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    一清景觀設(shè)計(jì)

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 06:15:32     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 106        問(wèn)大家

    大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于一清景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題,以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。

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    文章目錄列表:

    一清景觀設(shè)計(jì)

    一、昆明安寧市有哪些景點(diǎn)

    1.安寧青龍峽景區(qū)AAA

    1項(xiàng)建議

    青龍峽位于昆明西郊,安寧市青龍鎮(zhèn)滇中生態(tài)大峽谷內(nèi),距昆明68公里,距天下第一湯溫泉22公里。是國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)。景區(qū)山谷沿岸古樹(shù)成蔭,田園風(fēng)光如畫。龍峽四季的景色不一樣。春天布谷鳥(niǎo)是野生的,夏秋可以采摘野果,秋冬白霧無(wú)邊,宛如仙境。經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)建設(shè),景區(qū)現(xiàn)已具有一定規(guī)模。濃郁的彝族風(fēng)情,造就了山地文化,花重金打造了一批巨型根藝——龍鳳程響“天下第一彝龍”,成為景區(qū)的標(biāo)志性建筑。目前,景區(qū)正著力打造滇中旅游金三角,集戶外拓展、商務(wù)度假、攀巖探險(xiǎn)為一體的旅游景區(qū)?!咀罴崖糜螘r(shí)間】不建議在雨季游覽。山區(qū)道路濕滑,景區(qū)濕度大。晴天是去的最好時(shí)間,涼爽舒適?!揪包c(diǎn)信息】門票:40元/人,節(jié)假日:50元/人,開(kāi)放時(shí)間:9:00-17:00,節(jié)假日:9: 00-17: 30。特色玩法:青龍峽吃野味燒烤,原始森林徒步,漂流劃船......樂(lè)趣因?yàn)樨S富的自然資源和民族文化而變得多姿多彩。

    建議2

    霍克吉石窟是中國(guó)最南端的洞穴群,位于安寧城東5公里的小桃花村。在洛陽(yáng)西側(cè)的紅砂巖陡壁巖石上,有大理國(guó)時(shí)代開(kāi)鑿的石窟。在山腰的平坦部分,有唐代建造的Hokkeji遺址。這里的許多石窟、佛像、碑刻都有很高的藝術(shù)欣賞價(jià)值。Hokkeji,原名臥佛寺,以石窟聞名。位于安寧城東五公里的洛陽(yáng)山腳下。這里樹(shù)木蔥蘢,鳥(niǎo)語(yǔ)歡唱,洞泉幽深,巖壁鋒利如削。巖壁上,古老的石窟星羅棋布,石窟中有許多雕刻的雕像和佛像,形態(tài)各異,栩栩如生。它們是我國(guó)古代少數(shù)民族地區(qū)為數(shù)不多的石窟之一,1965年被列為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。位置洛陽(yáng)山,又名雞領(lǐng),與西山一溪之隔,東西向,中南部凹。原來(lái)的法華寺就建在這個(gè)凹下去的地方的巖石上,和小桃花村遙遙相對(duì)。站在村子的南入口,抬頭向山腰望去,蒼翠的樹(shù)林中的房屋清晰可見(jiàn)。如今,寺廟已毀,巖壁之上的石窟依然存在。近年來(lái),在寺廟原址上,修建了寬60米、深5米、外走廊的平屋,供游客休息。房子的右后側(cè)是一面陡峭的巖壁,正對(duì)著上山的小路,人們習(xí)慣稱之為東崖;在房子的左后方,隱藏在灌木叢中的疊崖,稱為南崖,全是紅砂巖。即洞窟雕刻在東、南崖上。在房子的右前方,有一個(gè)面積約2平方米的洞泉。洞里的泉水從泉壁上滴下來(lái),流了進(jìn)來(lái)。

    建議3

    萊蕪山戰(zhàn)役四烈士陵園位于八街鎮(zhèn)北面的山坡上,建于1950年2月。園內(nèi)安葬著4位烈士,分別是1949年11月5日在萊蕪寶山戰(zhàn)役中犧牲的中國(guó)人民解放軍滇黔桂邊縱隊(duì)(以下簡(jiǎn)稱“邊縱縱隊(duì)”)第9支隊(duì)、安祿羅游擊大隊(duì)和國(guó)民黨云南保安十六團(tuán)的沙志忠、白存書、楊裕發(fā)、馬紹增。1949年9月19日,八義武裝暴動(dòng)的勝利震驚了國(guó)民黨安寧縣政府,并迅速向國(guó)民黨省主席鹿晗報(bào)告,要求派兵鎮(zhèn)壓。盧漢陵保安司令部于10月8日從昆陽(yáng)派出第15、16保安團(tuán)至第八街。第五團(tuán)30日進(jìn)入第八街,第十六團(tuán)從第八街向巴伊鄉(xiāng)推進(jìn)。情況非常緊急。安寧支部書記、游擊大隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)李到峨山游擊隊(duì)求助。省委書記鄭伯克在新平吳恙召開(kāi)軍事會(huì)議。為響應(yīng)安寧提供的救援,中國(guó)人民解放軍滇黔桂邊縱隊(duì)第九支隊(duì)前往支援,配合峨山、安寧保衛(wèi)安寧巴伊解放區(qū)。第九支隊(duì)支隊(duì)長(zhǎng)于偉民、副政委袁永志率部進(jìn)入巴伊鄉(xiāng)萊蕪寶山,從11月1日起進(jìn)行再部署。11月5日,戰(zhàn)斗打響,我軍打退了16保安團(tuán)的進(jìn)攻10余次。下午太陽(yáng)落山時(shí),保安隊(duì)露出了和藹的笑容,天色已近黃昏,于是他撤退了。敵人死傷100多人。我軍4名戰(zhàn)士犧牲,分別是第九支隊(duì)的沙治中、白存書、楊玉發(fā)和安祿洛游擊大隊(duì)的馬紹增。

    4.安寧博物館

    4項(xiàng)建議

    安寧博物館位于云南省安寧市李安然街122號(hào),全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位安寧寺內(nèi)。2000年10月建成開(kāi)業(yè),占地約1500平方米。博物館內(nèi)有四個(gè)展廳和一個(gè)碑廊,包括歷史文物、民間工藝、歷史文化遺跡和傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活用具。展出的主要文物是安寧太極山出土的青銅器、陶器和玉器;唐代王任丘墓出土的陶器:明代吳三桂家族墓出土的錫器:傳統(tǒng)生活用具和民間工藝美術(shù)生產(chǎn)。安寧文廟始建于元成宗大德六年(1302年),占地約4500平方米?,F(xiàn)在僅存主體建筑大成殿和崇圣寺。正殿坐北朝南,為梁式木架,單檐九脊歇山頂。除了清康熙年間的修繕有所變動(dòng)外,總體上仍保持了宋元時(shí)期的建筑風(fēng)格。在昆明的寺廟古剎中,這種純木結(jié)構(gòu)的并不多見(jiàn)。崇慈寺位于大成殿以北13.7米。建于清朝雍正元年(公元1723年)。為抬梁式木架,五間寬室(16.12米),五間深室?guī)袄?,開(kāi)間和兩室有格子門。只有一個(gè)屋檐的堅(jiān)硬山頂。2002-2003年,安寧文廟大規(guī)模重建,仿原廟內(nèi)孔子及七十二弟子畫像,新雕孔子及七十二賢人塑像。修復(fù)后,文廟古建筑總建筑面積為1566平方米。

    5.安寧溫泉

    建議5

    安寧溫泉距昆明市區(qū)38公里。它位于安寧市玉泉山腳下,螳螂河旁,是昆明著名的旅游休閑勝地。這里有很多天然的地下溫泉,林木蔥郁,環(huán)境幽靜,適合洗浴和飲用。據(jù)說(shuō)是東漢初年發(fā)現(xiàn)的。水源豐富清澈,水溫常年在40℃-50℃之間。無(wú)色無(wú)味,品質(zhì)極佳。含有人體所需的多種礦物質(zhì)和微量元素,對(duì)多種疾病有一定療效,能促進(jìn)人們的健康。明代大旅行家徐霞客當(dāng)年贊嘆道:“滇南溫泉最多,此水真第一,得洗個(gè)澡。”也有很多名人題寫了“天下第一湯”的碑文。明朝狀元楊慎稱贊安寧溫泉天下第一。明代徐霞客贊曰:其色如碧玉,水光燦燦。滇南溫泉最多,這水其實(shí)是第一?!}為:莫夸六國(guó)金印,來(lái)嘗三碧玉泉之詩(shī),贊美溫泉水質(zhì)極佳。主要景點(diǎn)有曹溪寺、珍珠泉、摩石石刻長(zhǎng)廊、霍克吉石窟等。由于其優(yōu)良的水質(zhì)和美麗的風(fēng)景,溫泉被稱為角斗士的土地?,F(xiàn)在安寧溫泉有很多賓館、療養(yǎng)院、浴池,設(shè)施齊全。還有旅游設(shè)施,如仁濟(jì)會(huì)館,國(guó)家文物館,射擊場(chǎng)等。是人們旅游、休閑、度假、療養(yǎng)的好去處,已成為云南著名的旅游、休閑、療養(yǎng)勝地。在溫泉附近,也有一些值得一去的景點(diǎn),比如云崖周圍的石雕和曹溪寺。如果你想?yún)⒂^這些景點(diǎn),你只需要在這里乘坐專門的旅游巴士。價(jià)格可以商量。

    6.三叉香園

    6項(xiàng)建議

    三魁香園朱三香園位于安寧城東2公里(安石公路旁),占地300多畝。是集佛教文化、佛教藝術(shù)、旅游度假為一體的獨(dú)特園林度假勝地。其建筑風(fēng)格和主要景觀都是密宗文化藝術(shù)的體現(xiàn),園內(nèi)有目前中國(guó)大陸最高的露天銅悉達(dá)多喬達(dá)摩,總高近20米,金光閃閃,蔚為壯觀;觀音像是中國(guó)最大的大理石群,由37塊大理石雕刻而成,栩栩如生,令人大開(kāi)眼界。中國(guó)獨(dú)特而有趣的銅制“六子彌勒佛”造型逼真。《九龍洗澡王子噴泉》是根據(jù)釋迦牟尼誕生的故事創(chuàng)作的。青銅圣手是公園的標(biāo)志,高12米,氣勢(shì)磅礴,寓意深遠(yuǎn)。尤其特別的是公園門口的古印度三尺門,由數(shù)百尊雕像組成。它神奇而巧妙,是對(duì)兩千多年前印度佛教藝術(shù)的精細(xì)模仿。由馬、大象、蓮花、寶塔和獅子柱組成的通道象征著佛教文化的發(fā)展階段。釋迦牟尼留下的腳印和字跡,更增添了幾分神秘的氣息。“三株香”以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)風(fēng)格和濃郁的文化魅力,為安寧旅游業(yè)的發(fā)展增添了新的一筆。漫步其間,你會(huì)領(lǐng)略到人文景觀與自然景觀的完美融合,宗教文化與雕塑藝術(shù)的相互輝映。

    建議7

    安寧文廟位于云南省安寧市李安然鎮(zhèn)。安寧文廟大成殿為元代木結(jié)構(gòu)建筑,建于公元1337年。雖經(jīng)多次重建,留下許多清代建筑格局,但主體結(jié)構(gòu)仍保持原樣。2002-2003年,新修繕的文廟金碧輝煌。院內(nèi)參天古樹(shù)遮天蔽日,一棵樹(shù)齡超過(guò)300年的金色桂花樹(shù)香氣四溢。在這個(gè)遠(yuǎn)離孔子故鄉(xiāng)千里之外的偏僻小鎮(zhèn),圣人孔再次獲得了人們的極大尊重。新雕刻的孔子和七十二弟子雕像栩栩如生??鬃蛹捌涞茏拥牡裣裨谠颇鲜O為罕見(jiàn)。修復(fù)后的文廟古建筑群總建筑面積1566平方米,包括大山門、青云樓、大成門、大成殿、博興門,配有南北廂房14間、左右?guī)?7間,仿古建筑17座。正殿里是孔子和他的四個(gè)弟子的雕像,其他弟子站在側(cè)廳和側(cè)廳。模仿原廟里孔子和七十二弟子的畫像,做雕像,給孔子和七十二弟子做品牌。2006年,作為元代至明代的古建筑,安寧文廟被國(guó)務(wù)院列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。地址:昆明市安寧市李安然街附近類型:古跡、歷史建筑、寺廟、祖宗時(shí)間:建議1小時(shí)門票信息:免費(fèi)開(kāi)放。

    8.安寧曹溪寺

    建議8

    曹溪寺位于安寧溫泉以西1公里,龍山東麓。寺南有珍珠泉,北接“圣水三潮”,坐西向東,遠(yuǎn)眺螳螂河,遠(yuǎn)眺“天下第一湯”。曹溪寺建于宋代大歷年間,現(xiàn)存大雄寶殿、后殿、鐘鼓樓等。曹溪寺是一座具有宋代建筑風(fēng)格的古寺。這是建筑師梁思成在1940年代初參觀該廟時(shí)的印象。殿正面的“西方三圣”(阿彌陀佛坐在中間,觀音、大支、二菩薩在左右兩側(cè))和后墻上的“華嚴(yán)三圣”(釋迦牟尼坐在中間,文殊、普賢在旁)木雕像,1956年被全國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)周樹(shù)甲鑒定為宋代遺物。據(jù)此可以斷定該寺建于宋代大歷年間。文獻(xiàn)中沒(méi)有提到曹溪寺的早期情況。明朝嘉靖十二年(1533年),吳冶禪師道成重修寺院后,留在寺內(nèi)的楊慎讓他寫《重修曹溪寺》(現(xiàn)存碑后殿)。楊指出,此寺是禪宗六祖慧能的道場(chǎng),與曹習(xí)水比喻“法流”一脈相承。然后他介紹,寺廟附近有小泉(后人習(xí)慣稱之為“圣水”),流量特別大,一天三次(“突發(fā)”)。后人在泉下挖池蓄水。相傳春神“金釉”(蛤蟆)也是“心血來(lái)潮”時(shí)出現(xiàn)在池中的。在曹溪寺,有元代種植的檀樹(shù)和李樹(shù)。夏秋時(shí)節(jié),古樹(shù)盛開(kāi),為古寺增色不少。曇花大多在夏天的晚上開(kāi)花,一個(gè)小時(shí)左右就消失了,所以很難看到。

    推薦9

    王任丘紀(jì)念碑,位于安寧縣大石莊,建于唐代武則天圣歷元年(公元698年),距今已有近1300年歷史。碑高約2.81米,寬1.5米,34行,每行53字,碑上10字。銘文和額頭都是正確的。本是人,但武則天立碑時(shí)稱帝,改國(guó)號(hào)為周,所以碑文題為“大周河?xùn)|郡刺史碑”。這個(gè)碑在清朝以前從來(lái)沒(méi)有記載。乾隆年間,金石學(xué)家王昌來(lái)到云南翻閱方志,得知唐朝刺史王任丘在安寧的叢夢(mèng)臥山發(fā)現(xiàn)了他的陵墓。墳?zāi)贡粡U棄了很長(zhǎng)時(shí)間,紀(jì)念碑仍然存在。請(qǐng)人歸還,加題詞,收于《金石萃編》卷六十二。從此,流傳甚廣。碑文是成都人邱毅寫的,王人讓他的長(zhǎng)子王善寶寫的。鎮(zhèn)秋是初唐著名的文士,杜甫在成都時(shí)與他關(guān)系密切。杜甫也極力稱贊他的文筆和筆墨:“天下傳世鎮(zhèn)秋筆,極陡于昆侖?!边@個(gè)邱毅君經(jīng)常寫碑文,他寫得很好,“清影雪嶺東,碑文舊?!?《杜工部集》卷十四《贈(zèng)蜀師兄》)從對(duì)古跡的追求來(lái)看,他雄壯的文字和優(yōu)美的文筆與杜甫對(duì)他的評(píng)價(jià)是一致的。在1600多字的碑文中,邱毅詳細(xì)描述了王任丘的家世、才華和成就。要點(diǎn)是:王任秋,安寧縣人,出身官宦家庭。他智力較低,學(xué)過(guò)文學(xué),練過(guò)武術(shù),而且擅長(zhǎng)?!八泄芾砣撕褪碌牟拍?,而且他有點(diǎn)懷上了他的家庭?!睋?dān)任河?xùn)|太守、護(hù)軍后,可以利用山林和水澤的優(yōu)勢(shì),注重發(fā)展生產(chǎn)。

    建議10

    在云南安寧市溫泉街滿堂川右岸的幻云崖上,石刻分為“九曲龍窩”到“天下第一湯”三組,由懸崖峭壁、洞穴群落、飛石組成。長(zhǎng)約200米,崖壁上刻有明清、民國(guó)時(shí)期在溫泉旅游的詩(shī)人、畫家、愛(ài)國(guó)將領(lǐng)、名人的詩(shī)、畫、長(zhǎng)歌短句、寄語(yǔ)、題詞等160余首。書法風(fēng)格,草書,隸書,篆書等。都一樣。從石刻中,我們不僅可以了解溫泉的歷史,還可以給人書法的享受。其中,明十六年(1521),時(shí)任云南右都督的何所作的《聽(tīng)泉》為最早的題本。2003年成為云南省級(jí)文物保護(hù)單位。2019年10月7日,溫泉崖石刻群入選第八批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。地址:昆明市安寧市一清路類型:紀(jì)念碑雕像/雕塑游玩時(shí)間:建議20分鐘開(kāi)放時(shí)間:全天開(kāi)放。門票信息:不需要門票。

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    二、與長(zhǎng)安CS75一起游玩生態(tài)景觀河道,福田河

    福田河位于深圳市福田中心,北起梅林,南至深圳河,屬于深圳河一級(jí)支流,全長(zhǎng)6.8km。本次游覽的是從筍崗路以北筆架山公園翻版閘至福田河河口段,長(zhǎng)約3.9km,這條位于福田區(qū)中心的河流,周邊人口稠密,是深圳市民主要的休閑游覽場(chǎng)所之一,然而在過(guò)去這條河的黑臭水體長(zhǎng)度曾一度達(dá)到2.13km,許多市民并不愿意在這兒附近休閑散步,現(xiàn)經(jīng)大力改造后“河水清了,聞不到臭味了”“魚游回來(lái)了,鳥(niǎo)兒也飛來(lái)了”,福田河的變化得到了不少市民的頻頻點(diǎn)贊。

    一清景觀設(shè)計(jì)

    口碑最好的長(zhǎng)安CS75,我的座駕。

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    深得人心的外觀漂亮,有氣質(zhì),挺好看。

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    標(biāo)志性logo設(shè)計(jì),越看越帥,越看越漂亮.

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    側(cè)身腰線唯美

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    超大空間,內(nèi)飾做工精細(xì)

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    開(kāi)著省心,正是輪胎的有效作用

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    圓潤(rùn)的車尾,顯得更突出,

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    定速巡航、長(zhǎng)途駕駛更放心,不擔(dān)心超速扣分

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    胎壓檢測(cè),非常放心

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    腳踏板的用心設(shè)計(jì)。

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    副駕駛也有一鍵打開(kāi)車門。

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    有圖有真相,看看后備箱空間

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    后備箱的液壓撐桿,跟以往的車輛相比更省力了

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    車輛的USB接口

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    座椅調(diào)節(jié)的滑軌

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    后排可以放平,整個(gè)人睡在后面都可以

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    生態(tài)河道,福田河

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    清澈見(jiàn)底的河水。

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    春天正是綠草茵茵

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    花兒也不時(shí)綻開(kāi)笑臉,陪伴著河道,

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    通過(guò)這個(gè)地下隧道,便到了河道另外一邊

    一清景觀設(shè)計(jì)

    這應(yīng)該是每條河道邊的特色,

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    勒杜鵑,深圳的市花,隨處可見(jiàn)。

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    河道里的鵝卵石都一清二楚,

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    張揚(yáng)的花,唯獨(dú)它最美。

    一清景觀設(shè)計(jì)

    河道邊的白色花朵,盡享開(kāi)放。

    一清景觀設(shè)計(jì)

    大樹(shù)上的菠蘿蜜,不由得想起了謝娜唱的”菠蘿菠蘿蜜“。

    一清景觀設(shè)計(jì)

    用姹紫嫣紅來(lái)形容它們,

    一清景觀設(shè)計(jì)

    發(fā)出嫩芽的樹(shù),在陽(yáng)光灑下來(lái)的時(shí)候還可以遮陽(yáng)。

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    這大概就是我們所愛(ài)的櫻花。

    福田河通過(guò)污水截流,中水利用,,改善河道水質(zhì),改造兩岸,恢復(fù)自然生態(tài)水岸,為市民提供親水、賞水、玩水的環(huán)境,滿足了市民親近自然與賞景游憩的需要。

    三、無(wú)錫著名旅游景點(diǎn)有哪些

    黿頭渚

    黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1918年,現(xiàn)面積達(dá)500公頃。有充山隱秀、鹿頂迎暉、黿渚春濤、橫云山莊、廣福寺、太湖仙島、江南蘭苑,中日櫻花友誼林等眾多景觀,各具風(fēng)貌。風(fēng)景區(qū)已成為中外馳名的旅游度假休養(yǎng)勝地。黿渚風(fēng)光,山清水秀,天然渾成,為太湖風(fēng)景的精粹所在,故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若所作“太湖佳絕處,畢竟在黿 頭”的詩(shī)句贊譽(yù),更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。

    太湖仙島

    太湖仙島,原稱三山島,俗稱烏龜山,是黿頭渚景區(qū)內(nèi)一組湖中小島,總面積12公頃。該島如神龜靜伏水面,綽約多姿,恍如“蓬萊仙島”。島上玉宇瓊樓,石窟靈洞,林木蒼翠,獼猴戲耍,中國(guó)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富多采,處處美化美奐,不啻一清曠疏朗,超凡脫俗的仙境勝地。逍遙游仙島,定會(huì)給您留下“疑在畫中,猶在鏡里”的難忘記憶。

    蠡園

    春秋末期,越國(guó)大夫范蠡幫助越王勾踐消滅了吳國(guó),功成身退,偕西施泛舟五里湖。后人據(jù)此軼事,就把五里湖改稱為“蠡湖”。 園內(nèi)占地面123畝,園內(nèi)有假山聳翠、南堤春曉、長(zhǎng)廊攬勝、層波疊影四個(gè)景區(qū)。

    梅園

    梅園為著名民族工業(yè)家榮宗敬、榮德生兄弟以“為天下布芳香”的宗旨而建。此園遙臨太湖煙波,背倚龍山翠屏,倚山建園,以梅飾山,近山遠(yuǎn)水,虛實(shí)相映,構(gòu)成一幅天然圖畫。早春季節(jié),梅花盛開(kāi),這里一片“香雪?!保銡怵ビ?,沁人心肺。

    錫惠公園

    錫惠公園包括錫、惠二山,映山湖將兩山相聯(lián)結(jié),這里惠山逶迤,此外園林中錫山明媚,樹(shù)木茂密,風(fēng)景幽美。 園中有歷史悠久的天下第二泉、惠山寺、春申澗、龍光塔、云起樓、寄暢園等。

    龍頭渚

    龍頭渚位于無(wú)錫馬山西南端,是太湖風(fēng)景區(qū)的主要景點(diǎn)之一。從龍舌、龍頭、龍耳、龍頸到龍背,全長(zhǎng)2500米。這里山不高而層巒疊嶂,水不深而煙波蕩,山清水秀,是一幅天然的江南山水畫。山上四時(shí)佳果不斷,水中常年湖鮮不絕。人游其上,四周水抱山環(huán),松柏疊翠,氣勢(shì)壯闊;處處曲徑幽深,柳暗花明,風(fēng)景優(yōu)美。明朝隱士錢西青曾筑茅舍隱居于此,躬身自耕,故又名西青咀。

    吟苑

    吟苑系錫惠公園的“園外園”,東臨大運(yùn)河,占地2.66公頃,建成于1985年10月,是觀賞起源于中國(guó)的盆景藝術(shù)及花卉的專類園,又是常年開(kāi)放的有特色的夜公園。盆景區(qū)名“壺中天”,包括序館、盆景院、歷歷亭等。主展室名逸館、薈峰館,分別展出樹(shù)樁盆景、水石盆景。共卉區(qū)按山水園格局布置,以人工湖為構(gòu)圖中心,北岸以曲廊串聯(lián)門洞,南部為花木茂盛的假山,并通過(guò)假山的過(guò)渡,將錫山、惠山“借景”入園。登上公園“好人入座樓”,惠山九峰及錫山塔影盡收眼底,有九龍嬉珠氣象。吟到夕陽(yáng)山外山,世間總被余情繞。

    黃埠墩

    古運(yùn)河沿河風(fēng)光帶游覽從被無(wú)錫人譽(yù)為“天關(guān)”的黃埠墩開(kāi)始,今處于運(yùn)河中流,是一四面環(huán)水面積僅220平方米的彈丸小島,因歷史上有“二相二帝一青天”到此歇腳而聞名遐邇。墩上有康熙、海瑞、文天祥題詞匾額、碑刻。

    南禪寺

    古運(yùn)河游覽最熱鬧的岸邊之景為南禪寺。南禪寺始建于梁武帝太清年間,是“南朝四百八十寺”之一。北寧雍熙年間,寺內(nèi)建塔,后由徽宗趙佶在崇寧三年賜名“妙光塔”。倚寺而建的“南禪寺”市場(chǎng),已形成長(zhǎng)達(dá)300米的“風(fēng)味飲食一條街”,又開(kāi)辦了花鳥(niǎo)魚蟲(chóng)、郵票錢幣、古玩玉器和書畫收藏品等市場(chǎng),有攤位近500個(gè),經(jīng)營(yíng)品種上萬(wàn)。游人熙熙攘攘,摩肩接踵,是特有市井風(fēng)味的“好吃好白相”的理想去處。

    東林書院

    為500年前北宋理學(xué)家程顥、程頤的嫡傳弟子楊時(shí)創(chuàng)立,作長(zhǎng)期講學(xué)之所,也是中國(guó)歷史上著名東林黨事件的策源地。書現(xiàn)存石碑坊、儀門、麗澤堂、碑亭、道南祠等建筑,內(nèi)有顧憲成所撰名聯(lián):“風(fēng)聲雨聲讀書聲,聲聲入耳;家事國(guó)事天下事,事事關(guān)心”。

    清名橋

    清名橋是無(wú)錫市區(qū)規(guī)模最大的古代石拱橋,始建于明萬(wàn)歷年間。現(xiàn)存橋梁為同治八年(1869)重建,系單孔石孔橋,長(zhǎng)43.3米,中寬5.5米,橋高7.4米,橋孔跨度13.1米。全橋用花崗巖構(gòu)筑,橋欄及望柱不尚雕飾,而以橋形的宏大穩(wěn)固、渾厚端方取勝,當(dāng)?shù)闷鸸艠愣帧?

    吼山公園

    吼山公園是以自然景觀和人文景觀為特色的公助民辦鄉(xiāng)村公園,位于錫東第一山吼山,為錫山市城區(qū)總體規(guī)劃工程之一,總面積120公頃,總投資400余萬(wàn)元。

    泰伯祠廟

    泰伯殿,連同玉皇殿、關(guān)帝殿是一組古典建筑群體。東院有三讓堂、尊德堂、大夏堂、古吳社廟(讓王小殿),西院有德洽堂、采芝堂、大樹(shù)堂、寶珠精舍、隔凡樓等建筑。

    江南第一古墓——泰伯墓

    江南第一古墓——泰伯墓位于錫山市鴻聲鎮(zhèn)的鴻山南麓,距梅村泰伯廟3公里。屬江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位,1986年被國(guó)務(wù)院列為太湖風(fēng)景區(qū)景點(diǎn)之一。

    吳文化公園

    吳文化公園(無(wú)錫民俗村)坐落在錫山市堰橋鎮(zhèn)西高山,是全國(guó)第一家由農(nóng)民捐資興建,以吳地文化為內(nèi)涵,融自然景觀與人文景觀為一體的大型文化園林。 現(xiàn)已經(jīng)開(kāi)放了稻豐迂、水鮮村、桑蠶巷、桃花村舊點(diǎn)、堰里農(nóng)舍、吳地船橋史館等6個(gè)館區(qū)。

    唐城

    唐城,是中央電視臺(tái)無(wú)錫太湖影視城中的一組仿唐建筑群,占地十五公頃,總建筑面積達(dá)三萬(wàn)平方米。城內(nèi)沉香閣、唐宮、驪山畫閣、唐 街、御花園、仙人承露、杜甫詩(shī)堂、楊貴妃出游圖等近百個(gè)景點(diǎn)金壁輝 煌,色彩瑰麗;一條長(zhǎng)110米的“唐街”店鋪林立,旗幌招展;整座城池再現(xiàn)了盛唐時(shí)期的皇城風(fēng)貌和風(fēng)俗民情。 內(nèi)有“唐宮”、“唐街”、“御花園”、“沉香亭”、“華清池”等五大景區(qū)近百個(gè)景點(diǎn)。

    三國(guó)城

    “三國(guó)城”,中央電視臺(tái)為拍攝“三國(guó)演義”命名興建,1994 年8月20日作為無(wú)錫太湖影視城影視旅游新景點(diǎn)正式對(duì)外開(kāi)放?!?三國(guó)城”位于無(wú)錫市西南郊,西靠青龍山,北臨太湖,與著名旅游勝地黿頭渚、三山隔湖相望,占地三十五公頃,是一座以影視制作為主、兼顧旅游功能的雙棲城。 三國(guó)城內(nèi)建造了具有濃郁漢代風(fēng)格的“吳王宮”、“甘露寺”、“曹營(yíng)水旱寨”、“吳營(yíng)”、“七星壇”、“跑馬場(chǎng)”、“點(diǎn)將臺(tái)”等幾十處大型景點(diǎn)。

    水滸城

    “水滸城”是中央電視臺(tái)為拍攝大型電視連續(xù)劇《水滸傳》而規(guī)劃的仿宋建筑 、埸景集群,是無(wú)錫太湖影視城繼唐城、歐洲城、三國(guó)城之后,向“東方好來(lái)塢”目標(biāo)邁進(jìn)的又一重大舉措。

    靈山大佛

    靈山勝境位于太湖國(guó)家旅游度假區(qū)內(nèi)馬跡山秦履峰東南側(cè)的小靈山地區(qū)。唐貞觀年間,玄奘法師自天竺取經(jīng) 歸來(lái),見(jiàn)此山形酷似西天靈鷲峰,故呼之曰小靈山。靈山勝境是以靈山大佛景區(qū)為中心建成的佛、寺、城、塔、墅五位一體的旅游風(fēng)景區(qū)。

    陽(yáng)山

    古稱“安陽(yáng)山”。因周武王封周章少子于無(wú)錫為安陽(yáng)候,率葬此山而得名。距江南旅游名城無(wú)錫市15公里,新長(zhǎng)鐵路、錫宜高速公路橫穿境內(nèi)。位于境內(nèi)的四座山丘雄偉壯觀,林壑優(yōu)美。陽(yáng)山以萬(wàn)畝桃花、億年古火山、千年古剎著稱于世。置身山間,風(fēng)景鄉(xiāng)情交融,古意今韻并美,山歌漁聲同酣,實(shí)堪“江南一絕”之譽(yù)。陽(yáng)山現(xiàn)為太湖旅游風(fēng)景線的重要景區(qū),兼有火山跡地游、名勝古跡游、民俗風(fēng)情游、生態(tài)農(nóng)業(yè)游等多種旅游項(xiàng)目。陽(yáng)山生態(tài)桃源景區(qū)被列入“無(wú)錫旅游發(fā)展三年行動(dòng)綱要”,將以更加完善的生態(tài)環(huán)境和美麗風(fēng)光,迎接來(lái)自海內(nèi)外的游客。

    錢鐘書故居

    位于無(wú)錫市新街巷30號(hào)、32號(hào),系錢鐘書祖父錢福炯籌建于1923年,錢鐘書叔父錢孫卿續(xù)建于1926年,占地面積1600平方米。第一期修復(fù)工程主要是新街巷30號(hào),該戶建筑面積504平方米,主體建筑為平房二進(jìn),每進(jìn)面闊七間;中有天井,天井兩側(cè)各有側(cè)廂一間;東有備弄,弄底另有廚房,餐室,柴屋數(shù)間,后有花園。續(xù)建的房屋就在花園內(nèi)的西北角,有二層樓房四間,附屬平房數(shù)間,其中東首一間樓房稱“還續(xù)書樓”,樓后有平房一間,獨(dú)成小院,稱“梅花書屋”,其磚雕門額完好。續(xù)建部分后來(lái)另辟一門進(jìn)出,即今新街巷32號(hào)。整個(gè)新街巷30號(hào)屬傳統(tǒng)的江南庭院式民居,但與一般的民居有所不同的是,前后二進(jìn)平面布局并不是呈傳統(tǒng)矩形,而是呈平面四邊形,兩個(gè)對(duì)角分別是84和96度,加之梁架,包括櫞柎等均隨此角度構(gòu)成,形成一種極其獨(dú)特的空間結(jié)構(gòu)。其中一進(jìn)和二進(jìn)的橫向?yàn)檎掀珫|15度,所有的橫向結(jié)構(gòu)均按此朝向筑之,而鋪地的方磚,山墻等縱向則是按偏東9度,從而形成—個(gè)約6度的夾

    角,給人以一種既神秘又耐人尋味的感覺(jué),這種特殊的做法實(shí)屬罕見(jiàn)。建造者到底是出于何種原因和寓意,目前尚不清楚,有待進(jìn)—步研究。2001年,無(wú)錫市委、市政府決定修復(fù)錢鐘書故居,并設(shè)立錢鐘書

    紀(jì)念館,在文化主管部門的積極籌劃下,故居的修復(fù)工作于2002年5月故居修復(fù)根據(jù)修舊如舊,恢復(fù)原貌的原則,采取棄新、復(fù)舊、補(bǔ)缺等方法,最大程度地保護(hù)了原貌信息。既做到新舊格調(diào)的吻合,又體味到新舊設(shè)施的交融,重觀了故居當(dāng)年的居住環(huán)境和面貌。錢鐘書紀(jì)念館由著名學(xué)者,美籍華人、顧毓琇先生題寫?zhàn)^名,著名雕塑家錢紹武先生創(chuàng)作設(shè)計(jì)并制作錢鐘書先生的半身銅像。故居以資料翔實(shí)、編排有序、文氣濃郁、內(nèi)涵豐富的特色。錢鐘書紀(jì)念館的形式設(shè)計(jì)和陳列展示猶如一部書,一部真實(shí)反映錢鐘書先生人生軌跡的書,一部耐讀易懂的書,一部耐人尋味的書, —部催人奮進(jìn)的書。展覽由敏而好學(xué) 人中之龍、辛勤耕耘 文學(xué)大師、學(xué)究天人 文化昆侖、飲譽(yù)全球 光照后人、錢繩武堂 精英輩出五部分組成。此外,依據(jù)錢孫卿《錢繩武堂記》,恢復(fù)“繩武堂”和“錢鐘書臥室”兩個(gè)原貌。錢鐘書故居現(xiàn)為江蘇省文物保護(hù)單位、無(wú)錫市愛(ài)國(guó)主義教育基地,由無(wú)錫市博物館負(fù)責(zé)管理

    阿炳故居

    在無(wú)錫舊城區(qū)的中心,今圖書館路30號(hào),保護(hù)范圍包括今圖書館路24號(hào)至30號(hào)以及42號(hào)至50號(hào)。

    阿炳(1893-1950) 無(wú)錫人,從小隨父親華清和在無(wú)錫著名道館洞虛宮中的雷尊殿當(dāng)?shù)朗?,法名華彥鈞。因中年雙目失明,人稱瞎子阿炳,是我國(guó)近代著名的民間音樂(lè)家,他一生正直、愛(ài)國(guó),不畏權(quán)勢(shì),酷愛(ài)民族器樂(lè),精通江南絲竹,在演奏技巧和樂(lè)曲創(chuàng)作方面都有根深的造詣所作樂(lè)曲甚多,因搶救較晚,僅錄下二胡獨(dú)奏曲《二泉映月》、《聽(tīng)松》、《寒春風(fēng)曲》和琵琶獨(dú)奏曲《龍船》、《昭君出塞》、《大浪淘沙》等六首。其中《二泉映月》最為著名,己成為世界名曲。

    阿炳故居,即為原雷尊殿道館,他不僅出生于此、逝世于此,而且其傳世名曲也大都創(chuàng)作于此。晚年,他窮困潦倒、貧病交加,屈居在道館最東面的一間小平房?jī)?nèi)。這間平房為硬山頂,約20平方米,內(nèi)有小閣樓現(xiàn)仍保持著原狀。雷尊殿舊址及其他附房大都保持著原狀。1994年1月24日,由無(wú)錫市人民政府公布為市級(jí)文物保護(hù)單位。

    四、民間藝術(shù)中的圖案紋樣色彩在現(xiàn)代景觀建筑中有哪些借鑒

    你可以看看中國(guó)美術(shù)學(xué)院象山校區(qū),王澍。

    鳥(niǎo)瞰象山校區(qū)是一個(gè)半圓狀,圍繞著象山而建,兩條小河沿著象山的山腳下往東匯流成一條,用廊橋來(lái)聯(lián)系,由于將建筑切割巧妙,身在建筑內(nèi)看象山,移步換景,每個(gè)方向都是一個(gè)畫面,景色且行且換。原先這里是一片稻田,而王澍巧妙將新建的象山校區(qū)融入了大片的稻田與曲折的河網(wǎng)當(dāng)中,最大程度地保留了原有的周邊環(huán)境,成片的高粱地,向日葵,河里,湖里有白鷺,鵝,鴨的嬉戲,這也是他強(qiáng)調(diào)建筑與自然融為一體的設(shè)計(jì)觀念的手段,這似遠(yuǎn)離喧鬧的普通鄉(xiāng)村的縮影。

    整個(gè)建筑外形形神兼?zhèn)?,整個(gè)空間虛實(shí)相間。每一棟建筑形態(tài)各不相同,但是它的色調(diào),情調(diào),格調(diào),設(shè)計(jì)精神又相互統(tǒng)一和諧,南方民居常見(jiàn)的磚,瓦,檐,竹,木讓王澍的象山校區(qū)充滿了江南的靈性。

    磚在校園中的運(yùn)用非常富有趣味性。建筑外墻都是由舊的青磚砌成的,青磚裸露在外,沒(méi)有經(jīng)過(guò)任何裝飾,非常有意思,在色調(diào)上是深沉的,在情感上是深邃的。近百年歷史的青磚使這個(gè)年輕的建筑群增添了幾分古老神秘。

    王澍出于對(duì)建筑領(lǐng)域現(xiàn)代與傳統(tǒng)的全新認(rèn)識(shí),以自然之道,人文地理,景觀詩(shī)學(xué)為出發(fā)點(diǎn),完美的詮釋了西方現(xiàn)代化建筑手段與中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念。在每層都設(shè)置了屋檐,屋檐都是由片片鱗瓦組成,鋪陳櫛比,重重密檐,錯(cuò)落有致,使南方傳統(tǒng)民居得到一個(gè)延伸。其中他也應(yīng)用了一個(gè)美學(xué)理念,屋檐是激發(fā)情感的源泉,是詩(shī)情畫意的開(kāi)始,下雨時(shí),雨水從屋檐嘀嗒,嘀嗒流下,學(xué)生在教室聆聽(tīng),凝望,那是一種什么感覺(jué)呢?

    校園中大片大片的竹子,不管你在校園何處都能看見(jiàn),這在別處是難見(jiàn)的。竹,是中國(guó)古代詩(shī)人詠不盡的對(duì)象;竹,凝聚著無(wú)數(shù)文學(xué)家的審美理想與藝術(shù)追求,融注了他們多少熾熱的情感和睿智的思索;竹,實(shí)在是中國(guó)古代一種極富中華民族文化特色的藝術(shù)符號(hào)。這種景象很符合江南園林的特點(diǎn),更具田園的詩(shī)情畫意。但王澍在有些建造中在墻面的垂直面上全部用竹竿裝飾。竹子的韌性與彈度和對(duì)自然的敏感都使原本僵硬的混凝土墻面發(fā)生了質(zhì)變,體現(xiàn)了肌理質(zhì)感和色彩融入了自然與周邊環(huán)境之和諧美。

    在象山校區(qū)很多建筑中,建筑下部都采用了粗壯的V形鋼筋混凝土柱支撐,建筑外邊留下水泥澆注木模板的痕跡,外表墻面是走廊的連接,沿著坡式的走廊,兩邊的扶欄都是用竹竿鑲嵌的,推開(kāi)木門而進(jìn),映入眼前的是粗糙的水泥天花板和地面,室內(nèi)簡(jiǎn)潔大方,似有粗野主義的特點(diǎn),但是其中又不乏有很多趣味性的裝飾,每個(gè)教室布局是現(xiàn)代化的工作室,軟裝飾也在其中。有利用石頭基座營(yíng)造出地勢(shì)差落,造了很多“下沉的院落”這些院落的靈感來(lái)自傳統(tǒng)建筑中的“天井”院落中種著蔥翠的修竹,地面由青磚石塊砌成,當(dāng)時(shí)我真有一個(gè)文人學(xué)者作詩(shī)的沖動(dòng)了。

    門窗也都很有特點(diǎn),很有意思。其中有兩棟建筑建在湖中,是一座非幾何形式的有機(jī)形態(tài)的建筑,頂部好像巨大的船帆一樣,很有動(dòng)感,仿佛在湖中前行的帆船。,粗壯的鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),古怪的表現(xiàn)主義形狀,表面采用水泥板構(gòu)成主義形式的窗格,變化多端,大小不均,上下無(wú)序,這樣形成形式上的節(jié)奏感,我覺(jué)得很有音樂(lè)節(jié)奏感和韻律感。走過(guò)一座雕刻的石橋,穿過(guò)大堂,眼前是一個(gè)形狀怪異的門,望門而入是一片蔥翠的竹子,這是一種靈空超脫的感覺(jué)。穿過(guò)大門是一個(gè)封閉的院落,院落墻面全是用木質(zhì)材構(gòu)筑,最有人文的是在修竹中間,旁邊都有小型雕塑,材質(zhì)是泥土。整個(gè)環(huán)境是靈動(dòng)和諧無(wú)與言傳的美。

    王澍還有“搭積木”式的建筑,象山校區(qū)也有幾棟,規(guī)則的是幾個(gè)長(zhǎng)方體的方盒子,通過(guò)轉(zhuǎn)換角度搭積而成的,給人一種很不穩(wěn)定的感覺(jué),也就有在亂中求規(guī)整了。

    王澍也受西方現(xiàn)代建筑的影響,我覺(jué)得從他的建筑里面能看出柯布西耶的蹤影。柯布西耶的建筑有立體主義,粗野主義的特點(diǎn),他處理的墻面表面是粗糙,建筑下部善于用粗壯的V形鋼筋混凝土柱支撐,喜歡采用粗糙的鋼筋混凝土預(yù)制件??虏嘉饕囊?guī)劃嚴(yán)謹(jǐn),理性區(qū)域劃分一清二楚。王澍在他所有的建筑設(shè)計(jì)中都能找到柯布西耶的建筑特點(diǎn)。只是王澍在處理建筑時(shí)把中國(guó)傳統(tǒng)結(jié)合得很緊密,也很完美,再加上他具有典型的文人氣質(zhì),在他粗糙的建筑手法上,又決定了他的建筑又很多精致,耐看的細(xì)部,所以在他的粗野中也有精華產(chǎn)生。他對(duì)西湖美景的眷戀,使他的建筑群融入景觀詩(shī)學(xué),也使他的建筑與自然融為了一體,給人一種心曠神怡的感覺(jué)。

    雖然他的建筑有諸多的優(yōu)點(diǎn),但是有一個(gè)很致命的弱點(diǎn),就是功能服從于形式,象山校區(qū)內(nèi)的建筑體量很大,由于追求形式上的完美,使他的功能大打折扣,空間布局的不完善,,,,,,,,,,

    以上就是小編對(duì)于一清景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了,如有疑問(wèn),可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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