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文言文小說排行榜（文言文小說排行榜）

發(fā)布時間：2023-04-04 04:21:17 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 67 當(dāng)前文章關(guān)鍵詞排名出租

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本文目錄:

1、竹箴文言文韓愈
2、瑯琊榜文言文臺詞
3、為什么讀書？
4、求看過《雪中悍刀行》給個小說內(nèi)容的大概介紹

文言文小說排行榜（文言文小說排行榜）

一、竹箴文言文韓愈

1. 韓愈《行箴》的注釋

五箴【唐】韓愈【原文】序人患不知其過，既知之不能改，是無勇也。

余生三十有八年，發(fā)之短者日益白，齒之搖者日益脫，聰明不及于前時，道德日負(fù)于初心，其不至于君子而卒為小人也昭昭矣！作五箴以訟其惡云。游箴余少之時，將求多能，蚤夜以孜孜；余今之時，既飽而嬉，蚤夜以無為。

嗚呼余乎，其無知乎？君子之棄，而小人之歸乎？言箴不知言之人，烏可與言？知言之人，默焉而其意已傳。幕中之辯，人反以汝為叛；臺中之評，人反以汝為傾；汝不懲邪，而呶呶以害其生邪！行箴行與義乖，言與法違，后雖無害，汝可以悔；行也無邪，言也無頗，死而不死，汝悔而何？宜悔而休，汝惡曷瘳？宜休而悔，汝善安在？悔不可追，悔不可為；思而斯得，汝則弗思。

好惡箴無善而好，不觀其道；無悖而惡，不詳其故。前之所好，今見其尤；從也為比，舍也為仇。

前之所惡，今見其臧；從也為愧，舍也為狂。維仇維比，維狂維愧，于身不祥，于德不義。

不義不祥，維惡之大，幾如是為，而不顛沛？齒之尚少，庸有不思，今其老矣，不慎胡為！知名箴內(nèi)不足者，急于人知；霈焉有余，厥聞四馳。今日告汝，知名之法：勿病無聞，病其曄曄。

昔者子路，惟恐有聞，赫然千載，德譽(yù)愈尊。矜汝文章，負(fù)汝言語，乘人不能，掩以自取。

汝非其父，汝非其師，不請而教，誰云不欺？欺以賈憎，掩以媒怨，汝曾不寤，以及于難。小人在辱，亦克知悔，及其既寧，終莫能戒，既出汝心，又銘汝前，汝如不顧，禍亦宜然？【題解】箴銘是古代文體之一，它用簡明、整齊而且協(xié)韻的語句，說明歷史的經(jīng)驗或者人生的哲理，寓有深刻的教訓(xùn)。

《五箴》是韓愈在貞元二十一年（805）謫居陽山時所寫的表露自己真情實感的自戒之作。通篇以自我批評為基調(diào)，但這種批評有出自真心的一面，也有告誡自己警醒的一面，更有不屈的精神蘊(yùn)含其中。

韓愈所寫的這篇《五箴》不能視為嚴(yán)肅的說教，而是抒發(fā)他對黑暗現(xiàn)實的牢騷和不滿，表達(dá)他對自己懷才不遇，屢遭排擠打擊的坎坷身世的深沉感嘆，《序言》是寫自己不到四旬就因命運(yùn)多舛而過早衰老的感嘆?！队误稹繁砻孀l責(zé)自己飽食終目，無所作為，實是抒發(fā)內(nèi)心無限憤懣。

《言箴》諷刺當(dāng)朝權(quán)貴昏庸腐朽，不辨是非，不值得跟他們說話?！缎畜稹冯m然并列當(dāng)悔與不當(dāng)悔兩層意義，主要是對自己生平事跡的反省，結(jié)論則是只要所作所為合乎道義，即使處于困境也不悔恨。

《好惡箴》論證交際之道，所好所惡，以道為準(zhǔn)，必須慎重?！吨稹吠ㄟ^自持有才，鋒芒畢露，必然招致危險的社會經(jīng)驗，含蓄地傾吐了作者對于公侯顯貴妒賢害能的不平之聲。

“箴”雖有五，但基本內(nèi)容卻包含在以下三個方面：一是作者對于自己“既飽而嬉，蚤夜以無為”的散漫，虛度年華表示了深刻的反省，并警告自己如不改正將被正人君子所拋棄而淪入小人的行列之中。以道德的繼承者自居的韓愈，對此時此刻散漫無為的痛悔，應(yīng)該說是發(fā)自內(nèi)心的。

二是作者在文中反復(fù)地自警自戒要謹(jǐn)慎，并且回顧了兩度自任幕僚以及任四門博士期間廣收門徒和在御史臺遭貶的際遇，初看起來，似乎是自己言多必失的結(jié)果。但透過現(xiàn)象看本質(zhì)，清晰地呈現(xiàn)在讀者眼前的卻是當(dāng)朝權(quán)貴和群小的專橫、昏庸、嫉賢害能的結(jié)果。

正是這一切，招致了作者接踵而至的災(zāi)難。韓愈認(rèn)為，唯一的出路是，不值得與他們說話，唯有自己今后謹(jǐn)慎處世就是了。

三是韓愈表明了自己所作所為的后果，作此文的目的在于提醒自己“痛改前非”，否則“汝如不顧，禍亦宜然”，更大的災(zāi)難將降臨。但是韓愈并沒有屈服，毅然決然地表白：只要平生所作所為合乎道義，即使身陷囹圄也不后悔，“行也無邪，言也無頗，死而不死，汝悔而何？”表示了韓愈對世俗針砭的憤激之情和剛正不屈的精神境界。

【注釋】1、《五箴五首》并序，方氏《舉正》：“《呂譜》于永貞元年，時掾江陵?！蔽毫伪揪鶡o題注。

但對“余生三十有八年”考辯較詳。魏本引韓醇曰：“公生大歷戊申，四十有八，則元和十年也。

一本作三十有八?！庇忠榕d祖曰：“四十有八當(dāng)作三十有八。

按貞元十八年《與崔群書》云：‘左車第五牙去，兩鬢半白，頭發(fā)五分亦白?！帧都览铣晌摹吩疲骸崮晡此氖暶Ｃ?，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。

自今年來，蒼蒼者或化而為白矣，動搖者或脫而落矣?！嗽啤l(fā)之短者日益白，齒之搖者日益脫。

’從此觀之，公年未四十，屢有此嘆。如作四十八，為誤矣?！?/p>

2、訟：責(zé)備?！墩撜Z》：“吾未能見其過，而內(nèi)自訟也。

“3、蚤：通“早”，表時間。4、烏：副詞，義為哪里，怎么，與“安、焉、何”同義。

5、幕中之辯：洪興祖《韓子年譜》云：“貞元十二年丙子秋，為汴州觀察推官。十五年己卯秋，為徐州節(jié)度推官。

公《行狀》云‘武寧張建封奏為節(jié)度推官，得試太常寺協(xié)律郎?！旁乱蝗丈辖ǚ鈺?，論晨入夜歸事，其后有諫擊球書及詩。

《舊史》云‘發(fā)言真率，無所畏忌，操行堅正，拙于世務(wù)’，公豈拙于世務(wù)者，特不能取容于俗耳。十六年庚辰夏五月《題下邳李生壁》云‘余黜于徐州，將西居于洛陽’，按公黜于徐，蓋骾言無所忌，雖建封之知己，亦不能容也?！?/p>

叛：違背。6、臺。

2. 韓愈五箴譯文

五箴求助編輯百科名片《五箴》是韓愈在貞元二十一年（公元805年）謫居陽山時所寫的表露自己真情實感的自戒之作。

通篇以自我批評為基調(diào)，但這種批評有出自真心的一面，也有告誡自己警醒的一面，更有不屈的精神蘊(yùn)含其中。作品名稱：《五箴》創(chuàng)作年代：唐貞元二十一年（公元805年）作品出處：韓愈文集文學(xué)體裁：箴銘作者：韓愈目錄五箴①游箴言箴行箴好惡箴知名箴說明：韓愈生平作品注釋：賞析：五箴① 游箴言箴行箴好惡箴知名箴說明：韓愈生平作品注釋：賞析：展開編輯本段五箴① 人患不知其過，既知之不能改，是無勇也。

余生三十有八年，發(fā)之短者日益白，齒之搖者日益脫，聰明不及于前時，道德日負(fù)于初心，其不至于君子而卒為小人也昭昭矣！作五箴以訟其惡云2。游箴余少之時，將求多能，蚤夜以孜孜3；余今之時，既飽而嬉，蚤夜以無為。

嗚呼余乎，其無知乎？君子之棄，而小人之歸乎？言箴不知言之人，烏可與言4？知言之人，默焉而其意已傳。幕中之辯，人反以汝為叛5；臺中之評，人反以汝為傾6 ；汝不懲邪，而呶呶以害其生邪7！行箴行與義乖，言與法違，后雖無害，汝可以悔；行也無邪，言也無頗9，死而不死，汝悔而何？宜悔而休，汝惡曷瘳10？宜休而悔，汝善安在？悔不可追，悔不可為；思而斯得，汝則弗思。

好惡箴無善而好，不觀其道；無悖而惡，不詳其故。前之所好，今見其尤11；從也為比12，舍也為仇。

前之所惡，今見其臧13；從也為愧，舍也為狂。維仇維比，維狂維愧，于身不祥，于德不義。

不義不祥，維惡之大，幾如是為，而不顛沛？齒之尚少，庸有不思，今其老矣，不慎胡為！知名箴內(nèi)不足者，急于人知；霈焉有余，厥聞四馳14。今日告汝，知名之法：勿病無聞，病其曄曄。

昔者子路15，惟恐有聞，赫然千載，德譽(yù)愈尊。矜汝文章，負(fù)汝言語，乘人不能，掩以自取。

汝非其父，汝非其師，不請而教，誰云不欺？欺以賈憎16，掩以媒怨，汝曾不寤17，以及于難。小人在辱，亦克知悔，及其既寧，終莫能戒，既出汝心，又銘汝前，汝如不顧，禍亦宜然？說明：箴銘是古代文體之一，它用簡明、整齊而且協(xié)韻的語句，說明歷史的經(jīng)驗或者人生的哲理，寓有深刻的教訓(xùn)。

正是這一切，招致了作者接踵而至的災(zāi)難。韓愈認(rèn)為，唯一的出路是，不值得與他們說話，唯有自己今后謹(jǐn)慎處世就是了。

五箴（針）②----中醫(yī)養(yǎng)生防病、治病的五種法則指治神、知養(yǎng)身、知毒藥之真、知制砭石大小、知臟腑氣血的多少五種養(yǎng)生防病、治病的基本法則。中醫(yī)經(jīng)典《素問·寶命全形論》云：“故針有懸布天下者五，黔首共余食，莫知之也。

一曰治神，二曰知養(yǎng)身，三曰知毒藥為真，四曰制砭石大小，五曰知臟腑血?dú)庵\。五法俱立，各有所先?！?/p>

時賢范登脈《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校補(bǔ)》：“此處之‘針’當(dāng)作‘箴’，指箴銘，勸誡之類的文告。《漢書》‘針刺’、‘箴諫’并作‘箴’，《素問》之‘針’蓋本作‘箴’，后人傳抄，改‘箴’為‘針’，亦猶今人改古籍文字為今天通行文字。

……以‘箴’‘懸布天下’即‘裁箴懸鑒’。以下從‘一曰’至‘五曰’即箴銘的具體內(nèi)容，指《寶命全形論》即養(yǎng)生之道的具體程序與要求，非指針刺。”

《黃帝內(nèi)經(jīng)素問校補(bǔ)》又說道：“這里提出的是中醫(yī)養(yǎng)生防病的總綱--五箴?！槨?dāng)校作‘箴’，指箴銘，勸誡之類的文告。

從‘一曰’至‘。

3. 求韓愈《五箴》的譯文

少不自立，荏苒遂洎今茲。蓋古人學(xué)成之年，而吾碌碌尚如斯也，不其戚矣！繼是以往，人事日紛，德慧日損，下流之赴，抑又可知。夫痰疾所以益智，逸豫所以亡身，仆以中材而履安順，將欲刻苦而自振拔，諒哉其難之與！作《五箴》以自創(chuàng)云。

立志箴

煌煌先哲，彼不猶人？藐焉小子，亦父母之身。聰明福祿，予我者厚哉！棄天而佚，是及兇災(zāi)。積悔累千，其終也已。往者不可追，請從今始。荷道以躬，輿之以言。一息尚活，永矢弗諼！

居敬箴

天地定位，二五胚胎。鼎焉作配，實日三才。儼恪齋明，以凝女命。女之不莊，伐生戕性。誰人可慢？何事可馳？馳事者無成，慢人者反爾?？v彼不反，亦長吾驕。人則下女，天罰昭昭。

主靜箴

齋宿日觀，天雞一鳴。萬籟俱息，但聞鐘聲。后有毒蛇，前有猛虎。神定不懾，誰敢余侮？豈伊避人？日對三軍。我慮則一，彼紛不紛。馳騖半生，曾不自主。今其老矣，殆擾擾以終古。

謹(jǐn)言箴

巧語悅?cè)耍詳_其身，閑言送日，亦攪女神。解人不夸，夸者不解。道聽途說，智笑愚駭。駭者終明，謂女實欺，笑者鄙女，雖矢猶疑。尤悔既叢，銘以自攻。銘而復(fù)蹈，嗟女既耄。

有恒箴

自吾識字，百歷洎茲，二十有八載，則無一知。曩之所忻，閱時而鄙，故者既拋，新者旋徙。德業(yè)不常，日為物牽，爾之再食，曾未聞或愆。黍黍之增，久乃盈斗，天君司命，敢告馬走。

五箴（并序）（道光二十四年春作）

我少年時不能自強(qiáng)自立，時光不停流逝，于是到了今天。在古人已經(jīng)學(xué)有所成的年齡，而我還是這樣庸庸碌碌，能不令人傷感嗎？從此以后，人際交往的事一天比一天紛繁，美德和智慧一天比一天消減，自已將會一天天地走下坡路，這是可以預(yù)見到的。憂患可以使人增長智慧，安樂可以使人敗亡，我作為一個一般的人而走在平坦順利的人生道路上，想要刻苦而自已振作起來，確實是很難的。所以寫了一篇《五箴》來鞭策自己。

立志箴

輝煌的先哲，他們不也是一個普通人？藐小的我自己，也同樣是父母所生。在聰明和福祿方面好嗎有效的茶樹精油去痘印曬后茶樹精油排行榜比較什么牌子吸油面紙好排行榜美容電器哪個牌子好，天給予我的已經(jīng)堪稱豐厚，我如果背棄天而貪圖逸樂，就會遭到災(zāi)禍。一生中的后悔積累到千萬次，到頭來將是一事無成。過去的過失已無法挽回，一切從今天重新開始，我要用鐵肩擔(dān)當(dāng)起道義，用自己的口和筆將它不斷宣傳。只要活著還有一口氣，我將永遠(yuǎn)不忘記自已的誓言！

居敬箴

天和地的位置一經(jīng)確定，陰陽五行也隨之而產(chǎn)生。在宇宙間象鼎足一樣相配共存，人和天地被合稱為三才。莊嚴(yán)恭敬，戒懼潔身，以使你的教令能嚴(yán)肅地貫徹。你如果不莊重嚴(yán)肅，就損害到你的性命。對誰可以怠慢？對什么事情可以漫不經(jīng)心？對事情漫不經(jīng)心者將沒有成就，對人怠慢者將遭到別人的怠慢。即使別人不怠慢你，也會助長你自己的驕縱，別人不怠慢你是出于人家謙遜的美德，但天對驕縱者的懲罰卻鮮明而不含糊。

主靜箴

我齋戒而住在日觀，凌晨聽到了天雞的一聲長鳴。萬籟俱寂，只聽到寺院的鐘聲。后面有毒蛇，前面有猛虎，如果神情鎮(zhèn)定而不懼，誰敢對我施加侮辱？我哪里是在躲避他人？每天都面對著千軍萬馬。如果思慮專一不雜，那些紛亂煩人的事情也就會變得條理井然。我奔忙了半生，外世一點(diǎn)也不能自主，現(xiàn)在將要老了，懼怕如此亂紛紛地過完一生。

謹(jǐn)言箴

伶牙俐齒地討好別人，不過是給自已找麻煩，靠閑聊來打發(fā)日子，也會攪擾你的精神。聰明人不夸耀，夸耀者不聰明。傳播道聽途說，智者嘲笑，愚者驚奇。驚奇者一旦明白過來，會說你是欺騙，嘲笑者鄙視你，即使你發(fā)誓賭咒，人家也不相信。這樣的教訓(xùn)已經(jīng)不少，所以寫下了誓言來自攻其過。如果發(fā)過誓之后又重蹈覆轍，可嘆你已經(jīng)垂老，將不能再重新做人。

有恒箴

從我識字開始，經(jīng)歷多少事情而到了今天，二十八年的時間，卻沒有獲得一點(diǎn)真知。以前所欣賞的東西，過一段時間就又鄙視，舊的學(xué)業(yè)已經(jīng)拋棄，新的愛好不久又轉(zhuǎn)移。修德進(jìn)業(yè)不能持之以恒，借口是外界環(huán)境的牽擾，你每當(dāng)再端起碗來吃飯，竟不聽說有過后悔自責(zé)的表現(xiàn)。糧食一粒一粒地增加，時間長了能夠積滿一斗，天地神明，我發(fā)誓今后要象快馬般一日千里地奔走

4. 韓愈的文言文有哪些

很多。

例如：

論說文在韓文中占有重要的地位。以尊儒反佛為主要內(nèi)容的中、長篇，有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》等，它們大都格局嚴(yán)整，層次分明。嘲諷社會現(xiàn)狀的雜文，短篇如《雜說》、《獲麟解》，比喻巧妙，寄慨深遠(yuǎn)；長篇如《送窮文》、《進(jìn)學(xué)解》，運(yùn)用問答形式，筆觸幽默，構(gòu)思奇特，鋒芒畢露。論述文學(xué)思想和寫作經(jīng)驗的，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精湛。敘事文在韓文中比重較大。學(xué)習(xí)儒家經(jīng)書的，如《平淮西碑》，用《尚書》和《雅》、《頌》體裁，篇幅宏大，語句奇重，酣暢淋漓；《畫記》直敘眾多人物，寫法脫化于《尚書·顧命》、《周禮·考工記·梓人職》。繼承《史記》歷史散文傳統(tǒng)的，如名篇《張中丞傳后敘》，融敘事、議論、抒情于一爐。學(xué)《史記》、《漢書》，描繪人物生動奇特而不用議論的，如《試大理評事王君墓志銘》、《清河張君墓志銘》等。記文學(xué)摯友，能突出不同作家特色的，如《柳子厚墓志銘》、《南陽樊紹述墓志銘》、《貞曜先生墓志銘》等。但在大量墓碑和墓志銘中，韓愈也有些“諛墓”（指為死者歌功頌德，在墓志銘中不論其功績?nèi)绾危桓趴浯笃湓~予以贊頌的行為）之作，當(dāng)時已受譏斥。

抒情文中的祭文，一類寫骨肉深情，用散文形式，突破四言押韻常規(guī)，如《祭十二郎文》；一類寫朋友交誼和患難生活，四言押韻，如《祭河南張員外文》、《祭柳子厚文》。此外，書信如《與孟東野書》、贈序如《送楊少尹序》等，也都是具有一定感染力的佳作。韓愈另有一些散文，如《毛穎傳》、《石鼎聯(lián)句詩序》之類，完全出于虛構(gòu)，接近傳奇小說。韓愈散文氣勢充沛，縱橫開合，奇偶交錯，巧譬善喻；或詭譎，或嚴(yán)正，藝術(shù)特色多樣化；掃蕩了六朝以來柔靡駢儷的文風(fēng)。

他善于揚(yáng)棄前人語言，提煉當(dāng)時的口語，如“蠅營狗茍”（《送窮文》）、“同工異曲”、“俱收并蓄”（《進(jìn)學(xué)解》）等新穎詞語，韓文中較多。他主張“文從字順”，創(chuàng)造了一種在口語基礎(chǔ)上提煉出來的書面散文語言，擴(kuò)大了文言文體的表達(dá)功能。但他也有一種佶屈聱牙的文句。自謂“不可時施，只以自嬉”（《送窮文》），對后世有一定影響。韓愈也是詩歌名家，藝術(shù)特色以奇特雄偉、光怪陸離為主。如《陸渾山火和皇甫用其韻》、《月蝕詩效玉川子作》等怪怪奇奇，內(nèi)容深刻；《南山詩》、《岳陽樓別竇司直》、《孟東野失子》等，境界雄奇。但韓詩在求奇中往往流于填砌生字僻語、押險韻。韓愈也有一類樸素?zé)o華、本色自然的詩。韓詩古體工而近體少，但律詩、絕句亦有佳篇。如七律《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》、《答張十一功曹》、《題驛梁》，七絕《次潼關(guān)先寄張十二閣老》、《題楚昭王廟》等。

韓集古本，以南宋魏懷忠《五百家音辨昌黎先生文集》、《外集》為最善；廖瑩中世堂本《昌黎先生集》、《外集》、《遺文》（明徐氏東雅堂翻刻）最為通行。清代顧嗣立、方世舉各有詩集單行注本。今人錢仲聯(lián)《韓昌黎詩系年集釋》是另行系年的集注本。另外，為韓集作校勘或補(bǔ)注而不列正文者，有宋方崧卿、朱熹，清陳景云、王元啟、沈欽韓、方成和今人徐震。年譜以宋洪興祖《韓子年譜》最為詳備。趙翼《甌北詩話》、方東樹《昭昧詹言》、林紓《韓柳文研究法》中有關(guān)部分，是評論其詩文的代表著作。

5. 韓愈古文翻譯

愈性弘通，與人交，榮悴不易。

少時與洛陽人孟郊、東郡人張籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，稱薦于公卿間，而籍終成科第，榮于祿仕。

后雖通貴，每退公之隙，則相與談宴，論文賦詩，如平昔焉。而觀諸權(quán)門豪士，如仆隸焉，瞪然不顧。

而頗能誘厲后進(jìn)，館之者十六七，雖晨炊不給，怡然不介意。大抵以興起名教，弘獎仁義為事。

凡嫁內(nèi)外及友朋孤女僅十人。常以為自魏、晉已還，為文者多拘偶對，而經(jīng)誥之指歸，遷、雄之氣格，不復(fù)振起矣。

故愈所為，文，務(wù)反近體；抒意立言，自成一家新語。后學(xué)之士，取為師法。

當(dāng)時作者甚眾，無以過之，故世稱“韓文”焉。譯文：韓愈的性格隨和豁達(dá)，為人處世，不會因為人的地位而改變自己的態(tài)度。

年輕的時候，和洛陽的孟郊、東郡的張籍關(guān)系不錯。當(dāng)時，這兩個人并沒有什么名氣，也沒有什么地位。

韓愈經(jīng)常在王侯將相中間為他們活動，張籍后來終于走上仕途。后來他們雖然在朝中的地位越來越高，每當(dāng)結(jié)束了公務(wù)的時候，他們一起談?wù)撛姼琛⑽恼?，就像平常一樣?/p>

但對待當(dāng)時有勢力的豪門貴族，就像對待仆役。而且，他們激勵后輩子弟，努力上進(jìn)。

投到門的門生，有十六七個，有的雖然臉飯都吃不起，但韓愈并不介意。他們在一起都為了弘揚(yáng)一些有道德、獎?wù)x的事。

常常認(rèn)為從魏晉以來，寫文章的人都拘泥于固定的文章體式，內(nèi)容空洞，缺乏實際的東西。當(dāng)時（魏晉）的風(fēng)格，在當(dāng)時不存在。

所以含義提倡：寫文章就是直抒胸臆。自己創(chuàng)立一種文章，自成一家。

后輩都紛紛以刺為榜樣，學(xué)習(xí)韓愈的風(fēng)格，掀起一陣風(fēng)潮。沒有能比得過當(dāng)時的那種氣氛，所以人們都稱那種風(fēng)格的問題叫“韓文”。

6. 跪求韓愈《原毀》文言文翻譯

古時候的君子，他要求自己嚴(yán)格而全面，他對待別人寬容又簡約。嚴(yán)格而全面，所以不怠惰；寬容又簡約，所以人家都樂意做好事。聽說古代的圣人舜，他的做人，是個仁義的人。探究舜所以成為圣人的道理，就責(zé)備自己說：“他是個人，我也是個人，他能這樣，我卻不能這樣！”早晚都在思考，改掉那不如舜的行為，去做那符合舜的。聽說古代的圣人周公，他的做人，是個多才多藝的人。探究他所以成為圣人的道理，就責(zé)備自己說：“他是個人，我也是個人，他能這樣，我卻不能這樣！”早晚都在思考，改掉那不如周公的，去做那符合周公的。舜，是大圣人，后代沒有能及得上他的，周公，是大圣人，后代沒有能及得上他的；這些人卻說：“及不上舜，及不上周公，是我的缺點(diǎn)。”這不就是要求自身嚴(yán)格而且全面嗎？他對待別人，說道：“那個人啊，能有這點(diǎn)，這就夠得上是良善的人了；能擅長這個，就算得上是有才能的人了。”肯定他一個方面，而不苛求他別的方面，論他的今天的表現(xiàn)，而不計較他的過去，小心謹(jǐn)慎地只恐怕別人得不到做好事應(yīng)得的表揚(yáng)。一件好事是容易做到的，一種技能是容易學(xué)得的，他對待別人，卻說：“能有這樣，這就夠了?！庇终f：“能擅長這個，這就夠了?！必M不是要求別人寬容又簡少嗎？

現(xiàn)在的君子可不同，他責(zé)備別人周詳，他要求自己簡少。周詳，所以人家難以做好事；簡少，所以自己進(jìn)步就少。自己沒有什么優(yōu)點(diǎn)，說：“我有這優(yōu)點(diǎn)，這夠就了?！弊约簺]有什么才能，說：“我有這本領(lǐng)，這就夠了?！睂ν馄垓_別人，對己欺騙良心，還沒有多少收獲就止步不前，豈不是要求自身太少了嗎？他們要求別人，說：“他雖然能做這個，但他的人品不值得贊美，他雖然擅長這個，但他的才用不值得稱道?！迸e出他一方面的欠缺不考慮他多方面的長處，只追究他的既往，不考慮他的今天，心中惶惶不安只怕別人有好的名聲。豈不是責(zé)求別人太周全了嗎？這就叫不用常人的標(biāo)準(zhǔn)要求自身，卻用圣人的標(biāo)準(zhǔn)希望別人，我看不出他是尊重自己的?。?

盡管如此，這樣做是有他的根源的，就是所謂怠惰和忌妒啊。怠惰的人不能自我修養(yǎng)，而忌妒的人害怕別人修身。我不止一次地試驗過，曾經(jīng)對大家說：“某人是賢良的人，某人是賢良的人?！蹦请S聲附和的，一定是他的同伙；否則，就是和他疏遠(yuǎn)沒有相同利害的人；否則，就是怕他的人。不然的話，強(qiáng)橫的定會厲聲反對，軟弱的定會滿臉不高興。我又曾經(jīng)試著對大家說：“某人不是賢良的人，某人不是賢良的人。”那不隨聲附和的人，一定是他的同伙；否則，就是和他疏遠(yuǎn)沒有相同利害的人；否則，就是怕他的人。不這樣的話，強(qiáng)橫的定會連聲贊同，軟弱的定會喜形于色。因此，事業(yè)成功誹謗便隨之產(chǎn)生；德望高了惡言就接踵而來。唉！讀書人生活在當(dāng)今世界上，而希求名譽(yù)的光大、德行的推廣、難極了！

在位的人想有所作為，聽取我的說法記在心中，那國家差不多可以治理好了！

二、瑯琊榜文言文臺詞

1. 瑯琊榜中的文言文句子

1.遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江，遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎。

2.瑯琊閣的錦囊之中，到底寫了什么？麒麟才子，得之可得天下。3.既然我活了下來，就不會白白地活著。

——梅長蘇4.聽聞他們兩個到廊州去了，他們?nèi)幰粋€什么麒麟才子，據(jù)說得之便得天下。5.卓鼎風(fēng)日夜兼程，剛將此錦囊送到微臣家中，瑯琊榜首，江左梅郎。

6.他本人不會絲毫武功，卻能令眾多高手聽從于他，靠的不是無雙的智計，又是什么呢？7.廊州方向來的，江湖中人，一定是他，若是得不到此人必須立即鏟除。8.那么先生是想選太子，還是選譽(yù)王呢？梅長蘇：我想選你，靖王殿下。

9.麒麟擇主怎能盲目，你若滿意，今日之約就此達(dá)成，如何？10.你就真的甘心看這寶座落在他們二人手上，若是能憑我一己之力，就將一個大家都意想不到的人送上寶座，豈不顯得我更有手段？——梅長蘇11.靖王天性不善權(quán)謀，又厭倦權(quán)位之爭，奪嫡是何等兇險之事，以他這樣的性格，怎么敵得過心狠手辣、實力雄厚的太子和譽(yù)王呢？12.這些痛苦和罪孽，靖王承受不了，就讓我來背負(fù)，那些陰暗、沾滿鮮血的事，就讓我來做?！瑁烽L蘇）13.下雪了，最適合殺人了。

——梅長蘇14.郡主：你到底是誰？不知為何，總覺得與先生并未初見，有種無來由的信任感。梅長蘇：與郡主只是幾面之緣，可如何就那么相信蘇某的為人，在這亂象叢生的京城里，還是不要輕易相信他人為好。

15.我與郡主乃君子之交，并非有所企圖。16.我已經(jīng)開始參與奪嫡了，我要得到這個至尊之位，為了所有的人。

——靖王17.不用顧念我，成也好、敗也罷，只要你我母子生死共擔(dān)，又有何懼？18.后宮的那些手腕你一定要當(dāng)心。——梅長蘇19.身為女子一旦沒了清白，只會是茫然無措，受人擺布而已。

20.想要對付他們，一定要比他們更狠。該利用的還是要利用，稍有不慎，我們的大業(yè)就會萬劫不復(fù)。

——梅長蘇21.為了一個慶國公而失了皇上的圣心，孰輕孰重，殿下可曾想過？殿下此時宜舍棄慶國公，支持靖王。22.朝廷自有朝廷的法度，如果心中只有自己的私利，這絕非是朝廷和官場應(yīng)有的風(fēng)氣。

——靖王23.靖王被封了親王，那代表太子快被廢了，殿下多年來的夙愿即將達(dá)成，難道不應(yīng)該恭喜嗎？24.只有誠心沒有手腕是萬萬不夠的?！烽L蘇25.明知是陷阱，是虎狼之穴，可是仍然要去，利弊得失如此明顯，卻仍然要去搶，如此愚蠢，卻又如此有膽魄的人，已經(jīng)很久沒有見到了。

26.朝堂之中哪有什么正岐之分，勝者，自然為正。27.無論侯爺如何掙扎，今天晚上發(fā)生的一切，都是你咎由自取，這最終的果，只能你自己吞下。

28.人只有活著才有權(quán)利說話，為父這是大義滅親。29.這明明有一顆痣，我記得這里有一顆痣，林殊哥哥到底是怎樣殘忍的事，能夠抹掉一個人身上所有的痕跡，讓你變得讓面目全非？——郡主（劉濤）30.謀大事者，需懂得割舍。

——梅長蘇31.蕭景琰，你有情有義，可你為什么就沒腦子，十三年前梅嶺的火燒的還不旺嗎，祁王府的血流的還不夠多嗎？你到底還想把多少人命搭進(jìn)去？——梅長蘇32.雖然我的容貌全都變了，可我依然是林家的兒子。——梅長蘇瑯琊榜經(jīng)典臺詞1. 人只會被朋友背叛，敵人是永遠(yuǎn)都沒有‘出賣’和‘背叛’的機(jī)會的。

2. 哪怕是恩同骨肉，哪怕是親如兄弟，也無法把握那薄薄一層皮囊之下，藏的是怎樣的一個心腸。3. 世上本沒有自由自在的人，只要一個人有感情，有欲望，他就永遠(yuǎn)不可能是自由自在的。

4. 人的感情就是這么復(fù)雜，并非簡簡單單的黑白是非，可以一刀切成兩半。5. 命運(yùn)的車輪已轆轆駛近，再怎么多想已是無益，因為沒有一個人，可以重新扭轉(zhuǎn)時間的因果。

6. 如果要墜入地獄，成為心中充滿毒汁的魔鬼，那么我一個人就可以了，景琰的那份赤子之心一定要保住。7. 其實讓我覺得無比痛苦的，說到底還是那個真相本身，而不是揭開真相的那只手。

8. 已經(jīng)錯過的歲月，和已經(jīng)動過的心，都像逝去的河水，永遠(yuǎn)也無法倒流。9. 再強(qiáng)的女人，終究只是女人，有些事情對男人來說無所謂，但對于女人，卻會是足以摧毀她心志的打擊……會讓她覺得嫁給誰，將來過什么樣的，都是無所謂的事情了10. 既然相愛，為何不來？為何不來？ 11.我之所以這么待你，是因為我愿意。

若能以此換回同樣的誠心。固然可喜。

若是沒有，我也沒有什么可后悔的。 12.凡是人總有取舍，你取了你認(rèn)為重要的東西，舍棄了我，這只是你的選擇而已。

若是我因為沒有被選擇而心生怨恨，那這世間，豈不是有太多不可原諒之處，畢竟誰也沒有責(zé)任要以我為先，以我為重。無論我如何希望，也不能強(qiáng)求。

13.對錯只在自己心中，你認(rèn)為我錯了，我又何嘗不是認(rèn)為你錯。但是我想告訴你，你可以不相信情義，但最好不要藐視情義，否則，你終將被情義所敗。

14.都說緣許三生，此生一諾，來世必踐15.不用顧念我，成也好、敗也罷，只要你我母子生死共擔(dān)，又有何懼？。

2. 《瑯琊榜》經(jīng)典臺詞

瑯琊榜經(jīng)典臺詞1.遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江，遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎。

2.瑯琊閣的錦囊之中，到底寫了什么？麒麟才子，得之可得天下。3.既然我活了下來，就不會白白地活著。

9.麒麟擇主怎能盲目，你若滿意，今日之約就此達(dá)成，如何？10.你就真的甘心看這寶座落在他們二人手上，若是能憑我一己之力，就將一個大家都意想不到的人送上寶座，豈不顯得我更有手段？——梅長蘇11.靖王天性不善權(quán)謀，又厭倦權(quán)位之爭，奪嫡是何等兇險之事，以他這樣的性格，怎么敵得過心狠手辣、實力雄厚的太子和譽(yù)王呢？12.這些痛苦和罪孽，靖王承受不了，就讓我來背負(fù)，那些陰暗、沾滿鮮血的事，就讓我來做。——胡歌（梅長蘇）13.下雪了，最適合殺人了。

15.我與郡主乃君子之交，并非有所企圖。16.我已經(jīng)開始參與奪嫡了，我要得到這個至尊之位，為了所有的人。

20.想要對付他們，一定要比他們更狠。該利用的還是要利用，稍有不慎，我們的大業(yè)就會萬劫不復(fù)。

26.朝堂之中哪有什么正岐之分，勝者，自然為正。27.無論侯爺如何掙扎，今天晚上發(fā)生的一切，都是你咎由自取，這最終的果，只能你自己吞下。

3. 《瑯琊榜》經(jīng)典語錄有哪些

《瑯琊榜》是一部根據(jù)同名人氣網(wǎng)絡(luò)小說改編而成，自去年10月開播以來，收視率節(jié)節(jié)攀升，在全國五十多個城市收視排行榜榮登第一寶座，一度成為去年國內(nèi)最火爆的電視劇。

筆者為大家盤點(diǎn)一下《瑯琊榜》里的經(jīng)典語錄：他天性不善權(quán)謀，這又有何妨，不是還有我嗎？那些陰暗的，沾滿血腥的事我來做好了，為了讓惡貫滿盈的人倒下，即使讓我去朝無辜者的心上扎刀也沒有關(guān)系。我這樣的身體，只怕第一輪就會被打飛出去。

到時候還想當(dāng)麒麟呢，不變成肉餅就算好的了。無論曾經(jīng)是怎樣一個天真無邪的朋友，從地獄歸來的人都會變成惡鬼，不僅他認(rèn)不出來，連我自己，都已經(jīng)認(rèn)不出我自己了。

一個人的心是可以變硬的，你知道嗎？ “對童路坦然相待，用人不疑，這就是我的誠心；留他母妹在手，以防萬一，這就是我的手腕，”梅長蘇冷冷道，“并非人人都要這樣麻煩，但對會接觸緊要機(jī)密的心腹之人，誠心與手腕，缺一不可，我剛才跟殿下討論的，也就是這樣的一個觀點(diǎn)?！?人只會被朋友背叛，敵人是永遠(yuǎn)都沒有‘出賣’和‘背叛’的機(jī)會的。

如果做之前就想著是要給別人看，那是殿下的德行問題，但如果做完了善行卻最終無人得知，那就是我這個謀士無用了。我對不起景琰，我曾經(jīng)對他說，謀士有我一個就足夠了，但實際上，我根本不是一個真正的謀士。

到來時素顏白衣，機(jī)詭滿腹，離去時遙望狼煙，躍馬揚(yáng)鞭。放眼十萬男兒，奔騰如虎，環(huán)顧愛將摯友，傾心相待。

4. 瑯琊榜的書中精選30句精美句子都有哪些

1、如果有遺憾，那也是遺憾沒有再愛你多一點(diǎn)。

——梅長蘇《瑯琊榜》2、明知是陷阱，是虎狼之穴，可是仍然要去，利弊得失如此明顯，卻仍然要去搶，如此愚蠢，卻又如此有膽魄的人，已經(jīng)很久沒有見到了。——海宴《瑯琊榜》3、我們大家未來的命運(yùn)如何，將會遭遇到什么，現(xiàn)在誰也難以預(yù)料，所能把握的，唯此心而已。

——言豫津《瑯琊榜》4、遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江，遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎。5、持身不正，持心不純，則權(quán)勢富貴皆如云煙，無論何情何境，勿忘本心之善念。

《瑯琊榜》6、瘋狂到想要去尋找那永遠(yuǎn)不能再找回的亡魂，瘋狂到想要把兩個完全不同的人影重合在一起。然而結(jié)局，只是一片冰冷如雪的失望。

《瑯琊榜》7、你我都明白，其實讓我覺得無比痛苦的，說到底還是那個真相本身，而不是揭開真相的那只手。當(dāng)年的事根本與你無關(guān)，我也不至于可笑到遷怒于你，讓你來為其他人做的錯事負(fù)責(zé)。

——蕭景?！冬樼鸢瘛?、不知道什么是軍人，什么是戰(zhàn)場么？也許在十二年前那場寒冬的雪中，心涼了，血也涼了，但那些烙入骨髓里的東西呢，是不是也涼了？——梅長蘇《瑯琊榜》9、我知道任何人做任何事都有自己的理由，只不過大家都太為自己考慮了，世間許多煩惱也就因此而生。——海宴《瑯琊榜》10、人只會被朋友背叛，敵人是永遠(yuǎn)不會有背叛和出賣的機(jī)會的。

——海晏《瑯琊榜》11、風(fēng)暴將至，也不知這股暗流，最終會流向何方？——電視劇《瑯琊榜》12、拋開彼此的身份，拋開那樁由大人們訂下的婚約，林殊哥哥還是林殊哥哥，不管過去多少年，不管世事如何變遷，縱然有一天各尋各的愛情，各結(jié)各的佳侶，縱然將來兒女成行，鬢白齒松，林殊哥哥也依然是她的林殊哥哥。——海宴《瑯琊榜》13、說實話，你這么做，我曾經(jīng)很難過。

但我畢竟不是自以為是的小孩子，我知道人總有取舍。你取了自己認(rèn)為重要的東西，舍棄了我，這只是你的選擇而已。

我不可能因為你沒有選擇我而恨你，畢竟。

你并沒有責(zé)任和義務(wù)一定要以我為重，就算我曾經(jīng)那樣希望過，也終不能強(qiáng)求。——蕭景?！冬樼鸢瘛?4、因為經(jīng)歷過生死的人，就好像是從另一個世界里歸來的，只在一個世界里生活過的人，是很難和他們一樣的。

可是為什么要和他們一樣呢？如果可以快快樂樂的在單純的世界里過一輩子不是更好嗎？——梅長蘇《瑯琊榜》15、在這世上本就沒有自由自在的人，只要你有欲望、有情感，就絕不可能自由自在。

《瑯琊榜》16、都說緣許三生，此生一諾，來世必踐——海宴《瑯琊榜》17、走得越高，心越寂寞.《瑯琊榜》18、放眼十萬男兒，奔騰如虎，環(huán)顧愛將摯友，傾心相持。當(dāng)年梅嶺寒雪中所失去的那個世界，似乎又隱隱回到了面前。

煙塵滾滾中，梅長蘇地唇邊露出了一抹飛揚(yáng)明亮地笑容，不再回眸帝京，而是撥轉(zhuǎn)馬頭，催動已是四蹄如飛的坐騎，毅然決然地奔向了他所選擇地未來，也是他所選擇的結(jié)局。——海宴《瑯琊榜》19、不是還有我嗎，那些陰暗沾滿鮮血的事，就讓我來做，想要推倒惡貫滿盈之人，難免會傷及無辜，就讓我來，甚至有時候，還要在他心上狠狠的插上一刀，靖王承受不了，就讓我來背負(fù)吧——梅長蘇《瑯琊榜》20、謀局自當(dāng)如是，如果我們把成功的機(jī)會，都押在對手的選擇上，那便是下下之法；做出何種選擇，我們都有應(yīng)對之道，那才能算掌控住大局。

——海宴《瑯琊榜》21、策馬迎風(fēng)，看人生起伏。嘯歌書景，笑天地荒老。

以夢為馬，馳騁流年。22、梅長蘇：我現(xiàn)在一想起以前的事情，心里面就像有一座冰山被火烤著。

一時暖暖的，一時又透著刺骨的寒意霓凰：林殊哥哥，為了將來，為了我，你要好好保重。梅長蘇：霓凰，如果你的將來沒有我，也一定會很好的，會很好的。

——海宴《瑯琊榜》23、忠義在心，不在名。只要你不直接危害皇上，就永遠(yuǎn)都不會是我的敵人。

——蒙摯《瑯琊榜》24、林殊雖死，屬于林殊的責(zé)任不能死。但有一絲林氏風(fēng)骨存世，便不容大梁北境有失，不容江山殘破，百姓流離。

——梅長蘇《瑯琊榜》25、還望殿下不要憐他之苦，過于溺寵。就送入軍中磨練，讓他早些知道什么是男兒慷慨。

不要象我這樣，只余滿腹機(jī)謀……——梅長蘇《瑯琊榜》26、我的這雙手，曾也是挽過大弓，降過烈馬的，可如今只能在這陰詭的地獄里，攪弄風(fēng)云了?！冬樼鸢瘛?7、是啊。

我明白，若我不明白，又怎么會就這樣回來。

可是蒙卿，你必須告訴我，他為什么會變成現(xiàn)在這個樣子？在他身上到底發(fā)生了什么可怕的事情？那個是小殊??！你我都知道小殊是什么樣的一個人，我以前甚至覺得，就算把他整個人打碎了重新裝起來，他也永遠(yuǎn)是那個神采飛揚(yáng)的林殊。

——蕭景琰《瑯琊榜》28、只要能相聚，自然哪里都好《瑯琊榜》29、人只會被朋友出賣，敵人永遠(yuǎn)沒有機(jī)會。

《瑯琊榜》30、想要把惡貫滿盈之人推倒，難免會傷及無辜?！烽L蘇《瑯琊榜》31、但這一次，我決定要盡全力幫他，付出任何代價也在所不惜，因為他和靖王的這個決定。

實在讓我感到震動。

明知是陷阱，是圈套，利弊如此明顯，但仍然要去救，所為的，只不過是往日的情義和公道。

我已經(jīng)太久。

5. 如何用文言文簡單介紹瑯琊榜劇情

請參考：戲為《梅長蘇傳》梅長蘇者，初名林殊也，南梁人。

長蘇本遠(yuǎn)江湖，然名動帝輦。世稱：“江左梅郎，麒麟之才，得之可得天下?！?/p>

以“江左盟”盟主，“梅郎”令名譽(yù)世。微知長蘇之體弱其外，而愁腸其中。

其身負(fù)家國之冤，心含血海深仇，其所以從來，亦不為時知也。始知大通年間，北魏興師南下，時赤焰少帥林殊，從父出征，領(lǐng)七萬士卒，以抗敵師，奈何為宵小所陷，折戟沉沙。

殊雖余命，倍嘗至親盡失，削骨易容之痛，乃更姓名梅長蘇，為江左盟主。后十二年，長蘇以養(yǎng)病之故，僅布衣之身，得返梁都，因?qū)?fù)仇雪冤之機(jī)。

陰隱故情于契妻霓凰郡主并故友靖王，凡諸往皆自匿于心。數(shù)以微軀弱病，行于光影朝堂之上，而佐靖王繼位為君，復(fù)昭七萬赤焰忠魂之忠。

至于武帝余年，帝昏聵怠政，南梁亦以紛亂，適東魏因時來犯，舉國竟無堪用之將。以國家危困計，長蘇不以羸弱，慨然將兵，凡九旬，克平北虜，再安邦國。

惜乎！長蘇卒嘔心瀝血，沙場裹革。

6. 瑯琊榜主角的經(jīng)典語錄有哪些

相關(guān)經(jīng)典語錄示例如下：

(1)情生自愿，事過無悔，既然抗不過天命，又何必怨天尤人?！W陽長公主

(2)遙映人間冰雪樣，暗香幽浮曲臨江。遍識天下英雄路，俯首江左有梅郎?！匕闳酰娨晞≈校?/p>

(3)人只會被朋友背叛，敵人是永遠(yuǎn)都沒有‘出賣’和‘背叛’的機(jī)會的。——梅長蘇

(4)我之所以這么待你，是因為我愿意。若能以此換回同樣的誠心。固然可喜。若是沒有，我也沒有什么可后悔的?！捑邦?/p>

(5)對錯只在自己心中，你認(rèn)為我錯了，我又何嘗不是認(rèn)為你錯。但是我想告訴你，你可以不相信情義，但最好不要藐視情義，否則，你終將被情義所敗。——言闕

(6)能都怪朝臣么？君者，源也，源清則流清，源濁則流濁，如今在朝中為官，坦誠待人被譏為天真，不謀機(jī)心被視為幼稚，風(fēng)氣若此，何人之過？——言豫津

(7)青山如故，只是人心變了。——梅長蘇

(8)林殊雖死，屬于林殊的責(zé)任不能死。但有一絲林氏風(fēng)骨存世，便不容大梁北境有失，不容江山殘破，百姓流離?！烽L蘇

(9)不是起風(fēng)了，而是在這宮墻之內(nèi)……風(fēng)從來就沒停過……——高湛

7. 瑯琊榜最后一集梅長蘇對藺晨說的對話

“我是說你，”藺晨眸色深深，面容十分沉郁，“三個月以后，你呢？這冰續(xù)丹一服下去，雖然能以藥效激發(fā)體力，卻也是毫無挽回余地地絕命毒藥，三月之期一到，就是大羅神仙，也難多留你一日?！?/p>

“我知道?！泵烽L蘇淡淡地點(diǎn)頭，“人生在世，終究一死。

藺晨，我已經(jīng)準(zhǔn)備好了。”藺晨牙根緊咬，一把扯開自己的衣襟，從內(nèi)袋處抓出一個小瓶，動作十分粗暴地丟給了梅長蘇，冷冷道：“放棄也罷，選擇也好，都是你自己的決定，我沒什么資格否決，隨便你……”說著轉(zhuǎn)身，一腳踹開房門，大步向外就走。

“你去哪里？”“外頭的募兵處大概還沒關(guān)吧，我去報名，”藺晨只是略停了停腳步，頭也不回地道，“我答應(yīng)過要陪你到最后一日。你雖食言，我卻不能失信，等有了軍職。

請梅大人召我去當(dāng)個親兵吧。”。

8. 瑯琊榜的經(jīng)典語錄

他天性不善權(quán)謀，這又有何妨，不是還有我嗎？那些陰暗的，沾滿血腥的事我來做好了，為了讓惡貫滿盈的人倒下，即使讓我去朝無辜者的心上扎刀也沒有關(guān)系。

我這樣的身體，只怕第一輪就會被打飛出去。到時候還想當(dāng)麒麟呢，不變成肉餅就算好的了。

無論曾經(jīng)是怎樣一個天真無邪的朋友，從地獄歸來的人都會變成惡鬼，不僅他認(rèn)不出來，連我自己，都已經(jīng)認(rèn)不出我自己了。一個人的心是可以變硬的，你知道嗎？“對童路坦然相待，用人不疑，這就是我的誠心；留他母妹在手，以防萬一，這就是我的手腕，”梅長蘇冷冷道，“并非人人都要這樣麻煩，但對會接觸緊要機(jī)密的心腹之人，誠心與手腕，缺一不可，我剛才跟殿下討論的，也就是這樣的一個觀點(diǎn)。”

人只會被朋友背叛，敵人是永遠(yuǎn)都沒有‘出賣’和‘背叛’的機(jī)會的。如果做之前就想著是要給別人看，那是殿下的德行問題，但如果做完了善行卻最終無人得知，那就是我這個謀士無用了。

我對不起景琰，我曾經(jīng)對他說，謀士有我一個就足夠了，但實際上，我根本不是一個真正的謀士。到來時素顏白衣，機(jī)詭滿腹，離去時遙望狼煙，躍馬揚(yáng)鞭。

放眼十萬男兒，奔騰如虎，環(huán)顧愛將摯友，傾心相待。。

三、為什么讀書？

為什么讀書？讀書的意義又是什么？在《讀書人的幸?！防镎f “一個人的一生，只能經(jīng)歷自己擁有的那一份欣悅，那一份苦難，也許再加上他親自聞知的一些關(guān)于自身以外的經(jīng)歷和經(jīng)驗。然而，人們可以通過閱讀，卻能進(jìn)入不同時空的諸多的他人的世界。讀書加惠于人們的不僅是知識的增廣，而且還在于精神的感化與陶冶。人們從讀書學(xué)做人，從那些往哲先賢以及當(dāng)代才俊的著述中學(xué)得他們的人格”。在知乎上看到一個關(guān)于讀書的問答“問題：我讀過很多書，但后來大部分都被我忘記了。那閱讀的意義是什么？回答：當(dāng)我還是個孩子的時候，我吃過很多食物，現(xiàn)在已經(jīng)記不起來吃過什么了，但可以肯定的是，它們中的一部分已經(jīng)長成為我的骨頭和肉。”

我認(rèn)為一個人從年幼會識字開始至白發(fā)蒼蒼都應(yīng)該保持讀書。多讀書，讀好書，這樣讀書百利無一害。讀書的意義，小到撫平浮躁的心里，大到可以救國救民。讀書可以明事理、增長知識、提高技能、開闊眼界、修煉人格魅力、提升氣質(zhì)、找工作和賺錢吃飯等。在快節(jié)奏的時代里生活，物欲橫飛，生活壓力使人喘不過氣，一點(diǎn)小事容易讓人心情浮躁，不妨拿起一本書閱讀起來，無論是快速閱讀還是逐字、逐詞和逐句認(rèn)真做筆記，讓閱讀使內(nèi)心平靜下來。

讀書就是讓后人站在前人的肩膀上，傳承他們的智慧和吸收他們的經(jīng)驗，繼續(xù)探索知識的奧秘，追求無窮奧妙的道理。胡適在《為什么讀書》里說：第一，因為書過去已經(jīng)知道的知識學(xué)問和經(jīng)驗的第一記錄，我們讀書便是要接受人類的遺產(chǎn)；第二，為要讀書而讀書，讀了書便可以多讀書；第三，讀書可以幫助我們解決困難，應(yīng)對環(huán)境，并可獲得思想材料的來源。用長篇小說《醒世姻緣》故事情節(jié)和與《聊齋志異》中短篇小說題名《江城》的故事情節(jié)相似進(jìn)行論證。書籍承載人類文明。倉頡受小鳥踩在泥灘的啟發(fā)，發(fā)明中國最早的文字。商朝時期，人們把文字雕刻在動物的甲骨的上，以及刻印在青銅和鐘鼎上。竹簡的出現(xiàn)，它象征中國古代書籍誕生。蔡倫改進(jìn)的造紙術(shù)，推動了科舉考試的盛行和佛教徒的擴(kuò)大。畢升發(fā)明的活字印刷術(shù)，雖然它自身具有刻字難度大和對從事者知識要求高等不足沒能在古代中國普及，但是它卻隨著絲綢之路傳入歐洲。德國人古登堡在活字印刷術(shù)的基礎(chǔ)上改良成為鉛字印刷，并且開創(chuàng)機(jī)械印刷的先河，緊接著第一部紙質(zhì)《古登堡圣經(jīng)》問世，把歐洲推進(jìn)紙質(zhì)閱讀時代。孔子、柏拉圖和耶穌等巨人生前沒有自己的著述，他們的思想和行為都是學(xué)生記錄、整理并編著成書籍，假如他們的學(xué)徒們沒有精心整理成書籍，人類將失去文明的根源。

讀書可以使讀者穿越時空抵達(dá)書籍世界。讓我們穿越到小說里的朝代，進(jìn)入主人公的生活世界，去感受他們的生活。初中時期語文教科書節(jié)選《水滸傳》經(jīng)典的片段，老師讓分析小說人物性格，并結(jié)合社會背景對小說進(jìn)行評價，那時學(xué)生的生活經(jīng)歷都來自學(xué)校，社會上的生活父母也不讓接觸，“閱歷”幾乎都來自書本和電視機(jī)。十三四歲的年紀(jì)要提前理解二三十歲才經(jīng)歷的事情，因為它是考試要點(diǎn)所以必須強(qiáng)行理解，生搬硬套把背景搬出來運(yùn)用，并且死記硬背下來。完成十二年教育后，拉開校園大門踏入社會，社會的上的灰、白和黑色迎面撲來。步入社會時間越長，金錢、權(quán)力、利益、名譽(yù)、黑暗、不公平宛如煙霧繚繞著我們，試圖一點(diǎn)點(diǎn)的要蒙蔽我們的雙眼，因為書本上教導(dǎo)我們公平、正義和不隨波逐流的那股正氣還未被“妖風(fēng)”吹散，但是我們常在風(fēng)里待著，又沒有幾丈高的身材，身體雖然沒有被風(fēng)刮跑不過已經(jīng)灌滿寒風(fēng)，從頭冰冷到手腳，所以內(nèi)心價值和現(xiàn)實社會相互矛盾不斷拉扯，我們壓力倍增、喘不過氣，如此的進(jìn)退兩難。

如今再讀《水滸傳》，并在小說上逐字、逐詞和逐句地做筆記，現(xiàn)在的心境感觸和年少的理解已經(jīng)截然不同。現(xiàn)在真正感悟到小說的社會背景極其重要，以及當(dāng)年不理解的道理都明白了。宋朝富而不強(qiáng)，杯酒釋兵權(quán)導(dǎo)致多將不識兵，兵不識將，文人地位過高，太多奸臣當(dāng)?shù)?，害國害民害良將。宋徽宗年間北遼、蒙古、金都可以進(jìn)犯，地方叛亂。英雄好漢們替天行道，因為各種無奈被迫上梁山，破遼平定內(nèi)亂。多少的忠義英雄犧牲在戰(zhàn)場上使我潸然淚下；凱旋的英雄被奸臣污蔑造反，被皇上召回官誥貶為庶民；正先鋒和副先鋒被御酒毒死，令我感到無比心痛憤怒，正如：太平本是將軍定，不許將軍見太平！可憐水滸英雄良將，都作南柯一夢！說到小說里的愛情故事，我羨慕菜園子張青和母夜叉孫二娘夫妻二人。張青因爭議事情性急下把光明寺僧行殺死后逃命在大樹坡下剪徑，在打劫孫二娘的父親山夜叉孫元卻巧合結(jié)識孫元。孫元傳教張青許多本事，并把自己的女兒招贅給張青。夫妻二人在十字坡下蓋草間賣酒為生，一起上梁山，一起并肩戰(zhàn)場。在歙州之戰(zhàn)，張青戰(zhàn)死后，孫二娘見丈夫死了，著令手下軍人，尋得尸首燒化，孫二娘痛哭。在清溪縣之戰(zhàn)，孫二娘戰(zhàn)死，夫妻二人都死于戰(zhàn)場上。

若把自己完全融入小說故事里，人物笑我跟著笑，他們哭我淚如噴泉，他們戰(zhàn)死我心如刀割、淚濕眼眶，以及久久無法平靜。在常熟之戰(zhàn)，施恩因為不識水性落水而死，武松念著往日的交情大哭；在睦州之戰(zhàn)，武松失去左臂，不愿接受朝廷恩賜，出家于六和寺；林沖之前是八十萬禁軍教頭，在戰(zhàn)場上戰(zhàn)無不勝，卻病死在凱旋的路途中；石秀是平民英雄，死于昱嶺關(guān)之戰(zhàn)；扈三娘是一百零八位英雄好漢中的佳人女將，王矮虎戰(zhàn)死，為了給丈夫報仇扈三娘也死在戰(zhàn)場上，正如：可伶能戰(zhàn)佳人，終究春夢一場！我仰慕英雄豪杰，他們正直和忠義，為了國家的安危而出戰(zhàn)。希望在平行時空，林沖還是八十萬禁軍教頭并和他的妻子再聚；魯智深沒有坐化而去；武松與施恩再會；張青與孫二娘夫妻不離不棄；扈三娘依舊是如花似玉的佳人女將；石秀還是大家的平民英雄。

讀完《水滸傳》后，我在腦袋里天馬行空的遨游，無盡的想象。內(nèi)心想象自己是小說里面隱藏的第一百零九英雄好漢，而這個設(shè)定屬于秘密天機(jī)。丹鳳眼，高鼻梁、唇若涂脂，棱角分明，容貌可與潘安、蘭陵王、宋玉、衛(wèi)玠四大古代美男子相媲美，由于相貌過于出眾時常引來不必要的瑣事。飽讀經(jīng)書，文武兼?zhèn)?，一笛一劍最風(fēng)流，江湖號稱睡神美男子，好結(jié)交天下英雄豪杰。志不在朝堂，視生死如塵土，瀟灑不羈，一生愿做俠客飄蕩于江湖上。行俠仗義，替天行道，夜里常行走殺害貪官奸賊，被官府追捕逃亡于江湖上，于是投奔于梁山泊。在戰(zhàn)場上，被敵方的大刀劃破和亂箭射傷面頰，留下大大小小蜈蚣般的刀疤，面目全非。凱旋后，辭別眾弟兄英雄好漢，獨(dú)自歸隱山林，與閑云野鶴作伴去了。

讀書可以使人提升內(nèi)在的涵養(yǎng)和外在氣質(zhì)。一個人讀書多了，上知天文下知地理，滿腹經(jīng)綸，知識儲備量大，晶體記憶龐大，出口成章，運(yùn)籌帷幄。讀書亦可升華內(nèi)在精神，蘇軾說：“粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華”，即使生活布衣粗茶淡飯。一個人讀書越多，說話的方式以及說話的內(nèi)容涵養(yǎng)會吸引志同道合的人，在與他人的交談中人們能從中掌握新知識，甚至?xí)撘颇绊憣Ψ饺颂幨赖牡览怼８餍懈鳂I(yè)有才華的人相互吸引，網(wǎng)絡(luò)小說知名作者相互認(rèn)識、聯(lián)系?！皝y烘烘你方唱罷我登場”的民國時期，社會大動蕩，外在帝國主義壓迫，內(nèi)在經(jīng)濟(jì)大蕭條，百姓生活疾苦。在這樣的社會背景下，女性崇尚讀書，推崇獨(dú)立思想，腹中飽受知識才華，在智慧的點(diǎn)裝下閃閃發(fā)光，舉止優(yōu)雅談吐非凡，由內(nèi)而外散發(fā)的氣質(zhì)，以林徽因、張愛玲、陸小曼、冰心為代表民國女性，她們有智慧又美麗。那時代女性的智慧、精神、信仰、思想和行為都是她們獨(dú)有的氣質(zhì)，但是也潛移默化的影響著后人女性。

讀書使一批年輕人走上一條救國救民的道路。在社會動蕩國家危急存亡的民國時代，一批青年人通過多更多的書籍來改變國家命運(yùn)。如果人有穿越到其他時代的技能，我最想去民國，那是一個許許多多的年輕人有信仰有抱負(fù)的時代，他們心系救國救民，有周恩來總理“為中華之崛起而讀書！”的宏偉志向；魯迅、胡適堅定通過文學(xué)和教育根治國民的思想，提倡白話文。因為文言文苦澀難懂，而白話文通俗易懂，同時也便于翻譯西方的書籍，方便傳播，利于廣大人群學(xué)習(xí)，無論是底層人民上層階級，這樣就降低了學(xué)習(xí)門檻。魯迅第一篇白話《狂人日記》以及在《二十四孝圖》中說“只要對白話來加以謀害者，都應(yīng)該滅亡?。缓m在《建設(shè)的文學(xué)革命論》里說“多讀模仿的白話文......用白話作各種文學(xué)。”他們是民國時期的兩座思想高峰，他們的思想影響當(dāng)時的人們乃至后人。每當(dāng)閱讀民國時期的書籍，心里總?cè)计鹨环N獨(dú)有的信仰和精神，銘記歷史努力當(dāng)下是真理。

讀書能使人了解作家在創(chuàng)作無數(shù)作品背后的狀態(tài)。三毛在《夢里不知身是刻》里說“一生的興趣極多極廣，真正細(xì)算起來，總也還是讀書又讀書。”三毛從小就讀各類書籍，包括科學(xué)、神怪、社會、倫理、宗教、愛情、武俠、偵探、推理、散文、手工、家事、魔術(shù)、化學(xué)、天文、地理、新詩、古詞、園藝、美術(shù)、漢樂、笑話、哲學(xué)、童謠、劇本和雜文。她說“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時候，自己可能以為許多看過的書籍都成過眼煙云，不復(fù)記憶，其實它們?nèi)允菨撛诘?。在氣質(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中。”作為作家和旅行家，她的一生精彩瀟灑，她的生活方式是一部分人的追求。

讀書能使人了解生活是五彩斑斕的。有些人的生活與朝九晚五格格不入，有些人的生活既可以朝九晚五，又可以浪跡天涯。讀大冰的書，眼睛看著文字，其實人已經(jīng)鉆進(jìn)故事里面，與主人公一起流浪?！豆裕^》里說“我在路上走著，遇到你，大家點(diǎn)頭微笑，結(jié)伴一次。緣深緣淺，緣聚緣散，惜緣即可，不必攀緣。”人生中有些人不是你想留就能留下來，因為離別太多也就習(xí)以為常了?！逗脝幔玫摹分姓f“不要怕，大膽邁出第一步就好，沒有必要按照別人的腳印走，沒必要跑給別人看，走給自己看就好。會摔嗎？會的，而且不止摔一次。會走錯嗎？當(dāng)然會，一定會，而且不止走錯一次?！蔽业某砷L中，走的路程似乎只有山路十八彎，卻無可奈何，想抄近路吧，到達(dá)終點(diǎn)才后知后覺痛心疾首一直在背道而馳。在林深路隘里尋找下一段路程，如此反反復(fù)復(fù)，思考原路返回嗎？可是已經(jīng)探索了無數(shù)的道路，惆悵著回不去了，也不甘心啊，比起質(zhì)疑、絕望、恐懼、焦慮、饑餓和疼痛，更害怕遺憾和后悔，所以都交給時間吧。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有我指引人。毛姆所著《月亮與六便士》，我們一直低頭尋找六便士，身心疲憊，偶爾抬頭仰望月亮吧。月亮皎潔明亮，它給萬物鍍上一層光芒?？巳R爾.麥克福爾所著《擺渡人》說“如果命運(yùn)是一條孤獨(dú)的河流，誰會是你靈魂的擺渡人？”。如果人生是一段分叉的路程，誰會是你前行的指引人？路途太多，不知哪條路才是通向光明，跟大部分的人一樣每條路都走過一遍，認(rèn)為總有通往萬丈光芒的路程，渴望有指引人指導(dǎo)我前行，可是生活里沒有的我的指引人，只能不停書本里尋找。

讀書能夠使我們了解一個人是多面性?！度碎g失格》是太宰治的半個自傳體小說，人間失格即喪失做人的資格。小說主人公葉藏酗酒、吸毒、濫情、撒謊等各種墮落的行為。他為逗大家哈哈大笑做出各種幽默風(fēng)趣的事情，然而真實的他內(nèi)心是孤寂的，其實沒有一個人真正了解他，他的內(nèi)心極其矛盾，幾次試圖自殺未遂，最終因為毒癮很大被送進(jìn)神經(jīng)病醫(yī)院?！缎标枴肥翘字蔚闹衅≌f，故事里的和子和直治姐弟兩個人是貴族后代，但是他們的人生與貴族形象背道而馳。和子是一個獨(dú)立自強(qiáng)的女人，但是她卻偷偷生下已婚的原子的孩子。直治酗酒、吸毒，他愛慕一個已婚的女人，他的內(nèi)心十分掙扎、痛苦，最終選擇自殺。太宰治著完《人間失格》，同年便投河自盡了，他的離開是文壇的一顆行星墜落。我看完小說眼眶含淚、心里沉悶，一段時間才從故事里走出來，惋惜才華橫溢的作者就這樣離開人間了，深思后覺得作者繼續(xù)駐留人間也是無盡的痛苦、煎熬，所以我認(rèn)為是平行時空的文壇在召喚他，于是匆忙的走了。

讀書讓我們了解煙霧繚繞背后的真相，解開困惑的謎團(tuán)。我第一次拿到余華所著的《活著》，本以為小說枯燥乏味，翻開閱讀后就被故事吸引了，熬夜看完。至今印象很深刻書本里賭博的部分，書里說：“賭博全靠一雙眼睛和一雙手，眼睛要練成爪子一樣，手要練成泥鰍一樣滑”；“龍二亮出最后那張牌，是黑桃A，沈先生最后那張牌也是黑桃A......龍二搶先亮出了黑桃A,沈先生怔了半晌，才把手中的牌一收，龍二的黑桃A和沈先生的的都是從袖管里換出來的，一副牌不能有兩張黑桃A，龍二搶先，沈先生心里明白也只能認(rèn)輸”；“那副骰子里面挖空了灌水銀，龍二這么一拍，水銀往下沉，抓起一擲，一頭重了滾幾下就會停在七點(diǎn)上”；“賭博的贏家都是做了手腳的?！备毁F賭輸家里的一百畝地，傾家蕩產(chǎn)，禍不單行，生活開始貧困，父親母親妻子女兒兒子都去世后，與一頭牛相依為命，為生命而活著。

書中有我們產(chǎn)生共鳴的觀點(diǎn)，總結(jié)詞不達(dá)意的想法。有時看一本書對某個觀點(diǎn)十分贊同，瞬間產(chǎn)生共鳴。季羨林在《一蓑煙雨任平生》里說“根據(jù)我后來的經(jīng)驗，小學(xué)考試的名次對一個學(xué)生一生的生命歷程沒有多少影響，家庭出身和機(jī)遇影響更大?！痹谏鐣龝r間越長越認(rèn)同這個說法。古往今來，寒門多無士子，寒門出生的學(xué)子，寒窗苦讀十二年的教育之后，在社會里跌跌撞撞的生存，在書本里學(xué)習(xí)如何為人處事和人際交際，肉體隔著自卑的心理。而家境殷勤的學(xué)子，臉上帶著從容的微笑，骨子里散發(fā)的自信，言行舉止得體，為人處事游刃有余。在韓國高考紀(jì)錄片《學(xué)習(xí)的背叛》里，寒門學(xué)子拼命學(xué)習(xí)，但是大多數(shù)人最終都拼不過上層和家境殷勤的學(xué)子。猶如一場比賽，起點(diǎn)在山腳終點(diǎn)在山頂，爬山的寒門學(xué)子比不過坐直升機(jī)的上層和家境殷勤的學(xué)子，不過只要有參賽資格，即使是微弱的希望也要拼盡全力，所以很敬佩韓劇《請回答1988》里考上首爾大學(xué)的成寶拉。

讀書可以使人了解現(xiàn)實真相，不被愚昧無知蒙蔽雙眼?！侗本┱郫B》是科幻家郝景芳所著，三個空間對應(yīng)三個階層。小說以垃圾工老刀代表的第三個空間最底層的人，每天干最苦最累的活。第一空間第一階層的人掌握社會的所有資源，他們每天有充足的時間和精力去做喜歡的事情。有一天下了地鐵走在某條道路上，看見一條路隔開兩個完全不同的世界，一邊是富人住宅區(qū)別墅，一邊是底層人的正在施工的工地。1988年發(fā)生在日本的真實事件——東京西巢鴨棄嬰案，一位母親拋棄五個孩子，二男和三女死亡后都用塑料布包藏在衣柜里。事件曝光后，母親被判三年緩刑四年，長子被送往教護(hù)院，兩個同犯不良少年被送到巢鴨警署接受警署輔導(dǎo)，兩個女孩子由母親撫養(yǎng)。2003年改編成電影《無人知曉》，電影比真實故事溫柔得多。被父母拋棄的幾個孩子相依為命，沒有戶口無法出門也無法上學(xué)。而他們的父母只管把孩子生下來，對孩子的生死不負(fù)責(zé)任。世界上存在一些人：他們悄悄的來，悄悄的走，無人知曉！

讀書可以使人開闊眼界，雙腳抵達(dá)不了的地方而雙眼可以。眼睛看過的事物腦袋里才能影射出相應(yīng)的事物。偶然看到一篇文章，講述關(guān)于普通人無法想象億萬富豪的生活，好奇的我立馬去看紀(jì)錄片了。我在沒看《億萬富翁的有錢生活》紀(jì)錄片之前，無法想象億萬富豪的衣食住行是怎樣的，看完紀(jì)錄片之后是貧窮限制了我的想象。億萬富翁住在世界上地價數(shù)一數(shù)二的豪宅，出行坐私人飛機(jī)，收藏名車和名表，訂制最時尚的衣帽和最昂貴的香水，用黃金制做嬰兒奶瓶、浴室和馬桶，在超級豪華游艇里娛樂和養(yǎng)鳥，在荒漠的懸崖旁舉行派對。億萬富豪的圈子都是億萬富翁，他們結(jié)識各行各業(yè)名人。他們極其注重孩子的教育，因為孩子未來要繼承家產(chǎn)，孩子是他們的真實映照，孩子也是他們向他人展示高人一等的另一種方式。

法國的億萬富豪在孩子兩歲就請超級家教輔導(dǎo)，要求每天在私人游艇學(xué)習(xí)八個小時。家長會送孩子去最好的幼兒園，希望孩子一刻不停歇的學(xué)習(xí)，確保以后考上哈佛大學(xué)或者劍橋大學(xué)等世界頂級大學(xué)。他們的孩子從小學(xué)習(xí)多門語言，而中文課程是必學(xué)之一，日后才能在中國和世界取得先機(jī)。見多識廣和知識淵博的超級家教是億萬富翁家長們的超級英雄，家長以競價的方式爭奪最好的超級家教，特別在英國，超級家教的需求市場很大，已經(jīng)形成產(chǎn)業(yè)。超級家教在世界教室和鄉(xiāng)村度假屋之間換來換去，在私人噴射機(jī)上輔導(dǎo)哲學(xué)，在海上輔導(dǎo)數(shù)學(xué)，他們會獲得豐厚的輔導(dǎo)報酬。然而億萬富翁的孩子壓力很大，大多數(shù)小孩的第一成功標(biāo)準(zhǔn)就是在學(xué)習(xí)途中取到更高的名次，所有他們學(xué)習(xí)很努力，學(xué)業(yè)必須得第一，不能失敗，必須卓越，成就非凡。根據(jù)邏輯思維，日后若再談到億萬富豪生活，我的腦袋便影射出紀(jì)錄片的畫面。

首先，關(guān)于讀書的方法。胡適在《讀書的習(xí)慣重于方法》里說讀書無捷徑。首先，要培養(yǎng)讀書的習(xí)慣，可以分為三點(diǎn)：一是勤，二是慎，三是謙。以及有個買書的習(xí)慣，“閑時可多往書攤上逛逛，無論什么書都要去摸一摸，你的興趣就是憑你伸手亂摸后才知道。對于自己所學(xué)的有關(guān)的基本必備書籍，無論如何，就是少買一雙皮鞋，這些書非賣不可的?！鼻嗄耆艘x書，不必先談方法，要緊的是先養(yǎng)成好讀書的、好買書的習(xí)慣。

其次，關(guān)于讀什么書，為什么讀書，以及讀書的方法。胡適先生在《讀書》中有闡述自己的看法。一、選擇自己需要讀的書，合適自己的書；二、讀書的功用。讀書是求知識，知識就是權(quán)力；三、讀書的方法。第一要精：“眼到，口到，心到，手到?！?，第二，要博。遇到生詞一定要查字典?！拔覀€人的意見是奉勸大家，當(dāng)衣服，賣田地，至少要置備一點(diǎn)好的工具?！比凇秹衾锊恢郎硎强汀防镎f“我的所得，衣食住行上可以清淡，書本里不能談節(jié)儉?！?/p>

最后，讀書有方法可行，這個方法適合大眾閱讀?！度绾伍喿x一本書》是美國莫提默.J艾德勒和查爾斯.范多倫所著，書本位居美國暢銷書排行榜首，被翻譯成法文、瑞典文、德文、西班牙文、意大利文等各國語言。2018年夏天年朋友推薦我去看這本書，于是利用上下班在地鐵的時間看完，內(nèi)容讀起來并不枯燥。書本講述閱讀的步驟和四個層次；閱讀各類書籍的技巧；大家要主動閱讀；如何抓住文章的重點(diǎn)；如何判斷好書與爛書；閱讀好書使讀者的心智成長；以及在看完一本書后用自己精簡的話語總結(jié)全文內(nèi)容。書籍多如浩瀚海洋，有好書也有爛書，而哪些書籍對自己才是最有意義的呢，在《如何閱讀一本書》里說：“如果你被警告將在一個無人荒島度過余生，或至少很長的一段時間，而假設(shè)你有時間作一些準(zhǔn)備，可以帶一些實際有用的物品到島上，還能帶十本書去，你會選哪十本？”，相信每個人心中都有了最有意義的書目。

四、求看過《雪中悍刀行》給個小說內(nèi)容的大概介紹

春秋年間離陽有一名將徐驍，十歲從軍，從一場場敗仗、死戰(zhàn)中脫穎而出，立下滅六國的不世之功，創(chuàng)立無敵于世的徐家軍（后北涼軍），終結(jié)春秋時代，使離陽統(tǒng)一中原。因戰(zhàn)爭中滅亡六國，造下殺孽，又將諸多豪門名閥打爛，背上了人屠的罵名。

因為徐驍軍功過高，老婆還懷了個男孩，離陽欽天監(jiān)通過推演判斷這個孩子必然會對趙家國祚產(chǎn)生巨大影響。離陽君王選擇在徐驍返京后，將徐驍引開，派遣高手在京城對徐驍尚懷胎的妻子吳素下手。吳素本是江湖中赫赫有名的吳家劍冢的出世劍冠，更在圍攻之下成為陸地劍仙，擊退了眾高手，卻也留下隱疾，從而導(dǎo)致后來生下次子徐龍象之后辭世，這就是京城白衣案。

出于多方面原因，徐驍不反，又因為北方少數(shù)民族王朝北莽的統(tǒng)一，徐驍封北涼王，率徐家軍入北涼三州之地，坐鎮(zhèn)離陽北防西線。

世子徐鳳年5歲起曾習(xí)刀法，白衣案導(dǎo)致母親的死又讓年幼的世子產(chǎn)生復(fù)仇的想法。但后來在徐驍和重要謀士李義山的授意下開始棄刀藏拙，披上敗絮的外衣，偽裝成紈绔子弟，防著被離陽皇帝在幼年殺死，并且暗中與李義山學(xué)習(xí)。但是因為徐驍打爛了春秋六國，復(fù)仇暗殺者依然數(shù)不勝數(shù)，所以世子從小生活在復(fù)雜的環(huán)境中。

世子徐鳳年在紈绔子弟的偽裝下活到16歲，離陽新帝想要進(jìn)一步控制北涼勢力，想要把隋珠公主嫁給世子，并把世子接入京城作為質(zhì)子。為躲避這些麻煩，徐鳳年在徐驍?shù)氖谝庀?，與馬夫黃陣圖外出游歷三年，吃盡苦頭，見過人間百態(tài)，也和黃陣圖有了深厚的感情。

游歷歸來，徐鳳年19歲，離20歲行冠禮成人也不遠(yuǎn)了，無論是身體還是心智都過了懵懂的時期，也不用擔(dān)心這時候離陽方面搞七搞八。終于可以正經(jīng)的準(zhǔn)備接手北涼基業(yè)了。書中的故事也從這里開始。

回到北涼，在聽潮湖一戰(zhàn)中發(fā)現(xiàn)黃陣圖是江湖一流的高手劍九黃，而老黃在護(hù)送世子回北涼之后，為了武道與恩師，選擇離開北涼前往東海武帝城挑戰(zhàn)自稱天下第二實際上天下第一的武道高手王仙芝。最后在將一身全部武學(xué)完全施展之后，逼得王仙芝雙手應(yīng)對，最終死在武帝城。

因為三年間和黃陣圖結(jié)下了深厚的感情，想嘗試以后為老黃在武帝城找回場子，而且又一直有著為母親復(fù)仇的心愿。這讓接近冠禮的世子決定重新?lián)旎匚鋵W(xué)，重新習(xí)武。

徐鳳年決定習(xí)武雖然已經(jīng)19歲，但徐驍早就為他準(zhǔn)備了最好的條件，其中就包括北涼境內(nèi)武當(dāng)山掌教王重樓將自己苦修多年的大黃庭灌頂給徐鳳年。（王重樓在修煉大黃庭時本就是按照徐鳳年的體內(nèi)氣穴修煉的，所以徐驍早就準(zhǔn)備好了讓世子習(xí)武。）

之后徐鳳年刻苦學(xué)習(xí)刀法，又得到了武當(dāng)大黃庭的灌頂，實力接近到了江湖三流高手水平。因為此時徐鳳年已經(jīng)加冠完畢，并且此時家中大姐遠(yuǎn)嫁江南，二姐求學(xué)于中原上陰學(xué)宮，小弟在中原龍虎山修行。徐鳳年又一次開始游歷中原，與第一次不同，這一次他帶上了百余騎兵，3名江湖二流好手，和曾經(jīng)的天下第一，現(xiàn)在的一流高手劍神李淳罡（還帶上了從小青梅竹馬的小丫鬟姜泥）。

一路上，雖遭遇了許多波折，而世子的武道也在不斷長進(jìn)，在李淳罡的指導(dǎo)和數(shù)次的生死搏殺下，世子的武道不斷精進(jìn)并得到了另一個劍神鄧太阿的十二飛劍。也開拓了眼界，見識到軒轅敬城直入陸地神仙境界，見識到李淳罡重回巔峰一聲劍來，見識到武帝城鄧太阿十二飛劍釘殺趙宣素，見識到廣陵道李淳罡一氣一劍破甲兩千六。自此，徐鳳年達(dá)到了江湖二流高手水準(zhǔn)。

同時，這一次世子為北涼招來一個有著夢想著死當(dāng)謚文正的讀書人，陳錫亮。而姜泥實際上是春秋時的西楚公主，被徐驍帶到了北涼做了丫鬟，這次出行又被西楚的超一流高手曹長卿找到，帶走了姜泥。

回到北涼，沒有多久，徐鳳年又開始游歷了，但這次是孤生一人，沒有高手陪同，沒有士兵在側(cè)，還是選擇在北莽游歷。這一次世子的目的有兩個。

其一，李義山和徐驍在北莽中已經(jīng)埋下了很多棋子，徐鳳年這一次就是要為以后可能爆發(fā)的涼莽大戰(zhàn)準(zhǔn)備，挖挖北莽的棋子還好不好用，最后在敦煌城播下種子，在弱水畔帶回桔子（徐北枳）。

其二，在北莽江湖中歷練，對自己立下了極其嚴(yán)苛的目標(biāo):

1進(jìn)入一品境界，

2殺死一名金剛境，一名指玄境。

一品進(jìn)階分四境，金剛，指玄，天象，陸地神仙。而四境直接的差距也是非常大的，而徐鳳年如北莽時只是一個沖擊一品金剛的二品高手。很明顯，他就是想玩命。徐鳳年的一生從來不是在危急關(guān)頭才開始玩命，因為從他懂事起他就明白，他是徐驍?shù)拈L子，如果他不去玩自己的命，別人就會玩他命。

就這樣，徐鳳年在北莽游歷期間親身搏殺，從二品，殺到偽金剛，又被金剛境圍攻，還和天下指玄第三人在雨巷激戰(zhàn)，和一個叫洛陽的大魔頭糾纏不清，最后在黃河河底將其一劍透心。北莽行收官一戰(zhàn)，面對成名已久的老輩指玄高手第五貉，世子被壓著打但在關(guān)鍵時刻用出李淳罡的兩袖青蛇，終于逼近第五貉，然后抓住機(jī)會用出當(dāng)時最強(qiáng)一刀和第五貉以死換死，最后第五貉慫了，第五貉也死了。這一戰(zhàn)徐鳳年將大黃庭底蘊(yùn)一次打得干干凈凈，從前途無量的大金剛晉級，直接掉到偽指玄，并且一夜白頭。一路上，世子已經(jīng)靠著每日氣血養(yǎng)著十二飛劍，最后可以不靠修為而使用飛劍了，還得到了一個陰物（鬼怪陰穢之物）恰巧能和他心意相通，有著指玄內(nèi)力。

回到北涼，屁股都沒坐穩(wěn)，離陽就開始惡心人了，首先離陽皇帝拿自己的私生兒子的命去賭，派皇子持寶瓶入西域（北涼西邊），把西域勢力交給該皇子吸收。并且打算把這個皇子分封西蜀（北涼南邊），全方位的封鎖北涼，這嚴(yán)重破壞了北涼未來的方略。緊接著，徐驍?shù)淖顑?yōu)秀的義子，野心勃勃的兵圣陳芝豹不愿意眼看著北涼真被徐鳳年繼承，但世子已經(jīng)成人，而且活著從北莽游歷歸來，就說明徐鳳年必然會是下個北涼王。所以陳芝豹選擇孤身一人叛出北涼，順便參與保護(hù)皇子的工作。

于是徐鳳年就這樣帶著底牌，帶著自己的命上了賭桌。面對昔日父親好友，卻也是京城白衣案的關(guān)鍵人物之一的楊太歲，徐鳳年破口大罵:“滾你媽的下場！楊太歲，老子今天第一個殺的就是你，當(dāng)年京城白衣案，可還曾記得？老子寧愿死在練刀途中也不肯以后當(dāng)個廢物北涼王，就是為了親手宰了你們這幫王八蛋！”

最后世子將剩下的一身偽指玄修為全部喂養(yǎng)給陰物，助其直入天象境界，而陰物也反哺徐鳳年，使他成就短暫的偽天象，成功一刀砍掉楊太歲，最終完成截殺皇子的工作。

原本這場截殺不單是要解決皇子，更要?dú)⒌襞殉霰睕龅年愔ケ?，但陳芝豹接近陸地神仙的實力，并不是徐鳳年想象的那么容易拿下的，最后只能作罷。陳芝豹入京城當(dāng)上兵部尚書，并在不久后分封西蜀成為蜀王，從南部壓縮北涼空間，很大程度上破壞了北涼未來方略。所幸這次截殺，西域最終還是保住了。

李義山在世子回來之前就已經(jīng)病逝。而徐驍也盡顯老態(tài)，六個義子中，陳芝豹這個最大的內(nèi)部威脅已經(jīng)離開，想對徐鳳年不利的姚簡和葉熙真也死了，擁護(hù)支持徐鳳年的褚祿山成為北涼都護(hù)，袁左宗成為騎軍統(tǒng)領(lǐng)、齊當(dāng)國也成為一支軍隊的統(tǒng)領(lǐng)，陳錫亮和徐北枳也進(jìn)入北涼官場，北涼即將進(jìn)入新的時代。

接著就是京城皇子封禮（封王封太子），藩王依律應(yīng)該進(jìn)京觀禮，徐鳳年替父進(jìn)京，在京城中，他面對國子監(jiān)的詰問和罵聲，一刀砍破御道，立下為百姓守國門的豪言壯語。在封禮上，曹長卿和姜泥連破京城十八門，直面離陽皇帝，宣布西楚復(fù)國。而在這場封禮上，徐鳳年向天下展現(xiàn)自己的肌肉，撕下了敗絮外衣，脫下了紈绔子弟的偽裝。

在離京之際，時任武當(dāng)掌教的到來揭示了一大隱秘，徐鳳年是北方至高的神仙真武大帝的轉(zhuǎn)世。離京之后，徐鳳年又接連遭到了一流高手韓生宣，柳蒿師的截殺。其中在遭遇柳蒿師的時候，之前在黃河上被刺穿心臟的洛陽出手保護(hù)徐鳳年，千鈞一發(fā)之際，洛陽又將八百年前一統(tǒng)天下的大秦氣機(jī)度給徐鳳年，使他擁有一炷香時間的強(qiáng)悍力量。原來徐鳳年還是八百年前大秦皇帝轉(zhuǎn)世，而洛陽本是八百年前秦帝的皇后。也借著這股氣機(jī)，徐鳳年成功反殺柳蒿師，卻引來了王仙芝的注意，在大秦之力加成下，最終將使出八成力的王仙芝打退一千丈。而希望能找到對手的王仙芝表示，當(dāng)徐鳳年一日突破地仙境界，必然和他生死一戰(zhàn)。

回到北涼之后，徐鳳年開始整治北涼的軍政局面，并因為覺醒了真武大帝和大秦皇帝，武道開始重回正軌。這一切都是為接任北涼王準(zhǔn)備，到時候，徐鳳年將失去最大的靠山，只剩下自己獨(dú)自面對必然混亂的天下。

在祥符元年到來之際，年邁的北涼王徐驍于家中逝世。這對于北莽來說，無疑是個機(jī)會，北莽為了發(fā)動南征已經(jīng)積蓄很多力量，他們就在等著徐驍?shù)乃劳?。而對于離陽境內(nèi)，西楚曹長卿，南疆燕敕王也可以開始為逐鹿天下做準(zhǔn)備。

在涼莽大戰(zhàn)之前，徐鳳年在武道上不斷精進(jìn)，全方面發(fā)展，為與王仙芝一戰(zhàn)準(zhǔn)備。最終在幾番波折之中，集天人之體魄，儒釋道三教之精神于一體，斬殺了王仙芝，最終也付出了體魄被廢，精神倒退的代價。但后來評點(diǎn)江湖武道高手，徐鳳年還是和北莽軍神拓跋菩薩，西楚曹長卿，劍神鄧太阿評為四大宗師。

在軍政上，徐鳳年也完全的將北涼掌握在自己手里，合理的任用了北涼老一代文武官員，并加入了徐北枳，陳錫亮，宋洞明，郁鸞刀，寇江淮（在涼莽大戰(zhàn)第一階段后期加入北涼）等新的力量。還新增了流州一地，并在涼州境外開始準(zhǔn)備修建新城。為大戰(zhàn)而準(zhǔn)備。北涼將以一地四州三十萬的無敵之師，迎戰(zhàn)北莽一國百萬大軍。

而此時，離陽皇帝身體不好，為了保證太子繼位后能順利的掌握廟堂朝政，甚至是為了保護(hù)未來趙家所有皇帝的君權(quán)。選擇將權(quán)相張巨鹿處死，這位離陽朝政中流砥柱的死直接導(dǎo)致了新帝繼位后，新朝一步步走向危機(jī)。

在一堆堆的鋪墊后，全書最大的高潮，涼莽大戰(zhàn)開始了。祥符元年冬，北莽發(fā)兵進(jìn)攻北涼，其中以東線葫蘆口和中線虎頭城戰(zhàn)爭最為激烈。

祥符二年，東線葫蘆口臥弓、鸞鶴兩城皆破，又莽將王遂從兩遼奇襲幽州，東線岌岌可危。中線虎頭城失守，北莽主帥董卓大軍直逼北涼核心涼州。西線流州本無地勢可依，也沒有巨城為核心，基本靠著精銳鐵騎龍象軍的機(jī)動性周旋，而北莽主攻陳錫亮所在青蒼城，使得龍象軍不得不正面對抗?？梢哉f北涼四處戰(zhàn)場都岌岌可危。

而這時，北涼選擇從中線派出王牌精銳鐵騎:大雪龍騎軍，脂虎軍，渭熊軍前往東線支援。在葫蘆口形成一個包圍圈，讓東線的北莽軍為自己激進(jìn)的攻占臥弓城和鸞鶴城，付出了血的代價。又從陵州，西域等地，集結(jié)出幾股軍隊，前往西線流州，艱難的打敗了西線莽軍。這兩戰(zhàn)，北莽輸?shù)锰珣K，使得偷襲幽州的王遂，和中線剛剛攻破虎頭城不久的董卓不得不退回境外，北涼以十余萬的傷亡，大破莽軍三十五萬，使得北莽不得不暫時休戰(zhàn)。

大戰(zhàn)戰(zhàn)罷，但是只是暫時的，如果要應(yīng)對下一場涼莽大戰(zhàn)，那么后勤保障必須得做好。比如虎頭城已破，那么涼州外的新城必須加急修建。比如為了犒勞將士，給足功勞賞金，徐鳳年將王府家財散盡，把徐驍當(dāng)年在春秋大戰(zhàn)劫掠的古董文物全部以低廉價格賤賣。但最嚴(yán)峻的問題，是糧草。北涼無論怎么從外州購買糧食，無論怎么儲藏糧食，都不可能滿足三十萬大軍兩年的苦戰(zhàn)。為此，徐鳳年決定，親自去京城討要糧草。

在京城，徐鳳年沒有主動去找皇帝說些什么，也不需要說些什么。北涼打贏了第一場涼莽大戰(zhàn)，北涼王親自來到京城就是一條信息，不需要直說，皇帝也懂，畢竟自徐驍死后（甚至更早），離陽就再也沒有往北涼送過一粒米。

而徐鳳年更想做另一件事情。他脫下黑金王袍，穿上麻布孝衣，踏入欽天監(jiān)的大門，他要面對的，是三千甲士和欽天監(jiān)數(shù)百年的底蘊(yùn)。

北涼，可戰(zhàn)可死，不可退。

當(dāng)欽天監(jiān)放出六十多位下凡天仙（絕大部分下凡后只有一品前三境實力，最強(qiáng)的三個有半步地仙水平）時，身穿縞素的徐鳳年雖是天下第一水平的高手也被壓在下風(fēng)。關(guān)鍵時刻，受到部分場外人員（衍圣公，鄧太阿等）的幫助，加上徐鳳年再次爆種玩命，一刀砍爆通天臺，打爛欽天監(jiān)，大仇得報，大快人心。

在涼莽大戰(zhàn)期間，西楚復(fù)國戰(zhàn)爭開始，明面上是西楚復(fù)國，是西楚舊勢力與離陽王朝的戰(zhàn)爭。事實上，其中包含:

1，離陽王朝對春秋大戰(zhàn)中興起的武將世家的削弱，離陽不斷征用那些具有個人武將色彩的軍隊（例如楊慎杏一手帶出來的薊南步軍），使其在戰(zhàn)爭中不斷消耗，以此來磨掉武將世家的軍權(quán)，又給予其他官爵和軍功加以補(bǔ)償，從而達(dá)到自己集中兵權(quán)的目的。

2，削弱藩王勢力，慘如淮南王趙英，直接死在了西楚復(fù)國一戰(zhàn)中。而像靖安王，更加直接，為了討好皇帝，從一開始就沒想著自己六千私軍能活下一個人。

3，不只是離陽動了歪心思，蜀王陳芝豹，燕敕王趙炳，以及離陽最信任的大將軍顧劍棠，都有著在戰(zhàn)亂之中奪取利益的想法，都有逐鹿天下的野心。而相對野心沒那么大卻已經(jīng)看穿了格局的如宋笠，袁庭山，許拱，盧升象等武將，江南文人集團(tuán)，西楚文人集團(tuán)等文人，這些人早就想好將來如何看菜吃飯，做一個長盛不衰的墻頭草。

西楚戰(zhàn)爭的最后，曹長卿為了姜泥和徐鳳年的有情人終成眷屬，放棄了之前準(zhǔn)備的幾乎必成的方略，轉(zhuǎn)而以大宗師的武力一人攻太安城。最后身死道消。徐鳳年前往西楚，帶著姜泥和一眾西楚人才，回到北涼，準(zhǔn)備第二階段的涼莽大戰(zhàn)，其中帶回的人才包括在西楚戰(zhàn)爭中立下赫赫戰(zhàn)功的年輕儒將謝西陲（和半路加入北涼的寇江淮原來合稱西楚雙璧）。

而在離陽歌舞升平慶賀平定西楚余孽的時候，燕敕王和蜀王合力謀反，離陽皇帝作繭自縛。因為之前操之過急的削弱藩王，削弱軍力，直接導(dǎo)致面對這一次“自己人”的叛變，卻力量不足。最后被燕敕王造反成功。

涼莽第二階段大戰(zhàn)，北莽選擇以力壓人，無差別的以兵力壓制北涼。而此時，北涼涼州城外的新城拒北城已經(jīng)修建完畢，大戰(zhàn)即將來臨。

與第一場涼莽大戰(zhàn)不同，第二場涼莽大戰(zhàn)，雙方都默契的沒有把重心放在天然擁有地勢依靠的幽州，而是在最適宜騎軍野戰(zhàn)的流州和擁有新建巨城的涼州。因為幽州地勢特殊，易守難攻，北莽已經(jīng)不敢再往這堆命了。而流州戰(zhàn)場，地勢開闊而北涼軍隊不多，最適宜以軍力優(yōu)勢硬吃；涼州更是北涼核心地帶，只要攻破新建的拒北城，涼州失守只是一個月還是兩個月的問題。北莽幾乎立于不敗之地。

對此，徐鳳年和褚祿山等人也展開一場豪賭。流州無險要無巨城可依，也同樣是價值最小的戰(zhàn)略地。北莽不敢也不值得投入超過十五萬以上的軍隊，那么索性從涼州派出幾支精銳加入流州戰(zhàn)場，使得流州戰(zhàn)場能有一戰(zhàn)之力。涼州方面則死守拒北城，頂住北莽四十萬軍隊的主攻。這樣的結(jié)果有三種:

1.流州戰(zhàn)場戰(zhàn)敗，北涼徹底沒有任何取勝希望，拒北城成為孤城。

2.流州戰(zhàn)場戰(zhàn)勝，拒北城過早淪陷，流州軍成為孤軍，北涼直接戰(zhàn)敗。

3.流州戰(zhàn)場取勝，則可以長驅(qū)直入，與早年間李義山安排在北莽內(nèi)部的力量里應(yīng)外合，進(jìn)攻北莽空虛的內(nèi)部。而拒北城能堅守到北莽后方被打爛。這時候，離陽的墻頭草們，哪怕是豬也知道這時候打北莽，血賺不賠。

大戰(zhàn)伊始，雙方的偵查騎兵（哨兵）就在涼州開始進(jìn)行慘烈的兌子。北涼全軍紀(jì)律性和命令服從度極高，而北莽軍方山頭林立，各部隊直接協(xié)作性不如北涼。正是憑借這一點(diǎn)，在白馬游弩手的誘餌布局下，將北莽的全部哨兵和求來的一支北莽騎軍引到了北涼兩支騎軍的包圍中。最終雖然白馬游弩手損失幾乎超過三分之二，但打得北莽哨兵（烏鴉攔子和黑狐攔子）幾乎全滅。這一戰(zhàn)中，徐鳳年義兄齊當(dāng)國戰(zhàn)死。

爾后剩下的白馬游弩手全部投入流州，在流州，雙方即將開始一場幾乎是徹頭徹尾的騎軍對戰(zhàn)。

北莽在第一場涼莽大戰(zhàn)的流州戰(zhàn)場中，吃了北涼從西域借兵的虧。于是這一次決定首先派遣一支騎軍前往西域，打算恩威并施使西域勢力倒戈。不料在離開西域返回途中，被年輕將領(lǐng)謝西陲于密云山口死死攔截，多次嘗試突圍而不能破。而另一年輕將領(lǐng)曹嵬率騎軍遠(yuǎn)行數(shù)里，繞過密云山將莽軍成功包夾且全殲。塵埃落定之時，遲遲趕來的西域軍隊見狀又回到了北涼的懷抱。

于是在流州戰(zhàn)場上，有了西域兵馬的加入，再加上涼州派來的鐵浮屠和白羽輕騎兩支部隊，北涼有了和北莽一戰(zhàn)之力。這一戰(zhàn)場，前有寇江淮攻老嫗山，四戰(zhàn)四捷，將北莽精銳鐵騎戲耍的像個步軍。后有謝西陲死守廊道，六戰(zhàn)六卻，不足兩萬步卒的拒馬陣將五萬騎軍堵在陣前。昔日西楚雙璧，聯(lián)手在流州贏下大勝。

而涼州戰(zhàn)場，就嚴(yán)峻很多了，四萬右騎軍被北莽用軍力碾壓，幾乎全滅，統(tǒng)領(lǐng)陸大遠(yuǎn)陣亡，迫使徐鳳年只能收回騎軍，涼州徹底失去對拒北城以北的掌控。都護(hù)褚祿山為了吸引敵軍，減輕拒北城壓力，爭取拒北城守城時間，選擇率軍固守懷陽關(guān)，將自己立于幾乎必死的境地。

但當(dāng)拒北城外四十萬大軍壓境，空有一座拒北城和城內(nèi)十萬左右士兵，仿佛微不足道，北莽軍神拓跋菩薩受到了天上仙人的饋贈，強(qiáng)大到徐鳳年想要同歸于盡都難。看上去很不公平，因為天上仙人也有陣營，也有利益。離陽也有自己陣營的神仙。誰像北涼啊，舅舅不疼，姥姥不愛，還傻乎乎的為中原守國門。

畢竟北涼只是一地，對抗北莽一國實在過分艱難。

中原百姓被離陽官場輿論引導(dǎo)，將北涼視為狗，北莽視為狼，放狗咬狼，似乎再正常不過。

中原迂腐讀書人視皇室為正統(tǒng)，認(rèn)為不敬皇室的北涼就應(yīng)該被孤立，犯錯就該挨打，所以北涼一地戰(zhàn)一國是咎由自取。

中原野心家們，一邊引導(dǎo)著輿論，一邊笑著看這場大戰(zhàn)，精打細(xì)算的思考下一步棋子怎么走最賺。

中原皇室，在他們病態(tài)的追求權(quán)力，中央權(quán)與地方權(quán)，君權(quán)與臣權(quán)、將權(quán)，皇權(quán)與王權(quán)；他們無時不在制衡，平民與貴族，邊境與中原，外敵和內(nèi)政。

似乎沒有人可以幫助這樣一個傻瓜一樣的，不反的北涼。

只有這樣一種人，他們武力超凡，所以地位崇高，不被蒙蔽。他們不用受制于上級，所以自由隨性。他們不用擔(dān)心權(quán)力，不用擔(dān)心財富，他們最大的權(quán)力和財富就是自己。他們中自然也有覺得事不關(guān)己者，但自然也有俠之大者。

當(dāng)十八位中原武林宗師自愿站在拒北城外，北莽四十萬大軍仿佛也沒那么可怕。

當(dāng)天上曾經(jīng)是中原豪杰的神仙（他們也大多是大俠名士飛升）自愿下凡，以身死道消的代價幫助徐鳳年時，北莽軍神拓跋菩薩的實力即使得到了再強(qiáng)的增幅也終是萬事求不得。

那一戰(zhàn)，中原宗師，慷然而至，浩然而死。

北涼！死戰(zhàn)！

硝煙散去，北莽殘軍帶著不甘和恐懼向北方撤軍。雖然拒北城里的有生力量可能已經(jīng)撐不過下一波攻城了，但他們身后的北莽南朝（北莽以南北劃分為南朝和北庭）已經(jīng)全境淪陷，再不走，不僅北庭也要拱手讓人，這一支北莽大軍也會成為一支孤軍，白白成為某個北涼或者離陽（因拒北城拖了足夠時間，離陽北防邊軍也乘機(jī)發(fā)起進(jìn)攻）將領(lǐng)的功勞。

北涼在付出三十二萬余士兵生命的代價，艱難的獲得了涼莽大戰(zhàn)的勝利。而中原，離陽改朝換代，燕敕王和蜀王的謀反獲得了最終勝利。燕敕王最后奪得了皇位，而蜀王陳芝豹率兵與離陽大將顧劍棠一戰(zhàn)后，不知生死。

同樣的，徐鳳年在涼莽戰(zhàn)罷后不見蹤影，新帝將北涼道撤去藩制。兩代北涼王，傳奇的北涼王府，驍勇無敵的北涼軍，終成歷史。

徐鳳年也放下一切枷鎖，并在北莽找到自己當(dāng)年在敦煌城種下的孩子，和家人在江湖中自在逍遙。

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完結(jié)了，這次真完結(jié)了，這個結(jié)尾我覺得寫的不好，所以我決定把鍋甩到烽火的頭上，原書結(jié)尾太蒼白，導(dǎo)致我這個結(jié)尾也寫不太下去。

我原來是在北涼死戰(zhàn)那里結(jié)尾，因為我認(rèn)為這是雪中主線故事想表達(dá)主要的精神之一，一種另類的俠義精神：

在需要公道正義的時候，大多數(shù)平凡的人被蒙蔽，野心家冷眼旁觀，想要伸張正義的人卻受限制于能力、生活的壓力等諸多原因無能為力。

于是，就有了“俠”，在幻想中，他們可以不被蒙蔽，他們自由，他們有能力。于是他們就會去做那些正義公道的事情。

這些想法其實說起來有點(diǎn)幼稚，現(xiàn)在的時代，人們連聽“沒有絕對的朋友，只有絕對的利益”這種話都聽膩了，自然會也對“俠義說”，“英雄說”起不來什么興趣。但是我覺得，在生活中有時候幻想一下，還算有意思。

我就這么一說，大家也就掃兩眼看看，話說的太盡反而讓人覺得失望，就像我這個可能比較草率的結(jié)尾可能會讓大家失望一樣

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