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校園景觀設(shè)計有哪些特點(校園景觀設(shè)計有哪些特點和作用)
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一、校園文化景觀設(shè)計的類型有哪些?校園文化景觀設(shè)計有哪些類型?
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二、國外校園景觀雕塑設(shè)計的分析與比較
大學是人才的搖籃,是科學、技術(shù)、知識的薈萃之地,其校園景觀就是它品格最直接的表達載體。由于在相當長的時間里,我國的高等教育推行的是專才教育,過分重視大學生狹窄的專業(yè)素質(zhì)教育而忽視綜合素質(zhì)教育,這種教育理念通過不斷的校園建設(shè)反映在校園面貌上則往往過于強調(diào)理性而缺乏人文氣息的體現(xiàn),過于強調(diào)人工的元素而缺乏自然生態(tài)的景觀,校園景觀單調(diào)刻板。
人與環(huán)境的認知整合作用是相輔相成的,雖然說校園規(guī)劃與景觀的好壞未必能直接導致學生的成才,但一座景色宜人、充滿自然與生態(tài)氣息的校園肯定可以給學生健康全面的成長提供正面的影響,本文正是探討雕塑這種藝術(shù)應(yīng)用手法在大學校園景觀設(shè)計中的運用。
一、雕塑的概念
雕塑藝術(shù)是人類最古老的藝術(shù)活動之一?!掇o海雕塑條》是這樣給雕塑定義的:“雕塑以各種可塑(如粘土)或可雕可刻的(如金屬、石、木等)材料,制作出各具有實在體積的形象。” 人類最早的雕塑活動是把人自身的形象作為表現(xiàn)的中心。這種對于人的關(guān)注,一直貫穿于整個雕塑藝術(shù)的歷史,并在不同的時期里加入了各自豐富多彩的時代特征。
隨著表現(xiàn)手法的多樣化、材料的豐富化、空間意識的轉(zhuǎn)變以及技術(shù)的不斷發(fā)展,現(xiàn)代雕塑的內(nèi)涵和外延得到極大的擴展?,F(xiàn)代雕塑被給予了新的定義,即是用雕、刻、塑以及堆、焊、敲擊、編制等手段制作三維空間形象的藝術(shù),雕塑不再僅僅是環(huán)境的裝飾與點綴,而是與現(xiàn)代園林景觀融合在一起,其本身就是一個嶄新的“景觀”。
景觀學的發(fā)展促使了雕塑必須與環(huán)境相融合,這種“文化景觀”“的發(fā)展使景觀雕塑也就應(yīng)運而生。隨著大學校園景觀設(shè)計水平不斷的提高,景觀雕塑作為新的發(fā)展方向,在校園環(huán)境建設(shè)中起著越來越重要的作用。
二、大學校園景觀特點
建立在一定社會、經(jīng)濟、文化基礎(chǔ)上的大學校園,是通過外在物質(zhì)構(gòu)成要素的形態(tài)來反映這些因素之間的相互作用的,如社會、經(jīng)濟、民族宗教、文化、自然環(huán)境、工程技術(shù)水準以及不同時期藝術(shù)風格等。概括起來,這些影響因素可分為自然、人文和社會三大類。這三類影響因素中的各因子相互制約、相輔相成,最終決定了大學校園的環(huán)境景觀形態(tài)。
1、自然環(huán)境
對校園環(huán)境而言,除了學術(shù)性是各個校園的共同點之外,各大學都十分注重形成自己的校園特色。在制約校園景觀特色的諸多因素中,最重要的就是如何充分利用當?shù)鬲氂械淖匀粭l件,創(chuàng)造適宜的校園環(huán)境。
談到自然條件,我們不難想到自然界中包含的四種基本物質(zhì):木、水、巖石和土壤,它們在一起能夠形成豐富多彩、變化萬千的合成物。這些合成物體的種類是如此之多,以至難以用言語來形容。對景觀設(shè)計師來說,復雜的自然條件是設(shè)計根基,無論做何種設(shè)計都必須考慮建筑及其環(huán)境、地形、方位、道路和植物之間的關(guān)系;同時還必須注意氣候強加給環(huán)境的諸多影響,以及土地、植被、水和建筑材料等等彼此間的聯(lián)系,只有這樣才能創(chuàng)造一個自然與人共相協(xié)調(diào)的校園環(huán)境景觀。
2、人文因素
校園環(huán)境景觀設(shè)計的根本目的是為人而用、為師生服務(wù)。這里的人文因素包括兩個方面,一方面是校園環(huán)境景觀的設(shè)計者,另一方面是校園環(huán)境景觀的使用者。人文因素可以說是對校園空間環(huán)境的塑造影響最大的方面。
大學是知識與文化傳播的殿堂,文化背景對校園環(huán)境景觀的影響是深遠而又含蓄的,不同的文化背景總會在世界各大學校園的環(huán)境景觀形態(tài)上留有痕跡。從中國古代傳統(tǒng)的“禮制”到近代美國對“自由、民主”的崇尚,從建國初期的“高、大、全”到當代的“開放、效率、集約”,在不同文化背景下形成的種種觀念成為了定位校園環(huán)境景觀形態(tài)的參照系,也為大學校園的景觀設(shè)計定下了基調(diào)。
3、社會因素
我國建國初期,大學校園建設(shè)受政治、經(jīng)濟影響仍然很大。校園規(guī)劃、建筑單體和環(huán)境景觀形態(tài)都有著清晰的時代烙印。前蘇聯(lián)曾是我國各行業(yè)發(fā)展的楷模,在校園建設(shè)方面也不例外,莫斯科大學成為了我國50年代興建的大學校園的范本。在那個特殊的歷史時期,許多大學校園環(huán)境景觀形態(tài)都十分雷同。
隨著國家中央權(quán)利的下放與分散,高校條塊分割的隸屬關(guān)系逐漸得到“松綁”,學校的自主權(quán)日益增大。因此校園規(guī)劃設(shè)計應(yīng)具有更大的彈性。在校園環(huán)境景觀設(shè)計中,既要充分考慮用地性質(zhì)和景觀結(jié)構(gòu)的生長與變化,在景觀設(shè)計上又要具備適用性、靈活性和可持續(xù)發(fā)展性。
三、雕塑藝術(shù)手法的運用
雕塑及各類藝術(shù)小品是建筑外環(huán)境中的重要藝術(shù)景觀設(shè)施。對于點綴和烘托氣氛,增添場所的文化氣息和時代風格能起到重要的作用。校園中的雕塑,猶如玉盤上的珍珠,往往是校園中最豐富生氣的景點,重要的雕塑可以成為校園文化最凝練的標志,是大學校園中一道亮麗的風景線。雕塑常常作為某一空間環(huán)境的視覺中心,在一定范圍內(nèi)吸引人群休息,交往,在吸引的交往空間中它又常常作為教育的手段,增加校園文化韻味。雕塑在設(shè)計上從如下幾個方面主要方面入手:
1、選題
校園雕塑主題的選定是由多種因素決定的,主題的選擇須視設(shè)置的目的,環(huán)境的特點,校園的歷史及人們的審美習慣等因素綜合考慮。 雕塑內(nèi)容很多,它們功能簡明、體量小巧、造型新穎。既與廣大師生生活、學習密切相關(guān),又對美化環(huán)境、提高校園景觀品質(zhì)有重要意義。它們一方面作為被觀賞的對象,另一方面又是人們觀賞景觀的所在。
設(shè)計校園雕塑的主題時,要考慮其自身的造型的藝術(shù)性;同時還要尊重校園的歷史文脈,反映出每個校園獨特的文化內(nèi)涵。除此之外,還應(yīng)處理好它們與周圍環(huán)境的關(guān)系,與建筑的關(guān)系以及與植物的配置關(guān)系。只有這樣,才能更好地發(fā)揮它們在校園中“畫龍點睛”的作用,充分體現(xiàn)其藝術(shù)價值,形成美好的意境。在我國很多具有歷史傳統(tǒng)的老校都有獨特的景觀小品來體現(xiàn)其深厚的文化與悠久的歷史。例如:北京大學一些體現(xiàn)北大景觀風格的雕塑,使得北大景觀風格與北大人文精神珠聯(lián)璧合、相得益彰,營造出了一個具有深厚東方文化底蘊又具豐富現(xiàn)代感的生態(tài)校園;南京大學在逸夫樓前的空地上安置了“孺子?!钡袼?,激勵學生們努力學習知識,并懂得奉獻于人民的精神。一些新建的學校也很注重雕塑體現(xiàn)其獨特的校園文化,如中央美術(shù)學院把雕塑放置在教學建筑樓前既體現(xiàn)了一種時代精神,又使現(xiàn)代與歷史水乳交融。在這種藝術(shù)環(huán)境當中,各種景觀小品與建筑、庭院、綠地有機的融合在一起,營造出濃郁的藝術(shù)氣氛;真正地做到了使學生們的身心受到熏陶。
2、形式
形式有抽象與具象之分,具象的雕塑較易為人們所接受理解,而抽象的雕塑常常會比具象的雕塑寓意更為深刻,更能激發(fā)人們的聯(lián)想,啟發(fā)人們的思維,成功的雕塑往往與環(huán)境或是協(xié)調(diào)或是對比,或是呼應(yīng),除了自身比例關(guān)系,色調(diào)關(guān)系,材質(zhì)工藝關(guān)系的協(xié)調(diào)外,應(yīng)力求與校園環(huán)境統(tǒng)一和諧,力求與大學的歷史和未來聯(lián)系,力求與校園環(huán)境的主流精神的所有者溝通,并為之服務(wù)。一方面在形式上應(yīng)避免單一和空泛,在表現(xiàn)手法上力求創(chuàng)新,在空間處理上應(yīng)保持與周圍環(huán)境和諧統(tǒng)一,在風格上應(yīng)應(yīng)體現(xiàn)各校特色。另一方面,校園雕塑的坐落位置也要有選擇,使之適得其所,尤其要慎重考慮校慶紀念物的性質(zhì),位置,不能見縫插針,否則,會流于淺薄,庸俗。
總之,雕塑與其他環(huán)境藝術(shù)品一樣,與環(huán)境的關(guān)系不能只著眼于個別作品的美,必須充分考慮這個環(huán)境層面中所有建筑和物品的空間形式,隨著主體的活動在時間序列展開構(gòu)成的總的形象和節(jié)奉,創(chuàng)造整體環(huán)境的美。
3、材料
歷史每次對材料的變化和新材料的應(yīng)用都將雕塑的發(fā)展向前推進一大步。當前由于人文主義對人與人、人與自然的重新認識,新的觀點得以顯出,布朗庫西的雕塑創(chuàng)作發(fā)現(xiàn)了材質(zhì)美的獨立的審美內(nèi)涵,為現(xiàn)代雕塑開辟了一個新的環(huán)境,特別是受海德格爾哲學的影響,塑雕家更加重視雕塑的“物”的意義,在傳統(tǒng)雕塑中、題材、形式?jīng)Q定材料的選擇。在現(xiàn)代景觀雕塑中,材質(zhì)肌理誘導形式的產(chǎn)生。材質(zhì)可以作為表現(xiàn)的主題,材質(zhì)是激發(fā)雕塑家靈感的契機,隨著雕塑家對材質(zhì)表現(xiàn)可能性的探索不斷深化,材質(zhì)表現(xiàn)也具有了豐富的審美內(nèi)涵,如果說傳統(tǒng)藝術(shù)的美感來源于造型和色彩的表現(xiàn),那么現(xiàn)代雕塑的美感更多的源于材質(zhì)的表現(xiàn)。從最原始的石材、木頭、陶瓷等硬質(zhì)材料,到現(xiàn)在各種金屬、玻璃等各種高科技材料,無不體現(xiàn)了雕塑水平的提高和審美的變化。大學校園作為社會思想的前沿,針對不同院校的特點,創(chuàng)新性的運用材料,往往會起到事半工倍的效果。
4、照明
隨著社會的開放發(fā)展,大學校園的夜生活日益活躍,夜間的大學景觀己成為校園面貌的重要組成方面。景觀雕塑的風采如何能從白晝延伸到夜晚,便是景觀雕塑照明所要解決的問題。對雕塑來說,不能要求每個部分都平均照亮,而要對正、側(cè)、背面,分別為主光和輔助光的不同亮度,分出體面的立體感。如能有附近的高層建筑上的投射光,以側(cè)頂光為主光最好,對人物雕塑尤為如些,浮雕作品的照明最忌正面投射。需用斜側(cè)光,才能強調(diào)出起伏的體積感。
景觀雕塑的不同材質(zhì)和色澤,需要用不同的照射方法和不同的光源。不銹鋼或欽合金材質(zhì)有強烈的反光性能,更多地是反射出環(huán)境的光線和色澤,可隨季節(jié)和時辰的變化而變化。如用強烈燈光從四面直接投射,到處都是輝點而顯得凌亂,又容易暴露表面的任何微小疵點和不平整。應(yīng)在環(huán)境照明的基礎(chǔ)上,有重點的投射。對于灰褐色的材質(zhì)如砂巖、花崗巖等,宜用橙黃調(diào)的高壓鈉燈。而用于紅藍綠色系的銅、著色鋼則必須用顯色性好的復金屬燈。某些特定情況下,也可以把背景墻面照亮,使雕塑顯出剪影輪廓的裝飾效果。
四、結(jié)語
綜上所述,大學校園景觀設(shè)計中雕塑運用可以提高大學校園本身的育人環(huán)境和文化品味,也可以提高大學所在城市的景觀品質(zhì)和文化內(nèi)涵,培養(yǎng)大學生對大學校園形成歸屬感、認同感、自豪感和責任感。
我們應(yīng)敏感地意識到,雕塑是如此緊緊地把校園環(huán)境與建設(shè)、文化、藝術(shù)結(jié)合在一起,因此如何利用雕塑來記錄大學的人文歷史和塑造環(huán)境,來反映當代文明的成果,來展示美好的理想,就成為我們每一個景觀設(shè)計者必須認真思考的問題和應(yīng)承擔的重任。
三、校園的綠化應(yīng)該如何布置體現(xiàn)校園文化?
1、定期開展“校園文化”主題班會。
校園文化是需要宣傳的,定期開展“校園文化”主題班會,是一種營造良好校園文化的好方法。在班會上,學生能和老師、同學互動,直觀地了解校園文化。
2、保持良好的校園環(huán)境,倡導學生愛護環(huán)境。
想要營造良好的校園文化,環(huán)境很重要。如果學校環(huán)境很差,無論是學生還是老師,在學校的感受都不好。因此,學??梢园才糯驋咝@,也可以安排學生打掃校園,這樣學生能體會到勞動的重要性。
3、定期開展和校園文化有關(guān)的活動。
學??梢远ㄆ陂_展和文化相關(guān)的活動,比如舉報校園文化相關(guān)的藝術(shù)節(jié)。在這些活動上,學生能了解到校園文化,也能產(chǎn)生歸屬感。家長、老師參與這些活動,也能了解學校的校園文化。因此,定期開展和校園文化有關(guān)的活動很有必要,這樣有利于營造良好的校園文化。
4、宣傳欄等地方宣傳校園文化,播放校園文化宣傳片。
學??梢栽谛麄鳈诘鹊胤叫麄餍@文化,學生、老師或進入校園的其他人,看到宣傳欄也能了解到學校的校園文化。老師可以給學生播放校園文化宣傳片,這樣學生也能了解校園文化。
四、校園文化景觀設(shè)計的類型有哪些?校園文化景觀設(shè)計有哪些類型?
1.由人類有意設(shè)計和建筑的景觀。包括出于美學原因建造的園林和公園景觀,它們經(jīng)常(但并不總是)與宗教或其它紀念性建筑物或建筑群有聯(lián)系。 2.有機進化的景觀。它產(chǎn)生于最初始的一種社會、經(jīng)濟、行政以及宗教需要,并通過與周圍自然環(huán)境的相聯(lián)系或相適應(yīng)而發(fā)展到目前的形式。其一為殘遺物(或化石)景觀,代表一種過去某段時間已經(jīng)完結(jié)的進化過程,不管是突發(fā)的或是漸進的。其二為持續(xù)性景觀,它在當今與傳統(tǒng)生活方式相聯(lián)系的社會中,保持一種積極的社會作用,而且其自身演變過程仍在進行之中,同時又展示了歷史上其演變發(fā)展的物證。 3.關(guān)聯(lián)性文化景觀.這類景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》,以與自然因素、強烈的宗教、藝術(shù)或文化相聯(lián)系為特征,而不是以文化物證為特征。推薦閱讀:1.《情境再現(xiàn):文化體驗模式創(chuàng)新的六幕》2.《打造文化休閑名街模式探索》3.《非主流景觀設(shè)計宣言》。文化景觀的內(nèi)涵十分豐富,以上只是對您問題的簡要回答和相關(guān)推薦,對于如何打造文化景觀,我院有著非常豐富的實戰(zhàn)經(jīng)驗經(jīng)驗和理論成果,歡迎登錄旅游運營網(wǎng)與綠維專家交流。
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