園林景觀設(shè)計(jì)中的枯山水（園林景觀設(shè)計(jì)中的枯山水是指）

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)中的枯山水的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、世界三大園林體系

• 2、為什么枯山水在中國(guó)不流行？

• 3、園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法

• 4、枯山水景觀中常用的樹有哪些？

一、世界三大園林體系

世界三大園林體系是：東方園林體系、西亞園林體系、西歐園林體系。

東方園林體系以中國(guó)為代表，影響到日本、朝鮮、東南亞地區(qū)，以自然式園林為主，典雅精致，意境深遠(yuǎn)。

西亞園林的特點(diǎn)是用縱橫軸線把平地分作四塊，形成方形的“田”字，在十字林蔭路交叉處設(shè)中心噴水池，中心水池的水通過(guò)十字水渠來(lái)灌溉周圍的植株。這樣的布局是由于西亞的氣候干燥，干旱與沙漠的環(huán)境使人們只能在自己的庭院里經(jīng)營(yíng)一小塊綠洲。

歐洲園林是以古埃及和古希臘園林為淵源，以法國(guó)古典主義園林和英國(guó)風(fēng)景式園林為優(yōu)秀代表，以規(guī)則式和自然式園林構(gòu)圖為造園流派，分別追求人工美和自然美的情趣，藝術(shù)造詣精湛獨(dú)到，為西方世界喜聞樂(lè)見(jiàn)的園林。

現(xiàn)實(shí)意義

一部人類園林史，記載人類對(duì)自我生存環(huán)境的內(nèi)生自省的認(rèn)知足跡，古老中國(guó)以其與自然和諧為美的生態(tài)法則的博大和詩(shī)情畫意，昂首世界前列，西方內(nèi)省歷史的自我批判，也走到了世界的前沿。

以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以明得失；以史為鑒，可以知興亡。從園林到現(xiàn)代景觀，環(huán)境設(shè)計(jì)，同其它文化一樣，是在傳承，吸收，借鑒，融合的歷史氛圍里走到了今天。

借鑒中外園林歷史發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，繼承弘揚(yáng)人類的優(yōu)秀園林文化，為中國(guó)環(huán)境園林活動(dòng)提供科學(xué)的理論和實(shí)踐依據(jù)，是亟待解決的迫在眉睫的重大課題，具有重要理論價(jià)值與實(shí)踐意義。

二、為什么枯山水在中國(guó)不流行？

下面我來(lái)談?wù)勎业目捶ā?/p>

首先

公園里有許多白色的石頭和鵝卵石。我認(rèn)為這實(shí)際上是在中國(guó)表現(xiàn)的枯山水。其他地方不知道，知識(shí)有限，信息貧乏，我的家鄉(xiāng)確實(shí)如此。人們認(rèn)為它更受歡迎。

其次

有幾點(diǎn)與樓上不一致。我不知道你有沒(méi)有在京都看到的，京都故宮和平安神宮。這是我見(jiàn)過(guò)的最大的兩個(gè)干燥的地方，摸不到口袋。（當(dāng)然，它離中國(guó)皇家園林很遠(yuǎn)），但絕大多數(shù)寺廟，如古建筑，都是比較小的。但茫茫的白沙依然十分壯觀。

除此之外

日本傳統(tǒng)園林的成分豐富。中國(guó)園林中有許多水，我認(rèn)為它也與水在傳統(tǒng)文化中的代表意義有關(guān)。商園富水。樂(lè)山，水?；始覉@林的水也有特殊的意義。像一種文化，我不知道日本是否有它。在古代漢語(yǔ)課，老師說(shuō)枯山水是中國(guó)。以上也提到了池泉的過(guò)程。讀《蘇州園書》時(shí)，明確記載了“石山、水到海，尤以明代（記）”，蘇州園林工匠的意義將達(dá)到高峰。這和日本園林很相似。

總結(jié)

我很主觀的認(rèn)為，枯山水是縮微式的園林景觀，跟盆景的誕生一樣，都有一個(gè)原因，就是日本國(guó)土面積小，資源也不夠豐富，這樣的一方水土養(yǎng)出了追求精致小巧的日本造園家，我國(guó)地大物博，豈是日本小國(guó)能比。

三、園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法

我國(guó)的園林景觀設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法多數(shù)處于考慮最多的是個(gè)性空間，景觀設(shè)計(jì)專家冶青分析：“園林景觀設(shè)計(jì)要以“人”為本，經(jīng)常見(jiàn)到大家提，真正運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中很少。各大城市都有廣場(chǎng)，廣場(chǎng)很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少(座椅少)，草坪大，不讓人進(jìn)。雕塑太大讓我們窒息，比例關(guān)系和控制范圍考慮不足。”

現(xiàn)代園林景觀設(shè)計(jì)應(yīng)多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式，魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“其實(shí)地上沒(méi)有路，走的人多了便成了路?！彼晕覀?cè)谶M(jìn)行園林景觀設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)符合人的行為方式。既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運(yùn)用現(xiàn)代造園素材。形成鮮明的時(shí)代感，如果我們一味的推崇古代園林景觀設(shè)計(jì)，就沒(méi)有進(jìn)步。不同的時(shí)代景觀設(shè)計(jì)要留下不同的符號(hào)。

景觀設(shè)計(jì)規(guī)劃庭院級(jí)景觀、公共級(jí)景觀與私家庭院，利用天然的“龜樁第塊”暗示“長(zhǎng)壽健康”，符合東方居住理想的“負(fù)陰抱陽(yáng)、背山面水”風(fēng)水理論，以木石水雕筑園林，采用水景、鵝卵石、竹林綠植等元素，通過(guò)連貫的木棧道和蜿蜒曲折的河水連接一、二、三期三個(gè)園區(qū)，更以高大濃密的樹木自然圍合出私密的院落，營(yíng)造雄渾而私密的“流動(dòng)客廳”，一脈璀燦瑰麗的都市謐境。

湖畔水邊、邊坡的營(yíng)造如新加坡圣淘沙的景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目，島中心樹陣廣場(chǎng)， 就是一個(gè)休閑的多功能客廳，配備小型舞臺(tái)、花池、座椅。河水繞著廣場(chǎng)而過(guò)，河岸呈自然排布，整個(gè)廣場(chǎng)如同漂浮于水面之上，景觀漸變，韻致盎然。門口廣場(chǎng)，充滿遐想的枯山水邊，點(diǎn)綴雅致咖啡座，因地制宜精雕細(xì)琢出瀑布疊水，于國(guó)際貴族奢侈的生態(tài)圈中，暢享大自然饋贈(zèng)的無(wú)限靜謐，可拾階而上的下沉式庭院、旖旎坡景、雅致小品、30~40平方米精致庭院，70~100平方米開闊的私家迎賓前庭，具有質(zhì)感、直接而又樸素的園林小品，動(dòng)靜相宜的韻律之美，呈現(xiàn)西方繁復(fù)美學(xué)與中式洗煉美學(xué)融合的特色。讓從來(lái)一馬平川的花園陡然化為立體嬗變的輝煌景觀，雕琢綠化、園林景觀設(shè)計(jì)、建筑渾然天成的園境藝術(shù)，閑庭逸境的曠度風(fēng)采，寫照主人從容心境。

四、枯山水景觀中常用的樹有哪些？

用的最多的是真柏、香柏、紅楓、櫻花、鳶尾

其次還用一些造型植物但柏樹用得最多，還有迎春、鋪地柏、沙棘、狗骨、以及草坪等等。

以上就是關(guān)于園林景觀設(shè)計(jì)中的枯山水相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。

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