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空間設(shè)計(jì)元素（空間設(shè)計(jì)元素提取方法）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-05 19:31:18 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 64 問(wèn)大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來(lái)大家介紹下關(guān)于空間設(shè)計(jì)元素的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

1、如何理解城市設(shè)計(jì)各典型空間設(shè)計(jì)的相關(guān)要素結(jié)合案例分析
2、辦公室裝在修設(shè)計(jì)時(shí)，融入哪些元素可以讓辦公空間與眾不同？
3、室內(nèi)裝修空間設(shè)計(jì)手法都有哪些？
4、商業(yè)空間設(shè)計(jì)要明確哪些因素？

空間設(shè)計(jì)元素（空間設(shè)計(jì)元素提取方法）

一、如何理解城市設(shè)計(jì)各典型空間設(shè)計(jì)的相關(guān)要素結(jié)合案例分析

我國(guó)城市化率已超過(guò)40％，正進(jìn)入快速發(fā)展期，城市的迅速發(fā)展使空間布局與城市特色越來(lái)越引起人們的關(guān)注。但由于設(shè)計(jì)師對(duì)城市設(shè)計(jì)的經(jīng)驗(yàn)不足以及對(duì)空間完整性和文脈理解的偏差造成許多城市的空間缺乏特色和魅力，以致“干城一面”。許多專(zhuān)家學(xué)者呼吁“建筑設(shè)計(jì)應(yīng)考慮城市整體形象，城市規(guī)劃需要文化眼光的涵養(yǎng)?！背鞘锌臻g環(huán)境設(shè)計(jì)作為城市設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，是對(duì)城市環(huán)境形態(tài)三維空間所做的意象性創(chuàng)作。它的任務(wù)是將建筑物及其周?chē)h(huán)境與人在其中活動(dòng)的感受聯(lián)系起來(lái)，并按照人的心理行為特點(diǎn)，創(chuàng)造舒適、安全、方便和優(yōu)美的物質(zhì)空間環(huán)境。在空間環(huán)境設(shè)計(jì)中體現(xiàn)自然與人工、物質(zhì)與精神、空間與時(shí)間、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)代生活等的結(jié)合，其成果有助于改善城市質(zhì)量和景觀效果。城市設(shè)計(jì)的概念雖然是20世紀(jì)40年代才被提出的，但城市設(shè)計(jì)行為從人類(lèi)社會(huì)早期的簡(jiǎn)單防御功能到現(xiàn)代社會(huì)復(fù)雜的社會(huì)功能，一直伴隨著城市社會(huì)形態(tài)的發(fā)展而發(fā)展。城市設(shè)計(jì)是對(duì)城市形體及三維空間環(huán)境的設(shè)計(jì)。城市設(shè)計(jì)既為城市規(guī)劃提供了思路和形象化的發(fā)展目標(biāo)，也為建筑設(shè)計(jì)提供了前提和輪廓，其地位舉足輕重。

如何進(jìn)行城市空間設(shè)計(jì)?一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，城市空間分析與設(shè)計(jì)的理論層出不窮，每一種理論都有其獨(dú)特的見(jiàn)解與方法，但卻使人感到繁雜、困惑，人們希望找到一些基本元素，再通過(guò)某種法則的排列組合，達(dá)到由簡(jiǎn)到繁、由枯燥到趣味的一種整體化的城市新面貌。

一、感受空間

何為空間，意大利學(xué)者賽維在《建筑空間論》一書(shū)中指出：“所謂空間，不僅僅是一種洞穴、一種中空的東西；空間是一種活躍而積極的東西，是我們生活在其間的一種現(xiàn)實(shí)存在?！碑?dāng)建筑的空間由內(nèi)部擴(kuò)展到外部領(lǐng)域，便產(chǎn)生了城市空間的概念?？臻g有其特定的語(yǔ)言，通過(guò)圍合與開(kāi)敞的形式讓不同文化背景的人們了解行為的限制與激發(fā)，所以空間可以通過(guò)人們的行為心理來(lái)感知，如在城市空間中，以步伐度量空間是感受空間的基本方法，人們通過(guò)漫步體驗(yàn)空間界面的上升與下降，體驗(yàn)城市空間的真正尺度。城市與單體建筑內(nèi)部的空間不同，它不僅是一種開(kāi)敞的視覺(jué)體會(huì)空間，而且包含了地理空間、人文空間等，因此城市空間涵蓋了多種空間意義，具有多種特性：空間的物質(zhì)屬性、生態(tài)屬性、認(rèn)知與感知屬性以及社會(huì)屬性。

二、意象元素

城市不僅僅通過(guò)建筑而展現(xiàn)，給使用者留下深刻印象的也不僅僅是建筑形象。凱文-林奇的《城市的意象》是通過(guò)群眾對(duì)城市印象的認(rèn)知研究建立的城市設(shè)計(jì)研究方法。他認(rèn)為個(gè)人對(duì)城市的感知和反應(yīng)是做好城市設(shè)計(jì)的重要因素。那么究竟哪些元素是構(gòu)成城市空間的基礎(chǔ)呢?吉伯特認(rèn)為，城市中看得到的東西，都是要素，如建筑物、道路、小品、植物、照明；凱文·林奇認(rèn)為城市意象元素包含路、區(qū)、邊緣、標(biāo)志、中心點(diǎn)。路：城市的骨架。在路網(wǎng)的聯(lián)系下，城市的可達(dá)性提高，城市的空間特性由此一一展現(xiàn)出來(lái)。道路的連續(xù)性和方向性，構(gòu)成城市的簡(jiǎn)單系統(tǒng)。區(qū)：是較大范圍的城市地區(qū)。一個(gè)區(qū)應(yīng)具有共同的特征和功能，并與其他區(qū)有明顯的差別，如居住區(qū)、商業(yè)區(qū)、高等學(xué)校教學(xué)區(qū)、郊區(qū)等等。邊緣：不同地帶交匯處就是邊緣。邊緣應(yīng)能從遠(yuǎn)處望見(jiàn)，也易于接近，提高其形象作用，如一條綠化帶、河岸、山峰、高層建筑等都能形成邊緣。標(biāo)志：是城市中令人產(chǎn)生印象的突出景觀。不論大小，既可以是電視塔、摩天樓，也可以是街鐘、噴泉、雕塑，標(biāo)志是形成城市空間的重要因素。中心點(diǎn)：中心點(diǎn)是人們活動(dòng)的中心，其空間環(huán)境決定了人們對(duì)中心點(diǎn)的認(rèn)同能力。意象元素是城市空間的骨架，在城市空間設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)抓住主要要素點(diǎn)，創(chuàng)造出獨(dú)特的景觀，以激起人們對(duì)整個(gè)城市的想象。

三、空間句法

句法研究單詞組成句子的規(guī)律及其相關(guān)關(guān)系。城市設(shè)計(jì)借用這一概念來(lái)描述意象元素如何構(gòu)成城市空間與景觀，現(xiàn)在已成為城市空間與景觀的具體操作手段，包含城市空間的組成原則和基本理論。

(一)適用原則

舒適性：充分考慮到人類(lèi)在城市環(huán)境中的行為心理規(guī)律，研究創(chuàng)造便利、舒適、安逸的城市生活環(huán)境。

城市美：充分考慮感官與文化心理對(duì)城市紛繁信息的承受能力及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，研究創(chuàng)造有特色、有內(nèi)涵、可識(shí)別、和諧、悅目的城市審美品質(zhì)。借景：俗者避之，佳者收之，可運(yùn)用添景進(jìn)行城市空間的再創(chuàng)造。

統(tǒng)一性：與地形結(jié)合，對(duì)稱(chēng)、軸線、母題、共同的體形、形式與風(fēng)格達(dá)到統(tǒng)一。

(二)基礎(chǔ)理論

無(wú)論城市設(shè)計(jì)是要體現(xiàn)城市美學(xué)，還是要展示城市空間的景觀組織，或是表現(xiàn)城市的軸線藝術(shù)，都要運(yùn)用其獨(dú)特的城市構(gòu)圖理論,主要包括三大基礎(chǔ)理論。

圖底理論：圖底理論是研究作為建筑實(shí)體的“圖”和作為開(kāi)敞空間的“底”的相互關(guān)系，關(guān)鍵在于實(shí)體與空間的控制與組成，以及相互的比例關(guān)系，圖底理論可以化無(wú)為有，可以化消極空間為積極空間，使開(kāi)敞空間得到完形，并且通過(guò)滲透性界面化大空間為小空間。

聯(lián)系理論：聯(lián)系理論致力于分析各元素的“線路”，強(qiáng)調(diào)空間的線性聯(lián)系，用各種聯(lián)系的基線把建筑與空間串接起來(lái)。G-卡倫在《城市的景觀藝術(shù)》中根據(jù)聯(lián)系理論提出了“視覺(jué)連續(xù)”的概念。通過(guò)“聯(lián)系”可以將無(wú)序的因素組織在一起，形成可以引起人們某種情感的層次清晰的環(huán)境。聯(lián)系線路可以形成表現(xiàn)城市特征的城市線性空間軸。

場(chǎng)所理論：2O世紀(jì)6O年代場(chǎng)所理論逐漸代替了傳統(tǒng)的純空間理論。場(chǎng)所是特定的人或事物占有特定的環(huán)境空間，包含空間、時(shí)間、活動(dòng)交往、社會(huì)文化意義等多種內(nèi)容。場(chǎng)所與人和事件相關(guān)聯(lián)，空間的不確定性賦予場(chǎng)所不同的內(nèi)涵。

四、高品質(zhì)城市空間的建立

城市以其獨(dú)特的魅力承載著人類(lèi)的文明，同時(shí)城市也反映人類(lèi)的需求與渴望。不同時(shí)期、不同經(jīng)濟(jì)實(shí)力，城市空間的創(chuàng)造也是不同的。高品質(zhì)的城市空問(wèn)是人們?cè)谏硇枨蟮玫綕M足的狀態(tài)下，追求更高層次精神文化的物化反映。主要應(yīng)從人性化、文化性、生態(tài)化等方面探討與實(shí)踐。

(一)人性化

尺度與空間是城市人性化的重要體現(xiàn)。隨著城市的發(fā)展，社會(huì)的進(jìn)步，人與人的關(guān)系已從面對(duì)面直接交流轉(zhuǎn)變成通過(guò)高科技信息手段的間接交流，人情冷漠，鄰里交往貧乏，互不關(guān)心。原本親密的團(tuán)體環(huán)境關(guān)系被弱化，建立在這些關(guān)系上的道德結(jié)構(gòu)也趨于消亡，而且城市越大情況越嚴(yán)重。建立高品質(zhì)的城市交往空間可以通過(guò)環(huán)境與行為間的相互貫通與影響，使人們獲得親切、舒適、愉悅、有活力的心理感受，增加人們的交往空間，縮短心靈差距，增加生活體驗(yàn)，增強(qiáng)相互理解，在環(huán)境中潛移默化地改變?nèi)藗兊纳钋槿?，提高人的文明行為，減少由人情冷漠產(chǎn)生的道德與犯罪問(wèn)題。

(二)文化性

城市在更新中逐漸失去自己的文脈?！俺鞘锌床坏阶约簹v史的傳承和發(fā)展的軌跡，永遠(yuǎn)都在浮動(dòng)，沒(méi)有根基”。因此，文物古跡和風(fēng)景名勝的保護(hù)設(shè)計(jì)成為城市設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，它們具有極高的藝術(shù)魅力，而且能反映當(dāng)?shù)氐牡胤教厣c風(fēng)格，具有豐富的文化內(nèi)涵，能充分反映時(shí)代的連續(xù)性。城市設(shè)計(jì)應(yīng)尋找不同地區(qū)、不同層次的差異與特征，研究其特點(diǎn)，以形象特征、空間層次、結(jié)構(gòu)關(guān)系結(jié)合具體城市土地使用功能，探求區(qū)位與地段的差異，對(duì)文化深層次的探求，也是對(duì)社會(huì)人際生態(tài)的一種文化表現(xiàn)的探求。文脈的延續(xù)性與歷史街區(qū)的保護(hù)相輔相成，城市空間設(shè)計(jì)是要恰當(dāng)把握自然景觀、人文景觀、社會(huì)景觀，如社會(huì)風(fēng)俗、風(fēng)土人情、街市面貌、民族氣氛等，這些都是形成城市特色的因素，同時(shí)也是反映城市最活躍、最有生命力的一面。

(三)生態(tài)化

現(xiàn)代城市的發(fā)展、人工環(huán)境的無(wú)序膨脹使自然環(huán)境和歷史遺存受到了史無(wú)前例的破壞，所以綜觀這幾年的建筑規(guī)劃界，議論的最多的就是“以人為本”和“可持續(xù)發(fā)展”。生態(tài)的城市設(shè)計(jì)就是要以人為中心，以尊重自然和歷史文脈為準(zhǔn)則，合理配置和利用資源，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)；表現(xiàn)在城市設(shè)計(jì)的具體方法上，就是控制建筑的容量，合理地解決動(dòng)靜態(tài)交通，增加綠化開(kāi)放空間面積，保護(hù)和繼承歷史文脈，組織完善的步行系統(tǒng)與城市公共空間，使人生活在一個(gè)環(huán)境優(yōu)美的生態(tài)型的城市之中。美國(guó)城市設(shè)計(jì)師羅納德·托馬斯在<<CitiesbyDesign))-書(shū)中，曾歸納城市設(shè)計(jì)評(píng)價(jià)的六條準(zhǔn)則，其中有一條很重要：城市設(shè)計(jì)的最高目標(biāo)是為人們提供適宜的生活環(huán)境。因此，城市設(shè)計(jì)并非從圖板開(kāi)始，而是從研究人類(lèi)需求開(kāi)始的。

二、辦公室裝在修設(shè)計(jì)時(shí)，融入哪些元素可以讓辦公空間與眾不同？

一、融入元素之明快感：辦公室的工作是枯燥乏味的，有時(shí)會(huì)讓人很疲乏。所以明快感是當(dāng)今新型辦公環(huán)境的基本要求，辦公環(huán)境明快是指色調(diào)干凈明亮，燈光布置合理，有充足的光線，給人一種愉快的心情與潔凈之感。

二、融入元素之現(xiàn)代感：伴隨著社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步，辦公室的裝修也需要與時(shí)俱進(jìn)?，F(xiàn)代新型的辦公室環(huán)境可以采用敞開(kāi)式設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)不僅充分的使用辦公空間，同時(shí)又增強(qiáng)了辦公空間的靈活性，營(yíng)造一個(gè)寬松的環(huán)境。

三、融入元素之綠色環(huán)保：當(dāng)代社會(huì)人們?cè)絹?lái)越重視環(huán)保，將自然環(huán)境引入辦公室的想法已成為辦公室裝修設(shè)計(jì)引入新元素的一個(gè)趨向。

讓南昌辦公室裝修設(shè)計(jì)可以與眾不同的元素有哪些的事項(xiàng)大概就這些。但是具體的還是要跟裝修公司進(jìn)行協(xié)商，以達(dá)到自己想要的裝飾效果。

三、室內(nèi)裝修空間設(shè)計(jì)手法都有哪些？

室內(nèi)裝修空間設(shè)計(jì)手法都有：

一、對(duì)比。對(duì)比是藝術(shù)設(shè)計(jì)的基本定型技巧,把兩種不同的事物、形體、色彩等作對(duì)照就稱(chēng)為對(duì)比。如方圓、新舊、大小、黑白、深淺、粗細(xì)等等。把兩個(gè)明顯對(duì)立的元素放在同一空間中,經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì),使其既對(duì)立又諧調(diào),既矛盾又統(tǒng)一,在強(qiáng)烈反差中獲得鮮明對(duì)比,求得互補(bǔ)和滿足的效果。二、和諧。和諧包含諧調(diào)之意。它是在滿足功能要求的前提下,使各種室內(nèi)物體的形、色、光、質(zhì)等組合得到諧調(diào),成為一個(gè)非常和諧統(tǒng)一的整體。和諧還可分為環(huán)境及造型的和諧、材料質(zhì)感的和諧、色調(diào)的和諧、風(fēng)格樣式的和諧等等。和諧能使人們?cè)谝曈X(jué)上、心理上獲得寧?kù)o、平和的滿足。

三、對(duì)稱(chēng)。對(duì)稱(chēng)是形式美的傳統(tǒng)技法,是人類(lèi)最早掌握的形式美法則。對(duì)稱(chēng)又分為絕對(duì)對(duì)稱(chēng)和相對(duì)對(duì)稱(chēng)。上下、左右對(duì)稱(chēng),同形、同色、同質(zhì)對(duì)稱(chēng)為絕對(duì)對(duì)稱(chēng)。而在室內(nèi)設(shè)計(jì)中采用的是相對(duì)對(duì)稱(chēng)。對(duì)稱(chēng)給

四、商業(yè)空間設(shè)計(jì)要明確哪些因素？

1、以人為本

商業(yè)空間設(shè)計(jì)中，首先考慮到人的感受，人的體驗(yàn)。人們?cè)谔囟臻g中心理的感受及精神需求，然后再考慮如何運(yùn)用物質(zhì)滿足精神需求并以此改善空間環(huán)境。布局更合理，空間更完善，在滿足功能的前提下，盡可能創(chuàng)造舒適、優(yōu)美的環(huán)境以及更多的體驗(yàn)。室內(nèi)空間中不同的色彩、尺度、材質(zhì)、造型等因素給人的心理傳達(dá)是不同的，消費(fèi)者的構(gòu)成成分及需求，觀眾的心理狀態(tài)、疲勞狀態(tài)等都需要進(jìn)行調(diào)查研究。

2、原生態(tài)

商業(yè)空間設(shè)計(jì)中，人們?nèi)找嬷匾暠Ｗo(hù)原生態(tài)的空間環(huán)境，所以在商業(yè)空間設(shè)計(jì)中會(huì)采取大量的綠植作為點(diǎn)綴，其中包括綠色建材的使用，自然能源的合理利用，提倡重裝飾輕裝修;對(duì)天然采光和通風(fēng)加以充分利用;為人們營(yíng)造環(huán)保、健康、安全的室內(nèi)空間環(huán)境。

3、高科技

人們都喜歡高科技的東西，所以現(xiàn)在很多的商業(yè)空間設(shè)計(jì)都會(huì)運(yùn)用高科技的產(chǎn)品作為商業(yè)設(shè)計(jì)的元素。

4、多元化

多元化的風(fēng)格可以滿足不同消費(fèi)者的需求，根據(jù)不同區(qū)域設(shè)計(jì)不同的風(fēng)格來(lái)滿足不同的消費(fèi)者需求?！艾F(xiàn)代主義”、“后現(xiàn)代主義”等風(fēng)格左右著室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格走向，使用對(duì)象的不同、功能的不同、環(huán)境的不同和投資標(biāo)準(zhǔn)的不同都影響著室內(nèi)設(shè)計(jì)的多層次和多風(fēng)格發(fā)展。多元化的室內(nèi)設(shè)計(jì)代表著時(shí)代的特征，反映出當(dāng)今世界室內(nèi)設(shè)計(jì)的發(fā)展潮流。

5、本土化

每個(gè)商業(yè)空間都有著自己的特色以及本土文化所以在進(jìn)行室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)融合時(shí)代精神和歷史文脈，發(fā)揚(yáng)民族化、本土化的文化，用新觀念、新意識(shí)、新材料、新工藝表現(xiàn)新中式室內(nèi)空間。

以上就是關(guān)于空間設(shè)計(jì)元素相關(guān)問(wèn)題的回答。希望能幫到你，如有更多相關(guān)問(wèn)題，您也可以聯(lián)系我們的客服進(jìn)行咨詢，客服也會(huì)為您講解更多精彩的知識(shí)和內(nèi)容。