江漢大學(xué)logo圖片（江漢大學(xué)校徽高清圖）

1、賽龍舟

賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。

其實 ，“龍舟競渡”早在戰(zhàn)國時代就有了。在急鼓聲中劃刻成龍形的獨木舟，做競渡游戲，以娛神與樂人，是祭儀中半宗教性、半娛樂性的節(jié)目。

后來，賽龍舟除紀(jì)念屈原之外，在各地人們還付予了不同的寓意。

江浙地區(qū)劃龍舟，兼有紀(jì)念當(dāng)?shù)爻錾慕裰鞲锩仪镨囊饬x。夜龍船上，張燈結(jié)彩，來往穿梭，水上水下，情景動人，別具情趣。貴州苗族人民在農(nóng)歷五月二十五至二十八舉行“龍船節(jié)”，以慶祝插秧勝利和預(yù)祝五谷豐登。云南傣族同胞則在潑水節(jié)賽龍舟，紀(jì)念古代英雄巖紅窩。不同民族、不同地區(qū)，劃龍舟的傳說有所不同。直到今天在南方的不少臨江河湖海的地區(qū)，每年端節(jié)都要舉行富有自己特色的龍舟競賽活動。

清乾隆二十九年（1736年），臺灣開始舉行龍舟競渡。當(dāng)時臺灣知府蔣元君曾在臺南市法華寺半月池主持友誼賽?，F(xiàn)在臺灣每年五月五日都舉行龍舟競賽。在香港，也舉行競渡。

此外，劃龍舟也先后傳入鄰國日本、越南等及英國。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日（農(nóng)歷五月初五），在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運動員給龍頭“上紅”（披紅帶）后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”（即點晴）。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場。此次參加比賽、交易會和聯(lián)歡活動的多達60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。

2、端午食粽

端午節(jié)吃粽子，這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多。

據(jù)記載，早在春秋時期，用菰葉（茭白葉）包黍米成牛角狀，稱“角黍”；用竹筒裝米密封烤熟，稱“筒粽”。東漢末年，以草木灰水浸泡黍米，因水中含堿，用菰葉包黍米成四角形，煮熟，成為廣東堿水粽。

晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。這時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。 時人周處《岳陽風(fēng)土記》記載：“俗以菰葉裹黍米，……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍?！蹦媳背瘯r期，出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。

到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

端午節(jié)的早晨家家吃粽子紀(jì)念屈原，一般是前一天把粽子包好，夜間煮熟，早晨食用。包粽子主要是用河塘邊盛產(chǎn)的嫩蘆葦葉，也有用竹葉的，統(tǒng)稱粽葉。粽子的傳統(tǒng)形式為三角形，一般根據(jù)內(nèi)瓤命名，包糯米的叫米粽，米中摻小豆的叫小豆粽，摻紅棗的叫棗粽；棗粽諧音為“早中”，所以吃棗粽的最多，意在讀書的孩子吃了可以早中狀元。過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。

煮粽子的鍋里一定要煮雞蛋，有條件的還要再煮些鴨蛋、鵝蛋，吃過蘸糖的甜粽之后，要再吃蘸鹽的雞蛋“壓頂”。據(jù)說吃五月端粽鍋里的煮雞蛋主夏天不生瘡；把粽子鍋里煮的鴨蛋、鵝蛋放在正午時陽光下曬一會再吃，整個夏天不頭痛。

一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽；南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。吃粽子的風(fēng)俗，千百年來，在中國盛行不衰，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。

3、佩香囊

端午節(jié)小孩佩香囊，傳說有避邪驅(qū)瘟之意，實際是用于襟頭點綴裝飾。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，清香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同形狀，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏可愛?！镌谥袊承┠戏匠鞘?，青年男女還用香囊來表達愛意。

4、懸艾葉菖蒲

民諺說：“清明插柳，端午插艾”。在端午節(jié)，人們把插艾和菖蒲作為重要內(nèi)容之一。家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門眉，懸于堂中。并用菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形或虎形，稱為艾人、艾虎；制成花環(huán)、佩飾，美麗芬芳，婦人爭相佩戴，用以驅(qū)瘴。

艾，又名家艾、艾蒿。它的莖、葉都含有揮發(fā)性芳香油。它所產(chǎn)生的奇特芳香，可驅(qū)蚊蠅、蟲蟻，凈化空氣。中醫(yī)學(xué)上以艾入藥，有理氣血、暖子宮、祛寒濕的功能。將艾葉加工成“艾絨”，是灸法治病的重要藥材。

菖蒲是多年生水生草本植物，它狹長的葉片也含有揮發(fā)性芳香油，是提神通竅、健骨消滯、殺蟲滅菌的藥物。

可見，古人插艾和菖蒲是有一定防病作用的。端午節(jié)也是自古相傳的“衛(wèi)生節(jié)”，人們在這一天灑掃庭院，掛艾枝，懸菖蒲，灑雄黃水，飲雄黃酒，激濁除腐，殺菌防病。這些活動也反映了中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。端午節(jié)上山采藥，則是我國各國個民族共同的習(xí)俗。

5、懸鐘馗像

鐘馗捉鬼，是端午節(jié)習(xí)俗。在江淮地區(qū)，家家都懸鐘馗像，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)邪。唐明皇開元，自驪山講武回宮，瘧疾大發(fā)，夢見二鬼，一大一小，小鬼穿大紅無襠褲，偷楊貴妃之香囊和明皇的玉笛，繞殿而跑。大鬼則穿藍袍戴帽，捉住小鬼，挖掉其眼睛，一口吞下。明皇喝問，大鬼奏曰：臣姓鐘馗，即武舉不第，愿為陛下除妖魔，明皇醒后，瘧疾痊愈，于是令畫工吳道子，照夢中所見畫成鐘馗捉鬼之畫像，通令天下于端午時，一律張貼，以驅(qū)邪魔。

6、掛荷包和拴五色絲線

應(yīng)劭《風(fēng)俗通》記載：“五月五日，以五彩絲系臂，名長命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。

中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場大雨或第一次洗澡時，拋到河里。據(jù)說，戴五色線的兒童可以避開蛇蝎類毒蟲的傷害；扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。

陳示靚的《歲時廣記》引《歲時雜記》提及一種“端五以赤白彩造如囊，以彩線貫之，搐使如花形，或帶或釘門上，以禳赤口白舌，又謂之搐錢”。以及另一種“蚌粉鈴”：“端五日以蚌粉納帛中，綴之以綿，若數(shù)珠。令小兒帶之以吸汗也?！边@些隨身攜帶的袋囊內(nèi)容物幾經(jīng)變化，從吸汗的蚌粉、驅(qū)邪的靈符、銅錢，辟蟲的雄黃粉，發(fā)展成裝有香料的香囊，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。

類似還有飲雄黃酒：此種習(xí)俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。

農(nóng)歷五月初五是我國傳統(tǒng)的端午節(jié)，端者，初也，五為陽數(shù)，故又稱“端陽節(jié)”。端午節(jié)除了人們所共知的吃粽子外，各地還有豐富的食俗。

吃黃鱔 我國江漢平原每逢端午節(jié)時，還必食黃鱔。黃鱔又名鱔魚、長魚等。端午時節(jié)的黃鱔，圓肥豐滿，肉嫩鮮美，營養(yǎng)豐富，不僅食味好，而且具有滋補功能。因此，民間有“端午黃鱔賽人參”之說。

吃面扇子 甘肅省民勤縣一帶，端午節(jié)這天都蒸“面扇子”。面扇子用發(fā)面蒸制，呈扇形，有5層。每層撒上碾細(xì)的熟胡椒粉，表面捏成各種花紋，染上顏色，十分好看。這種食俗據(jù)說是由端午節(jié)制扇、賣扇、贈扇的風(fēng)俗演變而來的。

吃茶蛋 江西南昌地區(qū)，端午節(jié)要煮茶蛋和鹽水蛋吃。蛋有雞蛋、鴨蛋、鵝蛋。蛋殼涂上紅色，用五顏六色的網(wǎng)袋裝著，掛在小孩子的脖子上，意謂祝福孩子逢兇化吉，平安無事。

吃大蒜蛋 河南、浙江等省農(nóng)村每逢端午節(jié)這天，家里的主婦起得特別早，將事先準(zhǔn)備好的大蒜和雞蛋放在一起煮，供一家人早餐食用。有的地方，還在煮大蒜和雞蛋時放幾片艾葉。早餐食大蒜、雞蛋、烙油饃，這種食法據(jù)說可避“五毒”，有益健康。

吃打糕 端午節(jié)是吉林省延邊朝鮮族人民隆重的節(jié)日。這一天最有代表性的食品是清香的打糕。打糕，就是將艾蒿與糯米飯，放置于獨木鑿成的大木槽里，用長柄木棰打制而成的米糕。這種食品很有民族特色，又可增添節(jié)日的氣氛。

吃煎堆 福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶還要吃“煎堆”。所謂煎堆，就是用面粉、米粉或番薯粉和其他配料調(diào)成濃糊狀，下油鍋煎成一大片。相傳古時閩南一帶在端午節(jié)之前是雨季，陰雨連綿不止，民間說天公穿了洞，要“補天”。端午節(jié)吃了“煎堆”后雨便止了，人們說把天補好了。這種食俗由此而來。

吃薄餅 在溫州地區(qū)，端午節(jié)家家還有吃薄餅的習(xí)俗。薄餅是采用精白面粉調(diào)成糊狀，在又大又平的鐵煎鍋中，烤成一張張形似圓月，薄如絹帛的半透明餅，然后用綠豆芽、韭菜、肉絲、蛋絲、香菇等作餡，卷成圓筒狀，一口咬去，可品嘗到多種味道。

望采納，謝謝！

三、一個城市的地標(biāo)、象征、標(biāo)志性建筑有什么區(qū)別和聯(lián)系??？

主要區(qū)別：

1、地標(biāo)是指每個城市的標(biāo)志性區(qū)域或地點，或者能夠充分體現(xiàn)該城市（地區(qū)）風(fēng)貌及發(fā)展建設(shè)的區(qū)域。地標(biāo)性項目與一般項目的區(qū)別應(yīng)該首先表現(xiàn)在精神層面，符合時代發(fā)展潮流，是一種社會發(fā)展方向的代表。如：浙江的地標(biāo)，杭州西湖，義烏商品城標(biāo)志性建筑 ，也稱地標(biāo)建筑。

2、標(biāo)志性建筑的基本特征就是人們可以用最簡單的形態(tài)和最少的筆畫來喚起對于它的記憶，就像埃及金字塔、悉尼歌劇院、巴黎埃菲爾鐵塔、天壇祈年殿等世界上著名的標(biāo)志性建筑一樣。 標(biāo)志性建筑是一個城市的名片。

3、象征是指用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，不可見的某種物（如一種概念或一種風(fēng)俗）的可以看見的標(biāo)記；而象征就不一定是地標(biāo)或建筑了，比如哈爾濱的象征可以是冰雪。

主要聯(lián)系：

1、地標(biāo)不一定是建筑，而標(biāo)志性建筑一定是地標(biāo)；

2、象征則不一定是建筑物了，所以象征既不是地標(biāo)，也不是標(biāo)志性建筑。

以下為上海市地標(biāo)——東方明珠：

擴展資料：

以下分享中國國各省的地標(biāo)，他們中的一部分也可以作為標(biāo)志性建筑：

北京：

八達嶺長城，天安門廣場（天安門，人民英雄紀(jì)念碑，人民大會堂，毛澤東紀(jì)念堂，國家歷史博物館），故宮，頤和園，圓明園，北京大學(xué)，清華大學(xué)，國家大劇院，國家體育館，國家體育場（鳥巢），國家游泳中心（水立方），奧林匹克公園，首都國際機場。

上海：

東方明珠電視塔，金茂大廈。

臺北101：

上海環(huán)球金融中心，南浦大橋，楊浦大橋，虹橋國際機場，浦東國際機場，大光明電影院，上海中心大廈。

天津：

天津廣播電視塔、天津環(huán)球金融中心、天津之眼、天津津灣廣場、天津解放橋、天津文化中心、天津濱海國際機場、天津古文化街、天津站。

重慶：

朝天門碼頭、解放碑步行街。

四川：

天府廣場、武侯祠、成都?xì)g樂谷、杜甫草堂、錦里、都江堰及青城山、碧峰峽、上里古鎮(zhèn)、四川大熊貓棲息地、閬中古城、峨眉山、樂山大佛、蜀南竹海、九寨溝、黃龍。

新疆：

新疆國際大巴扎(世界上唯一的國際大巴扎)、中天廣場(西北第一高樓，高303米） 、亞洲之心、紅山塔(始建于清朝，烏魯木齊的象征，屹立將近500年不倒)、坎兒井。

廣東：

廣州中山紀(jì)念堂，越秀五羊雕塑，中信廣場，廣州新電視塔，廣州白云國際機場，廣州國際會展中心，珠江新城，廣東奧林匹克體育中心，中山大學(xué)、廣州西塔] ，廣州東塔 、亞洲風(fēng)帆、世界之窗，錦繡中華，深圳地王大廈，中信城市廣場，上海賓館，羅湖東門購物街、肇慶七星巖，珠海女神，大小梅沙，蛇口，汕頭海灣大橋和礐石大橋，虎門大橋、祖廟。

湖北：

武漢長江大橋 ，武漢長江隧道，中國民生銀行大廈，武漢中心【建成后將成為世界第16，中國第8的高樓】（即將建成，位于武漢漢口王家墩的武漢CBD內(nèi)）、武漢綠地中心【又稱：武漢606，建成后將為世界第3，中國第2的高樓】（在建，位于武漢武昌濱江商務(wù)區(qū)CBD內(nèi)）、黃鶴樓，龜山，蛇山，古琴臺，東湖，漢口江灘，江漢路，漢正街，武漢大學(xué)。

浙江：

杭州西湖，義烏商品城。

江蘇：

南京長江大橋，太湖，南京中山陵，無錫靈山大佛。

安徽：

黃山、宏村、九華山、三河古鎮(zhèn)

陜西：

鐘樓、鼓樓、大雁塔、小雁塔、西安城墻、阿房宮、大明宮、大唐芙蓉園、秦始皇陵及兵馬俑、漢長安城遺址、西安世博園、咸陽宮遺址、渭河大橋、古渡公園、安瀾樓、寶塔山、鎮(zhèn)北臺。

河南：

少林寺，二七紀(jì)念塔。

山東：

泰山，青島奧帆中心，五四廣場——五月的風(fēng)，煙臺山，蓬萊閣，龍口南山大佛，濟南趵突泉。

西藏：

布達拉宮，大昭寺，小昭寺，珠穆朗瑪峰。

云南：

麗江古城、昆明翠湖、瀘沽湖、玉龍雪山

海南：

五指山，天涯海角。

臺灣：

臺北中正紀(jì)念堂，臺北101大廈，高雄85大樓阿里山，玉山，八卦山大佛，佛光山，日月潭。

香港

香港國際會展中心，中銀大廈，中環(huán)廣場，香港國際金融中心，大帽山，青馬大橋，金紫荊廣場，香港迪斯尼樂園。

澳門：

大三巴牌坊，漁人碼頭，友誼大橋，澳門旅游塔，葡京飯店。

廣西:

南寧大橋，南寧國際會展中心，柳州文惠橋，來賓火炬塔。

參考資料來源：百度百科-地標(biāo)

參考資料來源：百度百科-象征

四、包裝設(shè)計專業(yè)大學(xué)

1 武漢科技學(xué)院服裝學(xué)院

2 浙江理工大學(xué)服裝與藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

3 北京服裝學(xué)院服裝藝術(shù)與工程學(xué)院

4 大連輕工業(yè)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計學(xué)院

5 清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院

6 東華大學(xué)服裝學(xué)院

7 中國美術(shù)學(xué)院

8 魯迅美術(shù)學(xué)院

9 西安工程科技學(xué)院藝術(shù)工程學(xué)院

10 四川美術(shù)學(xué)院

11 蘇州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

12 江南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

13 浙江科技學(xué)院

14 東北電力學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

15 湖北美術(shù)學(xué)院

16 溫州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

17 深圳大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院

18 中原工學(xué)院

19 天津工業(yè)大學(xué)

20 廣州美術(shù)學(xué)院

21 江漢大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

22 青島大學(xué)紡織服裝學(xué)院

23 廣州大學(xué)紡織服裝學(xué)院

24 福州大學(xué)工藝美術(shù)學(xué)院

25 吉林藝術(shù)學(xué)院

26 河北科技大學(xué)紡織服裝學(xué)院

27 河南科技學(xué)院藝術(shù)學(xué)院

28 齊齊哈爾大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

29 天津美術(shù)學(xué)院

30 長春工程學(xué)院

31 鄭州輕工業(yè)學(xué)院

32 山東工藝美術(shù)學(xué)院

33 江西服裝學(xué)院

34 黑龍江大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

35 上海工程科技大學(xué)服裝學(xué)院

36 廣西藝術(shù)學(xué)院

37西安美術(shù)學(xué)院

38 西安工程科技學(xué)院福州服裝學(xué)院

39 東北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院

40 天津科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院

以上就是關(guān)于江漢大學(xué)logo圖片相關(guān)問題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問題，您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢，客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。

推薦閱讀：

江漢抖音搜索seo推廣運營（江漢抖音搜索seo推廣運營方案）

江漢大學(xué)logo圖片（江漢大學(xué)?；崭咔鍒D）

江漢路景觀設(shè)計（江漢路建筑分析）

特色農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)景觀設(shè)計案例（特色農(nóng)業(yè)小鎮(zhèn)景觀設(shè)計案例范文）

杭州市科技孵化器（杭州市科技孵化器有限公司）