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戲劇主題景觀設(shè)計(jì)方案(戲劇主題景觀設(shè)計(jì)方案模板)
大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于戲劇主題景觀設(shè)計(jì)方案的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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文章目錄列表:
一、現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)方法
現(xiàn)代城市景觀設(shè)計(jì)方法
21世紀(jì)是中國大發(fā)展的時代,我們的城市注定要成為表現(xiàn)中華民族精神面貌的載體,運(yùn)用全民族凝聚的巨大的力量,運(yùn)用我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧,去塑造具有中國特色的現(xiàn)代城市景觀。
1城市景觀的基本特征
(1)復(fù)合型城市中既有自然景觀又有人工景觀,既有靜態(tài)的硬體設(shè)施又有動態(tài)的軟體活動,城市景觀表現(xiàn)為各要素的交織和并演。城市景觀是一門時空的藝術(shù),它隨著觀察者在空間中的移動而呈現(xiàn)出一幅幅連續(xù)的畫面。城市的整體景觀由各個局部景觀疊合而成。
(2)歷史性城市是歷史的積淀,每個城市都有其自身的產(chǎn)生、發(fā)展的過程,它經(jīng)歷了一代又一代人的建設(shè)和改造,不同時代有不同的產(chǎn)生風(fēng)貌。城市景觀只是一個過程,它隨著城市的發(fā)展而變化。
(3)地方性每個城市都有其特定的自然地理環(huán)境,有各自的歷史文化背景以及在長期的實(shí)踐中形成的特有的建筑和風(fēng)格,加上當(dāng)?shù)鼐用竦乃刭|(zhì)及所從事的各項(xiàng)活動構(gòu)成了一個城市特有的景觀。在城市里,由于一定地域內(nèi)聚集成的特定的功能分區(qū),因此就存在著各類功能不同的中心,一般可分為:城市中心、市民廣場。城市的景觀設(shè)計(jì)與這兩類中心的景觀設(shè)計(jì)密不可分。
城市的景觀應(yīng)反映城市的性質(zhì)與規(guī)模。城市規(guī)劃工作在確定城市規(guī)模與性質(zhì)后,其景觀設(shè)計(jì)就應(yīng)反映城市的性質(zhì)。如歷史文化名城西安的城市景觀組織中透著濃郁的古都?xì)庀?首都北京的長安街政治氣氛濃重;杭州作為旅游城市,山光水色氣脈相聯(lián),自然、景物與人文環(huán)境融洽。城市景觀,還應(yīng)反映城市各物質(zhì)要素之間功能分區(qū)與布局。隨著國家工業(yè)化的發(fā)展,各地不斷出現(xiàn)了工業(yè)城市、工業(yè)區(qū),一些現(xiàn)代化的廠房、高爐、水塔、碼頭等建筑物、構(gòu)筑物和設(shè)施,就成為這類城市的景觀。
2 城市中心的景觀設(shè)計(jì)
城市中心是城市的主要行政管理、商業(yè)、文化和娛樂中心的區(qū)域,是表現(xiàn)城市有價值特性最有利位置,在這里,人們對這個城市個性的認(rèn)識得到強(qiáng)化。城市中心的功能是根據(jù)城市規(guī)劃決定的,因?yàn)橹行囊?guī)劃是城市規(guī)劃的一部分。城市中心的景觀能否產(chǎn)生良好的視覺印象,應(yīng)從以下幾個方面去考慮:從市中心有什么遠(yuǎn)景可以眺望?怎樣使人去觀看重要的建筑物?這些建筑物與重要的特征的地點(diǎn)之間有什么視覺聯(lián)系?哪些建筑物在城市景觀中應(yīng)有重要作用?能賦予統(tǒng)一性和多樣性的因素是什么?對這樣一些問題在城市中心景觀設(shè)計(jì)中,都應(yīng)作出回答。
3 市民廣場的景觀設(shè)計(jì)
市民廣場具有多樣性,它是指由各種用途的道路、停車場、沿街建筑的前沿地帶。由建筑組成的空間形式有三種:
(1)市民集合的主要廣場,它一般與市政廳或其他市民建筑相結(jié)合;
(2)娛樂建筑的空間,如影劇院、賓館前面的供人流集散的廣場;
(3)購物的空間,如商業(yè)街、商業(yè)區(qū)和市場以及辦公建筑所圍成的空間。市民廣場上的公共建筑物對廣場景觀起著決定性作用。作為街景的公共建筑其立面處理的重點(diǎn),應(yīng)放在完整的街道立面上,而不要強(qiáng)調(diào)個別建筑物的立面;作為紀(jì)念碑式的公共建筑,在造型、位置和高度上應(yīng)是一個視線焦點(diǎn),是可以被人們欣賞的主要景觀。使用軸線可以使多個空間相互發(fā)生關(guān)系,是景觀設(shè)計(jì)的一般方法,如北京天安門廣場的中軸線。當(dāng)一個建筑物與另一個建筑物有一定距離,同時是行道樹形成狹長景觀以強(qiáng)調(diào)一個理想的視點(diǎn),于是建筑物變成了一個有鏡框的焦點(diǎn)。在一個對景上集中的街道愈多,獲得的狹長景觀也就愈多。市民廣場應(yīng)有一定的比例和尺度,當(dāng)廣場的地面過大,使建筑物看去像是站在空間的邊緣,墻和地面分離開來,使空間的封閉感消失,廣場的景觀也隨著發(fā)生質(zhì)的變化。
4 城市遠(yuǎn)景和輪廓線的作用
每個城市都可能有引人注目的遠(yuǎn)景景觀。進(jìn)入和離開城市的景觀是城市的珍品,是城市景觀設(shè)計(jì)的'重點(diǎn),需要保護(hù)一些有價值的城市景觀,或采取某種手法,去平衡這些景觀。城市的輪廓線是城市生命的體現(xiàn),如上海的外灘建筑群輪廓線,同時也是城市潛在的藝術(shù)形象,城市輪廓線是城市的遠(yuǎn)景,是唯一的。對每一幢可能改變城市輪廓線的建筑都應(yīng)研究它與城市的整體關(guān)系,特別是遠(yuǎn)離市中心的一幢較小的塔式建筑,常能使城市輪廓線得到改進(jìn)。遠(yuǎn)景和輪廓線的另一景象是夜里的燈光,富有戲劇性的燈光以及黎明和黃昏的朦朧的陽光提高了城市的藝術(shù)感染力。
5我國城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)待解決問題
就國內(nèi)目前的景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀來說,主要存在以下三點(diǎn)問題:
(1)景觀規(guī)劃中的形式主義西蒙茲說:“規(guī)劃與無意義的模式和冷冰冰的形式無關(guān),規(guī)劃是一種人生的體驗(yàn),活生生的、搏動的、重要的體驗(yàn),如果構(gòu)思為和諧關(guān)系的圖解,就會形成自己的表達(dá)形式,這種形式發(fā)展下去,就像鸚鵡螺殼一樣有機(jī);如果規(guī)劃是有機(jī)的,它也會同樣美麗。”但是在我們的現(xiàn)實(shí)生活中,形式主義的景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)卻是隨處可見。例如很多城市不顧自身自然條件、歷史文化背景以及市民的需要,一樣的市民廣場,一樣的觀賞草坪,一樣的繁復(fù)裝飾等等。這樣的城市景觀抹殺了自然本性,不顧人類最根本的需求,不顧自身的文化背景以及當(dāng)?shù)靥赜械奶厣?,這樣的城市景觀規(guī)劃是值得我們思考的。
(2)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的定位我國城市的建設(shè)遵循的程序通常是:城市規(guī)劃-建筑設(shè)計(jì)-建筑、道路、市政設(shè)施施工-景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)施工。其結(jié)果是,人與自然的關(guān)系在被破壞以后,希望用景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)來彌補(bǔ)這種關(guān)系。但是原有的自然特征也許已被破壞,場地整體空間格局已定,景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)能做的只有綠化和美化了。我們應(yīng)該把城市景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)貫穿到開發(fā)建設(shè)的始終。場地選址、場地規(guī)劃、場地設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)等都要有景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)思想的體現(xiàn),這樣才能發(fā)揮景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的最大作用,取得最佳效果。
(3)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的時效性近年我國流行“草坪熱”和“移植大樹”。為了讓城市景觀馬上出成效,我國各個城市都付出了巨大的代價,草坪管理難度大,養(yǎng)護(hù)費(fèi)用高。據(jù)調(diào)查顯示,人們對大樹尤其偏愛。而移植大樹的后果就是很嚴(yán)重的,不但使被移植走了大樹的地方的環(huán)境遭受破壞,而且被移植的大樹也往往面目全非了。景觀系統(tǒng)中,包含了太多的自然要素,就像一個有機(jī)體,他不斷自我完善,而且時間越長效果越好。
;二、校慶文藝晚會演出方案
為確保事情或工作高質(zhì)量高水平開展,時常需要預(yù)先制定方案,方案是書面計(jì)劃,是具體行動實(shí)施辦法細(xì)則,步驟等。制定方案需要注意哪些問題呢?以下是我?guī)痛蠹艺淼男c文藝晚會演出方案,歡迎閱讀與收藏。
校慶文藝晚會演出方案1
根據(jù)校慶工作需要,現(xiàn)制定《XXx六中校慶文藝演出策劃方案》如下:
一、主題: 弘揚(yáng)百年傳統(tǒng)展示學(xué)校文化提升學(xué)生素養(yǎng)
二、名稱: XXx六中XXx周年校慶文藝演出
三、時間
1。時間:9月
2。場次:一場(彩排兩次)
3。時長:XXx分鐘左右
4。節(jié)目數(shù)量:20個左右
四、演出場所: 學(xué)校操場
五、節(jié)目形式
1。歌唱類:美聲、民族、通俗等(大合唱、小合唱、齊唱、歌曲串燒等);
2。歌伴舞:(要求伴舞人數(shù)較多);
3。舞蹈類:古典舞、民族舞、現(xiàn)代舞、街舞、爵士舞、健美操等(要求人數(shù)12以上群舞);
4。器樂類:西洋樂、民樂、流行樂、電子樂等(可相互融合成器樂合奏);
5。語言類:朗誦、相聲、小品、音樂劇、話劇、舞臺劇等(要求:貼近校園生活,體現(xiàn)學(xué)校文化,展現(xiàn)學(xué)生與學(xué)校風(fēng)貌,充滿正能量。此類節(jié)目優(yōu)先考慮);
6。創(chuàng)意類:要求:學(xué)生展開想象,大膽創(chuàng)作一批符合學(xué)校實(shí)際與文化特點(diǎn)、內(nèi)容積極健康、富有特色的作品。
上述節(jié)目類型,要根據(jù)實(shí)際需要凸顯學(xué)生集體性與參與度。
六、校慶文藝演出計(jì)劃
1。第一階段:動員
x年3月8日,上午課間操,在音樂樓二樓大教室組織召開高一、高二各班班長會議,傳達(dá)《XXx六中校慶文藝演出策劃方案》,動員學(xué)生積極參與音樂表演活動。3月8日——4月7日:學(xué)生自行準(zhǔn)備節(jié)目。報(bào)名時間:3月27日——4月8日。
2。第二階段:選拔
4月10日——4月13日開始分時間進(jìn)行高一、高二的節(jié)目選拔,音樂教師初選。具體安排如下:
(1)4月10日高一(聲樂類);
(2)4月11日高一(舞蹈類、器樂類、語言類);
(3)4月12日高二(聲樂類);
(4)4月13日高二(舞蹈類、器樂類、語言類)。
3。第三階段:指導(dǎo)、編排、組合節(jié)目
時間4月17日至本學(xué)期末,根據(jù)節(jié)目內(nèi)容、形式,確定節(jié)目的人數(shù)(在10人到20人、甚至更多),指導(dǎo)、編排工作艱巨。
4。第四階段:確立《XXx六中校慶文藝演出節(jié)目單》,時間6月底或7月初。
5。第五階段:彩排,最少兩次,確定舞臺形式、音響排練、學(xué)生合排,時間:9月。
七、其他有關(guān)事宜
1。在嚴(yán)格遵守《山東省規(guī)范辦學(xué)行為》前提下,全力辦好學(xué)校XXx周年校慶文藝匯演,進(jìn)一步弘揚(yáng)百年傳統(tǒng),展示學(xué)校文化,提升學(xué)生素養(yǎng)。
2。根據(jù)節(jié)目形式和要求,文藝演出所需樂器、服裝等物品,采取自備或租借方式解決;如需租借須提前競標(biāo)。
3。有關(guān)處室組及年級管理服務(wù)中心要全力做好配合工作。
校慶文藝晚會演出方案2
一、主題:
回顧光榮歷史,展望美好未來
二、名稱:
流金歲月(暫定)
三、舉辦時間:
時間:XX年10月
場次:一場(彩排兩場)
時長:100分鐘
四、演出場所: 知行大學(xué)生活動中心
五、主辦單位: 西北師大知行學(xué)院
1形式:一臺以演員與觀眾現(xiàn)場互動為特色,以歌曲、器樂演奏、歌舞、舞蹈及曲藝小品等為表演形式的大型綜藝演出。
2。本臺晚會以晚會主持人身份出現(xiàn)的主持,只出現(xiàn)在晚會的開場與結(jié)尾,中間的串聯(lián)將由紀(jì)實(shí)風(fēng)格的專題片節(jié)目(用大屏幕播放)進(jìn)行銜接和貫穿。
3。舞臺美術(shù)將以民族性與現(xiàn)代化相結(jié)合,突出和強(qiáng)化電視特點(diǎn),將大屏幕融入節(jié)目,產(chǎn)生語匯的特殊設(shè)計(jì)。
4。燈光音響設(shè)計(jì):晚會的具體節(jié)目有了雛形之后,燈光音響部門根據(jù)導(dǎo)演的要求,小品的腳本,歌舞的音樂及分鏡頭本(沒有分鏡頭本的應(yīng)問清出場人數(shù)、服裝顏色、手持道具、有否特殊要求等情況),主持人的位置,節(jié)目的順序編排等逐個逐步地設(shè)計(jì)用光。在彩排“走臺”階段根據(jù)每個具體節(jié)目的調(diào)度、造型以及情緒、氣氛來調(diào)整燈位和色溫。
六、宣傳口號(布置于場地四周):
1、熱烈慶祝西北師大知行學(xué)院建校10周年!
2、弘揚(yáng)傳統(tǒng),凝聚力量,繼往開來,再創(chuàng)輝煌!
4、堅(jiān)持與時俱進(jìn),不斷開拓創(chuàng)新。
5、愛我學(xué)校,興我學(xué)校,強(qiáng)我學(xué)校。
6、新世紀(jì),新發(fā)展,新學(xué)校。
7、振奮精神,再創(chuàng)佳績,迎接建校十周年。
8、共商母校發(fā)展大計(jì),共創(chuàng)母校美好未來。
七、觀眾: 主體觀眾:全校師生
特邀觀眾(嘉賓):上級和兄弟單位領(lǐng)導(dǎo)、部分校友和學(xué)生家長、新聞媒體等。
這些特邀嘉賓可以為也有能力為晚會提供經(jīng)濟(jì)上的支持與贊助。校慶聯(lián)絡(luò)組必須作好他們的工作。他們的出席必將成為晚會的亮點(diǎn)與風(fēng)景,必將提高演出的檔次與知名度。
八、演員: 本校師生和校友
九、主持:
(一)人選:
主持人是這臺晚會的靈魂,也在一定程度上決定著晚會的成敗。擬設(shè)置4位主持人,男女各2位。初步設(shè)想2位播音主持專業(yè)的在校生男女各1位,
(二)要求:
1、要求外在形象好,氣質(zhì)成熟,普通話標(biāo)準(zhǔn),音色好;
2、富有激—情與感召力,能充分表達(dá)出演出的主題;
3、能調(diào)動演員和觀眾的情緒與激起演員與觀眾之間的互動,還要適時加以引導(dǎo)和總結(jié),以保證節(jié)目的順利進(jìn)行。
十、節(jié)目:
(一)晚會結(jié)構(gòu)采用板塊式結(jié)構(gòu)
第一板塊“奮斗”,大屏幕播放從省委黨校辦學(xué)到校區(qū)的籌建和建設(shè)過程的專題片,定格在新校區(qū)的全景畫面上,四位主持人出場,簡單的開場白和介紹特邀嘉賓后,音樂響起,開場歌舞,歌曲,小品,鋼琴伴奏詩朗誦等節(jié)目
本帖隱藏的內(nèi)容需要回復(fù)才可以瀏覽第二板塊“輝煌”,大屏幕播放學(xué)校取得的各種榮譽(yù)的專題片,定格在音詩畫《瞬間的永恒》一組優(yōu)秀的獲獎?wù)掌?,歌組合《明星名曲》,小品,獨(dú)唱,快板與舞蹈等節(jié)目
第三板塊“展望”,大屏幕播放mtv組合,戲曲聯(lián)唱,民俗歌舞,晚會主題歌,主持人出場,背景音樂,全體演職人員上臺······
(二)要求:
1、發(fā)揮各方面的積極性,豐富節(jié)目形式,保證節(jié)目質(zhì)量,體現(xiàn)學(xué)校整體水平。
2、前期,結(jié)合校園文化節(jié),組織各級、各類節(jié)目的展演活動,評出優(yōu)秀節(jié)目參加校慶晚會演出,對優(yōu)秀節(jié)目給予獎勵。
3、邀請專業(yè)人士對整臺演出進(jìn)行藝術(shù)指導(dǎo)和加工以及統(tǒng)籌。
十一、經(jīng)費(fèi)的籌措與管理:
(一)籌措方式:
1、學(xué)校撥款;
2、接受單位或個人的贊助;
3、其他。
(二)管理模式:
經(jīng)費(fèi)籌措之后,直接存入專設(shè)的銀行帳戶,資金的使用,一律先編制預(yù)算,再決定是否列支。
校慶文藝晚會演出方案3
為了回顧學(xué)校歷史,展示辦學(xué)成就,展望美好未來,擴(kuò)大知名度,激勵師生、校友愛校榮校的精神,增強(qiáng)社會各界關(guān)心、支持學(xué)校辦學(xué)的熱情,凝聚各方力量,推動學(xué)校全面、快速、可持續(xù)發(fā)展,學(xué)校決定籌備啟動XX年校慶工作。
組織機(jī)構(gòu)
成立寧波大學(xué)校慶籌備工作領(lǐng)導(dǎo)小組,下設(shè)辦公室、宣傳組、材料組、校友聯(lián)絡(luò)組、項(xiàng)目規(guī)劃組、學(xué)術(shù)活動組、環(huán)境與建設(shè)組、籌款與經(jīng)費(fèi)組、文藝與師生活動組等9個工作組,各學(xué)院成立本學(xué)院校慶籌備工作小組。
工作進(jìn)度安排
(一)啟動階段(20xx年2月——4月)
1、成立校慶籌備領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)和工作機(jī)構(gòu)
2、研究確定校慶日和校慶規(guī)范名稱
3、召開各工作組組長會議,各小組選定工作人員
4、各組根據(jù)工作職責(zé)提出工作方案報(bào)校慶領(lǐng)導(dǎo)小組審定
5、在校內(nèi)外營造迎校慶氛圍
6、啟動校慶活動經(jīng)費(fèi)籌集工作
7、研究確定規(guī)劃項(xiàng)目和校園景觀項(xiàng)目
8、完成學(xué)校校慶籌備領(lǐng)導(dǎo)小組確定的其它任務(wù)。
(二)籌備階段(20xx年5月——校慶日前2個月)
1、建立各地校友聯(lián)絡(luò)站,編輯《校友通訊錄》。設(shè)立校友網(wǎng)站
2、編撰校史,編印畫冊,編輯《校慶???,制作光盤(專題片),設(shè)計(jì)確定校慶紀(jì)念品
3、布置校史陳列館
4、組織校園環(huán)境美化,校舍整修
5、組織文藝活動排練和師生活動布展
6、制訂學(xué)術(shù)交流活動方案,開展科技成果洽談,組織學(xué)術(shù)報(bào)告和專家論壇
7、組織實(shí)施規(guī)劃項(xiàng)目和校園景觀項(xiàng)目
8、繼續(xù)籌集校慶活動相關(guān)經(jīng)費(fèi),設(shè)立專項(xiàng)基金
9、聯(lián)系落實(shí)領(lǐng)導(dǎo)題詞,確定重要領(lǐng)導(dǎo)、來賓和重要校友名單
10、制訂校慶活動具體實(shí)施方案
11、完成學(xué)校校慶領(lǐng)導(dǎo)小組確定的其它任務(wù)。
(三)慶典階段(校慶日前2個月——校慶日)
1、邀請領(lǐng)導(dǎo)、來賓、校友
2、編?。ǔ霭妫┬J?、校友錄、學(xué)術(shù)報(bào)告集
3、起草校慶文稿,印制文字資料
4、召開新聞發(fā)布會,在各種媒體上加大校慶宣傳力度
5、登記接收禮品和錢物并進(jìn)行展示
6、舉行慶祝大會
7、組織各類校慶相關(guān)活動。有一個人不愛自己的母親。
而我們是那么輕易忽視我們身邊的.她,融在我們生命里的她;
而我們總在對自己說,有一天,我要給她渥的生活。
忙碌的生活和不斷的挑戰(zhàn)時時鞭笞著我們的決心。
我們?nèi)鄙俚氖前l(fā)現(xiàn)感動的眼睛!缺少的是實(shí)現(xiàn)愛的行動!
項(xiàng)目定位
“潤物無聲,綿長悠遠(yuǎn)”是我們對母愛的闡釋。因此我們在活動中營造出的感覺要切合母愛的感覺,淡淡的,低調(diào)的,卻無處不在。
我們將本次活動定位成一個感情交流的平臺,因此設(shè)計(jì)的活動力求簡單直接,以增強(qiáng)參與度。即使忙碌,即使慵懶,也不會覺得它的復(fù)雜和麻煩。
swot分析
(1)優(yōu)勢(strength)
l沒有人不愛自己的母親
l活動本身簡單易操作,符合現(xiàn)代人直接的感情述求,增強(qiáng)了活動的參與度
l無處不在的活動,增強(qiáng)了活動的宣傳力度
l努力爭取了多家媒體的關(guān)注
l本社是東校知名度和信任度的社團(tuán)
l活動本身可操作性高,需要資源單一,風(fēng)險(xiǎn)低
l校方的支持和信任
(2)劣勢(weakness)
籌備時間略顯倉促,事務(wù)繁雜,對組織嚴(yán)密性要求較高。
(3)機(jī)會點(diǎn)(opportunity)
l大學(xué)生是未來高消費(fèi)市場的主力
l母愛的主題與產(chǎn)品主題結(jié)合,創(chuàng)造價值體驗(yàn)
l公益性的活動、高頻率的曝光使品牌更易深入人心,樹立企業(yè)的知名度
(4)威脅點(diǎn)(threat)
對外部條件有一定的依靠性
活動實(shí)施流程
如背景提出的兩個缺少,本次活動共分為兩個部分:
發(fā)現(xiàn):生活中不是缺少感動,而是缺少發(fā)現(xiàn)感動的眼睛
1。展覽。
海大人才云集,各類高手一直苦于沒有表現(xiàn)的機(jī)會?!罢褂[”將收集編輯整理同學(xué)作品(包括攝影、繪畫、書法、征文等),主辦方將用幾個與母親節(jié)的主題將所有作品串連起來,在最多同學(xué)經(jīng)過的主干道以及圖書館底層陳列整理后的作品,使同學(xué)更深地感受母愛潤物無聲綿長悠遠(yuǎn)的的特點(diǎn)。
2。書展
翻閱書目,你會發(fā)現(xiàn)與母親有關(guān)的文學(xué)作品多如牛毛,我們誠摯地邀請書店在校內(nèi)做一次以“母愛”為主題的書展,讓大師們帶領(lǐng)我們感悟母愛,進(jìn)行一次書香彌漫的文化洗禮。
注:也許我們的主題對您的工作帶來不便,但是我們?nèi)匀粚χ黝}的堅(jiān)持,仍然對文化的堅(jiān)持。故我們希望書商提供的是正版的并且與母親節(jié)主題相關(guān)的商品。我們真誠地希望在活動以前,贊助商能提供一份書目,便于我們對您商品的宣傳。
回應(yīng):對于愛不是缺少感覺,而是缺少實(shí)現(xiàn)愛的行動
1、許愿樹。
每個人都有很多想對母親說而沒有說出的話,在這樣一個日子里,每個人都有那么的愛需要表達(dá),每個人都有那么多的祝福需要表達(dá),異地求學(xué)的學(xué)子對遠(yuǎn)方的母親更有前言萬語。我們將用思念之繩懸掛寫滿愛和祝福的卡片,系在海大的常青樹上,讓海大的每一棵樹都見證我們海大人對母親的愛和祝福。
2、海報(bào)墻
自由是年輕人崇尚并且不懈追求的,對母親的愛也許難以說出口,那么我們就涂鴉吧,喜歡就做,恣意表達(dá)。主辦方將在校內(nèi)的墻上貼上畫有社團(tuán)logo以及贊助商logo的涂鴉紙,讓愛好涂鴉的同學(xué)自由恣意地表達(dá)對母親的愛。
3、廣播站。
剛剛在教室又經(jīng)歷了一番疲憊轟炸,剛剛在食堂又搶到了自己喜歡的飯菜,剛剛在圖書館進(jìn)行了文化洗禮……此時,信步在校園,靜靜聆聽,是同學(xué)對母親的寄語,是再熟悉不過的與母親有關(guān)的歌曲,或者你也應(yīng)該對母親說點(diǎn)什么,也應(yīng)該點(diǎn)一首母親喜歡的歌……再細(xì)聽,是一個個你也經(jīng)歷過卻被遺忘的故事。泡一杯茶,和“望”一起感動母親節(jié)。
三、景觀小品設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)
建筑設(shè)計(jì)中,景觀小品該怎么設(shè)計(jì)。是用來供人休息的一種,給個思路就好啦。想了好久不知道怎么下手
一般根據(jù)小品的主體規(guī)模并結(jié)合造價相應(yīng)進(jìn)行。
簡單的就在樹蔭下放張長椅或石桌石凳。
復(fù)雜點(diǎn)的就巧妙設(shè)計(jì)綠色長廊。
或斗拱飛檐涼亭融入其間……
景觀小品的設(shè)計(jì)原則
城市景觀小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計(jì)原則,主要從以下幾個方面來體現(xiàn): 燈具也是景觀環(huán)境中常用的室外家具,主要是為了方便游人夜行,點(diǎn)亮夜晚,渲染景觀效果。燈具中了很多,分為路燈、草坪燈、水下燈以及各種裝飾燈具和照明器。燈具選擇與設(shè)計(jì)要遵守一下原則:
1、功能齊備,光線舒適,能充分發(fā)揮照明功效;
2、藝術(shù)性要強(qiáng),燈具形態(tài)具有美感,光線設(shè)計(jì)要配合環(huán)境,形成亮部與陰影的對比,豐富空間的層次和立體感;
3、與環(huán)境氣氛相協(xié)調(diào),用“光”與“影”來襯托自然的美,并起到分割空間,變化氛圍;
4、保證安全,燈具線路開關(guān)乃至燈桿設(shè)置都要采取安全措施。 游戲設(shè)施一般為12歲以下的兒童所設(shè)置,需要家長領(lǐng)導(dǎo)。再設(shè)計(jì)時注意考慮兒童身體和動作基本尺寸,以及結(jié)構(gòu)和材料的安全保障,同時在游戲設(shè)施周圍應(yīng)設(shè)置家長的休息看管座椅。游戲設(shè)施較為多見的有:秋千、滑梯、沙場、爬桿、爬梯、繩具、轉(zhuǎn)盤、蹺蹺板等。
健身設(shè)施只能夠通過動物鍛煉圣體各個部分的健身器械,健身設(shè)施一般為12歲以上兒童以及成年人所設(shè)置。在設(shè)計(jì)時要考慮成年人和兒童的不同身體和動作基本尺寸要求,考慮結(jié)構(gòu)和材料的安全性。
游戲設(shè)施和健身設(shè)施一般設(shè)置在院里主路的區(qū)域,環(huán)境優(yōu)美、安全。 《園冶》中講到:“門窗磨空,制式時裁,不惟屋宇翻新,斯謂林園遵雅。工精雖專瓦作,調(diào)度猶在得人,觸景生奇,含情多致,輕紗環(huán)碧,弱柳窺青。偉石迎人,別有一壺天地。”景觀設(shè)計(jì)中的園墻、門洞、空窗、漏窗是作為游人向?qū)А⑼ㄐ小⒕坝^的設(shè)施,也具有藝術(shù)小品的審美特點(diǎn)。園林意境的空間構(gòu)思與創(chuàng)造,往往通過它們作為空間的分隔,穿插,滲透,陪襯來增加精神文化,擴(kuò)大空間,使之方寸之地能小中見大,并在園林藝術(shù)上又巧妙的左為取景的畫框,隨步移景,轉(zhuǎn)移視線有成為情趣橫溢的造園障景。
1、門洞的形式有:
幾何形:圓形、橫長方、直長方、圭形、多角形、復(fù)合形等;
仿生形:海棠形、桃、李、石榴水果形、葫蘆、漢瓶、如意等。
2、窗洞包括:
空窗:在園墻上下裝窗扇的窗洞稱為空窗(月洞)。即可采光通風(fēng),又可作取景框,擴(kuò)大了空間和進(jìn)深;
漏窗:在園墻空窗位置,用磚、瓦、木,混凝土預(yù)制小塊花格等構(gòu)成靈活多樣的花紋圖案窗;
景窗:即已自然形 *** 置為圖案的漏窗。
門洞與窗洞的材料可就地取材,直接采用茅草,藤,竹,木等較為樸素的自然材料。 采用對稱的構(gòu)圖:政治性、紀(jì)念性和市政交通環(huán)境中的園林景觀小品;
非對稱構(gòu)圖:居住區(qū)環(huán)境或者商業(yè)步行街上的園林景觀小品。 比例是控制園林景觀小品自身形態(tài)變化的基本方法之一。
(1)以人的尺度為標(biāo)準(zhǔn),避免公共建筑給人造成壓抑;
(2)還要尊崇美德規(guī)律。 明確的立意和構(gòu)思,才能有針對性地進(jìn)行設(shè)計(jì)。
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中國的景觀小品設(shè)計(jì)特點(diǎn)
綠動園林理解為國內(nèi)景觀小品設(shè)計(jì)特點(diǎn)有以下幾點(diǎn):
使用功能滿足人們的行為習(xí)慣和心理需要 。
既要做到親身體驗(yàn)空間和介入現(xiàn)場,增強(qiáng)對周圍環(huán)境的感受和理解,提示還要進(jìn)行全面細(xì)致的觀察,不僅要觀察周圍環(huán)境中的建筑特征和體量,還要調(diào)查人們在場地中的活動規(guī)律等等,建筑小品的尺度一定要符合人體工程學(xué)原理。所以在園林景觀設(shè)計(jì)中景觀小品要結(jié)合不同人的行為特點(diǎn)要求來綜合考慮。
與周邊環(huán)境有機(jī)結(jié)合 。
園林景觀小品設(shè)計(jì)根據(jù)周邊自然景觀和人文風(fēng)情,作出景點(diǎn)中小品的設(shè)計(jì)構(gòu)思。
與周邊環(huán)境有機(jī)結(jié)合 。
園林景觀設(shè)計(jì)中小品必須滿足美化環(huán)境的作用,有一定的藝術(shù)美,符合人們的審美習(xí)慣,同時也應(yīng)有一定文化內(nèi)涵。
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校園內(nèi)小品設(shè)計(jì)依據(jù)哪些法規(guī)條例
景觀小品的設(shè)計(jì)和應(yīng)用,一是其實(shí)用功能,如休閑椅、遮陽傘、垃圾桶等,主要是其實(shí)用功能;二是起點(diǎn)畫龍點(diǎn)睛的作用,萬叢綠中一點(diǎn)紅的效果,如雕塑、景觀石、景觀燈燈,主要是點(diǎn)綴作用。希望對你有幫助
什么是景觀小品
景觀小品是景觀中的點(diǎn)睛之筆,一般體量較小、色彩單純,對空間起點(diǎn)綴作用。室外景觀小品很多時候特指公共藝術(shù)品。景觀小品包括建筑小品、生活設(shè)施小品、道路設(shè)施小品。
景觀小品與設(shè)施在景觀環(huán)境中表現(xiàn)種類較多,具體包括雕塑、壁畫、藝術(shù)裝置、座椅、電話亭、指示牌、燈具、垃圾箱、健身、游戲設(shè)施、建筑門窗裝飾燈。
(6)景觀小品設(shè)計(jì)課程標(biāo)準(zhǔn)擴(kuò)展閱讀
城市景觀小品在創(chuàng)作過程中所遵循的設(shè)計(jì)原則,主要從以下幾個方面來體現(xiàn):
功能滿足
藝術(shù)品在設(shè)計(jì)中要考慮到功能因素,無論是在實(shí)用上還是在精神上,都要滿足人們的需求,尤其是公共設(shè)施的藝術(shù)設(shè)計(jì),它的功能設(shè)計(jì)是更為重要的部分,要以人為本,滿足各種人群的需求,尤其是殘疾人的特殊需求,體現(xiàn)人文關(guān)懷;
個性特色
藝術(shù)品設(shè)計(jì)必須具有獨(dú)特的個性,這不僅指設(shè)計(jì)師的個性,更包括該藝術(shù)品對它所處的區(qū)域環(huán)境的歷史文化和時代特色的反映,吸取當(dāng)?shù)氐乃囆g(shù)語言符號,采用當(dāng)?shù)氐牟牧虾椭谱鞴に?,產(chǎn)生具有一定的本土意識的環(huán)境藝術(shù)品設(shè)計(jì);
生態(tài)原則
一方面節(jié)約節(jié)能,采用可再生材料來制作藝術(shù)品。另一方面在作品的設(shè)計(jì)思想上引導(dǎo)和加強(qiáng)人們的生態(tài)保護(hù)觀念;
情感歸宿
室外環(huán)境藝術(shù)品不僅帶給人視覺上的美感,而且更具有意味深長的意義。好的環(huán)境藝術(shù)品注重地方傳統(tǒng),強(qiáng)調(diào)歷史文脈飽含了記憶、想象、體驗(yàn)和價值等因素,常常能夠成獨(dú)特的、引人神注的意境,使觀者產(chǎn)生美好的聯(lián)想,成為室外環(huán)境建設(shè)中的一個情感節(jié)點(diǎn)。
景觀小品設(shè)計(jì)要素有哪些
構(gòu)成園林形式的要素園林設(shè)計(jì)就是利用地形,水體,植物,建筑,道路,園林小品等設(shè)計(jì)要素通過作者有機(jī)結(jié)合,構(gòu)成一定特殊的園林形式,表達(dá)某一性質(zhì),某一主題思想的園林作品。地形:園林的骨架。平地土丘丘陵山巒山峰凹地谷地等。水體:靜水,動水。植物:喬木灌木攀緣植物花卉草坪地被水生植物園林建筑及構(gòu)筑物:園林小品、亭、臺、閣樓、花架、廊、橋等廣場與道路其他:燈光
景觀設(shè)計(jì)都學(xué)些什么課程啊
景觀設(shè)計(jì)學(xué)(landscape architecture)是關(guān)于景觀的分析、規(guī)劃布局、設(shè)計(jì)、改造、管理、保護(hù)和恢復(fù)的科學(xué)和藝術(shù)。
景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科。尤其強(qiáng)調(diào)土地的設(shè)計(jì),即:通過對有關(guān)土地及一切人類戶外空間的問題進(jìn)行科學(xué)理性的分析,設(shè)計(jì)問題的解決方案和解決途徑,并監(jiān)理設(shè)計(jì)的實(shí)現(xiàn)。
景觀設(shè)計(jì)學(xué)與建筑學(xué)、城市規(guī)劃、環(huán)境藝術(shù)、市政工程設(shè)計(jì)等學(xué)科有緊密的聯(lián)系,而景觀設(shè)計(jì)學(xué)所關(guān)注的問題是土地和人類產(chǎn)外空間的問題{僅這一點(diǎn)就有別于建筑學(xué)}它與現(xiàn)代意義上的城市規(guī)劃的主要區(qū)別在于景觀設(shè)計(jì)學(xué)是物質(zhì)空間的規(guī)劃和設(shè)計(jì),包括城市與區(qū)域的物質(zhì)空間規(guī)劃設(shè)計(jì),而城市規(guī)劃更主要關(guān)注社會經(jīng)濟(jì)和城市總體發(fā)展計(jì)劃。
主要專業(yè)課程:概論,手繪,軟件(cad,3dmax等等),景觀植物,公共空間設(shè)計(jì),景觀配置設(shè)計(jì)等。
園林建筑小品設(shè)計(jì)需要需哪些知識
園林建筑小品的創(chuàng)作要求是:1、立其意趣,根據(jù)自然景觀和人文風(fēng)情,作出景點(diǎn)中小品的設(shè)計(jì)構(gòu)思;2、合其體宜,選擇合理的位置和布局,作到巧而得體,精而合宜;3、取其特色,充分反映建筑小品的特色,把它巧妙地熔鑄在園林造型之中;4、順其自然,不破壞原有風(fēng)貌,做到涉門成趣,得景隨形;5、求其因借,通過對自然景物形象的取舍,使造型簡練的小品獲得景象豐滿充實(shí)的效應(yīng);6、飾其空間,充分利用建筑小品的靈活性、多樣性以豐富園林空間;7、巧其點(diǎn)綴,把需要突出表現(xiàn)的景物強(qiáng)化起來,把影響景物的角落巧妙地轉(zhuǎn)化成為游賞的對象;8、尋其對比,把兩種明顯差異的素材巧妙地結(jié)合起來,相互烘托,顯出雙方的特點(diǎn)。
園林小品設(shè)計(jì)時,需要注意周圍景觀,要與環(huán)境協(xié)調(diào)
四、戲劇主題價值教育活動幼兒園的語言
【摘要】本文以幼兒園戲劇主題活動“三個和尚”的行動研究為例,探討了戲劇教育對于學(xué)前兒童語言教育的價值及其形成原因。結(jié)果表明,戲劇教育主要在語言內(nèi)容、語言形式和語言運(yùn)用三個方面對學(xué)前兒童語言發(fā)展起到促進(jìn)作用,它為學(xué)前兒童提供了以角色身份進(jìn)行語言表達(dá)的虛擬場合和有意義的語言環(huán)境,有利于學(xué)前兒童全面深入地理解活動主題的語義。
【關(guān)鍵詞】幼兒園;戲劇教育;語言教育;學(xué)前兒童
在我國,“戲劇”與學(xué)前兒童語言教育的聯(lián)系主要在故事表演和表演游戲兩種教育活動中得到體現(xiàn)。在故事表演中,人們關(guān)注學(xué)前兒童的語言“復(fù)述”能力;在表演游戲中,人們關(guān)注學(xué)前兒童的語言“對話”能力。但是,與此相關(guān)的研究僅僅將戲劇作為學(xué)前兒童語言教育的一種手段,尚未深入挖掘和分析戲劇對于學(xué)前兒童語言教育的價值。
這些研究全方位地展示了戲劇對于語言教育的價值以及戲劇在語言教育中的具體教學(xué)方法。但是,目前理論界尚缺乏有關(guān)戲劇對學(xué)前兒童語言教育價值的專門研究,也沒有系統(tǒng)地從兒童語言學(xué)習(xí)的整合觀的角度對此進(jìn)行深入研究和分析。
自2001年以來,筆者開始進(jìn)行學(xué)前兒童戲劇教育的專門研究,試圖挖掘戲劇教育對學(xué)前兒童全面發(fā)展的教育價值,尤其是對學(xué)前兒童語言發(fā)展的價值,并探尋其形成的本質(zhì)原因。筆者以幼兒園戲劇主題活動“三個和尚”為例,詳細(xì)介紹學(xué)前兒童戲劇教育對學(xué)前兒童語言發(fā)展的價值。
一、研究設(shè)計(jì)
“三個和尚”戲劇主題活動是由藝術(shù)作品(動畫片《三個和尚》)導(dǎo)入的主題活動。動畫片《三個和尚》是由故事《三個和尚》(由民間諺語“一個和尚挑水吃,兩個和尚抬水吃,三個和尚沒水吃”發(fā)展而來)改編而成。動畫片《三個和尚》因其幽默的漫畫、詼諧的音樂和個性鮮明的人物造型,備受學(xué)前兒童的喜愛。
戲劇主題活動一般包括主題開啟、生活體驗(yàn)、戲劇工作以及模擬劇場四個環(huán)節(jié)。就“三個和尚”戲劇主題活動來看,在主題開啟環(huán)節(jié),教師要引導(dǎo)兒童整理他們對于動畫片《三個和尚》的各種已有經(jīng)驗(yàn),使他們已有的經(jīng)驗(yàn)向戲劇經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化和拓展。具體活動有“我們一起看動畫片”、“故事《三個和尚》真有趣”等。生活體驗(yàn)環(huán)節(jié)包括角色體驗(yàn)、行為體驗(yàn)和情感體驗(yàn)等活動,兒童可以在生活情境中獲得多種知識經(jīng)驗(yàn),并嘗試?yán)靡延薪?jīng)驗(yàn)解決問題。具體活動有“到棲霞寺認(rèn)識和尚”、“我眼中的三個和尚”、“和尚的衣食住行”、“挑水和抬水”等。戲劇工作是整個戲劇主題活動的核心,包括兒童“演員”的表演工作以及從中逐步分化出來的舞臺美術(shù)、音樂音響、劇本、導(dǎo)演等工作。具體活動有“我是小和尚”、“我演的和尚像不像”、“創(chuàng)編《三個和尚》劇本”、“我們的‘大五班劇場’”等。在模擬劇場環(huán)節(jié),兒童通過演出充分體驗(yàn)到演員、導(dǎo)演、道具師、音響師等各種戲劇藝術(shù)家在劇場里的創(chuàng)作與合作。具體活動有“‘大五班劇場’開演了”、“創(chuàng)造性表演:寺廟著火以后”等。
“三個和尚”戲劇主題活動在一所以藝術(shù)教育為特色的幼兒園大班展開。該班執(zhí)教教師2名①,兒童38名。
本研究采用行動研究方法,筆者與執(zhí)教教師一起作為研究者,共同深入到教室活動現(xiàn)場,進(jìn)行合作性研究。教師既是教育者,也是研究者,她們親身投入到行動—反思的研究過程中,不斷提出疑問,尋找并設(shè)計(jì)解決方案,反思行動結(jié)果。研究者在現(xiàn)場記錄該班兒童的所有語言行為,并根據(jù)以下研究內(nèi)容加以歸納:(1)關(guān)于主題語義的理解類型。將兒童戲劇表演的動作和表情進(jìn)行整體歸類,并呈現(xiàn)有代表性的描述性資料。(2)關(guān)于新詞和句法結(jié)構(gòu)。呈現(xiàn)全班兒童戲劇表演中出現(xiàn)頻率達(dá)到2/3及以上的新詞和句法結(jié)構(gòu)。(3)關(guān)于語言運(yùn)用能力。呈現(xiàn)在全班2/3及以上兒童中出現(xiàn)的相關(guān)語言行為。
二、結(jié)果與討論
(一)關(guān)于語言內(nèi)容:戲劇教育與學(xué)前兒童的語義理解
1.對于主題的語義理解
“三個和尚”這一主題的含義滲透于諺語“一個和尚挑水喝,兩個和尚抬水喝,三個和尚沒水喝”之中。在“三個和尚”戲劇主題活動中,教師沒有利用諺語字面的含義與兒童探討該主題的含義,而是通過師幼共同建構(gòu)的欣賞、體驗(yàn)、戲劇工作以及模擬劇場演出等一系列戲劇教育活動,讓兒童以戲劇符號表達(dá)的方式,用自己的身體和心靈,感悟、體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)這一諺語的深刻內(nèi)涵,進(jìn)而在教師引導(dǎo)下逐步呈現(xiàn)對主題語義理解的生動性和豐富性(見表1)。從表1來看,對于“一個和尚挑水喝”,大班兒童表現(xiàn)出“高興型”、“辛苦型”和“認(rèn)真型”三種語義理解,他們的動作和表情生動地再現(xiàn)了這一語句的內(nèi)涵,深刻地反映了“一個和尚挑水喝”時的愉悅、辛勞和堅(jiān)持不懈。對于“兩個和尚抬水喝”,大班兒童作出了“安靜型”、“游戲型”和“理智型”三種語義理解,生動地詮釋了兩人“合作”完成一項(xiàng)任務(wù)的各種情形。“三個和尚沒水喝”是主題活動的核心,大班兒童以“生氣型”、“逃避型”和“煩惱型”的語義理解,出神入化地演繹了這一語句所蘊(yùn)涵的人物內(nèi)心微妙的情感,有的不想讓自己吃虧,卻為“沒水喝”生氣;有的對“沒水喝”的局面漠不關(guān)心;有的看到誰都不愿吃虧而為之煩惱?!皯騽⊥ㄟ^動作來創(chuàng)造意義,并通過做與體驗(yàn)想法來提供理解方式?!薄?〕本研究正是充分發(fā)揮了戲劇在意義理解與意義創(chuàng)造方面的雙重功效,鼓勵學(xué)前兒童用戲劇符號理解意義和表達(dá)意義,從而實(shí)現(xiàn)對語義的深刻理解。
2.對于詞義的理解
有研究表明,兒童早期語言的詞義很難達(dá)到概念水平,兒童的詞義理解過程是將詞的語音形式與事物引發(fā)的表象建立某種等值關(guān)系,這種關(guān)系常常是具體的而不是抽象的?!?〕學(xué)前兒童必須依賴詞語出現(xiàn)時所發(fā)生的活動或現(xiàn)象等綜合情境才能真正理解詞義。在“三個和尚”戲劇主題活動中,研究者發(fā)現(xiàn)戲劇教育有助于兒童在新詞的語音與其所代表的表象之間建立一種體驗(yàn)性的聯(lián)系。比如大班兒童最初以為“和尚”就是剃著光頭、穿著袍子的人,在參觀棲霞寺時還錯把正在表演武術(shù)的光頭小演員當(dāng)作“小和尚”,但是通過感受和扮演各種各樣的和尚等一系列活動,兒童知道和尚不僅剃著光頭,穿著長袍,而且頭頂上要有戒疤,只能吃素食,還必須住在寺廟里拜佛、打坐、念經(jīng)。由此兒童對“和尚”這一名詞與該詞相關(guān)的活動和情境建立了聯(lián)系。表2說明,大班兒童在本次主題活動中出現(xiàn)的主要新詞涉及名詞、動詞、副詞和形容詞等,這些新詞與兒童的看、聽、聞、做等直觀體驗(yàn)相應(yīng)地聯(lián)系在一起,進(jìn)而融入兒童的語言體系中。同時,研究者發(fā)現(xiàn),每組新詞分別類屬于“佛教”、“打水”、“身體感覺”等范疇,形成了各自的語義場(見表2)。語義場就是“通過不同詞之間的對比,根據(jù)它們詞義的共同特點(diǎn)或關(guān)系劃分出來的類”?!?〕比如圍繞“打水”這一范疇,大班兒童學(xué)會了一系列相關(guān)詞語,與打水工具有關(guān)的`“扁擔(dān)—滑輪”,與盛水器具有關(guān)的“水缸—水桶—水瓢”,與打水方式有關(guān)的“挑水—抬水—舀水”。正是由于戲劇情境的相互聯(lián)系性與豐富性,學(xué)前兒童才能圍繞某一個新詞擴(kuò)展出其他多個相關(guān)詞語,不僅豐富了詞匯量,而且在各個詞語間建立聯(lián)系,充實(shí)了詞語的意義。
(二)關(guān)于語言形式:戲劇教育與學(xué)前兒童句法結(jié)構(gòu)的掌握
在“三個和尚”戲劇主題活動的行動研究中,教師隨時記錄兒童在戲劇表演中的臺詞,尤其是被重復(fù)使用的句法結(jié)構(gòu),并且結(jié)合記錄資料,有意識地提醒兒童多次使用這些句法結(jié)構(gòu)。由于角色特點(diǎn)及其相關(guān)情節(jié)發(fā)展具有一定的固定性,角色的語句在內(nèi)容與結(jié)構(gòu)上也具有一定的固定性。學(xué)前兒童在扮演這些角色時,會主動完全模仿或選擇性模仿同伴在扮演相同角色時的語言。以“小和尚”這一角色為例,兒童呈現(xiàn)出許多經(jīng)常被重復(fù)使用的句法結(jié)構(gòu)(見表3)。例如,對于句子“我一個人在廟里……”,許多兒童重復(fù)了主語部分“我一個人在廟里”,替換了不同詞性的謂語部分“害怕”、“多冷清”、“悶死了”等。研究者發(fā)現(xiàn),正是這些固定的句法結(jié)構(gòu)幫助學(xué)前兒童學(xué)會創(chuàng)作不同意義的句子。另外,大班兒童的句法結(jié)構(gòu)在多次戲劇表演中逐步得到完善,比如“就”字出現(xiàn)在復(fù)合句“你來了,我就有朋友了”中,使得句子結(jié)構(gòu)更加緊湊,更符合漢語表達(dá)習(xí)慣;又如出現(xiàn)在動詞謂語與補(bǔ)語之間的“得”字,使“把”字句“你這樣把我壓得很痛的”更加規(guī)范和明確。
(三)關(guān)于語言運(yùn)用:戲劇教育與學(xué)前兒童的語言交流能力
在戲劇情境中,角色之間的對白為學(xué)前兒童創(chuàng)造了虛擬的語言交流場景,他們以戲劇角色的身份去“聽”與“說”。這尤其符合學(xué)前兒童語言發(fā)展的需要。在模擬劇場活動中,為了使小和尚、瘦和尚和胖和尚這三個角色之間的對話順利進(jìn)行,兒童逐漸提高了自己的三種語言運(yùn)用能力,即外部環(huán)境感知能力、語言操作能力和心理預(yù)備能力(見表4)。有關(guān)兒童語言運(yùn)用能力發(fā)展的研究表明,在學(xué)前兒童的“回答”語言行為中易出現(xiàn)答非所問、有問無答、回答滯后等現(xiàn)象?!?0〕這與學(xué)前兒童對話題的理解和擴(kuò)展能力存在局限有關(guān)。但是本研究發(fā)現(xiàn),戲劇為學(xué)前兒童提供了包含人物和事件的話題,即提供了語言交流的線索(人物、地點(diǎn)、事件),兒童可以根據(jù)這些線索,清楚地表達(dá)自己所扮演角色的話語,更容易地理解對手或其他角色(第三方角色、第四方角色等)的話語,從而比較流暢地開展后續(xù)的角色對話,使得角色交流能圍繞主題展開,形成一個有效的語言交流空間。
本次行動研究證明,幼兒園戲劇教育可以在語言內(nèi)容、語言形式和語言運(yùn)用三個方面對學(xué)前兒童語言發(fā)展起到推動作用。戲劇教育成為語言教育重要媒介的主要原因在于它能夠?yàn)閷W(xué)前兒童提供以角色身份進(jìn)行語言表達(dá)的虛擬場合和有意義的語言環(huán)境。同時,幼兒園戲劇主題活動還有助于學(xué)前兒童對于活動主題語義的全面而深入的理解。幼兒園教師可以依據(jù)戲劇主題活動的四個環(huán)節(jié),設(shè)計(jì)實(shí)施大量戲劇主題活動,促進(jìn)學(xué)前兒童的語言發(fā)展。
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