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山西古代建筑景觀設(shè)計

發(fā)布時間：2023-03-09 14:57:10 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 114 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于山西古代建筑景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、古建筑旅游景點古代建筑經(jīng)典景點推薦
2、中國古代設(shè)計中建筑設(shè)計在魏晉、唐宋時期的特點是什么
3、
4、武當(dāng)山建筑藝術(shù)的兩大特色一是豐富的建筑造型二是什么？

山西古代建筑景觀設(shè)計

一、古建筑旅游景點古代建筑經(jīng)典景點推薦

1、故宮博物院

北京故宮博物院，紫禁城，皇家宮殿，國家5A級旅游景點，世界五大宮之首，世界文化遺產(chǎn)。建立于1925年10月10日，位于北京故宮紫禁城內(nèi)。是在明朝、清朝兩代皇宮及其收藏的基礎(chǔ)上建立起來的中國綜合性博物館，也是中國比較大的古代文化藝術(shù)博物館，其文物收藏主要來源于清代宮中舊藏，是第一批全國愛國主義教育示范基地。從2014年1月1日起，北京故宮博物院幾乎每周一閉館。北京故宮博物院位于北京故宮即紫禁城內(nèi)。北京故宮是第一批全國重點文物保護(hù)單位、第一批國家5A級旅游景區(qū)，1987年入選《世界文化遺產(chǎn)名錄》。

2、拉薩布達(dá)拉宮景區(qū)

布達(dá)拉宮坐落于于中國西藏自治區(qū)拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔較高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏較龐大、較完整的古代宮堡建筑群。布達(dá)拉宮前辟有布達(dá)拉宮廣場，是世界上海拔較高的城市廣場。布達(dá)拉宮是藏傳佛教的圣地，每年至此的朝圣者及旅游觀光客不計其數(shù)。1961年3月，國務(wù)院列為首批全國重點文物保護(hù)單位；1994年12月，聯(lián)合國教科文組織列其為世界文化遺產(chǎn)；2013年1月，國家旅游局又列為國家AAAAA級旅游景區(qū)。

3、頤和園

頤和園，皇家園林博物館，全國重點文物保護(hù)單位，世界遺產(chǎn)，世界著名旅游勝地。中國清朝時期皇家園林，前身為清漪園，坐落在北京西郊，距城區(qū)十五公里，占地約二百九十公頃，與圓明園毗鄰。它是以昆明湖、萬壽山為基址，以杭州西湖為藍(lán)本，汲取江南園林的設(shè)計手法而建成的一座大型山水園林，也是保存較完整的一座皇家行宮御苑，被譽為“皇家園林博物館”，也是國家重點旅游景點。1961年3月4日，頤和園被公布為第一批全國重點文物保護(hù)單位，與同時公布的承德避暑山莊、拙政園、留園并稱為中國四大名園。

4、道教宮殿式建筑——永樂宮

永樂宮，因故址在永樂鎮(zhèn)而命名，又名大純陽萬壽宮。永樂宮屬全國重點文物保護(hù)單位，原址位于山西省芮城縣永樂鎮(zhèn)招賢村，現(xiàn)址位于芮城縣城北3公里的龍泉村東側(cè)。永樂宮始建于元代，施工期前后共110多年，中軸線上排列龍虎殿、三清殿、純陽殿、重陽殿四座規(guī)模宏偉的建筑，吸收了宋代“營造法式”和遼、金時期的“減柱法”，形成了自己特有的風(fēng)格。永樂宮是以壁畫聞名天下，可與敦煌壁畫媲美，其藝術(shù)價值之高，數(shù)量之多，實屬世上罕見。

5、秦始皇兵馬俑博物館

秦始皇兵馬俑，世界文化遺產(chǎn)，世界八大奇跡之一，國家AAAAA級旅游景區(qū)，全國重點文物保護(hù)單位。秦始皇兵馬俑博物館位于陜西省西安市臨潼區(qū)城東，是中國第一個封建皇帝秦始皇嬴政的陵園中一處大型從葬坑，陵園面積218萬平方米。博物館以秦始皇兵馬俑為基礎(chǔ)，在兵馬俑坑原址上建立的遺址類博物館，也是中國最大的古代軍事博物館。秦兵馬俑坑發(fā)現(xiàn)于1974-1976年，秦始皇兵馬俑博物館1979年向國內(nèi)外公開開放。兵馬俑的發(fā)現(xiàn)被譽為世界第八大奇跡、二十世紀(jì)考古史上的偉大發(fā)現(xiàn)。

6、乾陵博物館

乾陵博物館是中國陵墓博物館。位于陜西省乾縣乾陵東南方的永泰公主墓處，1978年建立。它的前身是1960年成立的乾陵文物管理所。乾陵是唐高宗李治（628－683）與中國歷史上唯一的女皇帝武則天（624－705）的合葬之地，是全國乃至世界上唯一的一座夫婦皇帝合葬陵。陵地距古都西安80公里，西（安）蘭（州）國道順陵而過。乾陵為全國重點文物保護(hù)單位，是陜西省西線觀光游覽的著名勝地。

7、趙州橋景區(qū)

趙州橋景區(qū)包括趙州橋（安濟(jì)橋，俗稱大石橋），建于公元595-605年（趙州橋是一座巨型單孔坦孤敞肩石拱橋，主拱由28道拱卷縱向并列砌筑，橋長64.4米，凈跨37.02米，橋身座落在天然地基上）。趙州橋公園始建于1986年，1999年公園面積由37畝擴(kuò)展到132畝。按照總體規(guī)劃景區(qū)擴(kuò)建需建設(shè)項目包括：趙州橋博物館、趙州橋景區(qū)污水河改暗涵、平棘山整修工程、趙州橋景觀大道、名橋文化博覽園、魯班獎會展中心、休閑游憩園等。與柏林禪寺一起被河北省政府批準(zhǔn)為省級風(fēng)景名勝區(qū)——趙州橋—柏林禪寺風(fēng)景名勝區(qū)。

二、中國古代設(shè)計中建筑設(shè)計在魏晉、唐宋時期的特點是什么

兩晉、南北朝是中國歷史上一次民族大融合時期，此期間，傳統(tǒng)建筑持續(xù)發(fā)展，并有佛教建筑傳入。西晉統(tǒng)一中國不久，就爆發(fā)了「八王之亂」，處于西北部邊境的幾個少數(shù)民族領(lǐng)袖，率部進(jìn)入中原，先后建立了十幾個政權(quán)，史稱十六國時期。到了西元460年，北魏才統(tǒng)一了中國北方，繼而又分裂。在南方，晉室南遷建立了東晉政權(quán)，接著先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個朝代。這就是歷史上的南北朝時期。自此，中國南北兩方社會經(jīng)濟(jì)才逐漸復(fù)蘇，北朝營建了都城洛陽，南朝營建了建康城。這些都城、宮殿均系在前代基礎(chǔ)上持續(xù)營造，規(guī)模氣勢遠(yuǎn)遜于秦、漢。

東漢時傳入中國的佛教此時發(fā)展起來，南北政權(quán)廣建佛寺，一時間佛教寺塔盛行。據(jù)記載，北魏建有佛寺三萬多所，僅洛陽就建有一千三百六十七寺。南朝都城建康也建有佛寺五百多所。在不少地區(qū)還開鑿石窟寺，雕造佛像。重要石窟寺有大同云岡石窟、敦煌莫高窟、天水麥積山石窟、洛陽龍門石窟、太原天龍山石窟、峰峰南響堂山和北響堂山石窟等。這就使這一時期的中國建筑，融進(jìn)了許多傳自印度（天竺）、西亞的建筑形制與風(fēng)格。

隋、唐時期的建筑，既繼承了前代成就，又融合了外來影響，形成為一個獨立而完整的建筑體系，把中國古代建筑推到了成熟階段，并遠(yuǎn)播影響于朝鮮、日本。

隋朝雖然是一個不足四十年的短命王朝，但在建筑上頗有作為。它修建了都城大興城，營造了東都洛陽，經(jīng)營了長江下游的江都（揚州）。開鑿了南起余杭（杭州），北達(dá)涿郡（北京），東始江都，西抵長安（西安），長約2500公里的大運河。還動用百萬人力，修筑萬里長城。煬帝大業(yè)年間（605～618年），名匠李春在現(xiàn)今河北趙縣修建了一座世界上最早的敞肩券大石橋安濟(jì)橋。

唐代前期，經(jīng)過一百多年的穩(wěn)定發(fā)展，經(jīng)濟(jì)繁榮，國力富強(qiáng)，疆域遠(yuǎn)拓，于開元年間（714～741年）達(dá)到鼎盛時期。在首都長安與東都洛陽繼續(xù)修建規(guī)模巨大的宮殿、苑囿、官署。在全國，出現(xiàn)了許多著名地方城、商業(yè)和手工業(yè)城，如廣陵（揚州）、泉州、洪州（南昌）、明州（寧波）、益州（成都）、幽州（北京）、荊州（江陵）、廣州等。由于工商業(yè)的發(fā)展，這些城市的布局出現(xiàn)了許多新的變化。

唐代在都城和地方城鎮(zhèn)興建了大量寺塔、道觀，并繼承前代續(xù)鑿石窟佛寺，遺留至今的有著名的五臺山佛光寺大殿、南禪寺佛殿、西安慈恩寺大雁塔、薦福寺小雁塔、興教寺玄奘塔、大理千尋塔，以及一些石窟寺等。此期間，建筑技術(shù)更有新的發(fā)展，木構(gòu)架已能正確地運用材料性能，建筑設(shè)計中已知運用以「材」為木構(gòu)架設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)，朝廷制定了營繕的法令，設(shè)置有掌握繩墨、繪制圖樣和管理營造的官員。

從晚唐開始，中國又進(jìn)入三百多年分裂戰(zhàn)亂時期，先是梁、唐、晉、漢、周五個朝代的更替和十個地方政權(quán)的割據(jù)，接著又是宋與遼、金南北對峙，因而中國社會經(jīng)濟(jì)遭到巨大的破壞，建筑也從唐代的高峰上跌落下來，再沒有長安那么大規(guī)模的都城與宮殿了。由于商業(yè)、手工業(yè)的發(fā)展，城市布局、建筑技術(shù)與藝術(shù)，都有不少提高與突破。譬如城市漸由前代的里坊制演變?yōu)榕R街設(shè)店、按行成街的布局。在建筑技術(shù)方面，前期的遼代較多的繼承了唐代的特點，而后期的金代，建筑上則繼承遼、宋兩朝的特點而有所發(fā)展。在建筑藝術(shù)方面，自北宋起，就一變唐代宏大雄渾的氣勢，而向細(xì)膩、纖巧方面發(fā)展，建筑裝飾也更加講究。

北宋崇寧二年（1103年），朝廷頒布并刊行了《營造法式》。這是一部有關(guān)建筑設(shè)計和施工的規(guī)范書，是一部完善的建筑技術(shù)專書。頒刊的目的是為了加強(qiáng)對宮殿、寺廟、官署、府第等官式建筑的管理。書中總結(jié)歷代以來建筑技術(shù)的經(jīng)驗，制定了「以材為祖」的建筑模數(shù)制。對建筑的功限、料例作了嚴(yán)密的限定，以作為編制預(yù)算和施工組織的準(zhǔn)繩。這部書的頒行，反映出中國古代建筑到了宋代，在工程技術(shù)與施工管理方面已達(dá)到了一個新的歷史水平。

三、

四、武當(dāng)山建筑藝術(shù)的兩大特色一是豐富的建筑造型二是什么？

南巖宮位于武當(dāng)山獨陽巖下，始建于元至元二十二年（公元1285年）?，F(xiàn)保留有天乙真慶宮石殿、兩儀殿、龍虎殿等建筑共21棟。紫霄宮是武當(dāng)山古建筑群中規(guī)模最為宏大、保存最為完整的一處道教建筑，位于武當(dāng)山東南的展旗峰下，始建于北宋宣和年間（公元1119。1125年），明嘉清三十一年（公元1552年）擴(kuò)建。主體建筑紫霄殿是武當(dāng)山最具有代表性的木構(gòu)建筑，殿內(nèi)有金柱36根，供奉玉皇大帝塑像，其建筑式樣和裝飾具有明顯的明代特色。“治世玄岳”牌坊又名“玄岳門”，位于武當(dāng)山鎮(zhèn)東4公里處，是進(jìn)入武當(dāng)山的第一道門戶。牌坊始建于明嘉靖三十一年（公元1552年），坊身全部以榫鉚拼合，造型肅穆大方，裝飾華麗，雕刻有多種人物、花卉的圖案，堪稱明代石雕藝術(shù)的佳作。此外，武當(dāng)山各宮觀中還保存有各類造像1486尊，碑刻、摩巖題刻409通，法器、供器682件，還有大量圖書經(jīng)籍等，也是十分珍貴的文化遺存。武當(dāng)山古建筑群自然景觀與人文景觀融為一體，集中體現(xiàn)了中國古代建筑裝飾藝術(shù)的精華。在這里還衍生出武當(dāng)?shù)澜獭⑽洚?dāng)?shù)罉泛臀洚?dāng)武術(shù)等文化范疇的精髓，為中國民族的傳統(tǒng)文化增添了新內(nèi)容。

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