傳統(tǒng)文化校園景觀設(shè)計(jì)（傳統(tǒng)文化校園景觀設(shè)計(jì)理念）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于傳統(tǒng)文化校園景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、學(xué)校大門怎么畫

• 2、蘇州園林中，哪些設(shè)計(jì)反映出了我國(guó)的傳統(tǒng)文化？

• 3、校園文化建設(shè)哪家好

• 4、申作偉的設(shè)計(jì)作品

一、學(xué)校大門怎么畫

　校園景觀雕塑設(shè)計(jì)是一個(gè)整體工程，也是一個(gè)系統(tǒng)工程，校門設(shè)計(jì)是其中很關(guān)鍵的部分，按照中國(guó)的傳統(tǒng)文化觀念，大門是極具象征意義的，它是一個(gè)單位的形象及人文精神的集中體現(xiàn)。

通過大門可以全面、深刻地展示學(xué)校的思想、文化和歷史，展示學(xué)校的精神狀態(tài)、管理經(jīng)營(yíng)水平，展示學(xué)校的特色、文化品位、學(xué)校的大學(xué)精神等，從而增強(qiáng)對(duì)學(xué)校的認(rèn)同感，提升學(xué)校的社會(huì)價(jià)值。中國(guó)歷代的建筑都很注重大門的構(gòu)思和建造。

清華大學(xué)的“二校門”、北京大學(xué)大門、都是重頭戲，不僅是建筑整體的畫龍點(diǎn)睛，而且與內(nèi)部其他建筑相比更有內(nèi)涵，更具思想。

二、蘇州園林中，哪些設(shè)計(jì)反映出了我國(guó)的傳統(tǒng)文化？

    一、在景觀設(shè)計(jì)中，融入一些中國(guó)的傳統(tǒng)文化，雕刻、篆刻、傳統(tǒng)繪畫、書法等，例如蘇州博物館的設(shè)計(jì)，貝聿銘將蘇州園林風(fēng)格與現(xiàn)代設(shè)計(jì)手法完美的結(jié)合到了一起，其中假山墻的設(shè)計(jì)，“以墻為紙，以石為繪”從山水詩(shī)詞中獲得啟迪，將其融入在設(shè)計(jì)中，使空間創(chuàng)造同人與自然巧妙地相結(jié)合，體現(xiàn)寫意與寫實(shí)，自由與規(guī)整和諧統(tǒng)一的效果。

    二、蘇州園林式園林與山水的巧妙結(jié)合，是古代士聲漢寸周圍自然環(huán)境的一種感知，在外界自然環(huán)境基礎(chǔ)上投射自己的主觀情感與客觀認(rèn)識(shí)，將人文精神融匯于自然，再創(chuàng)造自然，最后達(dá)到“雖由人作，宛如天開”的藝術(shù)境界。同時(shí)它在藝術(shù)層面的基礎(chǔ)上也反映出中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)更為深遠(yuǎn)的思想—天人合一。因?yàn)閺奶K州園林的布局結(jié)構(gòu)上，有著抽象與具象的統(tǒng)一。它作為一個(gè)居所，不僅僅安頓了人們的身體，也裝載著他們的靈魂。是人們將自己對(duì)理想生活狀態(tài)的一種感悟自然而然的貫通于對(duì)園林布局結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)實(shí)施當(dāng)中，了無痕跡的隱逸于園林當(dāng)中。一山一樹、一榭一庭都蘊(yùn)含著“天人合一”的哲學(xué)思想。

    三、中國(guó)傳統(tǒng)文化講究合理，有序，適度的原則，這種價(jià)值觀使園林更加注重空間的利用。中國(guó)古代對(duì)于園林的空間利用、表述十分豐富，是真正的以人為出發(fā)點(diǎn)，傳統(tǒng)的古典園林一 直堅(jiān)持著有節(jié)制的人本主義建造原則，不大拆大蓋，這與傳統(tǒng)哲學(xué)合理的自然觀，允當(dāng)適度的精神是一致的。中國(guó)園林的龐大，是通過小尺度單位的“院”不斷有規(guī)律地衍生而產(chǎn)生的。匠師們給人設(shè)定的路徑?jīng)Q定了人在其中是以一個(gè)個(gè)院落為中心對(duì)建筑進(jìn)行審視的。在建筑設(shè)計(jì)中，匠師們僅就院中視野所及進(jìn)行仔細(xì)推敲，而對(duì)目光不及的側(cè)面則徹底不管，任其質(zhì)樸平淡，從而形成了立面構(gòu)圖的“場(chǎng)景式”特征。步移景異，則是以面為單位在變，所以中式園林不論建筑群多么龐大，人在其中活動(dòng)，所感受到的永遠(yuǎn)是與人相親和的尺度。

三、校園文化建設(shè)哪家好

校園文化建設(shè)好的公司有深圳市聯(lián)想空間藝術(shù)工程有限公司、武漢壹品蓮花文化建設(shè)有限公司、青島華夏遠(yuǎn)播文化傳播有限公司、西安駿圖設(shè)計(jì)裝飾工程有限公司、河南明德知新文化研究院有限公司。

1、深圳市聯(lián)想空間藝術(shù)工程有限公司

公司主要建設(shè)服務(wù)：校園文化、社區(qū)文化、公園文化、商業(yè)文化和城市文化等空間文化的策劃、設(shè)計(jì)、施工系統(tǒng)服務(wù)，以及公共藝術(shù)設(shè)施的開發(fā)、生產(chǎn)、銷售一站式服務(wù)。

2、武漢壹品蓮花文化建設(shè)有限公司

公司主要建設(shè)服務(wù)為各類型學(xué)校、科研院所、文化機(jī)構(gòu)、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、社會(huì)公益項(xiàng)目等機(jī)構(gòu)的整體形象策劃與設(shè)計(jì)、校園視覺識(shí)別系統(tǒng)設(shè)計(jì)、校園文化景觀設(shè)計(jì)、主題文化景點(diǎn)設(shè)計(jì)、主題雕塑、裝置、功能活動(dòng)教室、校史成列館、學(xué)術(shù)報(bào)告廳設(shè)計(jì)規(guī)劃及展示呈現(xiàn)等為主要服務(wù)項(xiàng)目。

3、青島華夏遠(yuǎn)播文化傳播有限公司

公司主要的建設(shè)服務(wù)產(chǎn)品包括大中小學(xué)的校園文化建設(shè)，包括專用教室、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)室、榮譽(yù)室、文化長(zhǎng)廊、多功能大廳、活動(dòng)園地、校園景觀、校園雕塑、浮雕文化墻、宣傳櫥窗、校園文化展板、?；招７?、宣傳畫冊(cè)等項(xiàng)目的設(shè)計(jì)與制作。

4、西安駿圖設(shè)計(jì)裝飾工程有限公司

駿圖文化主要建設(shè)產(chǎn)品服務(wù)于大、中、小學(xué)、幼兒園校園文化設(shè)計(jì)、 公司憑借優(yōu)秀的策劃與設(shè)計(jì)與眾多省市級(jí)企事業(yè)單位、大中小學(xué)形成了長(zhǎng)期合作關(guān)系，設(shè)計(jì)并施工了多項(xiàng)優(yōu)秀文化工程；駿圖裝飾主要從事各類酒店、餐飲、商場(chǎng)、形象店、專柜、別墅等設(shè)計(jì)與施工。

5、河南明德知新文化研究院有限公司

河南校園文化建設(shè)公司主要服務(wù)是學(xué)校文化走廊建設(shè)、新鄉(xiāng)校園文化設(shè)計(jì)方案、校園文化走廊假設(shè)、校園文化窗簾。

擴(kuò)展資料：

校園文化建設(shè)應(yīng)該包括：

1、地域文化

不同地域由于地理氣候環(huán)境等不一樣，在一定的地域范圍內(nèi)由于生產(chǎn)、飲食、風(fēng)俗習(xí)慣等因素長(zhǎng)期形成地域特色，造就地域文化的差異。學(xué)校的教育和發(fā)展都是基于地域，校園文化的建設(shè)不能拋開地域文化，需要與地域文化融合，才能更好的被當(dāng)?shù)卣J(rèn)可，才能建設(shè)區(qū)別于其他學(xué)校的特色校園文化。

2、人文歷史

中國(guó)是一個(gè)傳承五千年的大國(guó)，歷史文化悠久，名人典故眾多。校園文化的建設(shè)離不開傳統(tǒng)文化，校園文化需要借助歷史名人效應(yīng)營(yíng)造獨(dú)特文化氛圍，增添校園文化內(nèi)涵和文化底蘊(yùn)。因而校園文化需要吸取傳統(tǒng)文化精髓，借勢(shì)人文歷史。

3、辦學(xué)理念

每個(gè)校園文化的建設(shè)都離不開辦學(xué)理念，辦學(xué)理念是校園文化的核心“靈魂”，辦學(xué)理念是創(chuàng)辦人和領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)學(xué)校教育和發(fā)展的愿景使命，辦學(xué)理念影響校園文化的風(fēng)格，是建設(shè)特色校園文化的最大特色。

4、制度文化

制度是規(guī)范學(xué)校紀(jì)律，約束學(xué)校成員加以影響，保證教育順利運(yùn)行的有效手段，制度文化是校園文化建設(shè)并且能開展實(shí)現(xiàn)的重要組成部分，制度文化可以提高認(rèn)識(shí)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，直接引導(dǎo)和限制個(gè)人行為和態(tài)度。

5、環(huán)境文化

環(huán)境文化從安全角度，構(gòu)建安全安穩(wěn)安靜的教育環(huán)境，更符合教與學(xué)的開展；環(huán)境文化從文化角度，環(huán)境文化是潛移默化的影響，是無聲細(xì)雨的述說；校園文化建設(shè)構(gòu)建清凈優(yōu)雅的環(huán)境文化，可以陶冶師生情操，言行舉止、道德修養(yǎng)、精神狀態(tài)都可以得到升華。

四、申作偉的設(shè)計(jì)作品

1.項(xiàng)目名稱：臨沂大學(xué)圖書館

主要設(shè)計(jì)者：申作偉

地點(diǎn)：山東省臨沂市

建成或封頂時(shí)間：2009年6月

建筑面積：6.5萬平方米

造價(jià)：20900萬元

建筑主要用途：大學(xué)圖書館、檔案館、學(xué)生自修室

項(xiàng)目概況：

臨沂大學(xué)圖書館位于大學(xué)中心區(qū)景觀大道盡端，依山而建，為中心區(qū)體量最為龐大，功能最為復(fù)雜的一座建筑。建筑面積6.5萬平方米，共七層，設(shè)計(jì)藏書量400萬冊(cè)，設(shè)計(jì)閱覽座位7200個(gè)，并設(shè)有檔案館、學(xué)生自修室、休閑餐飲中心、書店等。

項(xiàng)目特色：

如山體般自然生長(zhǎng)，是建筑也是景觀建筑與環(huán)境共生，圖書館既是一座建筑又是校園里的景觀。遵循“校園與山水環(huán)抱與自然共生”的總體規(guī)劃理念，注重人與自然的和諧，強(qiáng)調(diào)生態(tài)建筑的形成文化氛圍的營(yíng)造，創(chuàng)造一個(gè)寓教化于無形中之中，人工與自然和諧共處的建筑與空間，使莘莘學(xué)子在潛移默化中領(lǐng)悟現(xiàn)代與傳統(tǒng)，人文與自然的共生之道。

順應(yīng)校園高低起伏的地勢(shì)，將圖書館設(shè)計(jì)為形似山體的集中式建筑。建筑形體向中部的層層錯(cuò)落升起既解決了建筑功能需要，又形成了豐富的外部形象，減輕對(duì)環(huán)境壓力，整座建筑坐落于臺(tái)地之上，粗重的建筑實(shí)體從臺(tái)地中升起，通透的玻璃又從實(shí)體中生長(zhǎng)出來，重重疊疊顯現(xiàn)著強(qiáng)烈的原生感與時(shí)代氣息。

建筑各層向中部層層收進(jìn)，形成多層次的屋頂平臺(tái)花園，屋頂層層綠化，一直延伸至地面與校園綠化融為一體，體現(xiàn)與自然和諧共處的生態(tài)校園的設(shè)計(jì)理念。

采用同尺寸，同層高，同荷載的概念，以解決功能的不確定性，滿足圖書館日益多樣的功能需求，順應(yīng)圖書館發(fā)展趨勢(shì)。

2 .項(xiàng)目名稱：優(yōu)山美地?東韻生態(tài)住宅小區(qū)C區(qū)

地點(diǎn)：北京市順義區(qū)后沙峪鎮(zhèn)榆陽(yáng)路4號(hào)

建成時(shí)間：2004

建筑面積：11.68萬平方米

建筑主要用途：居住

設(shè)計(jì)說明：

本項(xiàng)目為設(shè)計(jì)師在中國(guó)民居建筑尋求突破方面所做的積極探索，意圖通過中國(guó)傳統(tǒng)民居建筑的繼承與創(chuàng)新，通過本土文化的關(guān)心與關(guān)注，尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的契點(diǎn)，創(chuàng)造適合中國(guó)人居住的建筑形式典范。

空間上—體現(xiàn)天人合一，豐富自然的情趣

功能上—體現(xiàn)人本性的居住理念

形式上—體現(xiàn)本土建筑的神韻

（1）私家后花園：借住宅之間滿足日照要求而形成的空地，精心構(gòu)筑私家后花園，花園精致小巧，匠心獨(dú)具。不但使居住者足不出戶就可融入自然，而且營(yíng)造出宜人的戶內(nèi)小氣候。

（2）遵循中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水理論，以庭院為核心，以外實(shí)內(nèi)虛的原則布置各種用房，強(qiáng)調(diào)一種避免視線干擾的“地平線上的私密生活”，達(dá)到冬暖夏涼、凈化空氣、抑制噪聲的效果，符合“天人合一、天方地圓、主客分離、內(nèi)外有別”等中國(guó)傳統(tǒng)居住理念

（3）強(qiáng)調(diào)黑、白、灰的主基調(diào)色的合理運(yùn)用，中式建筑元素、中式建筑符號(hào)的切入與庭院回廊景觀能有機(jī)融合；

（4）整體建筑建筑風(fēng)格以中式民居風(fēng)格為主，建筑單體布局及 庭院空間以江南園林造院手法為主。

以上就是小編對(duì)于傳統(tǒng)文化校園景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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