正文

l型景觀設(shè)計(jì)（l型景觀設(shè)計(jì)圖手繪）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-07 05:48:16 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 115 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于l型景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

1、第14集：商業(yè)景觀_寧波天一廣場(chǎng)
2、在裝修中如何高效利用材料的質(zhì)感進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)
3、施工圖中L代表什么
4、世界著名建筑景觀大師

l型景觀設(shè)計(jì)（l型景觀設(shè)計(jì)圖手繪）

一、第14集：商業(yè)景觀_寧波天一廣場(chǎng)

項(xiàng)目名稱：寧波天一廣場(chǎng)

項(xiàng)目地址：寧波，中國

規(guī)劃設(shè)計(jì)：美國摩爾莫達(dá)設(shè)計(jì)師事務(wù)所 &寧波市建筑設(shè)計(jì)研究院

占地面積：19.6公頃

項(xiàng)目簡介：寧波天一廣場(chǎng)是國內(nèi)一流的融休閑、商貿(mào)、旅游、餐飲、購物為一體的大型城市商業(yè)廣場(chǎng)，景致通透的廣場(chǎng)建筑、一池碧水、一塊3.6公頃的城市綠地，使天一廣場(chǎng)充滿了現(xiàn)代的商業(yè)氣息，也給市民提供了一個(gè) 開放的、參與性較強(qiáng)的城市客廳。

“天一”是寧波的一個(gè)雅稱，也是寧波的精神符號(hào)。當(dāng)年，寧波人選擇“天一”命名此廣場(chǎng)，可見它承載的是不一般的期許。

天一廣場(chǎng)總占地面積19.6公頃，地塊總拆遷面積23.56萬平方米，拆遷費(fèi)近8億元人民幣。在投入資金、動(dòng)遷面積、涉及戶數(shù)方面均為寧波市歷史之最。

曾經(jīng)，這里是一條條縱橫交錯(cuò)的古街老巷。

如今，這里成為了寧波最具時(shí)尚的“動(dòng)感地帶”與“財(cái)富地標(biāo)”。

由于該步行區(qū)位于市中心的鬧市區(qū)，周邊的商鋪、購物環(huán)境與娛樂環(huán)境重疊一起，因此，使得該步行道的規(guī)劃、設(shè)計(jì)有一定的復(fù)雜性和特定的難度：需要同時(shí)滿足步行者的休閑、商貿(mào)、旅游、餐飲、購物等愿望。

天一廣場(chǎng)的設(shè)計(jì) 引入城市設(shè)計(jì)理念，注重整體效果與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)，有親水、綠色和現(xiàn)代等三個(gè)主題，廣場(chǎng)的綠化率為32%，猶如一座城市綠島。

天一廣場(chǎng)包括十個(gè)大型商業(yè)區(qū)和一個(gè)中心廣場(chǎng) ，整個(gè)建筑群以3.6公頃的綠地廣場(chǎng)為依托，景觀水域6000平方米，同時(shí)設(shè)有總廠200多米、最高噴水40米的亞洲第一音樂噴泉和高20米、寬60米的大屏幕水幕電影；場(chǎng)地以保留的20棵古樹、一座藥王殿古建筑、以及一座哥特風(fēng)格的天主教堂為背景，體現(xiàn)了寧波豐富的歷史肌理，也給以商業(yè)經(jīng)營為主的廣場(chǎng)披上了旅游的外衣。

廣場(chǎng)四周的主體建筑由22幢風(fēng)格迥異，及具特色的低層建筑組成，使3.5萬平方米的中心廣場(chǎng)更加寬廣，氣勢(shì)恢弘，還使廣場(chǎng)周圍的高樓凸現(xiàn)出來。廣場(chǎng)上所有的建筑沿中心廣場(chǎng)環(huán)形布局，南北以中山路口為軸線呈對(duì)稱分布。西南斜軸線從開明街路口直通三江口，形成強(qiáng)烈的現(xiàn)代氣息。

（1）主入口

在中山路1號(hào)門主入口上，種植著6棵樹齡約100年的來自澳大利亞的“加拿列海棗樹”，樹枝婀娜，形象生動(dòng)，是廣場(chǎng)的迎賓樹。

（2）水世界

進(jìn)入廣場(chǎng)后跨過二座平行的小橋，便是亞洲最大的音樂噴泉和超大水幕電影。總投資4000萬元的水景系統(tǒng)呈“L”型，總長200米，主噴泉長達(dá)95米，與廣場(chǎng)的中心舞臺(tái)遙相呼應(yīng)，形成一個(gè)美不勝收的“水世界”。

商業(yè)空間兩面開敞，公共空間不再具有方向性而是占據(jù)了整個(gè)場(chǎng)地，成為全透明和流動(dòng)的自由空間。

（3）演繹廣場(chǎng)

3.5萬平方米的休閑、演繹中心廣場(chǎng)，寬闊、壯麗。往南可以望見歌德式教堂的高聳屋頂。這座教堂是根據(jù)1702年法國傳教士郭中傳在靈橋門內(nèi)建筑的藥行街天主教堂，在1997年擴(kuò)建2000年竣工，大廳脊高31米，鐘樓高66米采用頂尖造型和色彩窗玻璃，是一座典型的歌德式建筑。

能容納幾萬人的中心廣場(chǎng)是市民和游客觀看演藝和休閑的場(chǎng)所，正面的中心大舞臺(tái)分三個(gè)平臺(tái)，共有1500平方米，兩邊有扇形臺(tái)階，與中心舞臺(tái)呈“T”字型，四周均有臺(tái)階可上下。這個(gè)舞臺(tái)是寧波最大最好的室外演藝臺(tái)，成為市民歡樂的場(chǎng)所。

在中心廣場(chǎng)的兩側(cè)還豎著4根標(biāo)志性金屬景觀燈柱，能在晚上射出強(qiáng)烈的激光，噴出各色煙霧；激光變化多端，煙霧精美絕倫；晚上廣場(chǎng)上還有幾百盞地?zé)?，將廣場(chǎng)比作夜空，將點(diǎn)點(diǎn)地?zé)舯茸餍切?，一點(diǎn)也不過分，人如同在星河中行走，夜色斑斕，流光溢彩，如夢(mèng)如幻，妙不可言。

（4）水晶街

在廣場(chǎng)的東側(cè)美食區(qū)和樂購超市之間，是一條長180米的水晶街，這是設(shè)計(jì)師頗具匠心的設(shè)計(jì)，造型別致的建筑和水晶長廊，在國內(nèi)獨(dú)一無二，波光粼粼，流水潺潺，噴泉涓涓，燈光悠悠，還有水晶街兩邊連接在一起的木制天橋，平添了一份異國情調(diào)和休閑趣味，充分展示出人與自然和諧統(tǒng)一的優(yōu)美畫卷。

天一廣場(chǎng)在智能化運(yùn)營方面也已有所涉及。畢竟，這也是目前實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)商圈年輕化的有效途徑之一。去年以來，天一廣場(chǎng)聯(lián)合國際購物中心、酷購商城和義大道、月湖盛園，打造一體化的智慧商圈，停車找車、排隊(duì)叫號(hào)“一鍵通”。商圈還計(jì)劃開通iBeacon藍(lán)牙室內(nèi)定位功能，利用電子屏為品牌提供商場(chǎng)導(dǎo)購、新品預(yù)展、當(dāng)季貨品展示及庫存銷售等服務(wù)。

傳統(tǒng)的購物商圈轉(zhuǎn)型為社交平臺(tái)，打造多元化的公共空間，增強(qiáng)體驗(yàn)性，可以有效吸引年輕客流，提高到店率，從而增加線下消費(fèi)?！?/p>

1.天一廣場(chǎng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)將多種功能形態(tài)、不盡相同的單體建筑（零售條帶、精品MALL、大賣場(chǎng)、寫字樓、停車場(chǎng)等）天衣無縫的整合到一個(gè)豐富有層次的空間體系之中。

2.就景觀元素的設(shè)計(jì)而言，鋼結(jié)構(gòu)燈柱、天然材料的基底紋理、矩陣式排列的古樹等，吸引了大量的步行者。而廣告牌，則通過與建筑立面的結(jié)合，完美地融入廣場(chǎng)景觀之中。

3.項(xiàng)目通過將寧波的城隍廟商業(yè)區(qū)同三江匯合口的休閑區(qū)相聯(lián)結(jié)，使這3片不同商業(yè)模式的商圈形成相互關(guān)聯(lián)的商業(yè)格局。天一廣場(chǎng)也成為寧波市多年來一直所缺少的市中心，成為城市活力的發(fā)散源。

二、在裝修中如何高效利用材料的質(zhì)感進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)

一、肌理的功能

肌理是裝飾材料質(zhì)感中最為顯著的個(gè)特征要素。在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中，裝飾材料的肌理會(huì)產(chǎn)生一種隨機(jī)性和偶然性，它們共同造成了一種非平衡式的視覺結(jié)構(gòu)，帶給人們強(qiáng)烈的形式意味與感官?zèng)_擊，最大限度的呼喚了人們的審美意識(shí)與心理活動(dòng)。

裝飾材料肌理的功能,主要分為使用功能和精神功能。精神功能如上文提到，是一種傳情言意的表達(dá)方式，它悅目悅心，放松人的神經(jīng);使用功能則強(qiáng)調(diào)室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)實(shí)用感，即是否安全潔凈、是否適合人類居住，空間的分割與設(shè)計(jì)是否合理等等。

二、精神功能

肌理作為質(zhì)感中的一種表達(dá)形式和裝修設(shè)計(jì)語言，它首先受限于材料特性，但是它的作用卻并不拘泥于材料的制約，而是將設(shè)計(jì)者的情感意圖完全釋放。

肌理通過室內(nèi)空間中觸覺與視覺的傳達(dá)，將所有室內(nèi)事物符號(hào)化，同時(shí)將設(shè)計(jì)中的情感真實(shí)的展現(xiàn)給了空間居住者，使設(shè)計(jì)材料與人類之間架起了情感溝通的橋梁。

所以說，空間內(nèi)的人通過對(duì)設(shè)計(jì)材料的觀察與觸摸具象的體驗(yàn)到了空間的美感與實(shí)用感，同時(shí)，肌理也無形中讓人產(chǎn)生了一種與設(shè)計(jì)者的共鳴，并體會(huì)到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的功能與意圖。

三、使用功能

室內(nèi)裝修材料與紋理與對(duì)聲音的反應(yīng)和控制息息相關(guān),它決定于材料的組織結(jié)構(gòu)和物理特性，也就是說，表面肌理的不同決定了室內(nèi)不同的聲音吸收效果。

通常來說，疏松多孔的材料質(zhì)感可以起到吸音降噪的效果，像木質(zhì)材料，它的材質(zhì)纖維較粗大多隙，而且表面凹凸不平，所以利用這些木質(zhì)特點(diǎn)，就可以控制室內(nèi)的音質(zhì)。

l型景觀設(shè)計(jì)（l型景觀設(shè)計(jì)圖手繪）

擴(kuò)展資料：

設(shè)計(jì)材料的選擇

1、在裝飾材料的外觀上,應(yīng)當(dāng)與裝飾的空間性質(zhì)相符臺(tái)。合理適用的外觀不僅能夠?yàn)檠b修效果錦上添花，更能夠使得室內(nèi)的設(shè)計(jì)顯出層次感和視覺質(zhì)感，增加設(shè)計(jì)的生動(dòng)活潑性，這樣既符合裝飾空間需求，又滿足其美觀要求。

2、裝飾材料在功能的選擇上應(yīng)當(dāng)與裝修場(chǎng)合保持協(xié)調(diào)性和-致性。因?yàn)椴煌ㄖ?duì)材料的功能有不同的要求，有時(shí)要考慮防水.防潮，有時(shí)還要考慮防噪、防熱等因素，所以，當(dāng)選擇材料時(shí)，應(yīng)當(dāng)充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)的功能要求，與其建筑的功能要求相適應(yīng)。

3、做到裝飾材料的美規(guī)性和經(jīng)濟(jì)性的相適應(yīng)。一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)工程在材料費(fèi)用上耗資很大，所以說要從長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)性角度考慮，在滿足目前裝飾需求的前提下盡最降低價(jià)格,兼顧美觀和利益,在總體上保證視覺質(zhì)感效果和經(jīng)濟(jì)性的相互協(xié)調(diào)。

參考資料：百度百科-裝修

參考資料：百度百科-材質(zhì)

三、施工圖中L代表什么

呵呵，什么施工圖??？在不同圖上意思不一樣啊。結(jié)構(gòu)圖：“L”一般用來表示梁；電氣圖：“L”一般用來表示火線；……。

四、世界著名建筑景觀大師

1、抽象藝術(shù)

它對(duì)20世紀(jì)所有藝術(shù)形式都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從20世紀(jì)50年代開始，一些早期景觀建筑物已在創(chuàng)作手法上有所變化。結(jié)構(gòu)主義大師馬勒維奇 (Malevich)和羅德琴科(Rodch-enko)鑄造了抽象的幾何結(jié)構(gòu)和硬邊結(jié)構(gòu)；迪澳.凡.茲泊格(Theo van Doesberg)和約瑟夫 .阿爾伯斯(Josef Albers)實(shí)現(xiàn)了具體藝術(shù)；漢斯.阿爾皮(Hans Arp)和簡．米洛(JoanMir6)則運(yùn)用了抽象的松散結(jié)構(gòu)，即生物形態(tài)。

2、概念藝術(shù)

這個(gè)詞在20世紀(jì)60年代由藝術(shù)家蘇•勒維特(Sol Lewitt)使用，它指出藝術(shù)作品的概念比其表現(xiàn)形式更為重要。其根源可以追溯到馬塞爾•迪尚(Marcel Duchamp)，20世紀(jì)極具影響的藝術(shù)家之一，其余兩個(gè)是伊夫斯•克萊恩(Yves Klein)和皮埃爾•曼佐尼(PieroManzoni)。電視藝術(shù)和行為藝術(shù)是其附屬品。在景觀建筑中，最具靈感的概念藝術(shù)是大地藝術(shù)或泥土藝術(shù)。

3、立體主義

這一重要的現(xiàn)代藝術(shù)運(yùn)動(dòng)得名于法國畫家馬蒂斯，當(dāng)時(shí)一位法國藝術(shù)評(píng)論家聽說馬蒂斯譏諷布拉克(Braque)的作品僅僅是一些“小方塊”。畢加索和布拉克是最早的立體派藝術(shù)家，他們改變了自文藝復(fù)興時(shí)期以來的主要繪畫方法——透視法。在景觀建筑中，立體主義表現(xiàn)為抽象概念和聯(lián)合視點(diǎn)的產(chǎn)生。這一藝術(shù)手法首先在20世紀(jì)20年代由幾個(gè)法國設(shè)計(jì)師——羅特.馬利特一斯蒂文斯(Robert Mallet-Stevens)、安德列(Andre)、保羅.薇拉(PaulVera)和加布里埃爾.圭弗萊基安 (GabrielGuevrekian)用在庭園景觀設(shè)計(jì)中。從20世紀(jì)50年代開始，一些美國景觀建筑師如加勒特.?？瞬ā⒄材匪?羅斯和托馬斯.丘奇，也都受到立體主義的影響。

4、達(dá)達(dá)主義

托弗耳.德萊尼和瑪莎.施瓦茨是兩位經(jīng)常談到達(dá)達(dá)主義對(duì)其作品產(chǎn)生影響的美國景觀建筑師。刺激和荒謬是達(dá)達(dá)主義的特征。馬塞爾.迪尚可能會(huì)贊賞德萊尼的德沃斯(Divorce) 庭園和施瓦茨的巴格爾(Bagel)庭園。

5、生態(tài)意識(shí)

早在20世紀(jì)前l(fā) 0年，詹斯.詹森(JensJensen)就從景觀設(shè)計(jì)角度表現(xiàn)了他對(duì)環(huán)境問題的關(guān)注，其后，許多著名的思想家和景觀建筑師也加入到生態(tài)問題的討論中。在 20世紀(jì)60年代初期，伊恩.麥克哈格領(lǐng)導(dǎo)著這個(gè)領(lǐng)域。從20世紀(jì)70年代開始，由美國的理查德．奧伊默(Richard Oehme)和詹姆斯.凡.斯威登(Jamesvan Sweden)，荷蘭的托恩.特爾-林登(Tonter Linden)和皮特.奧多爾夫(Piet Oudoff)和漢克.格里森(Hank Geritsen)領(lǐng)導(dǎo)這個(gè)領(lǐng)域，他們都為生態(tài)環(huán)境作出了杰出貢獻(xiàn)。不同高度的植物表現(xiàn)出自然的風(fēng)格，葉子的形狀和紋理造成了景觀的差異。關(guān)于植物的一些問題需要強(qiáng)調(diào)，在深秋和冬季，植物美麗的一面會(huì)失去，草地維護(hù)費(fèi)會(huì)是一筆不小的開支。

6、節(jié)約能源

將節(jié)約能源、資源的可持續(xù)利用意識(shí)連同生態(tài)保護(hù)意識(shí)一起融人庭園景觀設(shè)計(jì)中是專業(yè)設(shè)計(jì)師們的一種嘗試。重構(gòu)的石子用來鋪路。供戶外用的復(fù)合板代替了天然木材；為了保存白白流掉的水而修建的水池也用在景觀中；水的循環(huán)使用是為了防止水資源的浪費(fèi)；太陽能水泵為室外低壓／高強(qiáng)度照明體系發(fā)電

7、高科技

我們生活的方方面面因?yàn)閭髡婧碗娮余]件的影響正日新月異，數(shù)字技術(shù)無孔不入、大行其道。光纖照明、人造霧、視頻技術(shù)正在成為庭園設(shè)計(jì)不可或缺的部分，它們也是庭園景觀設(shè)計(jì)變革的重要組成部分。20世紀(jì)末高、新、尖科學(xué)技術(shù)的不斷涌現(xiàn)，使得大批新型材料應(yīng)運(yùn)而生。從20世紀(jì)80年代開始，塑料制品、合成金屬、玻璃纖維、光纖照明設(shè)備和人工草坪開始在設(shè)計(jì)公共景觀時(shí)使用?，F(xiàn)在這些高科技合成材料在私家庭園中也同樣可以看到。自從CAD，即計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)軟件出現(xiàn)后，景觀建筑和設(shè)計(jì)開始得益于新科技。CAD對(duì)設(shè)計(jì)大型項(xiàng)目十分有利，設(shè)計(jì)師可方便獲取歷史庭園和其他類型庭園的資料，同時(shí)也向場(chǎng)所生成式庭園設(shè)計(jì)師展開了一個(gè)廣闊的創(chuàng)作空間。

光纖

自20世紀(jì)80年代開始，光纖就用于庭園照明。這種材料的研制最初是為電信和醫(yī)學(xué)服務(wù)的。低壓、高強(qiáng)度、透明或不透明的光纖照明設(shè)備適應(yīng)性極強(qiáng)，可以安裝在不同型號(hào)的纜線上，使庭園中的任何一處都能被照亮。

人造霧

這是過去20年中被庭園景觀建筑師們運(yùn)用的又一先進(jìn)的科技手段。它是在高壓條件下將水分子原子化而形成的。這一具神奇作用的產(chǎn)品不斷使景觀元素和邊界變得模糊不清，將一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的世界引入設(shè)計(jì)中。人造霧因其獨(dú)特的冷卻性質(zhì)，可以在酷熱季節(jié)用在庭園中。

8、綠色建筑

在屋頂栽種植物的技術(shù)，丹麥、德國、墨西哥等地在草坪底下建筑住宅，太陽能水泵在小水池的運(yùn)用，用干草做住宅等，所有這些都屬于綠色建筑范疇。在建筑設(shè)計(jì) 中引入植物的手法是美國、法國景觀建筑師的創(chuàng)新，詹姆斯.瓦臣斯(James Wines)和愛德華.弗朗科伊斯(Edouard Francois)走在這個(gè)領(lǐng)域的最前端。

9、大地藝術(shù)

大地藝術(shù)或泥土藝術(shù)對(duì)景觀建筑師和設(shè)計(jì)師們產(chǎn)生了巨大的影響。誕生于20世紀(jì)60年代的早期大地藝術(shù)作品由一些在繪畫和雕塑上擺脫了抽象派藝術(shù)思想影響的藝術(shù)家完成。他們抵制畫廊、博物館、評(píng)論家夸大的廣告，但他們具備環(huán)保意識(shí)。他們帶著這種觀點(diǎn)到美國西部廣闊無垠的沙漠和荒地進(jìn)行創(chuàng)造。在那里，大地藝術(shù) 家們創(chuàng)造出巨型的泥土雕塑，那些土墩和石頭結(jié)構(gòu)容易讓人聯(lián)想到老祖宗們的墓地。

10、極簡主義

極簡主義是最早的摩登藝術(shù)，美國的唐納德．賈德(Donald Judd)，索爾.萊維特(Sol Lewitt)、阿格尼絲.馬丁(Agnes Martin)、羅伯特．莫里斯(Robert Morris)、理查德.賽那(Richard Serra)和戴維.斯密斯(David Smith)是這一風(fēng)格的領(lǐng)頭人。極簡結(jié)構(gòu)、線條和同樣抽象的幾何圖形不斷地出現(xiàn)在20世紀(jì)末的景觀建筑師們，特別是彼得.沃克(Peter Walker)的庭園作品中。

11、后現(xiàn)代主義

這一概念最早出現(xiàn)在1949年由約瑟夫.赫德納特(Joseph Hudnut)撰寫的(《人類建筑和精神》一書中，在20世紀(jì)60年代末期經(jīng)由查爾斯.詹克斯(Charles Jencks)推廣，最后能成為一種建筑風(fēng)格則得益于菲利普.約翰遜(Philip Johnson)，邁克爾.格雷夫斯(Michael Graves)和羅伯特.文圖里(Robert Venturi)等人。后現(xiàn)代主義是多種文化理念和現(xiàn)象的高度集合。因?yàn)楝F(xiàn)代主義和工業(yè)化社會(huì)間存在聯(lián)系，所以，后現(xiàn)代主義和當(dāng)代高科技社會(huì)也有關(guān)聯(lián)。后現(xiàn)代主義是針對(duì)現(xiàn)代主義節(jié)省、極簡風(fēng)格的一種反應(yīng)。它是多種文化的混合物，沒有明確的概念。在喬治.哈格里夫斯、阿德里安.古茲(Adriaan Geuze)、凱瑟琳.古斯塔夫森和德維涅(Desvigne)以及道爾諾基(Dalnoky)等人的作品中都含有后現(xiàn)代主義元素。

12、包豪斯

20世紀(jì)初建于德國德紹(DesSau)的這所著名的藝術(shù)建筑學(xué)校，堪稱現(xiàn)代主義的發(fā)源地。自20世紀(jì)30年代納粹黨關(guān)閉這所學(xué)校后，大批藝術(shù)家、建筑師和教師紛紛逃往美國，他們中包括瓦特.格羅皮厄斯(Walter Gropius)。格羅皮厄斯是哈佛大學(xué)建筑學(xué)科的帶頭人。他的教學(xué)科研成果為美國二戰(zhàn)后景觀建筑學(xué)的發(fā)展作出了重大貢獻(xiàn)。

13、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師

羅伯托•伯利•馬克斯

又一個(gè)對(duì)20世紀(jì)景觀建筑產(chǎn)生重要影響的人物。他是畫家出身，他將藝術(shù)的眼光投向自己的祖國——巴西。他的建筑特點(diǎn)是：用巴西木材制成大規(guī)模自由流動(dòng)的能體現(xiàn)生物形態(tài)的堆積物，這些堆積物被當(dāng)作精致的地被。他討厭“風(fēng)格”這個(gè)詞，他將自己的作品視作藝術(shù)與自然的結(jié)合。

路易斯•巴拉岡

墨西哥現(xiàn)代主義建筑師，對(duì)當(dāng)代結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)有重大影響。他設(shè)計(jì)的方形、長方形平面圍墻結(jié)構(gòu)是從西班牙、摩洛哥穆斯林的傳統(tǒng)建筑勒.柯布西耶式建筑、國際化風(fēng) 格、地中海和墨西哥民居中汲取創(chuàng)作靈感的。通過運(yùn)用簡單的水渠、人工瀑布襯托這極簡派風(fēng)格的圍墻．巴拉岡更發(fā)展了別致、簡樸式風(fēng)格，并不斷影響著全世界的景觀建筑師和設(shè)計(jì)師。

野口勇

野口勇是自20世紀(jì)80年代以來在庭臥景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生過重大影響的著名日裔美籍雕塑家。他的標(biāo)志性的景觀設(shè)計(jì)包括有紀(jì)念館、游樂園和橋梁。石頭、水和植物的運(yùn)用在他的杰作中隨處可見，例如紐約市曼哈頓銀行、泊納克珍藏本圖書館和手稿圖書館、耶魯大學(xué)、位干加利福尼亞州科斯塔.梅薩(Costa Mesa)的加利福尼亞劇場(chǎng)等。

勒•柯布西耶

密斯.范.德.羅(Mies van der Rohe)和勒.柯布西耶都是20世紀(jì)最具影響力的白色直線形國際式建筑風(fēng)格的積極倡導(dǎo)者。后者夢(mèng)幻般的手法并沒有忽視社會(huì)的最底層。在他的影響下，筆直聳立的平民區(qū)在二戰(zhàn)后遍布全世界，現(xiàn)在這種風(fēng)格的建筑大部分已經(jīng)被推倒。法國東部的郎像(Ronchamp)圣母教堂、巴黎西區(qū)的薩沃耶(Savoye) 別墅等這些建在美麗如畫的鄉(xiāng)村景色中的建筑物，是僅存的幾個(gè)能代表他創(chuàng)造風(fēng)格的作品，并鞏固了他在20世紀(jì)建筑史中的地位。

阿爾瓦•阿爾托

阿爾瓦.阿爾托(Alvar Aalto)是芬蘭偉大的設(shè)計(jì)師、建筑師和藝術(shù)家，現(xiàn)代派運(yùn)動(dòng)中重要的建筑師之一，對(duì)庭園景觀設(shè)計(jì)作出了重大貢獻(xiàn)。他把住宅與庭園結(jié)合在一起的手法，及其設(shè)計(jì)作品所體現(xiàn)出的生物形態(tài)結(jié)構(gòu)給托馬斯教堂的設(shè)計(jì)以靈感。

以上就是小編對(duì)于l型景觀設(shè)計(jì)問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008