轉(zhuǎn)簸箕的咒語(yǔ)是什么

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于轉(zhuǎn)簸箕的咒語(yǔ)是什么的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、飛天掃帚的咒語(yǔ)是什么？

• 2、道術(shù)名稱以及咒語(yǔ)，小說(shuō)要用，謝謝

• 3、咒語(yǔ)散文

• 4、筆仙是怎么一回事?

一、飛天掃帚的咒語(yǔ)是什么？

是哈利路亞

二、道術(shù)名稱以及咒語(yǔ)，小說(shuō)要用，謝謝

離魂符 功效：令對(duì)手一定回合內(nèi)無(wú)法使用法術(shù)，并降低躲避力

使用條件：符之術(shù)技能達(dá)到25級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

失魂符 功效：令對(duì)手一定回合無(wú)法使用法術(shù)攻擊，并降低物理防御力

使用條件：符之術(shù)技能達(dá)到25級(jí)

消耗：60點(diǎn)魔法

定身符 功效：令對(duì)手一定回合無(wú)法使用物理攻擊，并減少防御力和靈力

使用條件：符之術(shù)技能達(dá)到30級(jí)

消耗：60點(diǎn)魔法

歸元咒 功效：消耗魔法值來(lái)補(bǔ)充自己的氣血

使用條件：歸元心法技能達(dá)到1級(jí)

消耗：20點(diǎn)魔法

乾天罡氣 功效：消耗氣血來(lái)補(bǔ)充自己的魔法值

使用條件：神道無(wú)念技能達(dá)到30級(jí)

消耗：30點(diǎn)氣血

神兵護(hù)法 功效：暫時(shí)提高武器的命中，下線后效果消失

使用條件：神道無(wú)念技能達(dá)到35級(jí)，人物等級(jí)達(dá)到30級(jí)

消耗：和技能等級(jí)數(shù)相同的活力

乙木仙遁

功效：平時(shí)狀態(tài)下使用，可以瞬間回到自己的門派

使用條件：斜月步技能達(dá)到1級(jí)

消耗：10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法

分身術(shù) 功效：一定回合里躲避每回合的首次攻擊

使用條件：“神道無(wú)念”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 80 點(diǎn)魔法

碎甲符

功效：降低對(duì)方多人物理防御力及靈力

使用條件：“符之術(shù)”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 50 點(diǎn)魔法 / 人

小乘佛法

按技能等級(jí)提高靈力

紫氣東來(lái)

金剛伏魔 按技能等級(jí)提高傷害力 佛法無(wú)邊

誦經(jīng) ? 唧唧歪歪

佛光普照 ? 達(dá)摩護(hù)體,金剛護(hù)法,韋陀護(hù)法,金剛護(hù)體,一葦渡江

大慈大悲 ?按技能等級(jí)提高防御力 我佛慈悲

歧黃之術(shù) ? 化瘀,療傷,推拿,針炙,正骨,活血,推氣過(guò)宮,妙手回春,救死扶傷,解毒，舍生取義

渡世步

按技能等級(jí)提高躲避力 佛門普渡

門派法術(shù)

法術(shù)名稱

法術(shù)介紹

紫氣東來(lái)

功效：克制普陀山弟子的必殺技，使用后需要休息一回合

使用條件：小乘佛法技能達(dá)到25級(jí)，人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)

消耗：150點(diǎn)憤怒值

唧唧歪歪

功效：攻擊性法術(shù)，達(dá)到一定等級(jí)后可以對(duì)多人使用

使用條件：誦經(jīng)技能達(dá)到1級(jí)

消耗：5點(diǎn)氣血，20點(diǎn)魔法，作用于多人時(shí)消耗魔法增加

達(dá)摩護(hù)體 功效：戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的氣血上限

使用條件：佛光普照技能達(dá)到30級(jí)

消耗：60點(diǎn)魔法

金剛護(hù)法 功效：戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的傷害力，技能等級(jí)較高后可作用于多人

使用條件：佛光普照技能達(dá)到30級(jí)

消耗：80點(diǎn)魔法

韋陀護(hù)法 功效：戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的攻擊力，技能達(dá)到一定等級(jí)后可作用于多人

使用條件：佛光普照技能等級(jí)達(dá)到20級(jí)以上

消耗：70點(diǎn)魔法

金剛護(hù)體 功效：戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的防御力，技能達(dá)到一定等級(jí)后可作用于多人

使用條件：佛光普照技能等級(jí)達(dá)到35級(jí)以上

消耗：60點(diǎn)魔法

一葦渡江 功效：戰(zhàn)斗中臨時(shí)提高自己或隊(duì)友的敏捷，技能達(dá)到一定等級(jí)后可作用于多人

使用條件：佛光普照技能等級(jí)達(dá)到30級(jí)以上

消耗：60點(diǎn)魔法

我佛慈悲 功效：戰(zhàn)斗中使用，可以復(fù)活死亡的隊(duì)友

使用條件：大慈大悲技能達(dá)到40級(jí)

消耗：150點(diǎn)魔法

化瘀 功效：使用后可以恢復(fù)自己的氣血

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到5級(jí)

消耗：30點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)減半

療傷 功效：使用后可以恢復(fù)自身的氣血上限

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到15級(jí)

消耗：30點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)減半

推拿 功效：使用后可以恢復(fù)自身的氣血和氣血上限

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到20級(jí)

消耗：70點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)減半

針灸 功效：使用后可以恢復(fù)隊(duì)友的氣血

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到25級(jí)

消耗：40點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)減半

正骨 功效：使用后可以恢復(fù)隊(duì)友的氣血上限

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到30級(jí)

消耗：40點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)減半

活血 功效：使用后可以恢復(fù)隊(duì)友的氣血和氣血上限

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到35級(jí)

消耗：90點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)減半

推氣過(guò)宮 功效：使用后可以恢復(fù)多人的氣血

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到35級(jí)

消耗：100點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)減半

妙手回春 功效：使用后可以恢復(fù)多人的氣血上限

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到40級(jí)

消耗：80點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)減半

救死扶傷 功效：使用后可以恢復(fù)多人的氣血和氣血上限

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到50級(jí)

消耗：150點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)減半

解毒 功效：使用后可以解除中毒的狀態(tài)

使用條件：岐黃之術(shù)技能達(dá)到15級(jí)

消耗：40點(diǎn)魔法

佛門普渡

功效：平時(shí)狀態(tài)下使用，可以瞬間回到自己的門派

使用條件：渡世步技能達(dá)到1級(jí)

消耗：10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法

舍生取義 功效：將目標(biāo)當(dāng)前氣血恢復(fù)到滿

使用條件：“岐黃之術(shù)”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 150 點(diǎn)魔法，每次使用降低自身 5% 物理防御， 3% 法術(shù)防御

佛法無(wú)邊

功效：令同伴施展某些攻擊性法術(shù)時(shí)一定幾率出現(xiàn)連續(xù)兩次攻擊（不包括需?；睾系姆ㄐg(shù)及群體攻擊性法術(shù)，如橫掃千軍、鷹擊、后發(fā)制人、連環(huán)擊）

使用條件：“金剛伏魔”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 150 點(diǎn)魔法

毒　經(jīng)

按技能等級(jí)提高傷害力

傾國(guó)傾城 　 紅袖添香,楚楚可憐，一笑傾城

沉魚落雁 ? 滿天花雨,情天恨海

閉月羞花 　 蓮步輕舞,如花解語(yǔ),似玉生香,娉婷嬝娜

香飄蘭麝 按技能等級(jí)提高靈力 輕如鴻毛

玉質(zhì)冰肌 按技能等級(jí)提高防御力 百毒不侵

清歌妙舞

按技能等級(jí)提高速度 移形換影，飛花摘葉

門派法術(shù)

法術(shù)名稱

法術(shù)介紹

紅袖添香

功效：戰(zhàn)斗中提升自己和隊(duì)友的躲避力

使用條件：傾國(guó)傾城技能達(dá)到20級(jí)

消耗：30點(diǎn)魔法

楚楚可憐 功效：停止行動(dòng)并保護(hù)自己免受傷害

使用條件：傾國(guó)傾城技能達(dá)到10級(jí)

消耗：30點(diǎn)魔法

滿天花雨 功效：使用后增加自己的攻擊力，并可能使對(duì)手中毒，效果最高累加三回合，持續(xù)到戰(zhàn)斗結(jié)束

使用條件：沉魚落雁技能達(dá)到25級(jí)

消耗：40點(diǎn)魔法

情天恨海 功效：克制五莊觀弟子的必殺技，使用后需要休息一回合

使用條件：沉魚落雁技能達(dá)到25級(jí)，人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)

消耗：150點(diǎn)憤怒值

蓮步輕舞 功效：令對(duì)手一定回合無(wú)法使用法術(shù)

使用條件：閉月羞花技能達(dá)到30級(jí)

消耗：40點(diǎn)魔法

如花解語(yǔ) 功效：令對(duì)手一定回合無(wú)法使用物理攻擊

使用條件：閉月羞花技能達(dá)到20級(jí)

消耗：35點(diǎn)魔法

似玉生香 功效：令對(duì)手一定回合無(wú)法使用法術(shù)和物理攻擊

使用條件：閉月羞花技能等級(jí)達(dá)到40級(jí)以上

消耗：50點(diǎn)魔法

娉婷嬝娜 功效：令對(duì)手一定回合無(wú)法使用裝備特技和物理攻擊

使用條件：閉月羞花技能達(dá)到25級(jí)

消耗：40點(diǎn)魔法

輕如鴻毛 功效：暫時(shí)附加武器提升魔法上限的效果，下線后效果消失

使用條件：香飄蘭麝技能達(dá)到35級(jí)，人物等級(jí)達(dá)到30級(jí)

消耗：和技能等級(jí)數(shù)相同的活力

百毒不侵 功效：解毒并在一定回合內(nèi)避免中毒

使用條件：玉質(zhì)冰肌技能達(dá)到10級(jí)

消耗：30點(diǎn)魔法

移形換影

功效：平時(shí)狀態(tài)下使用，可以瞬間回到自己的門派

使用條件：清歌妙舞技能達(dá)到1級(jí)

消耗：10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法

一笑傾城 功效：一定幾率減少對(duì)方防御，使用后自身速度會(huì)下降

使用條件：“傾國(guó)傾城”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 50 點(diǎn)魔法

飛花摘葉

功效：吸取對(duì)方多人魔法為我方隊(duì)員所使用，不能對(duì)玩家角色使用

使用條件：“清歌妙舞”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 30 點(diǎn)魔法

天罡氣

按技能等級(jí)提高傷害力

天神護(hù)體,天神護(hù)法,天誅地滅,五雷轟頂，雷霆萬(wàn)鈞

傲世訣

按技能等級(jí)提高HP上限 天雷斬

清明自在 ?按技能等級(jí)提高靈力 知己知彼

寧氣訣 按技能等級(jí)提高防御力 寧心

乾坤塔 ? 鎮(zhèn)妖,錯(cuò)亂

混天術(shù) ? 百萬(wàn)神兵，金剛鐲

云霄步

按技能等級(jí)提高躲避力 騰云駕霧

門派法術(shù)

法術(shù)名稱

法術(shù)介紹

天神護(hù)體

功效：戰(zhàn)斗中提升自己的靈力

使用條件：天罡氣技能達(dá)到30級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

天神護(hù)法 功效：在戰(zhàn)斗中自動(dòng)保護(hù)指定的伙伴

使用條件：天罡氣技能等級(jí)達(dá)到40級(jí)以上

消耗：30點(diǎn)魔法

天誅地滅 功效：克制地府弟子的必殺技，使用后需要休息一回合

使用條件：天罡氣技能達(dá)到25級(jí)，人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)

消耗：150點(diǎn)憤怒值

知己知彼 功效：使用后可以得知對(duì)方的當(dāng)前氣血、魔法、五行屬性和憤怒值

使用條件：清明自在達(dá)到35級(jí)以上，如果在非戰(zhàn)斗時(shí)使用，要求技能高于對(duì)方人物等級(jí)20級(jí)

消耗：80點(diǎn)魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)消耗300點(diǎn)魔法

寧心 功效：解除并避免女兒村封類法術(shù)的影響

使用條件：寧氣訣技能達(dá)到20級(jí)

消耗：30點(diǎn)魔法

鎮(zhèn)妖 功效：令對(duì)手一定回合內(nèi)無(wú)法使用法術(shù)

使用條件：乾坤塔技能達(dá)到30級(jí)

消耗：45點(diǎn)魔法

錯(cuò)亂 功效：令對(duì)手無(wú)法使用法術(shù)，并在物理攻擊時(shí)出現(xiàn)目標(biāo)偏差

使用條件：乾坤塔技能達(dá)到50級(jí)

消耗：60點(diǎn)魔法

百萬(wàn)神兵 功效：令對(duì)方無(wú)法使用物理攻擊

使用條件：混天術(shù)技能達(dá)到40級(jí)

消耗：60點(diǎn)魔法

騰云駕霧 功效：平時(shí)狀態(tài)下使用，可以瞬間回到自己的門派

使用條件：云霄步技能達(dá)到1級(jí)

消耗：10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法

天雷斬

功效：重?fù)魯橙?，并降低其靈力

使用條件：傲世訣技能達(dá)到25級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

五雷轟頂

功效：減少敵人25%當(dāng)前氣血及魔法，但最高不會(huì)超過(guò)自己等級(jí)×50，失敗只減少5%的當(dāng)前氣血

使用條件：天罡氣技能達(dá)到35級(jí)

消耗100點(diǎn)MP

金剛鐲 功效：一定回合內(nèi)降對(duì)方的武器傷害

使用條件：“混天術(shù)”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 50 點(diǎn)魔法

雷霆萬(wàn)鈞

功效：攻擊性法術(shù)，使用后攻擊對(duì)方多個(gè)目標(biāo)

使用條件：“天罡氣”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 35 點(diǎn)魔法/人

九龍?jiān)E

按技能等級(jí)提高靈力

解封,清心，二龍戲珠

破浪訣 按技能等級(jí)提高傷害力 　神龍擺尾

呼風(fēng)喚雨 ? 龍卷雨擊

龍騰 　 龍騰

逆鱗 按技能等級(jí)提高防御力 逆鱗

游龍術(shù) 按技能等級(jí)提高躲避力 乘風(fēng)破浪,水遁

龍附

　 龍吟,龍嘯九天,龍附

門派法術(shù)

法術(shù)名稱

法術(shù)介紹

解封

功效：解除并避免女兒村封類法術(shù)的影響

使用條件：九龍?jiān)E技能達(dá)到30級(jí)

消耗：60點(diǎn)魔法

清心 功效：使用后可以解除中毒的狀態(tài)

使用條件：九龍?jiān)E技能達(dá)到15級(jí)

消耗：30點(diǎn)魔法

龍騰 功效：施展法術(shù)攻擊對(duì)方單人

使用條件：龍騰技能達(dá)到50級(jí)

消耗：30點(diǎn)魔法

龍卷雨擊 功效：施展法術(shù)攻擊對(duì)方，技能達(dá)到一定等級(jí)后可攻擊多人

使用條件：呼風(fēng)喚雨技能達(dá)到15級(jí)

消耗：20點(diǎn)魔法，攻擊多人時(shí)消耗增加

逆鱗 功效：戰(zhàn)斗中增加自己的傷害力

使用條件：逆鱗技能達(dá)到30級(jí)

消耗：40點(diǎn)魔法

乘風(fēng)破浪 功效：戰(zhàn)斗中增加自己的躲避力

使用條件：游龍術(shù)技能達(dá)到20級(jí)

消耗：40點(diǎn)魔法

水遁 功效：平時(shí)或戰(zhàn)斗中使用，可以瞬間回到自己的門派

使用條件：游龍術(shù)技能達(dá)到1級(jí)

消耗：戰(zhàn)斗時(shí)消耗當(dāng)前所有魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)消耗10點(diǎn)魔法

龍吟 功效：使用后可以減少對(duì)方全體隊(duì)員一定的氣血和魔法值

使用條件：龍附技能達(dá)到30級(jí)

消耗：30點(diǎn)魔法

龍嘯九天 功效：克制盤絲洞弟子的必殺技，使用后需要休息一回合

使用條件：龍附技能達(dá)到25級(jí)，人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)

消耗：150點(diǎn)憤怒值

龍附

功效：暫時(shí)提高武器的傷害力，下線后效果消失

使用條件：龍附技能達(dá)到35級(jí)，人物等級(jí)達(dá)到30級(jí)

消耗：和技能等級(jí)數(shù)相同的活力

神龍擺尾 功效：一定幾率將自己身上的不良狀態(tài)移至隊(duì)友身上

使用條件：“破浪訣”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 100 點(diǎn)魔法

二龍戲珠 功效：施展法術(shù)攻擊對(duì)方兩個(gè)目標(biāo)

使用條件：“九龍?jiān)E”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 70 點(diǎn)魔法

技能名稱

學(xué)習(xí)效果

包含法術(shù)

周易學(xué)

按技能等級(jí)提高M(jìn)P上限

驅(qū)魔，驅(qū)尸

瀟湘仙雨 按技能等級(jí)提高傷害力 煙雨劍法

乾坤袖 ? 日月乾坤，天地同壽，乾坤妙法

修仙術(shù) ? 煉氣化神,生命之泉,太極生化

混元道果 按技能等級(jí)提高靈力 　

明性修身 按技能等級(jí)提高防御力 三花聚頂

七星遁

按技能等級(jí)提高躲避力 斗轉(zhuǎn)星移

門派法術(shù)

法術(shù)名稱

法術(shù)介紹

日月乾坤

功效：令對(duì)手一定回合內(nèi)無(wú)法行動(dòng)，與怪物戰(zhàn)斗中若對(duì)方均中此法術(shù)則戰(zhàn)斗勝利，與玩家對(duì)戰(zhàn)時(shí)類似普通封類法術(shù)。

使用條件：乾坤袖技能達(dá)到20級(jí)，不能用在某些特殊任務(wù)的戰(zhàn)斗中

消耗：35點(diǎn)魔法

煉氣化神 功效：一定回合內(nèi)補(bǔ)充自己和隊(duì)友的魔法

使用條件：修仙術(shù)技能達(dá)到30級(jí)

消耗：30點(diǎn)氣血

生命之泉 功效：一定回合內(nèi)補(bǔ)充自己和隊(duì)友的氣血

使用條件：修仙術(shù)技能達(dá)到30級(jí)

消耗：每作用于一人消耗30點(diǎn)MP

太極生化 功效：克制獅駝嶺弟子的必殺技，使用后需要休息一回合

使用條件：修仙術(shù)技能達(dá)到25級(jí)，人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)

消耗：150點(diǎn)憤怒值

斗轉(zhuǎn)星移 功效：平時(shí)狀態(tài)下使用，可以瞬間回到自己的門派

使用條件：七星遁技能達(dá)到1級(jí)

消耗：10點(diǎn)氣血和10點(diǎn)魔法

三花聚頂 功效：消耗一定的氣血來(lái)補(bǔ)充魔法，非戰(zhàn)斗時(shí)每2分鐘使用一次

使用條件：明性修身技能達(dá)到30級(jí)

消耗：30點(diǎn)氣血

驅(qū)魔 功效：解除并避免方寸山封類法術(shù)的影響

使用條件：周易學(xué)技能達(dá)到25級(jí)

消耗：45點(diǎn)魔法

驅(qū)尸 功效：解除各類中毒狀態(tài)

使用條件：周易學(xué)技能達(dá)到20級(jí)

消耗：40點(diǎn)魔法

煙雨劍法

功效：使用后可以連續(xù)攻擊對(duì)手兩次

使用條件：瀟湘仙雨技能達(dá)到25級(jí)，當(dāng)前氣血高于上限的75%

消耗：50點(diǎn)魔法

天地同壽 功效：為目標(biāo)臨時(shí)加上一個(gè)防御護(hù)罩，吸收全部法術(shù)傷害，前提是在防御狀態(tài)下，但所受物理傷害會(huì)加倍

使用條件：“乾坤袖”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 50 點(diǎn)魔法

乾坤妙法

功效：保護(hù)隊(duì)友，使其不受任何負(fù)面影響，但也無(wú)法進(jìn)行任何行動(dòng)

使用條件：“乾坤袖”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 50 點(diǎn)魔法

靈　性

按技能等級(jí)提高靈力

護(hù)法金剛 按技能等級(jí)提高傷害力 　

觀音咒 ? 緊箍咒,楊柳甘露

五行學(xué)說(shuō) ? 日光華,靛滄海,巨巖破,蒼茫樹,地裂火

金剛經(jīng) ? 普渡眾生，靈動(dòng)九天

五行扭轉(zhuǎn) 按技能等級(jí)提高防御力 五行錯(cuò)位，顛倒五行

蓮花寶座

按技能等級(jí)提高躲避力 坐蓮

門派法術(shù)

法術(shù)名稱

法術(shù)介紹

普渡眾生

功效：恢復(fù)隊(duì)友的氣血并治療傷勢(shì)

使用條件：金剛經(jīng)技能達(dá)到15級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

緊箍咒 功效：一定回合內(nèi)減少對(duì)方的氣血和氣血上限

使用條件：觀音咒技能達(dá)到30級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

楊柳甘露 功效：使用后可以復(fù)活已經(jīng)死亡的隊(duì)友

使用條件：觀音咒技能達(dá)到20級(jí)

消耗：150點(diǎn)魔法

日光華 功效：施展法術(shù)攻擊單人，效果由技能等級(jí)決定，不受雙方靈力影響，對(duì)方防御屬性為木時(shí)同時(shí)降低氣血上限；如果目標(biāo)為NPC，則作用多人

使用條件：五行學(xué)技能達(dá)到10級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

靛滄海 功效：施展法術(shù)攻擊單人，效果由技能等級(jí)決定，不受雙方靈力影響，對(duì)方防御屬性為火時(shí)同時(shí)降低氣血上限；對(duì)普通怪物（不包括玩家、召喚獸和BOSS級(jí)怪物）的傷害有增強(qiáng)效果；如果目標(biāo)為NPC，則作用多人

使用條件：五行學(xué)技能達(dá)到11級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

巨巖破 功效：施展法術(shù)攻擊單人，效果由技能等級(jí)決定，不受雙方靈力影響，對(duì)方防御屬性為水時(shí)同時(shí)降低氣血上限；對(duì)普通怪物（不包括玩家、召喚獸和BOSS級(jí)怪物）的傷害有增強(qiáng)效果；如果目標(biāo)為NPC，則作用多人

使用條件：五行學(xué)技能達(dá)到12級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

蒼茫樹 功效：施展法術(shù)攻擊單人，效果由技能等級(jí)決定，不受雙方靈力影響，對(duì)方防御屬性為土?xí)r同時(shí)降低氣血上限；對(duì)普通怪物（不包括玩家、召喚獸和BOSS級(jí)怪物）的傷害有增強(qiáng)效果；如果目標(biāo)為NPC，則作用多人

使用條件：五行學(xué)技能達(dá)到13級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

地裂火 功效：施展法術(shù)攻擊單人，效果由技能等級(jí)決定，不受雙方靈力影響，對(duì)方防御屬性為金時(shí)同時(shí)降低氣血上限；對(duì)普通怪物（不包括玩家、召喚獸和BOSS級(jí)怪物）的傷害有增強(qiáng)效果；如果目標(biāo)為NPC，則作用多人

使用條件：五行學(xué)技能達(dá)到14級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

坐蓮 功效：平時(shí)狀態(tài)下使用，可以瞬間回到自己的門派

使用條件：蓮花寶座技能達(dá)到1級(jí)

消耗：10點(diǎn)氣血和10魔法

五行錯(cuò)位

功效：克制女兒村弟子的必殺技，使用后需要休息一回合

使用條件：五行扭轉(zhuǎn)技能達(dá)到25級(jí)，人物等級(jí)達(dá)到20級(jí)

消耗：150點(diǎn)憤怒值

靈動(dòng)九天 功效：為隊(duì)友臨時(shí)增加靈力

使用條件：“金剛經(jīng)”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 30 點(diǎn)魔法

顛倒五行

功效：為隊(duì)友臨時(shí)增加四系法術(shù)吸收率

使用條件：“五行扭轉(zhuǎn)”技能達(dá)到 120 級(jí)

消耗： 80 點(diǎn)魔法

靈通術(shù)

堪察令,寡欲令

六道輪回 按技能等級(jí)提高傷害力 　

幽冥術(shù) ? 閻羅令，黃泉之息

拘魂訣 　 判官令，還陽(yáng)術(shù)

九幽陰魂 ?按技能等級(jí)提高靈力 幽冥鬼眼,冤魂不散

尸腐惡 按技能等級(jí)提高防御力 尸腐毒,修羅隱身

無(wú)常步

按技能等級(jí)提高躲避力 杳無(wú)音訊

門派法術(shù)

法術(shù)名稱

法術(shù)介紹

閻羅令

功效：可攻擊多人，減少對(duì)手的氣血和氣血上限，效果由技能等級(jí)和對(duì)方氣血上限決定，不受雙方靈力影響，夜晚攻擊效果高于白天。對(duì)怪物使用時(shí)，傷害效果額外提高50%

使用條件：幽冥術(shù)技能達(dá)到25級(jí)

消耗：20點(diǎn)魔法，作用于多人時(shí)消耗增加

判官令 功效：攻擊對(duì)方單人，減少對(duì)手的氣血和魔法，效果由技能等級(jí)決定，不受雙方靈力影響，白天使用效果為標(biāo)準(zhǔn)的70%

使用條件：拘魂訣技能達(dá)到20級(jí)

消耗：20點(diǎn)魔法

堪察令 功效：鑒定頭盔、飾品、腰帶、靴子等類裝備，學(xué)習(xí)后也可在長(zhǎng)安書店制作相應(yīng)等級(jí)的“靈寶圖鑒”。

使用條件：靈通術(shù)技能達(dá)到5級(jí)

消耗：一定的活力，視裝備等級(jí)而定

寡欲令 功效：解除并避免盤絲洞封類法術(shù)的影響

使用條件：靈通術(shù)技能達(dá)到30級(jí)

消耗：50點(diǎn)魔法

幽冥鬼眼 功效：使用后可以看到隱身的目標(biāo)

使用條件：九幽陰魂技能達(dá)到30級(jí)

消耗：20點(diǎn)魔法

冤魂不散 功效：克制大唐官府弟子的必殺技，使用后需要休息一回合

使用條件：九幽陰魂技能達(dá)到25級(jí)

三、咒語(yǔ)散文

一

三蛋媽是我見過(guò)的第一個(gè)說(shuō)出咒語(yǔ)的人，她并不知道自己將為一句話而后悔莫及。

那是個(gè)秋天的下午，大人們都在地里收秋，成捆成捆的莊稼們渡過(guò)溫河，成捆成捆被攤開在場(chǎng)院里，偌大的場(chǎng)院充溢著莊稼和它們迷亂的氣味，世界突然微縮成一個(gè)場(chǎng)院大小的空間，人們親手撫摸著玉米、谷子、黑豆、蓖麻……沉醉于對(duì)糧食的崇敬和喜悅當(dāng)中。村里的大人毫不遲疑地奔向這散發(fā)出豐收和喜悅的場(chǎng)所——溫河彼岸的田地，或者溫河此岸的場(chǎng)院——扇車嘩嘩地被來(lái)妮大爺用力搖著，黑臉上的汗水像溪水般蜿蜒流淌。站在扇車上面的禾苗爹，剛把一筐谷穗倒進(jìn)扇斗，正扯起衣襟用力搽拭臉上不斷沁出的汗珠。三蛋媽顛著簸箕，金黃色的谷粒從谷殼里篩出來(lái)。離他們不遠(yuǎn)的地方，另一架扇車前同樣熱火朝天。再遠(yuǎn)點(diǎn)，又一架扇車吐出了金色的谷粒。老婆們圍成一個(gè)圈，坐在離扇車不遠(yuǎn)的地方，將秸桿上的玉米摘下來(lái)，拋到她們中間的空地上。金色的玉米穗，在空中劃著各種各樣帶著閃光的弧線，一些熟透了的顆粒會(huì)濺起來(lái)，宛如珍珠。小孩子們像過(guò)節(jié)般興奮，在喧軟的秸桿中間跳躍，嘻笑，胡鬧。

此時(shí)，三蛋從炕席底下找出一根紅褲帶，將剛剛會(huì)爬的五蛋攔腰拴在了裝滿蕎麥皮的枕頭上，然后關(guān)上街門，飛也似地向熱火朝天的場(chǎng)院里跑去。

黃昏時(shí)分，三蛋媽摘下頭巾，拍拍沾在身上的谷殼和細(xì)碎的谷秸，邊走邊用頭巾抹掉脖子上被汗粘住的谷粒們的殘屑。她老遠(yuǎn)就聽到了五蛋的哭聲，顛著兩個(gè)大奶跑著推開街門，沖進(jìn)窯洞的時(shí)候，一眼看到早已摔到地上的五蛋。她扔掉手里的東西，半跪在地上，將五蛋抱起來(lái)。五蛋額上的包已經(jīng)烏青了，地上堅(jiān)硬的灰渣在他臉上劃出細(xì)小斑駁的痕跡。她三蛋三蛋地喊著，除了五蛋的哭聲，周圍再?zèng)]有旁的動(dòng)靜。她又將五蛋平放在地下，跨到水缸前，舀了一碗水，倒在剛才五蛋磕碰的地方，把五蛋抱起來(lái)，臉對(duì)著那汪水，五蛋五蛋地叫著，然后用手在水里劃了幾下，直到污水擦滿五蛋烏青腫脹的額頭，這才站起來(lái)，坐到炕沿邊，掀起衣襟，用奶頭堵住了五蛋撕心裂肺的嚎啕。

三蛋那天只要跑出街門，就會(huì)忘記一切——他的小弟弟，他媽臨走時(shí)嚴(yán)厲的囑托，甚至，他忘了自己的新鞋。他跟我們?cè)诠榷牙锾S，打鬧，忘乎所以。他不小心將整個(gè)身體砸在了吉祥身上，吉祥沖他的胸口就是一拳，他咧咧嘴，沒吱聲。后來(lái)，三蛋的一只鞋便不見了。我們滿頭大汗地到處搜尋，吉祥變成了個(gè)草人，秸桿被翻得亂七八糟，也沒看見三蛋的那只鞋。后來(lái)又去飼養(yǎng)處的谷桔里翻尋，月大爺拿叉子將谷秸翻了一遍，三蛋的鞋，像被鬼穿走一樣，神秘消失。我們面面相覷。一個(gè)人的衣物，特別是鞋，在村里是有講究的。比如，一個(gè)人的鞋不能有很多，家里的鞋多，人會(huì)生病。父母亡故，做兒女的得將鞋邦踩到腳下，只有這樣趿垃著鞋，才能表示出對(duì)逝者的尊重和不舍。倘若小孩的魂不小心丟在外面了，招魂最好的物件是他的鞋，只有它認(rèn)識(shí)你曾經(jīng)走過(guò)的路，能按原路返回。如果肚子疼，最好的法子是將鞋底在火上烤熱，然后放在肚子上，很快就會(huì)痊愈。所以，三蛋的鞋丟了，在他來(lái)說(shuō)，是件大事，他不止沒鞋穿了，還面臨隱密的兇險(xiǎn)。

天大黑，他才回家?？簧衔宓斑€在哭，不知是疼還是哭得上了癮。他媽一見他那張被汗水浸濕的花臉和滿身谷屑，一只鞋也沒有了，拿起搟面杖朝他身上打來(lái)。三蛋身形瘦小，靈巧，見他媽火冒三丈，便東躲西藏，柜子后面，甕子旁邊，炕沿底下，反正隨便什么物件都要擋住她媽的搟面杖。這下，他媽更火了，嘴里不干不凈地罵著，手上亂七八糟地敲打，她像要將所有難聽話都對(duì)著三蛋罵上一遍方才解氣，什么討吃的、要飯的、尿捏的諸如此類，但她最后一句斬釘截鐵的罵聲停在了“禿瘡腦袋”上。什么東西將時(shí)間、空間、心態(tài)和話語(yǔ)突然定格，一道決堤的洪流，從陰暗的角落快速經(jīng)過(guò)她而抵達(dá)目標(biāo)之地。她感覺到什么東西，正緩慢地從她的體內(nèi)向外擴(kuò)散，使她輕飄飄地在窯洞里移動(dòng)起來(lái)。她猛然驚醒，但為時(shí)已晚。通過(guò)口唇說(shuō)出的惡語(yǔ)，成為空氣中的浮粒，沒有人看見它正在緩慢落下，粘附在三蛋的皮肉上，并在時(shí)間中，侵蝕他的血液和骨頭，乃至命運(yùn)。

來(lái)年春天，溫河解凍，小草和樹木萌芽，蟲子從土層里探出腦袋左右張望，五蛋的額頭和臉蛋恢復(fù)了光潔，三蛋卻整天用手撓著頭皮，一大塊一大塊成片的頭屑掉下來(lái)，黃水滲出頭皮，又疼又癢，讓他在夜里無(wú)法安穩(wěn)入睡。此刻。三蛋媽才幡然醒悟。她甚至聯(lián)想到同禿瘡腦袋一同發(fā)出的咒語(yǔ)的可怕后果。她心急如焚，似乎看到了年老的三蛋以一根木仗支撐著瘦弱的身軀，赤著腳，沿街乞討的情形。大駭。但她不敢將之前自己所咒過(guò)的言語(yǔ)告訴任何人，包括下煤窯的三蛋爹。她只能在夜里，悄悄掩住門，獨(dú)自前往黑森森的廟里，跪在觀音菩薩前，用眼淚和悔恨求得神仙的原諒和寬恕。她將自己的頭磕出了血，禱告，愿意用千萬(wàn)種自己的災(zāi)來(lái)?yè)Q取三蛋的一生安好。

在接下來(lái)的時(shí)光中，她活得頗為小心，越來(lái)越消瘦，沉默，少言。某年夏天，她甚至發(fā)善心在家里留宿過(guò)一個(gè)乞丐。這個(gè)乞丐臨走時(shí)順手拿走了三蛋爹的短煙袋，據(jù)說(shuō)那個(gè)煙袋嘴是古玉做的。但三蛋媽并沒有像其他人那樣用惡毒的言語(yǔ)在五道廟宣講。她沉默地承受了這樣一個(gè)事實(shí)，那就是，世人將成為懲罰自己的工具和途徑，微妙地改變由那個(gè)被定義的確鑿結(jié)局。

三蛋長(zhǎng)大后當(dāng)了兵，復(fù)員后就留在城里，再?zèng)]回村里。據(jù)說(shuō)又開公司又做策劃的，頗能干，掙了不少錢。但不知道為什么，他一直未娶親。那年聚會(huì)，都是近40歲的人了，他點(diǎn)唱了一首《忘不了》，一時(shí)把我拉回到當(dāng)年時(shí)光，那些歡笑的日子，恐懼的日子，河邊，草地，神仙和精靈，同時(shí)交錯(cuò)在腦海里。燈光下，他的眼角閃閃發(fā)光。

三蛋頂著一頭黃水的那個(gè)春天和夏天里，大人們叮囑自己的孩子，離他遠(yuǎn)點(diǎn)再遠(yuǎn)點(diǎn)，那黃瘡長(zhǎng)著腿呢，一不留神會(huì)從三蛋的頭上走下來(lái)，竄到別人身上。沒有人再去理三蛋，他一個(gè)人坐在街門口的石頭上曬太陽(yáng)，刺眼的光線里，那些黃水似乎要將他淹沒。直到秋天，莊稼們成捆成捆地渡過(guò)溫河，成捆成捆攤開在場(chǎng)院里，偌大的場(chǎng)院被莊稼和它們迷亂的氣味充溢著的時(shí)候，三蛋腦袋上的黃水才開始結(jié)痂。伙伴們又開始接納他，無(wú)遮的笑容重回他的面龐。

二

第二個(gè)被咒語(yǔ)纏住的人是文進(jìn)。說(shuō)出咒語(yǔ)的是他兄弟的老婆。事情的起因是房子。

文進(jìn)排行老三，上面一兄一姊，都已成家。因他尚未娶親，跟哥嫂父母住在一個(gè)院子，各做各的，各吃各的，倒也相安無(wú)事。

那年溫池的一個(gè)閑人偶爾過(guò)河叨歇，文進(jìn)父母央告道說(shuō)，親人，有沒合適的姑娘，給咱二小子說(shuō)合說(shuō)合。那人從文進(jìn)爹的煙缸里裝了滿滿一袋煙，大拇指將煙葉壓得嚴(yán)嚴(yán)的，文進(jìn)爹將火打著，遞到他的煙鍋前，他狠狠地吸了兩口，等鼻孔里的寡煙變成濃霧，才張口道，容我思想思想。

窗戶上的陽(yáng)婆移到了炕上，要近午了，那人吃完了四袋煙，煙袋在鞋底上嘣嘣地磕完，才慢條斯理地說(shuō)，倒有一戶，閨女腦子不大嘹亮，但身板大，力氣大，能干。文進(jìn)爹一聽，說(shuō)，那也行，我兒過(guò)了年就三十了，好閨女咱也配不上。

有個(gè)媒人串通，兩下就說(shuō)成了。近年關(guān)的時(shí)候文進(jìn)把閨女娶進(jìn)了門。后來(lái)才聽說(shuō)，來(lái)說(shuō)合的那人，是閨女的遠(yuǎn)房表舅，聽說(shuō)文進(jìn)脾氣好，年紀(jì)大，特意來(lái)說(shuō)合的。兩家倒也無(wú)隔閡。是姻緣，就割不斷。

文進(jìn)成家，就單過(guò)了。一個(gè)院子三戶人，彼此就有了磕碰。東為上，文進(jìn)父母住最東頭的'窯洞，中間是文進(jìn)哥，文進(jìn)兩口子住西窯。文進(jìn)脾氣好，媳婦也憨，不懂得爭(zhēng)搶。他嫂子看他們好欺負(fù)，就動(dòng)了心思，先是要壘雞窩，靠著西墻就壘了個(gè)窩，雞在院子里跑，雞屎滿院。嫂子掃院，只掃中間一溜，兩邊都不管。文進(jìn)掃，就要把一個(gè)大院都掃了的。但嫂子不領(lǐng)情，說(shuō)，文進(jìn)啊，嫂子有胳膊有腿的，我的院不勞你掃啊。文進(jìn)娶來(lái)的媳婦，也不會(huì)甜言蜜語(yǔ)，有時(shí)跟嫂子面對(duì)面地碰見了，也不懂得喊聲嫂子，只憨憨地笑笑，走開了。文進(jìn)嫂子是個(gè)好面子的人，在家里這樣也沒所謂，但大街上碰到了，面子上就過(guò)不去了。村里人不笑話文進(jìn)媳婦，專笑話他嫂子，說(shuō)她沒地位，沒人尿。文進(jìn)嫂子進(jìn)門氣不打一處來(lái)，見雞踢雞，見狗打狗，摔盆摔碗，嘴里也不干不凈。文進(jìn)媽賢惠，進(jìn)進(jìn)出出裝著不礙事。文進(jìn)媳婦不明理，進(jìn)進(jìn)出出根本就不上心。去廚房做飯便停在了嫂子的廚房門口，問，嫂子要做甚好飯了？

那婦人正沒好氣，說(shuō)做甚飯。文進(jìn)媳婦便哈哈的笑。那婦人拿起鍋刷，便向文進(jìn)媳婦扔過(guò)來(lái)了。鍋刷上有早上刷鍋沾上的米，刷了文進(jìn)媳婦一臉一身。文進(jìn)媳婦也不知道對(duì)方的心事，愣怔了半天，才說(shuō)，嫂子，我惹你了？

文進(jìn)正好從地里回來(lái)，看到這情形，便喊媳婦的名字，桂花，回來(lái)做飯了。

桂花嘴里嘟喃著，我沒惹你啊，我沒惹你啊。卻也轉(zhuǎn)身到自家廚房里，拿笤帚掃去身上的米。

嫂子又要喂豬，別人家的豬圈都在街上，她說(shuō)怕狼叼了，非要在院子里砌豬窩，院子本也就三眼窯洞，現(xiàn)在南面蓋了三間廚房，她在西南角又壘了雞窩，院子中間還有兩株梨樹，早沒多余的地方了。但她非要砌，而且是在文進(jìn)的門口砌豬圈，文進(jìn)就不樂意了。

文進(jìn)找嫂子商量，她憋了好久的氣便如潮水上涌，洶涌地裹住了目瞪口呆的文近。好似精怪上身，婦人并不覺得自己的口里會(huì)罵出怎樣不吉的話。她的口，成為一把刀，鋒利地刺出。而她的身體，卻成為到刀鞘。刀出鞘的快感，令她無(wú)法截止那些話語(yǔ)的擴(kuò)散。村里人罵人，是挖心挖肝的罵，把生死都要掛在嘴上，諸如出門碰死、過(guò)河淹死、爬山摔死、吃飯噎死、祖墳被挖、生子無(wú)心之類的咒語(yǔ)，刀刀鋒利，刀刀見血，刺向文進(jìn)和他身后看不見的地方。文進(jìn)媽聽不下去，進(jìn)屋來(lái)說(shuō)，媳婦，有事說(shuō)事吧，咱不要說(shuō)那么難聽話了。那婦人轉(zhuǎn)口便唾了文進(jìn)媽一臉唾沫。文進(jìn)氣不過(guò)，一巴掌打?qū)⑦^(guò)去，那婦人愣怔了半天，耳朵里嗡嗡地回響著自己說(shuō)出的兇言，她感覺到自己像跑急了的牲口，有幾分后悔，再加上氣惱，便嚎啕大哭。

文進(jìn)和他媳婦好性，這么一鬧騰，明明自家有理，卻又蔫了三分，他哥又來(lái)提豬圈的事，他們竟然給應(yīng)承了。

豬圈大，擋了文進(jìn)的出路，下雨天雨流進(jìn)屋里，兩口子一盆一盆舀出來(lái)倒到街上。夏天豬圈臭哄哄的，窯洞里也臭哄哄的，兩人就在臭哄哄的窯洞里吃飯睡覺，不吱聲。

每天嫂子喂豬，都要指桑罵槐，文進(jìn)聽得明白，心里有氣，面上也裝著無(wú)礙。

秋天，文進(jìn)趕著車，每天要過(guò)溫河好幾趟，給隊(duì)里拉莊稼。那天是最后一趟了，他在地里吃了一袋煙天就黑了，他趕著車，拉著小山高的一車玉米秸過(guò)河，騾子不知是累了還是被水里的什么拌了一下，身子一歪，整輛車便也歪斜地朝著河面倒下了。坐在車架上的文進(jìn)，正好被車壓到了下面，水也不是很深，可是等人們發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，文進(jìn)已經(jīng)死了。

文進(jìn)一死嫂子便醒了。她的頭開始疼，像要被炸開似的。往日的威風(fēng)一掃而光。村里人也都說(shuō)文進(jìn)不該死，都是被那惡婦咒死的。之前她所有的惡口像穿了一雙舊鞋，一步步原路返回，一步一步朝她胸口里踹。咒語(yǔ)變成命運(yùn)的箴言，在某時(shí)某刻，將被咒的人死死釘在了時(shí)間斑駁的墻面上，而無(wú)法逃脫。文進(jìn)并不知道由嫂子說(shuō)出的惡語(yǔ)，會(huì)在朗朗乾坤下說(shuō)軟某神的耳根，使它放棄神的明智而并協(xié)助這個(gè)女人將咒語(yǔ)變?yōu)槭聦?shí)真相。在鄉(xiāng)下，也有人會(huì)把那些詛咒的言語(yǔ)當(dāng)耳旁風(fēng)，不去理會(huì)，并使咒語(yǔ)自動(dòng)解除。人們把這種人叫做魂伏高的人。這樣的人神鬼也會(huì)懼他三分。但文進(jìn)和他嫂子都不是。嫂子后來(lái)早早癱在炕上。文進(jìn)的死成為她半生的陰涼地，她懼冷，害怕陰影和鞭炮聲。她用忍饑挨餓的后半生時(shí)間去彌補(bǔ)那個(gè)咒語(yǔ)所犯下的錯(cuò)，并無(wú)法心安。

三

不幸的秀子緊接著又跌到咒語(yǔ)的陷阱。她是雙壽的老婆，外號(hào)“黑里俏”。當(dāng)年是我們村長(zhǎng)得最好看的媳婦。雙壽是她媽的獨(dú)子，性格溫軟，說(shuō)話語(yǔ)弱，一著急，就結(jié)結(jié)巴巴，小名“不稀罕”。雙壽娶了秀子，把她當(dāng)神仙供著，不讓她做飯，不用她洗衣，連尿盆都不讓她倒。對(duì)她好得不能再好。聽人說(shuō)，有次他不知怎得惹秀子生氣了，就跪在她面前自己抽自己嘴巴。直到嘴巴流血了，秀子才讓她住手。

但人前頭，兩個(gè)人是很好的。

院子里住著六戶人家，他家住在最西頭，西頭沒院墻，自然也就沒街門。我去禾苗家時(shí)候，喜歡穿過(guò)那個(gè)有些擁擠的院子，繞過(guò)茂盛的洋繡球和月季花，破甕子的柳葉桃，桃樹下看見他家開著的門。秀子在炕上繡花，雙壽坐在小凳上吃煙，看見我，會(huì)招手讓進(jìn)去。我喊她嬸子。她的眼睛黑的像一口井，看著你，是要讓你陷進(jìn)去出不來(lái)的。我常被她看得慌張無(wú)措。她身上香香的，手綿綿的，握著我，好象一團(tuán)棉花般溫暖。她說(shuō)，快把糖蛋子拿來(lái)。雙壽便從豎柜里拿出一個(gè)盒子。秀子說(shuō)，還不打開，給小閨女抓幾個(gè)？她便打開，給我抓了兩個(gè)。我不接，秀子說(shuō)，吃吧，可甜了。還剝開一個(gè)，硬往我口里塞。

四、筆仙是怎么一回事?

揭開筆仙碟仙惑眾真相

北京科技報(bào) (2005/08/10 00:00)

近日，因?yàn)橐粓?chǎng)血案的發(fā)生，“筆仙”、“碟仙”再度引起軒然大波。據(jù)北京某媒體報(bào)道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）一同感嘆生活毫無(wú)意義，應(yīng)張英的要求，李娜殺死了張英。更有數(shù)據(jù)顯示，這種源自古代巫術(shù)的占卜目前正在校園流行，有報(bào)告顯示，85％的學(xué)生算過(guò)命，23％的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法?！肮P仙”、“碟仙”究竟暗藏怎樣的玄機(jī)？記者展開了調(diào)查。

“筆仙”、“碟仙”讓人走火入魔

“筆仙”游戲釀血案

據(jù)北京某媒體近日?qǐng)?bào)道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）時(shí)常一同感嘆生活毫無(wú)意義，最后，應(yīng)張英的要求，李娜竟然殺死了張英。

無(wú)獨(dú)有偶，血案發(fā)生不久，北京同仁京苑醫(yī)院先后接待了兩位來(lái)訪者。前一位由于受到人際關(guān)系的困擾郁郁寡歡，并無(wú)意間向醫(yī)生講述了曾經(jīng)玩一種叫“筆仙”游戲的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，這種游戲還沒引起醫(yī)生特別注意。三周后，第二位來(lái)訪者小葉（化名）坦言已經(jīng)被“筆仙”控制，無(wú)法自拔，希望求得醫(yī)生幫助。

據(jù)記者調(diào)查，雖然背景、年齡各異，但兩位來(lái)訪者都不同程度曾受“筆仙”“指點(diǎn)”。北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳此前并未接觸過(guò)“筆仙”。是什么“神奇力量”影響著少女？為弄清楚游戲的來(lái)龍去脈，張醫(yī)生決定請(qǐng)一次“筆仙”。

游戲持續(xù)了十分鐘，小葉害怕出現(xiàn)“請(qǐng)仙”恐慌感，因此這次由張醫(yī)生主“請(qǐng)”，小葉擔(dān)當(dāng)了配合者?！肮P仙”究竟怎么玩？為何來(lái)訪者都深陷其中？

“筆仙”、“碟仙”何以讓人走火入魔

通過(guò)張醫(yī)生的描述，記者得知，“筆仙”是一種求仙問事的占卜游戲。玩“筆仙”通常是兩人，工具為一只書寫流利的筆和一張白紙（據(jù)說(shuō)白紙?jiān)酱笤健办`驗(yàn)”）。

求仙者將白紙兩側(cè)分別書寫“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清、近”，另兩側(cè)書寫“男、女”和“是、否”。在四周有字的框內(nèi)寫上求問內(nèi)容的備選答案三個(gè)。為考察是否靈驗(yàn)，通常其中一個(gè)是已知的正確答案。

將紙平放后，兩人雙手指交叉并共執(zhí)筆，游戲規(guī)定不允許以肘或腕作支撐，需保持懸空，筆垂直于紙面任何一點(diǎn)準(zhǔn)備開始。

求仙者重復(fù)念誦請(qǐng)仙之詞“前世，前世，我是你的今生，若要與我續(xù)緣，請(qǐng)?jiān)诩埳袭嬋Α薄Ａ季?，筆開始神奇移動(dòng)，求問者開始發(fā)問，比如“我能否考上大學(xué)”、“我一生談多少次戀愛”等等，筆會(huì)向一個(gè)方向劃著圈走，發(fā)問事項(xiàng)不斷重復(fù)間，筆會(huì)向答案方向逐漸靠攏直至走到其中之一。得到答案后，需要恭敬地念誦咒語(yǔ)送走“筆仙”。

除“筆仙”以外，還有如“碟仙”、“筷仙”、“錢仙”等類似的游戲盛行。記者在一些占卜網(wǎng)站上了解到，請(qǐng)“碟仙”更為講究。最好選擇在比較清凈的地方，通常在晚上11:00左右，道具是選一個(gè)白色小碟子和一張紙頭。

“他們通常半夜點(diǎn)起白蠟燭轉(zhuǎn)筆或碟子，問一些事情能不能實(shí)現(xiàn)?！敝袊?guó)科普研究所研究員郭正誼向記者講述了他曾目睹的“碟仙”。

郭教授說(shuō)：“‘碟仙’較講究的做法是鋪一塊布，布上畫‘陰陽(yáng)魚’圖案，周圍一圈字，一般會(huì)寫與命運(yùn)有關(guān)的詞，比如‘富貴’、‘貧窮’、‘健康’等。將小碟扣放在陰陽(yáng)魚圖案上，碟底畫上一個(gè)小箭頭。兩三個(gè)人手指頭摁住碟底，站立著圍著桌子轉(zhuǎn)，每個(gè)人去想‘小碟仙快來(lái)’。求仙者認(rèn)為當(dāng)?shù)印詣?dòng)’離開陰陽(yáng)魚圖案移動(dòng)到別處時(shí)，就說(shuō)明‘小碟仙’來(lái)了。無(wú)論問什么，小箭頭都會(huì)移動(dòng)到某個(gè)事先寫好的對(duì)應(yīng)詞上。最終，求仙者認(rèn)為‘碟仙’‘靈驗(yàn)’了”。

“同樣，在問完所有問題后，要念咒將碟仙送走，碟子此時(shí)會(huì)回到原來(lái)位置。求仙者認(rèn)為如果碟子沒能回到原位，說(shuō)明用心不夠?！?/p>

求仙者認(rèn)為，只要“筆仙”、“碟仙”第一次靈驗(yàn)，就幾乎能次次顯靈。因此很多人對(duì)游戲著迷。尤其在校園，對(duì)此頂禮膜拜的學(xué)生遇到任何問題都請(qǐng)“筆仙”預(yù)測(cè)一番。記者隨訪了一些年輕人，他們承認(rèn)都曾玩過(guò)此種游戲，有些是在中學(xué)里，有些則是在大學(xué)期間。他們有的問前程，有的問婚姻，有的則預(yù)測(cè)吉兇。

他們告訴記者，請(qǐng)“筆仙”除了心誠(chéng)，還需要?dú)夥珍亯|。寂靜的深夜，微弱的燭光，虔誠(chéng)的期待，精神的高度集中，是構(gòu)成請(qǐng)“筆仙”的最佳環(huán)境。

一些看似玄妙的現(xiàn)象至使許多涉世未深的青少年感到迷惑。他們堅(jiān)信筆和碟能自己移動(dòng)是“神的旨意”。然而，專家的解釋揭開了這一個(gè)荒謬的騙局。

“筆仙”起源何處

在一些大、中學(xué)生中流行的請(qǐng)“筆仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戲，并不是什么新鮮的現(xiàn)代游戲，而是中國(guó)最古老的巫術(shù)之一“扶乩”（乩音jī）的變種或簡(jiǎn)化版。

中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)理事涂建華先生告訴記者，“扶乩”最早發(fā)端于對(duì)傳說(shuō)中紫姑仙的崇拜，而起源時(shí)間歷史記載說(shuō)法不一。宋代人洪邁在其《夷堅(jiān)三志》中認(rèn)為是唐朝武則天時(shí)期才逐漸出現(xiàn)，南朝的劉敬叔在其《異苑》中卻早有這方面的記載。

扶乩巫術(shù)的變化，表現(xiàn)在紫姑故事的變化、請(qǐng)神時(shí)間、場(chǎng)所和請(qǐng)神內(nèi)容的變化諸方面，沈括的《夢(mèng)溪筆談》曾有過(guò)記載。

“扶乩”的最大變化在于文人和道士、巫師操縱以后，已經(jīng)變成一種占卜游戲。到了近代，已被會(huì)道門利用，成為幫會(huì)聚合會(huì)眾和收斂資財(cái)?shù)氖侄巍?/p>

郭正誼教授介紹，扶乩一般指用一橫棍和一支筆，兩人手指頂著橫棍，下面有一沙盤，筆在沙盤里畫出紋路后，主乩人就讀“天書”，耙子撫平沙盤后可以再讀。

“文革”時(shí)期和80年代中期，“請(qǐng)仙”在農(nóng)村開始流傳，有些請(qǐng)觀音，有的甚至聲稱毛主席和周總理都能請(qǐng)到。這種活動(dòng)在河南、陜西一帶尤為猖獗。

最早“碟仙”只是個(gè)人玩，后來(lái)流傳成巫婆碟仙館?！罢?qǐng)仙”在中國(guó)南北方都有，北方盛行的叫“簸箕仙”。是將簸箕里盛滿米，插一根筷子，當(dāng)筷子提起裝米的簸箕時(shí)，相信者就認(rèn)為簸箕仙來(lái)了。

破解“筆仙”騙人玄機(jī)

玄機(jī)一：為何筆會(huì)自己動(dòng)？矛盾的力量同時(shí)作用于筆

之所以“筆仙”游戲能蠱惑人心，一切皆因那支能動(dòng)的筆。當(dāng)兩個(gè)人都否認(rèn)自己有主觀操作行為，筆怎么就動(dòng)了呢？

北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳告訴記者，從物理角度可以解釋這種現(xiàn)象：“玩‘筆仙’不允許以肘或腕作支撐，需保持懸空，筆垂直于紙面任何一點(diǎn)，而同時(shí)求仙者被要求不能讓筆掉下來(lái)（因有說(shuō)法掉筆會(huì)折壽）。身體時(shí)刻被要求放松，同時(shí)還承受地心引力?？刂粕眢w面積需要維持一定張力，受到指令壓力，身體的壓強(qiáng)就會(huì)加大。當(dāng)懸腕、無(wú)支撐、光滑紙面、尖筆這一切矛盾條件具備，兩個(gè)人都會(huì)互相用力，因此，身體作用下的筆環(huán)行運(yùn)動(dòng)成為必然?！薄暗伞痹硐嗤?，當(dāng)三個(gè)人走動(dòng)時(shí)，手施展的力量不均衡，碟子會(huì)有所偏重的移動(dòng)。

玄機(jī)二：為何筆會(huì)朝希望的方向挪動(dòng)？女性更易受心理暗示

在張醫(yī)生和小葉的演示中，紙上出現(xiàn)一堆亂圈，張醫(yī)生“請(qǐng)仙”并未成功。難道是心不誠(chéng)則不靈嗎？張醫(yī)生回答：“某些人會(huì)因游戲受到心理暗示?！?/p>

“筆仙”會(huì)暗示我們什么？這種心理暗示對(duì)游戲者產(chǎn)生怎樣影響？

張醫(yī)生接待的來(lái)訪者中，有因玩“筆仙”引發(fā)好奇、不解、恐懼，以至于欲罷不能、嚴(yán)重影響生活工作的案例。

“起初小葉并不相信所謂的‘筆仙’，出于好奇玩過(guò)幾次后，發(fā)現(xiàn)結(jié)果非常準(zhǔn)。此后，她遇到什么事都想先問‘筆仙’。結(jié)果越不好就越想算，越算越害怕，害怕到不敢出門、不敢上網(wǎng)、不敢打電話的地步?！北本┐髮W(xué)心理學(xué)教授沈政認(rèn)為，如果游戲者是正常人，不排除兩種類型的心理暗示。第一種是被賦予了暗示性人格特征的人易受到影響，因?yàn)榇祟惾藢?duì)周圍人和事非常關(guān)注，不難發(fā)現(xiàn)，求仙者以女性居多。女性特征決定了其更容易受到暗示。第二種是在特定環(huán)境中的某些人會(huì)由于意識(shí)范圍縮小、精神高度集中而產(chǎn)生違拗癥狀。即意識(shí)會(huì)向相反方面運(yùn)動(dòng)，比如身體不讓動(dòng)時(shí)，意識(shí)上會(huì)強(qiáng)烈地想動(dòng)。為何會(huì)執(zhí)著地認(rèn)為只要“筆仙”第一次靈驗(yàn)，就幾乎能次次顯靈？張醫(yī)生解釋說(shuō)：“越是為了驗(yàn)證什么，自我暗示作用就會(huì)越加強(qiáng)。打個(gè)比喻，當(dāng)你剛開始學(xué)騎自行車，你暗示自己不要撞到障礙物，可你注意力越集中，車就越發(fā)不聽使喚地往墻根兒走?！痹瓉?lái)身體的目標(biāo)行為是在感官（通常為視覺）引導(dǎo)下大腦發(fā)出指令，肢體或軀干完成，日常生活的許多動(dòng)作因習(xí)慣變成了下意識(shí)動(dòng)作，即不需要過(guò)多思考。

玄機(jī)三：“請(qǐng)仙”效果為何不同？某些求問者處于半催眠狀態(tài)

古老靈學(xué)史盛行于19世紀(jì)初的北京、上海等，“請(qǐng)仙”其實(shí)是一種中國(guó)形式的招魂術(shù)，早在五四期間，魯迅曾斥責(zé)過(guò)上海一幫玩“筆仙”的人。個(gè)人思想追求、價(jià)值觀等問題都促成相信“請(qǐng)仙”。郭正誼教授指出，那些更為敏感的人即使暗示少，身體也會(huì)晃動(dòng)得更厲害，念咒后，他們會(huì)處于半催眠狀態(tài)。人在似睡非睡時(shí)更容易受到外界刺激，因此醫(yī)學(xué)上認(rèn)定催眠可以治病，但在心理學(xué)上，催眠會(huì)使人進(jìn)入對(duì)自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。

“筆仙”、“碟仙”的真面目已經(jīng)被解開，然而，相信迷信的人數(shù)卻依然讓記者觸目驚心。

記者調(diào)查

為何九成學(xué)生深陷算命陷阱

通過(guò)1年的跟蹤調(diào)查，首個(gè)專門研究無(wú)神論教育現(xiàn)狀的課題公布了一組數(shù)據(jù)。85％的學(xué)生算過(guò)命，70％的學(xué)生有護(hù)身符，40％的學(xué)生相信星座決定命運(yùn)，23％的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法。

這是北京市科協(xié)、北京反邪教協(xié)會(huì)聯(lián)合中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)，前不久對(duì)北京10所中學(xué)217名學(xué)生和5所中小學(xué)的206名教師進(jìn)行的問卷調(diào)查結(jié)果。調(diào)查還顯示，53％的學(xué)生用燒香拜佛求得心理平衡；近半數(shù)學(xué)生相信算命結(jié)果；當(dāng)生活中的某一現(xiàn)象解釋不清時(shí)，選擇不做研究的教師人數(shù)超過(guò)50％；43％的教師對(duì)算命結(jié)果在意或者有時(shí)在意；對(duì)于神秘現(xiàn)象問題，近一半教師不感興趣或漠視。

除了自身原因外，還有哪些外界因素導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生相信迷信呢？調(diào)查報(bào)告的負(fù)責(zé)人接受了記者的采訪。

記者：目前學(xué)生迷信的關(guān)鍵因素是哪些？

負(fù)責(zé)人：教育、社會(huì)、家庭方面都有不同程度影響。

教師漠視無(wú)神論教育

記者：學(xué)校是否存在無(wú)神論教育缺失問題？

負(fù)責(zé)人：現(xiàn)在很多教師只抓學(xué)習(xí)，不太關(guān)注思想教育，對(duì)此類調(diào)查不屑一顧。學(xué)校經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)神論教育的僅占8％，30％以上教師沒在課堂上對(duì)學(xué)生開展過(guò)此類教育。教師對(duì)某些問題回答“不知道”和“無(wú)所謂”，說(shuō)明有些教師還是對(duì)一些問題要么忌諱，要么漠視，要么認(rèn)識(shí)不清。對(duì)無(wú)神論宣傳和教育的自覺程度不高正是學(xué)生無(wú)神論觀念缺失的原因之一。青少年對(duì)神秘事物的態(tài)度情況復(fù)雜，相信的，不信的，不清楚的情況都有，尤其對(duì)于以現(xiàn)代科學(xué)名義進(jìn)行的愚昧宣傳還不能辨別，對(duì)未解之謎等神秘事物感興趣，卻缺乏引導(dǎo)。

媒體迷信信息泛濫家長(zhǎng)迷信影響學(xué)生世界觀

記者：走出校門，學(xué)生面臨怎樣的環(huán)境影響呢？

負(fù)責(zé)人：社會(huì)上描述迷信的游戲、書籍泛濫，多種形式的媒體刺激間接影響學(xué)生世界觀。楊鎮(zhèn)一中調(diào)查顯示，62％的學(xué)生沒有聽到和看到反對(duì)迷信、偽科學(xué)、邪教的故事和文章，對(duì)迷信造成的危害缺乏警惕，有些是完全無(wú)知的；某些家長(zhǎng)本身相信迷信，也給學(xué)生世界觀的形成帶來(lái)了負(fù)面影響。

加強(qiáng)無(wú)神論教育迫在眉睫

記者：調(diào)查結(jié)果會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響？

負(fù)責(zé)人：神論在教育界仍是一片陌生領(lǐng)地，無(wú)論是學(xué)生、教師，還是教育研究等部門，對(duì)于無(wú)神論只是知之甚少。在北京市政協(xié)十屆三次會(huì)議上，市科協(xié)提交此份調(diào)查研究報(bào)告引起了各個(gè)部門乃至全社會(huì)的重視，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年科學(xué)無(wú)神論教育與宣傳迫在眉睫，并建議將無(wú)神論納入中小學(xué)課本。調(diào)查課題組下一步還將對(duì)大學(xué)生無(wú)神論教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。

揭開筆仙碟仙惑眾真相

北京科技報(bào) (2005/08/10 00:00)

近日，因?yàn)橐粓?chǎng)血案的發(fā)生，“筆仙”、“碟仙”再度引起軒然大波。據(jù)北京某媒體報(bào)道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）一同感嘆生活毫無(wú)意義，應(yīng)張英的要求，李娜殺死了張英。更有數(shù)據(jù)顯示，這種源自古代巫術(shù)的占卜目前正在校園流行，有報(bào)告顯示，85％的學(xué)生算過(guò)命，23％的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法?！肮P仙”、“碟仙”究竟暗藏怎樣的玄機(jī)？記者展開了調(diào)查。

“筆仙”、“碟仙”讓人走火入魔

“筆仙”游戲釀血案

據(jù)北京某媒體近日?qǐng)?bào)道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）時(shí)常一同感嘆生活毫無(wú)意義，最后，應(yīng)張英的要求，李娜竟然殺死了張英。

無(wú)獨(dú)有偶，血案發(fā)生不久，北京同仁京苑醫(yī)院先后接待了兩位來(lái)訪者。前一位由于受到人際關(guān)系的困擾郁郁寡歡，并無(wú)意間向醫(yī)生講述了曾經(jīng)玩一種叫“筆仙”游戲的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，這種游戲還沒引起醫(yī)生特別注意。三周后，第二位來(lái)訪者小葉（化名）坦言已經(jīng)被“筆仙”控制，無(wú)法自拔，希望求得醫(yī)生幫助。

據(jù)記者調(diào)查，雖然背景、年齡各異，但兩位來(lái)訪者都不同程度曾受“筆仙”“指點(diǎn)”。北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳此前并未接觸過(guò)“筆仙”。是什么“神奇力量”影響著少女？為弄清楚游戲的來(lái)龍去脈，張醫(yī)生決定請(qǐng)一次“筆仙”。

游戲持續(xù)了十分鐘，小葉害怕出現(xiàn)“請(qǐng)仙”恐慌感，因此這次由張醫(yī)生主“請(qǐng)”，小葉擔(dān)當(dāng)了配合者。“筆仙”究竟怎么玩？為何來(lái)訪者都深陷其中？

“筆仙”、“碟仙”何以讓人走火入魔

通過(guò)張醫(yī)生的描述，記者得知，“筆仙”是一種求仙問事的占卜游戲。玩“筆仙”通常是兩人，工具為一只書寫流利的筆和一張白紙（據(jù)說(shuō)白紙?jiān)酱笤健办`驗(yàn)”）。

求仙者將白紙兩側(cè)分別書寫“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”和“唐、宋、元、明、清、近”，另兩側(cè)書寫“男、女”和“是、否”。在四周有字的框內(nèi)寫上求問內(nèi)容的備選答案三個(gè)。為考察是否靈驗(yàn)，通常其中一個(gè)是已知的正確答案。

將紙平放后，兩人雙手指交叉并共執(zhí)筆，游戲規(guī)定不允許以肘或腕作支撐，需保持懸空，筆垂直于紙面任何一點(diǎn)準(zhǔn)備開始。

求仙者重復(fù)念誦請(qǐng)仙之詞“前世，前世，我是你的今生，若要與我續(xù)緣，請(qǐng)?jiān)诩埳袭嬋Α?。良久，筆開始神奇移動(dòng)，求問者開始發(fā)問，比如“我能否考上大學(xué)”、“我一生談多少次戀愛”等等，筆會(huì)向一個(gè)方向劃著圈走，發(fā)問事項(xiàng)不斷重復(fù)間，筆會(huì)向答案方向逐漸靠攏直至走到其中之一。得到答案后，需要恭敬地念誦咒語(yǔ)送走“筆仙”。

除“筆仙”以外，還有如“碟仙”、“筷仙”、“錢仙”等類似的游戲盛行。記者在一些占卜網(wǎng)站上了解到，請(qǐng)“碟仙”更為講究。最好選擇在比較清凈的地方，通常在晚上11:00左右，道具是選一個(gè)白色小碟子和一張紙頭。

“他們通常半夜點(diǎn)起白蠟燭轉(zhuǎn)筆或碟子，問一些事情能不能實(shí)現(xiàn)。”中國(guó)科普研究所研究員郭正誼向記者講述了他曾目睹的“碟仙”。

郭教授說(shuō)：“‘碟仙’較講究的做法是鋪一塊布，布上畫‘陰陽(yáng)魚’圖案，周圍一圈字，一般會(huì)寫與命運(yùn)有關(guān)的詞，比如‘富貴’、‘貧窮’、‘健康’等。將小碟扣放在陰陽(yáng)魚圖案上，碟底畫上一個(gè)小箭頭。兩三個(gè)人手指頭摁住碟底，站立著圍著桌子轉(zhuǎn)，每個(gè)人去想‘小碟仙快來(lái)’。求仙者認(rèn)為當(dāng)?shù)印詣?dòng)’離開陰陽(yáng)魚圖案移動(dòng)到別處時(shí)，就說(shuō)明‘小碟仙’來(lái)了。無(wú)論問什么，小箭頭都會(huì)移動(dòng)到某個(gè)事先寫好的對(duì)應(yīng)詞上。最終，求仙者認(rèn)為‘碟仙’‘靈驗(yàn)’了”。

“同樣，在問完所有問題后，要念咒將碟仙送走，碟子此時(shí)會(huì)回到原來(lái)位置。求仙者認(rèn)為如果碟子沒能回到原位，說(shuō)明用心不夠。”

求仙者認(rèn)為，只要“筆仙”、“碟仙”第一次靈驗(yàn)，就幾乎能次次顯靈。因此很多人對(duì)游戲著迷。尤其在校園，對(duì)此頂禮膜拜的學(xué)生遇到任何問題都請(qǐng)“筆仙”預(yù)測(cè)一番。記者隨訪了一些年輕人，他們承認(rèn)都曾玩過(guò)此種游戲，有些是在中學(xué)里，有些則是在大學(xué)期間。他們有的問前程，有的問婚姻，有的則預(yù)測(cè)吉兇。

他們告訴記者，請(qǐng)“筆仙”除了心誠(chéng)，還需要?dú)夥珍亯|。寂靜的深夜，微弱的燭光，虔誠(chéng)的期待，精神的高度集中，是構(gòu)成請(qǐng)“筆仙”的最佳環(huán)境。

一些看似玄妙的現(xiàn)象至使許多涉世未深的青少年感到迷惑。他們堅(jiān)信筆和碟能自己移動(dòng)是“神的旨意”。然而，專家的解釋揭開了這一個(gè)荒謬的騙局。

“筆仙”起源何處

在一些大、中學(xué)生中流行的請(qǐng)“筆仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戲，并不是什么新鮮的現(xiàn)代游戲，而是中國(guó)最古老的巫術(shù)之一“扶乩”（乩音jī）的變種或簡(jiǎn)化版。

中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)理事涂建華先生告訴記者，“扶乩”最早發(fā)端于對(duì)傳說(shuō)中紫姑仙的崇拜，而起源時(shí)間歷史記載說(shuō)法不一。宋代人洪邁在其《夷堅(jiān)三志》中認(rèn)為是唐朝武則天時(shí)期才逐漸出現(xiàn)，南朝的劉敬叔在其《異苑》中卻早有這方面的記載。

扶乩巫術(shù)的變化，表現(xiàn)在紫姑故事的變化、請(qǐng)神時(shí)間、場(chǎng)所和請(qǐng)神內(nèi)容的變化諸方面，沈括的《夢(mèng)溪筆談》曾有過(guò)記載。

“扶乩”的最大變化在于文人和道士、巫師操縱以后，已經(jīng)變成一種占卜游戲。到了近代，已被會(huì)道門利用，成為幫會(huì)聚合會(huì)眾和收斂資財(cái)?shù)氖侄巍?/p>

郭正誼教授介紹，扶乩一般指用一橫棍和一支筆，兩人手指頂著橫棍，下面有一沙盤，筆在沙盤里畫出紋路后，主乩人就讀“天書”，耙子撫平沙盤后可以再讀。

“文革”時(shí)期和80年代中期，“請(qǐng)仙”在農(nóng)村開始流傳，有些請(qǐng)觀音，有的甚至聲稱毛主席和周總理都能請(qǐng)到。這種活動(dòng)在河南、陜西一帶尤為猖獗。

最早“碟仙”只是個(gè)人玩，后來(lái)流傳成巫婆碟仙館。“請(qǐng)仙”在中國(guó)南北方都有，北方盛行的叫“簸箕仙”。是將簸箕里盛滿米，插一根筷子，當(dāng)筷子提起裝米的簸箕時(shí)，相信者就認(rèn)為簸箕仙來(lái)了。

破解“筆仙”騙人玄機(jī)

玄機(jī)一：為何筆會(huì)自己動(dòng)？矛盾的力量同時(shí)作用于筆

之所以“筆仙”游戲能蠱惑人心，一切皆因那支能動(dòng)的筆。當(dāng)兩個(gè)人都否認(rèn)自己有主觀操作行為，筆怎么就動(dòng)了呢？

北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳告訴記者，從物理角度可以解釋這種現(xiàn)象：“玩‘筆仙’不允許以肘或腕作支撐，需保持懸空，筆垂直于紙面任何一點(diǎn)，而同時(shí)求仙者被要求不能讓筆掉下來(lái)（因有說(shuō)法掉筆會(huì)折壽）。身體時(shí)刻被要求放松，同時(shí)還承受地心引力。控制身體面積需要維持一定張力，受到指令壓力，身體的壓強(qiáng)就會(huì)加大。當(dāng)懸腕、無(wú)支撐、光滑紙面、尖筆這一切矛盾條件具備，兩個(gè)人都會(huì)互相用力，因此，身體作用下的筆環(huán)行運(yùn)動(dòng)成為必然。”“碟仙”原理相同，當(dāng)三個(gè)人走動(dòng)時(shí)，手施展的力量不均衡，碟子會(huì)有所偏重的移動(dòng)。

玄機(jī)二：為何筆會(huì)朝希望的方向挪動(dòng)？女性更易受心理暗示

在張醫(yī)生和小葉的演示中，紙上出現(xiàn)一堆亂圈，張醫(yī)生“請(qǐng)仙”并未成功。難道是心不誠(chéng)則不靈嗎？張醫(yī)生回答：“某些人會(huì)因游戲受到心理暗示?！?/p>

“筆仙”會(huì)暗示我們什么？這種心理暗示對(duì)游戲者產(chǎn)生怎樣影響？

張醫(yī)生接待的來(lái)訪者中，有因玩“筆仙”引發(fā)好奇、不解、恐懼，以至于欲罷不能、嚴(yán)重影響生活工作的案例。

“起初小葉并不相信所謂的‘筆仙’，出于好奇玩過(guò)幾次后，發(fā)現(xiàn)結(jié)果非常準(zhǔn)。此后，她遇到什么事都想先問‘筆仙’。結(jié)果越不好就越想算，越算越害怕，害怕到不敢出門、不敢上網(wǎng)、不敢打電話的地步?！北本┐髮W(xué)心理學(xué)教授沈政認(rèn)為，如果游戲者是正常人，不排除兩種類型的心理暗示。第一種是被賦予了暗示性人格特征的人易受到影響，因?yàn)榇祟惾藢?duì)周圍人和事非常關(guān)注，不難發(fā)現(xiàn)，求仙者以女性居多。女性特征決定了其更容易受到暗示。第二種是在特定環(huán)境中的某些人會(huì)由于意識(shí)范圍縮小、精神高度集中而產(chǎn)生違拗癥狀。即意識(shí)會(huì)向相反方面運(yùn)動(dòng)，比如身體不讓動(dòng)時(shí)，意識(shí)上會(huì)強(qiáng)烈地想動(dòng)。為何會(huì)執(zhí)著地認(rèn)為只要“筆仙”第一次靈驗(yàn)，就幾乎能次次顯靈？張醫(yī)生解釋說(shuō)：“越是為了驗(yàn)證什么，自我暗示作用就會(huì)越加強(qiáng)。打個(gè)比喻，當(dāng)你剛開始學(xué)騎自行車，你暗示自己不要撞到障礙物，可你注意力越集中，車就越發(fā)不聽使喚地往墻根兒走?！痹瓉?lái)身體的目標(biāo)行為是在感官（通常為視覺）引導(dǎo)下大腦發(fā)出指令，肢體或軀干完成，日常生活的許多動(dòng)作因習(xí)慣變成了下意識(shí)動(dòng)作，即不需要過(guò)多思考。

玄機(jī)三：“請(qǐng)仙”效果為何不同？某些求問者處于半催眠狀態(tài)

古老靈學(xué)史盛行于19世紀(jì)初的北京、上海等，“請(qǐng)仙”其實(shí)是一種中國(guó)形式的招魂術(shù)，早在五四期間，魯迅曾斥責(zé)過(guò)上海一幫玩“筆仙”的人。個(gè)人思想追求、價(jià)值觀等問題都促成相信“請(qǐng)仙”。郭正誼教授指出，那些更為敏感的人即使暗示少，身體也會(huì)晃動(dòng)得更厲害，念咒后，他們會(huì)處于半催眠狀態(tài)。人在似睡非睡時(shí)更容易受到外界刺激，因此醫(yī)學(xué)上認(rèn)定催眠可以治病，但在心理學(xué)上，催眠會(huì)使人進(jìn)入對(duì)自己希望事情的自我迷茫和陶醉中。

“筆仙”、“碟仙”的真面目已經(jīng)被解開，然而，相信迷信的人數(shù)卻依然讓記者觸目驚心。

記者調(diào)查

為何九成學(xué)生深陷算命陷阱

通過(guò)1年的跟蹤調(diào)查，首個(gè)專門研究無(wú)神論教育現(xiàn)狀的課題公布了一組數(shù)據(jù)。85％的學(xué)生算過(guò)命，70％的學(xué)生有護(hù)身符，40％的學(xué)生相信星座決定命運(yùn)，23％的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法。

這是北京市科協(xié)、北京反邪教協(xié)會(huì)聯(lián)合中國(guó)無(wú)神論學(xué)會(huì)，前不久對(duì)北京10所中學(xué)217名學(xué)生和5所中小學(xué)的206名教師進(jìn)行的問卷調(diào)查結(jié)果。調(diào)查還顯示，53％的學(xué)生用燒香拜佛求得心理平衡；近半數(shù)學(xué)生相信算命結(jié)果；當(dāng)生活中的某一現(xiàn)象解釋不清時(shí)，選擇不做研究的教師人數(shù)超過(guò)50％；43％的教師對(duì)算命結(jié)果在意或者有時(shí)在意；對(duì)于神秘現(xiàn)象問題，近一半教師不感興趣或漠視。

除了自身原因外，還有哪些外界因素導(dǎo)致現(xiàn)代學(xué)生相信迷信呢？調(diào)查報(bào)告的負(fù)責(zé)人接受了記者的采訪。

記者：目前學(xué)生迷信的關(guān)鍵因素是哪些？

負(fù)責(zé)人：教育、社會(huì)、家庭方面都有不同程度影響。

教師漠視無(wú)神論教育

記者：學(xué)校是否存在無(wú)神論教育缺失問題？

負(fù)責(zé)人：現(xiàn)在很多教師只抓學(xué)習(xí)，不太關(guān)注思想教育，對(duì)此類調(diào)查不屑一顧。學(xué)校經(jīng)常對(duì)學(xué)生進(jìn)行無(wú)神論教育的僅占8％，30％以上教師沒在課堂上對(duì)學(xué)生開展過(guò)此類教育。教師對(duì)某些問題回答“不知道”和“無(wú)所謂”，說(shuō)明有些教師還是對(duì)一些問題要么忌諱，要么漠視，要么認(rèn)識(shí)不清。對(duì)無(wú)神論宣傳和教育的自覺程度不高正是學(xué)生無(wú)神論觀念缺失的原因之一。青少年對(duì)神秘事物的態(tài)度情況復(fù)雜，相信的，不信的，不清楚的情況都有，尤其對(duì)于以現(xiàn)代科學(xué)名義進(jìn)行的愚昧宣傳還不能辨別，對(duì)未解之謎等神秘事物感興趣，卻缺乏引導(dǎo)。

媒體迷信信息泛濫家長(zhǎng)迷信影響學(xué)生世界觀

記者：走出校門，學(xué)生面臨怎樣的環(huán)境影響呢？

負(fù)責(zé)人：社會(huì)上描述迷信的游戲、書籍泛濫，多種形式的媒體刺激間接影響學(xué)生世界觀。楊鎮(zhèn)一中調(diào)查顯示，62％的學(xué)生沒有聽到和看到反對(duì)迷信、偽科學(xué)、邪教的故事和文章，對(duì)迷信造成的危害缺乏警惕，有些是完全無(wú)知的；某些家長(zhǎng)本身相信迷信，也給學(xué)生世界觀的形成帶來(lái)了負(fù)面影響。

加強(qiáng)無(wú)神論教育迫在眉睫

記者：調(diào)查結(jié)果會(huì)產(chǎn)生哪些積極影響？

負(fù)責(zé)人：神論在教育界仍是一片陌生領(lǐng)地，無(wú)論是學(xué)生、教師，還是教育研究等部門，對(duì)于無(wú)神論只是知之甚少。在北京市政協(xié)十屆三次會(huì)議上，市科協(xié)提交此份調(diào)查研究報(bào)告引起了各個(gè)部門乃至全社會(huì)的重視，進(jìn)一步加強(qiáng)青少年科學(xué)無(wú)神論教育與宣傳迫在眉睫，并建議將無(wú)神論納入中小學(xué)課本。調(diào)查課題組下一步還將對(duì)大學(xué)生無(wú)神論教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。

揭開筆仙碟仙惑眾真相

北京科技報(bào) (2005/08/10 00:00)

近日，因?yàn)橐粓?chǎng)血案的發(fā)生，“筆仙”、“碟仙”再度引起軒然大波。據(jù)北京某媒體報(bào)道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）一同感嘆生活毫無(wú)意義，應(yīng)張英的要求，李娜殺死了張英。更有數(shù)據(jù)顯示，這種源自古代巫術(shù)的占卜目前正在校園流行，有報(bào)告顯示，85％的學(xué)生算過(guò)命，23％的教師同意“人的命天注定”的說(shuō)法。“筆仙”、“碟仙”究竟暗藏怎樣的玄機(jī)？記者展開了調(diào)查。

“筆仙”、“碟仙”讓人走火入魔

“筆仙”游戲釀血案

據(jù)北京某媒體近日?qǐng)?bào)道，由于沉迷“筆仙”游戲，北京某中專學(xué)校兩位花季少女張英（化名）和李娜（化名）時(shí)常一同感嘆生活毫無(wú)意義，最后，應(yīng)張英的要求，李娜竟然殺死了張英。

無(wú)獨(dú)有偶，血案發(fā)生不久，北京同仁京苑醫(yī)院先后接待了兩位來(lái)訪者。前一位由于受到人際關(guān)系的困擾郁郁寡歡，并無(wú)意間向醫(yī)生講述了曾經(jīng)玩一種叫“筆仙”游戲的經(jīng)歷。當(dāng)時(shí)，這種游戲還沒引起醫(yī)生特別注意。三周后，第二位來(lái)訪者小葉（化名）坦言已經(jīng)被“筆仙”控制，無(wú)法自拔，希望求得醫(yī)生幫助。

據(jù)記者調(diào)查，雖然背景、年齡各異，但兩位來(lái)訪者都不同程度曾受“筆仙”“指點(diǎn)”。北京同仁醫(yī)院臨床心理專業(yè)副主任醫(yī)師張書芳此前并未接觸過(guò)“筆仙”。是什么“神奇力量”影響著少女？為弄清楚游戲的來(lái)龍去脈，張醫(yī)生決定請(qǐng)一次“筆仙”。

游戲持續(xù)了十分鐘，小葉害怕出現(xiàn)“請(qǐng)仙”恐慌感，因此這次由張醫(yī)生主“請(qǐng)”，小葉擔(dān)當(dāng)了配合者。“筆仙”究竟怎么玩？為何來(lái)訪者都深陷其中？

“筆仙”、“碟仙”何以讓人走火入魔

通過(guò)張醫(yī)生的描述，記者得知，“筆仙”是一種求仙問事的占卜游戲。玩“筆仙”通常是兩人，工具為一只書寫流利的筆和一張白紙（據(jù)說(shuō)白紙?jiān)酱笤健办`驗(yàn)”）。

求仙者將白紙兩側(cè)分別書寫“1、2、3、4、5、6、7、8、9、10”

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