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怎么根據(jù)風(fēng)水布置景觀設(shè)計(jì)(怎么根據(jù)風(fēng)水布置景觀設(shè)計(jì)房間)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于怎么根據(jù)風(fēng)水布置景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、園林風(fēng)水的景觀
在中國(guó)古典園林中,只有通過(guò)合理、恰當(dāng)、巧妙的配植植物,園中的山、水、建筑才有靈韻。植物作為唯一具有生命的造園要素,其自身以及所營(yíng)造的植物景觀與風(fēng)水學(xué)有著密不可分的聯(lián)系。例如,頤和園(清漪園)亦是通過(guò)改良各個(gè)園林要素來(lái)使得該園風(fēng)水獨(dú)好。
1、園林植物景觀用陰陽(yáng)論的風(fēng)水分析“陰陽(yáng)”萌發(fā)于古代先民觀察天文地理的經(jīng)驗(yàn)理知,只作為太陽(yáng)日光向背的意義而出現(xiàn),向日的為陽(yáng),背日的為陰。陰陽(yáng)一詞典出《詩(shī)經(jīng)·公劉》中“既景乃岡,相其陰陽(yáng)”,描繪周民辯方證位,規(guī)劃營(yíng)宅。隨著人們認(rèn)識(shí)的不斷提高,陰陽(yáng)論逐漸演化為一種哲學(xué)概念,最早見(jiàn)于《易經(jīng)·系辭》:“一陰一陽(yáng)之謂道!”。而后“陰陽(yáng)合則生,陰陽(yáng)離則滅。陰陽(yáng)錯(cuò)則變,陰陽(yáng)平則恒。”這兩句解釋了自然界和人類社會(huì)是兩種互相對(duì)立消長(zhǎng),矛盾而又統(tǒng)一著的動(dòng)態(tài)平衡勢(shì)力,包括宇宙萬(wàn)物。如日月、晝夜、明暗、動(dòng)靜、內(nèi)外、男女、剛?cè)?、遲速等等。中國(guó)古典園林中的植物景觀并非是隨意安排的,而是處處體現(xiàn)著一種陰陽(yáng)平衡的和諧之美。1.1、植物方位清·高見(jiàn)南《相宅經(jīng)篡》:“東種桃柳,西種梔榆,南種梅棗,北種奈杏”。還有“青松郁郁竹漪漪,色光容容好住基”,“白蘭屋前種,美花香氣送”,“向陽(yáng)石榴紅似火,背陰李子酸透心”等說(shuō)法,雖然這些要求貌似只符合風(fēng)水理論,事實(shí)上卻具有科學(xué)道理,完全符合所栽植物的生態(tài)習(xí)性。園林植物陽(yáng)生樹(shù)是“陽(yáng)”,陰生樹(shù)是“陰”,那么將陰生樹(shù)置于北面,陽(yáng)生樹(shù)置于南面或陰生樹(shù)置于陽(yáng)生樹(shù)下,這樣互相搭配,正是體現(xiàn)“陰陽(yáng)合則生”的規(guī)律。陳從周的《續(xù)說(shuō)園》中:“牡丹香花向陽(yáng)斯盛,須植于主廳之南?!遍_(kāi)朗曠達(dá)之地,早晨受初升之旭日,傍晚又可得到晚霞的光照,宜栽喜陽(yáng)之花木?!痘ㄧR》:“松柏骨蒼,宜峭壁奇峰”,完全符合松柏類耐旱不喜濕的習(xí)性。因此,在古典園林里牡丹向陽(yáng)作臺(tái),襯以文石闌干;墻陰植如女貞、竹類等耐寒植物;背陰且能略受陽(yáng)光之地栽植桂花、山茶之類;階下石隙中,植如沿階草等常綠的陰性草;池沼低洼處則點(diǎn)綴垂柳等等。1.2、均衡景觀中國(guó)古典園林向來(lái)以含蓄為美,尤其是占地通常較小的江南古典園林,其植物景觀形成的空間是運(yùn)用植物本身以及同其他造園要素結(jié)合所創(chuàng)造出的一個(gè)“陰陽(yáng)平衡”的天地,它包含著一系列對(duì)立而又統(tǒng)一的因素,運(yùn)用欲揚(yáng)先抑、藏露相融、以少勝多、小中見(jiàn)大、虛實(shí)襯托、動(dòng)靜結(jié)合等模式,采用借景、對(duì)景、點(diǎn)景、補(bǔ)景、障景等手法,增加空間層次感,從小空間創(chuàng)造出大空間,使室內(nèi)外相通、相透、相補(bǔ),整個(gè)空間布局在同一中有變化地營(yíng)造出一種“陰陽(yáng)和諧”之美。1.2.1、季相變化風(fēng)水理論是易學(xué)與環(huán)境地理學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物,而《易經(jīng)》中“生生不息”的變化思想直接影響到了中國(guó)古典園林設(shè)計(jì)中的植物景觀。傳統(tǒng)園林設(shè)計(jì)中一般春季可賞玉蘭、海棠、桃花,夏季可賞荷花、芭蕉,秋季可賞菊花、石榴、桂花,冬季可賞松柏、梅花等。在植物配置上要求春夏景物疏朗明快,從而表現(xiàn)出冬夏有別的季節(jié)變化。如拙政園中春季“雪香云蔚亭”的梅花凌寒綻放、“海棠春塢”的海棠繁花似錦,夏季“嘉實(shí)亭”的枇杷樹(shù)結(jié)成累累金丸,秋季“秫香館”墻外稻花飄香,冬季“松風(fēng)水閣”的松竹經(jīng)寒不調(diào)。1.2.2、點(diǎn)景點(diǎn)睛點(diǎn)景是從風(fēng)水理論中變化而來(lái)的,造園者用較少的筆墨,略施小筑,可使園林注入靈氣,頓時(shí)移情生輝,儼然構(gòu)成一幅優(yōu)美的天然畫(huà)卷,而其中的題詩(shī)作詞更是成為景中的點(diǎn)睛之筆。如蘇州園林的拙政園中部景區(qū)的“荷風(fēng)四面亭”,亭中觀賞荷葉、垂柳,清風(fēng)徐來(lái),荷香沁人,無(wú)比貼切;留園“聞木褲香軒”,位于假山之上,遍植桂花,中秋時(shí)節(jié),月桂香飄四方;網(wǎng)師園“看松讀畫(huà)軒”,軒南遠(yuǎn)山近水,樹(shù)壇中植園柏、羅漢松,姿態(tài)奇特;獅子林“暗香疏影樓”,四周栽植梅花,是賞月聞香的夜游園。1.2.3、拓展空間運(yùn)用藏露結(jié)合,以植物的自然體態(tài)裝飾磚、瓦構(gòu)筑的建筑背景,以達(dá)到“圍墻隱約于間”的自然之趣。如拙政園的枇杷園西墻、滄浪亭中沿墻而上的爬山虎;網(wǎng)師園東墻的木香。此外,在圍墻前稍作地形,使植物高低錯(cuò)落,墻面若隱若現(xiàn),產(chǎn)生遠(yuǎn)近層次延伸的視覺(jué)空間,不僅自然氣氛倍增,且高低掩映的植物更可造成景深幻覺(jué),擴(kuò)大景觀空間感。如蘇州園林的留園“楫峰軒”北天井中,用竹石作墻隅配植,通過(guò)空窗形成一幅幅畫(huà)面;藕園一角,幾塊湖石坐底,壽星竹作背景,石筍聳于其前,邊植羅漢松,簡(jiǎn)潔明朗;網(wǎng)師園“殿春簃”的北天井,對(duì)著漏窗,用蠟梅與湖石組合成窗畫(huà),坐在室內(nèi),北面觀畫(huà),南面賞景,前瞻后顧,南北逢源。1.2.4、豐富構(gòu)圖S形曲線形如太極的陰陽(yáng)分界線,風(fēng)水學(xué)中有著“曲生吉,直生煞”的陰陽(yáng)平衡觀念。然而,造園理論中不乏的“水必曲,園必隔”,“不妨偏經(jīng),頓置婉轉(zhuǎn)”等經(jīng)驗(yàn)總結(jié),“曲”早已經(jīng)是中國(guó)古典園林最重要的一個(gè)特點(diǎn)。為與自然風(fēng)景的“曲”相協(xié)調(diào),造園者們常常將要素以曲代直。對(duì)于園中植物,則主張“取其自然,順其自然”,保持它們本來(lái)的姿態(tài),在姿美、色美、味香和品味的選擇標(biāo)準(zhǔn)中,首要的是姿美,即樹(shù)冠的形態(tài)、樹(shù)枝的疏密曲直、樹(shù)葉的形狀等都追求自然的優(yōu)美曲線。如怡園湖岸,樹(shù)干彎曲、斜臨水面,呈臨水式的白皮松;耦園假山高處,樹(shù)干彎曲,倒掛于峭壁之邊,呈懸崖式的瓜子黃楊;網(wǎng)師園“看松讀畫(huà)軒”花臺(tái),樹(shù)干橫臥于地面,呈臥干式的黑松;獅子林“指柏軒”前假山,樹(shù)干屈曲,樹(shù)枝下垂,蒼勁古樸,呈曲干式的古柏。
2、園林植物景觀五行說(shuō)的風(fēng)水分析“五行”如同《夏朝風(fēng)水法則》一文所說(shuō),乃夏禹稱帝時(shí)所創(chuàng)。隨著人們的逐漸重視而流行起來(lái),《國(guó)語(yǔ)》指出:“王(周朝帝王)以土與金、木、水、火五行,以成萬(wàn)物!”?!抖Y記》則將四時(shí)、四方、五音、五味、五色、五谷、五帝等皆用“五行”表示。而后形成了一套五行的相生相克哲學(xué)觀,即相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。2.1、相生相克植物間、植物與人以及植物與環(huán)境的相生相克是普遍存在的,許多民諺和詩(shī)文都是對(duì)這些元素間適宜與不適,相生相克關(guān)系的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)性口碑文載,如宅后有榆,百鬼不進(jìn);曼陀羅花開(kāi),蛇蝎蟲(chóng)遭滅;葡萄栽在松樹(shù)旁不結(jié)果,栽在榆樹(shù)旁結(jié)酸果;葡萄架下不宜睡臥,其氣場(chǎng)對(duì)人體不利;松樹(shù)、柏樹(shù)能夠分泌出強(qiáng)烈芳香的揮發(fā)性物質(zhì),具有較強(qiáng)的殺菌消毒能力。有關(guān)資料認(rèn)為,每公頃松樹(shù)或檜柏林一晝夜能分泌出30~60kg的殺菌素,這些殺菌素甚至可以殺死飄浮在空氣中兩公里以外的細(xì)菌和病毒,保護(hù)人的身體健康。但孕婦宅旁則不宜植柏樹(shù),其氣味促嘔。另外,根據(jù)植物的五行來(lái)布場(chǎng),不僅力求景觀美,而且更注意發(fā)揮植物的功能,以創(chuàng)造出良好的可居環(huán)境。如五行屬火、五色屬紅系列的植物,如石榴、紅楓、象牙紅、紅千層、紅背桂等有助于心臟和神經(jīng)的調(diào)節(jié);五行屬金、五色屬白系列的植物,如白千層、檸檬桉、九里香、白玉蘭、白睡蓮、冰水花等有助于肺部的調(diào)節(jié);五行屬木、五色屬綠系列的植物,如綠牡丹、綠月季及綠色林木等有助于肝部的調(diào)節(jié);五行屬土、五色屬黃系列的植物,如黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等有助于脾胃的調(diào)節(jié)。2.2、花木顏色風(fēng)水理論中,對(duì)于植物什么方位適宜栽植什么顏色,由“金、木、水、火、土”組成的五行衍化出一系列深層次的涵義:白色象征光明、潔凈與正義;綠色象征平安、吉祥與如意;黑色象征莊重、肅穆、神秘與沉重;紅色象征歡樂(lè)、熱烈與生命力;黃色象征富貴與尊嚴(yán)。如在古代皇家園林中,玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花幾乎形成了植物景觀的主調(diào),雍容華貴的牡丹是統(tǒng)治者尊貴、富有的象征,色彩上常以鮮艷的紅、黃色居多;還有“右樹(shù)紅花、妖媚傾家”的說(shuō)法,形容“桃花運(yùn)”較多,不宜設(shè)在水塘右邊,否則會(huì)有淫穢現(xiàn)象的出現(xiàn);“右樹(shù)白花、子孫零落”則是與人們對(duì)亡者哀悼示以白花的習(xí)俗有關(guān),故而得出“子孫零落”的推斷。
3、園林景觀植物的風(fēng)水象征意分析象征,形著于此,而義表于彼,以具體的事物或符號(hào)表達(dá)特定的含義,具有約定俗成的民族性特點(diǎn)。中國(guó)古典園林在造園之初,即被深諳傳統(tǒng)文化思想的園主或造園家們?cè)谧鳛橐庾R(shí)形態(tài)外在體現(xiàn)的園林植物景觀中,不僅僅停留在植物色彩、姿態(tài)、香味等引起的感觀愉悅上,而是更注重植物文化的象征內(nèi)涵。同樣,在流傳下來(lái)的習(xí)俗文化當(dāng)中,風(fēng)水學(xué)也充分應(yīng)用了植物特定的象征寓意。3.1、吉祥寓意植物與吉祥語(yǔ)的諧音寓意。如桔(吉)、芙蓉(富榮)、桂(貴)、棗(早)、桐(同)、櫸(舉)、槐(懷)、竹(祝)、荷(合、和)、蓮(連)、柏(百)等。另外,還有槐樹(shù)來(lái)代表“祿”,后人常于庭院植槐;自古視“靈芝”為祥兆,吉祥圖可見(jiàn)鹿口或鶴嘴銜靈芝,常用作祝壽禮品;梅花因有五瓣被認(rèn)為是有五個(gè)吉祥神,常有“梅開(kāi)五?!眻D;無(wú)患子受到尊崇,果實(shí)俗名鬼見(jiàn)愁,佛教稱為菩提子,可串聯(lián)作念珠,有它“無(wú)患”;月季因四季常開(kāi)而視為祥瑞,有“四季平安”意蘊(yùn),與天竹組合為“四季常春”;松柏因四季長(zhǎng)青、樹(shù)齡較長(zhǎng)而寓意長(zhǎng)壽;牡丹被視為“富貴花”,常與玉蘭、海棠、桂花搭配在一起,寓意“金玉滿堂”。如網(wǎng)師園萬(wàn)卷堂前植玉蘭、女廳前植桂花,春觀蘭、秋賞桂,飽含祥瑞富貴之意。民俗中“家有梧桐樹(shù),何愁鳳不至”?!肚f子·秋水》:“夫宛鳥(niǎo)鶵發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實(shí)不食,非醴泉不飲。”,都有梧桐樹(shù)招引鳳凰棲息之意。如耦園東園西墻邊種植梧桐,園主沈氏把夫人比喻為鳳凰,將其招引來(lái)東花園棲息,與自己共度時(shí)光。3.2、品格寓意根據(jù)植物的象征性賦予不同的品格。如松、竹、梅、菊因傲霜、高風(fēng)亮節(jié)被譽(yù)為“四君子”;其中松、竹、梅又因其耐寒習(xí)性而被譽(yù)為“歲寒三友”,怡園拜石軒廳南院,遍植松柏、冬青、梅、山茶、翠竹等,經(jīng)冬不凋,四季常青,且以松、竹、梅為特色,故又名“歲寒草廬”;蘭因有王者香而被賦予高士的品格;此外,丁香、桂、含笑、茉莉等往往因其特殊的芬芳而被比做麗珠佳人。3.3、民俗忌諱同時(shí),植物的象征寓意也存在一些人們忌諱的方面。造園主常常避諱在院子門(mén)前種桑樹(shù),謂之桑(喪),有“出門(mén)見(jiàn)喪(桑)”之不詳寓意;門(mén)前種桃,謂之桃(逃),“兆”為“富貴”,即有“富貴逃散”之意;古時(shí),柳木常作“喪杖”和“招魂幡”,栽柳于后門(mén),則有“子孫散盡”之意;植苦楝樹(shù),有“主人食苦果”的意思;在主院內(nèi)種植大樹(shù),“大樹(shù)通軒,疾病連綿”,俗謂之“陽(yáng)氣不通,陰氣升騰,吉利不至也”;桉樹(shù)則被視為“兇兆”之樹(shù)。4、結(jié)語(yǔ)綜上所述,風(fēng)水學(xué)中有著豐富并且科學(xué)的植物種植理論,而且對(duì)園林的植物景觀產(chǎn)生了較深的影響。正確、客觀地應(yīng)用風(fēng)水學(xué),結(jié)合相關(guān)學(xué)科,對(duì)保護(hù)以及恢復(fù)古典園林植物景觀有著非常重要的指導(dǎo)意義。
二、院子里風(fēng)水怎么布局
1、正東方的庭院布局
庭院風(fēng)水巧妙布局為家招來(lái)滾滾財(cái)運(yùn)
東方是具有木氣的方位,喜木喜水,適合種大樹(shù)。根據(jù)院子的實(shí)際情況,可以在其中種植幾棵大樹(shù)來(lái)提升這方位的氣場(chǎng),另外也可以種植竹子等節(jié)節(jié)高升的植物。東方是屬龍的,如果在院子里鋪一條蜿蜒如龍的小路,還可以帶來(lái)吉祥。因傳說(shuō)中的龍?zhí)煨韵矚g水,因此這個(gè)方位的庭院布設(shè)水局也是很理想的。
2、正南方的庭院布局
庭院風(fēng)水巧妙布局為家招來(lái)滾滾財(cái)運(yùn)
南方是具有火氣的方位。庭院設(shè)置在這個(gè)方位上,日光充足,庭院適宜種花種樹(shù),但是不適宜布設(shè)水局,在這種方位的院子里布設(shè)水,會(huì)影響財(cái)運(yùn)或因財(cái)惹禍。此外因這方位具有很強(qiáng)的火氣,所以不適宜種紅色的花。
3、正西方的庭院布局
庭院風(fēng)水巧妙布局為家招來(lái)滾滾財(cái)運(yùn)
西方是具有金氣的方位。在這個(gè)方位的庭院可以考慮放置一些高大的植物來(lái)平衡運(yùn)氣。在花卉顏色的選擇上,白色、乳白色或者黃色的比較適宜。另外,這個(gè)方位還可以放置一些低矮,呈圓形、線形的裝飾物,植物的栽培箱也應(yīng)選擇低矮、圓形的。
三、庭院假山風(fēng)水需要注意什么
庭院假山的風(fēng)水注意事項(xiàng)
假山的功能:
假山也起建筑風(fēng)水中“山”的作用,金鎖玉關(guān)風(fēng)水中又稱其為砂,對(duì)人的健康、家族興旺有利,同時(shí)又可增加園區(qū)的貴氣。假山有擋風(fēng)的作用,可通過(guò)假山營(yíng)造背風(fēng)向陽(yáng)、溫暖和煦的小環(huán)境。假山還可以擋煞,如園區(qū)的外部有變壓器、垃圾場(chǎng)等不吉之物,則可以通過(guò)假山來(lái)遮擋煞氣。同樣,假山還可遮擋敗景,如園區(qū)的某一方位有礙視覺(jué)的不雅建筑,可以通過(guò)營(yíng)造假山來(lái)遮擋,使人視覺(jué)清新。
假山用的石種:
我國(guó)園林用石品種極多,已達(dá)一百多種,常見(jiàn)的有吸水石、湖石、英石、黃石、青石、斧劈石、石筍石等,它們或粗獷大氣、或細(xì)膩玲瓏、或棱角分明、或珠圓玉潤(rùn)、或清逸雅致,各具特色。
假山的位置
庭院假山放置的大體方位為:北方、東方、東南、西南四方為過(guò)路陰陽(yáng)風(fēng)水喜見(jiàn)砂之方。但需注意,東南方、西南方的假山不可太高,否則不妥,易影響光線、視覺(jué)等,副作用過(guò)大。其實(shí)假山的位置選定以假山的形狀來(lái)確定為更加符合易理。山的風(fēng)水專用名稱叫作星辰。山根據(jù)形狀分為:金形山(金星)、木形山(木星)、水形山(水星)、火形山(火星)、土形山(土星)。根據(jù)山的形狀而布局:金形山宜放在正北、正西、西北;木形山宜放在正南方、東南、正東方;水形山宜放在正北方、正東方、東南方;火形山宜放在正南方、東北方、西南方;土形山宜放在西南方、正西方、西北方。
瀑布流水與假山
某些家庭中,會(huì)布置成,假山流水的格局。尤其是某些家庭設(shè)計(jì)成“瀑布流水”式。在風(fēng)水角度來(lái)說(shuō),我們是不建議的,為什么呢?因?yàn)檫@樣會(huì)顯得水氣太多,造成住宅的潮濕,因此長(zhǎng)期影響下,會(huì)導(dǎo)致體質(zhì)虛弱,經(jīng)常生病,引起各種呼吸道疾病。
因?yàn)樵诠糯?,達(dá)貴官人若是搞得太華麗,比皇帝的后花園還華麗,這有可能會(huì)帶來(lái)殺身之禍,因此禁止“瀑布流水”。而從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看,若是你的別墅空間較小,范圍有限的話,你這樣設(shè)置,反而會(huì)顯得不美觀。說(shuō)起水氣太多的問(wèn)題,我們可以把瀑布流水的假山,布置的位置不要離房屋太近就行啦。
假山造型不要太過(guò)于高大
正所謂什么樣的別墅弄什么樣的假山,有“多大的別墅”就弄“多大的假山”。若是你的別墅空間比較小的話,你的假山比較高大,過(guò)于高大,你會(huì)不會(huì)覺(jué)得有一種壓迫感襲你而來(lái)呢?你會(huì)不會(huì)產(chǎn)生恐懼的心理呢?從現(xiàn)實(shí)角度來(lái)看,這樣會(huì)顯得不美觀,遮擋房屋的光線。
假山的位置要合理
假山的位置,又剛好在家門(mén)前、窗前,就會(huì)擋住光線、氣流。若剛好在兇位的話,運(yùn)勢(shì)將會(huì)受阻礙,而顯得綁手綁腳,沒(méi)辦法盡情發(fā)揮。健康方面,壓迫的情況,會(huì)使人容易緊張,可能產(chǎn)生心血管方面的疾病。
西方位 在次方位設(shè)假山為吉相。如能配合數(shù)目,防止日曬就更加吉祥。
西北方位 設(shè)置假山為大吉。但是堂皇的格局還要配上樹(shù)木,才會(huì)產(chǎn)生家運(yùn)昌隆的運(yùn)氣。
北方位 這個(gè)方位設(shè)假山為吉相,地勢(shì)高一點(diǎn)也沒(méi)關(guān)系,適當(dāng)?shù)呐浜现鴺?shù)木,會(huì)增加美觀。樹(shù)木不要太靠近房子,更不要開(kāi)窗戶。
東北位置 設(shè)假山?jīng)]有關(guān)系。而西北的澤,是山的本命位置。高聳。屹立的山會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感,含有不屈不饒的意思,做高一點(diǎn)比較好,意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定,一家團(tuán)結(jié)以及有好的繼承人。
庭院假山風(fēng)水方位的注意事項(xiàng)
吉方位:
西方位——假山設(shè)置的吉相,不過(guò)要配合樹(shù)木一起,因?yàn)闃?shù)木能防西曬。
西北方位——設(shè)置假山為大吉,同樣道理,也是要配上樹(shù)木,才能使家運(yùn)興隆。
北方位——吉相,地勢(shì)可適當(dāng)高一點(diǎn),配上樹(shù)木種植,但樹(shù)木不宜太靠近房子,此面房子的窗戶也不應(yīng)開(kāi)啟。
東北方位——此位設(shè)置假山?jīng)]有大礙。
西北方位——此位是山的本命位置,設(shè)置高聳、屹立的假山,會(huì)帶來(lái)穩(wěn)定感,寓意不屈不撓,也意味著財(cái)產(chǎn)穩(wěn)定,家庭團(tuán)結(jié)及對(duì)子孫有益。
不利方位:
東方位——此位設(shè)置假山,會(huì)對(duì)前進(jìn)、發(fā)展有所障礙。
東南方位——此位是設(shè)置假山的壞相,會(huì)使人際關(guān)系、生意交易上遇到障礙和挫折。
南方位——在此設(shè)置假山意味著才智、能力被埋沒(méi),無(wú)法發(fā)揮。
西南方位——也是設(shè)置假山的不利方。
房子和庭院的比例失調(diào)
一般人都喜歡房子的內(nèi)范圍大,所以會(huì)對(duì)庭院縮小而設(shè)計(jì),但是其實(shí)每家每戶都有一定的房子大小比例,因?yàn)樽约业脑O(shè)計(jì),相當(dāng)房子大,庭院小,不管自家房子與庭院比例失調(diào),和別人家的房子也比例失調(diào)。房子比附近的房子大,尤其容易給鄰居帶來(lái)壓迫感,導(dǎo)致和左鄰右舍相處不和睦。房子過(guò)大,也不會(huì)影響自家庭院陽(yáng)光不充足等等問(wèn)題。
庭院墻壁與房子的間隔小
這也是大家希望房子室內(nèi)空間大,而縮小庭院,讓庭院墻壁與房子的間隔變小了。不要以為庭院都圍房子一圈了,間距狹窄一些沒(méi)什么,那樣不稱是庭院,只是小路而已。這樣本身就是有問(wèn)題的房子設(shè),給居住的人一種壓迫感,如此一來(lái),不如不要有庭院,還好過(guò)這般小路都不如。庭院只有寬廣,吸納的陽(yáng)光比較多,花草生長(zhǎng)的也特別的好,有利于家宅風(fēng)水。
不建高墻
在古代,圍墻是象征著一種身份、地位,圍墻的形式、高矮,有一定的規(guī)格絕對(duì)。但是在風(fēng)水上,其實(shí)圍墻太高,是不利家宅的。首先防盜差,有人以為高墻可以防盜,難易翻爬,其實(shí)墻角昏暗,尤其越高的墻,更好遮掩視線。另外,高墻有礙美觀,從屋外看的整體感奇怪,沒(méi)有房子和庭院之分。也側(cè)面顯示主人家小氣,難相處。所以一般庭院圍墻1.5米左右適宜,最好不要超過(guò)1.5米。
中庭鑿池、土地陰濕
有庭院的人家,自然喜歡有水池,有花草樹(shù)木,給自己家建設(shè)一個(gè)小花園。但是庭院中間位置不適宜鑿池,這樣會(huì)對(duì)整個(gè)庭院幾乎占據(jù)全部位置,若想有水池,水池應(yīng)該為庭院的一小部分,建議建設(shè)在角落邊,因?yàn)殛P(guān)系到家宅風(fēng)水,水池一定要保持干凈整潔。所以庭院鑿池,其實(shí)很費(fèi)大家的功夫的。另外水池在角落,不會(huì)直接影響庭院大面積陰濕。庭院本該保持陽(yáng)光充足,干爽為佳。如果土地陰濕,會(huì)加重家宅的陰氣。
庭院鋪石路
石路的庭院,其實(shí)也是中國(guó)古色古香的特色,但是這需要考慮一下自己的庭院大小,對(duì)于以前,一個(gè)房間一個(gè)庭院,庭園石路,甚是優(yōu)雅。但對(duì)于現(xiàn)在的小庭院,鋪石路不太適合,容易招來(lái)陰氣,導(dǎo)致家道中落,陽(yáng)光、細(xì)土都會(huì)吐露清新的空氣,然而鋪路石頭,使大部分泥土不接觸陽(yáng)光。而且石頭在夏天容易吸熱,晚上便顯得家周圍特別悶熱難受,冬季晚上會(huì)讓四周變得更加清冷,白天石頭吸熱,更讓屋內(nèi)寒氣逼人。完全讓家感受不到舒適度。
庭院不適宜種樹(shù)遮陽(yáng)
有個(gè)大庭院,很多人都會(huì)想到種可大樹(shù),夏季可以遮陽(yáng)乘涼,冬季可以擋風(fēng)遮雨的,孩子、老人,一家人樂(lè)哄哄的在樹(shù)下嬉戲,這般生活悠哉,也是很不錯(cuò)的。這種很有以前鄉(xiāng)村門(mén)前樹(shù)下熱鬧場(chǎng)景。但是那不是自家庭院的樹(shù)。其實(shí)在風(fēng)水上,庭院是不宜種樹(shù)的。庭院的東北方和西南方相當(dāng)于鬼門(mén)和內(nèi)鬼門(mén),這兩個(gè)位置非常忌諱種樹(shù)。另外,大樹(shù)扎根很深,容易動(dòng)了房子的結(jié)構(gòu),尤其這種小庭院都是有圍墻,根本沒(méi)有足夠的地方讓大樹(shù)成長(zhǎng)。種樹(shù)也比較多枯枝敗葉落地,這種情況也會(huì)破壞家宅風(fēng)水。
四、客廳景觀設(shè)計(jì)的風(fēng)水禁忌有哪些景觀設(shè)計(jì)有什么要點(diǎn)
客廳風(fēng)水禁忌一:切莫橫梁壓頂
橫梁壓頂是客廳結(jié)構(gòu)中最大的一個(gè)忌諱,因?yàn)樵陲L(fēng)水學(xué)來(lái)講,在客廳內(nèi)出現(xiàn)了一個(gè)大的橫梁,那么就會(huì)給人產(chǎn)生一種巨大的心理壓抑感,從而會(huì)使得房間的人飽受壓抑,從而難得志。所以如果因?yàn)閼粜驮O(shè)計(jì)出現(xiàn)了客廳中有橫梁的情況,在裝修的時(shí)候可以使用天花板或者懸掛飾品加以化解,如果,面積夠大,可以以橫梁為界,設(shè)計(jì)成兩個(gè)客廳。
客廳風(fēng)水禁忌二:避免前通后通
一般的家庭中,客廳是非常重要的一個(gè)區(qū)域,但是對(duì)于現(xiàn)代家庭來(lái)說(shuō),空間上客廳的活動(dòng)視線最開(kāi)闊,所以進(jìn)門(mén)的地方最好不好看到房門(mén)和后門(mén),因?yàn)檫@樣會(huì)有一種前進(jìn)后出,無(wú)法聚財(cái)?shù)囊庀?。另外?duì)于客廳來(lái)說(shuō),走道最好不要貫穿于客廳,因?yàn)樵谖覈?guó)傳統(tǒng)中有一句俗話,是“前通后通。人財(cái)兩空”,因此要進(jìn)行合理的設(shè)計(jì),讓客廳更有層次感。
客廳風(fēng)水禁忌三:合理把握財(cái)位
在一個(gè)客廳中,根據(jù)風(fēng)水學(xué)來(lái)講,有財(cái)位??蛷d的財(cái)位一般是在客廳進(jìn)門(mén)的對(duì)角線,而在財(cái)位的方向上,如果出現(xiàn)了柱子,凹位,窗戶等等,為了防止財(cái)富的外泄,那么就可以使用一些植物,酒柜,隔斷,間廳柜等等進(jìn)行阻擋,從而保證客廳的財(cái)不外漏。
以上就是小編對(duì)于怎么根據(jù)風(fēng)水布置景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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