正文

靈魂景觀設(shè)計(jì)師（靈魂景觀設(shè)計(jì)師招聘）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-11 00:06:28 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 71 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于靈魂景觀設(shè)計(jì)師的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、從國內(nèi)外風(fēng)景園林發(fā)展歷史的啟示,談?wù)勀銓?duì)我國目前風(fēng)景園林行業(yè)存在的問題和對(duì)策
2、德國留學(xué)，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)
3、景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀
4、園林景觀設(shè)計(jì)的常見誤區(qū)有哪些

靈魂景觀設(shè)計(jì)師（靈魂景觀設(shè)計(jì)師招聘）

一、從國內(nèi)外風(fēng)景園林發(fā)展歷史的啟示,談?wù)勀銓?duì)我國目前風(fēng)景園林行業(yè)存在的問題和對(duì)策

(轉(zhuǎn))對(duì)我國當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)發(fā)展走向的思考

作者：吳祥艷

由中國勘察設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)園林設(shè)計(jì)分會(huì)和中國風(fēng)景園林學(xué)會(huì)信息委員會(huì)聯(lián)合主辦，北京市植物園北京京華園林工程設(shè)計(jì)公司承辦的“第三屆風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)交流會(huì)”于2002年2月21～22日在京召開。本屆交流會(huì)的主要目的在于“交流行業(yè)信息，反映行業(yè)發(fā)展趨勢，綜觀市場結(jié)構(gòu)變化，培養(yǎng)鍛煉新人，促進(jìn)我國風(fēng)景園林行業(yè)的迅速發(fā)展”。筆者認(rèn)為:會(huì)上交流探討的項(xiàng)目不僅代表著目前我國風(fēng)景園林行業(yè)的水平，而且反映了我國風(fēng)景園林行業(yè)的發(fā)展走向，主要包括以下4個(gè)方面:

1 走向生態(tài)的設(shè)計(jì)

交流會(huì)上，無論是小尺度、局部地段的環(huán)境設(shè)計(jì)還是大尺度、區(qū)域范圍的景觀規(guī)劃，設(shè)計(jì)師們都力求冠以“生態(tài)設(shè)計(jì)、可持續(xù)發(fā)展”的理念，中型及大型的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)項(xiàng)目中往往單獨(dú)開辟“生態(tài)景觀展示區(qū)”(或生態(tài)園林區(qū))，甚至有些項(xiàng)目本身即以“生態(tài)公園，生態(tài)...”定名。由此可見，對(duì)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的關(guān)注已經(jīng)成為當(dāng)代風(fēng)景園林師進(jìn)行項(xiàng)目規(guī)劃設(shè)計(jì)的重要導(dǎo)則。然而，究竟什么樣的設(shè)計(jì)才能真正稱得上具有良好生態(tài)效益的，可持續(xù)發(fā)展的“生態(tài)設(shè)計(jì)”？難道僅僅依靠“多種植物、引水入園、減少建筑小品和硬質(zhì)鋪地的面積”就能實(shí)現(xiàn)改善生態(tài)的要求嗎？一些設(shè)計(jì)項(xiàng)目采取極具“人工性”和“裝飾美”的“人工植物群落”代替原有的“自然植物群落”，并貼上生態(tài)設(shè)計(jì)的標(biāo)簽。筆者認(rèn)為這種做法不但與生態(tài)效益的改善無補(bǔ)，而且會(huì)造成對(duì)生態(tài)設(shè)計(jì)概念的誤解。

近年來，國內(nèi)園林專家及學(xué)者對(duì)“生態(tài)設(shè)計(jì)”理論進(jìn)行了廣泛深入的研究探討，但真正有意義的實(shí)踐項(xiàng)目卻不是很多。理論研究固然重要，但理論的實(shí)踐更應(yīng)成為風(fēng)景園林設(shè)計(jì)師關(guān)注的焦點(diǎn)。不同尺度和層次的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目所處的生態(tài)系統(tǒng)圈層不同，生境系統(tǒng)中各構(gòu)成要素間的關(guān)系亦千差萬別，不能一概而論，應(yīng)該做到具體項(xiàng)目具體分析，惟有此，才能夠建立起良性循環(huán)的生態(tài)系統(tǒng)。本屆交流會(huì)上，王紹增教授介紹的“城市開敞空間規(guī)劃的基本生態(tài)原理及其在江門規(guī)劃實(shí)踐中的應(yīng)用”即是建立在對(duì)城市生態(tài)機(jī)理的科學(xué)研究基礎(chǔ)上，應(yīng)該能夠收到較好的生態(tài)效果。

生態(tài)設(shè)計(jì)不僅要調(diào)整好生態(tài)系統(tǒng)的物流、能流的良性循環(huán)，保持生態(tài)系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)平衡，而且要關(guān)注成本和收益的關(guān)系。“正如沒有一個(gè)通常意義的可實(shí)施的設(shè)計(jì)不考慮經(jīng)濟(jì)預(yù)算一樣，沒有一個(gè)可實(shí)施的生態(tài)設(shè)計(jì)可以不考慮生態(tài)代價(jià)，包括資源的消耗，污染的產(chǎn)生及棲息的地喪失”。設(shè)計(jì)師通過采取“生命周期分析方法及能流和物流跟蹤”等生態(tài)計(jì)算方式，增加對(duì)生態(tài)系統(tǒng)的敏感和關(guān)注，并盡可能的采用“保護(hù)、減量、再利用、再生”等手段保護(hù)和節(jié)約自然資本，從而提高生態(tài)設(shè)計(jì)的綜合效益。此外，還要考慮生態(tài)效果的評(píng)價(jià)，這是檢驗(yàn)生態(tài)設(shè)計(jì)成敗的關(guān)鍵。20世紀(jì)70年代早期，美國國會(huì)就要求大項(xiàng)目必須進(jìn)行環(huán)境影響評(píng)價(jià)，以評(píng)估諸如大氣、水質(zhì)和生物學(xué)等受到項(xiàng)目的影響，其中還包括美學(xué)評(píng)價(jià)。

生態(tài)設(shè)計(jì)日益成為景觀設(shè)計(jì)的重中之重，但不能忽略其與文化及藝術(shù)的聯(lián)系，“缺乏文化含義和美感的唯生態(tài)設(shè)計(jì)是不能被社會(huì)所接受的，因而最終會(huì)被遺忘和湮沒，設(shè)計(jì)的價(jià)值也就無從體現(xiàn)[1]”。

2 走向文化的設(shè)計(jì)

本屆交流會(huì)上討論的25個(gè)項(xiàng)目，除去“生態(tài)設(shè)計(jì)”這一重要理念以外，設(shè)計(jì)師重點(diǎn)闡述的另一重要方面就是園林的立意構(gòu)思，即項(xiàng)目本身蘊(yùn)涵的豐富精神文化。

眾所周知，意境的創(chuàng)造曾經(jīng)是我國古典園林獨(dú)樹一幟的精髓:秦漢山水建筑宮苑中的“一池三山”模式即是古代帝王渴求長生不老的“神仙思想”的重要體現(xiàn)；清代江浙寫意派山水園林中的“片山尺水、一草一木、楹聯(lián)景題”都書寫著園主人和造園家對(duì)待人生的態(tài)度和感悟。古典園林景觀的文化底蘊(yùn)給游賞者提供了一個(gè)“觸景生情”的廣闊天地。與古代造園師衣缽相承，成長于五千年華夏文明沃土的當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)師，在經(jīng)受西方現(xiàn)代主義及后現(xiàn)代思潮的影響下，在關(guān)注園林使用功能的同時(shí)，并沒有完全拋棄我國古典園林文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，仍然在煞費(fèi)苦心的經(jīng)營著園林的意匠，力求賦予園林景觀一定的文化內(nèi)涵。例如，本次交流會(huì)上大慶石油化工設(shè)計(jì)院介紹的“九日-旭”廣場，以“后羿射日”的主題文化為景觀創(chuàng)作之源；中國風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計(jì)中心介紹的保定環(huán)城公園項(xiàng)目則是以保定歷史文化典故和歷史地段之特色為主題，設(shè)計(jì)了8個(gè)主要景點(diǎn)。

園林的主題立意，即園林所要塑造的精神文化內(nèi)涵，是園林的靈魂，其定位的正確與否關(guān)系到園林的存在和發(fā)展，也決定著園林本身的水平和地位。恰當(dāng)?shù)闹黝}文化定位能使園林景觀錦上添花，而不恰當(dāng)?shù)刂黝}定位會(huì)使園林景觀流俗，甚至造成不良的社會(huì)影響。鄭元?jiǎng)自凇秷@冶》題詞中論及:“‘園有異宜，無成法，不可得而傳也’。異宜奈何？簡文之貴也，則華林；季倫之富也，則金谷；仲子之貧也，則止于陵片畦；此人之有異宜，貴賤貧富，勿容倒置者也。若本無崇山茂林之幽，而徒假其曲水；絕少‘鹿砦’‘文杏’之盛，而冒托于輞川，不如‘嫫母’傳粉涂朱，祗益之陋乎？此又地有異宜，所當(dāng)慎者。是惟主人胸有丘壑，則工麗可，簡率亦可。否則強(qiáng)為造作，僅一委之工師、陶氏，水不得瀠帶之情，山不領(lǐng)回接之勢，草與木不適掩映之容，安能日涉成趣哉？”。意思是說:園林的建造要因人因地制宜，假如本來沒有崇山茂林的幽雅，而借用“流觴曲水”的美名，絕少“鹿砦”“文杏”的佳勝，而冒托“輞川別業(yè)”的雅號(hào)，正像“嫫母”涂脂抹粉，只能使之顯得更丑。所以說造園如做詩文，必須文題相對(duì)，方能成為佳作，如果離題萬里，無論如何不能成為好文章。因而，景觀設(shè)計(jì)師對(duì)園林主題的定位應(yīng)該小心謹(jǐn)慎，將其建立在對(duì)園林立地條件——自然地理結(jié)構(gòu)和精神文化背景的深刻理解及對(duì)園林使用者行為心里特點(diǎn)的關(guān)懷上，而絕不是突發(fā)靈感下的偶得。此外，景觀文化內(nèi)涵的表達(dá)應(yīng)該采取大眾喜聞樂見的形式，不應(yīng)該過于抽象晦澀，令人百思不得其解，或過于具象，缺少含蓄美；或采用低俗的手段表達(dá)低級(jí)趣味的主題等等。

“走向文化的設(shè)計(jì)”是我國風(fēng)景園林行業(yè)迅速發(fā)展的重要標(biāo)志，代表風(fēng)景園林行業(yè)新時(shí)代的到來。早在1998年北京市園林局就明確提出了“文化建園”的方針，指出“文化建園就是深刻理解園林的文化屬性，掌握各種園林的文化內(nèi)涵，從弘揚(yáng)祖國優(yōu)秀文化和展現(xiàn)時(shí)代文明風(fēng)范的結(jié)合上，賦予園林城市建設(shè)和管理以濃厚的精神文化色彩，創(chuàng)造出新時(shí)代中國特色的園林文化[2]”。風(fēng)景園林是文化的載體，也是一項(xiàng)實(shí)踐性的造型藝術(shù)，作為新時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)師及從業(yè)人員，我們不僅要在思想上重視景觀的文化含蘊(yùn)，而且要在設(shè)計(jì)實(shí)踐中將其與生態(tài)的、經(jīng)濟(jì)的、使用的要求結(jié)合起來，創(chuàng)造出高品位的、具有時(shí)代特點(diǎn)的精品園林文化。

3 走向區(qū)域的設(shè)計(jì)

當(dāng)代風(fēng)景園林行業(yè)的從業(yè)范圍已經(jīng)大幅度的展拓，從傳統(tǒng)意義上的造園(古典園林)發(fā)展到“大地景觀規(guī)劃”。汪菊淵先生在1998年的《中國大百科全書.建筑、園林、城市規(guī)劃》中論及“園林學(xué)的研究范圍是隨著社會(huì)生活和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展而不斷擴(kuò)大的，目前包括傳統(tǒng)園林學(xué)(即造園)、城市綠化和大地景觀規(guī)劃三個(gè)層次”。這三個(gè)層次與生態(tài)關(guān)系密切，是應(yīng)現(xiàn)代環(huán)境問題的日益凸顯而出現(xiàn)的，尤其是第三個(gè)層次上的大地景觀規(guī)劃。

本次交流會(huì)上研討的25個(gè)項(xiàng)目，基本上涵蓋了上述三個(gè)層次，小尺度的造園項(xiàng)目，如建設(shè)部辦公樓前環(huán)境改造設(shè)計(jì)；中間尺度的城市綠化項(xiàng)目，如保定高科技開發(fā)區(qū)河套綠化，大尺度的景觀規(guī)劃項(xiàng)目如沈大高速公路規(guī)劃。無論哪個(gè)層次的規(guī)劃項(xiàng)目，都不能脫離生態(tài)的要求和人本的思想，根本目的在于“把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮，研究各景觀元素之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系，以便通過人的設(shè)計(jì)和管理，使整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流、物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)”(俞孔堅(jiān))。

4 走向科學(xué)和藝術(shù)結(jié)合的設(shè)計(jì)

4.1 科學(xué)技術(shù)與風(fēng)景園林的關(guān)系

(1)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展改善了傳統(tǒng)園林行業(yè)的設(shè)計(jì)手段和研究方法一方面，計(jì)算機(jī)的普及和網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的來臨，將園林設(shè)計(jì)師從手工繪圖的繁重作業(yè)中解放出來，代之以計(jì)算機(jī)輔助繪圖，大大提高了工作效率，增加了繪圖的準(zhǔn)確性?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，使異地設(shè)計(jì)師的合作成為可能。例如，1993年，美國著名景觀設(shè)計(jì)師卡爾·斯坦尼茲(Carl Steinitz)就通過互聯(lián)網(wǎng)的方式和俄勒岡州、內(nèi)華達(dá)州、華盛頓特區(qū)的五個(gè)組織的設(shè)計(jì)師合作完成了一項(xiàng)為期三年的區(qū)域景觀規(guī)劃研究。另一方面，計(jì)算機(jī)技術(shù)的普及和應(yīng)用軟件的開發(fā)，為景觀設(shè)計(jì)師提供了全新的分析問題的方法。20世紀(jì)60年代，安·L·麥克哈格(Lan.L.Mcharg)采用計(jì)算機(jī)技術(shù)進(jìn)行區(qū)域景觀要素的分層、疊加分析，為設(shè)計(jì)師更全面的把握環(huán)境的特質(zhì)，并進(jìn)行方案的比較研究奠定了基礎(chǔ)[3]。

(2)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展影響著園林主題文化的變革信息社會(huì)、虛擬空間、人類交往方式和生活方式的改變及對(duì)待環(huán)境態(tài)度的變化決定了現(xiàn)代園林的主題創(chuàng)作必須適應(yīng)現(xiàn)代人的行為心理需求。以傳統(tǒng)園林的方式方法來約束現(xiàn)代園林建設(shè)是不合時(shí)宜的，現(xiàn)代園林必須在吸取傳統(tǒng)園林精華的基礎(chǔ)上，結(jié)合時(shí)代的變革，反映并滿足新時(shí)代使用者的欲求。

(3)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步推動(dòng)著風(fēng)景園林行業(yè)地位的變化，同時(shí)也引起了設(shè)計(jì)程序的變革現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)已不再是建筑設(shè)計(jì)和城市規(guī)劃的附屬，而應(yīng)該走在兩者的前面，甚至是同步進(jìn)行。惟有此，才能更好地實(shí)現(xiàn)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的生態(tài)要求，以達(dá)到改善全球生態(tài)的目的。此外，科學(xué)的設(shè)計(jì)程序也是現(xiàn)代景觀師思考的主要問題，對(duì)項(xiàng)目可行性分析的重視日漸凸顯，設(shè)計(jì)師從立項(xiàng)階段即開始與委托單位接觸，為委托單位出謀劃策，從而達(dá)到科學(xué)立項(xiàng)，科學(xué)規(guī)劃設(shè)計(jì)和科學(xué)實(shí)施管理的高標(biāo)準(zhǔn)。本屆交流會(huì)上北京多義景觀設(shè)計(jì)公司介紹的“杭州西湖西進(jìn)項(xiàng)目可行性研究”即反映了景觀設(shè)計(jì)程序的日益科學(xué)化的趨勢。

4.2 風(fēng)景園林和藝術(shù)的關(guān)系

風(fēng)景園林本身就是一門造型藝術(shù)，始終和藝術(shù)互相浸潤，相互影響，共同發(fā)展著。高水平的造園就是一種高水平的藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)對(duì)園林的影響主要表現(xiàn)在以下3個(gè)方面:

第一，藝術(shù)(如繪畫、詩歌等)為景觀設(shè)計(jì)提供了場景范例(范本或藍(lán)本)。18世紀(jì)英國的圖畫式風(fēng)景園林和中國傳統(tǒng)文人園林的建設(shè)無不從當(dāng)時(shí)的風(fēng)景畫中吸收創(chuàng)作的靈感，或直接通過造園實(shí)體的組織來表現(xiàn)畫意和詩情。

第二，藝術(shù)家(畫家和雕塑家等)走出畫室，脫離畫布，親自參與到現(xiàn)代園林的創(chuàng)作中，將景觀和藝術(shù)有機(jī)的結(jié)合在一起，創(chuàng)造出具有濃厚藝術(shù)氣息的景觀設(shè)計(jì)作品。例如60年代在美國興起的大地藝術(shù)。還有一些藝術(shù)家在景觀和藝術(shù)兩個(gè)領(lǐng)域孜孜以求，有力的推動(dòng)景觀設(shè)計(jì)的革新和發(fā)展，典型代表人物有美國著名設(shè)計(jì)師瑪莎·施瓦茨(Martha Schwartz)。

第三，景觀設(shè)計(jì)師從現(xiàn)代藝術(shù)理論中吸收營養(yǎng)，并運(yùn)用到景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐中去，創(chuàng)造出具有強(qiáng)烈藝術(shù)境界的景觀杰作。例如:美國著名的景觀設(shè)計(jì)師彼得·沃克(Peter Walker)，受到60年代極簡藝術(shù)的影響，設(shè)計(jì)了一系列具有極簡藝術(shù)特色的景觀作品。本屆交流會(huì)上研討的一些項(xiàng)目也展示著設(shè)計(jì)者對(duì)景觀藝術(shù)的追求，努力創(chuàng)造出高水準(zhǔn)的景觀作品。

綜上所述，我國的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)師必須深刻理解和把握我國當(dāng)代風(fēng)景園林發(fā)展的四個(gè)主要方向，并有意識(shí)地培養(yǎng)提高自身的“生態(tài)意識(shí)、文化觀念、區(qū)域視野、科學(xué)和藝術(shù)素養(yǎng)”才能創(chuàng)造出富于中國特色的新時(shí)代園林精品。

二、德國留學(xué)，景觀設(shè)計(jì)專業(yè)

德國留學(xué)專業(yè)種類多，德國留學(xué)園林藝術(shù)專業(yè)是近幾年比較留學(xué)的德國留學(xué)申請(qǐng)專業(yè)，主要是由于學(xué)藝術(shù)或美術(shù)的人以前出國留學(xué)大部分選擇平面設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、三維動(dòng)畫設(shè)計(jì)、服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)，但現(xiàn)在有不少人選擇景觀設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)。下面我們就來簡單介紹一下關(guān)于該德國留學(xué)專業(yè)的情況：

1 德國留學(xué)園林設(shè)計(jì)專業(yè)注重場地的設(shè)計(jì)理念

尊重場地、因地制宜，尋求與場地和周邊環(huán)境密切聯(lián)系、形成整體的設(shè)計(jì)理念，已成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)的基本原則。風(fēng)景園林師的作用并非在于刻意創(chuàng)新，更多的在于發(fā)現(xiàn)，在于用專業(yè)的眼光去觀察、去認(rèn)識(shí)場地原有的特性，發(fā)現(xiàn)它積極的方面并加以引導(dǎo)。其中，發(fā)現(xiàn)與認(rèn)識(shí)的過程也是設(shè)計(jì)的過程。因此說，最好的設(shè)計(jì)看上去就像沒有經(jīng)過設(shè)計(jì)一樣，只是對(duì)場地景觀資源的充分發(fā)掘、利用而已。這就要求設(shè)計(jì)師在對(duì)場地充分了解的基礎(chǔ)上，概括出場地的最大特性，以此作為設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。就像“潛能布朗”所說的，每一個(gè)場地都有巨大的潛能，要善于發(fā)現(xiàn)場地的靈魂。

2 德國留學(xué)園林設(shè)計(jì)專業(yè)注重空間的設(shè)計(jì)理念

園林景觀是由兩部分組成，一是由一些景觀元素構(gòu)成的實(shí)體，一是由實(shí)體構(gòu)成的空間。實(shí)體比較容易受到關(guān)注，而空間往往容易被忽略。尤其是我們的設(shè)計(jì)方德，常常只注重那些硬質(zhì)實(shí)體景物，對(duì)軟質(zhì)實(shí)體景物相對(duì)忽視，對(duì)空間的形態(tài)、外延，以及鄰里空間的聯(lián)系等等注重不夠，形成各種堆砌景物的設(shè)計(jì)方德。因此，注重空間結(jié)構(gòu)和景觀格局的塑造，強(qiáng)調(diào)空間勝于實(shí)體的設(shè)計(jì)理念，針對(duì)視覺空間領(lǐng)域進(jìn)行整體設(shè)計(jì)的方德，對(duì)我們來說顯得尤其重要。老子在《道德經(jīng)》中的第十一章說：“……故有之以有利，無之以為用。”也就是說，實(shí)體“有”之所以給人帶來物質(zhì)功利，是因?yàn)榭仗撎帯盁o”起著重要的配合作用。

3 德國留學(xué)園林設(shè)計(jì)專業(yè)注重時(shí)效的設(shè)計(jì)理念

園林景觀設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)最大的區(qū)別在于，園林景觀是隨季節(jié)和時(shí)間變化的，是有生命的，是處在不斷地生長、運(yùn)動(dòng)、變化之中的。因此，設(shè)計(jì)師提出將運(yùn)動(dòng)中的花園作為持久的作品。所以風(fēng)景園林師必須認(rèn)真時(shí)間性和時(shí)效性因素，注重園林景觀隨時(shí)間變化的效果，以塑造隨時(shí)間延續(xù)而可以更新的、穩(wěn)定的園林景觀。一個(gè)園林景觀作品的誕生，就像一個(gè)嬰兒出世一樣，他本身的生長、變化過程就能給人們帶來極大的愉悅和滿足。不要期望園林景觀作品一次完成、一步到位，那樣將會(huì)失去很多樂趣。

4 德國留學(xué)園林設(shè)計(jì)專業(yè)注重地域景觀的再現(xiàn)

所謂“地域性”景觀，就是指一個(gè)地區(qū)自然景觀與文脈的總和，包括它的氣候條件、地形地貌、水文地質(zhì)、動(dòng)植物資源以及歷史、文化資源和人們的各種活動(dòng)、行為方式等等。我們所看到的景物或景觀類型，都不是孤立存在的，都是與其周圍區(qū)域的演變相聯(lián)系的。園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)針對(duì)大到一個(gè)區(qū)域、小到場地周圍的景觀類型和人文條件，營建具有當(dāng)?shù)靥厣膱@林景觀類型和滿足當(dāng)?shù)厝藗兓顒?dòng)需求的空間場所。

三、景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀

景觀設(shè)計(jì)行業(yè)市場規(guī)模分析 2020年景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展前景趨勢及現(xiàn)狀分析

LiuMingYue2020/6/4

景觀設(shè)計(jì)主要服務(wù)于城市景觀設(shè)計(jì)(城市廣場、商業(yè)街、辦公環(huán)境等)、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)、城市公園規(guī)劃與設(shè)計(jì)、濱水綠地規(guī)劃設(shè)計(jì)、旅游度假區(qū)與風(fēng)景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)等。“新中式”景觀設(shè)計(jì)是把中國傳統(tǒng)風(fēng)格融合現(xiàn)代時(shí)尚元素的一種流行趨勢。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化,又體現(xiàn)了時(shí)代特色,突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點(diǎn)是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運(yùn)用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號(hào)、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

景觀設(shè)計(jì)行業(yè)市場規(guī)模分析

2015到2017年間我國的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的市場規(guī)模發(fā)展迅速，2017年的2535.3億元，行業(yè)發(fā)展迅速，其中地產(chǎn)園林景觀設(shè)計(jì)為566.9億元，市政景觀設(shè)計(jì)1390.1億元。預(yù)計(jì)到2023年我國的景觀設(shè)計(jì)行業(yè)的市場規(guī)模能夠達(dá)到5064.5億元。

當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的多元化是世界性、全球化的進(jìn)程使全世界共享經(jīng)濟(jì)技術(shù)進(jìn)步的成果，也使各個(gè)國家和地區(qū)更注重自己獨(dú)有的地域文化特征。未來景觀設(shè)計(jì)會(huì)出現(xiàn)以下趨勢：①生態(tài)主義融會(huì)于景觀設(shè)計(jì);②注入自然、人文特征;③立足于本;④運(yùn)用現(xiàn)代的新技術(shù)和新材料;⑤追求形式和功能的平衡;⑥融入藝術(shù)。

據(jù)中研研究院《2020-2025年中國景觀設(shè)計(jì)行業(yè)市場前瞻與未來投資戰(zhàn)略分析報(bào)告》顯示

2020年景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展前景趨勢及現(xiàn)狀分析

目前我國景觀設(shè)計(jì)行業(yè)普遍存在以下幾點(diǎn)問題：1.景觀設(shè)計(jì)總體布局中重硬輕軟;硬質(zhì)過多，軟質(zhì)景觀偏少;2.植物造景、植物配置的水平較低;3.園林概念雖好，但可實(shí)施性不強(qiáng);4.園林景觀造價(jià)得不到合理控制;5.違生態(tài)設(shè)計(jì)仍然存在;6.缺乏對(duì)園林景觀細(xì)部的深入關(guān)注。

一、中國景觀設(shè)計(jì)企業(yè)數(shù)量分析

圖表：2015-2017年我國景觀設(shè)計(jì)企業(yè)數(shù)量

數(shù)據(jù)來源：中研普華

二、中國景觀設(shè)計(jì)人才儲(chǔ)備分析

圖表：2015-2017年我國景觀設(shè)計(jì)師人數(shù)

數(shù)據(jù)來源：中研普華

現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)單位和設(shè)計(jì)師只追求平面構(gòu)圖的優(yōu)美，而不考慮空間的豎向設(shè)計(jì)。很多設(shè)計(jì)師費(fèi)勁心思創(chuàng)造出來一個(gè)看起來布局合理，構(gòu)圖優(yōu)美、動(dòng)線流暢的平面，制作出的效果圖和平面圖也優(yōu)美。但是，直到景觀建設(shè)實(shí)施過程中或?qū)嵤┖?，才發(fā)現(xiàn)往往不如設(shè)計(jì)時(shí)預(yù)想的那樣精彩。所以，在景觀設(shè)計(jì)時(shí)，在進(jìn)行平面布局過程中，要時(shí)刻審視豎向設(shè)計(jì)——綠地有沒有欺負(fù)，場地有沒有抬高或者下沉，有景觀構(gòu)筑物或者其他的豎向主題統(tǒng)率這一空間，以上的種種設(shè)計(jì)手法，是使一個(gè)景觀空間具有靈魂的重要一環(huán)。

園林景觀豎向設(shè)計(jì)并不僅僅是圖紙上的形式表達(dá)，也不是刻意的起伏塑造，而是對(duì)三維環(huán)境的思考。豎向設(shè)計(jì)呼應(yīng)居住區(qū)規(guī)模的大小及規(guī)劃布局形式，不是孤立地進(jìn)行豎向設(shè)計(jì);還要加入藝術(shù)化的豎向設(shè)計(jì)，提高品質(zhì)，豎向和其他園林要素要結(jié)合設(shè)計(jì)，強(qiáng)化各自的造景效果，形成不同的空間感受，滿足實(shí)用功能與文化內(nèi)涵的需要。

中國幅員遼闊、氣候多樣、民族多元化，人們的審美觀也表現(xiàn)出不同的取向，鮮明的地域差異決定了必須打破地域城市園林景觀同質(zhì)化的不正常差異。園林景觀固然可以互相借鑒，但景觀元素本身無論如何都不能脫離地域特色這一天生基因。只有在尊重地域?qū)傩缘幕A(chǔ)上解決景觀基本功能，吸收外地適合當(dāng)?shù)氐木坝^元素，才能取得創(chuàng)新自然的景觀效果。

因此，將來的優(yōu)秀園林景觀應(yīng)該是那些在項(xiàng)目中融入地域特色的環(huán)境景觀項(xiàng)目。中國地大物博，各地區(qū)都有自己的地域特點(diǎn)，在每一個(gè)地方都能做出原汁原味的、充滿地域風(fēng)格的環(huán)境景觀，并在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。

地域特色要體現(xiàn)本上特色，充分利用當(dāng)?shù)貞?yīng)有的資源，盡量用較少的人力、物力來建設(shè)園林景觀環(huán)境。

體現(xiàn)地域特色有2個(gè)為一面：(1)硬質(zhì)景觀：充分挖掘和利用當(dāng)?shù)氐氖?，進(jìn)行粗略的加工，既節(jié)約成本又突出當(dāng)?shù)靥厣L(fēng)情;(2)在發(fā)展其有地域特色的園林景觀環(huán)境過程中，植物既是園林景觀的重要構(gòu)成元素，又是地域文化的表現(xiàn)形式之一。園林景觀的文化性可以通過多種造景手法體現(xiàn)，但植物是園林景觀的基礎(chǔ)，而本上植物又根于地為一文化。因此，以植物營造其有地域特色的景觀是最富有生命力的。

隨著景觀設(shè)計(jì)行業(yè)競爭的不斷加劇，國內(nèi)優(yōu)秀的行業(yè)企業(yè)愈來愈重視對(duì)市場的研究，特別是對(duì)企業(yè)發(fā)展環(huán)境和客戶需求趨勢變化的深入研究。正因?yàn)槿绱耍淮笈鷩鴥?nèi)優(yōu)秀的行業(yè)企業(yè)迅速崛起，逐漸成為景觀設(shè)計(jì)行業(yè)中的翹楚!更多詳細(xì)分析，請(qǐng)關(guān)注中研研究院研究出版的《2020-2025年中國景觀設(shè)計(jì)行業(yè)市場前瞻與未來投資戰(zhàn)略分析報(bào)告》。

相 / 關(guān) / 深 / 度 / 報(bào) / 告

2019-2025年中國公共就業(yè)服務(wù)行業(yè)投資規(guī)劃分析及前景預(yù)測咨詢報(bào)告

就業(yè) 景觀設(shè)計(jì)行業(yè)市場分析景觀設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展前景

四、園林景觀設(shè)計(jì)的常見誤區(qū)有哪些

誤區(qū)一為美而美，設(shè)計(jì)單純地滿足視覺功能

“城市美化運(yùn)動(dòng)”發(fā)源于100年前的美國，給西方國家留下了一塊城市的“傷疤”。而今，國內(nèi)不少地方正在重蹈西方國家的覆轍：盲目追求氣派，追求最大、最寬、最長，攀比之風(fēng)盛行；強(qiáng)調(diào)幾何圖案、金碧輝煌等等，單純地滿足視覺功能。主要表現(xiàn)在城市廣場、居住小區(qū)。

城市廣場：許多廣場往往不是以市民的休閑和活動(dòng)為目的的，而是把廣場、廣場上的雕塑或者廣場邊的市府大樓作為主體。有的廣場拋棄地方特色，以空曠為美，以不準(zhǔn)上人的大草坪為美，以花樣翻新、繁復(fù)的幾何圖案為美，以大理石和刨光花崗巖鋪地為美，全然不考慮人的需要、人的安全。白天烈日之下是一塊連螞蟻都不敢光顧的“熱鍋”，無樹蔭供人庇護(hù)，無安靜場所供人休閑。

居住小區(qū)：為了招來生意，把居住者和居住環(huán)境作為展示品，而忽略了環(huán)境對(duì)居住者日常生活和休閑的意義。把小區(qū)搞成如城市廣場一般，用瓷磚、花崗巖鋪地，花壇、樹雕泛濫，樹種選擇更是刻意的使用景觀樹，像大王椰、假檳榔等并不具備調(diào)節(jié)空氣功能的樹種照用不誤。也缺乏喬木供人庇蔭、蔽雨，缺乏兒童游樂設(shè)施、老人休閑場所和青年人的體育場所。

我覺得：“有了生機(jī)盎然的綠色和濃蔭，有了清新的水和空氣，也就有了美”；一些形式主義的、無實(shí)際功用的，特別是對(duì)改善生態(tài)環(huán)境毫無實(shí)效的城市美化工程，往往適得其反。

誤區(qū)二作品缺少內(nèi)涵

景觀設(shè)計(jì)在我國已有近十年的歷史，而今又作為一種思潮在全國范圍內(nèi)興起，大大小小的景觀作品在城市中不斷涌現(xiàn)，雖有不少設(shè)計(jì)比較適合現(xiàn)代人游憩，同時(shí)，也體現(xiàn)出一定的生態(tài)性，但我覺得還是缺少文化內(nèi)涵，缺少園林意境。能引起人們復(fù)雜的思緒變化或聯(lián)想美的景觀不多。例如：在我國的很多景觀作品中都用到羅馬柱。某地甚至把林立的羅馬柱作為主景，這樣的作品往往缺少靈魂。

真正的現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)是人與自然、人與文化的和諧統(tǒng)一。景觀作品，尤其是規(guī)模較大的，一定要融合當(dāng)?shù)匚幕蜌v史以及運(yùn)用園林文學(xué)，比如：借鑒詩文，來創(chuàng)造園林意境；引用傳說，來加深文化內(nèi)涵；題名題聯(lián)，來賦于詩情畫意。用最少的投入，最簡單的維護(hù)，充分利用當(dāng)?shù)氐淖匀毁Y源和本色，達(dá)到與當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情、文化氛圍相融合的境界。作為中國人，更要了解中國的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗民情，更好地創(chuàng)造出中國人喜好的生活環(huán)境和空間。

誤區(qū)三設(shè)計(jì)方案過多的強(qiáng)調(diào)效果圖

畫效果圖作為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)環(huán)節(jié)，是必不可少的。效果圖是景觀設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)意圖的直接表現(xiàn)，也是評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)作品優(yōu)劣的一種途徑。而現(xiàn)今有不少設(shè)計(jì)師反對(duì)電腦效果圖。這主要是電腦效果圖太失真了。很多是一種無法植根于現(xiàn)實(shí)的夢幻般的東西。主要表現(xiàn)在二個(gè)方面：

1、電腦效果圖的色彩失真。而從欣賞心里學(xué)的角度來講，色彩是產(chǎn)生美感的主要方面。

2、電腦效果圖內(nèi)表現(xiàn)的植物并非是同時(shí)段內(nèi)的植物色彩、形體。即它把不同季節(jié)的植物色彩、形體表現(xiàn)在同一張圖紙上。這就與現(xiàn)實(shí)造成極大的差距。

更有甚者把立體電腦效果圖做成動(dòng)畫，再配以美妙的輕音樂，這就更失真。當(dāng)然也更令人陶醉，電腦效果圖的******作用也就此產(chǎn)生了。甚至作為園林專業(yè)的專業(yè)設(shè)計(jì)人員在漂亮的電腦效果圖前也會(huì)被深深的打動(dòng)，更何況其他人。這樣一來，一些好的景觀設(shè)計(jì)作品因沒有好的電腦效果圖而被拒之門外。難怪一些設(shè)計(jì)師把電腦效果圖喻為“迷魂湯”，我覺得這很有道理。我想在一段時(shí)期內(nèi)電腦效果圖的******作用還將繼續(xù)存在。

誤區(qū)四設(shè)計(jì)與施工脫節(jié)一個(gè)優(yōu)秀的景觀作品必然是設(shè)計(jì)與施工密切配合的結(jié)果。否則，往往會(huì)使細(xì)節(jié)的忽略。而細(xì)節(jié)是決定造園成敗的關(guān)鍵之一。就拿樹種的配置來講，要達(dá)到理想的效果，從選苗到現(xiàn)場施工，設(shè)計(jì)師均須親臨指導(dǎo)。至于自然山水園的放樣、施工，沒有景觀設(shè)計(jì)師的現(xiàn)場把關(guān)，更是難以達(dá)到預(yù)期效果。對(duì)于復(fù)雜地形的施工，現(xiàn)場出現(xiàn)問題的情況更是時(shí)有發(fā)生。置身于現(xiàn)場，景觀設(shè)計(jì)師更容易把握與周圍環(huán)境的關(guān)系，并且便于及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正設(shè)計(jì)中存在的問題以及設(shè)計(jì)者的即興創(chuàng)作，可以說，擅于處理現(xiàn)場是一個(gè)優(yōu)秀景觀設(shè)計(jì)師的基本素質(zhì)之一?？墒?，不少景觀設(shè)計(jì)師并不樂于下工地，且很少與施工人員溝通，最后建成的景觀與設(shè)計(jì)的景觀相差甚遠(yuǎn)，留下諸多遺憾。

同樣，施工者也很少與設(shè)計(jì)者溝通，尤其表現(xiàn)在施工水平差的隊(duì)伍；設(shè)計(jì)單位與施工單位的分離，很多園林公司剛形成，內(nèi)部結(jié)構(gòu)不完善，其中有不少單位純粹搞設(shè)計(jì)或施工，這也大大減小了設(shè)計(jì)者與施工者交流的可能性。

誤區(qū)五片面追求“檔次”，設(shè)計(jì)以貴為美作品上“檔次”原本是景觀設(shè)計(jì)師應(yīng)追求的設(shè)計(jì)理念。但現(xiàn)在的“檔次”往往被理解為宏大的氣派或用材的豪華高檔，它意味著大量財(cái)力的投入。尤其表現(xiàn)在廣場、住宅小區(qū)和別墅。決策者、投資者常常標(biāo)榜建筑裝修用料是從國外進(jìn)口、是如此豪華考究等。而不考慮該場所是否真正具備“檔次”的環(huán)境條件以及如此巨大的財(cái)力投入能否產(chǎn)生相應(yīng)的社會(huì)效益? 記得幾年前一個(gè)內(nèi)河兩側(cè)綠地的規(guī)劃會(huì)議上，某領(lǐng)導(dǎo)指示要建成“法國的塞納河”，兩側(cè)平均不到l0m寬的綠帶以及積污嚴(yán)重的河道，如何體現(xiàn)塞納河風(fēng)光? 我國是發(fā)展中國家，國情決定我們要讓有限的資金發(fā)揮最大的效益。景觀設(shè)計(jì)要追求美觀，更要追求生態(tài)效益，在建筑用料的選擇上應(yīng)考慮再生性、本土化、易得性等特點(diǎn)。其生產(chǎn)和使用過程對(duì)環(huán)境影響要最小，不要以貴為美、以貴為好。需要上檔次和創(chuàng)作精品的景觀畢竟不多，更多的景觀要我們用平常的心態(tài)去對(duì)待。

誤區(qū)六照搬照抄，盲目模仿

時(shí)下有個(gè)怪現(xiàn)象：景觀設(shè)計(jì)越來越趨于雷同。模仿之風(fēng)盛行不衰，成功的創(chuàng)新之作一旦問世，便被毫無節(jié)制地復(fù)制、翻版。這導(dǎo)致景觀設(shè)計(jì)產(chǎn)生許多不良后果，具體表現(xiàn)如下：

1、沒有個(gè)性：每一個(gè)景觀都具有其不同的場所特征。場所的環(huán)境特性、功能要求、資金投入量以及景觀設(shè)計(jì)師本人的創(chuàng)造力等等因素決定了該景觀與眾不同的個(gè)性。對(duì)于景觀設(shè)計(jì)師來說，設(shè)計(jì)之前深刻地理解場所精神并綜合協(xié)調(diào)各種因素進(jìn)行創(chuàng)作，這就是創(chuàng)新。

2、風(fēng)格迷失：不管景觀設(shè)計(jì)要體現(xiàn)何種風(fēng)格，都要使風(fēng)格統(tǒng)一。比如在一個(gè)充滿中國風(fēng)格的花園內(nèi)建造一個(gè)西洋風(fēng)格的小賣部；在一個(gè)仿造的中國古典園林內(nèi)放一個(gè)日式石燈籠等。這就會(huì)造成風(fēng)格的不統(tǒng)一。

3、形式混亂：照搬照抄往往表現(xiàn)在拾取其它作品的局部或一個(gè)小品、雕塑之類的東西。而在多個(gè)局部組合時(shí)往往銜接不合理，主要表現(xiàn)在色彩、線條、時(shí)代感、鬧與靜、趣味等方面的不統(tǒng)一。

4、缺少內(nèi)涵：內(nèi)涵往往具有地方性。如一個(gè)精美的小品，在某個(gè)地方能反映出當(dāng)?shù)氐臍v史故事、民族風(fēng)情或神話傳說，但在別的地方卻只能單純的滿足視覺功能。再說，任何一個(gè)地方都有自己的文化內(nèi)涵，何不把它用景觀的方式展現(xiàn)在自己的土地上，而照搬照抄一些不適合自己的東西。

誤區(qū)七設(shè)計(jì)程序的不合理現(xiàn)在的很多景觀設(shè)計(jì)往往把建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)分開，把景觀設(shè)計(jì)理解為建筑設(shè)計(jì)的附屬物，理解為這里搞一點(diǎn)水，那里搞一個(gè)小品、一個(gè)雕塑；簡單的插上植物等。最嚴(yán)重的就是建筑物完成以后開始景觀設(shè)計(jì)，僅僅靠一張電腦效果圖決定設(shè)計(jì)方案。程序顛倒，不研究規(guī)劃布局，先確定園建小品，不考慮交通、消防、停車等硬技術(shù)指標(biāo)而先去考慮平面布局。在這種指導(dǎo)思想下，就會(huì)難免會(huì)出現(xiàn)問題，例如，某縣有一主街道在完成了留有樹穴人行道鋪裝后，當(dāng)種植行道樹時(shí)，發(fā)現(xiàn)樹穴下都是管線（自來水管線和電欖管線等）無法種植。這雖不能排除施工中出了問題，但至少說明設(shè)計(jì)與施工沒有統(tǒng)一起來，造******力、物力的浪費(fèi)。規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)這三者是緊密聯(lián)系的，是相互相存，是一個(gè)有機(jī)整體。任何一者出問題，將直接影響人與自然的和諧空間的營造。

以上就是小編對(duì)于靈魂景觀設(shè)計(jì)師問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008