陜西民俗剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品（陜西文化剪紙）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于陜西民俗剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、陜西剪紙?jiān)谛问胶蛢?nèi)容上分別有什么特點(diǎn)

• 2、中國(guó)剪紙最有特色的地方有哪幾個(gè)？

• 3、陜西都有哪些民間藝術(shù)?

• 4、浮汾西縣文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些

一、陜西剪紙?jiān)谛问胶蛢?nèi)容上分別有什么特點(diǎn)

陜西剪紙主要形式有窗窯頂花、炕圍花、門畫(huà)、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、結(jié)婚雙喜花、衣物佩飾花、神龕貼花等。形式多樣，內(nèi)容豐富。窗花最為普遍。陜西剪紙的藝術(shù)外在上表現(xiàn)多為日常作息、男婚女嫁、家禽牲畜等場(chǎng)景,其寓意的深刻內(nèi)涵多是意念想象中的獸形圖騰、生命圖騰的人形、日月崇拜的旋轉(zhuǎn)形等等。而它的內(nèi)在藝術(shù)特點(diǎn)則在于，由于地處黃土高原，粗獷質(zhì)樸的民風(fēng)成就了其酣直率意的淋漓風(fēng)格。 陜北民間剪紙的體裁格式，根據(jù)各地民俗與實(shí)用需要因物、因事制宜。最常見(jiàn)的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來(lái)定。如陜北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花也隨窗而異，小的寸許，精致靈巧，稚趣橫生；大者有四角、六角、八角呼應(yīng)的“團(tuán)花”，素雅大方。

二、中國(guó)剪紙最有特色的地方有哪幾個(gè)？

山西剪紙 民間剪紙?jiān)谏轿魇且环N很普遍的群眾藝術(shù)，那些年過(guò)半百的老大娘和純樸俊秀的姑娘，常常借助一把小小的剪刀或刻刀，彎曲自然、運(yùn)轉(zhuǎn)靈活地在紙上鏤空剪刻成花樣，裝點(diǎn)著自己的生活。新春之際，當(dāng)你走進(jìn)晉西北的村落院戶，看到遠(yuǎn)處黃色的土丘，眼前灰色的窯洞，似乎覺(jué)得這里的顏色太單調(diào)了些。但是，你再看看窗戶上，那色彩紛呈的窗花和各色圖案，那迎風(fēng)飄動(dòng)的門箋，那碗櫥、糧囤、畜欄等處寓意吉祥的各色紙花，你定會(huì)由衷發(fā)出贊嘆，仿佛感受到了濃郁的生活氣息。是的，剪紙就是這樣一種扎根民眾之間，與人民生活緊密關(guān)聯(lián)，為千家萬(wàn)戶增色添喜的一種民間藝術(shù)形式。在舊時(shí)的農(nóng)村里，人們常常把剪紙技藝高低作為品評(píng)媳婦靈巧或笨拙的標(biāo)志，農(nóng)村婦女自然成了剪紙工藝的民俗傳承人。 剪紙是民俗活動(dòng)的重要一項(xiàng)，而豐富的民俗事象，則為剪紙?zhí)峁┝俗杂神Y騁的創(chuàng)作的廣闊天地。民間剪紙與各地風(fēng)俗習(xí)慣密切結(jié)合，蘊(yùn)含著民族精神和民族心理的基本素質(zhì)，是民族傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分。舉凡歲時(shí)節(jié)令、居住、服飾、誕生成年、婚葬、壽筵，都在剪紙中得到了反映。 以歲時(shí)節(jié)令為例。正月初一家家掛春幡、貼窗花，一派喜慶氣氛。正月十五鬧花燈，燈上要貼剪紙，更加絢麗引人。三月清明，祭品上要擺放剪紙，表達(dá)懷祖之情。五月端午，剪貼“五毒”，以之避疫。七月七日乞巧節(jié)，姑娘相聚一起，剪花樣、賽智慧。九月九重陽(yáng)節(jié)，剪刻重陽(yáng)旗，寓示步步登高。十月一日寒農(nóng)節(jié)，晉北地區(qū)用五色紙剪成寒衣，或做成衣、帽、鞋、被種種式樣，在門前或墳地焚燒，寄托生者對(duì)亡人的哀思。 再?gòu)募t白喜事來(lái)看。結(jié)婚時(shí)，大門兩邊要貼上大紅雙喜字，某些地方還要在陪送的嫁妝上用《魚(yú)兒撲蓮》、《麒麟送子》、《鴛鴦戲水》等大型剪紙覆蓋，作為裝點(diǎn)。枕頭、手帕上的繡花，也是以剪紙為底樣繡成的。送殯儀仗中的紙幡、搖錢樹(shù)、金山銀山，轎車大馬，都是用紙剪刻糊制的。這些極普通的剪紙作品，雖不象珍珠翡翠那樣華貴輝煌，卻牽連著每個(gè)人的心靈，伴隨著千家萬(wàn)戶的生活，具有牽心動(dòng)魄的藝術(shù)魅力。 民間剪紙的題材大都是人物、動(dòng)物、草木花卉，可貴的是它能借生活中常見(jiàn)的事物，通過(guò)諧音、象征等手法，構(gòu)成寓意性的藝術(shù)畫(huà)面。如《龍鳳呈祥》、《鳳凰戲牡丹》象征婚姻的美滿與神圣?！秳⒑蚪痼浮废笳鲪?ài)情的真摯?！妒磷雍腿缫狻繁硎舅臅r(shí)如意、平安幸福。《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢，喜事盈門。肥豬身上的裝飾花紋，用一群小豬組成，以比喻“多子”。新媳婦懷里抱娃娃，表示“得子”等等。在剪紙藝術(shù)天地里，民間的能工巧手盡可以憑借她們的想象描繪出理想的一切，以形傳神，表達(dá)出巧意、新意、美意。 山西民間剪紙的體裁格式，根據(jù)各地民俗與實(shí)用需要因物、因事制宜。最常見(jiàn)的是窗花，它的大小根據(jù)窗格的形狀來(lái)定。如冀北一帶窗戶格式有菱形、圓形、多角等樣式，窗花也隨窗而異，小的寸許，精致靈巧，稚趣橫生；大者有四角、六角、八角呼應(yīng)的“團(tuán)花”，素雅大方。忻州一帶，歡慶春節(jié)，或操辦婚事都要貼“全窗花”，即剪出柿子、如意、牡丹、佛手、蓮花、桂花、笙等，祝愿新媳婦善于女紅，早生貴子，美滿幸福。 民間剪紙的風(fēng)格，總體來(lái)說(shuō)，具有北方地區(qū)粗?jǐn)U、雄壯、簡(jiǎn)練、純樸的特點(diǎn)。但是，因地域環(huán)境、生活習(xí)俗、審美觀念的木同，各地剪紙又有差異。如晉南、晉中、晉東南、晉西北、呂梁山區(qū)的剪紙，多為單色剪紙，風(fēng)格質(zhì)樸、粗獷。而流行于雁北地區(qū)的染色剪紙，則婉約典雅、富麗堂皇，尤以“蔚縣窗花”為代表。 人們把生活比作一棵常青樹(shù)。那么，我們說(shuō)這剪刀下的藝術(shù)便是常青樹(shù)上的花和果。民間剪紙?jiān)诿耖g，流傳于民間，土生土長(zhǎng)，土香土色，永遠(yuǎn)散發(fā)著藝術(shù)的芬芳。 ——廣靈剪紙 “廣靈剪紙”以造型寫(xiě)實(shí)、刻制精巧，色彩艷麗而著稱。它的原料是一種單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪紙成品，再點(diǎn)染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝，他們以簡(jiǎn)單的工具，采取陰刻為主，陽(yáng)刻為輔的辦法，在短短幾分鐘內(nèi)就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。著色時(shí)用上好白酒調(diào)色，調(diào)配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使涂上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長(zhǎng)時(shí)間。廣靈剪紙以其精湛的技藝贏得了聲譽(yù)，現(xiàn)已銷行到法國(guó)、美國(guó)、日本、波蘭等國(guó)，成為海外友人珍愛(ài)的藝術(shù)品。2009年10月，廣靈剪紙以中國(guó)剪紙首位入選聯(lián)合國(guó)教科文組織第三批《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。 晉城剪紙以磁性剪紙為代表，在全國(guó)獨(dú)樹(shù)一幟。磁性剪紙可以靠自身的磁性吸附到磁性相框、磁性畫(huà)軸、磁性書(shū)寫(xiě)板上，也可吸附到冰箱、防盜門、汽車、文件柜、文具盒等鐵制物體上。噴少許水或洗潔凈也可貼附在玻璃或其它光滑表面上去。 磁性剪紙能夠更充分地體現(xiàn)剪紙的透雕特點(diǎn)和剪紙的透空效果。 磁性剪紙是對(duì)剪紙藝術(shù)的傳承和發(fā)展。磁性剪紙對(duì)剪紙的貢獻(xiàn)體現(xiàn)在：一、磁性剪紙擴(kuò)大了剪紙的市場(chǎng)；二、磁性剪紙豐富了剪紙理論；三、磁性剪紙?jiān)鰪?qiáng)了剪紙的藝術(shù)表現(xiàn)力，藝術(shù)創(chuàng)作技法上有創(chuàng)新，藝術(shù)表現(xiàn)手法更加多樣化。 磁性剪紙為實(shí)用新型專利（專利號(hào)：ZL 200420067151.0），中華人民共和國(guó)知識(shí)產(chǎn)權(quán)局于2005年8月17日授予專利權(quán)。 磁性剪紙專利在我國(guó)已有一千五百年歷史的剪紙文化中加進(jìn)了科技元素，使其更為時(shí)尚，應(yīng)用更廣泛，體現(xiàn)了科技進(jìn)步的價(jià)值理念。 陜西民間剪紙 陜西從南到北，特別是黃土高原，八百里秦川，到處都能見(jiàn)到紅紅綠綠的剪紙。那古拙的造型，粗獷的風(fēng)格，有趣的寓意，多樣的形式，精湛的技藝，在陜西，在全國(guó)的民間美術(shù)中占有很重要的位置。 陜西剪紙，專家們稱之為“活化石”，因?yàn)樗^完整地傳承了中華民族古老的造型紋樣，如魚(yú)身人面，獅身人首，以及與周文化相似的“抓髻娃娃”。與漢畫(huà)像所相似的“牛耕圖”等。傳承了中華民族陰陽(yáng)哲學(xué)思想與生殖繁衍崇拜的觀念。如陜北剪紙中的“鷹踏兔”、“蛇盤兔”、“鷺鷥銜魚(yú)”、“魚(yú)戲蓮”、“蛙、鹿、魚(yú)、鳥(niǎo)”等。 陜西自古是中華民族的政治文化中心，傳說(shuō)中的黃帝就葬于陜西境內(nèi)的共同陵橋山，西安半坡、臨潼、姜寨、寶雞北首嶺都發(fā)現(xiàn)了五千年前的仰韶文化遺址。周秦漢唐等13朝都在陜西建都，留下了豐厚的民俗文化遺產(chǎn)。 陜西剪紙，這一民間藝術(shù)形式有著悠久的歷史，在全國(guó)各地不同風(fēng)格和特色的剪紙藝術(shù)中，古老而純樸的陜西剪紙以它特有的魅力，為人們所喜愛(ài)。陜西剪紙主要形式有窗窯頂花、炕圍花、門畫(huà)、掛簾、枕花、桌裙花、鞋花、結(jié)婚雙喜花、衣物佩飾花、神龕貼花等。形式多樣，內(nèi)容豐富。窗花最為普遍。每逢春節(jié),不論那里的農(nóng)村，給窗子糊上潔白的紙，貼上紅紙剪成的窗花，喜慶新年。陜西的窗花在表現(xiàn)內(nèi)容上，一種是繼承傳統(tǒng)，一種是貼近生活，近距離反映現(xiàn)實(shí)。有人物活動(dòng)、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、飛禽走獸、民間故事傳說(shuō)等。造型嚴(yán)謹(jǐn)，民間風(fēng)味十足。陜西剪紙大都出自農(nóng)家婦女之手，以淳樸、粗獷、簡(jiǎn)煉、明朗為特點(diǎn)。她們創(chuàng)作的剪紙飽含著濃郁的泥土氣息和強(qiáng)烈的感情色彩，沒(méi)有絲毫的矯揉造作，具有古樸的民風(fēng)。他們一方面受民間文化的熏陶，另一方面對(duì)生活進(jìn)行仔細(xì)入微的觀察和理解，凝聚著普通勞動(dòng)人民的智慧，心到手到，并通過(guò)大膽豐富的想象，用剪紙來(lái)表達(dá)自己 對(duì)生活的感受和對(duì)美的理解。 在陜西剪紙藝術(shù)中，首推陜北民間剪紙。這一地區(qū)由于近百年來(lái)交通閉塞，地處偏 僻，外來(lái)文化較難傳入，古代的文化、藝術(shù)卻被農(nóng)家婦女承襲下來(lái)，代代相傳。如一些剪紙繼承漢代畫(huà)像石風(fēng)格，外輪廓極其簡(jiǎn)練、飽滿。生動(dòng)，想象力豐富。如農(nóng)家春節(jié)門上貼的《瓜子娃娃》的四肢用紙剪出，頭用瓜子代替。由于作者都是農(nóng)民，面廣人多，年齡相異，所以剪紙的題材豐富多彩。蔬菜花木、放牧紡織、婚喪嫁娶、民間傳說(shuō)等是老年作者表現(xiàn)的對(duì)象。關(guān)中剪紙以其造型優(yōu)美，細(xì)致逼真而深受人們的喜愛(ài)。陜南剪紙人數(shù)較少，以其夸張中帶精巧、細(xì)致中藏真情的特點(diǎn)。 剪紙是婦女們創(chuàng)造的文化，在陜北曾有“找媳婦，要巧的”的習(xí)俗，給娃找媳婦，“不問(wèn)人瞎好，先看手兒巧”，手兒巧就是看剪紙繡花。有“一看窗子二看簾”的說(shuō)法，看窗子，是看剪的窗花，看門簾是看繡花的本事。人們普遍認(rèn)為，剪花好的女子肯定聰明，以后生下的娃娃自然也是聰明的。而今陜北農(nóng)村，誰(shuí)會(huì)剪花，仍被全村人所敬重。每到臘月天婆姨女子們?cè)谝黄鹣嗷W(xué)著剪花，有好樣子出來(lái)，爭(zhēng)相替樣。正月婦女們相互串門看誰(shuí)的窗花好，看誰(shuí)手最巧。 陜西剪紙形式多樣，一是單色剪紙，二是色紙拼貼剪紙，三是點(diǎn)彩剪紙，四是滲染剪紙，五是紙塑窗花，六是剪紙熏樣。 陜北以單色剪紙為主，造型簡(jiǎn)潔質(zhì)樸、注重夸張變形，傳承著古老的審美情趣和造型觀念。在內(nèi)容上多以動(dòng)物花草為主。據(jù)說(shuō)孔圣人教化天下，唯獨(dú)遺漏了陜北，于是陜北人的性情不像關(guān)中人那么中庸，所以創(chuàng)造性極強(qiáng)，喜怒哀樂(lè)表現(xiàn)的淋漓痛快，所以個(gè)性極強(qiáng)。在陜北的靖邊、安邊、定邊，人們你三邊剪紙，剪紙變成了另一種風(fēng)格，纖細(xì)入微，小巧玲瓏，小中見(jiàn)大，刻畫(huà)精到。打出的“樂(lè)樂(lè)”細(xì)如針尖，剪出的線細(xì)如發(fā)絲，既不同延安綏，剪紙粗獷，又不同江南的工巧、寫(xiě)實(shí)。據(jù)考證，三邊原是邊關(guān)重鎮(zhèn)，朝廷常派南方將領(lǐng)在此地鎮(zhèn)守，他們帶著家眷在這里生活，也帶來(lái)了水鄉(xiāng)的民間文化，與當(dāng)?shù)毓抛镜拿耖g藝術(shù)待以結(jié)合，產(chǎn)生了獨(dú)特的三邊剪紙。 差距地區(qū)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)基礎(chǔ)較好，剪紙的形式變得多樣起來(lái)，單色、點(diǎn)彩、拼貼、紙塑等多種形式相互運(yùn)用，內(nèi)容上以戲曲人物為主，花鳥(niǎo)動(dòng)物中常常加進(jìn)象征文化符號(hào)的琴棋書(shū)畫(huà)，八寶等，有濃烈的中原文化特征。庫(kù)淑蘭是旬邑縣民間拼貼剪紙的高手，今年八十多歲，陜西省文化廳命名的剪紙藝術(shù)大師。她把拼貼剪紙發(fā)展到極致，使專家學(xué)者驚嘆不已，臺(tái)灣漢聲為庫(kù)淑蘭出版了大型專輯畫(huà)冊(cè)。中央電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)拍攝專題片進(jìn)行報(bào)導(dǎo)。合陽(yáng)縣羅占花老人創(chuàng)作的紙塑剪紙，人物的造型采自于戲劇，把戲劇人物的一招一式刻畫(huà)的栩栩如生。渭北的單色剪紙受其皮影造型的影響，而西府的單色剪紙受木板年畫(huà)影響，可以看出中原文化深厚的底蘊(yùn)。 山東民間剪紙 北方派——山東剪紙 山東民間剪紙從造型風(fēng)格上大致可分兩類。一類是渤海灣區(qū)域粗獷豪放的風(fēng)格，與黃河流域其他省份的剪紙一脈相承。一類則是更有特點(diǎn)的山東膠東沿海地區(qū)以線為主，線面結(jié)合的精巧型剪紙，它似乎與山東漢代畫(huà)像石細(xì)微繁縟的風(fēng)格一脈相承，以其花樣密集的裝飾手段，使單純爽快的外型更飽滿豐富。 山東膠東稱手巧的女子為“伎倆人”，“伎倆人”不管出在哪個(gè)村，都是人們引以為榮的事。她們的花樣子常常用煙火熏在土紙上到處流傳，成為遠(yuǎn)近鄉(xiāng)村剪花的樣子。剪紙用途最多的是打扮窗戶。膠東的窗戶多是細(xì)長(zhǎng)條形的格子，一般只能貼一些小的花，婦女們開(kāi)發(fā)自己的創(chuàng)意，運(yùn)用化整為零的方法把大的構(gòu)圖分割成條形剪出，再貼到窗上組合成一個(gè)完整的畫(huà)面。這種稱為“窗越”的剪紙一般貼在“窗心”。另有“窗角花”、“窗旁花”以及懸掛在窗前會(huì)活動(dòng)的“斗雞花”等，構(gòu)成了系列性的“欞間文化”。與節(jié)慶的居室布置相適應(yīng)，剪紙還用于墻圍及天頂仰棚的裝飾，以及器皿的貼花。 其中，山東高密一帶流傳的剪紙，從農(nóng)舍的門窗、棚頂?shù)较涔?、衣櫥都有剪紙裝飾。制作一般不打草稿而放剪直下，其特色是常用鋸齒紋和挺拔的線條相結(jié)合來(lái)構(gòu)成形象。 山東剪紙從古發(fā)展到今，越來(lái)越多地顯示出它獨(dú)具有審美功能，因此，民間的“伎倆人”也就更加注重技巧的精熟。那若斷若連的線條和細(xì)如蚊足的毛刺，往往叫人感到一種凡人難以達(dá)到的絕妙。

三、陜西都有哪些民間藝術(shù)?

安塞腰鼓、鳳翔泥塑、宜川胸鼓、陜西剪紙、壺口斗鼓等。

1、安塞腰鼓

安塞腰鼓，陜西省延安市安塞區(qū)傳統(tǒng)民俗舞蹈。

安塞腰鼓可由幾人或上千人一同進(jìn)行，磅礴氣勢(shì)，精湛的表現(xiàn)力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。

1996年，延安市安塞區(qū)被國(guó)家文化部命名為中國(guó)腰鼓之鄉(xiāng)。

2006年5月20日，安塞腰鼓經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅲ-13。

2、鳳翔泥塑

鳳翔彩繪泥塑是陜西省寶雞市鳳翔縣的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，當(dāng)?shù)厝怂追Q泥貨。

鳳翔縣位于關(guān)中平原西部，境內(nèi)出土的春秋戰(zhàn)國(guó)及漢唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑，可見(jiàn)其泥塑工藝歷史之久。

當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)購(gòu)泥塑置于家中，用以祈子、護(hù)生、辟邪、鎮(zhèn)宅、納福。

六營(yíng)村的脫胎彩繪泥偶由此出名，并代代相傳，成為中國(guó)民間美術(shù)中獨(dú)具特色的精品，在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)。

鳳翔泥塑汲取了古代石刻、年畫(huà)、剪紙和刺繡中的紋飾，造型夸張，色彩鮮艷，深受人們喜愛(ài)。

過(guò)去逢年過(guò)節(jié)或趕廟會(huì)，當(dāng)?shù)厝艘阅嗨転槎Y品，加孩子滿月，長(zhǎng)輩要送坐虎。

陜西鳳翔彩繪泥塑以創(chuàng)作毛稿制模、翻坯、粘合成型，經(jīng)精拋、彩繪、勾線、裝色、上光等數(shù)十道工序精制而成。

其形態(tài)逼真、粗獷夸張、簡(jiǎn)練概括、色彩大紅大綠或素描。

其種類主要是座虎、掛虎、五毒、臥牛、十二屬相、豆豆鼓、金瓜、吉虎、鹿羔、鸚鵡等玩具類，八仙、三國(guó)、西游記等神話民俗類。

3、宜川胸鼓

宜川胸鼓是以鼓舞為基礎(chǔ)的一種傳統(tǒng)民間舞蹈形式，它歷史悠久，經(jīng)由古代戰(zhàn)爭(zhēng)中人們擂鼓助戰(zhàn)，傳遞信號(hào)，擊鼓慶捷的形式演變而來(lái)，原名花鼓。

“胸鼓”是將類似腰鼓形狀的鼓掛在胸前敲的一種鼓舞形式，有些地方稱為“花鼓”，主要流傳在宜川、洛川和定邊一帶，具有明快，活潑、詼諧、風(fēng)趣的藝術(shù)特色。

4、陜西剪紙

陜西剪紙是歷史悠久的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一。

剪紙是一種鏤空藝術(shù)，在視覺(jué)上給人以透空的感覺(jué)和藝術(shù)享受。

其載體可以是紙張、金銀箔、樹(shù)皮、樹(shù)葉、布、皮、革等片狀材料。

陜西從南到北，特別是黃土高原，八百里秦川，到處都能見(jiàn)到紅紅綠綠的剪紙。

那古拙的造型，粗獷的風(fēng)格，有趣的寓意、多樣的形式，精湛的技藝，在陜西，在全國(guó)的民間美術(shù)中占有很重要的位置。

5、壺口斗鼓

壺口斗鼓是陜西陜北地區(qū)傳統(tǒng)民間傳統(tǒng)鼓舞藝術(shù)中獨(dú)特的一種藝術(shù)形式，源于氣勢(shì)磅礴的壺口瀑布旁，流傳于陜西省宜川縣黃河沿岸的壺口鄉(xiāng)、高柏鄉(xiāng)一帶。

“涌來(lái)萬(wàn)島排空勢(shì)，卷作千雷震地聲”，這是對(duì)壺口瀑布的描寫(xiě)，也正是壺口斗鼓的寫(xiě)照。

壺口斗鼓融舞蹈、武術(shù)、打擊樂(lè)為一體，具有高亢昂揚(yáng)，粗獷豪放，剽悍威武，威猛剛烈等特點(diǎn)。

表現(xiàn)了黃河兒女征服困難的豪情，融合了黃土高原人樂(lè)觀奔放、堅(jiān)韌不拔的性格。

參考資料來(lái)源： 百度百科——鳳翔泥塑

參考資料來(lái)源： 百度百科——安塞腰鼓

參考資料來(lái)源： 百度百科——宜川胸鼓

四、浮汾西縣文創(chuàng)產(chǎn)品有哪些

威風(fēng)鑼鼓、紅豆黍米飯、剪紙、花饃等非遺產(chǎn)品。根據(jù)查詢相關(guān)資料信息得知，

1、威風(fēng)鑼鼓一般指晉南威風(fēng)鑼鼓，流行于山西省晉南地區(qū)的一種民間打擊樂(lè)藝術(shù)形式，國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

2、“紅豆黍米飯地處呂梁山麓的山西臨汾市汾西縣，高亢粗獷的黃土高坡上繁衍著一代代子民，這里出產(chǎn)的紅豆、紅棗，黍米，更是將陽(yáng)剛與柔美、厚重與輕盈完美呈現(xiàn)。

3、中國(guó)剪紙是一種用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的民間藝術(shù)。

以上就是關(guān)于陜西民俗剪紙文創(chuàng)產(chǎn)品相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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