景觀設(shè)計主體（景觀設(shè)計主體立意）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計主體的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、住宅小區(qū)景觀設(shè)計分析

• 2、景觀設(shè)計的基本概念

• 3、做城市綠地景觀設(shè)計需要注意些什么？

• 4、旅游景觀設(shè)計有哪三大理念？

一、住宅小區(qū)景觀設(shè)計分析

住宅小區(qū)景觀設(shè)計分析

營造居住區(qū)景觀，要符合自然法則，遵循生態(tài)學(xué)原則，尊重和保護原有的地形地貌、大樹水體及人文景觀;遵循藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，追求建筑、園藝、建筑小品和設(shè)施等的和諧一致，同時，又各有側(cè)重，注重可識別性;要經(jīng)濟實惠，低維護，安全可靠;要以主導(dǎo)姿態(tài)，而非人云亦云，同時貫徹居住區(qū)設(shè)計之始終，進一步深化和完善規(guī)劃與建筑的設(shè)計，拓展成重建其中的場所次序，挖掘和賦予特定居住區(qū)的特定景觀的獨特理念和精神，追求自然、社會、經(jīng)濟效益的最大化。

1、居住區(qū)景觀設(shè)計的目的和服務(wù)的主體

現(xiàn)代科技的高速發(fā)展，一方面使人的社會分工更趨細化，合作更為廣泛，更能左右環(huán)境;另一方面，也使人更為獨立，一切東西———水、電、新聞、郵件、廣告、甚至基于電腦的工作都可以直通家中，人與人之間直接接觸與交往變得更加簡單和稀少，人與社會和自然環(huán)境更為分離。但這一切變化，反而使人更依戀于自然、更希望回歸到以往熱情洋溢、富有人情味的社區(qū)生活。居住區(qū)景觀的營造，就是創(chuàng)造最佳、舒適、便捷的社區(qū)場所，重組單一功能的居住區(qū)交通，使區(qū)內(nèi)景觀節(jié)點地帶和代表性建筑與標志物的連貫化和系統(tǒng)化，從而將人的活動從其居住小盒子里引出來，帶向其各自所心儀的環(huán)境中，人在此中生活，居之安然，陶之自然;就是以生態(tài)學(xué)為原則，以人為本，服務(wù)于人，補充和滿足現(xiàn)代人的生活需求和理想，讓人能更直接的接觸自然。

2、居住區(qū)景觀設(shè)計的地位

現(xiàn)代居住區(qū)設(shè)計的一般秩序是：居住區(qū)規(guī)劃(控規(guī)和詳規(guī))——建筑設(shè)計——景觀設(shè)計。對這種秩序的一般理解為：

(1)規(guī)劃：居住區(qū)功能劃分、住宅、服務(wù)配套(交通)設(shè)施、規(guī)模和定位;

(2)建筑設(shè)計：建筑功能布置和空間造型;

(3)景觀設(shè)計：綠化配置、硬質(zhì)景觀與游憩設(shè)施的功能布置和造型設(shè)計。在這一秩序中，景觀設(shè)計只是錦上添花，其本身僅僅是規(guī)劃與建筑設(shè)計的補充和完善，而忽略了現(xiàn)代人在基本生活條件滿足以后，希望回歸自然、感受自然、回歸社會的最根本需求。同時，也無法最大化的滿足景觀設(shè)計所包含的地方性、保護與節(jié)約自然資本，顯露自然的生態(tài)學(xué)原則，使位于最后的景觀設(shè)計僅流于簡單的綠化配置和硬質(zhì)景觀設(shè)計。為了避免上述缺陷，在居住區(qū)設(shè)計中，重視建設(shè)場地范圍內(nèi)天然的景觀資源和生態(tài)資源的繼承、保護和利用，能使設(shè)計人員認清歷史文脈主流，創(chuàng)造適合于當?shù)靥厣木坝^形態(tài)，滿足大眾回歸自然、回歸社會的需求。居住區(qū)景觀規(guī)劃和設(shè)計應(yīng)自始至終制約居住區(qū)規(guī)劃，貫穿于建筑設(shè)計中，貫穿于居住區(qū)建設(shè)始終。

3、居住區(qū)景觀的特性

現(xiàn)代居住區(qū)大多成片開發(fā)，形成群落。其中，單體建筑———住宅提供人們生活庇護場所，其群落間隙———居住建筑所圍合的外部空間———景觀空間，則讓人們或行、或止，動、靜各異地從事交通、交流、休憩、鍛煉和嬉戲等各種戶外活動;另外，在同一場所，人們在其間目的相異，逗留時間長短不同，行為豐富多彩。這些很大程度決定了其活動場所———居住區(qū)景觀空間的多功能性、多義性、多元性和空間與時間的多維性、兼容性。這也就是居住區(qū)景觀這個特定場所的特性所在，所以，其設(shè)計的側(cè)重點也大大有別于一般園林設(shè)計。居住區(qū)景觀的設(shè)計與營造，需要有意識的圍繞這些特性，依照生態(tài)學(xué)原則展開。在這一過程中，小區(qū)規(guī)劃不單是小區(qū)功能、道路系統(tǒng)等較多單一意義的設(shè)計，更是小區(qū)生態(tài)和人文的多重含義的綜合設(shè)計;同樣，建筑設(shè)計也不應(yīng)是單純建筑學(xué)，而是與景觀設(shè)計相互映襯，建筑是其所處景觀中的建筑，景觀使建筑生輝。

4、居住區(qū)景觀設(shè)計的著重點

居住區(qū)景觀一般由道路、綠化、設(shè)施和小品三大方面組成。

(1)道路

道路不僅供人們行走、車輛通行，而且是人們鍛煉身體、欣賞風(fēng)景、休閑養(yǎng)性、交談融情的場所。用于交通，道路需順暢、便捷;用于鍛煉環(huán)境，道路環(huán)境需雅致清靜而寬敞;用于交流融情，道路則有相對安逸的空間;用于審美，路邊之景，美則露、丑則蔽。如此而論，居住區(qū)中，路若較寬，不妨分解，中置綠蔭小品，增加景觀層次，以柔化道路界面，美化居住環(huán)境;另外，也可寬窄有度，最寬處也可以衍化為小廣場，聚人氣，以促進鄰里交流，最窄處可以僅符合規(guī)范或僅做鋪裝變化，簡潔明了，僅用做通行;同樣，從表面材質(zhì)來說，路面可以是瀝青、石板等單一材料，也可以是多材料的復(fù)合，或堅或柔，或光或糙，以暗示倡導(dǎo)和適應(yīng)各種活動，也就是說，路可以不再是兩條平行的直線，不再是城市規(guī)劃意義上的路。它們可以時收時放，時寬時窄，或高或低，曲曲直直，升升降降，通達順暢，蜿蜿蜒蜒，好似悠閑的主人自然踩就，引導(dǎo)人們輕快地走向各自目的地，同時，也提供了動靜有效、開放性和私密性穿插、聚散有度、立體的目的地;它們是對居住區(qū)環(huán)境的'重組，是對居住區(qū)多樣性的活動場所的有的放矢的建設(shè)和限定。

(2) 綠化

植草種樹，不僅僅局限用于改善空氣、簡單滿足視覺感觀的要求，而是應(yīng)更貼近于人的需要，為人們的生活提供便利，更為實惠。綠化的設(shè)計，除按一般常規(guī)考慮色相、季相等做法外，依植物在景觀中的使用功能，可將綠化植物分別運用如下：遮擋類，如桂花、梔子花、無花果等低分枝、多干小喬木可將其種植于建筑物周圍，以降低噪音，隔離視線干擾;遮蔭類，如香樟、楓香、櫸、臭椿等，或植于路旁、或種成疏林、飴人清涼，增加景觀層次，同時，將人視角收小，減輕建筑物間的圍合所帶來的壓抑感;限定類，如鋪地柏、杜鵑、紅花繼木、金葉女貞、瓜子黃楊等，或球型點植，三五成串，或成片修剪，構(gòu)成圖案，加強方向感，規(guī)定行為。另外，居住區(qū)綠化應(yīng)以改善環(huán)境為中心，優(yōu)化或重新組織居住區(qū)的風(fēng)道和生態(tài)走廊，注重背陰和向陽區(qū)域的有區(qū)別的利用;種植上，盡量保持和利用原有的植物和樹木，注重綠量，以樹木為主，草坪為副，植物應(yīng)多選取低養(yǎng)護、常綠、少毒害的品種，種植方式多取自然，忌平淡，應(yīng)疏密相分、大小相映，宅與宅、組團與組團之間，各有側(cè)重，強調(diào)可識別性和領(lǐng)域感。

(3)設(shè)施和小品

設(shè)施和小品不應(yīng)光是簡單擺設(shè)，而應(yīng)在設(shè)置時處處有心，每每留意自然，周全，便利，安全耐用，與周圍和環(huán)境協(xié)調(diào)美觀、恰如其分。例如，燈：高低有致，照無死角，又不過明擾人;凳：人欲歇處均有座，竊竊私語、高談闊論都有位;亭：既為景點更聚人氣，遮陽但不一定皆避雨，大可聚人數(shù)十，小則斂人二三，營造著各種有意義的場所;水體、噴泉：應(yīng)該重其運營成本，干濕兩宜少危險，一般宜小、少而精，多為主景所在;雕塑：忌俗套，忌濫尺度，適宜親切可把玩。

二、景觀設(shè)計的基本概念

一、景觀設(shè)計的概念以及設(shè)計要素

景觀設(shè)計是指通過對環(huán)境的設(shè)計使人與自然相互協(xié)調(diào)，和諧共存。她是大工業(yè)時代的產(chǎn)物、科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)晶，融合了工程和藝術(shù)、自然與人文科學(xué)的精髓，創(chuàng)造一個高品質(zhì)的生活居住環(huán)境，幫助人們塑造一種新的生活意識，更是社會發(fā)展的趨勢。景觀設(shè)計的要素包括景觀設(shè)計的素材的特點和基本知識。所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的，景觀設(shè)計的素材和內(nèi)容包括地形地貌，植被，水體，鋪地和景觀小品。其中，地形地貌是設(shè)計的基礎(chǔ)，其余是設(shè)計的要素。地形地貌是景觀設(shè)計最基本的場地和基礎(chǔ)。這里談的地形，是指景觀綠地中地表各種起伏形狀的地貌。在規(guī)則式景觀中，一般表現(xiàn)為不同標高的地坪、層次;在自然式景觀中，往往因為地形的起伏，形成平原、丘陵、山峰、盆地等地貌。通常一般的景觀設(shè)計中所涉及到的部分，是后一部分內(nèi)容。地形地貌總體上分為山地和平原。進一步可以劃分為盆地、丘陵，局部可以分為凹地、凸地等。在景觀設(shè)計時，要充分利用原有的地形地貌，考慮生態(tài)學(xué)的觀點，營造符合當?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的自然景觀，減少對其環(huán)境的干擾和破壞。同時，可以減少土石方量的開挖，節(jié)約經(jīng)濟成本。因此，充分考慮應(yīng)用地形特點，是安排布置好其他景觀元素的基礎(chǔ)。景觀用地原有地形、地貌是影響總體規(guī)劃的重要因素，要因地制宜。

二、景觀設(shè)計的限制因素

景觀地形設(shè)計又不能局限于原有現(xiàn)狀，而要充分體現(xiàn)總體規(guī)劃的意圖，作必須的工程措施。所以每個景觀工程都有不同程度的"挖湖堆山"。 山、丘的多少大小和容人量有關(guān)。同時還要考慮到因堆山而挖湖所減少的陸地面積并不小。

經(jīng)濟因素。有人計算，用1：2.5的坡度堆一個10米高的山，山頂上留30平方米地面，就要用13000立方米土，據(jù)估計，單是土方價約近50萬元。如果堆高20米，土方就達10余萬方了。因為高度增加一倍，土方量增了8倍。因此要掌握"山"的數(shù)量和高度，主次分明，畫龍點睛。 因地制宜，就地取材改造地形。以上海為例，50-60年代的楊浦、和平、虹口公園因有日偽時期庫、靶場而堆山;70年代人民公園因人防工程出氣口而堆山;80年代楓涇公園因原址土丘而設(shè)計地形，皆合乎當時當?shù)厍槔怼?0年代濱海人工森林為改善種植條件和景觀而挖魚塘堆山;現(xiàn)在閔行區(qū)和環(huán)線指揮部計劃利用七寶附近垃圾山作公園，都是因地制宜好例子。

三、景觀設(shè)計的作用

景觀設(shè)計中的地形可以起到什么作用呢?簡單的來說，主要有四點： 1、改善植物種植條件，提供干、濕，以至水中;陰、陽、緩陡等多樣性環(huán)境。2、利用地形自然排水，所形成水面提供多種景觀用途，同時具有灌溉、抗旱、防災(zāi)作用。 3、創(chuàng)造園林活動項目，建筑所需各種地形環(huán)境。 4、組織景觀空間，形成優(yōu)美園林景觀。在具體的設(shè)計表現(xiàn)手法方面，可以采用GIS新技術(shù)，如VR仿真技術(shù)手段進行三維地形的表現(xiàn)，以便真實地模擬實際地形，表達景觀設(shè)計后的場景效果，更好地和客戶進行交流溝通。

四、景觀設(shè)計中的道路設(shè)計

這里所說的道路，是指景觀綠地中的道路、廣場等各種鋪裝地坪。它是景觀設(shè)計中不可缺少的構(gòu)成要素，是景觀的骨架、網(wǎng)絡(luò)。景觀道路的規(guī)劃布置，往往反映不同的景觀面貌和風(fēng)格。例如，我國蘇州古典園林，講究峰回路轉(zhuǎn)，曲折迂回，而西歐古典園林凡爾賽宮，講究平面幾何形狀。景觀道路和多數(shù)城市道路不同之處，在于除了組織交通、運輸;還有其景觀上要求：組織游覽線路;提供休憩地面。景觀道路、廣場的鋪裝、線型、色彩等本身也是景觀一部分?？傊斎藗兊骄皡^(qū)，沿路可以休憩觀景，景觀道路本身也成為觀賞對象。規(guī)劃中的景觀道路，有自由、曲線的方式，也有規(guī)則、直線的方式，形成兩種不同的景觀風(fēng)格。當然采用一種方式為主的同時，也可以用另一種方式補充。仔細觀察，上海楊浦公園整體是自然式的，而入口一段是規(guī)則式的;復(fù)興公園則 相反，雁蕩路、毛氈大花壇是規(guī)則式，而后面的山石瀑布是自然式的。這樣相互補充也無不當。不管采取什么式樣，景觀道路忌諱斷頭路、回頭路。除非有一個明顯的終點景觀和建筑。景觀道路也可以根據(jù)功能需要采用變斷面的型式。如轉(zhuǎn)折處不同寬狹;坐凳、椅處外延邊界;路旁的過路亭;還有道路和小廣場相結(jié)合等等。這樣寬狹不一，曲直相濟，反倒使道路多變，生動起來，做到一條路上休閑、停留和人行、運動相結(jié)合，各得其所。 道路的轉(zhuǎn)彎曲折。這在天然條件好的景觀用地并不成問題：因地形地貌而迂回曲折，十分自然，不在話下。而在條件并不太好的地區(qū)，一般就不是這樣。為了延長游覽路線，增加游覽趣味，提高綠地的利用率，景觀道路往往設(shè)計成婉蜒起伏狀態(tài)，但是有的地區(qū)景觀用地的變化不大，往往一馬平川而根據(jù)不足。這時就必須人為地創(chuàng)造一些條件來配合園路的轉(zhuǎn)折和起伏。

五、景觀設(shè)計的運用原則

景觀的設(shè)計當然應(yīng)該首先注重實用，同時其所設(shè)置的環(huán)境也是人們戶外活動的場所，所以應(yīng)該以適合、適用為原則。各項設(shè)施、設(shè)備應(yīng)該以滿足使用者的需求為主，在符合人性化的尺度下，提供合宜的設(shè)施和設(shè)備，并考慮外觀美，以增加環(huán)境視覺美的趣味。必須要了解設(shè)施物的實質(zhì)特征(如大小、質(zhì)量、材料、生活距離等)、美學(xué)特征(大小、造型、顏色、質(zhì)感)以及機能特征(品質(zhì)影響及使用機能)，并預(yù)期不同的設(shè)施設(shè)計及組合、造型配置后所能形成的品質(zhì)和感覺，確定發(fā)揮其潛能。另外，設(shè)計中還必須考慮到設(shè)施景觀的安全性，以防止它們被盜或遭到破壞，大型的運動設(shè)施應(yīng)建造必要的圍護。對于小型的設(shè)施應(yīng)該把它們牢固的安裝在地面或者墻上，保證所有的裝配構(gòu)件都沒有被移動、拆卸的可能。

賓館景觀設(shè)計

第一、綠化布置層次

賓館室內(nèi)綠化可適當借鑒庭園、園林植物的配置手法，同時應(yīng)考慮室內(nèi)人工氣候條件下，植物生長的限制及觀賞、經(jīng)濟效果。

1點狀孤植。以一顆或幾株姿態(tài)優(yōu)美的盆栽為主，獨立布置綠化，有很強的靈活性和觀賞性，可依據(jù)不同的空間尺寸靈活布置。

2線狀布置。直接植于地面的綠籬。連續(xù)布置的盆栽或直或曲的花槽，屬于線狀綠化。此種方式可成為豪華賓館內(nèi)有層次的視覺中心，一般用于賓館大堂的中庭環(huán)廊或餐廳、咖啡廳的餐座分離等處、依據(jù)四季變化而靈活更換。

3立體法(高低組合，突出色塊)賓館內(nèi)較有氣勢的中庭空間給綠化帶來很大的發(fā)揮空間。為了強調(diào)視覺效果、美化空間，常將綠化按高低不同分列，按大小前后布置。錯落、旋轉(zhuǎn)空間有層次，使綠化富有立體感，更好的突出裝飾效果。

4光照法：通過照明增強光影的變化效果，豐富室內(nèi)的層次感。

5分隔法：可將綠植物作為一種隔斷，集功能性與裝飾性于一身，使空間化整為零的同時又充滿活力。

6借入法：可利用大面積的透明玻璃墻，將室外的綠化引入室內(nèi)，也可通過植物的內(nèi)外融合，與室內(nèi)綠化結(jié)合為一體互相滲透，形成統(tǒng)一的整體布局，使室內(nèi)空間有相對擴大感，令人視線通透、身心愉悅。

7象征性。植物有不同的特征、姿態(tài)和色彩，會給人以不同的心理感受，從而產(chǎn)生豐富的比擬聯(lián)想。既可渲染出不同的空間氣氛，亦可形成具有詩情畫意的藝術(shù)效果。品格的象征：梅象征傲霜斗雪，孤傲堅貞的品質(zhì);蘭象征清新雅致，脫俗不凡的氣質(zhì);竹象征虛心有節(jié)，清高雅潔的風(fēng)尚;菊象征不畏風(fēng)霜、淡泊無爭的高潔品質(zhì)。

第二、賓館水景

常用有噴泉、壁泉、水池、瀑布等

噴泉：經(jīng)過人工設(shè)計使泉水外射所產(chǎn)生的不同形態(tài)的水景。還有趣味互動的跳彈泉，給人們環(huán)境帶來勃勃生機。賓館內(nèi)噴泉位置宜設(shè)于人流相對集中，便于人觀賞的位置。應(yīng)考慮噴泉本身形態(tài)美感及其與周邊環(huán)境是否整體協(xié)調(diào)。

壁泉：由墻壁出水、承水盤和貯水池組成?？沙浞掷貌煌谋诿娌馁|(zhì)，配以綠化或雕塑來靈活設(shè)計，賓館室內(nèi)的壁泉應(yīng)取情趣而非氣勢。不需要太大空間，但要求精致、巧妙，有著非常好的觀賞價值，從而使置于此空間的人們體驗靜中帶動的美妙精神感受。

水池：規(guī)整型或自由型。自由型可取自然材料，如卵石、塊石、樹樁等。仿自然材料的運用也可增加生動的自然效果。

瀑布：分掛瀑、疊瀑、簾瀑等類型。其設(shè)計應(yīng)取“神”而非“形”，應(yīng)使其有天然的情趣。設(shè)計手法豐富，盡量使水流分段分層，蜿蜒曲折下落，或滑落水流，或緩或急，或粗或細，可適當結(jié)合綠植、山石等自然素材，創(chuàng)造出各具特色的水瀉形態(tài)，以傳達不同的情感，從而給人帶來美好精神享受。

水景作用

1改善氣候。凈化空氣，調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度使干燥空間濕潤清新

2組織空間。被用來分隔空間，線狀的'水池可劃分空間，區(qū)分不同的領(lǐng)域。大廳內(nèi)的中心水景美化空間的同時，也起到了分流人群的作用等。另外，還起到聯(lián)系空間作用，在兩個處于不同的空間區(qū)域的一角，利用水景的設(shè)計使雙方空間互相滲透、交融，以形成彼此互相有聯(lián)系的整體空間。

3美化、軟化環(huán)境。

4欣賞性

第三、賓館庭園景觀

中國的傳統(tǒng)觀念認為：庭是指堂前屋后之空地，而園的涵義則和功能上的納光、乘涼、通風(fēng)、換氣、休息以及精神上的暢快、愉悅、撫慰等作用。

庭、園兩個字并用時，則是處于單位空間內(nèi)的可游憩的環(huán)境空間。庭園是建筑主體中的自然環(huán)境較典型的表現(xiàn)形式，其重要的特征是體現(xiàn)自然，傳達自然。

庭園的分類：

按庭園在建筑中所處的位置和使用功能來劃分，可分為以下幾種形式：

1前庭。位于主體建筑的前面，屬于公共活動和交通空間，也是一種過渡空間，對環(huán)境起襯托作用。此種庭式的布置較注重與建筑物性質(zhì)的協(xié)調(diào)，并具有一定的導(dǎo)向性和展示性。

2內(nèi)廷。屬于主庭，位置一般處于賓館建筑的核心位置，有時上下空間通透并且有頂，是較大的共享空間。

內(nèi)庭一般是供人們起居休閑、游觀靜賞和調(diào)劑室內(nèi)環(huán)境之用，同時也有聯(lián)系、凝聚建筑組構(gòu)，延伸空間，擴大空間的作用。內(nèi)庭空間景觀應(yīng)以欣賞為主。

3側(cè)庭和后庭。屬于副庭，景物不如主庭豐富，容量也相對較小，是小型的庭園空間。其位置常處于建筑物的邊界。

庭園景觀的構(gòu)成要素

賓館庭園組景一般以植物(包括花草)山石、水體、盆景等為素材，經(jīng)過合理組織形成豐富的，具有野趣的自然景觀。

“庭園無石不奇，無花木則無生氣”，可見庭景與植栽的關(guān)系是很重要的。庭園植物千姿百態(tài)，在形、色、尺寸等方面千差萬別，設(shè)計時應(yīng)依據(jù)綠植自身的習(xí)性及個性特征或孤植、群植，或組合排列，合理采用露與藏、隱與顯等藝術(shù)手法，體現(xiàn)組景的層次分明、高低有序、濃淡相宜、彼此呼應(yīng)，各種手法的組合使景觀豐富而自然，從而達到良好的視覺效果。

石，在庭園中是十分重要的造景素材，“園可無山，不可無石”“石配樹而華，樹配石而堅”

色彩上：如清白的湖石，黃赭的黃石等。體態(tài)上：或方正規(guī)則，或棱角分明，或渾圓或高聳。體量大小上，大到疊石成山，小到卵石細沙等。在布時應(yīng)與賓館庭園空間的地形地貌，空間大小，意境需求等方面相協(xié)調(diào)。石的臥與立、聚與散，或靜或動，或平或險，均應(yīng)服從于整體環(huán)境的需要。

賓館庭園景觀設(shè)計業(yè)離不開對水的運用，常以水為題，因水得景，用以模擬自然景象，如以疊石引泉、溪流繞室作山水景，以泉滴潭池作聲景等構(gòu)成不同意景的水局，使人心曠神怡，浮想聯(lián)翩。水的存在形式可歸納為點線面，點包括泉、池、瀑布等;線包括河、溪等;面包括湖、塘等。水的種種形態(tài)令人產(chǎn)生不同感受。

三、做城市綠地景觀設(shè)計需要注意些什么？

城市綠地系統(tǒng)是城市生態(tài)環(huán)境的重要組成部分，是維持城市生態(tài)功能的核心，也是進行城市景觀生態(tài)規(guī)劃設(shè)計的主體。城市綠化景觀生態(tài)的探討有助于對城市綠化進行科學(xué)指導(dǎo)、規(guī)劃和評價，促進城市綠化發(fā)展，提高綠化效益，同時，通過管理加強對周圍環(huán)境的控制，促進整個景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和功能處于最佳狀態(tài)，獲得最大效益。遠景設(shè)計研究院提醒在做城市綠地景觀設(shè)計的時候需要注意一下幾個方面：

1、堅持整體優(yōu)化原則，達到生態(tài)、經(jīng)濟、社會的全面協(xié)調(diào)發(fā)展

城市景觀是一系列生態(tài)系統(tǒng)組成的具有一定結(jié)構(gòu)與功能的整體。在城市建設(shè)中，應(yīng)把城市景觀視為一個整體單位來考慮和管理，達到整體最佳狀態(tài)，實現(xiàn)優(yōu)化利用。

2、堅持以人為本原則，創(chuàng)造自然舒適的人居環(huán)境

人是城市空間的主體，任何空間環(huán)境的設(shè)計都應(yīng)堅持以人為本，處處體現(xiàn)人文關(guān)懷，努力為居民營造舒適美好的城市環(huán)境。城市生態(tài)系統(tǒng)是以人為中心的復(fù)雜的自然、社會、經(jīng)濟系統(tǒng)。城市景觀建設(shè)實質(zhì)上是對人居生態(tài)環(huán)境的建設(shè)，其產(chǎn)生的“生態(tài)效益”是從改善人體生理健康的角度服務(wù)于人類；

3、堅持可持續(xù)發(fā)展原則，實現(xiàn)人與環(huán)境的和諧相處

城市綠地系統(tǒng)地規(guī)劃設(shè)計，必須以保護自然資源，維護自然循環(huán)過程作為利用自然和改造自然的前提，應(yīng)將認為景觀與自然景觀融合，走可持續(xù)發(fā)展的規(guī)劃道路。

4、堅持地方特色原則，凸顯城市園林的文化魅力

每個城市綠地景觀都有其獨特的歷史傳統(tǒng)和文化特色，景觀規(guī)劃設(shè)計不能簡單套用、沿襲舊模式，否則個性的魅力將散失殆盡。應(yīng)充分體現(xiàn)地方特色及歷史文脈，使城市綠地體現(xiàn)豐富的歷史文化內(nèi)涵，達到與周圍的環(huán)境融合，符合人們的審美及心理需要。

四、旅游景觀設(shè)計有哪三大理念？

“理念”是人們對某種事物的觀點、看法和信念，是進行旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的主體和核心，理念的不同，不僅決定了旅游景觀規(guī)劃和設(shè)計的風(fēng)格，同時也決定了旅游景觀設(shè)計的先進性。保持先進的設(shè)計理念尤為重要。需要堅持三大理念。

遠景設(shè)計院提出三大理念分別是：可持續(xù)發(fā)展、以人為本、突出文化。

可持續(xù)發(fā)展

（一）科學(xué)來源

景觀生態(tài)學(xué)、可持續(xù)發(fā)展理論

景觀生態(tài)學(xué)的基本觀點：根據(jù)景觀生態(tài)學(xué)的觀點，在自然界生存最久的并不是最強壯的生物，而是最能與其他生物共生并能與環(huán)境協(xié)同進化的生物。

可持續(xù)發(fā)展理論則強調(diào)代際公平、代內(nèi)公平和人與自然的公平原則，強調(diào)生態(tài)、經(jīng)濟和社會三大效益的和諧統(tǒng)一。

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：生態(tài)旅游、可持續(xù)旅游、低碳旅游

1.遵從自然（design with nature）

旅游景觀的設(shè)計首先考慮自然生態(tài)環(huán)境的保護。美國著名景觀設(shè)計師Ian Mc.Harg認為，每一塊土地的價值是由其內(nèi)在的自然屬性所決定的，人的活動只能是認識這些價值或限制、去適應(yīng)和利用它，只有適應(yīng)了才有健康和舒適。不僅要尊重自然的每一個因素，還要尊重自然景觀的整體性、尊重自然的客觀規(guī)律和獨立價值，維持自然的生態(tài)平衡，這樣才能滿足人類可持續(xù)發(fā)展的需要。

西蒙：我們實現(xiàn)的最偉大的進步不是力圖徹底征服自然，不是忽視自然條件，也不是盲目地以建筑物替代自然特征、地形和植被，而是處心積慮的尋找一種和諧統(tǒng)一的融合。

1）尊重自然的獨立價值。

2）遵從自然的根本內(nèi)涵就是尊重自然規(guī)律。

按照旅游景觀設(shè)計所在地域的氣候、地形地貌、土壤、水文、植被等自然地理特征。

3）減少對自然的干擾

“生態(tài)旅游”的概念由世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）于1983年提出。近三十年來，其內(nèi)涵不斷擴 充，但有兩個要點始終不變：生態(tài)旅游的對象是自然景物；生態(tài)旅游的對象不應(yīng)受到損害。

一些自然保護區(qū)違反有關(guān)管理條例，在緩沖區(qū)甚至核心區(qū)內(nèi)開展生態(tài)旅游活動；有的只考慮商業(yè)需要，在旅游區(qū)大造道路、索道、賓館飯店、停車場、桑拿、歌舞廳及人文景觀，降低了植被覆蓋率，破壞了自然美；

4）規(guī)避生態(tài)災(zāi)害和生態(tài)危害的發(fā)生

2.因地制宜

旅游景觀的設(shè)計均是在一定的地段進行，并且是對地段進行有目的的改變。這就需要從淺層和深層認識區(qū)域的特征。淺層的特征是地域自然綜合體的生態(tài)自然完整特征，譬如植被、氣候、土壤和地形之間的和諧，旅游景觀與周圍自然景觀的統(tǒng)一，建筑的布局與地形的統(tǒng)一等等。

1）空間布局

“高欲就亭臺，低凹可開池沼”《園冶》，不同地形的景觀布局與設(shè)計，

凸地形的特點：山頂、山巔、山脊等地貌。賞景，同時也是視線的焦點。

凹地形特點：周圍高，四周低，內(nèi)向性空間，具有一定的安全感。是旅游建筑選址的理想地形。

2）鄉(xiāng)土特色

植物的選擇：不同植物所適應(yīng)的生態(tài)環(huán)境不同。生態(tài)環(huán)境中的氣溫、光照、水分、土壤等要素導(dǎo)致了植物的分布具有一定的空間差異。這就要求在景觀設(shè)計中要符合植物對生態(tài)環(huán)境的要求。

堅持可持續(xù)發(fā)展理念還表現(xiàn)在景觀設(shè)計過程中資源的再生利用。例如廢棄物的利用。

以人為本（design for the people）

（一）理念的科學(xué)來源

行為地理學(xué)、旅游市場營銷、旅游人類學(xué)

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：市場設(shè)計、人性設(shè)計、體驗設(shè)計

1.市場設(shè)計

旅游景觀設(shè)計必須結(jié)合旅游區(qū)的市場進行設(shè)計。產(chǎn)品定位應(yīng)該考察周圍旅游區(qū)的發(fā)展特色和固有的形象，市場定位應(yīng)該準確進行目標市場的細分，不能泛化。只有在市場準確定位的基礎(chǔ)上進行的旅游景觀設(shè)計才具有鮮活的生命力。

針對商務(wù)游客和大眾游客的賓館設(shè)計自然不同。

商務(wù)游客追求的是舒適氣派和品味，大眾游客追求的是方便舒適。

2.人性設(shè)計

旅游景觀最重要的是能滿足游客追求愉悅的心理需求。特別是旅游設(shè)施應(yīng)該滿足安全性、私密性和欣賞風(fēng)景的要求。因此，在旅游景觀設(shè)計時大到觀景點、餐廳、購物場所的空間的布局，小到臺階的高度這樣細節(jié)都必須堅持以人為本的理念。

1）尊重個人空間尺度

氣泡：人類學(xué)家愛德華.T.Hall提出，人體的上下肢運動所形成的弧線決定了一個球形的空間，這就是個人的空間距離。人是氣泡的內(nèi)容，而尺度較大的空間都是氣泡空間的延伸。

領(lǐng)域：自然界中不同物種占據(jù)的不同空間位置?！耙簧讲蝗荻ⅰ?。

從我們自身的生活體驗可以發(fā)現(xiàn)，每個個體都有類似動物的領(lǐng)域性，人會對所在范圍形成的領(lǐng)域進行維護。如果受到?jīng)_突或干擾，就會在心理和行為上有反感的行為。因此，在進行景觀設(shè)計的時候，要特別注意領(lǐng)域?qū)τ慰托睦淼挠绊憽?/p>

2）考慮游客的行為習(xí)慣

主要的行為習(xí)慣包括抄近路、識途性和左轉(zhuǎn)彎。

第一，抄近路。旅游區(qū)內(nèi)地草坪中鋪設(shè)了不同材質(zhì)的人行道，但在其周圍卻常常有人們踩出來的腳印，這說明了設(shè)計的不合理性。避免這種現(xiàn)象的發(fā)生可能會采取圍墻等進行強化調(diào)整，但讓人不很舒服。最好的方法是要充分考慮人的行為習(xí)慣。

第二，識途性。當人們不清楚自己要到達的目的地的行走線路時，人們總是邊摸索邊到達目的地，返回時，習(xí)慣于沿著原路返回。需要設(shè)計環(huán)線。

第三，左轉(zhuǎn)彎。在旅游區(qū)內(nèi)，當路面上的人流密度 達到0.3人/平方米以上的時候，人們往往習(xí)慣于左側(cè)通行。需要考慮到左側(cè)通行的習(xí)慣進行安全通道的設(shè)計。

3）考慮游客使用的方便性和舒適性

臺階的高度：12到16厘米，低于10厘米，不宜設(shè)置臺階，可以改為坡道。

臺階長度超過三米需要設(shè)置休息平臺，而且臺階的踏面保持1%的排水坡度，避免積水。

臺階要做防滑處理。

過多的臺階應(yīng)該有護欄。

很多旅游景區(qū)還有專門的無障礙通道：

游客休息

旅游購物街道的休息空間：例如北京前門大街各種休息座椅的布置。尤其是對男游客而言，是一種非常人性化的設(shè)計。

4）需要對游客行為進行預(yù)防與控制

對于旅游景區(qū)管理而言，一個重要的管理內(nèi)容是游客管理。特別是對一些游客不良行為要通過景觀設(shè)計進行預(yù)防與控制。

要避免過度的人文關(guān)懷，這是因為旅游所具有的異地性和暫時性往往會誘發(fā)游客不可持續(xù)行為的發(fā)生，例如消費攀高、道德感弱化、文化干涉、物質(zhì)攝取等。滿足部分游客不當要求而影響其他游客欣賞旅游景觀的質(zhì)量，最終會導(dǎo)致代內(nèi)不公。

例如修建盤山公路、索道，使游客節(jié)省了大量的體力，但卻貶低了名山大川先賢古跡的審美功能，也失去了旅游“舒其筋骨、勵其心志”的審美。

3.體驗設(shè)計（情境設(shè)計）

旅游的本質(zhì)是異地性體驗。旅游體驗是旅游現(xiàn)象最一般、最普遍和最穩(wěn)定的共同屬性。不管何種類型的旅游者，其通過不同的旅游方式獲得的不是物質(zhì)，而是美好的經(jīng)歷與回憶。各種旅游方式的不同的體驗形式。

1）體驗的主題要具有特色

文化體驗

特別是一些景區(qū)大門的設(shè)計。

2）景觀設(shè)計要具有一定游客參與性

源于文化（design with culture）

（一）理念的科學(xué)來源

旅游文化學(xué)、文化地理學(xué)

（二）理念內(nèi)涵

理念發(fā)展：文脈繼承、場所精神、特色突出

1.文脈繼承

旅游本身是一種文化活動，旅游景觀只有擁有了特定的文化內(nèi)涵，滿足游客的心理需要，才能有長久的生命力。因此在設(shè)計中要在進行資源調(diào)研、評價的基礎(chǔ)上，確定核心文化，進行旅游景觀的設(shè)計。在設(shè)計中應(yīng)該注意每個景觀要素的有機協(xié)調(diào)，應(yīng)該圍繞主題文化進行展開。對于風(fēng)景建筑注意對當?shù)孛袼准帮L(fēng)土環(huán)境等文化內(nèi)涵的研究，注意從地方民居中汲取精華，從文化學(xué)的角度來探討風(fēng)景建筑的文化歸屬，從而找出其創(chuàng)作的著眼點，設(shè)計出得體于自然，巧構(gòu)于環(huán)境的風(fēng)景建筑。同時注意文化內(nèi)涵的最佳表現(xiàn)和參與性動態(tài)旅游景觀的設(shè)計，使游客在親身感受中體會文化的精髓。

2.場所精神

深層的地段特征便是場所精神（genius loci），是根植于場地自然特征之上的，在其上面時間、空間、人、自然、現(xiàn)實、歷史糾纏在一起的，往往保留有人的思想、感情。旅游景觀的設(shè)計應(yīng)該尊重旅游區(qū)特色鮮明的傳統(tǒng)和歷史，并通過旅游設(shè)施的設(shè)計傳遞給游客。如果當?shù)貨]有自己特色的建筑風(fēng)格，應(yīng)顧及自然環(huán)境和中性化設(shè)計，而不是簡單的引進其他地區(qū)的建筑風(fēng)格。

3.特色突出

旅游是一種異地文化經(jīng)歷和愉悅體驗，因此，旅游者的目的地選擇往往是文化差異大，個性獨特的地方。景觀的獨特性和視覺的震撼力對旅游者來講是滿意度的一個重要砝碼。

以上就是小編對于景觀設(shè)計主體問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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