居住區(qū)景觀設(shè)計參考文獻(xiàn)（居住區(qū)景觀設(shè)計參考文獻(xiàn)主要內(nèi)容）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于居住區(qū)景觀設(shè)計參考文獻(xiàn)的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、論文摘要

• 2、住宅小區(qū)景觀設(shè)計分析

• 3、園林設(shè)計畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)

• 4、求一篇 以《景觀設(shè)計在城市建設(shè)中的作用》為題的論文

一、論文摘要

居住區(qū)景觀設(shè)計新趨勢

環(huán)境景觀在居住區(qū)中發(fā)揮著重要的作用，城市人一半甚至三分之二的時間花費在住區(qū)中，居住區(qū)環(huán)境景觀質(zhì)量直接影響到人們的心理、生理以及精神生活。在人們活動的步行道、廣場、休息觀景的空間中，創(chuàng)造性地設(shè)計能賦予空間一定的特色，給人留下深刻的印象。

早期居住區(qū)的景觀設(shè)計往往被簡單地理解為綠化設(shè)計，景觀布置也以園藝綠化為主，景觀規(guī)劃設(shè)計在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計中往往成為建筑設(shè)計的附屬，常常是輕描淡寫一筆帶過，未經(jīng)深入設(shè)計的環(huán)境效果難免不盡人意。如今，居住區(qū)的景觀環(huán)境愈來愈受房地產(chǎn)發(fā)展商和居民的重視，同時現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)一些新的趨勢。

一、居住區(qū)景觀構(gòu)成

景觀的使用幾乎滲透到了居住區(qū)環(huán)境的各個角落，在景觀設(shè)計中如何對這些設(shè)計元素進(jìn)行綜合取舍合理配置乃是景觀設(shè)計的要點。

綠化

綠化是環(huán)境景觀的基本構(gòu)成元素，過往，居住區(qū)的綠化往往是沿河、沿路“一枝桃花一枝柳”，滿足于“披上綠化不見黃土”的低層次階段，沒有多大特色和藝術(shù)性?，F(xiàn)代居住區(qū)的園藝綠化呈現(xiàn)幾種趨勢：(1)種植綠化喬、灌、花、草結(jié)合，馬尼拉、火鳳凰等草類地被植物塑造了綠茵盎然的植物背景，點綴具有觀賞性的高大喬木如香樟、玉蘭、棕櫚、銀杏等，以及叢栽的球狀灌木和顏色鮮艷的花卉，高低錯落、遠(yuǎn)近分明、疏密有致，綠化景觀層次豐富；(2)種植綠化平面與立體結(jié)合，居住區(qū)綠化已從水平方向轉(zhuǎn)向水平和垂直相結(jié)合，根據(jù)綠化位置不同，垂直綠化可分為圍墻綠化、陽臺綠化、屋頂綠化、懸掛綠化、攀爬綠化等；(3)種植綠化實用性與藝術(shù)性結(jié)合，追求構(gòu)圖、顏色、對比、質(zhì)感，形成綠點、綠帶、綠廊、綠坡、綠面、綠窗等綠色景觀，同時講究和硬質(zhì)景觀的結(jié)合使用，也注意綠化的維護(hù)和保養(yǎng)。所有這些都極大地豐富了居住區(qū)綠化的內(nèi)涵。

道路

道路是居住區(qū)的構(gòu)成框架，一方面它起到了疏導(dǎo)居住區(qū)交通、組織居住區(qū)空間的功能，另一方面，好的道路設(shè)計本身也構(gòu)成居住區(qū)的一道亮麗風(fēng)景線。按使用功能劃分，居住區(qū)道路一般分為車行道和宅間人行道；按鋪裝材質(zhì)劃分，居住區(qū)道路又可分為混凝土路、瀝青路以及各種石材仿石材鋪裝路等等。居住區(qū)道路尤其是宅間路，其往往和路牙、路邊的塊石、休閑坐椅、植物配置、燈具等，共同構(gòu)成居住區(qū)最基本的景觀線。因此，在進(jìn)行居住區(qū)道路設(shè)計時，我們有必要對道路的平曲線、豎曲線、寬窄和分幅、鋪裝材質(zhì)、綠化裝飾等進(jìn)行綜合考慮，以賦予道路美的形式。如區(qū)內(nèi)干路可能較為順直，由混凝土、瀝青等耐壓材料鋪裝；而宅間路則富于變化，由石板、裝飾混凝土、卵石等自然和類自然材料鋪裝而成。

駁岸

河道駁岸起到防洪瀉洪，防護(hù)堤岸的作用。在硬質(zhì)景觀設(shè)計中如能巧妙地在駁岸的形式、材質(zhì)上做文章，通過河道的寬窄和形態(tài)控制水流速度，制造急流、緩流、靜水，形成動靜結(jié)合、錯落有致，自然與人工交融的水景，再輔以燈光、噴泉、綠化、欄桿等裝飾，則可形成區(qū)內(nèi)多視線、全天候的標(biāo)志景觀。如蘇州“世紀(jì)花園”河道卵石加塊石河堤邊豎立一尊青銅雕“飲水母子馬”，景象和諧而靜謐。

鋪地

廣場鋪地在居住區(qū)中是人們通過和逗留的場所，是人流集中的地方。在規(guī)劃設(shè)計中，通過它的地坪高差、材質(zhì)、顏色、肌理、圖案的變化創(chuàng)造出富有魅力的路面和場地景觀。目前在居住區(qū)中鋪地材料有幾種，如：廣場磚、石材、混凝土砌塊、裝飾混凝土、卵石、木材等等。優(yōu)秀的硬地鋪裝往往別具匠心，極富裝飾美感。如某小區(qū)中的裝飾混凝土廣場中嵌入孩童腳印，具有強(qiáng)烈的方向感和趣味性。值得一提的是現(xiàn)代園林中源于日本的“枯山水”手法，用石英砂、鵝卵石、塊石等營造類似溪水的形象，頗具寫意韻味，是一種較新的鋪裝手法。

小品

小品在居住區(qū)硬質(zhì)景觀中具有舉足輕重的作用，精心設(shè)計的小品往往成為人們視覺的焦點和小區(qū)的標(biāo)識。(1)雕塑小品。雕塑小品又可分為抽象雕塑和具象雕塑，使用的材料有石雕、鋼雕、銅雕、木雕、玻璃鋼雕。雕塑設(shè)計要同基地環(huán)境和居住區(qū)風(fēng)格主題相協(xié)調(diào)，優(yōu)秀的雕塑小品往往起到畫龍點睛、活躍空間氣氛的功效。同樣值得一提的是現(xiàn)在廣為使用的“情景雕塑”，表現(xiàn)的是人們?nèi)粘Ｉ钪袆尤说囊凰玻腿藢の?。蘇州“名都花園”活動廣場中設(shè)計的三塊屏風(fēng)鋼板，上面鏤刻著百家姓，太陽光影的作用在地面映射出黑白字跡，宛如一幅書法作品，孩童在大人帶領(lǐng)下尋找自己的姓氏，雕塑小品發(fā)揮了良好的景觀效果。又如蘇州安居工程“新升新苑”入口“年年有余”抽象雕塑，表達(dá)了人們追求幸福安康生活的美好心愿，貼切“安居樂業(yè)”的主題。(2)園藝小品。園藝小品是構(gòu)成綠化景觀不可或缺的組成部分。蘇州古典園林中，芭蕉、太湖石、花窗、石桌椅、楹聯(lián)、曲徑小橋等，是古典園藝的構(gòu)成元素。當(dāng)今的居住區(qū)園藝綠化中，園藝小品則更趨向多樣化，一堵景墻、一座小亭、一片旱池、一處花架、一堆塊石、一個花盆、一張充滿現(xiàn)代韻味的座椅，都可成為現(xiàn)代園藝中絕妙的配景，其中有的是供觀賞的裝飾品，有的則是供休閑使用的“小區(qū)家具”。(3)設(shè)施小品。在居住區(qū)中有許多方便人們使用的公共設(shè)施，如路燈、指示牌、信報箱、垃圾桶、公告欄、單元牌、電話亭、自行車棚等等。比如居住區(qū)燈具就有路燈、廣場燈、草坪燈、門燈、泛射燈、建筑輪廓燈、廣告霓虹燈等，僅路燈又有主干道燈和庭院燈之分。這些燈具的造型日趨美觀精致，還可和懸掛花籃以及旗幟結(jié)合成為居住區(qū)精美的點綴品。上述小品如經(jīng)過精心設(shè)計也能成為居住區(qū)環(huán)境中的閃光點，體現(xiàn)出“于細(xì)微處見精神”的設(shè)計。

二、居住區(qū)景觀設(shè)計新趨勢

近年來，房地產(chǎn)經(jīng)營理念發(fā)生變化，概念地產(chǎn)(主題地產(chǎn))開始出現(xiàn)，如景觀主題地產(chǎn)、環(huán)保主題地產(chǎn)、文化主題地產(chǎn)、休閑主題地產(chǎn)、智能主題地產(chǎn)等，房地產(chǎn)營銷從單純的賣樓盤轉(zhuǎn)向更多地關(guān)注環(huán)境和文化，倡導(dǎo)社區(qū)新的生活方式。縱觀樓市的風(fēng)云變幻，我們發(fā)現(xiàn)景觀是永恒的主題。與傳統(tǒng)相比，現(xiàn)代居住區(qū)環(huán)境景觀出現(xiàn)了一些新的趨勢：

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的共享性。這是住房商品化的特征，應(yīng)使每套住房都獲得良好的景觀環(huán)境效果，首先要強(qiáng)調(diào)居住區(qū)環(huán)境資源的均好和共享，在規(guī)劃時應(yīng)盡可能地利用現(xiàn)有的自然環(huán)境創(chuàng)造人工景觀，讓所有的住戶能均勻享受這些優(yōu)美環(huán)境；其次要強(qiáng)化圍合功能強(qiáng)、形態(tài)各異、環(huán)境要素豐富、安全安靜的院落空間，達(dá)到歸屬領(lǐng)域良好的效果，從而創(chuàng)造溫馨、樸素、祥和的居家環(huán)境。

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的文化性。崇尚歷史、崇尚文化是近來居住區(qū)景觀設(shè)計的一大特點，開發(fā)商和設(shè)計師開始不再機(jī)械地割裂居住建筑和環(huán)境景觀，開始在文化的大背景下進(jìn)行居住區(qū)的規(guī)劃和策劃，通過建筑與環(huán)境藝術(shù)來表現(xiàn)歷史文化的延續(xù)性。如杭州的“白蕩海人家”、“江南山水”，蘇州“錦華苑”、“佳安別院”等居住區(qū)無一不是在傳統(tǒng)文化中深入挖掘，從而開發(fā)出兼具歷史感和時尚感的純正的中國風(fēng)格的作品。

強(qiáng)調(diào)環(huán)境景觀的藝術(shù)性。90年代以前，“歐陸風(fēng)格”影響到居住區(qū)的設(shè)計與建設(shè)時，曾盛行過歐陸風(fēng)情式的環(huán)境景觀，如大面積的觀賞草坪、模紋花壇、規(guī)則對稱的路網(wǎng)、羅馬柱廊、歐式線腳、噴泉、歐式雕像等。90年代以后，居住區(qū)環(huán)境景觀開始關(guān)注人們不斷提升的審美需求，呈現(xiàn)出多元化的發(fā)展趨勢，提倡簡約明快的景觀設(shè)計風(fēng)格。同時環(huán)境景觀更加關(guān)注居民生活的舒適性，不僅為人所賞，還為人所用。創(chuàng)造自然、舒適、親近、宜人的景觀空間，是居住區(qū)景觀設(shè)計的又一趨勢。

三、居住區(qū)景觀的規(guī)劃設(shè)計探析

規(guī)劃設(shè)計過程

為了創(chuàng)造出具有高品質(zhì)和豐富美學(xué)內(nèi)涵的居住區(qū)景觀，在進(jìn)行居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計時，硬軟景觀要注意美學(xué)風(fēng)格和文化內(nèi)涵的統(tǒng)一。值得指出的是，在具體的設(shè)計過程中，景觀基本上是建筑設(shè)計領(lǐng)域的事，又往往由園林綠化的設(shè)計師來完成綠化植物的配景，這種模式雖然能發(fā)揮專業(yè)化的優(yōu)勢，但若得不到溝通就會割裂建筑、景觀、園藝的密切關(guān)系，帶來建筑與景觀設(shè)計上的不協(xié)調(diào)。美國設(shè)計紐約中央公園的“景觀之父”阿姆斯德(Flederic Law Olmstead)于1957年首倡“景觀建筑(Landscape Architecture)”概念，此后，景觀建筑成為專業(yè)的研究對象。這些年，境外事務(wù)所參與居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計時也帶來這一概念。其最大特點就是在居住區(qū)規(guī)劃設(shè)計之初即對居住區(qū)整體風(fēng)格進(jìn)行策劃與構(gòu)思，對居住區(qū)的環(huán)境景觀作專題研究，提出景觀的概念規(guī)劃，這樣從一開始就把握住硬質(zhì)景觀的設(shè)計要點。在具體的設(shè)計過程之中，景觀設(shè)計師、建筑工程師、開發(fā)商要經(jīng)常進(jìn)行溝通和協(xié)調(diào)，使景觀設(shè)計的風(fēng)格能融化在居住區(qū)整體設(shè)計之中。因此景觀設(shè)計應(yīng)是發(fā)展商、建筑師、景觀設(shè)計師和城市居民四方互動的過程。

規(guī)劃設(shè)計原則

居住區(qū)景觀的設(shè)計包括對基地自然狀況的研究和利用，對空間關(guān)系的處理和發(fā)揮，與居住區(qū)整體風(fēng)格的融合和協(xié)調(diào)。包括道路的布置、水景的組織、路面的鋪砌、照明設(shè)計、小品的設(shè)計、公共設(shè)施的處理等等，這些方面既有功能意義，又涉及到視覺和心理感受。在進(jìn)行景觀設(shè)計時，應(yīng)注意整體性、實用性、藝術(shù)性、趣味性的結(jié)合。具體體現(xiàn)在以下幾方面：

1.空間組織立意原則

景觀設(shè)計必須呼應(yīng)居住區(qū)設(shè)計整體風(fēng)格的主題，硬質(zhì)景觀要同綠化等軟質(zhì)景觀相協(xié)調(diào)。不同居住區(qū)設(shè)計風(fēng)格將產(chǎn)生不同的景觀配置效果，現(xiàn)代風(fēng)格的住宅適宜采用現(xiàn)代景觀造園手法，地方風(fēng)格的住宅則適宜采用具有地方特色和歷史語言的造園思路和手法。當(dāng)然，城市設(shè)計和園林設(shè)計的一般規(guī)律諸如對景、軸線、節(jié)點、路徑、視覺走廊、空間的開合等，都是通用的。同時，景觀設(shè)計要根據(jù)空間的開放度和私密性組織空間。如公共空間為居住區(qū)居民服務(wù)，景觀設(shè)計要追求開闊、大方、閑適的效果；私密空間為居住在一定區(qū)域的住戶服務(wù)，景觀設(shè)計則須體現(xiàn)幽靜、浪漫、溫馨的意旨。

2.體現(xiàn)地方特征原則

景觀設(shè)計要充分體現(xiàn)地方特征和基地的自然特色。我國幅員遼闊，自然區(qū)域和文化地域的特征相去甚遠(yuǎn)，居住區(qū)景觀設(shè)計要把握這些特點，營造出富有地方特色的環(huán)境。如青島，“碧水藍(lán)天白墻紅瓦”體現(xiàn)了濱海城市的特色；?？凇耙L(fēng)海韻”則是一派南國風(fēng)情；重慶，錯落有致那應(yīng)是山地城市的特點；而蘇州，“小橋流水”則是江南水鄉(xiāng)的韻致了。同時居住區(qū)景觀還應(yīng)充分利用區(qū)內(nèi)的地形地貌特點，塑造出富有創(chuàng)意和個性的景觀空間。

3.使用現(xiàn)代材料原則

材料的選用是居住區(qū)景觀設(shè)計的重要內(nèi)容，應(yīng)盡量使用當(dāng)?shù)剌^為常見的材料，體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐淖匀惶厣Ｔ诓牧系氖褂蒙嫌袔追N趨勢，(1)非標(biāo)制成品材料的使用，(2)復(fù)合材料的使用，(3)特殊材料的使用，如玻璃、螢光漆、PVC材料，(4)注意發(fā)揮材料的特性和本色，(5)重視色彩的表現(xiàn)，(6)DIY(Do It Youself)材料的使用，如可組合的兒童游戲材料等。當(dāng)然，特定地段的需要和業(yè)主的需求也是應(yīng)該考慮的因素。環(huán)境景觀的設(shè)計還必須注意運行維護(hù)的方便。常出現(xiàn)這種情況，一個好的設(shè)計在建成后因維護(hù)不方便而逐漸遭到破壞，因此，設(shè)計中要考慮維護(hù)的方便易行，才能保證高品質(zhì)的環(huán)境日久彌新。

4.點線面相結(jié)合原則

環(huán)境景觀中的點，是整個環(huán)境設(shè)計中的精彩所在，這些點元素經(jīng)過相互交織的道路、河道等線性元素貫穿起來，點線景觀元素使得居住區(qū)的空間變得有序。在居住區(qū)的入口或中心等地區(qū)，線與線的交織與碰撞又形成面的概念，面是全居住區(qū)中景觀匯集的高潮。點線面結(jié)合的景觀系列是居住區(qū)景觀設(shè)計的基本原則。在現(xiàn)代居住區(qū)規(guī)劃中，傳統(tǒng)空間布局手法已很難形成有創(chuàng)意的景觀空間，必須將人與景觀有機(jī)融合，從而構(gòu)筑全新的空間網(wǎng)絡(luò)：(1)親地空間，增加居民接觸地面的機(jī)會，創(chuàng)造適合各類人群活動的室外場地和各種形式的屋頂花園等等。(2)親水空間，居住區(qū)硬質(zhì)景觀要充分挖掘水的內(nèi)涵，體現(xiàn)東方理水文化，營造出人們親水、觀水、聽水、戲水的場所。(3)親綠空間，硬軟景觀應(yīng)有機(jī)結(jié)合，充分利用車庫、臺地、坡地、宅前屋后構(gòu)造充滿活力和自然情調(diào)的綠色環(huán)境。(4)親子空間，居住區(qū)中要充分考慮兒童活動的場地和設(shè)施，培養(yǎng)兒童友愛、合作、冒險的精神。

四、結(jié)語

居住區(qū)硬質(zhì)景觀設(shè)計是一項較新的專業(yè)領(lǐng)域，它是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，與建筑設(shè)計、園藝設(shè)計等密不可分。在居住區(qū)環(huán)境日益受到重視的今天，環(huán)境景觀的設(shè)計也愈受重視，其設(shè)計原則、理念、手法等，都值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)研究。

二、住宅小區(qū)景觀設(shè)計分析

住宅小區(qū)景觀設(shè)計分析

營造居住區(qū)景觀，要符合自然法則，遵循生態(tài)學(xué)原則，尊重和保護(hù)原有的地形地貌、大樹水體及人文景觀;遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，追求建筑、園藝、建筑小品和設(shè)施等的和諧一致，同時，又各有側(cè)重，注重可識別性;要經(jīng)濟(jì)實惠，低維護(hù)，安全可靠;要以主導(dǎo)姿態(tài)，而非人云亦云，同時貫徹居住區(qū)設(shè)計之始終，進(jìn)一步深化和完善規(guī)劃與建筑的設(shè)計，拓展成重建其中的場所次序，挖掘和賦予特定居住區(qū)的特定景觀的獨特理念和精神，追求自然、社會、經(jīng)濟(jì)效益的最大化。

1、居住區(qū)景觀設(shè)計的目的和服務(wù)的主體

現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，一方面使人的社會分工更趨細(xì)化，合作更為廣泛，更能左右環(huán)境;另一方面，也使人更為獨立，一切東西———水、電、新聞、郵件、廣告、甚至基于電腦的工作都可以直通家中，人與人之間直接接觸與交往變得更加簡單和稀少，人與社會和自然環(huán)境更為分離。但這一切變化，反而使人更依戀于自然、更希望回歸到以往熱情洋溢、富有人情味的社區(qū)生活。居住區(qū)景觀的營造，就是創(chuàng)造最佳、舒適、便捷的社區(qū)場所，重組單一功能的居住區(qū)交通，使區(qū)內(nèi)景觀節(jié)點地帶和代表性建筑與標(biāo)志物的連貫化和系統(tǒng)化，從而將人的活動從其居住小盒子里引出來，帶向其各自所心儀的環(huán)境中，人在此中生活，居之安然，陶之自然;就是以生態(tài)學(xué)為原則，以人為本，服務(wù)于人，補(bǔ)充和滿足現(xiàn)代人的生活需求和理想，讓人能更直接的接觸自然。

2、居住區(qū)景觀設(shè)計的地位

現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計的一般秩序是：居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳規(guī))——建筑設(shè)計——景觀設(shè)計。對這種秩序的一般理解為：

(1)規(guī)劃：居住區(qū)功能劃分、住宅、服務(wù)配套(交通)設(shè)施、規(guī)模和定位;

(2)建筑設(shè)計：建筑功能布置和空間造型;

(3)景觀設(shè)計：綠化配置、硬質(zhì)景觀與游憩設(shè)施的功能布置和造型設(shè)計。在這一秩序中，景觀設(shè)計只是錦上添花，其本身僅僅是規(guī)劃與建筑設(shè)計的補(bǔ)充和完善，而忽略了現(xiàn)代人在基本生活條件滿足以后，希望回歸自然、感受自然、回歸社會的最根本需求。同時，也無法最大化的滿足景觀設(shè)計所包含的地方性、保護(hù)與節(jié)約自然資本，顯露自然的生態(tài)學(xué)原則，使位于最后的景觀設(shè)計僅流于簡單的綠化配置和硬質(zhì)景觀設(shè)計。為了避免上述缺陷，在居住區(qū)設(shè)計中，重視建設(shè)場地范圍內(nèi)天然的景觀資源和生態(tài)資源的繼承、保護(hù)和利用，能使設(shè)計人員認(rèn)清歷史文脈主流，創(chuàng)造適合于當(dāng)?shù)靥厣木坝^形態(tài)，滿足大眾回歸自然、回歸社會的需求。居住區(qū)景觀規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)自始至終制約居住區(qū)規(guī)劃，貫穿于建筑設(shè)計中，貫穿于居住區(qū)建設(shè)始終。

3、居住區(qū)景觀的特性

現(xiàn)代居住區(qū)大多成片開發(fā)，形成群落。其中，單體建筑———住宅提供人們生活庇護(hù)場所，其群落間隙———居住建筑所圍合的外部空間———景觀空間，則讓人們或行、或止，動、靜各異地從事交通、交流、休憩、鍛煉和嬉戲等各種戶外活動;另外，在同一場所，人們在其間目的相異，逗留時間長短不同，行為豐富多彩。這些很大程度決定了其活動場所———居住區(qū)景觀空間的多功能性、多義性、多元性和空間與時間的多維性、兼容性。這也就是居住區(qū)景觀這個特定場所的特性所在，所以，其設(shè)計的側(cè)重點也大大有別于一般園林設(shè)計。居住區(qū)景觀的設(shè)計與營造，需要有意識的圍繞這些特性，依照生態(tài)學(xué)原則展開。在這一過程中，小區(qū)規(guī)劃不單是小區(qū)功能、道路系統(tǒng)等較多單一意義的設(shè)計，更是小區(qū)生態(tài)和人文的多重含義的綜合設(shè)計;同樣，建筑設(shè)計也不應(yīng)是單純建筑學(xué)，而是與景觀設(shè)計相互映襯，建筑是其所處景觀中的建筑，景觀使建筑生輝。

4、居住區(qū)景觀設(shè)計的著重點

居住區(qū)景觀一般由道路、綠化、設(shè)施和小品三大方面組成。

(1)道路

道路不僅供人們行走、車輛通行，而且是人們鍛煉身體、欣賞風(fēng)景、休閑養(yǎng)性、交談融情的場所。用于交通，道路需順暢、便捷;用于鍛煉環(huán)境，道路環(huán)境需雅致清靜而寬敞;用于交流融情，道路則有相對安逸的空間;用于審美，路邊之景，美則露、丑則蔽。如此而論，居住區(qū)中，路若較寬，不妨分解，中置綠蔭小品，增加景觀層次，以柔化道路界面，美化居住環(huán)境;另外，也可寬窄有度，最寬處也可以衍化為小廣場，聚人氣，以促進(jìn)鄰里交流，最窄處可以僅符合規(guī)范或僅做鋪裝變化，簡潔明了，僅用做通行;同樣，從表面材質(zhì)來說，路面可以是瀝青、石板等單一材料，也可以是多材料的復(fù)合，或堅或柔，或光或糙，以暗示倡導(dǎo)和適應(yīng)各種活動，也就是說，路可以不再是兩條平行的直線，不再是城市規(guī)劃意義上的路。它們可以時收時放，時寬時窄，或高或低，曲曲直直，升升降降，通達(dá)順暢，蜿蜿蜒蜒，好似悠閑的主人自然踩就，引導(dǎo)人們輕快地走向各自目的地，同時，也提供了動靜有效、開放性和私密性穿插、聚散有度、立體的目的地;它們是對居住區(qū)環(huán)境的'重組，是對居住區(qū)多樣性的活動場所的有的放矢的建設(shè)和限定。

(2) 綠化

植草種樹，不僅僅局限用于改善空氣、簡單滿足視覺感觀的要求，而是應(yīng)更貼近于人的需要，為人們的生活提供便利，更為實惠。綠化的設(shè)計，除按一般常規(guī)考慮色相、季相等做法外，依植物在景觀中的使用功能，可將綠化植物分別運用如下：遮擋類，如桂花、梔子花、無花果等低分枝、多干小喬木可將其種植于建筑物周圍，以降低噪音，隔離視線干擾;遮蔭類，如香樟、楓香、櫸、臭椿等，或植于路旁、或種成疏林、飴人清涼，增加景觀層次，同時，將人視角收小，減輕建筑物間的圍合所帶來的壓抑感;限定類，如鋪地柏、杜鵑、紅花繼木、金葉女貞、瓜子黃楊等，或球型點植，三五成串，或成片修剪，構(gòu)成圖案，加強(qiáng)方向感，規(guī)定行為。另外，居住區(qū)綠化應(yīng)以改善環(huán)境為中心，優(yōu)化或重新組織居住區(qū)的風(fēng)道和生態(tài)走廊，注重背陰和向陽區(qū)域的有區(qū)別的利用;種植上，盡量保持和利用原有的植物和樹木，注重綠量，以樹木為主，草坪為副，植物應(yīng)多選取低養(yǎng)護(hù)、常綠、少毒害的品種，種植方式多取自然，忌平淡，應(yīng)疏密相分、大小相映，宅與宅、組團(tuán)與組團(tuán)之間，各有側(cè)重，強(qiáng)調(diào)可識別性和領(lǐng)域感。

(3)設(shè)施和小品

設(shè)施和小品不應(yīng)光是簡單擺設(shè)，而應(yīng)在設(shè)置時處處有心，每每留意自然，周全，便利，安全耐用，與周圍和環(huán)境協(xié)調(diào)美觀、恰如其分。例如，燈：高低有致，照無死角，又不過明擾人;凳：人欲歇處均有座，竊竊私語、高談闊論都有位;亭：既為景點更聚人氣，遮陽但不一定皆避雨，大可聚人數(shù)十，小則斂人二三，營造著各種有意義的場所;水體、噴泉：應(yīng)該重其運營成本，干濕兩宜少危險，一般宜小、少而精，多為主景所在;雕塑：忌俗套，忌濫尺度，適宜親切可把玩。

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三、園林設(shè)計畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)

園林設(shè)計畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)

參考文獻(xiàn)是在學(xué)術(shù)研究過程中，對某一著作或論文的整體的參考或借鑒。征引過的文獻(xiàn)在注釋中已注明，不再出現(xiàn)于文后參考文獻(xiàn)中。以下是我為大家收集的園林設(shè)計畢業(yè)論文參考文獻(xiàn)范例，供大家參考!

學(xué)位論文：

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四、求一篇 以《景觀設(shè)計在城市建設(shè)中的作用》為題的論文

城市，作為一種物質(zhì)的表現(xiàn)，是一種可以看到的物質(zhì)形態(tài)。城市規(guī)劃是一定時期內(nèi)城市發(fā)展的目標(biāo)和計劃，是城市建設(shè)的綜合部署。其目的是通過城市與周圍影響地區(qū)的整體研究，為居民提供良好的工作、居住、游憩和。

1 城市規(guī)劃與城市景觀

城市景觀，是對土地功能的利用，是在對土地的性質(zhì)研究后對之作出的綜合利用，如哪些可用于建怎樣的，哪些最好用作綠地，哪些應(yīng)保持其現(xiàn)狀。

城市的美，不僅僅意味著應(yīng)有一些美麗的公園、優(yōu)秀的公共建筑，而且城市的整個環(huán)境乃至細(xì)部都應(yīng)是美的。這些內(nèi)容構(gòu)成了城市風(fēng)景的所有東西，都是城市景觀設(shè)計的題材。景觀設(shè)計除了必須滿足其適當(dāng)?shù)墓δ芡?，還應(yīng)符合客觀的原則，即形式美原則。

規(guī)劃師、建筑師、道路工程師在自己的工作中都必須表現(xiàn)精巧的美，但又必須組成一個具有同一性的畫面，即它們聯(lián)合在一起形成新的城市景觀。例如，上海浦東的陸家嘴上，在南京東路縱軸線延長線上建成的亞洲第一高度的東方明珠塔。其建成后所得到的景觀，不是簡單的A＋B＝AB，它等于X，這是一種新的因素，是南京路空間的延伸與定位。

城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后，其景觀設(shè)計就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀ⅲ皇锥急本┑拈L安街氣氛濃重；杭州作為城市，山光水色氣脈相聯(lián)、自然景物與人文環(huán)境融洽。

城市景觀，還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國家化的發(fā)展，各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū)，一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施，就成為這類城市的景觀。

原有的城市景觀對城市發(fā)展的作用不可忽視。自然的水域和丘陵，原有的建筑物的類型，都是景觀設(shè)計的創(chuàng)作之源。

2 城市景觀形成要素

人們對一個特殊的景觀或整個城市的印象，不僅僅來源于視覺，對城市的印象，還來源于自身的回憶、經(jīng)驗、周圍的人群等等，每個人在自己的環(huán)境中建立起關(guān)于城市局部的印象，形成一系列在精神上或上的相互聯(lián)系的形象，但一個城市的基本形象則是他同時代人所共同的感受。

每一個建筑物都會影響城市景觀的細(xì)部，并可能影響到城市整個形象的整體。人們共同的心理上的城市圖象由人們所看到的許多東西的綜合。

構(gòu)成城市景觀的基本要素有路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點五種：

路：一個城市有主要道路網(wǎng)和較小的區(qū)級路網(wǎng)。一個建筑有幾條出入的路。城市公路網(wǎng)是城市間的通道。路的圖象主要是連續(xù)性和方向性，因此應(yīng)構(gòu)成簡單的系統(tǒng)，起點和終點要明確。路旁的建筑和空間特性是方向性的基礎(chǔ)，有助于對距離的判斷。

區(qū)：它是較大范圍的城市地區(qū)，一個區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的區(qū)別。城市由不同的區(qū)構(gòu)成，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。但有時它們的性質(zhì)是混合的，沒有明顯的界限。

邊緣：區(qū)與區(qū)之間的界限是邊緣。有的區(qū)可能完全沒有邊緣，而是逐漸混入另一區(qū)。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見，也易于接近，提高其形象作用。如一條綠化地帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。

標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。有些標(biāo)志很大，能在很遠(yuǎn)的地方看到，如電視塔、摩天樓；有些標(biāo)志很小，只能在近處看到，如街鐘、噴泉、雕塑。標(biāo)志是形成城市圖象的重要因素，有助于使一個區(qū)獲得統(tǒng)一。一個好的標(biāo)志既是突出的，也是協(xié)調(diào)環(huán)境的因素。

中心點：中心點也可看作是標(biāo)志的另一種類型。標(biāo)志是明顯的視覺目標(biāo)，而中心點是人們活動的中心?？臻g四周的墻、鋪地、植物、地形、照明燈具等小建筑物的布置和連貫性，決定了人們對中心點圖象的形成能力。

道路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志和中心點是城市圖象的骨架，它們結(jié)合在一起構(gòu)成了城市的景觀，在城市規(guī)劃時，應(yīng)創(chuàng)造出新的、鮮明的景觀，以激起人們對整個城市的想象。

3 城市遠(yuǎn)景和輪廓線的作用

每個城市都可能有引人注目的遠(yuǎn)景景觀。進(jìn)入和離開城市的景觀是城市的珍品，是城市景觀設(shè)計的重點，需要保護(hù)一些有價值的城市景觀，或采取某種手法，去平衡這些景觀。

城市的輪廓線是城市生命的體現(xiàn)，如上海的外灘建筑群輪廓線，同時也是城市潛在的形象，城市輪廓線是城市的遠(yuǎn)景，是唯一的。對每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應(yīng)研究它與城市的整體關(guān)系，特別是遠(yuǎn)離市中心的一幢較小的塔式建筑，常能使城市輪廓線得到改進(jìn)。

遠(yuǎn)景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光，富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽光提高了城市的藝術(shù)感染力。

4 城市各類中心的景觀設(shè)計

在城市里，由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū)，因此就存在著各類功能不同的中心，一般可分為：城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計與這兩類中心的景觀設(shè)計密不可分。

4.1 城市中心的景觀設(shè)計

城市中心是城市的主要、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域，是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置，在這里，人們對這個城市個性的認(rèn)識得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的，因為中心規(guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。

城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象，應(yīng)從以下幾個方面去考慮：從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望？怎樣使人去觀看重要的建筑物？這些建筑物與重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中，都應(yīng)作出回答。

重要的特征的地點之間有什么視覺聯(lián)系？哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用？能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么？對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計中，都應(yīng)作出回答。

4.2 市民廣場的景觀設(shè)計

市民廣場具有多樣性，它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種：（1）市民集合的主要廣場，它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合；（2）娛樂建筑的空間，如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場；（3）購物的空間，如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和以及辦公建筑所圍成的空間。

市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點，應(yīng)放在完整的街道立面上，而不要強(qiáng)調(diào)個別建筑物的立面；作為紀(jì)念碑式的公共建筑，在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點，是可以被人們欣賞的主要景觀。

使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關(guān)系，是景觀設(shè)計的一般方法，如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個建筑物與另一個建筑物有一定距離，同時是行道樹形成狹長景觀以強(qiáng)調(diào)一個理想的視點，于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點。在一個對景上集中的街道愈多，獲得的狹長景觀也就愈多。

市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度，當(dāng)廣場的地面過大，使建筑物看去象是站在空間的邊緣，墻和地面分離開來，使空間的封閉感消失，廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。

2 現(xiàn)代城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計與可持續(xù)發(fā)展淺談

內(nèi)容摘要;現(xiàn)代城市是一個脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，如何維持并促進(jìn)其不斷發(fā)展已成為當(dāng)今的熱門話題。本文旨在通過對現(xiàn)代新的城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計概念的解釋以及對景觀規(guī)劃與生態(tài)規(guī)劃之間關(guān)系的比較，闡明現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計、生態(tài)規(guī)劃和可持續(xù)發(fā)展間的可協(xié)調(diào)性與一致性。;

1.前言

城市是人類社會、和發(fā)展的產(chǎn)物，又是生態(tài)系統(tǒng)中最為復(fù)雜的類型，極易受到人為的和自然條件的干擾。近幾十年來，伴隨著世界范圍內(nèi)城市化進(jìn)程的加速，城市密集、擁擠、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)惡化等問題，已成為人類社會關(guān)注的焦點。就我國城市目前的環(huán)境狀況而言，問題十分嚴(yán)峻，在一些城市地區(qū)，污染已相當(dāng)嚴(yán)重，極大地影響和制約了城市的可持續(xù)發(fā)展。

城市以環(huán)境為體，經(jīng)濟(jì)為用，生態(tài)為綱，文化為常。城市景觀生態(tài)規(guī)劃是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)運用生態(tài)學(xué)原理和系統(tǒng)景觀設(shè)計方法去改變城市生產(chǎn)和消費方式，挖掘市域內(nèi)外一切可以利用的資源潛力，建設(shè)一類生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，體制合理、社會和諧的文化體系以及生態(tài)健康、景觀適宜的空間環(huán)境，實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)條件下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)、物質(zhì)文明與精神文明、自然生態(tài)與人類生態(tài)的高度統(tǒng)一和可持續(xù)發(fā)展的一種規(guī)劃方法。

2.城市生態(tài)系統(tǒng)的特點

現(xiàn)代城市是一類脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，它在生態(tài)過程上是耗竭性的，其最大特點就是人口的高度密集；城市生態(tài)系統(tǒng)是不完全的和開放式的，主要體現(xiàn)在需要其它生態(tài)系統(tǒng)的支持（如生態(tài)系統(tǒng)、森林生態(tài)系統(tǒng)、海洋生態(tài)系統(tǒng)等），需要人為的輸入大量的能源與物質(zhì)，同時，城市中人類生產(chǎn)和生活中排泄的大量廢物，也不能完全在本系統(tǒng)內(nèi)分解，還需要其他

生態(tài)系統(tǒng)（如農(nóng)田、海洋等）中處理消化。

城市在自然界占有很小的一部分空間，卻集中了大量的人口、交通和信息流，建立了大量的人工設(shè)施，并生產(chǎn)破壞城市環(huán)境的污染物質(zhì)，改變了原來的生態(tài)平衡，造成城市環(huán)境的變化，如城市熱島效應(yīng)、溫室效應(yīng)、土壤板結(jié)等。城市生態(tài)系統(tǒng)中，城市化的發(fā)展過程不斷影響著人類自身，他改變了人類的生產(chǎn)、生活形態(tài)，創(chuàng)造了高度的物質(zhì)文明，同時，其造成的環(huán)境污染也影響了人類的健康，引發(fā)公害。

3.城市景觀與空間設(shè)計的特點

城市是一個開放的復(fù)雜系統(tǒng)，它包含有大量的物質(zhì)構(gòu)成因素和若干子系統(tǒng)，是人類活動的物質(zhì)載體。城市景觀與空間形態(tài)是人們的主觀意愿的物化表現(xiàn)，凝聚著人類的智慧、情感、想象力和理想的追求。城市景觀空間與人的生活密切相關(guān)，兩者之間也存在著相互影響：人的主觀意愿引導(dǎo)著城市景觀與空間的建成，并對已存環(huán)境施加影響力；城市景觀與空間向人們傳遞著無限的信息，支持人們的活動，豐富人們的生活內(nèi)容。

城市是一個連續(xù)的發(fā)展過程，城市景觀與空間形態(tài)的演化受到“空間”和“時間”兩個向度的影響，即在任何一個時間片段，人們都可以獲得創(chuàng)造城市景觀與空間的各種物質(zhì)要素；同樣，任何一個正在營造的城市景觀環(huán)境又不得不考慮時間的意義：“過去時”的延續(xù)，“現(xiàn)在時”的應(yīng)用意義和“未來時”的理想追求。城市景觀的本質(zhì)是人們主觀意愿的一種物質(zhì)表達(dá)，反映了人們不同時期的價值觀和世界觀。因此，我們也可以說，正確合理的城市景觀設(shè)計規(guī)劃理念本質(zhì)上與可持續(xù)發(fā)展的理論并不矛盾，反而應(yīng)該是相輔相成的。

4.;現(xiàn)代城市景觀與生態(tài)規(guī)劃的關(guān)系

景觀生態(tài)學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，主要研究空間格局和生態(tài)過程的相互作用，它的主題是地與生態(tài)學(xué)的交叉。它以整個景觀為對象，通過物質(zhì)流、能量流、信息流與價值流在地球表層的傳輸和交換，通過生物與非生物以及人類之間的相互作用與轉(zhuǎn)化，運用生態(tài)系統(tǒng)原理和系統(tǒng)方法研究景觀結(jié)構(gòu)和功能、景觀動態(tài)變化已經(jīng)相互作用機(jī)理、研究景觀的美化格局、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、合理利用和保護(hù)，具有很強(qiáng)的實用性。城市生態(tài)系統(tǒng)是一個自然、經(jīng)濟(jì)與社會復(fù)合的人工生態(tài)系統(tǒng)，它包括生命系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)，具有一個復(fù)雜的多層次的結(jié)構(gòu)，可以從不同角度研究人類活動與城市的相互關(guān)系和影響。城市環(huán)境規(guī)劃作為宏觀指導(dǎo)和協(xié)調(diào)部門利益、優(yōu)化城市土地資源配置、合理組織城市空間環(huán)境的重要戰(zhàn)略部署，必須要具備生態(tài)觀。只有具備了生態(tài)觀，才能指導(dǎo)城市在今后的各項建設(shè)中向生態(tài)城市的目標(biāo)邁進(jìn)，建立高效、和諧的人居環(huán)境。近年來，景觀規(guī)劃在城市景觀特色保護(hù)與城市環(huán)境設(shè)計中得到廣泛的運用。早在20世紀(jì)60年代，美國等發(fā)達(dá)國家開始把它運用于學(xué)、規(guī)劃學(xué)中，開創(chuàng)了景觀規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計的先例。其目標(biāo)在于創(chuàng)造人類與他們的環(huán)境之間協(xié)調(diào)和諧的氣氛，建立起土地開發(fā)利用與環(huán)境資源保護(hù)之間和諧的關(guān)系

4.1景觀設(shè)計以生態(tài)效果為目的

景觀作為一個由不同土地單元鑲嵌組成，具有明顯視覺特征的實體，兼具經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和價值，這種多重性價值判斷是景觀規(guī)劃和的基礎(chǔ)。其生態(tài)價值主要體現(xiàn)為生物多樣性與環(huán)境功能等方面。隨著時代的發(fā)展，人們的觀也在變化，人工景觀的創(chuàng)造是社會強(qiáng)大生產(chǎn)力的體現(xiàn)，城市化與工業(yè)化相伴生；然而久居高樓如林、車聲嘈雜、空氣污染的城市之后，人們又企盼著親近自然和返回自然，返樸歸真成為時尚。

景觀規(guī)劃和設(shè)計總是以創(chuàng)建宜人景觀為中心。景觀的宜人性可理解為比較適于人類生存、體現(xiàn)生態(tài)文明的人居環(huán)境，包括景觀通達(dá)性、建筑經(jīng)濟(jì)性、生態(tài)穩(wěn)定性、環(huán)境清潔度、空間擁擠度、景觀優(yōu)美度等內(nèi)容，當(dāng)前許多地方對于居民小區(qū)綠、靜、美、安的要求即是這方面的通俗表達(dá)。景觀也特別重視景觀要素的空間關(guān)系，如形狀和大小、密度和容量、連接和隔斷、區(qū)位和層序……，如同它們所含有的物質(zhì)和自然資源質(zhì)量一樣重要。如城市景觀規(guī)劃要注意合理安排城市空間格局，相對集中開敞空間，建筑空間要疏密相間；在人工環(huán)境中努力顯現(xiàn)自然；增加景觀的視覺多樣性；保護(hù)環(huán)境敏感區(qū)和推進(jìn)綠色空間體系建設(shè)。

4.2生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是景觀設(shè)計的核心內(nèi)容

“規(guī)劃設(shè)計”是有意識地塑造物質(zhì)、能量和過程，來滿足預(yù)想的需要或欲望，規(guī)劃設(shè)計是通過物質(zhì)能流及土地使用來聯(lián)系自然與文化的紐帶。參照Sim;Van;der;Ryn;和Stuart;Cown（1996）的定義:任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達(dá)到最小的規(guī)劃設(shè)計形式都稱為生態(tài)規(guī)劃設(shè)計，這種協(xié)調(diào)意味著規(guī)劃設(shè)計尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，保持營養(yǎng)和水循環(huán)，維持植物生境和動物棲息地的質(zhì)量，以有助于改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。

生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是一種與自然相作用和相協(xié)調(diào)的方式。生態(tài)規(guī)劃設(shè)計為我們提供一個統(tǒng)一的框架，幫助我們重新審視對景觀、城市、建筑的設(shè)計以及人們的日常生活方式和行為。簡單地說，生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是對自然過程的有效適應(yīng)及結(jié)合，它需要對設(shè)計途徑給環(huán)境帶來的沖擊進(jìn)行全面的衡量。對于每一個規(guī)劃設(shè)計，我們需要問：它是有利于改善或恢復(fù)生命世界還是破壞生命世界，它是保護(hù)相關(guān)的生態(tài)結(jié)構(gòu)和過程呢？還是有害于它們？

如果我們把景觀規(guī)劃設(shè)計理解為是一個對任何有關(guān)于人類使用戶外空間及土地問題的分析、提出解決問題的方法以及監(jiān)理這一解決方法的實施過程，而景觀規(guī)劃設(shè)計師的職責(zé)就是幫助人類使人、建筑物、社區(qū)、城市以及人類的生活同地球和諧相處(西蒙茲，2000)。那么，景觀規(guī)劃設(shè)計從本質(zhì)上說就應(yīng)該是對土地和戶外空間的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計，生態(tài)原理是景觀設(shè)計學(xué)(Landscape;Architecture)的核心。從更深層的意義上說，景觀規(guī)劃設(shè)計是人類生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計。是一種最大限度的借助于自然力的最少設(shè)計(Minimum;design)，一種基于自然系統(tǒng)自我有機(jī)更新能力的再生設(shè)計

(Regenerative;design，Lyle，1994)，即改變現(xiàn)有的線性物流和能流的輸入和排放模式，而在源、消費中心和匯之間建立一個循環(huán)流程，其所創(chuàng)造的景觀是一種可持續(xù)的景觀(Sustainable;landscape，Thayer，1993)。

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4.3城市景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是相互融合的

城市的景觀與生態(tài)規(guī)劃設(shè)計反映了人類的一個新的夢想，它伴隨著化的進(jìn)程和后工業(yè)時代的到來而日益清晰，從主義運動先驅(qū)歐文的新和諧工業(yè)村，到霍華德的田園城市和20年代70～80年代興起的生態(tài)城市;(eco-city，eco-community)以及可持續(xù)城市;(sustainable;cities，sustainable;communities)。這個夢想就是自然與、設(shè)計的與生命的環(huán)境，美的形式與生態(tài)功能的真正全面地融合，它要讓公園不再是孤立的城市中的特定用地，而是讓其消融，進(jìn)入千家萬戶；它要讓自然參與設(shè)計；讓自然過程伴依每一個人的日常生活；讓人們重新感知、體驗和關(guān)懷自然過程和自然的設(shè)計。

5.城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計應(yīng)遵循的一般原理

5.1;地方性原理。也就是說，設(shè)計應(yīng)根植于所在的地方.對于任何一個設(shè)計問題，設(shè)計師首先應(yīng)該考慮的問題是我們在什么地方？自然允許我們做什么？自然又能幫助我們做什么？我們常常驚嘆桃花源般的中國鄉(xiāng)村布局及美不勝收的民居，實際上它們多半不是設(shè)計師創(chuàng)造的，而是居者在與場所的長期體驗中，在對自然深刻了解的基礎(chǔ)上與自然過程相和諧的當(dāng)?shù)厝说膭?chuàng)造性設(shè)計。遵循這一原理主要表現(xiàn)為：尊重和鄉(xiāng)土知識，適應(yīng)場所自然過程，和使用當(dāng)?shù)?植物和建材。

5.2;保護(hù)和節(jié)約自然資源。地球上的自然資源分可再生資源(如水、森林、動物等)和不可再生資源(如石油、煤等)。要實現(xiàn)人類生存環(huán)境的可持續(xù)，必須對不可再生資源加以保護(hù)和節(jié)約使用。即使是可再生資源，其再生能力也是有限的，因此對它們的使用也需要采用保本取息的方式而不是殺雞取卵的方式。

5.3;尊重自然，展現(xiàn)自然?，F(xiàn)代城市居民離自然越來越遠(yuǎn)，自然元素和自然過程日趨隱形，遠(yuǎn)山的天際線、腳下的地平線和水平線，都快成為抽象的名詞了。如同自然過程在傳統(tǒng)設(shè)計中從大眾眼中消失一樣，城市生活的支持系統(tǒng)也往往被遮隱。污水處理廠、垃圾填埋場、發(fā)電廠及變電站都被作為丑陋的對象而有意識地加以掩藏。自然景觀及過程以及城市生活支持系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與過程的消隱，使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來，也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為自然景觀及過程的消隱，使人們無從關(guān)心環(huán)境的現(xiàn)狀和未來，也就談不上對于環(huán)境生態(tài)的關(guān)心而節(jié)制日常的行為。因此，要讓人人參與設(shè)計、關(guān)懷環(huán)境，必須重新顯露自然過程，讓城市居民重新感到雨后溪流的暴漲、地表徑流匯于池塘；通過枝葉的搖動，感到自然風(fēng)的存在；從花開花落，看到四季的變化；從自然的葉枯葉榮，看到自然的腐爛和降解過程。用Thayer;的話說，景觀是一種顯露生態(tài)的(1998)。

除了上述基本原理外，景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計還強(qiáng)調(diào)人人都是設(shè)計師，人人參與設(shè)計過程。景觀規(guī)劃生態(tài)設(shè)計是人與自然的合作，也是人與人合作的過程。傳統(tǒng)設(shè)計強(qiáng)調(diào)設(shè)計師的個人創(chuàng)造，認(rèn)為設(shè)計是一個純粹的、高雅的過程。而現(xiàn)代景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計則強(qiáng)調(diào)人人皆為設(shè)計師。因為每個人都在不斷地對其生活和末來作決策，而這些都將直接影響自己及其他人共同的未來。從每天上班出行的方式到選擇家具、裝修材料、水的使用、食物的選購、垃圾的處理甚至于包裝袋的使用，都是一個生態(tài)的問題。因為它們都對整個社區(qū)和環(huán)境的健康有著深刻的影響，每個人的決策選擇都應(yīng)成為景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的內(nèi)容。所以，從本質(zhì)上講，景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計包含在每個人的一切日常行為之中。對專業(yè)設(shè)計人員來說，這意味著自己的設(shè)計必須走向大眾，走向社會，溶大眾的知識于設(shè)計之中。同時，使自己的生態(tài)設(shè)計理念和目標(biāo)為大眾所接受，從而成為人人的設(shè)計和人人的行為。

6．問題與討論

現(xiàn)代城市生態(tài)型景觀強(qiáng)調(diào)通過景觀生態(tài)規(guī)劃與建設(shè)來優(yōu)化景觀格局及過程，減輕熱島效應(yīng)、水資源耗竭及水環(huán)境惡化、溫室效應(yīng)等環(huán)境影響。生態(tài)型景觀是包括格局、水文過程、生物活力、人類影響和上的和諧程度在內(nèi)的復(fù)合生態(tài)多維景觀。現(xiàn)代景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計是一種整體論的學(xué)習(xí)、設(shè)計過程，旨在達(dá)到形態(tài)、生態(tài)功能和美學(xué)效果上的創(chuàng)新，遵循整合性、和諧性、流通性、活力、自凈能力、安全性、多樣性和可持續(xù)性等科學(xué)原理。

然而，就國內(nèi)目前的景觀設(shè)計現(xiàn)狀來說，無論是五一、十一的花壇，還是景觀大道或是城市廣場，也無論是郊野"自然公園"還是整治一新的市區(qū)水系；從普通的住宅綠地設(shè)計，到“花園城市”、“山水城市”的建設(shè)，人們所看到的卻是非生態(tài)的規(guī)劃設(shè)計引導(dǎo)著不可持續(xù)的景觀的創(chuàng)造(俞孔堅，吉慶萍，2000；俞孔堅，2001)。

未來城市環(huán)境建設(shè)要實現(xiàn)幾個轉(zhuǎn)變；一是從物理空間的需求上升到人的生活質(zhì)量的需求。二是從污染治理的需求上升到人的生理和健康需求。三是從城市綠化需求到生態(tài)服務(wù)功能需求。四是從面向形象的城市美化到面向過程的城市可持續(xù)發(fā)展。用一句話概括，就是要引進(jìn)天人合一的系統(tǒng)觀，道法天然的自然觀，巧奪天工的觀和以人為本的人文觀，實現(xiàn)城市建設(shè)的系統(tǒng)化、自然化、經(jīng)濟(jì)化和人性化。

參考文獻(xiàn)：

Sim;van;der;Ryn;and;Cown，Stuart，1996.;Ecological;Design，Island;Press;Washington.D.C。

西蒙茲(俞孔堅、王志芳、孫鵬等譯)，2000，景觀設(shè)計學(xué).中國工業(yè)出版社。

Lyle，J.;T.，1994.;Regenerative;Design;for;Sustainable;Development.;John;Wiley;&;Sons，Inc。

Thayer，R.;L.，Jr.;1993.;Gray;World，Green;Heart:;Technology，Nature，and;the;Sustainable;Landscape.;John;Wiley;&;Sons，Inc。

以上就是小編對于居住區(qū)景觀設(shè)計參考文獻(xiàn)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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