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    風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計(風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計的理解)

    發(fā)布時間:2023-03-07 08:47:34     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 77        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計(風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計的理解)

    一、客廳景觀設(shè)計的風水禁忌有哪些景觀設(shè)計有什么要點

    客廳風水禁忌一:切莫橫梁壓頂

    橫梁壓頂是客廳結(jié)構(gòu)中最大的一個忌諱,因為在風水學來講,在客廳內(nèi)出現(xiàn)了一個大的橫梁,那么就會給人產(chǎn)生一種巨大的心理壓抑感,從而會使得房間的人飽受壓抑,從而難得志。所以如果因為戶型設(shè)計出現(xiàn)了客廳中有橫梁的情況,在裝修的時候可以使用天花板或者懸掛飾品加以化解,如果,面積夠大,可以以橫梁為界,設(shè)計成兩個客廳。

    客廳風水禁忌二:避免前通后通

    一般的家庭中,客廳是非常重要的一個區(qū)域,但是對于現(xiàn)代家庭來說,空間上客廳的活動視線最開闊,所以進門的地方最好不好看到房門和后門,因為這樣會有一種前進后出,無法聚財?shù)囊庀颉A硗鈱τ诳蛷d來說,走道最好不要貫穿于客廳,因為在我國傳統(tǒng)中有一句俗話,是“前通后通。人財兩空”,因此要進行合理的設(shè)計,讓客廳更有層次感。

    客廳風水禁忌三:合理把握財位

    在一個客廳中,根據(jù)風水學來講,有財位??蛷d的財位一般是在客廳進門的對角線,而在財位的方向上,如果出現(xiàn)了柱子,凹位,窗戶等等,為了防止財富的外泄,那么就可以使用一些植物,酒柜,隔斷,間廳柜等等進行阻擋,從而保證客廳的財不外漏。

    二、園林景觀設(shè)計有哪些風水禁忌

    近年來,隨著中國經(jīng)濟的持續(xù)快速增長和城市化進程的不斷加快,各地區(qū),各單位紛紛建公園,鋪綠地,修廣場,園林事業(yè)呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象。但是我們也不得不冷靜地看到,我國目前的城市園林在設(shè)計上還存在著很多誤區(qū)。

    風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計(風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計的理解)每種植物都有其陰陽五行的屬性,若與房子主人的八字相生、相合,自然會對人起到良性的生旺作用,若相克、相刑、相害,則作用便是完全相反的。酒瓶蘭適合五行屬水的人,種植在家居客廳中能給主人改善氣場,帶來好運氣。

    1、忌追求高檔,豪華,原離自然,違背自然

    如在城市公園的水體設(shè)計中,原本只要順其自然,在彎曲的湖岸上濕生植物,湖中種上荷花,蓮花等水生植物,便會形成美麗的親切的自然景觀。然而有些設(shè)計師卻把湖岸用大理石修砌,并圍上漢白玉護欄,湖底用混凝土加固再修深水池以養(yǎng)水生植物,這樣雖然看起來高檔,豪華且整齊劃一,但卻使整個湖的自然韻味盡失,成了一個徹底的人造湖,違背了園林設(shè)計的初衷。

    2、忌盲目模仿,照搬照抄,缺乏個性

    每一件園林作品都要有其特有的風格及地方特色,要深刻體現(xiàn)該地區(qū)深厚的文化底蘊和歷史內(nèi)涵。然而由于近代中國歷史的原因,西文園林風格對我國園林產(chǎn)生了深淵的影響,以致使歐美式園林在中國大地遍地開花,各地紛紛效仿,而失去了中國園林的風格和個性。因此,我們的園林設(shè)計師對各種園林風格不但要求其形,還要求其神,要在中國園林風格的基礎(chǔ)上,吸收歐美園林設(shè)計上的精髓,并結(jié)合當?shù)鬲氂形幕?,開發(fā)出具有創(chuàng)造性的作品。

    3、忌缺乏人文關(guān)懷,不顧人的需要

    城市園林建設(shè)的目的是美化人的生活,陶冶認得情操,因此在設(shè)計上很重要的一點就是要以人為本。目前,很多城市都建有宏大的廣場,然而偌大一個廣場,其地面不是用硬地鋪裝,就是以草坪為主,只有少量的喬木配置于道路兩旁,即使有許多休息設(shè)施也只得置于露天之下。在炎炎夏日和多雨季節(jié),即沒有大樹庇蔭,也沒有遮雨設(shè)施,再美的風景也沒人久留于此。

    4、忌只注重視覺上的宏偉,氣派,高貴及堂皇的形式美,而不顧工程的投資及日后的管理成本

    我國目前的總體經(jīng)濟發(fā)展水平不算高,在園林建設(shè)上要量力而行,不可盲目同西方發(fā)達國家攀比。近幾年興起的草坪熱,各大中城市都曾有過,終因其管理維護成本太高而紛紛流產(chǎn),造成了人力物力上的極大浪費,這個教訓也是深刻的。

    5、忌忽視與當?shù)丨h(huán)境的和諧統(tǒng)一,破壞整體的生態(tài)環(huán)境

    天然的地形是大自然對我們的恩賜,因此在進行園林設(shè)計時要充分考慮與當?shù)氐沫h(huán)境的和諧統(tǒng)一。因山勢,就水形,景自境出。如杭州孤山的西冷印社,是中國典型的臺地園,從山麓到山腰,山頂,布置了不少建筑,道路和綠地,但并不是把自然削成一層層的人工平臺,而是附屬在自然的山形地勢上,格外地親切,妥帖。

    6、忌對園林植物隨意配置

    園林植物都是生命的個體,因此設(shè)計者要充分考慮但當?shù)氐耐寥捞镩g和生態(tài)環(huán)境,并能想象到若干年以后的植物生長所形成的效果以及由此對周邊環(huán)境帶來的影響。

    7、忌只注重一種植物,忽視園林植物配置的多樣性

    生物多樣性出于生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ),同時也構(gòu)成了自然景觀。城市景觀要有生氣就必須建立在生物多樣性的生態(tài)基礎(chǔ)上,如果只種植一種植物不利于病蟲害的防治。

    8、忌只注明園林植物的種類,不明確具體品種和規(guī)格

    園林植物品種間的差別有時是巨大的。不明確的,往往使設(shè)計者的意圖得不到充分表達,有時甚至得到相反的效果。如許多園林設(shè)計作品中,籠統(tǒng)地規(guī)定苗木為桂花,月季等,但是桂花又可分為金桂,銀桂,丹桂,四季桂等。月季也可分為香水月季,微型月季等多種,因此很容易造成施工者以次充好,使用價格比較低的品種,達不到應(yīng)有的設(shè)計效果。

    三、庭院景觀風水設(shè)計方法哪個知道

    庭院作為納氣之用,不僅能提升戶型環(huán)境的美化度,還能夠?qū)⑻斓刂g的祥瑞之氣吸納進家宅,增旺宅主一家的運勢。

    風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計(風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計的理解)山石屬土,東方為雷,雷為震動之象,五行中屬木,木克土,因而山石盡量避免設(shè)置在東方。西方為澤,五行中屬金,土生金,適合布置山石。南方為火,火生土,山石也為土,則土過于旺盛,過猶不及。北方為水,土克水,會抑制北方的風水,也不適合山石。西北為天,山石為土,為大地之象,是堆砌山石的不錯之選。東北為山,石風水中得位之象,非常吉祥。

    一、庭院大門

    住宅風水中說“不宜居大城門口及獄門、百川口去處”,因為那里人員吵雜,使人煩躁,甚至會引起失眠等癥狀。所以中國園林建造講究選清幽之所,造清幽之景。住宅庭院風水的打造最忌大門外面沖他人墻角、屋柱、樓梯口,一定要注意這些布局受到?jīng)_煞損害的風水。

    二、圍墻高度

    在古代,圍墻是象征著一種身份、地位,圍墻的形式、高矮,有一定的規(guī)格絕對。而在現(xiàn)代住宅庭院風水中看來,圍墻太高不是好事,雖能夠起到防盜作用,但是有礙視線,會擋住納氣,這樣的設(shè)計會讓人有壓抑感,是不利家宅的。所以一般設(shè)立圍墻應(yīng)以不銹欄桿做為外包裹最好,實心的墻壁最好少使用。

    三、地面鋪設(shè)

    庭院正中央不要有大石頭,石頭在地,導致前路坎坷。石頭小阻礙前行,寓意難發(fā)展;石頭大,擋住去路,有礙納氣,會有損氣場。就鋪路而言忌用小的鵝卵石子,宜選擇長方形石板。若是石子,雨后會吸收水汽導致濕氣難除;夏季吸熱厲害導致悶熱,不僅不利健康居住,還影響住宅庭院風水。

    四、庭院裝飾

    前院為“財”,庭院裝飾需注意清潔,不擺過多雜物,不過分重豪華美觀,大型的雕塑景觀不要出現(xiàn)在庭院正前方,尤其是臨門口。這樣的設(shè)立會阻礙視線,風水最講求納氣,重物遮擋影響通風,會導致家運受阻礙。

    五、花草種植

    打造住宅庭院風水,可種植物,這樣既能減少空氣污染和噪聲危害,還能創(chuàng)造一個清新、充滿活力的環(huán)境。但要注意有適當?shù)幕揪涂?,不可太多太雜。就種樹而言有很多選擇,桂樹芳香四溢能增添“貴氣”;櫻花“櫻”與“贏”諧音,寓意帶來財富與機遇;梅花樹清高富貴,能帶來福氣。

    六、水景布置

    水的力量是極為強大的,滋養(yǎng)生命,既有觀賞價值,還可以調(diào)控溫度。在風水中還被視為是生旺的必備元素。打造住宅庭院風水時,設(shè)計噴水池、游泳池等水宜趨向于圓形,而且四面水淺,并要向住宅建筑物微微傾斜內(nèi)抱。這樣的布局既能增加居住空間的清新感和舒適感,還能夠催旺氣場。

    四、園林風水的景觀

    在中國古典園林中,只有通過合理、恰當、巧妙的配植植物,園中的山、水、建筑才有靈韻。植物作為唯一具有生命的造園要素,其自身以及所營造的植物景觀與風水學有著密不可分的聯(lián)系。例如,頤和園(清漪園)亦是通過改良各個園林要素來使得該園風水獨好。

    1、園林植物景觀用陰陽論的風水分析“陰陽”萌發(fā)于古代先民觀察天文地理的經(jīng)驗理知,只作為太陽日光向背的意義而出現(xiàn),向日的為陽,背日的為陰。陰陽一詞典出《詩經(jīng)·公劉》中“既景乃岡,相其陰陽”,描繪周民辯方證位,規(guī)劃營宅。隨著人們認識的不斷提高,陰陽論逐漸演化為一種哲學概念,最早見于《易經(jīng)·系辭》:“一陰一陽之謂道!”。而后“陰陽合則生,陰陽離則滅。陰陽錯則變,陰陽平則恒?!边@兩句解釋了自然界和人類社會是兩種互相對立消長,矛盾而又統(tǒng)一著的動態(tài)平衡勢力,包括宇宙萬物。如日月、晝夜、明暗、動靜、內(nèi)外、男女、剛?cè)?、遲速等等。中國古典園林中的植物景觀并非是隨意安排的,而是處處體現(xiàn)著一種陰陽平衡的和諧之美。1.1、植物方位清·高見南《相宅經(jīng)篡》:“東種桃柳,西種梔榆,南種梅棗,北種奈杏”。還有“青松郁郁竹漪漪,色光容容好住基”,“白蘭屋前種,美花香氣送”,“向陽石榴紅似火,背陰李子酸透心”等說法,雖然這些要求貌似只符合風水理論,事實上卻具有科學道理,完全符合所栽植物的生態(tài)習性。園林植物陽生樹是“陽”,陰生樹是“陰”,那么將陰生樹置于北面,陽生樹置于南面或陰生樹置于陽生樹下,這樣互相搭配,正是體現(xiàn)“陰陽合則生”的規(guī)律。陳從周的《續(xù)說園》中:“牡丹香花向陽斯盛,須植于主廳之南?!遍_朗曠達之地,早晨受初升之旭日,傍晚又可得到晚霞的光照,宜栽喜陽之花木?!痘ㄧR》:“松柏骨蒼,宜峭壁奇峰”,完全符合松柏類耐旱不喜濕的習性。因此,在古典園林里牡丹向陽作臺,襯以文石闌干;墻陰植如女貞、竹類等耐寒植物;背陰且能略受陽光之地栽植桂花、山茶之類;階下石隙中,植如沿階草等常綠的陰性草;池沼低洼處則點綴垂柳等等。1.2、均衡景觀中國古典園林向來以含蓄為美,尤其是占地通常較小的江南古典園林,其植物景觀形成的空間是運用植物本身以及同其他造園要素結(jié)合所創(chuàng)造出的一個“陰陽平衡”的天地,它包含著一系列對立而又統(tǒng)一的因素,運用欲揚先抑、藏露相融、以少勝多、小中見大、虛實襯托、動靜結(jié)合等模式,采用借景、對景、點景、補景、障景等手法,增加空間層次感,從小空間創(chuàng)造出大空間,使室內(nèi)外相通、相透、相補,整個空間布局在同一中有變化地營造出一種“陰陽和諧”之美。1.2.1、季相變化風水理論是易學與環(huán)境地理學相結(jié)合的產(chǎn)物,而《易經(jīng)》中“生生不息”的變化思想直接影響到了中國古典園林設(shè)計中的植物景觀。傳統(tǒng)園林設(shè)計中一般春季可賞玉蘭、海棠、桃花,夏季可賞荷花、芭蕉,秋季可賞菊花、石榴、桂花,冬季可賞松柏、梅花等。在植物配置上要求春夏景物疏朗明快,從而表現(xiàn)出冬夏有別的季節(jié)變化。如拙政園中春季“雪香云蔚亭”的梅花凌寒綻放、“海棠春塢”的海棠繁花似錦,夏季“嘉實亭”的枇杷樹結(jié)成累累金丸,秋季“秫香館”墻外稻花飄香,冬季“松風水閣”的松竹經(jīng)寒不調(diào)。1.2.2、點景點睛點景是從風水理論中變化而來的,造園者用較少的筆墨,略施小筑,可使園林注入靈氣,頓時移情生輝,儼然構(gòu)成一幅優(yōu)美的天然畫卷,而其中的題詩作詞更是成為景中的點睛之筆。如蘇州園林的拙政園中部景區(qū)的“荷風四面亭”,亭中觀賞荷葉、垂柳,清風徐來,荷香沁人,無比貼切;留園“聞木褲香軒”,位于假山之上,遍植桂花,中秋時節(jié),月桂香飄四方;網(wǎng)師園“看松讀畫軒”,軒南遠山近水,樹壇中植園柏、羅漢松,姿態(tài)奇特;獅子林“暗香疏影樓”,四周栽植梅花,是賞月聞香的夜游園。1.2.3、拓展空間運用藏露結(jié)合,以植物的自然體態(tài)裝飾磚、瓦構(gòu)筑的建筑背景,以達到“圍墻隱約于間”的自然之趣。如拙政園的枇杷園西墻、滄浪亭中沿墻而上的爬山虎;網(wǎng)師園東墻的木香。此外,在圍墻前稍作地形,使植物高低錯落,墻面若隱若現(xiàn),產(chǎn)生遠近層次延伸的視覺空間,不僅自然氣氛倍增,且高低掩映的植物更可造成景深幻覺,擴大景觀空間感。如蘇州園林的留園“楫峰軒”北天井中,用竹石作墻隅配植,通過空窗形成一幅幅畫面;藕園一角,幾塊湖石坐底,壽星竹作背景,石筍聳于其前,邊植羅漢松,簡潔明朗;網(wǎng)師園“殿春簃”的北天井,對著漏窗,用蠟梅與湖石組合成窗畫,坐在室內(nèi),北面觀畫,南面賞景,前瞻后顧,南北逢源。1.2.4、豐富構(gòu)圖S形曲線形如太極的陰陽分界線,風水學中有著“曲生吉,直生煞”的陰陽平衡觀念。然而,造園理論中不乏的“水必曲,園必隔”,“不妨偏經(jīng),頓置婉轉(zhuǎn)”等經(jīng)驗總結(jié),“曲”早已經(jīng)是中國古典園林最重要的一個特點。為與自然風景的“曲”相協(xié)調(diào),造園者們常常將要素以曲代直。對于園中植物,則主張“取其自然,順其自然”,保持它們本來的姿態(tài),在姿美、色美、味香和品味的選擇標準中,首要的是姿美,即樹冠的形態(tài)、樹枝的疏密曲直、樹葉的形狀等都追求自然的優(yōu)美曲線。如怡園湖岸,樹干彎曲、斜臨水面,呈臨水式的白皮松;耦園假山高處,樹干彎曲,倒掛于峭壁之邊,呈懸崖式的瓜子黃楊;網(wǎng)師園“看松讀畫軒”花臺,樹干橫臥于地面,呈臥干式的黑松;獅子林“指柏軒”前假山,樹干屈曲,樹枝下垂,蒼勁古樸,呈曲干式的古柏。

    2、園林植物景觀五行說的風水分析“五行”如同《夏朝風水法則》一文所說,乃夏禹稱帝時所創(chuàng)。隨著人們的逐漸重視而流行起來,《國語》指出:“王(周朝帝王)以土與金、木、水、火五行,以成萬物!”?!抖Y記》則將四時、四方、五音、五味、五色、五谷、五帝等皆用“五行”表示。而后形成了一套五行的相生相克哲學觀,即相生:木生火、火生土、土生金、金生水、水生木;相克:木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。2.1、相生相克植物間、植物與人以及植物與環(huán)境的相生相克是普遍存在的,許多民諺和詩文都是對這些元素間適宜與不適,相生相克關(guān)系的經(jīng)驗總結(jié)性口碑文載,如宅后有榆,百鬼不進;曼陀羅花開,蛇蝎蟲遭滅;葡萄栽在松樹旁不結(jié)果,栽在榆樹旁結(jié)酸果;葡萄架下不宜睡臥,其氣場對人體不利;松樹、柏樹能夠分泌出強烈芳香的揮發(fā)性物質(zhì),具有較強的殺菌消毒能力。有關(guān)資料認為,每公頃松樹或檜柏林一晝夜能分泌出30~60kg的殺菌素,這些殺菌素甚至可以殺死飄浮在空氣中兩公里以外的細菌和病毒,保護人的身體健康。但孕婦宅旁則不宜植柏樹,其氣味促嘔。另外,根據(jù)植物的五行來布場,不僅力求景觀美,而且更注意發(fā)揮植物的功能,以創(chuàng)造出良好的可居環(huán)境。如五行屬火、五色屬紅系列的植物,如石榴、紅楓、象牙紅、紅千層、紅背桂等有助于心臟和神經(jīng)的調(diào)節(jié);五行屬金、五色屬白系列的植物,如白千層、檸檬桉、九里香、白玉蘭、白睡蓮、冰水花等有助于肺部的調(diào)節(jié);五行屬木、五色屬綠系列的植物,如綠牡丹、綠月季及綠色林木等有助于肝部的調(diào)節(jié);五行屬土、五色屬黃系列的植物,如黃素馨、金桂、金菊、黃鐘花、黃玫瑰等有助于脾胃的調(diào)節(jié)。2.2、花木顏色風水理論中,對于植物什么方位適宜栽植什么顏色,由“金、木、水、火、土”組成的五行衍化出一系列深層次的涵義:白色象征光明、潔凈與正義;綠色象征平安、吉祥與如意;黑色象征莊重、肅穆、神秘與沉重;紅色象征歡樂、熱烈與生命力;黃色象征富貴與尊嚴。如在古代皇家園林中,玉蘭、海棠、迎春、牡丹、桂花幾乎形成了植物景觀的主調(diào),雍容華貴的牡丹是統(tǒng)治者尊貴、富有的象征,色彩上常以鮮艷的紅、黃色居多;還有“右樹紅花、妖媚傾家”的說法,形容“桃花運”較多,不宜設(shè)在水塘右邊,否則會有淫穢現(xiàn)象的出現(xiàn);“右樹白花、子孫零落”則是與人們對亡者哀悼示以白花的習俗有關(guān),故而得出“子孫零落”的推斷。

    3、園林景觀植物的風水象征意分析象征,形著于此,而義表于彼,以具體的事物或符號表達特定的含義,具有約定俗成的民族性特點。中國古典園林在造園之初,即被深諳傳統(tǒng)文化思想的園主或造園家們在作為意識形態(tài)外在體現(xiàn)的園林植物景觀中,不僅僅停留在植物色彩、姿態(tài)、香味等引起的感觀愉悅上,而是更注重植物文化的象征內(nèi)涵。同樣,在流傳下來的習俗文化當中,風水學也充分應(yīng)用了植物特定的象征寓意。3.1、吉祥寓意植物與吉祥語的諧音寓意。如桔(吉)、芙蓉(富榮)、桂(貴)、棗(早)、桐(同)、櫸(舉)、槐(懷)、竹(祝)、荷(合、和)、蓮(連)、柏(百)等。另外,還有槐樹來代表“祿”,后人常于庭院植槐;自古視“靈芝”為祥兆,吉祥圖可見鹿口或鶴嘴銜靈芝,常用作祝壽禮品;梅花因有五瓣被認為是有五個吉祥神,常有“梅開五?!眻D;無患子受到尊崇,果實俗名鬼見愁,佛教稱為菩提子,可串聯(lián)作念珠,有它“無患”;月季因四季常開而視為祥瑞,有“四季平安”意蘊,與天竹組合為“四季常春”;松柏因四季長青、樹齡較長而寓意長壽;牡丹被視為“富貴花”,常與玉蘭、海棠、桂花搭配在一起,寓意“金玉滿堂”。如網(wǎng)師園萬卷堂前植玉蘭、女廳前植桂花,春觀蘭、秋賞桂,飽含祥瑞富貴之意。民俗中“家有梧桐樹,何愁鳳不至”。《莊子·秋水》:“夫宛鳥鶵發(fā)于南海而飛于北海,非梧桐不止,非練實不食,非醴泉不飲?!?,都有梧桐樹招引鳳凰棲息之意。如耦園東園西墻邊種植梧桐,園主沈氏把夫人比喻為鳳凰,將其招引來東花園棲息,與自己共度時光。3.2、品格寓意根據(jù)植物的象征性賦予不同的品格。如松、竹、梅、菊因傲霜、高風亮節(jié)被譽為“四君子”;其中松、竹、梅又因其耐寒習性而被譽為“歲寒三友”,怡園拜石軒廳南院,遍植松柏、冬青、梅、山茶、翠竹等,經(jīng)冬不凋,四季常青,且以松、竹、梅為特色,故又名“歲寒草廬”;蘭因有王者香而被賦予高士的品格;此外,丁香、桂、含笑、茉莉等往往因其特殊的芬芳而被比做麗珠佳人。3.3、民俗忌諱同時,植物的象征寓意也存在一些人們忌諱的方面。造園主常常避諱在院子門前種桑樹,謂之桑(喪),有“出門見喪(桑)”之不詳寓意;門前種桃,謂之桃(逃),“兆”為“富貴”,即有“富貴逃散”之意;古時,柳木常作“喪杖”和“招魂幡”,栽柳于后門,則有“子孫散盡”之意;植苦楝樹,有“主人食苦果”的意思;在主院內(nèi)種植大樹,“大樹通軒,疾病連綿”,俗謂之“陽氣不通,陰氣升騰,吉利不至也”;桉樹則被視為“兇兆”之樹。4、結(jié)語綜上所述,風水學中有著豐富并且科學的植物種植理論,而且對園林的植物景觀產(chǎn)生了較深的影響。正確、客觀地應(yīng)用風水學,結(jié)合相關(guān)學科,對保護以及恢復(fù)古典園林植物景觀有著非常重要的指導意義。

    風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計(風水原則談?wù)劸坝^設(shè)計的理解)

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