天井空間古樸景觀設計案例（天井空間古樸景觀設計案例分享）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于天井空間古樸景觀設計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、老房子就沒價值？鄉(xiāng)村民宿改造，讓閑置農(nóng)宅瞬間成為絕美民宿

• 2、園林景觀設計的15個設計技巧

• 3、探析徽州民居建筑對現(xiàn)代設計的啟示

• 4、高層建筑中間的天井是什么作用

一、老房子就沒價值？鄉(xiāng)村民宿改造，讓閑置農(nóng)宅瞬間成為絕美民宿

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鄉(xiāng)村民宿作為鄉(xiāng)村 旅游 的重要組成部分，對于盤活農(nóng)村經(jīng)濟、促進農(nóng)民增收、推進鄉(xiāng)村振興發(fā)展具有重要意義。利用閑置農(nóng)宅開發(fā)民宿，必須要以正確的改造方式為指導，對舊民居建筑進行優(yōu)化設計，融合本土的人文精神和自然景觀、古樸建筑和現(xiàn)代生活，煥發(fā)新的生命力。本文通過三個案例，解析如何將閑置農(nóng)宅變身人氣民宿。

一、鳳凰居 ：古老建筑肌理的新靈魂

老房子是不是一定要拆建？鄉(xiāng)土味的東西就沒有一點價值？其實，恰恰是這些被人遺棄的老房子代表了獨具中國傳統(tǒng)色彩的鄉(xiāng)村建筑文化，它們跟自然的關系遠遠要比現(xiàn)代的鋼筋混泥土建筑來得和諧、永生。

坐落在莫干山上的鳳凰居，原建筑結構老舊，已被廢棄多年。經(jīng)過向當?shù)剞r(nóng)民學習與土地相處的倫理以及以自然和諧相處的智慧，在原有的基礎上進行修繕和改造，將本土的人文精神和自然景觀、古樸建筑和現(xiàn)代生活相融合。

項目改造前

項目改造后

門前有石階，是用有紋理天然石塊的削成。種一些野花草在石階縫隙內(nèi)。取帶有苔蘚痕跡未經(jīng)斧鑿的石塊砌成圍墻，這樣便有了山谷間的風味。

相較于“室” 的隱秘性而言，”客廳“是對外敞開的部分，位于建筑前部，是用來宴請賓客、朋友聚會的場所。

山中居室適宜明亮干凈，不可太寬敞。明亮干凈則令人心曠神怡，過于寬敞則費人目力。為了復原山中原始風味，讓居住體驗更加的神清氣爽，后室的墻全部改成了全景玻璃，讓后山的景色一覽無余。透過玻璃，室內(nèi)的人可以看到外面的陽光、風雨、感受到自然界的變化。

亭子下是SPA沖浪池，花池中種滿了羅勒和香料，方便烹飪時新鮮采摘。

開放的大廚房有些夸張，為了瞞足眾多客人可以同時參與料理，共享度假歡樂的時光。頂面天窗采光的設計讓室內(nèi)更具室外感。

吧臺后面隱藏著頂級的BOSS音響設備和TV設備，可以移門推開卻又不經(jīng)意被發(fā)現(xiàn)，為了不同客人需求而設計。

柔軟舒適的多功能榻榻米床。為滿足度假時而超出人數(shù)而準備，能滿足2-4人同時入住，也具備兒童在此同時玩耍溝通的場所。

精心挑選制作的橘色舊瓶燈，讓房間更加溫馨，床品按照5星級酒店的標準配置。

房間的浴缸將是推開度假時間后續(xù)的故事......

這種不破壞原有建筑外觀的改造型鄉(xiāng)村度假小屋被稱為“超五星”，因為星級酒店所有的空間都是公用的，從公用區(qū)域跨到私用的房間，不會有諸如院子、客廳這樣的過渡空間，但改造類的鄉(xiāng)村老屋不同，它通常私密性非常好，有很大的院子，獨立的客廳，視野開闊的露臺，加上創(chuàng)意十足的配飾，柔軟的床墊，綠色無污染的食材……，從內(nèi)心的享受來說這些其實已經(jīng)超過了五星級。

二、霸王嶺雨林酒店：建筑與自然交融

霸王嶺位于海南島西南部昌江縣境內(nèi)，是海南省面積最大的林區(qū)，也是規(guī)劃綱要首批17個重點景區(qū)之一。雨林老屋酒店位于霸王嶺山腳下，原來是上世紀六七十年代青石結構職工舊住房、舊廠房，通過設計改造后，打造成了一家集黎苗風情、森工文化為一體的森林 旅游 度假酒店。

設計充分體現(xiàn)節(jié)能、環(huán)保。酒店擁有24棟青磚灰瓦的墅式院落，每套房都配有獨立庭院、溫泉泡池等設施。融和“霸之林、王之木、奇之石、溫之泉”同時也拉開了霸王嶺 旅游 風情小鎮(zhèn)建設的一個序幕。

項目改造前

原始狀態(tài)，上世紀六七十年代青石結構職工舊住房和舊廠房，宿舍聯(lián)排單間，庭院、圍墻。

項目改造后

雨林老屋的24棟小院依地勢而建，分列三排，第三排位于最高處，第一排位于最低處，項目組僅用了8個月的時間完成了改造。

雨林老屋酒店改造按照修舊如舊的規(guī)劃改造思路，通過修復、加固、重建、保留手工痕跡，營造農(nóng)家院原生態(tài)的建筑風格。

房舍分為三排，最邊側(cè)是一條直接通向前廳的石板小道，兩旁是蔥郁的綠色植物，還有翠竹；一套一個院落，進入院子都是打開半人高木門。

夜晚的林蔭小道，這是中間一排的房舍，有起高的陽臺，都是獨門獨戶的小別墅構造。

院落各有不同，有石板鋪的小道，散落各處的鵝卵石，石桌、竹子，設計中充滿意境。進入小院內(nèi)，有樹有石凳，到了晚上還有射燈，讓人感覺到非常寧靜。

這是帶有桑拿室和溫泉的院子，院中石階上下有起伏，充滿層次感。整個風格既鄉(xiāng)村又現(xiàn)代。

室內(nèi)裝修豪華，房間分為一室一廳一衛(wèi)，布局得當，動線合理；裝修采用部分文化石點綴，肌理感很強，衛(wèi)生間采用大量石灰石和鵝卵石，積極鄉(xiāng)村氣息。讓人有種回歸大自然的感覺。但房間內(nèi)的設施卻是非?，F(xiàn)代化的，而且配備齊全。

到處是充滿設計感的景觀，大多是生活常見的物品，稍作加工便成了藝術品，石頭、木頭構成了景觀的主元素。

風格獨特的圍墻設計，細高的塔樓、茅草門樓和文化石塊堆砌構成了圍墻，數(shù)十米之外就能看到木牌上刻著的雨林老屋四個字。

純木結構的酒店大廳，木梁、木柱的錯落，整個大廳通透寬敞，船木桌椅、紅燈籠、木質(zhì)窗欞構成了獨特、質(zhì)樸的民宿風格。進入雨林老屋酒店，會感覺一陣雨林氣息迎面而來，不僅因為它的整個基調(diào)很讓人放松，外觀上給人感覺既 時尚 又古樸。

三、沿坑嶺頭村：藝術點亮民宿產(chǎn)業(yè)

浙江省松陽縣的沿坑嶺頭村，有近400年 歷史 ，距縣城較遠， 歷史 上交通極不便利。如今的沿坑嶺頭村已入選為第三批中國傳統(tǒng)村落，村內(nèi)黃泥墻、小青瓦的傳統(tǒng)民居隨處可見，成片上百年的古金棗柿樹更是村里的一大景觀。

沿坑嶺頭村局部鳥瞰

2012年5月，浙江省麗水市技術學院美術系副教授李躍亮老師被下派到松陽縣楓坪鄉(xiāng)擔任農(nóng)村工作指導員兼楓坪鄉(xiāng)黨委副書記。畫家出身的他閑暇之余常走村進戶尋找可以寫生的地方，一個偶然的機會他來到了沿坑嶺頭村——一個在當?shù)叵律矫撠氄吖膭钕录磳⒈粡U棄的村莊。

村落所在地自然環(huán)境非常好，整體山勢如同一把金交椅，很是特別，村落周圍植被繁茂，有良田美竹散落其間，傳統(tǒng)民居高低錯落的成片分布于各個小山坳中，兩片集中成片的金棗柿樹群可金秋時節(jié)可謂美不勝收?！爱嫾掖濉钡南敕☉\而生。

沿坑嶺頭村“金交椅”格局之座面部分

金棗柿樹群局部（已落葉的前景樹）

經(jīng)過第一代住宿、第二代住宿的開發(fā)，促進了沿坑嶺頭村的 旅游 發(fā)展，村子的名氣也隨之大增。

沿坑嶺頭村錯落有致的民居

第一代民宿（習稱1.0版本），主要接待前來寫生畫畫的學生，條件相對比較簡陋，僅僅滿足了基本的住宿需求。

一代民宿“得造花香”天井院

“得造花香”客房床鋪

“得造花香”餐廳

二代民宿擯棄了高低床，以標準間為主。在一代的基礎上對房子進行了適當?shù)难b修，屋內(nèi)相對整潔干凈，房內(nèi)采用明瓦，窗戶加大，滿足通風和采光的需求。每個房間有了獨立的衛(wèi)生間，也出現(xiàn)了公共空間，布置了茶幾、沙發(fā)等現(xiàn)代生活的元素。這樣的民宿，以“速寫小院”為代表。

二代民宿“速寫小院”入口

“速寫小院”標準間兩張

二代民宿簡單舒適，卻滿足不了畫家創(chuàng)作的靈感。需要一個集住宿、茶歇、創(chuàng)作間等于一體的多功能三代民宿（3.0版），已成為“畫家村”發(fā)展到此時能否有所突破的一個瓶頸?！笆磷蛹t了”便慢慢的生根發(fā)芽。

三代民宿選址根據(jù)房屋的位置及周邊環(huán)境，民居的可塑性，以及主人的態(tài)度等，最終選擇了現(xiàn)在“柿子紅了”所在的這一棟民居。

民居位置不錯，坐北朝南，剛好在路邊，門前有開闊的山谷和層層疊疊的遠山，且離村口近，交通比較方便。除去房子本身比較破舊之外，其他條件都很不錯。民居建于1976年，占地160平方米，建筑面積300平方米，院落面積80平方米。主體兩層加附屬用房，坡屋頂，可以有較多的空間利用，也可形成豐富的空間層次。民居為木構結構，梁架結構完整且較為穩(wěn)固，僅需局部進行結構加固，無需進行大的調(diào)整。夯土墻體，同時二層窗戶本身較大，較好的規(guī)避了夯土墻開窗困難的問題。

“柿子紅了”對面的山田景觀

縣領導給予了大力支持，由政府作示范、打頭陣，以向村民租賃20年，并出資改造。原主人住在一樓的大房間，民宿的日常經(jīng)營也由原主人打理。

整個房屋的改造主要由李躍亮老師和知秋畫廊的吳小芳完成。李老師負責是建筑改造和硬裝部分，主要包括結構的加固、屋頂?shù)母脑?、門窗的替換、樓梯的設置、室內(nèi)墻面的設計與處理、室內(nèi)的地板處理、以及院落的設計和鋪裝。改造主要以安全性、舒適性、多樣性與本土性為原則。

“柿子紅了”一樓接待廳

安全性主要體現(xiàn)在民居結構的加固、屋頂?shù)姆浪ǚ缆┨幚怼Ｑ乜訋X頭的降雨量較大，當?shù)氐奈蓓斪龇ㄊ窃跈_條上鋪設望板，望板上直接擱瓦，屋面沒有做防水處理，時間長了容易出現(xiàn)漏水、雨水腐蝕梁架結構的現(xiàn)象，需要經(jīng)常對屋頂進行檢修。這里解決辦法是檁條上放木板，木板上做防水層，防水層之上才是望板，上面再擱瓦。檁條上的木板一是給室內(nèi)一個比較平整舒適的屋頂界面，再則可以避免人直接看見防水材料。

改造民居所在地自然風光極好，南向可見遠山、山谷、林木，陰雨天的云霧景觀又是這里不可多得的自然之美。通透不僅在于“通”，更要“透”！將四時美景收于眼底，最重要是便是——窗，把原有窗戶增大。因夯土墻體結構特征導致開窗面積不宜太大，因此窗戶主要在縱向方向增高，并增加木過梁。一層原有的樓梯間十分暗，沒有窗戶。為了增加通透感，在樓梯間的墻上開了四個小窗，增加采光的同時，又創(chuàng)造了畫框一樣的效果。

這里還出現(xiàn)過一個有趣的小插曲：當?shù)亓鱾髦环N在堂屋后面（正中間）開窗會漏財?shù)恼f法，于是主人極不同意開窗。游說村民也是需要技巧的，如果四小窗避開中軸線來開，是不是就不算正中開窗了呢！增加了四個小窗之后原有的墻體“透氣”了，屋外的綠色也被畫框收入屋內(nèi)。在二層的客房中，都增添了“天窗”采光，也為客房營造了溫馨浪漫的氛圍，白晝的陽光，夜晚的星空，只要你抬頭，它們一直都在。

在公共區(qū)二層的咖啡吧有一處很有創(chuàng)造性的改造，原有南面墻體上有一處局部倒塌后殘留的墻洞，改造成了頂部傾斜的大面積條形窗，在傳統(tǒng)的老房子里又增加了幾分現(xiàn)代的 時尚 感。

左：原有樓梯間墻面，比較封閉

右：在此墻面上增設了四個小窗

左：南部墻體原有的墻洞

右：墻洞改造后的效果

“柿子紅了”與一般的民宿或農(nóng)家樂的重要區(qū)別在于空間使用的多樣性，這里既有針對不同使用需求的單間和套房，又有可供創(chuàng)作或交流的公共空間。從建筑平面上看，“柿子紅了”在常規(guī)三開間正房的東側(cè)有一個不規(guī)則平面的兩層的結構。

主體部分的一層正中是原堂屋改成的接待廳，東西兩側(cè)分別為西側(cè)原主人的居住空間和東側(cè)兩間獨立客房；客房之間的過道可通往東側(cè)的公共區(qū)域；二層正中是一個疏朗的公共空間，西側(cè)有兩間獨立客房，東側(cè)則是一個集茶飲、創(chuàng)作、居住為一體的多功能套房。

主體建筑的東側(cè)被改造為整個民宿非常重要的公共區(qū)域，分上下兩層，以樓梯相連，一層通過西側(cè)過道可達接待廳；一、二層均為的可提供咖啡、茶飲的交流空間，吧臺設在一層。這樣的公共空間即適用于熟人的小聚會，又為陌生人的相識、交流提供了更為便利的場所。

左：茶室改造前；右：茶室改造后的效果（一）

茶室改造后的效果（二）

在滿足安全性、舒適性和多樣性之外，“柿子紅了”在材料的處理和使用上非常注重本土性。改造中多采用當?shù)貍鹘y(tǒng)的青磚、保留夯土墻、木隔斷、紅黑瓦頂，延續(xù)了浙南民居特色；室內(nèi)地板和天花板盡量采用當?shù)氐呐f材料，盡管舊材料在使用存在著重新拼接的難度，人工成本也相對較高，但保留了原始古樸之感，這是新材料所不能達到的效果；在屋面瓦的使用也上，也保留了當?shù)貍鹘y(tǒng)的紅瓦和小青瓦；公共空間和室內(nèi)的墻面基本保持了原有的夯土墻或木隔墻，夯土墻僅做了簡單的處理，保持原有的肌理與色彩；客房部分為了滿足使用者對干凈整潔的需求進行了風格適宜的室內(nèi)粉刷。

經(jīng)過改造，“柿子紅了”已經(jīng)擁有了一個多樣的、流動的、有 歷史 記憶的空間本體，更進一步功能與品質(zhì)的提升就要依賴于室內(nèi)的軟裝來表現(xiàn)了。

二樓樓梯盡端的陳設

“熱愛自然，回歸簡單生活，追求小而微的生活，以及這樣的鄉(xiāng)村生活所帶來的心靈修復和成長?！笔鞘覂?nèi)設計師在體驗了沿坑嶺頭村生活之后對“柿子紅了”的定位。希望把自己對美的感受，對生活的理解，對居住使用者的尊重與體恤，落實到“柿子紅了”的一器一物。在獨立客房的設計上，分別采用“幽蘭生前庭”、“野竹自成徑”、“采菊東籬下”、“為梅且拆屋”、“陌上緩緩行”五個主題，既符合中國傳統(tǒng)審美，也富有鄉(xiāng)村野趣。大部分的家具采用木質(zhì)等自然材質(zhì)。房間的裝飾大部分是來自這個村子，如盛花的土陶、采摘的果子、野花，每一個微小的細節(jié)都是經(jīng)過設計師仔細思考和精心挑選的。

左上：“幽蘭生前庭”主題房間墻面

右上：“幽蘭生前庭”房間內(nèi)茶具

下：“幽蘭生前庭”房間內(nèi)燈具與擺件

左：“野竹自成徑”主題房間改造后效果

右：“采菊東籬下”主題房間改造后效果

左：“為梅且拆屋”主題房間改造后效果

右上：“陌上緩緩行”房間內(nèi)擺件

右下：“陌上緩緩行”房間內(nèi)茶具

公共空間的室內(nèi)設計也是“柿子紅了”出彩之處。二層低矮木梁結構的保留為咖啡吧創(chuàng)造了獨特的空間感受。同時，咖啡吧的設計聚集了鄉(xiāng)村、工業(yè)化、自然和7080懷舊等各類元素。桌子是利用收集來的舊木料由村民親手制作，天藍色的舊墻壁是原來留下的，并保留了剝落的狀態(tài)，沒有刻意重新粉刷，這塊墻壁成為了留言墻，讓充滿 歷史 記憶的老墻得以續(xù)寫新的 歷史 。

主體建筑二層正中的公共空間被用作了茶空間，命名為“茶余云起”，沒有多余的裝飾。中式茶幾、簡易的家具和通透的落地窗，既可以品茶聊天，又能觀云。在家具的使用設計師也逃離了固有的模式，將柱間橫梁作為茶幾、鼓當?shù)首?。燈具的選擇上則與當?shù)鼐幙検止に囅嘟Y合，保留了當?shù)氐膫鹘y(tǒng)元素。

咖啡廳一層改造前

咖啡廳一層改造后

咖啡廳二層改造后的布置及陳設

“柿子紅了”民宿改造總共用了40萬元，硬裝30萬，軟裝10萬，于2014年10月完工并正式投入運營。之所以叫“柿子紅了”正是源于那村中180多棵的古金棗柿樹，而“柿子紅了”庭院內(nèi)已為金棗柿預留下了樹池，也是希望沿坑嶺頭的標志景觀可以在這院子中得以延續(xù)。

“柿子”紅了之后，畫家村的名聲更響了，游客多了，柿子也賣瘋了，還有人遠道而來就為體驗一下“柿子紅了”……

從計劃整村搬遷到如今的畫家村，沿坑嶺頭有了 歷史 的轉(zhuǎn)折。一間民宿的成名挽救了整個村子，這是我們從“柿子紅了”中看到的最直觀也是最好的結局。

“柿子紅了”

鄉(xiāng)村民宿設計主要是以舊民居建筑為載體，在實際設計改造過程中，需要以建筑本身為基礎，實現(xiàn)物與景、人與物的完美融合。鄉(xiāng)村老房子承載著時光的印記、記錄著鄉(xiāng)村的厚重 歷史 ，通過對其進行改造設計，將老房子打造成為獨具特色的鄉(xiāng)村民宿，是老房子獲得新的生命力、促進鄉(xiāng)村 旅游 發(fā)展的重要途徑。

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二、園林景觀設計的15個設計技巧

園林景觀設計的15個設計技巧

在園林景觀設計中，很多技巧需要去把握，今天我就給大家?guī)韴@林景觀設計的15個設計技巧，大家一起來看看吧。

工作模式化

在景觀上，包括很多不同的植物類型和材質(zhì)，這些額外的模式可以減弱你的勞動力。小額量的工作有助于調(diào)節(jié)視覺活動。天井的設置，堅實造型搭配紅色座墊，紅白色傳遞出家居枕頭的流行風格圖案氣息。

移動你周邊的空氣

天井，本來能起到庇護的原理作用，不幸的是，卻擋住了夏天冷卻的微風。如果你有一個開放式的結構——一個真正的屋頂或棚架，你可以在其頂上設置一個吊扇，它可以幫忙降低高達10度的溫度。在吊扇邊裝一盞燈，還將有一個可靠的架空照明光源。

考慮隱私

如果天井空間有限，你就可能想要保護從鄰家到座位區(qū)的區(qū)域。你有各種各樣的方法，例如種植高大的樹木(這也提供樹蔭)、灌木，或制作灌木籬笆等。

包括照明

外部的照明有很多功能——確保人行道安全、提供光源等，這應該是任何一個庭院設計的重要組成部分之一。

打造景觀庭院

鋪設或磚砌的露臺空間，可以營造視覺上開闊的庭院景觀。一個好的解決方案就是使用逐步過渡的材料來鋪設，造成空間之間的連接效果。

軟化邊緣

利用高的網(wǎng)格狀物來建立天井周邊的一個溫和邊界，這是一個非常不錯的方法。如果想為花的'成長提供足夠大的生長空間，那要選擇一個適合的地方，例如在陽光充足的條件下種植葡萄。待葡萄開花之時，迷人的芬芳氣味撲向路人，是個不錯的選擇。

行動與結構

極地相反的小屋建筑材料搭建的陽臺，看起來像小屋額外的增加之物。用房子的體系結構做建筑的顏色和類型的主調(diào)。

混合材料

不同的顏色或材料的一些小變化，都能給人不同的視覺感受。考慮這個因素，想在庭院搭建一個邊界，可以使用不同大小的石頭來裝扮座位，例如在用餐區(qū)鋪設紅磚，這有助于營造溫暖的餐廳氛圍。

利用硬體材料

用石頭鋪設地板，可以讓你的庭院緩和、不突兀地過渡到庭院周圍的石徑——但為什么不設計并建造一個具有一定高度的石凳，為客人提供座位?因為壁爐附近的的矮墻已為客人坐供應了一個即興的現(xiàn)場座位了。

反思墻面

直立的天井并不是嶄新的，但生動的墻壁卻獲得了新的流行元素。如果不想在你花園筑起一道墻，你可以種植一些樹來軟化庭院的邊境。

固定在前院的景觀

對于天井來說，前院是一個很特別的地方，但為什么不好好利用這些優(yōu)勢呢?用一些設計技巧，可以為你和你的鄰居創(chuàng)造一個具有小小空間的私人地方。使用中等高度的集裝箱來建立邊界，甚至一個種植草坪的叢地。

重腔藝術

每家庭院肯定有裝飾元素，尤其是如果他們戶外安全或是要保護這些元素。如果你的風格有點不拘一格，或有利于一個主題，例如像森林這樣的主題，那么讓裝修方案反映這種風格，并用雕塑裝飾它。

不同的目的

一次性使用的景觀成了很多家庭的限制。相反的，要考慮如何讓你的家具能夠最大限度的利用到。在這里，一張具有吧臺高度的桌子成了一個集會區(qū)、服務區(qū)，然而一個較小的餐飲場所只能坐下來吃飯。

利用植物的質(zhì)地

在結構或是硬件改變或是匱乏的情況下，植物能夠通過增加一種鮮活的方式去迎合天井的景觀?；旌喜莺蜆淙~集中植物集中體現(xiàn)了景物的在色調(diào)和風格上的多樣性。

添加水特征

即使是一個小小的噴泉或水盆，招來了一只只小鳥的宛轉(zhuǎn)動聽的清脆聲音，吸引蝴蝶翩翩起舞。嬌小的水功能，也可以成為圓形天井的一個迷人的焦點。

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三、探析徽州民居建筑對現(xiàn)代設計的啟示

徽州民居對設計的啟示徽州民居在徽州文化中占有相當重要的地位，一提起徽州文化，人們就很自然地聯(lián)想到高高的碼頭墻，青色的蝴蝶瓦。這里的每一個村落都依山傍水，十里蒼翠入眼，四周山色連天。但這村落里卻大都極少有樹，即便有，也是一些供觀賞的灌木或花草，古木大樹往往在村外較遠的路口或山腳，并不影響村中的視線。從遠處看，一堵堵翹角的白墻被灰色的小瓦勾勒出一幢幢民居的輪廓，像一幅幅酣暢淋漓的水墨畫，又像一幅幅高調(diào)處理的藝術照片。人在山中走，如在畫中行，隨時隨地都能領略迷人的畫意，隨時隨地都能感到醉人的詩情。歷史背景徽州古稱新安，范圍在以黃山為中心的安徽南部地區(qū)。古徽州下設黟縣、歙縣、休寧、祈門、績溪、鶩源（今屬江西省管）六縣。 自秦建制兩千多年以來，悠久的歷史沉淀，加上北亞熱帶濕潤的季風氣候，加之在這塊被譽為“天然公園”里生活的人們以自己的聰明才智，創(chuàng)造了獨樹一幟的徽派民居建筑風格。在古徽州大地上，明、清古民居建筑總計有7000棟，明清古村落大致在100多處。 徽州古民居建筑，形式多樣，五花八門，總計約十五種之多。如古城、古村鎮(zhèn)、祠宇、寺廟、書院、園圃、戲臺、牌坊、關隘、橋梁、塔、亭、堤壩、＃泉、村落。 徽州歷史悠久，文化沉淀深厚，雖然山奇水秀，氣候濕潤溫暖，物產(chǎn)豐富，但土地有限，村落密集度大，農(nóng)民生活困難。而古徽州又盛產(chǎn)木材、茶葉、蠶絲。因此，生活逼得人們不得不背井離鄉(xiāng)，“求衣食于四方”，到外邊去發(fā)展。一些人從經(jīng)營木材、茶葉、蠶絲、米發(fā)展到經(jīng)營鹽，很快成為富甲一方的大富戶。這些徽商致富后，為光宗耀祖，顯赫一方，于是大興土木，擴建莊園。也就是這些著名的徽商創(chuàng)造了獨具特色的徽州民居。對設計的啟示一是建筑的恢弘、壯觀及安全實用

建筑形象的突出特征是：白墻、青瓦、碼頭山墻、磚雕門樓、門罩、木構架、木門窗。內(nèi)部船都是木構架圍以高墻，高低起伏，錯落有致，黑白輝映，增加了空間的層次和韻律美。外墻無窗或開小窗。方正的外形，馬頭墻內(nèi)落水，形如“一顆印”為徽州民居的獨特風格。徽州古民居，大都依山傍水，山可以擋風，方便取柴燒火做飯取暖，又給人以美感。村落建于水旁，既可以方便飲用、洗滌，又可以灌溉農(nóng)田，美化環(huán)境。徽居的古村落，街道較笮，白色山墻寬厚高大，灰色馬頭墻造型別致。這種結構，節(jié)約土地，便于防火，防盜，降溫、防潮，使各家嚴格區(qū)別，房子的白墻灰瓦，在青山綠水中，十分的美觀。徽居的天井，可通風透光，四水歸堂，又適應了肥水不流外人田的樸素心理。二是建筑的人文色彩及裝飾美

徽州古民居建筑，由于地跨江淮的特殊地理位置，處于北方與南方兩大建筑風格的交匯融合地帶，受楚文化、吳越文化、兩淮文化、建安文化、桐城文化、徽商文化的影響，形成了自己獨特的建筑風格、建筑格局和建筑藝術。在徽州古民居建筑中，儒家嚴格的等級制度，以及尊卑有別、男女有別、長幼有序的封建道德觀表現(xiàn)的也十分明顯。受儒家思想影響，他們建起豪室后，又向儒商結合，官商結合發(fā)展，興學堂，尊儒學，走學而優(yōu)則士之路。因此，不少徽商建房時，按官家規(guī)定的等級建樓擴園，這就是徽派古民居建筑形成的原因。在徽州，木、石、磚三雕最為出名，人稱“徽州三絕”，這“三絕”幾乎在每家每戶都可能看到。那些門坊、門罩、漏窗上的雕刻，一戶之內(nèi)少有雷同，窗檻、裙板、窗扇、斜撐等處，雕刻更為精美。在西遞村，有一戶人家天井中的十二個門扇上雕刻著二十四孝圖，非常精細，雖然封建倫理觀念較為濃重，卻極有文化研究價值。三是建筑環(huán)境設計的園林化情調(diào)

村落選址“相其陰陽向背，查其山川形勢”，以臻天時、地利、人和諸吉皆備，達到“天人合一”的境界。村落多建在山之陽，依山傍水或以水入村，和山光水色融成一片。住宅多面臨街巷。村口廣植高大樹木，綴以亭臺水榭，溪流蜿蜒，田陌縱橫，環(huán)境極佳。整個村落給人幽靜、典雅、古樸的感覺。也是給現(xiàn)代建筑的設計提供了融入大自然環(huán)境的范例。建筑，是一個歷史時期社會文明的象征，是當時一段社會生活的縮影，展現(xiàn)了當時徽州人居文化?；罩萑嗽趲装倌甑娘L風雨雨中，面對動蕩不安的歷史風云變幻，面對戰(zhàn)亂的硝煙烽火，面對自然與人為的破壞，用生命與鮮血，為后世保留了寶貴的民居藝術寶庫，對于現(xiàn)代建筑設計也具有重要的借鑒意義。 徽州民居文化元素在現(xiàn)代室內(nèi)設計中的運用 內(nèi)容摘要：本文通過對徽州民居建筑和傳統(tǒng)雕刻的分析，提出在利用傳統(tǒng)徽州圖形藝術的基礎上，創(chuàng)造出新的設計形象，以此體現(xiàn)傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代設計在文化價值觀上的統(tǒng)一，充分展現(xiàn)地方的傳統(tǒng)文化底蘊。

關鍵詞：徽州民居文化視覺元素圖形符號

設計的核心是展現(xiàn)文化特色，失去特色就會失去設計存在的價值?，F(xiàn)在，由于過多地模仿西方現(xiàn)代設計，我們的許多設計作品缺乏自身的文化特色。2004年在上海舉行的全國美展設計展的學術研討會上，很多專家都認為：在過去的10年中，中國的現(xiàn)代設計展現(xiàn)給世人的是一張“西方”臉，尤其缺乏“中國元素”，現(xiàn)代、美觀、實用且具有“中國元素”才是中國應該有的優(yōu)秀設計。因此，要充分地發(fā)揮和利用自己民族文化中豐富的設計語言。

一、徽州民居文化的啟示

我國大部分的民居建筑，因各地區(qū)的自然環(huán)境、經(jīng)濟文化和民族的差異而形成各具特色的建筑裝飾風格。不同地區(qū)的民居，其室內(nèi)設計的空間布局、構造和風格都不同，并體現(xiàn)出不同的地域文化特點?；罩菝窬游幕?，是中國傳統(tǒng)民居文化的重要組成部分，明清時期的徽州文化繁榮昌盛、地方特色鮮明、內(nèi)涵豐富，在許多領域都形成了獨特的流派和風格，具有重要的地位?；罩菝窬佣酁閮蓪痈叩暮显菏浇ㄖ≌臻g狹窄，天井的設計在其中發(fā)揮了重要作用。天井設計旨在讓宅內(nèi)的人能與天有所接觸，“長幼有序、天人合一”是中國大部分民居的建筑觀，特別是在布局、結構及規(guī)模等方面都體現(xiàn)了儒家的倫理觀和宇宙觀。陰陽八卦、風水理論從一個側(cè)面反映出傳統(tǒng)文化的豐富多彩。將地方傳統(tǒng)藝術與現(xiàn)代設計相結合，是現(xiàn)代設計藝術發(fā)展的趨勢，這將極大地豐富現(xiàn)代設計內(nèi)涵，充分展現(xiàn)徽州地方傳統(tǒng)文化的底蘊。

二、對稱布局的民居文化

徽州民居建筑有一種強烈、優(yōu)美的韻律感，特別鮮明的是白墻黑瓦和馬頭墻，層層疊疊、錯落有致、長短相間、線條簡潔，清晰地勾勒出一幢幢徽州民居的輪廓?；罩菝窬拥膫€性特征，是在特定的自然環(huán)境和文化條件下形成的，內(nèi)部構造的復雜精致與外部形態(tài)的簡潔明快形成鮮明對照?；罩菝窬诱雍苌?，進門為前庭，中設天井，后設廳堂，廳堂用中門與后廳堂隔開，后廳堂設一堂二臥室，堂室后是一道封火墻，靠墻設天井，兩旁建廂房，這是第一進。第二進的結構仍為一脊分兩堂，前后兩天井，中有隔扇，有臥室四間，堂室兩個。第三進、第四進或者往后的更多進，結構都是如此，一進套一進，形成屋套屋的格局。民居的前廳或廳側(cè)布置有小型庭院或小花園，綴置花壇、水池，植以花木，擺放盆景。粉墻上飾以磚雕、石雕花窗，或放長條石桌、石凳、點綴小品。徽州民居大多依山傍水，把建筑、山水、花木和所在環(huán)境融為一體，體現(xiàn)了建筑的有機功能。建筑的對稱美反映出中國人中庸的人生觀，而居室的結構則反映了中國傳統(tǒng)文化的禮制。徽州民居建筑的風格、工藝特點與營造方式有著極其鮮明的區(qū)域特色，反映了徽州人的風水意識和裝飾審美觀念。因此，無論是人們選擇的自然環(huán)境，還是人工配置的山水花木，總是和建筑、雕刻裝飾共同構筑成充滿藝術氣氛的文化空間。

三、徽州民居文化的元素

徽州建筑外墻很少開窗，采光、通風全靠天井，設天井也有“財不外流”的吉利寓意。三間屋的“天井”設在廳前，四合屋的“天井”設在廳中，這種設計使屋內(nèi)光線充足，空氣流通。晴時太陽光自天井瀉入堂前，稱為“灑金”；雨時雨水落入，稱為“流銀”；四面屋頂均向天井傾斜，四面雨水流入堂前時又稱為“四水歸堂”。中國人認為“水”就是“財”，天井的設計就是遵循“肥水不流外人田”的風俗，有“四面財源滾滾流入”之意。

北京設計師馬怡西主持的人民大會堂安徽廳的室內(nèi)設計思想圍繞“四水歸明堂，歸水亦宏揚”展開，喻意良性循環(huán)，凝聚力與外向力的辯證統(tǒng)一，創(chuàng)造出似內(nèi)似外的獨特氛圍。在大廳的四周用抽象手法設計出屋檐的S形軒梁反光燈，把徽州民居文化自然地表現(xiàn)出來，成為新的藝術符號，簡潔明快，充分體現(xiàn)了安徽地方特色，裝修設計風格符合徽州民居文化的特點?？梢娫O計師對徽州民居建筑的淵源有著較深的了解，在繼承中進行了創(chuàng)新，而不是做簡單的資料收集和整理，不是對徽州傳統(tǒng)圖形進行純粹的拷貝或者簡單的挪用，而是建立在真正理解徽州文化的基礎上，對歷史或地方慣用的詞匯進行有意識地提煉、加工、抽象、變形、簡化、重新組合等，逐步挖掘和改造傳統(tǒng)圖形，將傳統(tǒng)建筑的造型、色彩加以歸納整理，讓繁瑣的雕梁畫棟圖形化，設計出新的裝飾構造形式。四、徽州的雕刻與裝飾元素

徽州雕刻主要用于民居、祠堂、廟宇、園林以及古典家具的裝飾。磚雕廣泛用于徽州風格的門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂?shù)忍帲敲髑逡詠砘张山ㄖ囆g的重要組成部分；石雕主要用于寺宅的廊柱、門墻、牌坊、墓葬等處的裝飾，屬浮雕與圓雕藝術；木雕主要用于民居的室內(nèi)，通常用在民居建筑的手架梁、梁托、檐條、樓層欄板、窗扇、欄桿等處，雕工講究，是獨有的建筑特色。

徽州木雕以浮雕、半圓雕和透雕為主，用于建筑物和室內(nèi)用具上的裝飾，具有濃郁的鄉(xiāng)土生活氣息，如屏風、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅、案等?；罩菽镜竦念}材廣泛，多為人物故事、風俗民情、山水樹木、文字錫聯(lián)及各種吉祥圖案等，既美觀又實用。家具方面的木雕較多應用在床與衣櫥上，主要用高級木材制作，使用朱漆和金箔裝飾木雕的表面，鮮明生動，反映了建筑、生活、文化與傳統(tǒng)之間的聯(lián)系。建筑木雕相對于其它的建筑裝飾方式，更注重立面的觀賞效果，它屬于人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑漕}材的選擇和表現(xiàn)的方式偏向于世俗化和生活化，具有濃郁的生活意味。

案例一：安徽設計師楊林主持的蕪湖陸和村茶館室內(nèi)設計，大量地選用徽州木雕作為室內(nèi)構件的符號元素，讓人們在品茶的過程中，感受傳統(tǒng)的徽州文化魅力，具有極其濃厚的地方文化特色。木雕一方面有裝飾美化建筑的作用，另一方面有寓意、象征和祈愿的意味，以直觀的形象表達非物象本身意義的內(nèi)容，其藝術特色和美學內(nèi)涵根植于傳統(tǒng)文化和審美習慣之中。在現(xiàn)代室內(nèi)設計中，有的單獨把木雕作為裝飾品，有的則作為整體設計中的一部分。無論從古代到現(xiàn)代、從形式到意義，木雕都具有深刻的文化和精神價值，它作為室內(nèi)環(huán)境中的裝飾，增添了室內(nèi)空間的個性化藝術氛圍。

案例二：浙江設計師陳耀光的杭州某酒店室內(nèi)設計，充分借助于城隍山周邊的市井風情，石井、馬頭墻、青花陶瓷、民居木窗、江南竹笛、西湖小船槳，還有以“里”、“弄”、“巷”、“坊”等民俗意味的元素作為設計創(chuàng)作的題材，努力保留和表現(xiàn)一些杭州城的古貌遺風。設計中沒有斗拱、掛落和傳統(tǒng)建筑的雕梁畫棟，但卻散發(fā)著東方氣韻，景觀的立面表現(xiàn)了紅色方體的印章和書法等，以“福”、“祿”、“壽”、“禧”為主題的墻面作為裝飾的構成符號，傳統(tǒng)的內(nèi)容、現(xiàn)代的排列組合，充分地反映出設計師的文化底蘊。

創(chuàng)造性的構思很少是憑空產(chǎn)生的。美國創(chuàng)造工程學家奧斯本曾說：“所有一切創(chuàng)造發(fā)明，幾乎毫無例外地都是通過重新組合或改進而產(chǎn)生出來的?！泵缹W家朗格也提出，藝術設計創(chuàng)造中的一切形式及技巧，都是在對原型進行的“處理”中發(fā)展起來的。藝術設計要通過實地考察，從中尋找創(chuàng)作元素與文化之間的關系，找出地方文化內(nèi)涵與自己個性的結合點，形成自己的設計風格。優(yōu)秀的設計作品大多具有簡單的外在形式，深層的文化內(nèi)涵，運用發(fā)展、延伸的形式進行概括和提煉，以把握物象的本質(zhì)特征。傳統(tǒng)藝術在現(xiàn)代設計中的運用，反映了人們的懷舊心理，成為室內(nèi)設計的重要組成部分。

參考文獻：

①馬怡西：“四水歸明堂”，《室內(nèi)設計與裝修》，2000.7。/②陳瑞林：《中國現(xiàn)代藝術設計史》，湖南科學技術出版社，長沙，2002。/③許亮：“‘天人合一’思想與現(xiàn)代室內(nèi)設計”，《室內(nèi)設計》，1999.2。/④陳耀光：“中國風·江南情”，《室內(nèi)設計與裝修》，2000.9。/⑤中國藝術設計聯(lián)盟

四、高層建筑中間的天井是什么作用

高層建筑中間的天井的作用是采光，采暖，并有效的利用太陽能，節(jié)約高層建筑內(nèi)的能源。

天井在建筑中顯天露地，使天、地、建筑在空間中融為一體，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化中天人合一的哲學思想。

天井對現(xiàn)代建筑設計有著深刻影響，能夠促進觀察隱藏在人與環(huán)境的細微、復雜的關系，謀求人與環(huán)境之間最大限度的和諧一致。

擴展資料：

天井與中庭的區(qū)別：

1、組成不同

中庭是由建筑物圍合而成，從屬于建筑內(nèi)部空間；

天井是由建筑和建筑圍合或建筑和墻體圍合而成，介于室內(nèi)、外空間之間。

2、頂不同

中庭是有頂?shù)模?/p>

天井沒有頂，是露天空地。

3、面積大小不同

中庭的一般面積較大；

天井空間尺度較小，面積相對較小。

參考資料來源：百度百科-天井

參考資料來源：百度百科-中庭

以上就是小編對于天井空間古樸景觀設計案例問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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