印度景觀設(shè)計(jì)（印度景觀設(shè)計(jì)公司排名）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于印度景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶(hù)遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、利用雨水打造創(chuàng)新水體景觀分析？

• 2、世界文化遺產(chǎn)——里約熱內(nèi)盧：山海之間的卡里奧克景觀

• 3、如何理解景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的關(guān)系

• 4、能不能推薦一家做園林景觀設(shè)計(jì)的公司？

一、利用雨水打造創(chuàng)新水體景觀分析？

中國(guó)和美國(guó)目前面臨著同一個(gè)問(wèn)題：如何有效地利用城市雨水資源。一些平均降雨量較大的城市仍然面臨著各種各樣水資源短缺的困擾。美國(guó)德克薩斯州休斯敦和中國(guó)北京這樣的城市如今正面臨著地下水位逐年下降的威脅。

造成這些城市地下水位逐漸下降的主要原因是建筑、道路和停車(chē)場(chǎng)仿佛一張“密不透風(fēng)”的網(wǎng)，雨水很難滲入地下，也就無(wú)從補(bǔ)給地下水。解決雨水排放問(wèn)題最典型的工程方法是將雨水引入混凝土排水渠，然而這只能使問(wèn)題變得愈加復(fù)雜。目前中國(guó)和美國(guó)都主要采用這種設(shè)計(jì)方式。采用這種工程方法的建筑設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)并不能解決其根本問(wèn)題，也只能使城市問(wèn)題愈演愈烈。

我們所要做的是尋找地表雨水收集并使其有效滲入土壤中的各種方法和途徑。在美國(guó)州政府和聯(lián)邦政府制定的各項(xiàng)環(huán)境法規(guī)的指引下，美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師正在努力探索雨水收集和利用的創(chuàng)新舉措。在不斷探索的過(guò)程中，他們逐漸利用雨水之美來(lái)營(yíng)造城市生活的宜人之處。本文的目的就是通過(guò)一些實(shí)例來(lái)簡(jiǎn)述如何利用雨水打造獨(dú)特的水體景觀。

特別要提出的是，像美國(guó)太平洋西北地區(qū)的俄勒岡州的波特蘭和華盛頓州的西雅圖這樣的城市，終年雨水充沛。景觀設(shè)計(jì)師在這些地方經(jīng)常運(yùn)用“雨水花園”來(lái)增強(qiáng)城市排水功能。在停車(chē)場(chǎng)等城市公共環(huán)境中，這種“雨水花園”能夠有效地使收集到的雨水變廢為寶。

停車(chē)場(chǎng)地面上的雨水沒(méi)有流入傳統(tǒng)的雨水排放系統(tǒng)，而是通過(guò)“雨水花園”收集到名為“生態(tài)池”的專(zhuān)門(mén)排水系統(tǒng)中，收集到的雨水用于澆灌植被、滋潤(rùn)土壤或補(bǔ)充地下水。由于“雨水花園”將雨水收集起來(lái)，因此特別是在降雨量大、城市排水系統(tǒng)超負(fù)荷運(yùn)轉(zhuǎn)的情況下，它們有效地減輕了城市排水系統(tǒng)的壓力。只有在降雨量非常大的時(shí)候，“雨水花園”才需要另辟一條溢流管將多余的雨水排入城市雨水排放系統(tǒng)中。

規(guī)模最大、最富盛名的“雨水花園”位于波特蘭，緊鄰俄勒岡會(huì)議中心。它由梅爾里德景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)，主要收集5.5英畝（約合2.2公頃）屋頂上的雨水。收集起來(lái)的雨水蜿蜒流入一些石砌淺水池中，仿佛山間潺潺的溪流一般?！坝晁▓@”幾乎吸納了會(huì)議中心屋頂上所有的雨水堪稱(chēng)一項(xiàng)舉世矚目的成就。（詳情請(qǐng)參考2004年9月出版的美國(guó)《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》雜志中的《記憶中的雨》一文。）

一項(xiàng)日益盛行的利用雨水打造水體景觀的重要?jiǎng)?chuàng)新之舉就是采用“綠色街道”。所謂“綠色街道”就是通過(guò)入滲池、雨水花園以及街道與人行道之間常有的淺溝來(lái)收集雨水。就像本文所提到的其他景觀設(shè)施一樣，“綠色街道”同樣也有效地減輕了市政排水系統(tǒng)的壓力。波特蘭已將這種功能性的“綠色街道”作為城市正在實(shí)施的示范項(xiàng)目。一般來(lái)說(shuō)，“綠色街道”設(shè)在現(xiàn)有城市肌理的隱蔽處或縫隙處，如學(xué)校周?chē)?、停?chē)場(chǎng)、林蔭大道、雜貨店入口或住宅區(qū)的停車(chē)位。它們仿佛是現(xiàn)代城市中冰冷堅(jiān)硬的街道及停車(chē)場(chǎng)中的“星星之火”，為城市搭建起一條處理城市雨水的生態(tài)體系。在典型的“綠色街道”中，雨水在排水溝中流經(jīng)整條街道，最后注入一系列種有植被的洼地，雨水在這里經(jīng)植物凈化滲入土壤。降水量大的時(shí)候，多余的雨水則排入傳統(tǒng)的城市排水系統(tǒng)中。

波特蘭的“綠色街道”每小時(shí)至少可以吸收兩英寸（約合50毫米）的雨水，大大減少了對(duì)較大雨水系統(tǒng)的影響。這些“綠色街道”一般無(wú)需維護(hù)，只需要每年例行的簡(jiǎn)單清污和植被修剪。同時(shí)監(jiān)測(cè)“綠色街道”的土壤質(zhì)量（重金屬含量安全范圍內(nèi)的當(dāng)前流量）來(lái)確定是否有必要進(jìn)行大規(guī)模的換土。無(wú)論是波特蘭還是大規(guī)模采用“綠色街道”的其他城市都需要時(shí)間的檢驗(yàn)。只有整個(gè)城市完全采用了“綠色街道”才能真正減少雨水流失。（詳情請(qǐng)參考2006年9月出版的美國(guó)《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》雜志中的《綠色實(shí)例》一文。）

華盛頓州西雅圖是另一個(gè)實(shí)施“綠色街道”計(jì)劃的多雨城市。西雅圖交通部和公共事業(yè)部已經(jīng)開(kāi)始攜手創(chuàng)建覆蓋整個(gè)城市街區(qū)的“雨水花園”。小范圍的實(shí)驗(yàn)在減少雨水流失方面已取得成功即使在降水量小的情況下也能減少99%的雨水流失。西雅圖也已經(jīng)劃分了隨后的實(shí)驗(yàn)區(qū)，而且規(guī)模不斷擴(kuò)大。這些種植著灌木叢和觀賞草的“雨水花園”不僅提升了周邊環(huán)境的價(jià)值，而且促進(jìn)了該地區(qū)房產(chǎn)的增值。（詳情請(qǐng)參考2007年10月出版的美國(guó)《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》雜志中的《西雅圖的綠色排水系統(tǒng)》一文。）景觀設(shè)計(jì)師和波特蘭環(huán)境服務(wù)署在設(shè)計(jì)或規(guī)劃“綠色街道”和“雨水花園”時(shí)提出四點(diǎn)主要注意事項(xiàng)：

1.水源頭管理

越早實(shí)現(xiàn)水資源對(duì)土壤的滲透，就會(huì)越早減輕下游排水系統(tǒng)的負(fù)擔(dān)?！熬G色街道”吸收了至少80%的降水，這也就意味著下游的管道、水池和水處理設(shè)備將減少80%的負(fù)擔(dān)。

2.地表徑流管理

盡可能的少安裝管道設(shè)備。因?yàn)楣艿啦粌H容易堵塞、結(jié)冰，而且投資浩大。陸地上的傳輸管道的安裝和維護(hù)相對(duì)容易，同時(shí)水可以被蒸發(fā)、植被吸收或滲入土壤。

3.發(fā)揮自然的潛力

自然界的植被和土壤不僅可以減少水土流失、凈化有毒化學(xué)物質(zhì)、避免腐蝕，而且可以降低城市建造成本和現(xiàn)有基礎(chǔ)設(shè)施的運(yùn)營(yíng)成本。

4.利用雨水打造社區(qū)景觀

“綠色街道”也像“雨水花園”一樣為周邊環(huán)境營(yíng)造優(yōu)雅美景。綠樹(shù)繁花營(yíng)造出城市少有的花園景致。此外，波特蘭的“綠色街道”也為打造安全的人行交叉路、美化的停車(chē)場(chǎng)和寧?kù)o的城市街道貢獻(xiàn)了一份力量。

然而，你也許會(huì)問(wèn)，藝術(shù)在哪里？雨水打造的水體景觀的建筑表達(dá)方式是什么？?jī)?yōu)秀的設(shè)計(jì)能否將雨水利用和運(yùn)用雨水本身所形成的融合建筑體驗(yàn)的“場(chǎng)所創(chuàng)造”聯(lián)系在一起？答案是肯定的。一些富有創(chuàng)造力的景觀設(shè)計(jì)師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)雨水所蘊(yùn)含的藝術(shù)潛能。就像我上面說(shuō)的一樣，關(guān)鍵是表達(dá)出雨水在整個(gè)設(shè)計(jì)中的獨(dú)特動(dòng)感之美。景觀設(shè)計(jì)師史蒂夫科赫為波特蘭的一座公寓設(shè)計(jì)的庭院景觀就是一個(gè)典范。科赫的設(shè)計(jì)將屋頂雨水收集起來(lái)，水流在高低錯(cuò)落的水道中歡快地跳躍著，最后注入巖石圍筑的水池。水池下是一個(gè)用于收集雨水的蓄水池。值得注意的是科赫的這個(gè)成功作品還借鑒了印度傳統(tǒng)的建筑圖騰。景觀設(shè)計(jì)師在利用雨水打造水體景觀時(shí)，要充分學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，將其有效地運(yùn)用到設(shè)計(jì)中。（詳情請(qǐng)參考2006年9月出版的美國(guó)《景觀設(shè)計(jì)學(xué)》雜志中的《雨水利用的藝術(shù)》一文。）

我希望這些創(chuàng)新的設(shè)計(jì)能夠啟發(fā)更多的中美景觀設(shè)計(jì)師利用雨水打造水體景觀。中國(guó)歷史悠久，擁有諸多的寶貴經(jīng)驗(yàn)，像中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)中利用雨水灌溉農(nóng)田、采用梯田等其他方法控制腐蝕風(fēng)化。這些傳統(tǒng)農(nóng)耕方法的現(xiàn)代全新演繹在土人景觀設(shè)計(jì)的沈陽(yáng)建筑大學(xué)項(xiàng)目中可窺見(jiàn)一斑。

中國(guó)設(shè)計(jì)師在運(yùn)用這些傳統(tǒng)方法時(shí)需要追溯歷史，研究中國(guó)偉大的農(nóng)耕傳統(tǒng)，因?yàn)檫@些傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)如何更好的與土地相結(jié)合。有時(shí)候在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中這些傳統(tǒng)方法也許會(huì)顯得格格不入，但是在景觀設(shè)計(jì)中它們卻是我們的良師益友。

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二、世界文化遺產(chǎn)——里約熱內(nèi)盧：山海之間的卡里奧克景觀

里約熱內(nèi)盧位于巴西東南部，是世界著名 旅游 中心。里約熱內(nèi)盧：山海之間的卡里奧克景觀這一遺產(chǎn)與其說(shuō)是建筑遺址，不如說(shuō)更像是一個(gè)特殊的城市景觀設(shè)置。從蒂茹卡國(guó)家公園山上的最高點(diǎn)一路向下直到大海，擁有塑造和激發(fā)城市發(fā)展的多種自然要素。包括成立于1808年的里約熱內(nèi)盧植物園、 科爾科瓦多山 與山上于1931年建成的著名的基督雕像， 瓜納巴拉灣 附近的山丘，以及沿著科帕卡巴納灣大規(guī)模設(shè)計(jì)的景觀。這些景觀都為里約熱內(nèi)盧這一壯闊的城市戶(hù)外生活文化做出了貢獻(xiàn)。里約熱內(nèi)盧也被看作是音樂(lè)家、園林設(shè)計(jì)師和城市設(shè)計(jì)師藝術(shù)靈感的來(lái)源。

里約熱內(nèi)盧以其美輪美奐的山水風(fēng)光和多姿多彩的文化生活而揚(yáng)名世界，是世界著名 旅游 中心。2019年它被美國(guó)CNN評(píng)為“世界上50個(gè)最值得一游”的 旅游 勝地之一(里約名列第5位)，2019年英國(guó)BBC評(píng)出一生必去的50個(gè)旅行地（里約名列23位），而里約熱內(nèi)盧基督像更是世界新七大奇跡之一。

2012年7月1日，第36屆 世界遺產(chǎn)委員會(huì) 根據(jù)文化遺產(chǎn)遴選依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)， 里約熱內(nèi)盧：山海之間的卡里奧克景觀 被 聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì) 批準(zhǔn)作為文化遺產(chǎn)列入《 世界遺產(chǎn)名錄 》。

里約熱內(nèi)盧位于巴西國(guó)土的東南部，南臨大西洋，再向北伸入的瓜納巴拉灣西岸，有長(zhǎng)達(dá)14公里的跨灣公路大橋與東岸的尼泰羅伊市相連。面積1255.3平方公里，海拔2.3米，南北長(zhǎng)35公里，東西長(zhǎng)70公里。年均最低溫度為17 C，最高溫度為36 C。1502年1月，葡萄牙航海家來(lái)到的這個(gè)海灣就是現(xiàn)在的瓜納巴拉海灣，忽然發(fā)現(xiàn)前面有一處群山環(huán)抱的金色沙灘，他們來(lái)不及探個(gè)究竟，誤以為這里是一條大河的入海口，便指鹿為馬，隨口起名為“一月的河”，葡萄牙語(yǔ)譯音便是“里約熱內(nèi)盧”。誰(shuí)也沒(méi)有想到，這個(gè)名字歪打正著。 “一月的河”其實(shí)是一個(gè)海灣，也是一個(gè)充滿詩(shī)情畫(huà)意的詞，象征著熱情、奔放和嫵媚。因?yàn)橐辉率抢锛s的盛夏季節(jié)，陽(yáng)光燦爛、鮮花盛開(kāi)，山青水藍(lán)，游人如織。后人將錯(cuò)就錯(cuò)，將這個(gè)充滿夢(mèng)幻色彩的地名一直沿用至今。后來(lái)法國(guó)人在這里建立了殖民地，發(fā)現(xiàn)了金礦，里約熱內(nèi)盧因此迅速發(fā)展起來(lái)。

里約熱內(nèi)盧始建于1565年，1763年成為巴西首府，1822年成為首都；1960年首都由此遷往巴西利亞。后改為瓜納巴拉州（范圍與城市相同），1975年瓜納巴拉州撤銷(xiāo)后成為里約熱內(nèi)盧州首府。但現(xiàn)今這里仍設(shè)有相當(dāng)多的聯(lián)邦政府機(jī)關(guān)以及社團(tuán)組織和公司的總部，故亦稱(chēng)巴西“第二首都”。里約熱內(nèi)盧是巴西第二大城和巴西最大海港，全國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化中心。有紡織、服裝、印刷、 汽車(chē) 、造船、機(jī)械、石油加工、化學(xué)、冶金和食品等工業(yè)。全國(guó)最大金融中心；許多大企業(yè)、銀行和壟斷組織在此設(shè)有經(jīng)理處。市內(nèi)設(shè)有60多家各種類(lèi)型的博物館，70多家圖書(shū)館，80多座大小劇場(chǎng)和80多家俱樂(lè)部。有許多高等院校、科研機(jī)構(gòu)等。海陸空交通發(fā)達(dá)，巴西最大港口，港灣腹寬口窄，可泊巨輪，年吞吐量3，500萬(wàn)噸以上。

景色秀麗的科爾科瓦多山坐落于里約熱內(nèi)盧市的西部，瓜納巴拉海灣邊上，海拔709米，常有云霧繚繞于山腰。山上古木參天，泉涌瀑發(fā)，云霧繚繞，景色奇絕?？茽柨仆叨嗌接直环Q(chēng)為耶穌山。在里約城中漫步，隨處都能看到山頂上的耶穌十字塑像：雕像中的耶穌基督身著長(zhǎng)袍，雙臂平舉，低頭俯視，目光深情地俯瞰山下里約熱內(nèi)盧市的美麗全景，像是在呵護(hù)山腳下的里約城，又表達(dá)著博愛(ài)的精神和對(duì)獨(dú)立的贊許。

里約熱內(nèi)盧基督像（葡萄牙語(yǔ)：Cristo Redentor）也叫巴西基督像，是一座裝飾藝術(shù)風(fēng)格的大型耶穌基督雕像，位于巴西的里約熱內(nèi)盧基督山上，是該市的標(biāo)志，也是世界最聞名的紀(jì)念雕塑之一。耶穌像面向著碧波蕩漾的大西洋，張開(kāi)著的雙臂從遠(yuǎn)處望去，就像一個(gè)巨大的十字架，顯得莊重、威嚴(yán)。耶穌基督的身影與群山融為一體，一些云團(tuán)不時(shí)飄浮在山峰之間，使耶穌像若隱若現(xiàn)，使他顯得更加神秘圣潔。陽(yáng)光下，耶穌的倒影便印在了白云上，非常壯觀。晚上在燈光的照射下，黑色夜幕下的耶穌像顯得更加高大和醒目，宗教色彩也更為濃厚。

1921年，巴西人民慶祝獨(dú)立100周年時(shí)，人們提議在科爾科瓦杜山頂修建一座巨型的 耶穌基督雕像 ，讓救世主伸開(kāi)他寬大的雙臂來(lái)?yè)肀н@座城市。1921年雕像開(kāi)工，經(jīng)過(guò)10年的艱苦施工，1931年雕像終在科爾科瓦杜山頂落成。該塑像由法國(guó)雕塑家保羅·蘭多斯基等人創(chuàng)作。救世主耶穌雕像像是世界上最大的耶穌雕像，座寬8米，像高30米（相當(dāng)于13層樓高），左右兩手手指頂端之間距離為28米，總重1145噸。僅其頭部就高3.75米、重30噸；左右兩手手指頂端之間距離為28米；兩臂面積約 38平方米，重114噸；塑像基座面積為100平方米。塑像的選址十分科學(xué)，巨大的耶穌塑像建在科爾科瓦多山的頂端，無(wú)論是白天還是夜晚，從里約市的大部分地區(qū)都可以看到塑像。有公路和登山火車(chē)可直達(dá)山頂，天氣晴朗時(shí)登高遠(yuǎn)眺，里約全市和沿岸海灘美景盡收眼底。從此，基督像成為巴西名城里約熱內(nèi)盧最著名的標(biāo)志。

2007年7月8日凌晨，在互聯(lián)網(wǎng)上如火如荼地進(jìn)行了近八年的世界“新七大奇跡”的評(píng)選終于在在葡萄牙首都里斯本揭曉，里約熱內(nèi)盧基督像在世界新七大奇跡（中國(guó)萬(wàn)里長(zhǎng)城、約旦佩特拉古城、巴西里約熱內(nèi)盧基督像、秘魯馬丘比丘遺址、墨西哥奇琴伊查庫(kù)庫(kù)爾坎金字塔、意大利羅馬斗獸場(chǎng)、印度泰姬陵）中位列第三位。評(píng)選結(jié)果揭曉后，活動(dòng)組織者向新七大奇跡所在國(guó)家的代表頒發(fā)紀(jì)念證章。

科爾科瓦多山上的蒂茹卡國(guó)家公園內(nèi)，這里有一座玲瓏別致的中國(guó)式?jīng)鐾?，八角飛檐上雕刻著色彩艷麗的飛龍。這座涼亭是巴西國(guó)王唐·若昂六世在位時(shí)，地方當(dāng)局為了表彰華工在巴西培植中國(guó)名茶的功績(jī)而修建的，現(xiàn)在涼亭已經(jīng)成為中巴兩國(guó)人民友誼的象征。

瓜納巴拉灣 屬于大西洋海灣，在巴西東南部，里約熱內(nèi)盧位于其西南岸，尼泰羅伊則在其東南岸。瓜納巴拉灣長(zhǎng)約31公里，最寬約29公里，入口處寬約1.61公里，是巴西第二大海灣。瓜納巴拉灣最早于1502年1月l日被葡萄牙人發(fā)現(xiàn)，原本名為里約熱內(nèi)盧灣。1555年法國(guó)人在維萊加格農(nóng)島建立要塞，把這個(gè)海灣叫做“瓜納巴拉灣”。瓜納巴拉灣東側(cè)為帕帕加尤峰和圣克魯斯堡，西側(cè)為塔糖峰和圣若昂堡。瓜納巴拉灣內(nèi)點(diǎn)綴著幾座島嶼，包括維萊加格農(nóng)島、戈韋納多島和科布拉斯島。瓜納巴拉灣的入口處是糖面包山，乘電纜車(chē)登上山頂可將里約全景盡收眼底，舉目遠(yuǎn)眺，瓜納巴拉灣波光粼粼，白帆點(diǎn)點(diǎn)；灣畔綿延的海灘上銀沙耀目，游人如織，太陽(yáng)傘如朵朵鮮花盛開(kāi)；寬闊的海濱大道一直伸向看不見(jiàn)的盡頭，面海而立的現(xiàn)代化樓群密密麻麻。海灣的弗拉門(mén)戈公園、尼泰羅伊古堡、自然紀(jì)念碑都是世界遺產(chǎn)的一部分。

瓜納巴拉灣周?chē)环泵臒釒в炅帧⒕d長(zhǎng)的海灘、奇形怪異的巖石和高聳的山峰包圍著，是世界上最好的 旅游 目的地之一。每天繁忙的游船和貨船會(huì)在此靠岸，也是巴西比較繁忙的海灣之一。夕陽(yáng)下的瓜納巴拉灣金光閃閃，夕陽(yáng)斜掛在糖面包上上久久不肯離去，海灘上嬉戲的人們對(duì)海灣戀戀不舍，久久的凝望著......

科帕卡巴納海灘 被稱(chēng)為世界上最有名的海灘，海岸沿線長(zhǎng)達(dá)4.5公里，海水蔚藍(lán)，浪花雪白，沙灘潔凈松軟，加上終年氣溫適宜戲水，游人絡(luò)繹不絕。五彩繽紛的陽(yáng)傘和五顏六色的游泳衣，把沙灘點(diǎn)綴得絢麗多姿，隨處可見(jiàn)身材惹火的比基尼女郎也是里約海岸一景。科巴卡巴納沙灘的近海處永遠(yuǎn)都不平靜，大浪不斷地翻騰而起，藍(lán)色的浪谷和白色的浪峰此消彼長(zhǎng)，一次次涌上沙灘。當(dāng)蔚藍(lán)的海水浸染了潔白的沙灘時(shí)，大海與沙灘之間就出現(xiàn)了一道色彩綺麗的分界。

許多年前，這里并沒(méi)有白沙灘，有的只是白色巖石構(gòu)筑的海岸。海浪以巨大的能量不斷沖擊海岸，使巖石遭到破壞。如果巖石上存在著裂隙或節(jié)理的話，海浪的破壞性就更為巨大—它在沖擊巖石的同時(shí)還將巖石裂隙中的空氣壓縮，然后海水退卻壓力驟減，就會(huì)產(chǎn)生爆炸般的力量。這一過(guò)程不斷重復(fù)，白色的巖石不斷崩塌、破碎。巖石的碎屑被激浪攜裹著前擁后退，不斷地相互碰撞、打磨，最終在適宜的地方堆積下來(lái)。但它們的磨難還沒(méi)有就此結(jié)束，等待它們的是年復(fù)一年、日復(fù)一日的反復(fù)沖刷和淘洗。所以今天，科帕卡巴納的沙子才特別地細(xì)致晶瑩，猶如一粒粒白砂糖一般。

在里約熱內(nèi)盧，海灘上的熱力人群才是男人們最養(yǎng)眼的寶貝。這里有白人、 印第安人 、 黑人 3種基因的 混血 姑娘，幾乎天生就具有了所有女性美麗的必備要素：性感的身材、 健康 的膚色、濃密的披肩長(zhǎng)發(fā)、艷美的臉龐……更重要的一點(diǎn)是，她們擁有巴西民族特有的熱情奔放，她們的美是一種洋溢著活力和快樂(lè)的美。漫步在沙灘上，才能真正領(lǐng)略到 科帕卡巴納海灘 的奇異魅力。沙粒實(shí)在太細(xì)，松軟平坦；沙色實(shí)在太白，潔白如雪；沙灘近海處永遠(yuǎn)翻騰著大浪，藍(lán)色的浪谷和白色的浪峰此消彼長(zhǎng)，一次次涌來(lái)，在陽(yáng)光下如同一幅幅鮮艷無(wú)必的油畫(huà)。對(duì)于大多數(shù)里約熱內(nèi)盧人來(lái)說(shuō)，里約熱內(nèi)盧的海灘就意味著里約熱內(nèi)盧的生活。浩瀚的大海一望無(wú)邊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，天海相連，好像一個(gè)藍(lán)色的世界。在這里，你可能看到：海灘上有體格健壯的青年在慢慢地跑步，一些小男孩在相互追逐，一個(gè)中年婦女安詳?shù)刈诩?xì)軟的沙灘上看著孩子們玩?！@就是里約人的生活。

巴西是世界上植物種類(lèi)最豐富的國(guó)家，里約熱內(nèi)盧氣候宜人、雨水充沛，自然條件得天獨(dú)厚。里約熱內(nèi)盧植物園(又稱(chēng)加迪姆植物公園)是巴西最早規(guī)劃的植物園之一，1808年，葡萄牙攝政王若奧六世為培植印度香料作物創(chuàng)建了這個(gè)“皇家林園”。該園面積為137萬(wàn)平方米，其中一部份為植物園，另一部份為林園，園內(nèi)有最著名的是來(lái)自毛里斯島的大王棕櫚樹(shù)，被種植在從入口到中央噴泉的大道兩旁，氣勢(shì)壯觀。種植了巴西大西洋森林各種樹(shù)木。園內(nèi)有6個(gè)湖，其中王蓮湖和荷花湖最具特色。園內(nèi)有逾200多個(gè)科的8000種的植物，它們多數(shù)在溫室中培育，其中幾處溫室還仿造野生品種的自然生長(zhǎng)環(huán)境。主要有蘭花室、鳳梨室、仙人掌室、食蟲(chóng)植物室等，它們被分散在園中，而且建造年代不一。蘭花室是該園最早的溫室，1890年建造，當(dāng)時(shí)為木結(jié)構(gòu)，1930年改為金屬結(jié)構(gòu)，呈八角型。搜集了3000株600種不同品種的蘭花，其中很多都是罕見(jiàn)的品種。“菠蘿蜜園”是最吸引游客的地方之一，占據(jù)二間溫室，里面有約1萬(wàn)株菠蘿蜜，除了產(chǎn)自巴西的品種，還有來(lái)自南美和中美其它國(guó)家。園內(nèi)景觀非常漂亮，給人最深的印象是樹(shù)木品種多，而且非常高大，其中包括高聳的棕櫚樹(shù)大道。很多大樹(shù)不但高大壯觀，而且樹(shù)干從下到上密密層層附生著苔蘚、蕨類(lèi)、鳳梨和仙人掌科植物，這在其他植物園中很難見(jiàn)到。世界上許多植物學(xué)家、園林專(zhuān)家公認(rèn)它是世界十大植物園之一。

“ 巴西狂歡節(jié) 被譽(yù)為‘地球上最偉大的表演’，但最負(fù)盛名的當(dāng)屬里約熱內(nèi)盧的狂歡節(jié)。里約熱內(nèi)盧瘋狂的時(shí)候，也是它最浪漫的時(shí)候。

世界上許多信奉基督教的國(guó)家都有狂歡節(jié)，但論規(guī)模之大，參加者之眾，內(nèi)容之豐富，氣氛之熱烈，要首推巴西，而在巴西各大城市中，又?jǐn)?shù)里約熱內(nèi)盧最有特色，因此里約熱內(nèi)盧被譽(yù)為“世界狂歡節(jié)之都”，吸引著來(lái)自世界各地的游客。生活在巴西的人一直對(duì)此引以自豪：“上帝花了六天時(shí)間創(chuàng)造世界，在第七天創(chuàng)造了里約熱內(nèi)盧。”如果不親自來(lái)到這里，絕不能真切地感受到這句話的含義。

每年的二月中下旬，在美麗的瓜納巴拉海灣，巴西舉國(guó)歡騰三天三夜。屆時(shí)，里約熱內(nèi)盧的大街小巷張燈結(jié)彩，彩旗飛揚(yáng)，到處都披上了節(jié)日的盛裝。人們傾城出動(dòng)，潮水般涌上街頭，男女老少個(gè)個(gè)濃妝艷抹，手舞足蹈不亦樂(lè)乎，盡情地扭動(dòng)腰肢，揮動(dòng)雙手，大跳桑巴舞。

各種音樂(lè)、舞蹈、戲劇演出和比賽此起彼伏。臺(tái)上臺(tái)下遙相呼應(yīng)，演員與觀眾融合在一起，全場(chǎng)成了一片歡樂(lè)的海洋，人們歡呼著，跳躍著，以個(gè)人喜歡的方式表達(dá)自己心中的喜悅和歡樂(lè)的心情。而盛大的化妝游行把節(jié)日歡慶活動(dòng)推向高潮，大型彩車(chē)簇?fù)碇x舉產(chǎn)生的“國(guó)王”、“王后”領(lǐng)先開(kāi)路，浩浩蕩蕩的隊(duì)伍中，魔鬼、天使、美女、妖仙、武士、達(dá)官、貴人、黑奴等各種奇形怪狀的打扮令人眼花繚亂、目不暇接，似乎要把一年來(lái)壓抑在心頭的憂慮和辛勞在那節(jié)日的氛圍里全部發(fā)泄出去；觀眾為自己喜愛(ài)的人物喝彩叫好，投去鮮花和彩帶。一年一度的狂歡節(jié)，淋漓盡致地表現(xiàn)出巴西人熱情奔放的民族性格。

這座城市即使在最安靜的時(shí)候也充滿著誘惑和浪漫，從來(lái)沒(méi)有哪座城市這樣瘋狂過(guò)，以至于成了里約熱內(nèi)盧的代名詞，成為里約熱內(nèi)盧整個(gè)城市的性格。或許里約熱內(nèi)盧就像一首歌，動(dòng)感激昂；就像一個(gè)奔放的女人，在美麗的海灘上瘋狂起舞。

里約熱內(nèi)盧是一座美麗、迷人的海濱城市，依山傍海，鋪錦疊翠，風(fēng)景優(yōu)美，氣候宜人，保持著古城的原貌。里約熱內(nèi)盧那山山水水、灘灘灣灣真有說(shuō)不盡的美，道不完的秀，巴西人把它稱(chēng)為“奇妙的城市”。里約熱內(nèi)盧風(fēng)情萬(wàn)千，它讓人百看不厭，只有身臨其境，方可體味其中意境。

三、如何理解景觀生態(tài)規(guī)劃與設(shè)計(jì)的關(guān)系

在景觀規(guī)劃中如何建立正確的生態(tài)價(jià)值觀與環(huán)境倫理觀由于對(duì)生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)學(xué)一知半解和望文生義，已經(jīng)在公眾中造成了對(duì)生態(tài)學(xué)的誤解，在傷害著景觀設(shè)計(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)的發(fā)展。房地產(chǎn)樓盤(pán)，尤其是遍布各地的景觀大道大量引種非鄉(xiāng)土觀賞植物，采取高密度苗圃式種植方式獲取立竿見(jiàn)影的綠化效果，摧毀城市河流自然河床和岸線打造的濱河公園，制造的是反生態(tài)的'景觀生態(tài)'假象，完全違背了生態(tài)學(xué)的基本原理?！比f(wàn)漪景觀設(shè)計(jì)如是認(rèn)為。 很多人認(rèn)為所謂的景觀生態(tài)學(xué)就是“景觀”加“生態(tài)”，這犯了概念性錯(cuò)誤。而導(dǎo)致這一系列錯(cuò)誤的根本原因是業(yè)內(nèi)對(duì)“景觀”概念理解混亂。關(guān)于景觀，目前主要有三種理解，一是作為視覺(jué)美學(xué)意義上的概念，與“風(fēng)景”同義，作為審美對(duì)象，以人的美學(xué)體驗(yàn)為評(píng)價(jià)依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，因此對(duì)視覺(jué)效果尤為重視；二是地理學(xué)上的，指地球表面的地貌、氣候、土壤、生物和人類(lèi)活動(dòng)共同構(gòu)成的綜合體，反映的是自然界和人類(lèi)活動(dòng)的特點(diǎn)，是用格局表述其空間的相互關(guān)系；三是生態(tài)學(xué)上的，指特定地域空間內(nèi)由不同生態(tài)系統(tǒng)組成的復(fù)合體，通過(guò)對(duì)過(guò)程和格局的研究，揭示生態(tài)系統(tǒng)之間的相互關(guān)系。生態(tài)學(xué)是景觀設(shè)計(jì)學(xué)重要的學(xué)科基礎(chǔ)，景觀生態(tài)學(xué)學(xué)科發(fā)展為景觀規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)提供了與生態(tài)學(xué)知識(shí)相結(jié)合的途徑。人類(lèi)遇到的問(wèn)題不都是生態(tài)問(wèn)題。生態(tài)學(xué)不能解決人類(lèi)發(fā)展中的所有問(wèn)題。現(xiàn)在很多人認(rèn)為生態(tài)學(xué)的發(fā)展會(huì)使人類(lèi)健康發(fā)展，會(huì)使天藍(lán)水綠，會(huì)使自然界鳥(niǎo)語(yǔ)花香，落英繽紛。人類(lèi)大發(fā)展都是在一定的思想與價(jià)值觀指導(dǎo)下，朝著一定的方向進(jìn)行。然而，盡管是有了生態(tài)學(xué)，但并沒(méi)有使我們的環(huán)境變好，相反越來(lái)越多的事實(shí)證明，我們所處的世界環(huán)境與區(qū)域環(huán)境正在變得越來(lái)越糟。生態(tài)學(xué)越熱門(mén)，環(huán)境問(wèn)題越大，相反相成。 利益驅(qū)動(dòng)是人類(lèi)生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展的永恒動(dòng)力，雖然我們正在提倡自然的權(quán)利與環(huán)境倫理。要我們善待自然，善待環(huán)境，善待生物，但是還沒(méi)有成為決策者的自覺(jué)行動(dòng)。 從舊社會(huì)的石器時(shí)代發(fā)展到現(xiàn)在的科技飛速發(fā)展的時(shí)代，也是生態(tài)問(wèn)題從舊社會(huì)到現(xiàn)代社會(huì)的突出的時(shí)代發(fā)展。我們要正視一切突出的生態(tài)問(wèn)題，建立一個(gè)人與自然和諧發(fā)展的社會(huì)。人與自然共存，我們?cè)诶米匀蝗カ@得生態(tài)價(jià)值的同時(shí)，要建立正確的環(huán)境倫理觀，在創(chuàng)造人類(lèi)生存環(huán)境的同時(shí)也要建立正確的生態(tài)價(jià)值觀。特別的對(duì)于我們景觀設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，在景觀規(guī)劃與設(shè)計(jì)中要建立好正確的生態(tài)價(jià)值觀與環(huán)境倫理觀，堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展原則，同時(shí)動(dòng)物的生存環(huán)境與人類(lèi)生存環(huán)境并重，在大自然中，一切生物擁有同等權(quán)力。作為學(xué)生的我們?cè)趺礃硬拍茉诰坝^設(shè)計(jì)中正確地建立生態(tài)價(jià)值觀與環(huán)境倫理觀呢?！∩鷳B(tài)環(huán)境問(wèn)題的解決是一個(gè)系統(tǒng)工程，需要改變?nèi)祟?lèi)生存的價(jià)值觀，需要更新發(fā)展的理念；生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是一個(gè)區(qū)域概念，不是局部問(wèn)題；生態(tài)問(wèn)題涉及人類(lèi)需要改變目前的生存方式，生產(chǎn)方式與生活方式。 1 美學(xué)欣賞價(jià)值 園林是科學(xué)和藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物，是一種美的自然與美的生活環(huán)境。園林是自然景觀的再現(xiàn)與提煉，又是人工環(huán)境的創(chuàng)造。園林植物包括姿態(tài)美、色彩美、嗅覺(jué)美、聽(tīng)覺(jué)美和意境美。使人感到親切、自在。園林意境使人們產(chǎn)生聯(lián)想，形成“景外之景，弦外之音”，融會(huì)了人們的思想情趣與理想、哲理的精神內(nèi)容，激發(fā)人們熱愛(ài)自然、熱愛(ài)家鄉(xiāng)的激情。 2 游覽觀賞價(jià)值 對(duì)城市居民來(lái)說(shuō)，回到大自然中去休閑度假，欣賞大自然的瑰麗風(fēng)光是人民的迫切需要。國(guó)際現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)發(fā)表的《雅典憲章》指出城市的四項(xiàng)基本功能是：居住、工作、游憩、交通。游憩是現(xiàn)代文明的產(chǎn)物，是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代人們生活的重要組成部分。旅游休閑是社會(huì)文明的表現(xiàn)，是人們?cè)偕a(chǎn)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的重要環(huán)節(jié) 3 社會(huì)價(jià)值 美化環(huán)境，改善投資環(huán)境；增加就業(yè)；提高人民生活質(zhì)量。4 生態(tài)價(jià)值與經(jīng)濟(jì)價(jià)值 美國(guó)研究表明，70年代，僅空氣污染對(duì)人體的影響每年損失100億美元。 據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院公布的研究報(bào)告，1995年我國(guó)環(huán)境污染造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)到1875億元，占當(dāng)年GDP的3.27％。其中大氣污染造成的經(jīng)濟(jì)損失占總損失的16％。 印度一教授估算，一顆正常生長(zhǎng)到50年的樹(shù)，其生態(tài)價(jià)值為19.62萬(wàn)美元。其中，50年產(chǎn)生氧氣的價(jià)值為3.12萬(wàn)美元，防治大氣污染的價(jià)值為6.25萬(wàn)美元，防止土壤侵蝕，增加土壤肥力的價(jià)值為3.12萬(wàn)美元,涵養(yǎng)水源，促進(jìn)水分再循環(huán)的價(jià)值為3.75萬(wàn)美元,為鳥(niǎo)類(lèi)和其他動(dòng)物提供棲息地的價(jià)值為3.12萬(wàn)美元。 5 保健療養(yǎng)價(jià)值 園藝療法在國(guó)外一些大學(xué)已經(jīng)成為一門(mén)學(xué)科在研究。城市園林綠地被稱(chēng)為城市之肺。植物在生長(zhǎng)過(guò)程中可以釋放出殺菌素，有效的凈化空氣。綠地空氣中的負(fù)離子較多，能改善神經(jīng)功能，調(diào)整代謝過(guò)程，提高人體免疫能力。 經(jīng)常處在優(yōu)美、潔凈、安靜的綠色環(huán)境中，皮膚溫度可以降低1～2℃，脈搏每分鐘減少4～8次，呼吸慢而均勻，血流減慢，心臟負(fù)擔(dān)減輕。 綠色植物絢麗的色彩以及釋放的芳香物質(zhì)，能解除焦慮，穩(wěn)定情緒，消除疲勞，有益健康。 建立人與資源（尤其是土地資源，水資源，空間資源，）合適的比例關(guān)系，適度發(fā)展速度，適度的消費(fèi)量 是生態(tài)規(guī)劃的實(shí)質(zhì)。要用生態(tài)足跡法計(jì)算生態(tài)承載力，以便確定各類(lèi)土地利用的性質(zhì)、強(qiáng)度與利用途徑問(wèn)題。而不是武斷劃出“非建設(shè)用地”。 　 科學(xué)不可能解決人類(lèi)的欲望問(wèn)題，要用科學(xué)、宗教與倫理來(lái)解決消費(fèi)壓力的問(wèn)題。來(lái)合理確定人類(lèi)發(fā)展目標(biāo)，發(fā)展速度、發(fā)展強(qiáng)度與發(fā)展力度。 人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展過(guò)程，就是對(duì)自然環(huán)境的占有、開(kāi)拓和改造過(guò)程，也是對(duì)區(qū)域生命支持系統(tǒng)的認(rèn)同、協(xié)調(diào)與適應(yīng)過(guò)程。 如果人類(lèi)對(duì)自然利用與占有，其的副作用與效果在人類(lèi)的掌控制下,應(yīng)該就是利用,不是破壞;人類(lèi)總是要生存與發(fā)展。 　 環(huán)境倫理的實(shí)質(zhì)含義：就是在道德意義上，處理人與自然，人與土地，人與生物的相互關(guān)系。就是反對(duì)人類(lèi)中心主義，提倡生態(tài)中心主義。提倡在生態(tài)系統(tǒng)中人類(lèi)與其他生物與生態(tài)系統(tǒng)一律平等。這個(gè)也遭到很多數(shù)科學(xué)家的質(zhì)疑。也屬于在處理人與自然關(guān)系方面過(guò)于理想主義和矯枉過(guò)正。 討論環(huán)境倫理問(wèn)題，必須解決科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新與應(yīng)用的人文價(jià)值定位問(wèn)題?？萍疾皇鞘裁戳桉{于倫理和法律之上的事業(yè)，科技本身也負(fù)載著價(jià)值。科技服務(wù)于人的途徑不是為自己披上價(jià)值中立的外衣，而是自覺(jué)反省自己的價(jià)值導(dǎo)向。這并不是哲學(xué)家在一廂情愿地為科技制定規(guī)范和指引方向，而是由當(dāng)代人類(lèi)生存境遇所顯示的結(jié)論?？萍既舨荒軄?lái)一次根本轉(zhuǎn)向，人類(lèi)就會(huì)在生存危機(jī)中越陷越深?，F(xiàn)代科技的強(qiáng)大救不了人類(lèi)，根本方向不變，科技越強(qiáng)大，人類(lèi)越危險(xiǎn)。

四、能不能推薦一家做園林景觀設(shè)計(jì)的公司？

推薦你綠動(dòng)園林設(shè)計(jì)公司，這家公司做的園林景觀設(shè)計(jì)工作是相當(dāng)有經(jīng)驗(yàn)的，真的有很多知名的園林都是由它們?cè)O(shè)計(jì)方案進(jìn)而實(shí)施的呢。

以上就是小編對(duì)于印度景觀設(shè)計(jì)問(wèn)題和相關(guān)問(wèn)題的解答了，如有疑問(wèn)，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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