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邛崍綠化景觀設(shè)計(jì)招標(biāo)(邛崍綠化景觀設(shè)計(jì)招標(biāo)信息)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于邛崍綠化景觀設(shè)計(jì)招標(biāo)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、邛崍美寶天成有開(kāi)發(fā)項(xiàng)目嗎
有。根據(jù)查詢相關(guān)公開(kāi)信息顯示,四川美寶天成擬對(duì)南寶山國(guó)際森林康養(yǎng)度假區(qū)項(xiàng)目開(kāi)始進(jìn)行規(guī)劃單位、策劃單位和設(shè)計(jì)單位的招標(biāo)工作,該項(xiàng)目為文旅康養(yǎng)項(xiàng)目,項(xiàng)目占地41平方公里,擬投資100億元,分兩期進(jìn)行(其中一期項(xiàng)目占地400畝),項(xiàng)目位于四川省成都市邛崍市南寶山鎮(zhèn)和大同鎮(zhèn)。項(xiàng)目主要內(nèi)容如下:五星級(jí)溫泉酒店、民宿、漂流、戶外拓展基地、農(nóng)商文旅產(chǎn)業(yè)基地等。注冊(cè)地位于四川省成都市邛崍市大同鎮(zhèn)水口社區(qū)曙光廣場(chǎng)197附1-2號(hào),法定代表人為黃躍。
二、中國(guó)園林保存現(xiàn)狀
社會(huì)發(fā)展與變革不斷為園林專業(yè)的發(fā)展提出挑戰(zhàn),同時(shí)也提供了機(jī)會(huì)。農(nóng)業(yè)時(shí)代,工業(yè)時(shí)代和后工業(yè)時(shí)代都為園林專業(yè)領(lǐng)域的擴(kuò)展,理論體系的形成和評(píng)價(jià)指標(biāo)的變革提供了動(dòng)力,使不同時(shí)代的園林各有其鮮明的特色。中國(guó)目前正處在一個(gè)空前的城市化進(jìn)程中,現(xiàn)代中國(guó)園林專業(yè)必須面對(duì)重大的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,放下小農(nóng)園林思想包袱,走向更廣闊的空間。應(yīng)在現(xiàn)有專業(yè)領(lǐng)域基礎(chǔ)上,努力成為居住社區(qū)的總體規(guī)劃和設(shè)計(jì),自然保護(hù)地的規(guī)劃,城鄉(xiāng)整體景觀和生態(tài)規(guī)劃,國(guó)土規(guī)劃,城市設(shè)計(jì),旅游地規(guī)劃設(shè)計(jì)等方面起主導(dǎo)作用,成為維護(hù)自然生態(tài)過(guò)程,協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的中堅(jiān)。而對(duì)此廣闊的專業(yè)潛在領(lǐng)地和挑戰(zhàn),現(xiàn)代中國(guó)園林界是否已有準(zhǔn)備?
關(guān)鍵詞:園林;城市規(guī)劃;生態(tài)園林;景觀規(guī)劃
最近,北京大學(xué)科研人員在調(diào)查人們?yōu)槭裁催h(yuǎn)足去香山時(shí),一位普通退休工人這樣說(shuō)“我告訴你,我們的家門口實(shí)在是無(wú)法呆下去了。我們這條街本來(lái)是很安靜的,空氣很好,原來(lái)街兩旁是大槐樹(shù)……現(xiàn)在人行道變成了小作坊,小工廠,各種怪味和嘈雜的鋸鋁合金聲音,使我們難以忍受,小拖拉機(jī)燒著柴油,放著黑煙,像烏賊魚一樣穿過(guò)我們的門口……實(shí)在使我們難以忍受,只好往香山空氣好的地方呆上半天或2-3個(gè)小時(shí)。”
中國(guó)空前的城市化過(guò)程使人居環(huán)境急劇惡化,相比之下“山水城市”“花園城市”“生態(tài)城市”之類便特別令人向往,其口號(hào)也就特別具有感召力。而在此同時(shí),中國(guó)現(xiàn)代園林專業(yè)的理論幾乎為零(相比之下,關(guān)于中國(guó)古典園林的欣賞理論卻為數(shù)不少),在此形勢(shì)下,中國(guó)的城市園林綠化建設(shè)活動(dòng)便潛伏著一種巨大的危險(xiǎn),即盲目性——望文生意地,憑著個(gè)人的幻想來(lái)構(gòu)筑“花園”城,并以此來(lái)引導(dǎo)大規(guī)模的園林建設(shè)活動(dòng)。歷史的教訓(xùn)已不勝枚舉,發(fā)生在眼前的所謂“美化”“綠化”活動(dòng)更是令人啼笑皆非。嚴(yán)酷的環(huán)境現(xiàn)實(shí)使中國(guó)現(xiàn)代園林專業(yè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和難得的機(jī)遇,如何在空前的城市與社會(huì)變革時(shí)期確立自己的活動(dòng)空間和發(fā)展方向,對(duì)本專業(yè)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。
下面將從社會(huì)變革與園林專業(yè)的發(fā)展之間的一般性關(guān)系著手,探討現(xiàn)代園林專業(yè)的特點(diǎn),并以此分析現(xiàn)代中國(guó)園林之現(xiàn)狀和發(fā)展之潛在機(jī)會(huì)。
一、社會(huì)變革與園林專業(yè)的發(fā)展
不同社會(huì)發(fā)展階段,有不同的園林和園林專業(yè),體現(xiàn)在不同的服務(wù)對(duì)象,不同的改造和創(chuàng)造對(duì)象,不同的指導(dǎo)思想和理念,當(dāng)然還有不同的設(shè)計(jì)師。下面對(duì)農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代,特別是后工業(yè)時(shí)代園林的特點(diǎn)作一系統(tǒng)的分析,以此為出發(fā)點(diǎn),探討中國(guó)現(xiàn)代園林發(fā)展之問(wèn)題。
1 小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與工藝美
農(nóng)業(yè)時(shí)代的社會(huì)特點(diǎn)是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)下養(yǎng)活著一個(gè)貴族階層,他們不再靠天吃飯,從本來(lái)是充滿恐布的自然景觀中欣賞到了自然的美和農(nóng)耕景觀的美,并因此激發(fā)其再現(xiàn)和創(chuàng)造這種美的欲望,這便是山水和田園藝術(shù),其中包括山水畫和田園詩(shī),并綜合體現(xiàn)在園林藝術(shù)中。景觀(Landscape)此時(shí)與風(fēng)景(Scenery)同意,也即中國(guó)之“山水”,是在視覺(jué)審美意義上的。因此,造園是在造美的風(fēng)景,美的田園。其享用者當(dāng)然是少數(shù)貴族,因此,創(chuàng)作地是圍墻中的園和院。當(dāng)然,根據(jù)財(cái)力的厚薄,園林有大有小。
園林的創(chuàng)造者最終是主人而不是專業(yè)園林師,因而有“七分主人,三分匠”之說(shuō)。園林師僅僅是藝匠而已,并無(wú)獨(dú)立的人格,即使是雷諾或計(jì)成,也只是聽(tīng)喚于皇帝貴族的高級(jí)匠人而已。由于地球上景觀的空間分異和農(nóng)業(yè)活動(dòng)對(duì)自然的適應(yīng)結(jié)果,出現(xiàn)了以再現(xiàn)景觀美為宗旨的園林風(fēng)格的空間分異和不同的審美標(biāo)準(zhǔn)。包括西方園林的形式美和中國(guó)園林的詩(shī)情畫意。但不任差異如何,都是以唯美為特征的。幾乎在同一時(shí)代出現(xiàn)的圓明園和凡爾賽宮便是這一典型。
作為園主人同時(shí)又是設(shè)計(jì)者的貴族階層盡管擺脫了農(nóng)耕活動(dòng),并沒(méi)有擺脫小農(nóng)意識(shí)。如領(lǐng)地意識(shí)——在園林中反映為圍墻和隔籬;莊稼意識(shí)——凡非莊稼必是雜草,凡非益蟲必為禍害,必將其除去而后快;好農(nóng)人(牧人)意識(shí)——精耕細(xì)作,追求園藝之完美,在園林中表現(xiàn)為整修的綠籬,模紋花壇等;炫耀意識(shí)——排場(chǎng),氣派和攀比,等。
2 大工業(yè)與人類的身心再生
工業(yè)革命源于英國(guó)而盛于美國(guó)。大工業(yè)生產(chǎn)使社會(huì)因此發(fā)生了一個(gè)巨變,即工人階級(jí)出現(xiàn),“城里人”不再是少數(shù)貴族和侍從們,對(duì)自然與農(nóng)耕景觀之美的感知已不再為少數(shù)貴族所獨(dú)有。而更重要的是,集居在城市中的人們需要一個(gè)身心再生(Recreation)的空間。園林專業(yè)的創(chuàng)作對(duì)象是公園和休閑綠地。為美而創(chuàng)造,更重要的是為城市居民的身心再生而創(chuàng)造。用歐姆斯特德(Olmsted)的話來(lái)說(shuō):文明人在不斷發(fā)展醫(yī)藥戰(zhàn)勝種種疾病,同時(shí),他們的健康和幸福卻日益受到某種更為嚴(yán)重的病魔的損害,對(duì)此,醫(yī)藥無(wú)能為力,只有通過(guò)陽(yáng)光和溫和的鍛煉來(lái)平衡血液循環(huán)和放松大腦,使人再生和獲得健康與歡樂(lè)(見(jiàn)Charles, 1995, p43)。 而最能發(fā)揮這種身心再生功能的園林空間便是舒展的牧場(chǎng)式風(fēng)景。起伏的地形,草地,樹(shù)叢和水召喚著人類身心的參與和溶入。即所謂的公園式景觀(Park-like landscape)。景觀感知和認(rèn)知學(xué)的研究認(rèn)為,公園式景觀中包含了豐富的“了望-庇護(hù)”和“可探索”的空間特征,因而喚起了人類的天性,從而使身心得以康樂(lè)(Appleton, 1975; Kapplan, 1982, 1985)。
工業(yè)時(shí)代在園林專業(yè)發(fā)展史上的一個(gè)重要突破是園林職業(yè)設(shè)計(jì)師的出現(xiàn),其代表人物是美國(guó)園林之父Olmsted。 Olmsted 于1865在美開(kāi)創(chuàng)了職業(yè)園林設(shè)計(jì)事務(wù),在此之前(1858-61),他與合伙人Vaux已完成了紐約中央公園的設(shè)計(jì)。Olmsted堅(jiān)持把自己所從事的專業(yè)與傳統(tǒng)的“造園”(Gardening)區(qū)別開(kāi)來(lái),把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”(Landscape Architecture),把自己稱為“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師”(Landscape Architect),而不是“園丁”(Gardener)。 并努力發(fā)展園林專業(yè)教育,于本世紀(jì)初在哈佛大學(xué)首創(chuàng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)專業(yè)(Landscape Architecture)。從此,真正出現(xiàn)了為社會(huì)服務(wù)的,具有獨(dú)立人格,為生活同時(shí)是為事業(yè)而創(chuàng)作的職業(yè)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍, 而不是少數(shù)貴族的附庸。園林才真正作為一門學(xué)科,登上世界最高學(xué)府的大雅之堂,并成為美國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)之母體和搖籃。自從1900年在哈佛開(kāi)創(chuàng)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)課程之后,到1909年才出現(xiàn)城市規(guī)劃課程,并于1923年城市規(guī)劃才正式從景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)中分離而獨(dú)立成一新的專業(yè)。
由于Olmsted及其合作者的實(shí)踐和專業(yè)教育在哈佛大學(xué)的確立,使美國(guó)的園林專業(yè)一開(kāi)始便定位在一個(gè)很大的活動(dòng)范圍內(nèi),包括城市公園和綠地系統(tǒng),城鄉(xiāng)風(fēng)景道路系統(tǒng)(Parkway)規(guī)劃設(shè)計(jì),居住區(qū),校園,地產(chǎn)開(kāi)發(fā)和農(nóng)場(chǎng)以及國(guó)家公園等的規(guī)劃設(shè)計(jì)和管理,并進(jìn)一步擴(kuò)展到主題娛樂(lè)園及高速公路系統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)。美國(guó)園林在這一時(shí)期的定位,為以后世界園林專業(yè)的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ),使園林師的職業(yè)不再是園丁和藝匠,而是人居環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)師和創(chuàng)造者。
由于對(duì)公園綠地與城市居民身心健康與再生關(guān)系的認(rèn)識(shí),城市綠化面積和人均綠地面積等指標(biāo)往往被用來(lái)衡量城市環(huán)境質(zhì)量。但如果片面追求這些指標(biāo)而忘卻其背后的功能含義,園林專業(yè)便失去其發(fā)展方向。
3 后工業(yè)與整體人類生態(tài)系統(tǒng)的持續(xù)
二戰(zhàn)之后,西方的工業(yè)化和城市化發(fā)展達(dá)到了高潮,城市猶如大地機(jī)體上的惡性腫瘤,擴(kuò)展漫延。 公園綠地已不足以改善城市的環(huán)境,特別是到了后工業(yè)時(shí)代,對(duì)城市的恐懼加之交通與通訊的發(fā)展和工業(yè)生產(chǎn)方式的改變促使郊區(qū)化惡性發(fā)展,使大地景觀被切割得肢離破碎,自然的生態(tài)過(guò)程受到嚴(yán)重威脅,生物多樣性在消失,同時(shí)人類自身的生存和延續(xù)受到威脅。隨之而來(lái)的國(guó)際化使千百年來(lái)發(fā)展起來(lái)的文化多樣性遭受滅頂之災(zāi),也淹沒(méi)了人類對(duì)自然的適應(yīng)途徑的多樣性,這同樣威脅到人類生存的可持續(xù)性(Gadgil., 1987),因此,園林專業(yè)的服務(wù)對(duì)象不再限于某一群人的身心健康和再生,而是人類作為一個(gè)物種的生存和延續(xù),而這又依賴于其它物種的生存和延續(xù)以及多種文化基因的保存。維護(hù)自然過(guò)程和其它生命最終是為了維護(hù)人類自身的生存。作為園林專業(yè)研究的對(duì)象這時(shí)已擴(kuò)展到大地綜合體,是多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)的鑲嵌體(Land Mosaic, Forman, 1995)由人類文化圈與自然生物圈交互作用而形成。諧調(diào)不同空間尺度上的文化圈與生物圈之間的相互關(guān)系成為園林專業(yè)所必須面對(duì)的緊迫問(wèn)題。I.McHarg首先扛起了生態(tài)規(guī)劃的大旗,他的《設(shè)計(jì)遵從自然》(Design With Nature, 1959),標(biāo)志了園林專業(yè)勇敢地承擔(dān)后工業(yè)時(shí)代重大的人類整體生態(tài)環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)的重任,使園林專業(yè)在Olmsted奠定的基礎(chǔ)上又大大擴(kuò)展了活動(dòng)空間。生態(tài)規(guī)劃或人類生態(tài)規(guī)劃(McHarg, 1981)成為本世紀(jì)規(guī)劃史上最重要的一次革命。
McHarg一反以往土地和城市規(guī)劃中功能分區(qū)的做法,強(qiáng)調(diào)土地利用規(guī)劃應(yīng)遵從自然的固有價(jià)值和自然過(guò)程,即土地的適宜性。并因此完善了以因子分層分析和地圖疊加技術(shù)為核心的規(guī)劃方法論,McHarg稱之為“千層餅?zāi)J健?Layer-cake model, 1981)。近半個(gè)世紀(jì)以來(lái),遵從自然的設(shè)計(jì)模式在生態(tài)學(xué)和人類活動(dòng)之間架起了一道橋梁,也使園林專業(yè)在環(huán)境主義運(yùn)動(dòng)中成為中堅(jiān)。
但很快人們就發(fā)現(xiàn)了千層餅規(guī)劃模式的弊端,最突出的有兩點(diǎn),第一,這一模式只強(qiáng)調(diào)垂直自然過(guò)程,即發(fā)生在某一景觀單元內(nèi)的生態(tài)關(guān)系,而忽視了水平生態(tài)過(guò)程,即發(fā)生在景觀單元之間的生態(tài)流,它基本上是在哈佛早期的園林教育家Eliot或更早的Pattrik Geddes的“先調(diào)查后規(guī)劃”的模式基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)(Faludi; 1978, Steiner等1987),是生物,尤其是植物對(duì)環(huán)境適應(yīng)的生態(tài)學(xué)思想的推廣,所以,McHarg極力強(qiáng)調(diào)某一景觀單元內(nèi)地質(zhì)-土壤-水文-植被-動(dòng)物與人類活動(dòng)及土地利用之間的垂直過(guò)程。第二,千層餅?zāi)J綇?qiáng)調(diào)人類活動(dòng)和土地利用規(guī)劃的自然決定論,規(guī)劃除了認(rèn)識(shí)自然過(guò)程就是適應(yīng)自然過(guò)程。而這在一般情況下都是不現(xiàn)實(shí)的,景觀規(guī)劃過(guò)程是個(gè)可辯護(hù)的過(guò)程,而不是自然決定論的過(guò)程(Steinitz, 1985, Faludi, 1987)它必須考慮決策者的行為。更何況自然已被人類切割的四分五裂了。
隨著景觀生態(tài)學(xué)的發(fā)展,對(duì)水平生態(tài)過(guò)程的研究逐漸加深,景觀生態(tài)學(xué)(Landscape Ecology)強(qiáng)調(diào)水平生態(tài)過(guò)程與景觀格局之間的相互關(guān)系,研究多個(gè)生態(tài)系統(tǒng)之間的空間格局及相互之間的生態(tài)系統(tǒng),包括物質(zhì)流動(dòng),物種流,干擾的擴(kuò)散等(Forman and Godron,1986; Formn, 1995)。并用一個(gè)基本的模式,“斑塊-廊道-基質(zhì)”來(lái)分析和改變景觀,以此為基礎(chǔ),發(fā)展了景觀生態(tài)規(guī)劃模式。
以決策為中心的規(guī)劃模式和規(guī)劃的可辯護(hù)性思想則在另一層次上發(fā)展了現(xiàn)代景觀規(guī)劃理論,使自然決定的規(guī)劃重心回到以人為中心的規(guī)劃基點(diǎn),但在更高的層次上能動(dòng)地諧調(diào)人與環(huán)境的關(guān)系,和不同土地利用之間的關(guān)系,以維護(hù)人及其它生命的健康與持續(xù)。
所以,這一時(shí)代,景觀規(guī)劃師的作用是諧調(diào)者和指揮家,他所服務(wù)的對(duì)象是人類和其它物種,他所研究和創(chuàng)作的對(duì)象是景觀綜合體,其指導(dǎo)理論是人類發(fā)展與環(huán)境的可持續(xù)論和整體人類生態(tài)系統(tǒng)科學(xué),包括人類生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)。其評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)包括景觀生態(tài)過(guò)程和格局的連續(xù)性和完整性、生物多樣性和文化多樣性及含意。所要?jiǎng)?chuàng)造的人居環(huán)境是一種可持續(xù)景觀(Sustainable landscape, Thayer, 1993)。
因此,不同時(shí)代,由于不同的社會(huì)需求和自然與社會(huì)問(wèn)題,園林專業(yè)及園林專業(yè)人員所面臨任務(wù)、對(duì)象和指導(dǎo)理論是不同的,中國(guó)社會(huì)對(duì)園林的研究迫切需求是什么?是“五一”廣場(chǎng)上的模紋花壇?是“十一”街道上的鮮花?還是公園圍著鐵絲網(wǎng)的草地?充滿詩(shī)情畫意的亭臺(tái)樓閣或是疊水假山?
二、中國(guó)園林專業(yè)所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇
1中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)對(duì)園林專業(yè)的需求
中國(guó)目前處在一個(gè)工業(yè)化與后工業(yè)化過(guò)程并存的社會(huì)時(shí)段。不必諱言,五六十年代發(fā)生在美國(guó)和其他發(fā)達(dá)國(guó)家的城市與環(huán)境問(wèn)題不幸地在中國(guó)大地上重演了,而且更為嚴(yán)重。中國(guó)園林專業(yè)所面臨的城市與環(huán)境問(wèn)題歸結(jié)起來(lái)包括:
(1)城市人口急速膨脹,居民的基本生存環(huán)境受到嚴(yán)重威脅。
(2)戶外體育休閑空間極度缺乏,廣大勞動(dòng)者的身心再生過(guò)程不能滿足。
(3)土地資源極度緊張,因此通過(guò)大幅擴(kuò)大綠地面積來(lái)改善環(huán)境的途徑較難實(shí)現(xiàn)。通過(guò)郊區(qū)化來(lái)改善居民環(huán)境的道路在中國(guó)難以行得通。
(4)財(cái)力有限,難以實(shí)現(xiàn)高投入的城市園林綠化和環(huán)境維護(hù)工程。
(5)自然資源有限,生物多樣性保護(hù)迫在眉睫,整體自然生態(tài)系統(tǒng)十分脆弱。
(6)歐美文化侵入,鄉(xiāng)土文化受到前所未有的沖擊。
所有這些問(wèn)題都已不言而喻。這里想強(qiáng)調(diào)的是,中國(guó)園林專業(yè)應(yīng)如何在解決這些重大問(wèn)題中發(fā)揮不可替代的作用,在為社會(huì)作貢獻(xiàn)的同時(shí),確立中國(guó)現(xiàn)代和未來(lái)園林專業(yè)的發(fā)展方向,樹(shù)立園林專業(yè)及專業(yè)人員的形象。
2 擺脫小農(nóng)意識(shí),志在整體人類生態(tài)系統(tǒng)
本世紀(jì)初如果Olmsted不堅(jiān)持與傳統(tǒng)的“造園”決裂,把自己所從事的專業(yè)稱為“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)”, 把自己稱為“景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師”而不是“園丁”,美國(guó)的園林專業(yè)就不可能有近百年的輝煌。同樣,本世紀(jì)中業(yè),如果 I.McHarg 不擺脫Olmsted所確定的美國(guó)傳統(tǒng)園林專業(yè)領(lǐng)地的束縛而勇敢地面對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)化帶來(lái)的資源、環(huán)境和人類生存問(wèn)題,承擔(dān)起大地景觀規(guī)劃和人類生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重任,園林專業(yè)就不可能使“自然設(shè)計(jì)”的思想滲透到各個(gè)領(lǐng)域,使自己成為在不同層次,不同尺度上處理人與自然關(guān)系的中堅(jiān)。生物學(xué)家Willson如是說(shuō)“在生物多樣性的保護(hù)中,景觀設(shè)計(jì)將起決定性的作用”(Willson, 1992, P317)。旅游學(xué)家Gunn如是說(shuō)“在所有設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)中,最適合于進(jìn)行旅游環(huán)境設(shè)計(jì)的是景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)師”(1988, P3)。McHarg是美國(guó)歷史上,恐怕也是世界上第一位直接受到總統(tǒng)及國(guó)家重要領(lǐng)導(dǎo)人進(jìn)行決策咨詢的園林工作著(Miller and Pardal 1992),并使園林專業(yè)人員自豪地在全球、周圍和區(qū)域尺床上承擔(dān)其它專業(yè)所不能勝任的任務(wù)。
相比之下,中國(guó)的園林專業(yè)為自己開(kāi)辟了什么樣的領(lǐng)地,又樹(shù)立了什么樣的形象?
(1) 模紋花壇,忙碌不知為何。模紋花壇和“十一”“五一”擺花之風(fēng)愈演愈烈。有人作過(guò)一個(gè)可信的估計(jì),每年用于布置臨時(shí)花壇的經(jīng)費(fèi)足以為每一城市新建一個(gè)公園。模紋花壇是典型的小農(nóng)式園林思想的延續(xù),在自家門前小院做做本是一種娛樂(lè),但在城市大街上,公園里大面積操作則可視為勞民傷財(cái),更有甚者,這種落后的城市園林綠化行為往往被當(dāng)作創(chuàng)建“花園城市”的行為,令人啼笑皆非。它對(duì)解決中國(guó)城市居民所面臨的環(huán)境危機(jī),無(wú)濟(jì)于事。
(2) 公園當(dāng)作花園做,情長(zhǎng)意短。如前所述公園及公園系統(tǒng)的最主要功能是為市民提供休閑和身心再生的空間,然而,許多城市的新建公園從設(shè)計(jì)到管理,都充斥了農(nóng)業(yè)時(shí)代小農(nóng)園林的手段與方法?;蚴谴罅康幕▔贾?,人工整形修剪,除草施肥,引種異地觀賞植物,或是亭臺(tái)樓閣,小橋流水,構(gòu)筑“詩(shī)情畫意”,而把"公園"的主要的本質(zhì)功能忘卻,更談不上把公園作為城市生態(tài)系統(tǒng)的肺,生物多樣性保護(hù)的棲息地和維護(hù)自然生態(tài)過(guò)程的跳板(Stepping stone)。不但修建和管理耗資巨大,而且把極有限的綠地空間占用,對(duì)于解決中國(guó)城市緊迫的環(huán)境問(wèn)題,無(wú)異于南轅北轍。要知道,即使從藝術(shù)的角度來(lái)評(píng)論,無(wú)論是精制的花壇也好,或是賦予“詩(shī)情畫意”的小橋流水也好,無(wú)非是農(nóng)業(yè)時(shí)代小農(nóng)式園林的空洞模仿,既沒(méi)有時(shí)代的需要,也沒(méi)有歷史的和生活的含意。
(3) 自然地當(dāng)作公園作,“無(wú)法無(wú)天”。從園林專業(yè)大學(xué)本科教育開(kāi)始就沒(méi)有把自然地作為城市綠地系統(tǒng)的一部分,學(xué)生的生態(tài)系統(tǒng)知識(shí)、生物保護(hù)知識(shí)、景觀生態(tài)知識(shí)及生態(tài)規(guī)劃理論與方法教育幾乎為零。對(duì)郊野地的認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)和改變方法所知甚少。實(shí)踐上既無(wú)系統(tǒng)的理論方法作指導(dǎo),又對(duì)自然缺乏應(yīng)有的尊重,可謂“無(wú)法無(wú)天”。在此情況下,只有套用公園,甚至是花園的規(guī)劃設(shè)計(jì)及管理方法。從而對(duì)極有限的自然資源及脆弱的生態(tài)系統(tǒng)造成不應(yīng)有的破壞。與解決中國(guó)目前的重大環(huán)境問(wèn)題背道而弛。
面對(duì)中國(guó)的現(xiàn)實(shí)環(huán)境問(wèn)題,園林專業(yè)有必要對(duì)一些由來(lái)已久的園林綠地評(píng)價(jià)指標(biāo)進(jìn)行補(bǔ)充,決不應(yīng)局限一些表面的指標(biāo),如綠地率,綠化覆蓋率,人均綠地指標(biāo),更應(yīng)防止以小農(nóng)式園林的評(píng)價(jià)指標(biāo)來(lái)衡量現(xiàn)代園林綠地。具體地講應(yīng)對(duì)一些體現(xiàn)環(huán)境可持續(xù)性思想的園林本質(zhì)屬性進(jìn)行衡量:
(1)功能原則:必須把維護(hù)居民身心健康,維護(hù)自然生態(tài)過(guò)程作為園林的主要功能來(lái)評(píng)價(jià)。
(2)經(jīng)濟(jì)與高效原則:強(qiáng)調(diào)用最少的人工(資金)投入來(lái)健全自然生態(tài)過(guò)程,滿足人類身心再生功能,強(qiáng)調(diào)有效地利用有限的土地資源來(lái)實(shí)現(xiàn)上述功能。用大量的化肥,花壇植物, 進(jìn)行人工或化學(xué)除草都是違背這一原則的。
(3)循環(huán)與再生(Regenerative)原則(Lyle, 1994):強(qiáng)調(diào)利用生態(tài)系統(tǒng)的循環(huán)和再生功能,構(gòu)建城市園林綠地系統(tǒng),如養(yǎng)分和水的循環(huán)利用,而避免對(duì)不可再生資源的利用。
(4)鄉(xiāng)土與生物多樣性(Native diversity)原則:強(qiáng)調(diào)城市園林綠地系統(tǒng)是鄉(xiāng)土植物和鄉(xiāng)土生物多樣性保護(hù)的最后堡壘之一,應(yīng)節(jié)制引用外來(lái)物種,保護(hù)和發(fā)展鄉(xiāng)土物種。
(5)地方與地方精神(Genius loci)原則:強(qiáng)調(diào)每一地方都有其自然和文化的歷史過(guò)程,兩者相適應(yīng)而形成了地方特色及地方含意。在城市發(fā)展過(guò)程中,園林綠是地方精神的難得的保存地。對(duì)地方精神的表達(dá)決不僅僅是形式而是一種體驗(yàn)。
(6)整體與連續(xù)性原則:園林綠地不是一個(gè)獨(dú)立的游賞空間,而是城市與大地綜合體的有機(jī)部分,應(yīng)作為人類生活空間和自然過(guò)程的連續(xù)體來(lái)設(shè)計(jì)和管理。
3 挑戰(zhàn)與機(jī)會(huì)同在:中國(guó)園林專業(yè)廣闊的潛在空間
而要貫徹上述原則和克服中國(guó)園林目前發(fā)展之不足,園林專業(yè)人員必須在更大的空間中承擔(dān)起改變整體人類生態(tài)系統(tǒng)的重任。具體地講,在目前中國(guó)園林活動(dòng)的范圍基礎(chǔ)上,園林專業(yè)人員應(yīng)勇敢地承擔(dān)以下幾個(gè)領(lǐng)域的工作。
(1)居住社區(qū)的規(guī)劃設(shè)計(jì):包括從總體布局、道路組織到綠地系統(tǒng)的布局和設(shè)計(jì)。國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)證明,只有風(fēng)景園林師才最有資格設(shè)計(jì)良好的人居環(huán)境。風(fēng)景園林師領(lǐng)導(dǎo)組織建筑和市政工程的設(shè)計(jì)。
(2)城市設(shè)計(jì):這是一個(gè)園林與建筑交叉的領(lǐng)域。美國(guó)有專門的城市設(shè)計(jì)專業(yè)(碩士學(xué)位),分別在風(fēng)景園林專業(yè)和建筑學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展。中國(guó)這一領(lǐng)域是空白,是一個(gè)建筑專業(yè)、園林專業(yè)、城市規(guī)劃專業(yè)之間的真空地帶,要解決中國(guó)的城市環(huán)境問(wèn)題,園林專業(yè)應(yīng)成為城市設(shè)計(jì)的中堅(jiān)。
(3)城鄉(xiāng)與區(qū)域景觀及生態(tài)規(guī)劃:在區(qū)域尺度上研究景觀綜合體之間的相互關(guān)系,這在中國(guó)仍是一塊空白,非園林專業(yè)莫屬。
(4)自然與文化保護(hù)地規(guī)劃設(shè)計(jì):只有園林專業(yè)才最有能力實(shí)現(xiàn)保護(hù)地的宗旨,體現(xiàn)自然與文化精神。
(5)旅游地規(guī)劃:正如國(guó)際旅游學(xué)者所說(shuō)的,在所有設(shè)計(jì)學(xué)專業(yè)中,唯有園林專業(yè)最能勝任此工作。
除此之外,中國(guó)的高速公路系統(tǒng),新開(kāi)發(fā)區(qū)的規(guī)劃等,都有園林專業(yè)所不可替代的重要崗位。
三、結(jié)論
縱觀世界園林專業(yè)發(fā)展的三個(gè)階段,每一階段都與特定的社會(huì)發(fā)展需要相適應(yīng),都是在不斷地迎接社會(huì)挑戰(zhàn)中開(kāi)拓專業(yè)領(lǐng)地,使園林專業(yè)人員在協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系中發(fā)揮其他專業(yè)所不可替代的作用。中國(guó)園林專業(yè)應(yīng)在世界園林專業(yè),更確切地說(shuō)是美國(guó)園林專業(yè)發(fā)展中獲得借鑒。
中國(guó)快速的城市化進(jìn)程,給中國(guó)的園林專業(yè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),同時(shí)也是難得的發(fā)展機(jī)會(huì)。中國(guó)園林專業(yè)應(yīng)從環(huán)境與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的需求為出發(fā)點(diǎn),把握專業(yè)發(fā)展的歷史機(jī)遇,確立未來(lái)園林專業(yè)的主攻方向,強(qiáng)化理論研究,改進(jìn)教育體系。特別應(yīng)放棄小農(nóng)式園林包袱,勇敢承擔(dān)起整體人類生態(tài)系統(tǒng)設(shè)計(jì)的重任。
三、成都老小區(qū)改造.老舊院落改造哪個(gè)公司施工比較好?
四川利泰隆建筑工程公司不錯(cuò)。維修改造和建筑修繕都擅長(zhǎng),施工周期短,而且后期維修有保障。
四、邛崍旅游景點(diǎn)有哪些
邛崍旅游景點(diǎn)有哪些
邛崍隸屬四川省成都市,自古為“天府南來(lái)第一州”,邛崍旅游景點(diǎn)有天臺(tái)山、竹溪湖、甕亭公園、隋唐瓦窯遺址、回瀾塔、平樂(lè)古鎮(zhèn)等景點(diǎn)。
風(fēng)景名勝
天臺(tái)山
天臺(tái)山是大熊貓棲息地世界自然遺產(chǎn)、國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)、 國(guó)家森林公園、國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū),位于"文君故里"四川省邛崍市西南端,屬邛崍山脈,距成都110公里,距邛崍45公里,景區(qū)面積達(dá)192平方公里,主峰玉霄峰海拔1812米。天臺(tái)山為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)的箱狀向斜山地,丹霞地貌變化豐富 ,山體由西南向東北傾斜成U字形,山勢(shì)亦由低到高,形成三級(jí)臺(tái)地,故有“天臺(tái)天臺(tái),登天之臺(tái)”之說(shuō)。景區(qū)的紅軍長(zhǎng)征邛崍紀(jì)念館為“四川省愛(ài)國(guó)主義教育基地”、“成都市愛(ài)國(guó)主義教育基地”。
竹溪湖
竹溪湖是一座人工水庫(kù),建在邛崍市南河一級(jí)支流竹溪溝上, 距邛崍市區(qū)8公里。處于佛教叢林鶴林禪院與密宗福地盤陀寺之間,有省級(jí)保護(hù)文物單位唐代的花置寺、摩崖造像等。宋代陸游、文同在邛時(shí)常游于此。原國(guó)防部長(zhǎng)張愛(ài)萍將軍于1985年蒞臨,揮毫題寫"竹溪湖"三字,鐫刻在水庫(kù)大壩左側(cè)石碑上。竹溪集雨面積12平方公里,水域面積600余畝,蓄水量300萬(wàn)。
甕亭公園
甕亭公園位于邛崍市中區(qū)中心地帶,占地面積2792。早在西漢時(shí)代即為臨邛巨富卓王孫私家園林。具史志載,唐代為駐邛鎮(zhèn)餞別筵會(huì)之地。宋代即建有“鴻都客堂”。至明代浚荷池,掘得貯滿五銖錢的大甕二只,“因建亭藏之,名甕亭”,公園亦由此得名。歷代均有培修。
2014年1月28日,經(jīng)過(guò)一年多的 升級(jí)改造后,甕亭公園在簡(jiǎn)單的開(kāi)園儀式后,終于揭開(kāi)面紗,正式向市民開(kāi)放。據(jù)了解,此次公園升級(jí)改造共硬化路面28000平方米,對(duì)原有古建進(jìn)行了維修,對(duì)古木進(jìn)行了保護(hù)加固,并新栽喬木、灌木等500余棵,新增靠背椅、長(zhǎng)條椅等坐椅60多把,垃圾箱60多個(gè),新建景觀池10座,標(biāo)準(zhǔn)化星級(jí)廁所2座,園內(nèi)綠化面積達(dá)到40%,并新增加了4個(gè)市民健身區(qū)域和免費(fèi)飲水亭。
隋唐瓦窯遺址
“邛窯”是中國(guó)古代的著名瓷窯之一。始于東晉,興于隋,盛于唐,衰于南宋。隋唐窯遺址位于今邛崍市固驛鎮(zhèn)瓦窯山、西河鄉(xiāng)西江村尖山子、白鶴鄉(xiāng)大漁村和南河鄉(xiāng)什方堂村等4處,稱隋唐古窯遺址。其中以“什方堂”村遺址最大,面積達(dá)11.13萬(wàn)平方米,產(chǎn)品精美,品種豐富。
以上就是小編對(duì)于邛崍綠化景觀設(shè)計(jì)招標(biāo)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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