蘇式園林庭院景觀設(shè)計(jì)（蘇式園林庭院景觀設(shè)計(jì)圖）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于蘇式園林庭院景觀設(shè)計(jì)（蘇式園林庭院景觀設(shè)計(jì)圖）的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

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本文目錄:

• 1、蘇州拙政園體現(xiàn)的是江南水鄉(xiāng)什么特色呢？

• 2、中國(guó)古建筑庭院布局的特點(diǎn)?

• 3、蘇州園林的門叫什么

• 4、贊美蘇式園林建筑的詩(shī)句

一、蘇州拙政園體現(xiàn)的是江南水鄉(xiāng)什么特色呢？

都說(shuō)蘇州園林甲天下，咫尺之內(nèi)有乾坤，這句話一點(diǎn)也不假。

拙政園位于蘇州，是蘇州最大的古典園林。園內(nèi)以水為中心、山水魂繞夢(mèng)牽，具有濃郁的江南特色。

中國(guó)的四大園林，蘇州就占了兩個(gè)，一個(gè)是最大的古典山水園林拙政園，一個(gè)是以假山為奇的留園。

拙政園是以水為中心，山水縈繞，亭榭精美，花木繁茂，具有濃郁的江南水鄉(xiāng)特色。竹籬、茅亭、草堂與自然山水融為一體，簡(jiǎn)樸素雅，一派自然風(fēng)光。

拙政園里面的所蘊(yùn)含的各種蘇式文化，更是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的表現(xiàn)，同時(shí)園內(nèi)的各亭各樓無(wú)論是從取名、到楹聯(lián)、還是隱寓，都與周邊的建筑花草和諧的抒和在一起，賦予草一木新的靈魂，從而產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的意境，真正做到了寓景于詩(shī)。

建議大家盡量避開(kāi)周末，早上7:30開(kāi)園的時(shí)候馬上前來(lái)。這樣做的好處是可以避開(kāi)擁擠的人流，獨(dú)享片刻的寧?kù)o。拍照的時(shí)候鏡頭里也會(huì)少一些花花綠綠的圍巾。

進(jìn)到園林不久就可以見(jiàn)到很大的荷花池，盛花期七八月份！整個(gè)園林的設(shè)計(jì)十分精巧，可謂是步一景”處處體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)的韻味。

拙政園內(nèi)每年都會(huì)舉辦各種花卉展覽，猶如杜鵑花節(jié)、荷花節(jié)、反季菊花節(jié)等等。當(dāng)然，我覺(jué)得比較不錯(cuò)的是可以選擇在荷花盛開(kāi)的季節(jié)過(guò)來(lái)，因?yàn)楹苫ú胚m合江南水鄉(xiāng)的氛圍哦。

上學(xué)時(shí)印象最深的就是下雨時(shí)拙政園聽(tīng)雨軒的雨打芭蕉，想象了很久的這處景觀其實(shí)很小，芭蕉樹(shù)也只有那么幾棵。但是被設(shè)計(jì)成倒三角形的瓦當(dāng)可以讓雨水順延而下時(shí)形成串串珠簾，這時(shí)即使普通的雨天也變得詩(shī)情畫意起來(lái)。

逛園子的時(shí)候要格外留意園門和窗子外的景致，因?yàn)檫@里可能會(huì)帶給你峰回路轉(zhuǎn)的驚喜

另外，拙政園南邊還有一座蘇州園林博物館是國(guó)內(nèi)唯一的園林專題博物館，而且是免費(fèi)的。

這里基本上是介紹了以蘇州園林為主的一個(gè)博物館了，其中的園林藝術(shù)廳詳細(xì)展示了疊山、理水、花木、建筑等造園手法。也涵蓋了拙政園，獅子林，藕園，虎丘等等蘇州室內(nèi)比較有代表性的介紹了。這里自己逛一逛的話，大概需要半個(gè)小時(shí)吧，如果恰巧碰到有志愿者的話，駐足下來(lái)聽(tīng)一下也是非常不錯(cuò)的。

拙政園極具空靈之美，妙用曲筆，層層置景，動(dòng)靜皆可觀，處處是景，時(shí)時(shí)是景，美不勝收。所以來(lái)到拙政園，不要一味地欣賞美景，利用園內(nèi)特色元素，拍出不一樣的游客照吧

園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫面，讓你身在其中卻不知在何處，處處皆不同的風(fēng)景。

二、中國(guó)古建筑庭院布局的特點(diǎn)?

（一）以木構(gòu)架為主的結(jié)構(gòu)方式

木構(gòu)結(jié)構(gòu)大體可分為抬梁式、穿斗式、井干式，以抬梁式采用最為普遍。天津首創(chuàng)裝飾提醒您，抬梁式結(jié)構(gòu)是沿房屋進(jìn)深在柱礎(chǔ)上立柱，柱上架梁，梁上重疊數(shù)層瓜柱和梁，再于最上層梁上立脊瓜柱，組成一組屋架。平行的兩組構(gòu)架之間用橫向的枋聯(lián)結(jié)于柱的上端，在各層梁頭與脊瓜柱上安置檁，以聯(lián)系構(gòu)架與承載屋面。檁間架椽子，構(gòu)成屋頂?shù)墓羌堋＿@樣，由兩組構(gòu)架可以構(gòu)成一間，一座房子可以是一間。

（二）獨(dú)特的單體造型以是多間

國(guó)古代建筑的單體，大致可以分為屋基、屋身、屋頂三個(gè)部份。凡是重要建筑物都建在基座臺(tái)基之上，一般臺(tái)基為一層，大的殿堂如北京明清故宮太和殿，建在高大的三重臺(tái)基之上。單體建筑的平面形式多為長(zhǎng)方形、正方形、六角形、八角形、圓形。這些不同的平面形式，對(duì)構(gòu)成建筑物單體的立面形象起著重要作用。由于采用木構(gòu)架結(jié)構(gòu)，屋身的處理得以十分靈活，門窗柱墻往往依據(jù)用材與部位的不同而加以處置與裝飾，極大地豐富了屋身的形象。 中國(guó)古代建筑的屋頂形式豐富多彩。早在漢代已有廡殿、歇山、懸山、囤頂、攢尖幾種基本形式，并有了重檐頂。以后又出現(xiàn)了勾連搭、單坡頂、十字坡頂、盂頂、拱券頂、穹窿頂?shù)仍S多形式。為了保護(hù)木構(gòu)架，屋頂往往采用較大的出檐。但出檐有礙采光，以及屋頂雨水下泄易沖毀臺(tái)基，因此后來(lái)采用反曲屋面或屋

（三）中軸對(duì)稱、方正嚴(yán)整的群體組合與布局

中國(guó)古代建筑多以眾多的單體建筑組合而成為一組建筑群體，大到宮殿，小到宅院，莫不如此。它的布局形式有嚴(yán)格的方向性，常為南北向，只有少數(shù)建筑群因受地形地勢(shì)限制采取變通形式，也有由于宗教信仰或風(fēng)水思想的影響而變異方向的。方正嚴(yán)整的布局思想，主要是源于中國(guó)古代黃河中游的地理位置與儒學(xué)中正思想的影響。 中國(guó)古代建筑群的布置總要以一條主要的縱軸線為主，將主要建筑物布置在主軸線上，次要建筑物則布置在主要建筑物前的兩側(cè)，東西對(duì)峙，組成為一個(gè)方形或長(zhǎng)方形院落。這種院落布局既滿足了安全與向陽(yáng)防風(fēng)寒的生活需要，也符合中國(guó)古代社會(huì)宗法和禮教的制度。當(dāng)一組庭院不能滿足需要時(shí)，可在主要建筑前后延伸布置多進(jìn)院落，在主軸線兩側(cè)布置跨院（輔助軸線）。曲阜孔廟在主軸線上布置了十進(jìn)院落，又在主軸線兩側(cè)布置了多進(jìn)跨院。它在奎文閣前為一條軸線，奎文閣以后則為并列的三條軸線。至于壇廟、陵墓等禮制建筑布局，那就更加嚴(yán)整了。這種嚴(yán)整的布局并不呆板僵直，而是將多進(jìn)、多院落空間，布置成為變化的頗具個(gè)性的空間系列。像北京的四合院住宅，它的四進(jìn)院落各不相同。第一進(jìn)為橫長(zhǎng)倒座院，第二進(jìn)為長(zhǎng)方形三合院，第三進(jìn)為正方形四合院，第四進(jìn)為橫長(zhǎng)罩房院。四進(jìn)院落的平面各異，配以建筑物的不同立面，在院中蒔花植樹(shù)，置山石盆景，使空間環(huán)境清新活潑，寧?kù)o宜人。

（四）變化多樣的裝修與裝飾

國(guó)古代建筑對(duì)于裝修、裝飾特為講究，凡一切建筑部位或構(gòu)件，都要美化，所選用的形象、色彩因部位與構(gòu)件性質(zhì)不同而有別。 臺(tái)基和臺(tái)階本是房屋的基座和進(jìn)屋的踏步，但給以雕飾，配以欄桿，就顯得格外莊嚴(yán)與雄偉。屋面裝飾可以使屋頂?shù)妮喞蜗蟾觾?yōu)美。如故宮太和殿，重檐廡殿頂，五脊四坡，正脊兩端各飾一龍形大吻，張口吞脊，尾部上卷，四條垂脊的檐角部位各飾有九個(gè)琉璃小獸，增加了屋頂形象的藝術(shù)感染力。 門窗、隔扇屬外檐裝修，是分隔室內(nèi)外空間的間隔物，但是裝飾性特別強(qiáng)。門窗以其各種形象、花紋、色彩增強(qiáng)了建筑物立面的藝術(shù)效果。內(nèi)檐裝修是用以劃分房屋內(nèi)部空間的裝置，常用隔扇門、板壁、多寶格、書(shū)櫥等，它們可以使室內(nèi)空間產(chǎn)生既分隔又連通的效果。另一種劃分室內(nèi)空間的裝置是各種罩，如幾腿罩、落地罩、圓光罩、花罩、欄桿罩等，有的還要安裝玻璃或糊紗，繪以花卉或題字，使室內(nèi)充滿書(shū)卷氣味。 天花即室內(nèi)的頂棚，是室內(nèi)上空的一種裝修。一般民居房屋制作較為簡(jiǎn)單，多用木條制成網(wǎng)架，釘在梁上，再糊紙，稱「海墁天花」。重要建筑物如殿堂，則用木支條在梁架間搭制方格網(wǎng)，格內(nèi)裝木板，繪以彩畫，稱「井口天花」。藻井是比天花更具有裝飾性的一種屋頂內(nèi)部裝飾，它結(jié)構(gòu)復(fù)雜，下方上圓，由三層木架交構(gòu)組成一個(gè)向上隆起如井狀的天花板，多用于殿堂、佛壇的上方正中，交木如井，繪有藻紋，故稱藻井。 于建筑物上施彩繪是中國(guó)古代建筑的一個(gè)重要特征，是建筑物不可缺少的一項(xiàng)裝飾藝術(shù)。它原是施之于梁、柱、門、窗等木構(gòu)件之上用以防腐、防蠹的油漆，后來(lái)逐漸發(fā)展演化而為彩畫。古代在建筑物上施用彩畫，有嚴(yán)格的等級(jí)區(qū)分，庶民房舍不準(zhǔn)繪彩畫，就是在紫禁城內(nèi)，不同性質(zhì)的建筑物繪制彩畫也有嚴(yán)格的區(qū)分。其中和璽彩畫屬最高的一級(jí)，內(nèi)容以龍為主題，施用于外朝、內(nèi)廷的主要殿堂，格調(diào)華貴。旋子彩畫是圖案化彩畫，畫面布局素雅靈活，富于變化，常用于次要宮殿及配殿、門廡等建筑上。再一種是蘇式彩畫，以山水、人物、草蟲(chóng)、花卉為內(nèi)容，多用于園苑中的亭臺(tái)樓閣之上。

（五）寫意的山水園景

中國(guó)古典園林的一個(gè)重要特點(diǎn)是有意境，它與中國(guó)古典詩(shī)詞、繪畫、音樂(lè)一樣，重在寫意。造景家用山水、巖壑、花木、建筑表現(xiàn)某一藝術(shù)境界，故中國(guó)古典園林有寫意山水園之稱。從造景藝術(shù)創(chuàng)作來(lái)說(shuō)，它攝取萬(wàn)象，塑造典型，托寓自我，通過(guò)觀察、提煉，盡物態(tài)，窮事理，把自然美升華為藝術(shù)美，以之表現(xiàn)自己的情思。賞景者在景的觸發(fā)中引起某種情思，進(jìn)而升華為一種意境，故賞景也是一種藝術(shù)再創(chuàng)作。這個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)作，是賞景者借景物抒發(fā)感情，寄寓情思的自我表現(xiàn)過(guò)程，是一種精神升華，使人心性開(kāi)滌，達(dá)到高一層的思想境界。 在中國(guó)古典園林中，景的意境大體分為：治世境界、神仙境界、自然境界。儒學(xué)講求實(shí)際，有高度的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)心社會(huì)生活與人際關(guān)系，重視道德倫理價(jià)值和治理國(guó)家的政治意義，這種思想反映到園林造景上就是治世境界。老莊思想講求自然恬淡和煉養(yǎng)身心，以靜觀、直覺(jué)為務(wù)，以浪漫主義為審美觀，藝術(shù)上表現(xiàn)為自然境界。佛、道兩教追求涅與幻想成仙，園林造景上反映為神仙境界。治世境界多見(jiàn)于皇家苑囿，如圓明園四十景中約有一半屬于治世境界，幾乎包含了儒學(xué)的哲學(xué)、政治、經(jīng)濟(jì)、道德、倫理的全部?jī)?nèi)容。自然境界大半反映在文人園林之中，如宋代蘇舜欽的滄浪亭，司馬光的獨(dú)樂(lè)園。神仙境界則反映在皇家園林與寺廟園林中，如圓明園中的蓬島瑤臺(tái)、方壺勝境、青城山古常道觀的會(huì)仙橋、武當(dāng)山南巖宮的飛升巖。 中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精神內(nèi)涵特征有三。其一，審美價(jià)值與政治倫理價(jià)值的統(tǒng)一。藝術(shù)價(jià)值高的建筑，也同時(shí)發(fā)揮著維系、加強(qiáng)社會(huì)政治倫理制度和思想意識(shí)的作用。其二，植根于深厚的傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)出鮮明的人文主義精神。其三，總體性、綜合性很強(qiáng)。往往動(dòng)用一切因素和手法綜合成一個(gè)整體形象，從空間組合到色彩裝飾都是整體的有機(jī)組成部分，抽掉其中任何一項(xiàng)都會(huì)整體效果。面舉拆、屋角起翹，于是屋頂和屋角顯得更為輕盈活潑。

三、蘇州園林的門叫什么

蘇州園林的門叫洞門。

洞門，在明代造園大師計(jì)成的《園冶》中被稱為門空，是我國(guó)古建園林景觀十分常見(jiàn)的傳統(tǒng)設(shè)計(jì)元素之一，具有景觀裝飾性及功能性。

姚承祖的《營(yíng)造法源》寫道墻垣上開(kāi)有空宕，而不裝窗戶者，謂之月洞。凡門戶框宕，全用細(xì)清水磚作者，則稱門景，此處所講月洞即是園林中的洞門。

從空間位置上來(lái)說(shuō)，蘇州園林洞門可以分為：圍墻上的門、園中園的門、園區(qū)隔斷門。

園林里的洞門大多是僅有門框沒(méi)有門扇的，其主要的形狀有滿月形、長(zhǎng)方形、圭形、六角形、橢圓形、海棠形、寶瓶形等。比較有特色的如獅子林的貝葉洞門的形狀。

蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居。這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類依戀自然、追求與自然和諧相處、美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。

蘇州古典園林所蘊(yùn)涵的中華哲學(xué)、歷史、人文習(xí)俗是江南人文歷史傳統(tǒng)、地方風(fēng)俗的一種象征和濃縮。

以拙政園、留園為代表的蘇州古典園林被譽(yù)為咫尺之內(nèi)再造乾坤，是中華園林文化的翹楚和驕傲。

蘇州古典園林溯源于春秋，發(fā)展于晉唐，繁榮于兩宋，全盛于明清。蘇州私家園林始建于公元前6世紀(jì)。

四、贊美蘇式園林建筑的詩(shī)句

1. 關(guān)于寺廟園林建筑的詩(shī)句

關(guān)于寺廟園林建筑的詩(shī)句 1.分別用古代詩(shī)詞描繪中國(guó)古典園林的皇家園林,私家園林,寺觀園林各

1，皇家園林

是專供帝王休息享樂(lè)的園林。古人講普天之下莫非王土，在統(tǒng)治階級(jí)看來(lái)，國(guó)家的山河都是屬于皇家所有的。所以其特點(diǎn)是規(guī)模宏大，真山真水較多，園中建筑色彩富麗堂皇，建筑體型高大?，F(xiàn)存為著名皇家園林有：北京的頤和園、北京的北海公園、河北承德的避暑山莊。

2，私家園林

是供皇家的宗室外戚、王公官吏、富商大賈等休閑的園林。其特點(diǎn)是規(guī)模較小，所以常用假山假水，建筑小巧玲瓏，表現(xiàn)其淡雅素凈的色彩?，F(xiàn)存的私家園林，如北京的恭王府，蘇州的拙政園、留國(guó)、滄浪亭、網(wǎng)獅園，上海的豫園等。

2.描寫園林建筑的名言古句

好養(yǎng)護(hù)總結(jié)了多條關(guān)于描寫古代建筑的句子 1、果見(jiàn)正房廂廡（wǔ）游廊，悉皆小巧別致，不似方才那邊軒峻壯麗；且院中隨處之樹(shù)木山石皆在。

一時(shí)進(jìn)入正室，早有許多盛妝麗服之姬妾丫鬟迎著。 2、廚房是一間刷白了的屋子。

椽子上吊著幾只熏火腿，窗臺(tái)上擺著盆花，釘上掛著槍，還有少見(jiàn)的大杯子、瓷器和蠟制器皿，還有維多利亞女王的幾幅畫像。一張狹長(zhǎng)的粗木桌子上擺好了許多碗和匙，桌子上空高高地懸著一串洋蔥；兩只牧羊狗和三只貓疏疏落落地躺著。

3、臨窗大炕上鋪著猩紅洋罽（jì），正面設(shè)著大紅金錢蟒靠背，石青金錢蟒引枕，秋香色金錢蟒大條褥。兩邊設(shè)一對(duì)梅花式洋漆小幾。

左邊幾上文王鼎匙箸香盒；右邊幾上汝窯美人觚（gū）——觚內(nèi)插著時(shí)鮮花卉，并茗碗痰盒等物。地下面西一溜四張椅上，都搭著銀紅撒花椅搭，底下四副腳踏。

椅之兩邊，也有一對(duì)高幾，幾上茗碗瓶花俱備。 4、墻的東北角擺放著一醬紫色的書(shū)柜，暖暖的陽(yáng)光從朱紅的雕花木窗透進(jìn)來(lái)，零碎地撒在了一把支起的古琴上，粉色的紗簾隨著風(fēng)從窗外帶進(jìn)一些花瓣，輕輕的拂過(guò)琴弦，香爐離升起陣陣裊裊的香煙，卷裹著紗簾，彌漫著整間香閨。

5、院子西面，幾根長(zhǎng)的竹竿架上，爬滿了花藤，稠密的綠葉襯著紫紅色的花朵，又嬌嫩，又鮮艷，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，好像一匹美麗的彩緞。 6、往東轉(zhuǎn)彎，穿過(guò)一個(gè)東西的穿堂，向南大廳之后，儀門內(nèi)大院落，上面五間大正房，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗。

7、御花園的亭臺(tái)樓閣之間點(diǎn)綴著生機(jī)勃勃的翠竹和奇形怪狀的石頭，那些怪石堆疊在一起，突兀嶙峋，氣勢(shì)不凡。 8、徽派建筑所共有的灰瓦白墻和高大的門樓，門樓墻壁有精致的雕花，屋頂?shù)牡窕ǜ鼮榫旅利悾麄€(gè)建筑里有一套貫通的水系，再加上綠樹(shù)成陰、群山呼應(yīng)，讓你有種置身仙境感。

9、一進(jìn)豫園，迎面就看見(jiàn)“；三穗堂“；，堂前栽著幾顆蘇鐵樹(shù)，還有一些有名的樹(shù)，四周那點(diǎn)點(diǎn)綠葉，在細(xì)雨中發(fā)清發(fā)亮。順著“；三穗堂“；的小路走過(guò)“；仰山堂“；，跨過(guò)石門，果真如匾額上寫的“；漸入佳境“；：十多米高的大假山崢嶸挺拔，氣勢(shì)雄偉。

山下的荷池曲徑，小橋流水“；丁冬，丁冬“；的水聲夾雜在陣陣的歡聲笑語(yǔ)之中，交織成一曲動(dòng)人的“；春曲“；；山上峰回路轉(zhuǎn)，逶迤曲折，常春樹(shù)和迎春花黃綠相映，顯得格外動(dòng)人。站在山頂?shù)摹埃煌ぁ?；上，俯看豫園，青山綠水，亭臺(tái)樓閣如畫美景，盡收眼底，豫園啊，你的精巧的園林建筑果然吸引人們，而你那常駐的春景，更讓人心馳神往！ 10、墻上掛著用金銀各色絲線繡著狩獵圖的帳幔，那繡工在當(dāng)時(shí)可算得是最精致的了。

床上鋪著一塊同樣富麗的綢罩單，四圍掛著紫色的短幔。椅子也都有彩色套子，其中一張?zhí)貏e高，前面放著一個(gè)鏤花的象牙腳凳。

至少有四盞銀制的燈架，點(diǎn)著高大的蠟燭，把全屋子照得通明。 11、穿過(guò)庭院，邁上九重石階，就到了金碧輝煌的大雄寶殿。

據(jù)說(shuō)，這是明代仿唐建筑，殿高十多米，四個(gè)飛檐掛有銅鈴；微風(fēng)拂過(guò)，就“；丁丁冬冬“；地奏起來(lái)，真棒！進(jìn)入大殿，只見(jiàn)一尊五米高的如來(lái)佛正含笑坐在蓮花臺(tái)上，聽(tīng)爸爸講，這尊大佛全用赤金貼塑。我湊上去仔細(xì)地觀賞著，佛像呈銅色，大佛兩旁有弟子、菩薩、力士、天王、羅漢等，個(gè)個(gè)慈眉善目，容貌安詳。

12、亭臺(tái)樓閣，池館水榭，映在青松翠柏之中；假山怪石，花壇盆景，藤蘿翠竹，點(diǎn)綴其間。 13、海穆?tīng)柤业哪菞澦膶訕欠渴巧罨疑?，?yáng)臺(tái)建在神話人物雕像的肩膀上。

要進(jìn)門就得先拉門鈴。樓梯用大理石砌成，但已磨舊，每一層樓梯上都擺著一個(gè)痰盂。

從樓梯上可以看到外面的方形院子，一個(gè)積雪覆蓋的小**箱和一個(gè)小花園。花園里的樹(shù)木枝椏掛著一層亮晶晶的霜，反射著虹一般的玉彩光芒。

14、古色古香的活動(dòng)樓、明亮寬敞的宿舍樓、小巧精致的食堂等構(gòu)成了別具一格的建筑群，與幽靜的白玉蘭林、銀杏林和香樟林，碧波蕩漾的新瀏河老瀏河，組成了引人入勝的秀麗景色。 15、古典、開(kāi)朗兩相宜，尖塔形斜頂，抹灰木架與柱式裝飾，自然建筑材料與攀附其上的藤蔓相映成趣，經(jīng)典而不落時(shí)尚。

16、園內(nèi)，那玲瓏精致的亭臺(tái)樓閣，清幽秀麗的池館水廊，還有大假山、古戲臺(tái)、玉玲瓏等古代園林的杰作，都使我留戀往返。（）特別是那饒著圍墻屋脊建造的雕龍，鱗爪張舞，雙須飛動(dòng)，好像要騰空而去似的，更令人感動(dòng)不已。

17、兩邊是抄手游廊，當(dāng)中是穿堂，當(dāng)?shù)胤胖粋€(gè)紫檀架子大理石的大插屏。轉(zhuǎn)過(guò)插屏，小小的三間廳，廳后就是后面的正房大院。

正面五間上房，皆雕梁畫棟，兩邊穿山游廊廂房，掛著各色鸚鵡、畫眉等鳥(niǎo)雀。臺(tái)磯之上，坐著幾個(gè)穿紅著綠的丫頭。

18、紗幔低垂，營(yíng)造出朦朦朧朧的氣氛，四周石壁全用錦緞?wù)谧?，就連室頂也用繡花毛氈隔起，既溫暖又溫馨。陳設(shè)之物也都是少女閨房所用，極盡奢華，精雕細(xì)琢的鑲玉牙床，錦被繡衾，簾鉤上還掛著小小的香囊，散著淡淡的幽香。

19、秀玉初成實(shí)，堪宜待鳳凰。竿竿青欲滴，個(gè)個(gè)綠生涼。

迸砌防階水，穿簾礙鼎香。莫搖分碎影，好夢(mèng)正初長(zhǎng)。

20、那是一個(gè)巨大的古宅，在蒼色的山巖的腳下。宅后一片竹林。

3.有關(guān)園林建筑的詩(shī)句,格言,名言及世界著名建筑物和文學(xué)作品中的

《長(zhǎng)城》

我走了十里

野草在峭壁巖石縫隙中

微笑期盼

那血雨腥風(fēng)的考驗(yàn)

血已濺

我走了百里

雄鷹在山巒和天空盤旋

陣陣嘶鳴

那血滴在了我的臉

血在濺

我走了千里

那個(gè)人在后面注視著我

血跡片片

腳步沉重如涉泥潭

血還濺

我走了萬(wàn)里

那群人在路上揮刀舞劍

血染青天

不停腳步重任在肩

一起走

沒(méi)岸

《圓明園》

強(qiáng)盜

英吉利和法蘭西

帶著幾個(gè)兄弟

把我的土地點(diǎn)燃

把我的寶藏?fù)屪?/p>

沒(méi)留下什么

殘?jiān)珨啾?/p>

那刀火

強(qiáng)盜與懦夫的游戲

槍炮對(duì)刀劍的博弈

把我的精神點(diǎn)燃

把我的靈魂搶走

只留下灰塵

我在哭泣

有一天

我回到了故園

肢體化作了墻壁

血脈肌肉骨骼

化作了曾經(jīng)的一切

土地 寶藏 靈魂

我的頭

是那堅(jiān)實(shí)的門

我的發(fā)

在那園門上飄起

4.與寺廟有關(guān)的詩(shī)句

《楓橋夜泊》

張繼

月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。

蝶戀花

禹廟蘭亭今古路。一夜清霜，染盡湖邊樹(shù)。鸚鵡杯深君莫訴，他時(shí)相遇知何處。

冉冉年華留不住。鏡里朱顏，畢竟消磨去。一句丁寧君記取，神仙須是閑人做。

——陸游

與從侄杭州刺史良游天竺寺

唐 作者：李白

掛席凌蓬丘，觀濤憩樟樓。三山動(dòng)逸興，五馬同遨游。

天竺森在眼，松風(fēng)颯驚秋。覽云測(cè)變化，弄水窮清幽。

疊嶂隔遙海，當(dāng)軒寫歸流。詩(shī)成傲云月，佳趣滿吳洲。

永遇樂(lè)·京口北固亭懷古 ·辛棄疾

千古江山，英雄無(wú)覓，孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥?，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？

過(guò)香積寺

王維

不知香積寺，數(shù)里入云峰。

古木無(wú)人徑，深山何處鐘。

泉聲咽危石，日色冷青松。

薄暮空潭曲，安禪制毒龍。

過(guò)感化寺曇興上人山院

王維

暮持筇竹杖，相待虎溪頭。

催客聞山響，歸房逐水流。

野花叢發(fā)好，谷鳥(niǎo)一聲幽。

夜坐空林（ 一作村） 寂，松風(fēng)直似秋。

5.形容園林 的詩(shī)句

林 的詩(shī)句 查看全部7個(gè)回答 我來(lái)答 我來(lái)答 查看全部7個(gè)回答  愛(ài)做作業(yè)的學(xué)生 來(lái)自科學(xué)教育類認(rèn)證團(tuán)隊(duì) 2018-08-11 一、楓橋夜泊--[唐]張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。

姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。二、楓 橋--[唐]杜牧 長(zhǎng)洲苑外草蕭蕭，卻算游城歲月遙。

惟有別時(shí)今不忘，暮煙疏雨過(guò)楓橋。三、宿楓橋--- [宋]陸 游 七年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。

風(fēng)月未須輕感慨，巴山此去尚千重。四、過(guò)楓橋留別城西諸友--[明]謝晉 煩君遠(yuǎn)餞意偏饒，念我離群怎寂寥。

祖帳西催詩(shī)欲就，郵亭風(fēng)勁酒頻澆。舟移射瀆黃昏近，路轉(zhuǎn)江村碧樹(shù)遙。

記取今宵分手處，烏啼時(shí)節(jié)過(guò)楓橋。五、楓橋歌送吳秀才之金陵--[明] 謝晉 君不見(jiàn)楓橋水，奔流直瀉太湖來(lái)。

環(huán)繞闔閭城西地，其問(wèn)風(fēng)土何佳哉。層樓疊榭侵云起，望處人家半臨水。

水邊歌舞不勝春，橋下帆檣停似蟻。復(fù)有大道接金陵，送客每來(lái)橋上行。

山寺鐘鳴知夜半，漁村月落見(jiàn)燈明。今朝卻餞吳公子，解我金貂酤綠醑。

帆掛長(zhǎng)洲苑外煙，衣沾虎阜山頭雨。暮煙秋雨益凄其，別緒離情無(wú)限期。

昔時(shí)應(yīng)是今時(shí)景，今人還須昔人詩(shī)。見(jiàn)說(shuō)長(zhǎng)干花似綺，君歸更英思鄉(xiāng)里。

 拓展資料 傳統(tǒng)中國(guó)文化中的一種藝術(shù)形式，受到傳統(tǒng)“禮樂(lè)”文化影響很深。通過(guò)地形、山水、建筑群、花木等作為載體襯托出人類主體的精神文化。

園林具有很多的外延概念：園林社區(qū)、園林街道、園林城市（生態(tài)城市）、國(guó)家園林縣城等等?，F(xiàn)代的生活方式和生活環(huán)境對(duì)于園林有著迫切的功能性和藝術(shù)性的要求。

對(duì)于我們現(xiàn)代的生活和未來(lái)的人民發(fā)展方向有著越來(lái)越重要的作用。2 3 分享 更多 查看全部7個(gè)回答 下一條回答  評(píng)論  發(fā)句走心的，交個(gè)知心友 發(fā)布 還沒(méi)有人評(píng)論，快來(lái)?yè)屔嘲l(fā)~  相關(guān)問(wèn)題 形容別離的詩(shī)句 《贈(zèng)汪倫》 李白 李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《送杜少府之任蜀川》 王勃 城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。

無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。 《別董大》 高適 千里黃云白日曛，北風(fēng)吹雁雪紛紛。

莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。 《送元二使安西》 王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。 《送孟浩然之廣陵》 李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。

孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見(jiàn)長(zhǎng)江天際流。 《芙蓉樓送辛漸》 王昌齡 寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>

洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。 《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬(wàn)里 畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。

接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。 《白雪歌送武判官歸京》 岑參 北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪. 忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi). 散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄. 將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷猶著. 瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝. 中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛. 紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻. 輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路. 山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處. 《雨霖鈴》 柳永 寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇. 都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā). 執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎. 念—去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊. 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié). 今宵酒醒何處，楊柳岸，晚風(fēng)殘?jiān)? 此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè). 便—縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō).…… 《游子吟》 孟郊 慈母手中線，游子身上衣。

臨行密密縫，意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉！ 《踏莎行》 歐陽(yáng)修 候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡. 離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水. 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚. 平蕪盡處是春山，行人更在春山外. 《賀新郎》 張?jiān)?送胡邦衡待制赴新州 夢(mèng)繞神州路，悵—秋風(fēng)連營(yíng)畫角，故宮離黍. 底事昆侖傾砥柱，九地黃流亂注 聚—萬(wàn)落千村狐兔. 天意從來(lái)高難問(wèn)，況—人情易老悲難訴. 更南浦，送君去. 涼生岸柳催殘暑.耿斜河，疏星淡月，斷云微度. 萬(wàn)里江山知何處 回首對(duì)床夜語(yǔ). 雁不到，書(shū)成誰(shuí)與 目盡青天懷今古. 肯—兒曹恩怨相爾汝.舉大白，聽(tīng)金縷. 2 瀏覽105 2016-11-24 給幾首贊美園林的古詩(shī) “君到姑蘇間，人家皆枕河。

故宮閑地少，水巷小橋多?！?-唐代詩(shī)人杜荀鶴 一逕抱幽山，居然城市間。

（宋·蘇舜欽《滄浪亭》） 人道我居城市里，我疑身在萬(wàn)山中。（元·維則《獅子林即景》） 絕憐人境無(wú)車馬，信有山林在市城。

（明·文徵明《拙政園圖詠·若墅堂》） 不知城市有山林，謝公丘壑應(yīng)無(wú)負(fù)。（清·徐崧《秋過(guò)懷云亭訪周雪客調(diào)寄踏莎行》。

懷云亭即今蘇州北半園） 隔斷城西市語(yǔ)嘩，幽棲絕似野人家。（清·汪琬《再題姜氏藝圃》） 誰(shuí)謂今日非昔日，端知城市有山林。

（清·乾隆《獅子林得句》） 居士高蹤何處尋，居然城市有山林。（清·王賡言《游獅子林》） 鷗鳥(niǎo)群嬉，不觸不驚；菡萏成列，若將若迎。

（蔣堂《北池賦》，北池為唐宋時(shí)代蘇州官府園林） 懶云仙，蓬萊深處恣高眠……林泉愛(ài)我，我愛(ài)林泉。（吳西逸《殿前歡·懶云窩》，懶云窩為元代蘇州宅園） 清風(fēng)明月本無(wú)價(jià)；近水遠(yuǎn)山皆有情。

（滄浪亭聯(lián) 蒼松翠竹真佳客；明月清風(fēng)是故人。（獅子林立雪堂聯(lián)） 江山如有待；花柳更無(wú)私。

（拙政園與誰(shuí)同坐軒聯(lián)） 閑尋詩(shī)冊(cè)。

以上就是小編對(duì)于蘇式園林庭院景觀設(shè)計(jì)（蘇式園林庭院景觀設(shè)計(jì)圖）問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，蘇式園林庭院景觀設(shè)計(jì)（蘇式園林庭院景觀設(shè)計(jì)圖）的問(wèn)題希望對(duì)你有用！

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