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    圖案設(shè)計(jì)作品(一年級(jí)圖案設(shè)計(jì)作品)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-03 03:27:31     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 715        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于圖案設(shè)計(jì)作品的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

    創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè),服務(wù)客戶遍布全球各地,相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話:175-8598-2043,或添加微信:1454722008

    文章目錄列表:

    圖案設(shè)計(jì)作品(一年級(jí)圖案設(shè)計(jì)作品)

    一、中國(guó)國(guó)旗國(guó)歌國(guó)徽平面設(shè)計(jì)圖分別是哪些人的作品

    曾連松.田汗.聶耳.梁思成.林徽因等

    金光閃閃的中華人民共和國(guó)國(guó)徽是怎樣誕生的呢?

    準(zhǔn)確地說(shuō),國(guó)徽是集體創(chuàng)作的成果,是許多專家、學(xué)者集體智慧的結(jié)晶。

    1949年7月,全國(guó)政治協(xié)商會(huì)議籌備會(huì)為了迎接新中國(guó)的成立,在《人民日?qǐng)?bào)》登出了向全國(guó)征求國(guó)旗、國(guó)徽及國(guó)歌詞譜的啟事,明確提出對(duì)國(guó)徽設(shè)計(jì)的要求是:甲、要有中國(guó)特征;乙、要有政權(quán)特征;丙、形式要莊嚴(yán)富麗。

    全國(guó)各界人士紛紛投身于這一具有歷史意義的工作之中。同時(shí),受中央之命,負(fù)責(zé)征集國(guó)徽?qǐng)D稿的清華大學(xué)營(yíng)建系和國(guó)立北平藝專(1950年改為中央美術(shù)學(xué)院)都成立了國(guó)徽設(shè)計(jì)小組。截止1949年8月20日,共收到國(guó)內(nèi)及海外華僑寄來(lái)的國(guó)徽稿件一百一十二件,圖案九百幅。這些稿件和圖案雖各具特色,但都有不足之處,故都未被采納。因此,在1949年9月下旬的政協(xié)全體會(huì)上,只通過(guò)了國(guó)旗方案和國(guó)歌詞譜,沒有公布國(guó)徽方案。

    后來(lái),全國(guó)政協(xié)第一屆委員會(huì)決定邀請(qǐng)清華大學(xué)營(yíng)建系和中央美術(shù)學(xué)院分別組織人力對(duì)國(guó)徽方案進(jìn)行設(shè)計(jì)競(jìng)賽。

    其中,清華大學(xué)營(yíng)建系國(guó)徽設(shè)計(jì)組由我國(guó)著名建筑學(xué)家、營(yíng)建系主任梁思成教授擔(dān)任組長(zhǎng),成員有梁思成先生的夫人、建筑學(xué)家林徽音、畫家李宗津、中國(guó)建筑專家莫宗江、建筑設(shè)計(jì)教師朱暢中、汪國(guó)瑜、胡允敬、張昌齡以及研究中國(guó)古建筑的學(xué)者羅哲文等。

    中央美術(shù)學(xué)院國(guó)徽設(shè)計(jì)組由著名工藝美術(shù)家、教授張仃、張光宇、周令釗、鐘靈等組成。

    為了趕在1950年的國(guó)慶節(jié)掛上新國(guó)徽,兩個(gè)設(shè)計(jì)組的專家和學(xué)者們,對(duì)各種構(gòu)思和設(shè)想認(rèn)真推敲,反復(fù)研究。梁思成、林徽音兩位先生抱病參加設(shè)計(jì)工作。大家懷著極其興奮的心情,決心拿出最美好的設(shè)計(jì),為祖國(guó)增光。

    根據(jù)政協(xié)國(guó)旗、國(guó)徽審查小組提出的要求及各界人士提出的意見,并比較了所有設(shè)計(jì)方案,兩個(gè)國(guó)徽?qǐng)D案設(shè)計(jì)組最后確定了國(guó)徽?qǐng)D案有如下內(nèi)容:

    用齒輪、麥稻穗,五星、綬帶作為題材,體現(xiàn)在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的工農(nóng)聯(lián)盟政權(quán)和全國(guó)人民的大團(tuán)結(jié)。

    把天安門作為題材的一部分設(shè)計(jì)進(jìn)去,用以代表“五四”民主運(yùn)動(dòng)發(fā)祥地、新中國(guó)的誕生地,以天安門作為民族精神的象征。

    二、LOGO設(shè)計(jì)分享太單一,想要一些好的農(nóng)業(yè)的,肉類制品的LOGO設(shè)計(jì)案分享一下

    你說(shuō)的農(nóng)業(yè)的、肉類的標(biāo)志并不是不能擺脫俗氣,而是我們?cè)诿撍追矫婊ǖ男乃继倭恕O旅妫ㄗ詈筮叄┦俏規(guī)湍阏业南嚓P(guān)的logo,并且拼接成了一張整圖(前15張是與農(nóng)業(yè)相關(guān)的圖,后8張是與肉類相關(guān)的圖)。看了這些標(biāo)志后你還認(rèn)為農(nóng)業(yè)肉類標(biāo)志不能脫俗嗎?我想不會(huì)。

    下面在介紹一下如何讓標(biāo)志設(shè)計(jì)具有創(chuàng)意,有些資料來(lái)自互聯(lián)網(wǎng),希望對(duì)你有所幫助  :)

    標(biāo)志創(chuàng)意設(shè)計(jì)的全過(guò)程,可以從五個(gè)環(huán)節(jié)(含意、圖形、文字、形式、色彩)出發(fā),疏而不漏、掐骨掐點(diǎn)。好比一只手的五個(gè)手指,各有各的妙用。它們相輔相成、自成體系,可以稱作“創(chuàng)意五行”。創(chuàng)意五行,使標(biāo)志設(shè)計(jì)明朗化、系統(tǒng)化,幫助你成為一個(gè)高效出色的設(shè)計(jì)師。

    一、含義出發(fā)

    在構(gòu)思的時(shí)候,根據(jù)企業(yè)的行為特征和核心競(jìng)爭(zhēng)力,我們需要為企業(yè)尋找一個(gè)恰當(dāng)?shù)囊曈X圖形符號(hào)。根據(jù)各的歷史文化信仰環(huán)境,采用象征性、比喻性、故事性,我們能使企業(yè)抽象的精神與理念,通過(guò)一個(gè)視覺載體表現(xiàn)出來(lái)。好的標(biāo)志設(shè)計(jì),能承載企業(yè)所力圖傳達(dá)的信息,并使抽象的理念精神形象化、具體化、大眾化。

    1、象征性

    象征就是采用視覺圖形符號(hào),喚起人們對(duì)于某一抽象意義、觀念或情緒的記憶。象征性標(biāo)志,是建立在一個(gè)民族特定的文化和宗教基礎(chǔ)上的、具有相同的生活環(huán)境的人,才能正確傳達(dá)與理解其象征的意義。

    象征符號(hào)具有約定性。好比做游戲,需要游戲規(guī)則。規(guī)則相同,才能使象征意義正確地發(fā)出和接受,使整個(gè)傳達(dá)過(guò)程成立,而規(guī)則就是我們不同的歷史文化宗教環(huán)境。東方文化和西方文化對(duì)于同一圖形的象征意義有所不同,不同宗教對(duì)于同一圖形的象征意義也有所不同。

    在西方世界中,獅子象征權(quán)威與力量,狗象征忠誠(chéng)與勇敢、牛象征勇猛與股市中的“牛市”。在中國(guó)仙鶴與松樹象征長(zhǎng)壽、蝙蝠象征福氣、魚象征富裕有余、牡丹象征榮華富貴。

    2、比喻性

    比喻就是采用一個(gè)或一組視覺符號(hào),表達(dá)相平行的另一層相關(guān)含義。比喻建立在兩者之間在性質(zhì)或關(guān)系上的共性。

    比喻性標(biāo)志,借A說(shuō)B,從側(cè)面講述問題,需要讀者參與聯(lián)想來(lái)完成整個(gè)設(shè)計(jì)的構(gòu)思過(guò)程。這種圖形表達(dá)方式,賦有趣味性與深刻性,并留有文化藝術(shù)的想象空間,傳達(dá)效果出奇制勝。

    3、故事性

    故事性就是采用故事中的角色或符號(hào),作為標(biāo)志設(shè)計(jì)的無(wú)素,借用故事的廣泛流傳程度,傳達(dá)企業(yè)的理念或行業(yè)特征,順?biāo)浦?,順?shì)而動(dòng)?;诖蟊妼?duì)故事的認(rèn)知程度,故事性的方法具有很好的傳達(dá)效果。

    二、圖形出發(fā)

    標(biāo)志從圖形分類出發(fā),可以分為具象標(biāo)志、象形標(biāo)志和抽象標(biāo)志。

    1、具象標(biāo)志

    具象標(biāo)志在選擇題材時(shí),要盡量采用那些人們熟悉的元素,并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造個(gè)性成分。熟悉的元素能牽扯動(dòng)人們視覺神經(jīng),引起人們共鳴,產(chǎn)生深刻記憶的基礎(chǔ)。在我們周圍有很多是現(xiàn)成標(biāo)志,把原有的通俗元素引入進(jìn)來(lái),可以塑商品的親切感,增加商品的個(gè)性與差異,這里有很多成功的先例。比如,殼牌石油、蘋果電腦、駱駝牌香煙、番茄銀行……這些國(guó)際品牌采用了世界上最為通俗的符號(hào),使人們牢記它們的名字。

    也許你會(huì)想,扇貝和石油有什么關(guān)系?蘋果和電腦有什么關(guān)系?駱駝和香煙有什么關(guān)系?番茄和銀行有什么關(guān)系?其實(shí)你大可一笑了之,最單純的想法可能是最成功的創(chuàng)意。當(dāng)時(shí)設(shè)計(jì)師的想法可能是最成功的創(chuàng)意。當(dāng)時(shí)的設(shè)計(jì)師意圖,只不過(guò)是尋找一個(gè)符號(hào)來(lái)區(qū)分商品 。

    尋找一個(gè)現(xiàn)成的標(biāo)志,無(wú)論設(shè)計(jì)師或者觀看者,都感到親切又省心。

    2、象形標(biāo)志

    象形標(biāo)志,在具象標(biāo)志的基礎(chǔ)上開始簡(jiǎn)化,提煉特征形態(tài)符號(hào),來(lái)傳達(dá)企業(yè)的關(guān)鍵信息。

    3、抽象標(biāo)志

    ★圖形的好奇感

    在眾多標(biāo)志中脫穎而出的方法,是留下一部分想象空間給觀眾,制造標(biāo)志的好奇感。這究竟是什么?是不是這個(gè)或那個(gè)意思呢?在人們無(wú)法猜透的時(shí)候,標(biāo)志的形象就悄悄溜進(jìn)了記憶深處。在幾何形的標(biāo)志中加入一點(diǎn)點(diǎn)生命的特征,是制造好奇感的有效方法。

    三、文字出發(fā)

    文字標(biāo)志是標(biāo)志設(shè)計(jì)中分量很重的一部分。字體設(shè)計(jì)充滿了無(wú)限的魅力,而字體標(biāo)志又將字體設(shè)計(jì)提高到符號(hào)傳播學(xué)的高度。在藝術(shù)與科學(xué) 的天平中,文字標(biāo)志在動(dòng)態(tài)平衡藝術(shù)與信息的比重,唯美主義與功能主義較量的承載物。

    標(biāo)志從文字出發(fā),是人們最早選擇的一個(gè)種標(biāo)志設(shè)計(jì)方式。所看到的即是所讀出的,聲音與視覺達(dá)到一,同時(shí)又具有識(shí)別性。文字標(biāo)志,是語(yǔ)音音素和語(yǔ)言的視覺化符號(hào)。文字源于圖形,但在長(zhǎng)期的演變過(guò)程中,逐漸傾向于表示音素的性質(zhì),比如英文。但漢字仍然保留有許多圖形的特征。文字標(biāo)志不僅包括中英文,廣義上還包括標(biāo)點(diǎn)、阿拉伯?dāng)?shù)字、常用基本符號(hào)等書寫共通元素。

    圖形標(biāo)志,勝在視覺吸引力。

    文字標(biāo)志,勝在聽覺與視覺結(jié)合。

    1、英文標(biāo)志

    ★西方字體體系與現(xiàn)代標(biāo)志

    古羅馬體(Old Roman)

    古羅馬體,是根據(jù)公元2世紀(jì)圖拉真紀(jì)念柱上的銘文整理得到的,典雅穩(wěn)健,賦有手寫韻味,成為平面設(shè)計(jì)中,古典主義風(fēng)格的字體。其代表首推拉蒙體(Ga ramond),這是法國(guó)人加拉蒙設(shè)計(jì)的一款柔美的細(xì)線字體,以端莊優(yōu)美的特點(diǎn)沿用至今。

    現(xiàn)代羅馬體(Modem Roman)

    現(xiàn)代羅馬體始創(chuàng)于18世紀(jì)后期,具有嚴(yán)謹(jǐn)精確之美,筆畫粗細(xì)分明,襯線水平取直,字體比例合理.其代表首推波多尼體(Bodoni),這是意大利人波多尼用幾何學(xué)法則重繪的古羅馬體.

    另一款更具有知名度的現(xiàn)代羅馬體,是摩利森在1932年公布”時(shí)報(bào)新羅馬體”(Times New Roman),目的是創(chuàng)造清晰準(zhǔn)確的字體效果,隨后在倫敦的<<泰晤士報(bào)>>首先被使用。TIMES字體采用典雅穩(wěn)健的羅馬體為原型,棱角分明,裝飾線點(diǎn)到即止Times字體在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間,建立立了和諧的關(guān)系,成為迄今為止世界使用最廣泛使用的字體之一。

    埃及體(Egyptian)

    埃及體出現(xiàn)在歐洲商品經(jīng)濟(jì)空前發(fā)展的19世紀(jì)初。在現(xiàn)代羅馬體的基礎(chǔ)上,加強(qiáng)襯線,形成了莊重醒目的埃及體,也叫做“方稱線體”。由于埃及體的出現(xiàn),與當(dāng)時(shí)埃及尼羅河文化遺跡發(fā)現(xiàn)為同一時(shí)期,因此被稱為“埃及體”。

    無(wú)裝飾線體( Sans Serif)

    無(wú)裝飾線體是19世紀(jì)商業(yè)迅速發(fā)展,以及當(dāng)時(shí)青年一代的前衛(wèi)進(jìn)步的設(shè)計(jì)風(fēng)范所影響產(chǎn)生的。最大的特征是取消了襯線具有簡(jiǎn)潔現(xiàn)代的視覺效果,視覺傳達(dá)力強(qiáng),符合工業(yè)化時(shí)代的審美標(biāo)準(zhǔn)。在現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)中,無(wú)裝飾線體是運(yùn)用最為廣泛的字體。同樣,在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中,占有舉足輕重的地位。其代表字體有Univers 、Avant Garde、 Future 、Helvetica 、 Gill Sans 、 Railwaway等。

    鐵路體(Ralway )是1916年,愛德華.約翰遜(Edward Jhonson)為英國(guó)鐵路系統(tǒng)設(shè)計(jì)的無(wú)裝飾線字體,簡(jiǎn)潔、清晰、明確成為字體的主要特征。英國(guó)和諧在1916年正式啟用這種字體,運(yùn)用在倫敦地下鐵交通體系上,成為世界上最早在公共場(chǎng)所使用的無(wú)裝飾線字體。

    未來(lái)體(Future)是1927年,由保羅.倫納(Paul Renner)發(fā)布,被評(píng)價(jià)為第一流行的無(wú)襯線字體。與早期的無(wú)襯線體相比,未來(lái)體具有強(qiáng)烈的幾何感與現(xiàn)代感,成為西方字體設(shè)計(jì)史上的里程碑。

    哥特體(Gothic)

    哥特體是歐洲中世紀(jì)寫經(jīng)書的字體,賦有中古時(shí)期的神秘宗教氣息,字體結(jié)構(gòu)瘦長(zhǎng),嚴(yán)謹(jǐn)工整,筆畫黑白處有棱角,同時(shí)哥特體也被認(rèn)為是德國(guó)風(fēng)格的象征。由于字體不易辨認(rèn),今天僅運(yùn)用在某些特殊禮儀場(chǎng)合。

    草體(Script)

    古典草體形成在歐洲中世紀(jì)早期,當(dāng)時(shí)宗教手抄本的文字是用毛筆來(lái)書寫的,毛筆富有彈性與韌勁的特點(diǎn),使文字形成粗細(xì)有致的優(yōu)美曲線,圓轉(zhuǎn)舒暢,線條相連,具有流動(dòng)美感與優(yōu)雅的風(fēng)韻。

    歐洲洛可可時(shí)期,草體在英國(guó)伊麗莎白一世時(shí)期達(dá)到輝煌,字體除了本身形態(tài)以久,增加了大量的裝飾曲線,富麗而浪漫。在法國(guó)路易王朝時(shí)期,草體變得華麗如絲,曲線繁雜?,F(xiàn)代草體,結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)潔明快,筆畫奔放自由,在平面設(shè)計(jì)中也被經(jīng)常使用。

    裝飾體(Fancy)

    裝飾體起源于主書籍中的首字母的裝飾處理,經(jīng)常在字體上加上花葉草蔓等花比紋。

    20世紀(jì)的裝飾體受到現(xiàn)代藝術(shù)各流派的影響,趨向簡(jiǎn)單幾何特征。現(xiàn)代裝飾體千變?nèi)f化,加上符號(hào)性的圖形語(yǔ)言,成為無(wú)數(shù)種個(gè)性化的圖形字體,并不斷地在發(fā)展。

    ★印刷字體標(biāo)志

    西方字體在近百年來(lái),由于信息傳播的要求,在印刷技術(shù)方面對(duì)于字體的處理和設(shè)計(jì),進(jìn)行了大規(guī)模的嘗試與發(fā)展。對(duì)于字體的鑄造工藝,印刷技術(shù)人員不斷研究,使字體能得到更好的管理和發(fā)展。印刷字體是信息傳播重要的媒介,印刷字體標(biāo)志體現(xiàn)了信息技術(shù)發(fā)展的時(shí)代性特征。

    ★手寫字體標(biāo)志

    在印刷媒體受推崇的幾何字體年代中,人們習(xí)慣了冷靜而秩序感強(qiáng)烈的幾何圖形與字體。手寫字體強(qiáng)烈的人性溫暖感,觸動(dòng)到人們心理最柔軟的那部分,喚醒了人們對(duì)于視覺藝術(shù)的情感需求。時(shí)而優(yōu)雅高貴、時(shí)而華麗裝飾、時(shí)而簡(jiǎn)單隨意,手寫字體展現(xiàn)出無(wú)窮的人性風(fēng)格魅力,提供給標(biāo)志源源不斷的設(shè)計(jì)靈感。

    2、中文標(biāo)志

    現(xiàn)代的中文體標(biāo)志,在漢字的經(jīng)歷過(guò)甲骨文、隸書、楷書、行書、草書的發(fā)展階段,以及現(xiàn)代美術(shù)字體的成熟期后,結(jié)合國(guó)際審美標(biāo)準(zhǔn)體系,逐漸向平面化、符號(hào)化、個(gè)性化發(fā)展。國(guó)際化的同時(shí),也正在不斷的向中國(guó)書法字體、民音裝飾字體學(xué)習(xí)借鑒,發(fā)揚(yáng)漢文化的民族之美。

    ★平面化的中文標(biāo)志

    ★手寫體中文的標(biāo)志

    中文手寫體的標(biāo)志,令人聯(lián)想到中國(guó)書法的氣韻,傳達(dá)出標(biāo)志的文化氛圍與傳統(tǒng)意韻。

    3、中英文結(jié)合的標(biāo)志

    中英文標(biāo)志的結(jié)合,融合了民族性與國(guó)際性的讀寫傳達(dá)問題,巧思妙想的同時(shí)創(chuàng)造了新的文化現(xiàn)象。

    5、圖形文字結(jié)合的標(biāo)志

    圖形文字標(biāo)志結(jié)合了圖形標(biāo)志與文字標(biāo)志的優(yōu)勢(shì),但是要求具有更巧妙的構(gòu)思創(chuàng)意與視覺表現(xiàn)技巧。因此,我們?cè)趧?chuàng)意的過(guò)程中,可以考慮文字標(biāo)志如何結(jié)合平面圖形,或者圖形標(biāo)志如何包含加入文字元素,從兩方面著手進(jìn)行包圍式構(gòu)思。

    6、字體編排標(biāo)志

    字體編排標(biāo)志,是在有限的空間內(nèi),對(duì)文字進(jìn)行簡(jiǎn)單的的編排,創(chuàng)造出賦予記憶的個(gè)性效果,同時(shí)也要保證遠(yuǎn)距離的識(shí)別要。關(guān)于文字的編排起源于歐洲的達(dá)達(dá)主義與未來(lái)主義,并在日后的平面設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)中逐漸成熟并達(dá)普及。

    字體編排標(biāo)志運(yùn)用平面構(gòu)成的一系列手法,比如重復(fù)、重疊、漸變等,創(chuàng)造出富有空間意境的標(biāo)志形態(tài)。字體編排標(biāo)志的優(yōu)勢(shì)在于創(chuàng)造了空間的兩個(gè)傳達(dá)層次:一是整體版式所構(gòu)成的空間感,這是人們第一層次所接受到的感性認(rèn)識(shí),需要富有個(gè)性,便于記憶;二是用來(lái)編排的具體文字信息,這是人們仔細(xì)觀看時(shí)得到的進(jìn)一步理性認(rèn)識(shí)。兩個(gè)層次相互補(bǔ)充共同完成了標(biāo)志的傳達(dá)信息的使命。

    四、形式出發(fā)

    根據(jù)平面設(shè)計(jì)的形態(tài)構(gòu)成原理出發(fā),我們將標(biāo)志設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式梳理成點(diǎn)的純粹、線的敏感、面的多元、空間的現(xiàn)代、肌理照片的后現(xiàn)代、正負(fù)形的巧妙、想象的童趣、個(gè)性的追崇。

    ★點(diǎn)的純粹

    ★點(diǎn)的融合

    ★點(diǎn)的運(yùn)動(dòng)

    ★點(diǎn)的裝飾

    ★點(diǎn)的想象

    ★點(diǎn)的靈動(dòng)

    線的敏感

    線是敏感的,賦有情緒與表情。速寫與草圖中我們最常用到的是線,我們永遠(yuǎn)無(wú)法描繪出兩根完全相同的線。線的張力感、裝飾性、氣韻銜接、積極與消極的情緒,在描繪者手中無(wú)意識(shí)地表現(xiàn)出來(lái)。中國(guó)畫的線描與日本繪畫中對(duì)線的偏好,形成了東方人對(duì)線敏銳的體驗(yàn)與表達(dá)方式。

    ★直線

    ★曲線

    ★線的立體感

    ★線的韌勁

    ★平行線的美感

    ★線的粗細(xì)制造立體感

    ★線的女性柔美

    ★線的動(dòng)感

    ★線的編織

    ★手繪線

    面的多元

    密集的點(diǎn)或封裝的曲線形成面,西方人傾向用面來(lái)描繪物體,面的表達(dá)賦有體積感與重量感。面本身具有多元化的表現(xiàn)方式,幾何形、有機(jī)形、偶然形,呈現(xiàn)出完全不同的表情。中國(guó)人對(duì)于面的理解和游戲可以追溯到宋代的民間玩具“七巧娘”。

    ★幾何形

    幾何形賦有理性的簡(jiǎn)潔、冷靜、秩序感、包括正方形、三角形、圓形、五角形等。

    ★面物透疊

    面的透疊產(chǎn)生層次感與空間效果。

    ★有機(jī)形

    有機(jī)形是自然界中出現(xiàn)的面的特征,完劍依靠數(shù)學(xué)法則,比如水滴的形態(tài)、生物細(xì)胞形態(tài)等,賦有生命的律動(dòng)感。

    空間的現(xiàn)代

    利用視錯(cuò)覺原理,用平面的方法產(chǎn)生空間感覺,是越來(lái)越流行的標(biāo)志設(shè)計(jì)趨勢(shì)。人們已經(jīng)厭倦了單色平面的標(biāo)志圖形,并隨著印刷和后期制作技術(shù)的提高,立體標(biāo)志在這個(gè)時(shí)代散發(fā)著濃郁的現(xiàn)代氣息。

    ★球體空間

    ★立方體空間

    ★矛盾空間

    ★前后關(guān)系

    ★平面的空間感

    ★光影效果

    采用投影及漸變手法,模擬光感,達(dá)到立體的空間效果。

    ★立體效果

    肌理照片的后現(xiàn)代

    在印刷技術(shù)與傳播媒體日趨發(fā)達(dá)的今天,標(biāo)志的表現(xiàn)形式有了更廣闊的空間,包括社會(huì)接受度的成熟,與人們對(duì)于新鮮視覺方式的喜好,標(biāo)志采用各種肌理效果成為了種記憶符號(hào)。從德國(guó)漢諾威博會(huì)標(biāo)志的發(fā)布那天,標(biāo)志設(shè)計(jì)的范疇和形式做了一次很大膽的嘗試,可以說(shuō)是引了世界標(biāo)志設(shè)計(jì)的潮流。標(biāo)志可以是一種肌理、一個(gè)筆觸、甚至是一張?zhí)幚磉^(guò)的照片。

    對(duì)于標(biāo)志的表現(xiàn)形式,社會(huì)開始有了更大的接納度與欣賞程度。設(shè)計(jì)開始越來(lái)越傾向于一種共通共用的設(shè)計(jì),創(chuàng)造一種有價(jià)值的記憶符號(hào)而已。

    ★肌理

    ★質(zhì)感

    ★石材質(zhì)感

    ★金屬質(zhì)感

    ★照片

    正負(fù)形的巧妙

    正負(fù)形的巧妙,即黑色部分是圖形,同時(shí)白色部分圖形。正負(fù)形將畫面的圖與底進(jìn)行巧妙的置換,因此也叫作“圖底轉(zhuǎn)換”,或者“計(jì)白當(dāng)黑”。正負(fù)形與中國(guó)傳統(tǒng)的“陰陽(yáng)太極”思想有關(guān),一陰一陽(yáng),一黑一白,相輔相成,同時(shí)展現(xiàn)了兩種交錯(cuò)的形,成為藝術(shù)設(shè)計(jì)與創(chuàng)作生生不息的永恒主題。

    剖析正負(fù)形標(biāo)志,黑白圖形的共存,求自于共用線條。這根了隱形的線條既是黑色形態(tài)的邊緣,共用線成就了兩個(gè)面的和諧共存。關(guān)于正負(fù)形的鼻祖,在這里不得不說(shuō)到運(yùn)籌舍爾這位視覺藝術(shù)大師,他將正負(fù)形與數(shù)學(xué)聯(lián)系在一起,留下了許多絕世巨著。

    想象的童趣

    想象的永遠(yuǎn)是藝術(shù)創(chuàng)造的原動(dòng)力。超越視覺與邏輯的規(guī)律性,帶著孩子般大膽的想象和加上一點(diǎn)點(diǎn)幽默感與調(diào)侃,標(biāo)志設(shè)計(jì)頓時(shí)成為了一件視覺圖形的藝術(shù)品。

    五、色彩出發(fā)

    人是色彩的動(dòng)物,人的生理學(xué)研究告訴我們,色彩往往比圖形更具有優(yōu)勢(shì)。色彩是一種情感,一種直覺的反映,因此,選擇一種合適的顏色,能為標(biāo)志設(shè)計(jì)帶來(lái)顛覆性的變化。每種顏色根據(jù)波長(zhǎng)的不同,色相的不同,都會(huì)具有不同的性格情緒。

    紅色

    生理和心理:紅色與人的本能有著重要的關(guān)系,代表著人的情緒和食欲。人的情緒在強(qiáng)烈的波動(dòng)時(shí),會(huì)臉通紅。如果人們盯著紅色看一定的時(shí)間,也能導(dǎo)致心跳加快、肌肉興奮。紅色同樣能刺激食欲,草莓、西瓜的鮮紅色總是讓人垂涎欲滴,快餐店也常用紅色來(lái)吸引顧客。同時(shí),紅色是表達(dá)愛的色彩,是穩(wěn)重而有力的色彩,極富裝飾性的色彩。

    性格:具有雙彼一時(shí)性格的紅色。

    1)聯(lián)想到火,熱烈的、充滿激情的,最強(qiáng)有力的色彩。2)聯(lián)想到血,暴力、危險(xiǎn)、緊急,如交通禁令標(biāo)志,消防設(shè)施。

    政治信息:紅色是帶有強(qiáng)烈政治味道的色彩,象征革命、權(quán)勢(shì)的色彩。前蘇聯(lián)的政權(quán)被人們叫做“赤色政權(quán)”。

    地域信息:在中國(guó),紅色是喜慶、吉祥的色彩; 中國(guó)人過(guò)年、結(jié)婚等喜事,都離不開紅色的氣氛渲染;中國(guó)古時(shí)紅為美,故有“紅裝”、“紅顏”;紅色在中國(guó)歷史上是富有、高貴的顏色,朱為正紅,故有“朱門”、“朱邸”。在西方,紅色是煉獄的色彩。

    象征信息:熱情和活力;政權(quán)和革命;喜慶和吉祥;奢華和隆重;危險(xiǎn)和暴力;高貴和狂野。

    藍(lán)色

    生理和心理:藍(lán)色讓人心跳減慢,體溫降低,具有平靜情緒的力量,使人感到無(wú)限的舒暢、清澈。藍(lán)色抑制人的食欲。

    性格:藍(lán)色是最冷的色彩。平靜、理智;永恒、博大;純凈、遙遠(yuǎn)。

    聯(lián)想信息:“布魯斯”音樂是藍(lán)色聽覺上的詮釋。低調(diào)的灰藍(lán)色、自我的情緒表達(dá)?!拌ょ臁笔撬{(lán)色在體育上的詮釋。清心寡欲、一種安靜的冥想境界。

    象征信息:年輕、自然、休閑、想象力。

    適合行業(yè):高科技、工業(yè)、海洋類。

    綠色

    生理和心理:綠色是自然以,具有中性特點(diǎn)。草綠色能消除視覺疲勞,身心得到放松和安寧,是安全、可靠、具有信賴感的色彩。

    性格:新鮮而健康的色彩,春天般萬(wàn)物復(fù)蘇的旺盛生命力,平和、寬容的色彩。

    聯(lián)想信息:森林和草地、蔬菜和鄉(xiāng)村、自然景色和植物。

    象征信息:和平、自然、生命、環(huán)境、青春、安全。

    適合行業(yè):郵政業(yè)務(wù),環(huán)保行業(yè),普遍用于通行安全標(biāo)志。

    黃色

    生理和心理:黃色是最亮的色彩,最能吸引人的注意,但長(zhǎng)時(shí)間看純度極高的黃色會(huì)引起視覺疲勞。黃色感覺較輕,在畫面上有前進(jìn)的感覺。

    民族:東方文化中,黃色猶如太陽(yáng)光輝般的燦爛,是帝王的顏色,是中央集權(quán)的權(quán)力象征。中國(guó)被認(rèn)為是“炎黃子孫”,黃種人,黃皮膚。黃色也是東方的宗教色彩,是信仰、虔誠(chéng)、的色彩。西方文化中,黃色常帶 有反面的意義。比如傳達(dá)危險(xiǎn)信息的警告牌、體育比賽中的黃牌、煽情的黃色小說(shuō)、希特勒給猶太人帶的黃色小角星標(biāo)志等。

    聯(lián)想信息:檸檬和桔子、陽(yáng)光燦爛、金色和秋天。

    象征信息:智慧之光、財(cái)富力權(quán)力,是驕傲和神圣的色彩。

    適合行業(yè):黃色和黑色的搭配,明度差很大,十分醒目,用于交通業(yè)的警告注意標(biāo)志。

    品紅色

    性格:介于紅色和藍(lán) 色的中間,既有紅色的華麗奪目與裝飾性,又有藍(lán) 色的暢 與文靜,結(jié)合出品紅色特有的時(shí)髦登的作風(fēng)與女性特征。

    聯(lián)想信息:摩登女郎、時(shí)尚前沿,華麗而優(yōu)雅。

    象征信息:時(shí)髦、摩登、女性、流行。

    適合行業(yè):時(shí)尚業(yè)、女性產(chǎn)品。

    五彩色

    五彩色占據(jù)了色相環(huán)上的各個(gè)色度,使標(biāo)志圖形營(yíng)造出如同節(jié)日般歡快熱鬧、華麗斑斕的氛圍。

    色彩與信息

    色彩具有傳達(dá)信息的作用,尋找企業(yè)的行業(yè)特征與個(gè)性特征,采用準(zhǔn)確的色彩,能使標(biāo)志圖形更為精彩與傳神。

    標(biāo)志設(shè)計(jì)過(guò)程中有些基本的原則是有必要堅(jiān)持的,但是更重要的是在堅(jiān)持原則的基礎(chǔ)上需要有自己的想法,只有這樣才能突破常規(guī),做出屬于自己的優(yōu)秀作品。

    祝你成功!

    圖案設(shè)計(jì)作品(一年級(jí)圖案設(shè)計(jì)作品)

    三、平面設(shè)計(jì)想要體現(xiàn)作品質(zhì)感從哪幾方面著手?

    1、品牌LOGO

    一個(gè)LOGO是一個(gè)企業(yè)的門面,門面是對(duì)人的第一感覺與第一印象。手繪字體本身就獨(dú)具創(chuàng)意表現(xiàn),沒辦法去模仿與復(fù)制粘貼。手繪字體不管從哪個(gè)角度看,都具有特色。繪畫材質(zhì)、線條粗細(xì)、繪畫深度、具體到素材的點(diǎn)綴都具有品牌的個(gè)性。

    2、品牌形象色

    一個(gè)好的形象色,是體現(xiàn)品牌創(chuàng)意和個(gè)性最直接的元素。品牌色系如何選擇?可以考慮不同顏色能傳遞給人什么樣的感覺與形象決定。如果品牌力度宣傳得當(dāng),甚至說(shuō)起某一個(gè)顏色,大家就會(huì)聯(lián)想到哪個(gè)品牌,選定形象色,可以讓色系在后續(xù)一系列設(shè)計(jì)中體現(xiàn)形象色的整體感,加大版面的協(xié)調(diào)和舒適性。

    3、配色如何吸引目光

    人的視覺瀏覽速度很快,如何能第一步吸引人的目光很重要,LOGO也是這樣,配色能區(qū)別開不同領(lǐng)域不同喜好不同觀眾的第一要素。一個(gè)好的配色可以體現(xiàn)出來(lái)一個(gè)感覺。如:春夏秋冬,分別用綠紅黃白來(lái)配色。如女性群體,用暖色調(diào),高亮度。酒吧群體用冷色調(diào),低亮度來(lái)體現(xiàn)氣氛感。

    4、學(xué)會(huì)講故事

    一個(gè)品牌的追溯是一個(gè)品牌的文化。歷史悠久與社會(huì)沉淀下來(lái)的產(chǎn)物才是人們?cè)谝馄焚|(zhì)的重心。如:您喜歡閱讀和音樂,可以把這些元素注入品牌內(nèi)來(lái)進(jìn)行品牌文化提升,如您喜歡畫畫和運(yùn)動(dòng),可以把這些元素通過(guò)需求者注入品牌,可以提升品牌的文化。

    四、平面設(shè)計(jì)里怎么樣才算是原創(chuàng)作品?

    原創(chuàng)分為三種!一種是藝術(shù)型,一種是結(jié)合原創(chuàng)型,最后一種是翻版型。

    藝術(shù)型:指的是哪怕是一條路徑,一個(gè)圖形都必須是自己設(shè)計(jì)或畫出來(lái)的!加入自己獨(dú)有創(chuàng)意靈感完成一副設(shè)計(jì)作品堪稱藝術(shù)型。

    原創(chuàng)型:有自己的設(shè)計(jì)構(gòu)思,但需借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)下載其它素材與自己的設(shè)計(jì)圖結(jié)合達(dá)到自己滿意的作品稱為原創(chuàng)。

    翻版型:大部分素材都來(lái)自別人的素材加以修改一些變成自己的作品,而自己的設(shè)計(jì)靈感少的可憐,這種稱為翻版型原創(chuàng)。

    以上就是關(guān)于圖案設(shè)計(jì)作品相關(guān)問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關(guān)問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢,客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。


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