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    鄉(xiāng)村規(guī)劃案例ppt(鄉(xiāng)村規(guī)劃案例網(wǎng)站)

    發(fā)布時間:2023-03-07 05:17:55     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 131        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關于鄉(xiāng)村規(guī)劃案例ppt(鄉(xiāng)村規(guī)劃案例網(wǎng)站)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    鄉(xiāng)村規(guī)劃案例ppt(鄉(xiāng)村規(guī)劃案例網(wǎng)站)

    一、59個全國最美鄉(xiāng)村建設案例

    鄉(xiāng)村建設

    也是當下最受歡迎的熱點之一

    鄉(xiāng)村連接著 歷史 和未來

    是人們對生態(tài)宜居的向往與追求

    我整理了近期56個美麗鄉(xiāng)村建設的案例

    和大家一起分享

    美麗鄉(xiāng)建項目盤點

    坐落在山坡之上,場地北高南低,高差約為30米。村落周邊古樹參天,群山懷抱。青石板路蜿蜒伸展,加上周圍樹木森森,煙雨濛濛之際,炊煙裊裊之勢,呈現(xiàn)出世外桃源般的寧靜和閑置景象。

    田園東方二期,無錫

    小伍份村文化禮堂,浙江

    文化禮堂作為鄉(xiāng)村文化建設的核心載體,承載著村落文化標簽和精神符號。但在實際建設中往往因時間關系,缺乏對村落文化特征的充分挖掘。同時建設的復雜性也使得設計不僅僅是單純的建筑或景觀的營造,更像是對村落文化的挖掘和特征的重塑。

    設計的對象選定為村西口一棟普通卻又有些特別的房子。普通是因為它就是江浙地區(qū)近現(xiàn)代鄉(xiāng)村最基本常見的單元建筑類型,而特別則是因為它處于小聚落的“村口”,它區(qū)分了村落和田野的邊界,并從場所特性上應具備作為“村口”空間所獨有的指示性和公共性。應村委的要求,決定把這個基本淪為倉庫的小房子改成可多功能使用的活動室。

    因借“渺滄海之一粟”的意境,于梨樹、梨花、清風、光影中成就天地之純粹。小屋散于果園阡陌縱橫中,于梨枝之巔,覽花果之盛,互不相望,各具風景。淡季作為果農勞作休憩之用,花季則幻作野奢農舍,最大程度滿足游人與農民的不同需求。單元之間可以互相組合形成游人所需要的聚落,使人們領略“花海一粟”的魅力。

    蕉嶺棚屋落座在粵北地區(qū)的田野之間。作為一間鄉(xiāng)村客廳,它完全開放,提供村民閑聚、暫留的可能,又具備一定的對外展示功能。在設計起始之前,原場地東側已有一組相對完好的老祠堂。我們將其與門前的池塘保留,作為軸心,其余的破敗房屋需拆除重建。讓新建筑在南、西、北三側建立圍合,西南角入,西北角出,新老建筑間的過渡區(qū)域形成內院。

    位于成都大邑東部天府田園度假區(qū),在國家鄉(xiāng)村振興,打破二元結構,城鄉(xiāng)向鄉(xiāng)村存根溯源這一大背景下,打造以田園酒店(民宿)為核心,以科普親子,主題樂園,康養(yǎng)文化體驗為活動內容的川西林盤田園綜合體。農科基地展示中心作為整個項目的農業(yè)技術的研發(fā)與展示中心,也是一種傳統(tǒng)川西民居田園生活的一種標志。

    SUP素樸建筑工作室/ 清華大學建筑學院

    項目基址位于尚村前街的高家老屋。因年久失修,老屋主體已坍塌, 僅留有部分外墻與老屋室內及天井的臺基地面。本項目是將高家老宅廢棄坍塌院落激活并加以利用,變廢為寶,用6把竹傘撐起的拱頂覆蓋的空間,為村民和游客提供休憩聊天, 娛樂 聚會的公共空間,兼?zhèn)浯迕窦瘯顒印⒋迩f 歷史 文化展廳的功能。

    位于前洋村入口,緊鄰國道,是前洋與外界溝通的門戶,也是村里人走出鄉(xiāng)村的第一站。這里規(guī)劃的農夫集市是一座集宣傳展示、電商平臺、農業(yè)教育、土特產線上線下交易、鄉(xiāng)村物產田園體驗與一體的現(xiàn)代化農村公共服務建筑。

    業(yè)主華騰牧業(yè)希望用這棟建筑來展示豬肉的加工過程和豬肉產品展示,并以此作為整個牧場發(fā)展觀光業(yè)的起點。以靠建筑用了復合鄉(xiāng)下施工的紅磚、混凝土、水洗石、自然光、水、工人的意外的“自由發(fā)揮”共同設計了這個豬場。設計完成后,這棟建筑成為一棟介于產品銷售大廳、美術館或者展覽館之間的建筑。

    本項目是利用江邊的一座廢棄碼頭,建造一個全公益性市民書屋。毛石和混凝土砌筑的碼頭長寬約40米*14米,設計中32*14米的書屋主體鋼結構框架被6根鋼筋混凝土柱子支撐在碼頭上,架空建筑形體的底層為原有碼頭空間,中層是書屋的閱覽空間;頂層是觀江平臺。

    通過對村落整體調研、綜合考量,建議將緊臨干道、棄建已久的一處宅地征用做新村委會,室內以共享、開放為原則,打破村委會常規(guī)以封閉式房間為主的布局,除了必要的會議區(qū)、財務間封閉外,只加設了兩間封閉備用房間,其它區(qū)域都設為開放式,結合設置了很多便利的休息坐區(qū)、閱讀區(qū)、交流區(qū)空間。

    大坊荷蘭創(chuàng)意村是由NEXT architects所負責的一個中國鄉(xiāng)村振興項目,旨在通過中荷文化的融合碰撞,在都市化潮流盛行的當下,打造一個獨特的中國藝術村。其中,NEXT architects主要負責了總園區(qū)的設計規(guī)劃,以及相應建筑單體及其室內空間的設計。同時,這個項目也在一定程度上緊隨了中國鄉(xiāng)村振興的號召與潮流。

    本項目是山西省沁源縣韓洪溝老村整體復興計劃一部分,基地是一個三合院,位于韓洪溝老村中部,地勢較高。院落中有一個處空置的三孔窯洞,現(xiàn)狀保持較好,但廂房、倒座、圍墻和院門已經(jīng)坍塌,只剩下基礎的石塊。場地中最為重要的元素是院外的大槐樹。它已經(jīng)有數(shù)百年的樹齡,但仍然枝繁葉茂,如同神靈般守護著村莊。聽村里老人介紹,大槐樹下一直是村民集會的地方,以前是韓洪溝老村重要的公共空間,也是村莊的精神之地。

    先鋒廈地水田書店位于福建屏南廈地古村村落北側,被一片水田環(huán)繞。建筑的前身是一座荒廢已久的當?shù)孛窬?,在建筑師到來時僅保留著三面完整的夯土老墻和殘破的院墻?;趯龅?歷史 以及村落整體景觀的尊重,新建部分基本隱匿于老墻之內,從外面看似乎什么也沒有發(fā)生。殘存的老墻被視為容器,包裹了混凝土和鋼結構建造的新建筑,形成當代與傳統(tǒng)的對話。

    二、田園綜合體規(guī)劃案例有沒有優(yōu)秀案例?

    美麗鄉(xiāng)村計劃------國內首個田園綜合體詳解

    【新田園主義的誕生】

    背景 |

    在快速城鎮(zhèn)化的同時,無論是出自對鄉(xiāng)村傳統(tǒng)的憂慮還是對過度城市化的批判,越來越多的知識分子離開城市,回歸鄉(xiāng)村與田園,陸續(xù)參與到鄉(xiāng)村建設活動中。他們以各種方式挖掘鄉(xiāng)村資源,形成新型的鄉(xiāng)村產業(yè),意圖重新啟動那里的公共生活和活力。

    上海東聯(lián)設計的“新田園主義”——構建以田園生產、田園生活、田園景觀為核心組織要素的、多產業(yè)多功能有機結合的空間實體。其核心價值是滿足人的回歸“鄉(xiāng)土”需求;城市人流、知識流反哺,促進鄉(xiāng)村經(jīng)濟的發(fā)展,是一種新的產業(yè)組合、新的生活空間。

    其不是住宅房地產和旅游度假區(qū),不是單純的小城鎮(zhèn)和新農村建設,而是“城鄉(xiāng)一體化的美麗鄉(xiāng)村計劃”。在美麗的鄉(xiāng)村提升農業(yè)生產、植入休閑旅游產業(yè)、建設幸福人居;在城鄉(xiāng)社會一體化發(fā)展格局下,構建現(xiàn)代都市和鄉(xiāng)村文明交融的社會生產、社會活動和幸福生活的美麗版圖。

    三、鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃項目有沒有成功案例推薦?

    云南開遠鳳凰谷鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)項目就是一個相當成功的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃項目案例,它是由北京山合水易規(guī)劃設計院規(guī)劃設計的,該項目努力打造成一個以“旅游”為總抓手,帶動新農村建設和城鄉(xiāng)一體化的典型項目。以鄉(xiāng)村旅游為主導框架,以景區(qū)化形成農村城市化結構,以第三服務產業(yè)帶動第一產業(yè)的經(jīng)濟升級和相關第二產業(yè)的發(fā)展,從而形成服務產業(yè)鏈,提高附加價值,帶動區(qū)域化發(fā)展,并且大幅度的提供勞動力就業(yè),解決三農問題,成為社會主義新農村發(fā)展的嶄新模式。讓本地人享受幸福,讓外地人感受幸福,是本項目設計的目標:

    1、打造“幸福產業(yè)”

    本項目中第一產業(yè)的“農業(yè)產業(yè)”無疑還應保留其重要的地位,要在項目中實現(xiàn)農業(yè)產業(yè)結構優(yōu)化與轉型發(fā)展。同時,根據(jù)項目需要融入休閑產業(yè)、會展產業(yè)、教育產業(yè)等等,形成各產業(yè)的有效互動,共同助力鳳凰谷形成獨具特色的——幸福產業(yè)。

    2、營造“幸福環(huán)境”

    對于項目地中的景觀打造、道路改善、旅游項目融入等都放在整個項目宏觀的幸福環(huán)境的營造的前提下。

    3、改造“幸福民居”

    農民居住環(huán)境的改造是本項目重點內容之一。打造出真正符合農民的居住習慣,又從衛(wèi)生、外觀、主題等方面與周邊環(huán)境匹配的民居,便是我們所倡導的幸福民居。

    4、塑造“幸福農民”

    完善其居住環(huán)境、工作環(huán)境、健康衛(wèi)生環(huán)境等的基礎上,加強對農民本身素質和技能的培訓,使其在片區(qū)內能夠承擔除種田以外的其它勞動形式,提高農民的自豪感和幸福感。使鳳凰谷的農民向新時代的“新農民”轉換,從根本上提高農民的“幸福指數(shù)”。

    如今,云南開遠鳳凰谷已經(jīng)成為一個幸福的鄉(xiāng)村旅游度假區(qū)。

    四、鄉(xiāng)村振興典型案例解析08浙江古堰畫鄉(xiāng):千古農耕文明詩畫一方山水

    鄉(xiāng)村振興典型案例解析08——

    浙江古堰畫鄉(xiāng):千古農耕文明詩畫一方山水

    在浙江五大水系之一的800里甌江中游處,有一處被稱為“古堰畫鄉(xiāng)”的風景 旅游 區(qū),近年來聲名鵲起,成為整個華東地區(qū)著名 旅游 景點。

    第十三屆中國(義烏)文化產品交易會上,來自浙江麗水的古堰畫鄉(xiāng)特色小鎮(zhèn)展館吸引了眾多參觀者的注目。展館分古堰、畫鄉(xiāng)、古鎮(zhèn)生活、藝匠文創(chuàng)新生活展、器樂演藝以及紅色文化六大展區(qū),不僅重點展示了通濟古堰文化、古樟樹群等生態(tài)水利系統(tǒng),并且體現(xiàn)了如何在 歷史 的豐富厚重敘事背景下開創(chuàng)出藝術與文創(chuàng)為特色的古堰畫鄉(xiāng)今日新生活。

    古堰畫鄉(xiāng)原本不是一個地名,它是位于距離麗水市區(qū)28公里處通濟堰所在的碧湖鎮(zhèn)堰頭村與江對岸的“畫鄉(xiāng)”—大港頭鎮(zhèn)所在地大港頭村的合稱。經(jīng)過十多年的發(fā)展,古堰畫鄉(xiāng)已成為國內最大的寫生創(chuàng)作基地和攝影創(chuàng)作基地,近300家高等院校在此建立了藝術教育實踐基地,每年接待寫生創(chuàng)作的學生超過15萬人次。古堰畫鄉(xiāng)由此獲得“麗水市文化名村”、“浙江省特色 旅游 村”的稱號。

    (一)千年古堰灌溉一方水土,山靈水秀滋養(yǎng)農商繁榮

    1、古堰澆灌養(yǎng)育堰頭村

    堰頭村因位于通濟堰邊上而得名。堰頭村背山面水,村后山巒起伏,村前溪水流淌,與古老的通濟堰相維系,形成了自己特有的 歷史 格局和自然風貌。小村子山水秀明,田園富饒,文化底蘊深厚。明代葉氏家族從松陽遷居于此,經(jīng)明清兩代,堰頭村逐漸成為葉氏家族的聚居地。他們世代在此營建家園,逐漸形成一定規(guī)模的村落格局。依托著通濟堰帶來的便利農耕水利條件,家族發(fā)展日益昌盛,清乾隆、嘉慶、道光年間家族鼎盛,科甲不斷,仕官眾多,耕讀文化由此代代相傳。

    始建于南宋蕭梁天監(jiān)年間的“通濟堰”之名于文獻中最早見于北宋。通濟堰是一個以引灌為主,蓄泄兼?zhèn)涞乃こ?,南朝天監(jiān)四年,由詹、南二司馬創(chuàng)建。通濟堰在水利史上的突出地位,反映在堰頭村至今依存的三個世界第一:首創(chuàng)世界水上立交橋之先河,有世界上最早的拱形壩體,制定了世界上最早最完整的堰渠管理法規(guī)。站在堰頭村江邊,可以看到集壯美與秀麗于一身的通濟堰攔水壩至今仍然發(fā)揮著它的功能。通濟堰渠道呈竹枝狀分布,由干渠、支渠及毛渠三部分組成,蜿蜒穿越整個碧湖平原,使整個碧湖平原上3萬余畝農田得以旱澇保收。

    堰頭村內的千年文化處處遺存。村口有枝繁葉茂的千年古樟樹群,有穿村而過石頭鋪砌的千年古道,有20多處各具特色的古民居和古建筑......古堰渠、古道、古民居構成堰頭村一幅人與自然和諧共處的美麗畫卷。

    2、水運繁榮孕育大港頭

    與堰頭村隔江相望的大港頭鎮(zhèn),是一個山清水秀的小鎮(zhèn)。甌江日夜奔流不息,這里的水運在南宋時期便呈現(xiàn)出了一片繁榮的景象,大港頭恰好在龍泉去往溫州的路途之間,過往的船只大都要在大港頭停息一夜。古埠頭便隨著這來來往往貿易隊伍,逐漸成為航運不可或缺的重要港口。

    自唐代起,位于甌江入??诘臏刂菖d起了海外貿易,五代時期,作為吳越國所屬地處州生產的瓷器,茶葉等都通過這里順流而下到達溫州港,再從溫州港流向南北各地。宋室南渡之后,處州的 社會 經(jīng)濟更是加快發(fā)展,中原人口南遷,開墾田地,從事商業(yè)活動人口增加。大港鎮(zhèn)一時成為甌江的商業(yè)重鎮(zhèn)。元至清代,處州所屬各縣漕運均以水運為主,各地貢賦均沿甌江集中到溫州港后北運至京師。千百年來,大港頭水路上溯下達。甌江中白帆點點,百舸爭流。

    隨著漕運的發(fā)展,為船工、商賈提供衣食住行及生活必需品的商業(yè)、服務業(yè)也應運而生。大港頭沿江馬路遍布賣吃食、日用品、土特產的商鋪,沿江街道的商業(yè)日漸繁華。

    3、抗戰(zhàn)時期港埠要塞的現(xiàn)代工商業(yè)發(fā)展

    至民國時期,大港頭的商貿流通行業(yè)發(fā)展到 歷史 高潮。大量外來人口的進入,極大地促進了大港碼頭商業(yè)的繁榮,這里一時成為甌江中上游的“小香港”。作為港埠要塞,大港頭一帶的現(xiàn)代工業(yè)在民國時期也得到了興盛發(fā)展?,F(xiàn)代制造業(yè)造船作坊在這里有著悠久的 歷史 。特別值得一提的是,抗日戰(zhàn)爭時期在大港頭偏僻山溝里誕生的浙江鐵工廠。他開辟了浙江省自主創(chuàng)辦武器工業(yè)的 歷史 ,成為浙江省當時最大的一個工業(yè),甌江上游無形中就變成了一個軍事工業(yè)區(qū)。浙江鐵工廠在當時不僅是國內首屈一指的兵工企業(yè),也是敵后重要的政治與經(jīng)濟堡壘。20世紀末,工業(yè)化的迅速發(fā)展和城市化的進程以及由此帶來的現(xiàn)代交通的發(fā)展,大港頭與堰頭村都開始走向蕭條。

    而“古堰畫鄉(xiāng)”就這樣在兩岸村莊繁華不再的蕭條中悄悄開始了它的萌芽。

    (二)千帆落盡成 歷史 ,留取山水繪今天

    古堰畫鄉(xiāng)是麗水巴比松畫派的發(fā)祥地。就在大港頭鎮(zhèn)作為昔日的農商貿易重鎮(zhèn)繁華不再的時期,一批本土畫家卻隨著古堰兩邊村落的蕭條開始走進這里,為寧靜的山水和淳樸卻又不至于保守的民所吸引,開始把這里當做寫生的好去處。

    從上個世紀20年代開始,進入麗水油畫 群體的畫家們勤懇執(zhí)著,有理想,立足本土,關注身邊的風土人情,在前輩的帶領關心下茁壯成長,成為麗水油畫群體的骨干力量。這個群體雖然畫風各異,但畫面對鄉(xiāng)土風光表現(xiàn)出的濃烈 情感 ,寫實主義的畫風,卻是他們的鮮明共性。

    上世紀80年代,李大蕓等人到麗水采風考察,談興集中到了巴比松,于是自喻麗水巴比松畫派。這一帶有玩笑卻內心真誠的提法,被李大蕓堅持作為省美協(xié)對基層美術群體的培育給予力推。麗水油畫群體的創(chuàng)作激情被空前激發(fā)。當時麗水地委宣傳部領導認為法國巴比松畫派在19世紀法國美術史上的進步作用,對麗水美術的發(fā)展很有積極意義,也給予麗水巴比松的形成以重大的支持和推動。1991年5月1日,“麗水地區(qū)首屆巴比松油畫展”的舉辦標志著“麗水巴比松油畫群體”的正式形成。麗水巴比松油畫的最大特征是表現(xiàn)主義,通過描繪自然風光來表現(xiàn)自己對家鄉(xiāng)熱愛,他們的油畫里有真實的 情感 。

    對于麗水青年一代畫家,古堰畫鄉(xiāng)幾乎就是滋養(yǎng)了他們作品的重要地方。從上個世紀八九十年代,直到古堰畫鄉(xiāng)成為 旅游 景區(qū)游人如織的今天,他們的身影依舊不時出現(xiàn)在甌江兩岸,以及周邊的田野鄉(xiāng)村。隨著這個群體在全國美術界影響力的加大,全國著名畫家和各地美術院校師生不斷來到甌江邊上滋養(yǎng)和誕生了這批畫家的地方,這里的美麗風光和淳樸的民風對從事美術創(chuàng)作的人們充滿了吸引力,“寫生基地”漸成雛形。

    生態(tài)立市理念的提出,強調麗水的綠水青山將成為今后發(fā)展的后發(fā)優(yōu)勢,要保護麗水的自然稟賦并認識到后發(fā)優(yōu)勢的價值。按照“藝術之鄉(xiāng)、浪漫之都、休閑勝地”的定位,古堰畫鄉(xiāng)所在的蓮都區(qū)委、區(qū)政府將大港頭鎮(zhèn)區(qū)、坪地村、碧湖鎮(zhèn)的堰頭村、保定村及附近古村落共15平方公里的范圍統(tǒng)一規(guī)劃,建設美術寫生基地、創(chuàng)作基地和商品油畫生產基地。之后,堰頭開展了村莊整治建設,經(jīng)全村干部群眾共同努力,村容村貌煥然一新,被評為市級優(yōu)秀整治村。以“通濟堰-大港頭”自然人文景觀為軸線打造得“古堰畫鄉(xiāng)”文化 旅游 品牌也就在那一年誕生了。

    (三)文化 旅游 成一體,文化產業(yè)寫新篇

    走進今天的大港頭,畫鄉(xiāng)老街的每一處都充滿江南悠閑卻又濃情而別致的生活氣息。從古堰畫鄉(xiāng)起步,麗水的畫家們帶著他們家鄉(xiāng)的山水走向全國,向世界美術界展示著他們的鄉(xiāng)土創(chuàng)作的同時,也展示著他們家鄉(xiāng)的田園生活和美麗山水。一幅幅油畫,改變了小鎮(zhèn)的命運軌跡,更改變了當?shù)厝说纳a生活。目前,古堰畫鄉(xiāng)年接待 旅游 人次破百萬,小鎮(zhèn)核心區(qū)農民人均年收入從2006年的3000元,增長到了2015年的35000元,足足增加了10倍。

    古堰畫鄉(xiāng)的發(fā)展對周邊的鄉(xiāng)村農旅融合產業(yè)產生了擴展效應。民宿業(yè)成為周邊鄉(xiāng)村的主要產業(yè)之一,而民宿業(yè)的發(fā)展,一方面依托著自然山水與人文 歷史 的文化底蘊;另一方面,也不離農耕“底色”,傳統(tǒng)的種植業(yè)養(yǎng)殖業(yè)也成了吸引 旅游 者住下來體驗的重要內容。

    目前,地方政府正進一步規(guī)劃古堰畫鄉(xiāng)朝著麗水生態(tài)文化藝術 旅游 重點示范小鎮(zhèn)發(fā)展。引進國際高端人才,從世界生態(tài)文明發(fā)展的視角出發(fā),針對古堰畫鄉(xiāng)的自然稟賦和人文稟賦以及悠久的農耕文明 歷史 ,規(guī)劃一個具有國際示范意義的生態(tài)文化藝術小鎮(zhèn),實現(xiàn)“世界級詩畫田園,升級版農耕文明”的示范地目標。

    (四)結語

    經(jīng)過多年的 探索 ,古堰畫鄉(xiāng)將藝術、設計很好地與日常生活生產相融,成為承載了千年傳統(tǒng)農耕文化的現(xiàn)代文旅小鎮(zhèn)。古堰畫鄉(xiāng)的發(fā)展歷程為鄉(xiāng)村原有的傳統(tǒng)產業(yè)優(yōu)勢隨著時代發(fā)展衰落之后,如何發(fā)掘和利用原有的文化內涵,同時融入現(xiàn)代藝術元素,展示了“文化+特色小鎮(zhèn)”融合的獨特成功路徑。

    從古堰到畫鄉(xiāng)的演變,首先源于民間對田園環(huán)境自發(fā)的審美向往,構成當?shù)刈匀画h(huán)境和人文 歷史 沒有被城市化摧毀的民間力量。其次,是這種民間力量能夠被地方政府及時地發(fā)現(xiàn)并予以肯定和給予政策性扶持和引導,這是古堰畫鄉(xiāng)得到迅速保護型發(fā)展的關鍵。這種雙向共識中體現(xiàn)的力量,是古堰畫鄉(xiāng)發(fā)展過程中呈現(xiàn)的“傳承保護發(fā)展”、從而讓華夏文明不斷根的重要因素,也啟發(fā)著我們加深理解“綠水青山就是金山銀山”之說所具有的經(jīng)濟、文化、精神多層面的豐富意義。

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