮鶴方壺展臺仙鶴尾巴一側的平臺上，就印著郭沫若先生的這句話。

蓮鶴方壺是我們國家公布的第一批禁止出境展出的文物。這件國寶，今天能以完美的姿態(tài)展現(xiàn)在世人面前，其實經(jīng)歷了特別多的磨難。

蓮鶴方壺1923年出土后，先是在抗日戰(zhàn)爭盧溝橋事變后，輾轉來到武漢，避難在花旗銀行的金庫中。1938年武漢淪陷前，蓮鶴方壺又與在武漢避難的河南省其它國寶級文物一起，歷經(jīng)險象環(huán)生的磨難，從武漢來到山城重慶，閑居在當時中央大學重慶校區(qū)的校舍內。

而后，在新中國剛剛成立的1949年11月，在重慶解放的前兩日，蔣介石國民黨政府曾計劃將避難在重慶的河南博物館的文物全部運到灣灣，其中就包括這對國寶蓮鶴方壺。

后來因為戰(zhàn)局迅速發(fā)生變化，國民黨倉皇潰逃時，河南博物館的文物只有一小部分被運到了灣灣，所以我們今天還能在故宮博物院和河南博物院分別看到這對國寶中的一尊。

二、河南博物館的九大「鎮(zhèn)館之寶」都是哪些?背后都有哪些歷史故事？

1、春秋·鄭 蓮鶴青銅方壺

1923年出土于河南省新鄭城關李家樓村，重點文物，重點保護。蓮鶴方壺，春秋中期青銅制盛酒或盛水器，中國首批禁止出國（境）展覽文物。1923年出土于河南新鄭李家樓鄭公大墓，一收藏于北京故宮博物院青銅館，一收藏于河南博物院。

世上恐怕再也沒有如此優(yōu)雅傲嬌的壺蓋兒了。被鑄造成蓮花瓣，向四周張開，花瓣上布滿鏤空小孔，中央還有一個可以活動的小蓋，一只仙鶴站在花瓣中央，昂首振翅，翹首遠方，踮起的鶴足仿佛分分鐘要沖破展柜。

2、商武丁時期·“婦好”青銅鵠尊

1976年出土于河南安陽殷墟婦好墓，這么極致的造型背后是深刻的寓意。在古代西方，貓頭鷹被視為智慧的象征，也是雅典娜的愛鳥。

而在中國，貓頭鷹則被視為戰(zhàn)爭之神，熔鑄成型之后，附上饕餮紋、云雷紋、羽紋等八種紋飾，相互獨立，卻又彼此纏繞，華麗無比，成為國王以及將軍們的愛物，表現(xiàn)出商文化的創(chuàng)新和精美。

3、商·杜嶺方鼎

1974年出土于河南鄭州商城遺址，杜嶺方鼎是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。1974年以前，考古工作者還是只能把“鄭州商城”作為商代早期的一座普通的城市遺址。

但正是因為杜嶺方鼎的發(fā)現(xiàn)，考古學界對商城遺址有了進一步的認識，并由此確定鄭州”商城”是中國迄今發(fā)現(xiàn)的商代早期規(guī)模最大、年代最早的一座王都，布局嚴整，氣魄宏偉，在中國城市發(fā)展史上，是一座不可替代的里程碑。

三、河南博物館的九大「鎮(zhèn)館之寶」都是哪些？背后都有哪些歷史故事？

九大鎮(zhèn)館之寶分別為賈湖骨笛、杜嶺方鼎、婦好鸮尊、玉柄鐵劍、蓮鶴方壺、云紋銅禁、武則天金簡以及汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶和四神云氣圖壁畫這些珍寶，反映我國上下五千年的歷史文化。

賈湖骨笛(新石器時代)：中國最早的樂器實物，世界上最早的可吹奏樂器。

它出土在距今7800年-9000年的河南賈湖遺址，是我國目前出土的年代最早的樂器實物，被稱為“中華第一笛”。

賈湖骨笛不僅能夠演奏傳統(tǒng)的五聲或七聲調式的樂曲，而且能夠演奏富含變化音的少數(shù)民族或外國樂曲。

它的出土，改寫了先秦音樂史乃至整部中國音樂史，具有無可比擬的重要地位和價值。

杜嶺方鼎(商代早期)：第一座青銅文明紀念碑。

它不只是早商的一件青銅重器，更是中國乃至世界于人類的青銅時代，所創(chuàng)造的第一座青銅文明紀念碑。

它是目前人類所能認知的年代最早、體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。也是目前發(fā)現(xiàn)的最早裝飾饕餮紋與乳釘紋的中國禮器。

婦好鸮尊(商代晚期)：戰(zhàn)神的象征。

如果你來過國家博物館的“古代中國”展覽，你會看見同樣的一只，因為它們是一對?！皨D好”是商王朝武丁的妻子，更是征戰(zhàn)四方的女將。

在中國古代，貓頭鷹被視為戰(zhàn)爭之神，是婦好乃至國王、將軍們的愛物。尊，是一種盛酒禮器，而婦好鸮尊不但是最早的鸮形酒器，雄渾厚重，神態(tài)莊嚴，無愧于戰(zhàn)神之稱號。

婦好墓出土的青銅禮器、武器群，是商代物質文明與精神文明的體現(xiàn)，是“國之大事，在祀與戎”的物質載體，是中國青銅時代發(fā)展到一個新的高峰的物質證明。

玉柄鐵劍(西周晚期)：改寫歷史的“中華第一劍”。

它的出土，將中國人工冶鐵的年代提前了近200年。

玉柄鐵劍制作精美，集鐵、銅、玉三種材質于一體，在劍身和玉柄接合處鑲嵌有綠松石，是中國考古發(fā)掘中出土的時代最早的一件人工冶鐵制品。

蓮鶴方壺(春秋時期)：新的時代精神。

它主體裝飾繁復而精致，壺身四面遍飾蟠龍紋，中央均以一正面龍紋作為主紋，龍紋四周則是側面龍紋。所有的龍身飾滿相互蟠繞的變相蟬紋，龍首俯仰不一。而左右兩側下方的龍紋，以龍首和鳳首對稱分布，首旁還各加綴寫實的鳥紋 。

冠蓋上有雙層鏤空蓮瓣，蓮瓣中央，一只仙鶴昂首而立，引頸鳴啼，振翅欲飛，蓮鶴方壺以此為名。

它代表著一種新的生活觀念和藝術理念，不僅反映了青銅藝術在春秋時期審美觀念的重要變化，更蘊含著春秋大變革下百家爭鳴、力求解放的時代精神。

云紋銅禁(春秋時期)：將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進1100年。

禁，是承置酒器的案具，起于西周初年，滅于戰(zhàn)國時代。

它1米多長，霸氣十足，主人是楚國令尹子庚，也就是敢于‘問鼎中原’的楚莊王的兒子。

它整體用失蠟法鑄就。文獻所見中國最早用失蠟法工藝的時間，在唐代初年，因失蠟法文獻所見較晚，學界一般認為中國失蠟法工藝源自印度。

云紋銅禁的出土，將中國失蠟法鑄造工藝的歷史向前推進1100年。

所以，失蠟法鑄造工藝至少在2500多年前的中國，就已相當成熟。它不是舶來品，是中國固有的三大傳統(tǒng)鑄造技術之一。

四神云氣圖壁畫(西漢早期)：敦煌外之敦煌。

它被作為對祥瑞的祈愿，繪在了墓葬的頂部。在這幅壁畫中，龍巍峨，白虎嬉鬧，朱雀輕盈，玄武矯健。青四周又有神山云繞，靈芝、花朵生長蔓延。

它是中國目前所見時代最早、畫面最大、級別最高、保存最為完整的墓葬壁畫，被學者們贊譽為“敦煌外之敦煌”。

武則天金簡(唐代)：武則天的期望。

公元700年7月7日，77歲的女皇武則天來到嵩山舉行道教祭祀活動，刻下投龍金簡一通，派遣道士胡超將此金簡在嵩山山門投下，以求除罪消災。

1982年，這通金簡被一當?shù)剞r(nóng)民發(fā)現(xiàn)。整體無紋飾，正面雙鉤鏨刻銘文3行63字：“上言大周國主武曌好樂真道長生神仙，謹詣中岳嵩高山門，投金簡一通，迄三官九府除武曌罪名，太歲庚子七月甲申朔七日甲寅小使臣胡超稽首再拜謹奏。”

這是武則天所遺留的唯一一件與她本人有關的可移動文物。

“三官九府除武曌罪名”是道教請求解除災禍，獲得長生的用語?！昂脴氛娴篱L生神仙”是武則天對對道教的崇慕和升仙的向往。

汝窯天藍釉刻花鵝頸瓶(北宋)：瓷器中的稀世珍寶。

天下名瓷，汝窯為魁;汝窯瓷器，天藍釉刻花鵝頸瓶位列第一。

汝官窯燒造時間極短，只在北宋晚期燒了大約20年。之后汝窯消失，技術失傳。

宋徽宗喜愛的“雨過天晴云破處”的天藍色，成品率極低，目前傳世天藍釉器物只有4件，而這件鵝頸瓶是唯一的刻花作品，稀世珍寶，舉世無雙。

四、河南博物院的鎮(zhèn)館之寶眾多，你都知道幾個？

河南地處我國中原地帶，自古就是重要的政治中心，自然歷朝歷代留下的寶物也不少。在河南博物院閉館5年修整后，終于重i新開館，展示了8大鎮(zhèn)館之寶，樣樣精美絕倫。下面我們就看看這些寶貝。

一、賈湖骨笛

二、婦好鸮尊

三、杜嶺方鼎

四、搗練圖

五、蓮鶴方壺

六、簪花仕女圖

七、玉柄鐵劍

八、四神云氣圖

這些鎮(zhèn)館之寶中，離我們生活最近的是賈湖骨笛，器物名稱：賈湖骨笛，所處時代：新石器時代，器物規(guī)格：長23.6厘米，出土時間：1987年，出土地點：河南舞陽賈湖遺址M282號墓。賈湖骨笛代表著我國中國音樂與樂器發(fā)展史，為我們研究我國古代樂器提供了實物資料。賈湖骨笛代表著我國在公元前已經(jīng)從蒙昧走向文明。它的出現(xiàn)體現(xiàn)了華夏大地禮、樂制度的建立，這個笛子可以說是世界笛子的鼻祖了。這個骨笛采用的是水禽類的長骨，專家稱是丹頂鶴的翅骨而制成的骨笛。笛身并非筆直，而是天然的彎曲，在笛子的兩端稍微有點粗。兩端骨管部分都經(jīng)過了切割磨制的精細加工。

我知道的第二件寶貝，也是我們可以一眼看懂的是杜嶺方鼎。器物名稱：杜嶺方鼎。所處年代：商代早期，器物規(guī)格：通高87厘米，口長寬61厘米，耳高17厘米，足高25.5厘米，重約64.25千克，出土時間：1974年，出土地點：河南鄭州張寨南街。杜嶺方鼎是早商時期的一件青銅重器，代表著世界青銅器時代的里程碑。杜嶺方鼎杜嶺方鼎體形碩大，霸氣沖天是迄今為止體量最大、鑄造最為完美、保存最為完整的青銅重器。杜嶺方鼎入選河南博物院九大鎮(zhèn)院之寶中唯一一件青銅器神器。圖為“杜嶺二號”，通高87厘米，重64.25公斤。

我知道的第三件玉柄鐵劍，所處時代：西周晚期，器物規(guī)格：通長34.2厘米，柄長12.2厘米，劍身長22厘米，葉寬3.8厘米，玉劍莖最大直徑1.8厘米，出土時間：1990年，出土地點：河南省三門峽市虢國墓地2001號墓。劍柄為玉質，劍身為鐵和銅鑄造。這把鐵劍的出土代表著我們將告別青銅時代，迎來鐵器時代。這意味著封建社會即將到來。

我粗略知道這三樣鎮(zhèn)館之寶，其它的鎮(zhèn)館之寶只聞其名還沒有深入研究過，正好河南博物院開館啦，有時間去參觀一下，多學習學習華夏歷史。

以上就是小編對于河南博物館文創(chuàng)產(chǎn)品問題和相關問題的解答了，如有更多相關問題，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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