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    景觀設(shè)計(jì)與方法考點(diǎn)總結(jié)(景觀設(shè)計(jì)理論與方法考試重點(diǎn))

    發(fā)布時(shí)間:2023-03-07 09:56:23     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 116        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)與方法考點(diǎn)總結(jié)的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    景觀設(shè)計(jì)與方法考點(diǎn)總結(jié)(景觀設(shè)計(jì)理論與方法考試重點(diǎn))

    一、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

    中式園林景觀設(shè)計(jì)理念和手法

    隨著世界文化多元化的發(fā)展,中式景觀設(shè)計(jì)的與時(shí)俱進(jìn),既要接納傳統(tǒng)古典文化的內(nèi)涵,也要融合現(xiàn)代文化元素,以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于中式園林景觀設(shè)計(jì)的文章,歡迎閱讀。

    一、中式景觀設(shè)計(jì)的歷史淵源

    中國古代園林在我國的歷史可謂是源遠(yuǎn)流長,根據(jù)文獻(xiàn)記載,早在商周時(shí)期就出現(xiàn)了園林的雛形“囿”,隨后中國園林文化隨著整個(gè)中華民族共同發(fā)展繁榮,經(jīng)歷了生成期、轉(zhuǎn)折期、全盛期、成熟期、成熟后期五個(gè)時(shí)期,可以說中國古典園林的發(fā)展貫穿了整個(gè)中華民族的發(fā)展歷程,是中華民族精神文化的有機(jī)組成部分。中國古代社會等級制度森嚴(yán),園林一般都為私人所有,造園者除了皇室家族一般都是擁有一定經(jīng)濟(jì)實(shí)力的達(dá)官巨富,他們尊崇儒家思想,又受到道家、佛家等多方面的文化影響,通過自己的吸收融合形成自己的價(jià)值觀人生觀以及個(gè)人情感以園林山水的形式表現(xiàn)出來。儒家思想是中國的傳統(tǒng)思想,對于古人有著深遠(yuǎn)的影響,它所尊崇“大樂與天地同和”、“仁者樂山,智者樂水”,在園林藝術(shù)中表現(xiàn)為將園林體系內(nèi)部諸矛盾因素以整體系統(tǒng)的方式,建立起和諧統(tǒng)一而富于變化的平衡關(guān)系,同時(shí)注重水景和山石的建造,以體現(xiàn)主人高尚、優(yōu)雅的情趣。道家學(xué)說提出“人法地,地法天,天法道,道法自然”的觀點(diǎn),經(jīng)過千錘百煉成為了“崇尚自然,師法自然”的造園原則。佛家“一砂一世界,一花一天堂”小中見大的思想對于園林造景手法的發(fā)展更有著深遠(yuǎn)的影響。這些傳統(tǒng)文化流派在自身發(fā)展的過程中也在影響著中國園林的發(fā)展。

    二、中式園林景觀設(shè)計(jì)理念

    近年來,異國風(fēng)情的設(shè)計(jì)開始在中國大肆盛行,很多居住區(qū)和商業(yè)區(qū)都采用歐美等國的設(shè)計(jì)風(fēng)格,中國傳統(tǒng)的景觀設(shè)計(jì)受到了挑戰(zhàn)。不同于歐美設(shè)計(jì)講究規(guī)則,自由、奔放的風(fēng)格,中式景觀庭院設(shè)計(jì)的基本理念是尊重自然、師法自然,崇尚自然,從自然中獲取設(shè)計(jì)靈感,以當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件為依托,景觀的設(shè)計(jì)要在考察完周圍的建筑和環(huán)境特征的后,才進(jìn)行構(gòu)圖設(shè)計(jì),同時(shí)在設(shè)計(jì)時(shí)要有整體意識,景點(diǎn)的布置要服從整體的需要,無論是植物的栽植還是假山亭廊的建造都要分清主配關(guān)系,都要為主景服務(wù),要在什么樣的環(huán)境做什么樣的設(shè)計(jì),實(shí)現(xiàn)周圍環(huán)境與主人興趣愛好的和諧統(tǒng)一,為居住地主人營造健康舒適的建筑環(huán)境。

    人是追求美、欣賞美、感受美的事物。景觀設(shè)計(jì)是一種實(shí)用藝術(shù),要同時(shí)滿足人們的物質(zhì)需求和精神需求,在讓人們使用方便的同時(shí),還要讓他們感受到藝術(shù)的氛圍,獲得精神上的愉悅。中式景觀設(shè)計(jì)遵循以人為本的原則,在原有生態(tài)的基礎(chǔ)上讓建筑、景觀、地域文化有機(jī)的融入到自然之中,然后同自然一起成長成為整體環(huán)境的一部分,引導(dǎo)人們親近自熱、回歸自然。

    三、中式園林景觀設(shè)計(jì)特點(diǎn)

    中式景觀特點(diǎn)可以用“渾然天成,幽遠(yuǎn)空靈”八個(gè)字來概括,追求的是源于自然而又高于自然,以含蓄為美,注重寓情于景,以物比德,把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的象征,追求天然之趣,又如常在庭院中種植竹子、玉蘭、白皮松、臘梅、牡丹等極具傳統(tǒng)特色的植物來,體現(xiàn)居地主人高雅的生活氛圍。

    中國古典園林的造園者以文人學(xué)者和藝術(shù)家居多,園林建造的過程也是他們表達(dá)個(gè)人情感、價(jià)值感、審美觀的過程,他們通過創(chuàng)造“第二自然”的景觀來作為自己精神情感寄托的載體。因此,他們在設(shè)計(jì)時(shí)有意識的將文學(xué)中的韻律美運(yùn)用于建造中,試圖構(gòu)建景觀詩情畫意的美感,在園林的建造中營造只可意會不可言傳的'意境美,將有限的園林空間擴(kuò)展為無限的空靈感受,實(shí)現(xiàn)情與景、意與象、隱與秀的完美交融,賦予園林以生命力和感情。因此在中式園林中建筑可與自然山石相臨搭建, 甚至嵌入其中,或者臨水而建,也可利用不加改造的樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。

    中式園林的設(shè)計(jì)效果追求“雖有人作,宛自天開”,講究的是天人合一。中國南北方由于不同的地理、氣候條件使人們有著不同的生活習(xí)慣和審美習(xí)慣,因此南方和北方的園林景觀設(shè)計(jì)是各有千秋。南方由于氣候溫和,水量充沛,園林大多依水而建,以水為核心,以花草奇石為主要景觀,整體結(jié)構(gòu)偏小,風(fēng)格婉約、細(xì)膩。由于北方降水量相對南方較少,氣候也相對干燥,北方的園林設(shè)計(jì)多以河湖山川為主景觀,強(qiáng)調(diào)自然山水,人造景觀較少,規(guī)模宏大、氣勢恢宏。南方園林最基本的色調(diào)基本上有三種:以深灰色的小青瓦作為屋頂;木材一般選擇栗皮色或深棕色,個(gè)別建筑的部分構(gòu)件施墨綠或黑色;墻垣的顏色大多為白粉色。北方園林受皇權(quán)思想影響較重,用色主要傾向于暖色系,尤其是黃色和紅色,展示君威和國力。北方干旱少雨風(fēng)沙較多,在植物的栽植上多選擇適應(yīng)性較強(qiáng)的針葉林和落葉闊葉樹種,南方氣候相對濕潤溫和,園林中多以各類草本植物為主。不僅如此,南北方的園林設(shè)計(jì)還有很多的不同之處,如圖案的編織,南方園林力求纖細(xì)、靈巧,北方園林則比較嚴(yán)謹(jǐn)、樸拙,再如墻面,北方園林相對顯得厚重,南方園林則較輕巧。

    中式園林少不了水的滋潤,縱觀中國古典園林,無處不有水的影蹤??梢哉f水景在中式園林設(shè)計(jì)中有著舉足輕重的作用,園林設(shè)計(jì)中選擇山石和流水,除了山石和流水本身具有趣味性外,同時(shí)借助山石可以將院內(nèi)空間進(jìn)行分割與聯(lián)系,從而產(chǎn)生曲徑通幽,虛實(shí)相疊,層次鮮明的表現(xiàn)特點(diǎn)。流水更能給園林景觀帶來生氣,山石與流水結(jié)合,形成一幅深邃有意境的山水畫,表現(xiàn)出居住主人的理想與情懷,使主人在安逸舒適的環(huán)境中享受生活。水景的設(shè)計(jì)一般是忌寬直而求窄曲,以水的開合變化、蜿蜒轉(zhuǎn)折從而體現(xiàn)節(jié)奏感,一個(gè)曲線優(yōu)美的小魚池,或水流潺潺的假山水景,或溪流,通過寬窄曲直的對比,傳達(dá)中式古典情趣。

    四、中式園林景觀造景手法

    中國古典園林的構(gòu)成要素主要有堆山、理水、植物和建筑四大部分,中式園林設(shè)計(jì)采用抑景、添景、夾景、對景、框景、漏景、借景等中國古典園林的造園手法,運(yùn)用現(xiàn)代的景觀元素,營造豐富多變的景觀空間。構(gòu)圖方式以曲線為主,講究曲徑通幽,遵循園中園式的空間布局原則,常常以木質(zhì)的亭、臺、廊、月洞門、花格窗等形式將園林整體分割成許多不同的形狀,起到分割視線的作用,以形成豐富得似乎沒有盡頭的景觀,實(shí)現(xiàn)整個(gè)空間內(nèi)部的對比、主從、藏露、疏密、起伏、層次與滲透等變化,在有限的空間內(nèi)讓人體會到咫尺千里的自然意境。同時(shí)注重細(xì)節(jié)設(shè)計(jì),從大門的垂花門到隔扇窗的窗格與裙板,無一處不精致、耐人尋味。

    【拓展內(nèi)容】

    中式營造手法的旅游景觀設(shè)計(jì)方案論文

    隨著國家對國學(xué)文化的推崇和發(fā)揚(yáng),中式旅游地產(chǎn)項(xiàng)目近些年快速發(fā)展,通過對特有的地理資源加以利用,結(jié)合傳統(tǒng)文化和中式元素進(jìn)行規(guī)劃,以彰顯我國人文、歷史、景觀風(fēng)貌。本方案就是利用冀南佛山景區(qū)得天獨(dú)厚的傳統(tǒng)文化資源與地理優(yōu)勢,打造具文化景觀與現(xiàn)代休閑特征的景點(diǎn)。

    關(guān)鍵詞 :旅游地產(chǎn);中式景觀;佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)

    1、佛山的前世今生

    1.1佛山景區(qū)背景

    佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)位于永年區(qū)永合會鎮(zhèn),地處太行山東麓。聞名冀南的佛光寺坐落于此,是當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)觀光、禮佛圣地,現(xiàn)存春秋時(shí)期的趙王觀望臺、鳳凰回頭看牡丹等歷史景觀,旅游資源豐富,極具開發(fā)價(jià)值。京廣鐵路、京港澳高速公路,107國道、青蘭高速縱橫交錯(cuò),交通優(yōu)勢非常便利,為旅游景區(qū)的開發(fā)和運(yùn)轉(zhuǎn)提供優(yōu)良基礎(chǔ)。

    1.2項(xiàng)目概況

    景區(qū)依山而建,將上述景點(diǎn)包涵其中,豐富了文化旅游資源。本案為旅游區(qū)的東側(cè)主入口廣場,長600米,寬380米,設(shè)計(jì)面積約12.6萬平方米,地勢較平坦,便于設(shè)置旅游集散、停車、服務(wù)中心等功能性設(shè)施。

    2、設(shè)計(jì)宗旨與基本理念

    2.1設(shè)計(jì)宗旨

    尊重歷史、尊重自然是本設(shè)計(jì)的根本宗旨。因此,本設(shè)計(jì)所要突出的是自然對人的凈化,使人獲得“自然、寧靜、閑適、和諧”的體驗(yàn)。

    2.2設(shè)計(jì)理念

    在設(shè)計(jì)理念、空間布局上深挖我國南、北傳統(tǒng)園林精髓,運(yùn)用傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合的構(gòu)圖手法,結(jié)合佛山景區(qū)特有的人脈,打造集功能性、景觀性、教育性,彰顯大氣、莊重、儀式感的綜合場地。本設(shè)計(jì)貫徹如下三大基本理念:(1)生態(tài)融榮:強(qiáng)調(diào)主入口景觀與風(fēng)景區(qū)整個(gè)生態(tài)環(huán)境的氣象貫通,以生態(tài)鑄口碑,以文脈融合鑄繁榮景象。(2)以人為本:強(qiáng)調(diào)人對自然景觀的品味,人與植被和山石的親近,使平日“困”在鋼筋水泥中的人獲得寧靜、清幽、閑適、放松的體驗(yàn)。(3)效益原則:通過對景觀的可持續(xù)開發(fā)、利用、保護(hù),達(dá)到經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益、社會效益的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

    3、布局結(jié)構(gòu)與景觀要點(diǎn)

    3.1布局結(jié)構(gòu)

    入口廣場區(qū)是游人集散的區(qū)域,人流量密集,因此需要開闊,疏朗的空間,以承載游人的集合、疏導(dǎo)、等待、停留、休息等功能。入口景區(qū)設(shè)計(jì)力圖達(dá)到以下幾點(diǎn)目標(biāo):功能強(qiáng)化、品位提高,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境效益和社會效益的良性循環(huán)。因此,在布局結(jié)構(gòu)上劃分為入口形象區(qū),中心廣場區(qū),游客集散疏導(dǎo)區(qū),游客漫步休息區(qū),形成一系列流線型的景觀單元,使自然景觀和人文景觀和諧地融合在一起。整個(gè)布局可概括為“四心”、“一軸”、“一環(huán)”?!八男摹保河慰图⑹鑼?dǎo)區(qū),入口形象區(qū),中心廣場區(qū),漫步休息區(qū)?!耙惠S”:入口形象logo——主題大牌坊——觀光塔?!耙画h(huán)”:環(huán)繞場地的旅游電瓶車環(huán)線、消防環(huán)線、及環(huán)形景觀帶。

    3.2景觀要點(diǎn)

    (1)游客集散疏導(dǎo)區(qū):設(shè)置于入口北側(cè),附設(shè)游客服務(wù)中心、游覽電瓶車乘車區(qū)、團(tuán)體接待區(qū)和辦公管理中心,游客服務(wù)中心和辦公管理中心以特色建筑形式展示于游人面前,而不在游人游徑中,以科普,環(huán)保等圖片展示為主,提高旅游區(qū)品位。設(shè)置開闊場地供團(tuán)隊(duì)集散及景區(qū)電瓶車的乘坐及停放。

    (2)入口形象區(qū):由景石作為入口的旗幟,上刻“清清樂園、源遠(yuǎn)流長”。彰顯景區(qū)氣質(zhì),配以開闊場地,打造端莊大氣的形象。

    (3)中心廣場區(qū):背山面水是我國傳統(tǒng)風(fēng)水的構(gòu)成。背山,是景區(qū)本以具備的地形優(yōu)勢,因此在設(shè)計(jì)上增添了“面水”這一項(xiàng):廣場由環(huán)形河道圍合而成,面積約5.4萬平方米,河道寬8米,上設(shè)有7座橋分別通往入口形象區(qū)和漫步休息區(qū)。形似臥龍的百米牌坊貫穿整個(gè)景區(qū),氣勢磅礴,挺拔聳立的它是廣場的核心景觀。牌坊西側(cè)設(shè)置大型音樂噴泉和臺地跌水,在噴泉盡端設(shè)置浮雕墻,體現(xiàn)當(dāng)?shù)仫L(fēng)土人情,形成宜人的親水空間,在噴泉的西側(cè)設(shè)計(jì)了觀光塔,置身塔上,整個(gè)景區(qū)盡收眼底。噴泉的兩側(cè)共設(shè)置有6個(gè)方形景觀柱,上刻有“禮、樂、射、御、書、數(shù)”的“孔子六藝”浮雕,傳承做人、育人法則,使游客在游玩的同時(shí),還能學(xué)習(xí)國學(xué)。景觀柱及兩側(cè)的綠地,樹陣打造出廣場的儀式感,使游人倍感尊貴。

    (4)漫步休息區(qū):環(huán)形河道的南北兩側(cè)分別設(shè)置有景觀緩沖區(qū)和方形樹陣,并設(shè)置圍樹坐凳供游人休息。緩沖區(qū)的外圍設(shè)計(jì)有游園和微地形,沿路設(shè)置賞花園,春夏兩季,芬芳爛漫,融入自然,達(dá)到身心釋放。

    4、系統(tǒng)規(guī)劃

    4.1系統(tǒng)規(guī)劃

    (1)交通流線組織:以入口景石logo,牌坊,觀光塔為主要人流步行軸線,呈南北輻射狀。環(huán)景區(qū)設(shè)置有游園電瓶車線路,同時(shí)其兼做消防通道。

    (2)生態(tài)交通設(shè)施:主入口東側(cè)為生態(tài)停車場,外來車及旅游車均不進(jìn)入景區(qū)。停車場以喬、灌木及芒草遮掩。

    (3)路幅寬度:園路1.5~2米,踏青通道5米、消防車道4米。

    (4)地面鋪裝:利用當(dāng)?shù)厍嗍?,卵石,淺紅色、淺黃色石頭進(jìn)行鋪裝。在圖案的組合上,以簡潔、素雅、質(zhì)樸、大氣為主。

    4.2綠化系統(tǒng)規(guī)劃

    景區(qū)綠地系統(tǒng)由廣場綠地、邊界綠地、道路綠地組成,采用五維種植方式,打造層次飽滿的植物景觀。植物配置運(yùn)用雪松、大葉女貞等常綠喬木;法桐、槐樹等遮陰喬木;銀杏、黃櫨等觀葉喬灌木;玉蘭、晚櫻等觀花喬灌木;柿樹、山楂樹等觀果植物;薰衣草、玫瑰等芳香植物,打造春夏秋冬皆有景、四季景色皆不同的景區(qū)。

    5、雨水工程

    華北平原水資源有限,因此結(jié)合俞孔堅(jiān)老師的海綿城市理念,排水采取雨污分流制系統(tǒng),將雨水就近排入收集水體,達(dá)到再循環(huán)利用。在局部山地坡邊需設(shè)置排洪溝,將山區(qū)洪水引流入河,以保護(hù)景區(qū)。

    6、結(jié)束語

    景區(qū)入口不僅是功能性場所,更是彰顯品質(zhì)的形象昭示。永年佛山文化生態(tài)旅游景區(qū)正通過精雕細(xì)琢的細(xì)節(jié)打造旅游文化,豐富邯鄲的軟實(shí)力,從而促進(jìn)城市的發(fā)展。我們相信:晉冀魯豫四省交界的這顆明珠會繼續(xù)璀璨發(fā)光。

    參考文獻(xiàn):

    [1]王節(jié)英,崔士忠.永年打造佛山文化生態(tài)5A級景區(qū)[N].河北經(jīng)濟(jì)日報(bào),2014-09-30(005).

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    二、簡述園林景觀設(shè)計(jì)的基本方法有哪些

    步驟一:.制作總體方案

    根據(jù)景觀設(shè)計(jì)項(xiàng)目性質(zhì)和規(guī)模大小,時(shí)間大概在10-25天左右,在這個(gè)階段中若是委托項(xiàng)目做完就可溝通匯報(bào)了,若是大型市政項(xiàng)目則可能是以投標(biāo)的方式進(jìn)行評比,中標(biāo)者方可繼續(xù)進(jìn)行后續(xù)工作。

    步驟二、方案深化

    時(shí)間:10-20天左右,確定總體布局,豎向設(shè)計(jì),節(jié)點(diǎn)的細(xì)化,工程估算等。

    步驟三、初步設(shè)計(jì)

    時(shí)間:15-20天左右,總體的平面和豎向細(xì)化,重要節(jié)點(diǎn)的剖立面及細(xì)部大樣,標(biāo)清所有的材料規(guī)格,所有的平面立面的材料標(biāo)注,植被品種的標(biāo)注。

    步驟四、設(shè)計(jì)施工圖

    時(shí)間:20-30天左右,提供放線圖、水電結(jié)構(gòu)做法、節(jié)點(diǎn)細(xì)部、植物統(tǒng)計(jì)量、規(guī)格要求、指導(dǎo)施工。

    步驟五、現(xiàn)場施工配合

    施工圖設(shè)計(jì)完畢后,項(xiàng)目進(jìn)入施工階段,設(shè)計(jì)人員在現(xiàn)場進(jìn)行跟進(jìn),解決圖紙或?qū)嶋H現(xiàn)場不符產(chǎn)生的設(shè)計(jì)問題。以上五步驟在實(shí)際操作中有時(shí)會根據(jù)項(xiàng)目的規(guī)模、進(jìn)度要求,進(jìn)行縮短省略。【希望采納。謝謝】

    三、城市景觀設(shè)計(jì)要點(diǎn)是什么?

    景觀設(shè)計(jì)是環(huán)境設(shè)計(jì)的組成部分,大到綿延幾十公里的風(fēng)景區(qū)規(guī)劃,小到十幾平方米的庭院設(shè)計(jì),都屬于景觀設(shè)計(jì)的范疇。所有的景觀都是通過景觀要素來體現(xiàn)的,景觀設(shè)計(jì)的素材和內(nèi)容包括地形地貌,植被,水體,鋪地和景觀小品。其中,地形地貌是設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。

    城市景觀包括城市的歷史景觀、自然景觀和人工景觀三個(gè)大的方面,而這三方面內(nèi)容相互滲透相互融合,共同組成了城市景觀的基本骨架,也是設(shè)計(jì)師進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)工作的重要對象。

    城市景觀設(shè)計(jì)主要側(cè)重于城市物質(zhì)空間與城市形態(tài)的設(shè)計(jì)。對整個(gè)城市或城市某個(gè)地段中建筑物和建筑物之間的關(guān)系,以及建筑物與用地、交通等方面之間的關(guān)系。從城市體形、空間和環(huán)境質(zhì)量等方面入手,著重研究城市的視覺景觀與環(huán)境行為,通過營建環(huán)節(jié),落實(shí)三維空間的意向設(shè)計(jì)和景觀策劃。

    城市景觀設(shè)計(jì)屬于應(yīng)用性多學(xué)科綜合設(shè)計(jì),涉及城市規(guī)劃、建筑學(xué)、園林規(guī)劃設(shè)計(jì)、環(huán)境美學(xué)及社會科學(xué)等相關(guān)的學(xué)科內(nèi)容,它是社會文化、物質(zhì)環(huán)境和人類行為的綜合性設(shè)計(jì)。

    一個(gè)城市的景觀風(fēng)貌是其城市自然條件和當(dāng)?shù)貧v史、文化的綜合反映。城市風(fēng)貌是城市建沒中的一個(gè)中心問題。它包括:從城耔整體出發(fā),對現(xiàn)有城市的特色資源進(jìn)行保護(hù)、培育和再開發(fā);限制市民和單位的土地與建筑建設(shè)等權(quán)限,要求按統(tǒng)一的規(guī)劃設(shè)計(jì)和法規(guī)進(jìn)行建設(shè)活動。以上天成國際景觀公司的小編提供的,希望能幫你解決問題!

    四、園林景觀施工圖設(shè)計(jì)

    園林景觀施工圖設(shè)計(jì)詳細(xì)信息

    參考價(jià):¥49.50

    作者:周代紅 編著

    出版社:中國林業(yè)出版社

    出版時(shí)間:2010年5月

    版 次:1

    頁 數(shù):313

    字 數(shù):640000

    印刷時(shí)間:2010-5-1

    開 本:大16開

    紙 張:膠版紙

    印 次:1

    包 裝:平裝

    國際標(biāo)準(zhǔn)書號ISBN:9787503858291

    園林景觀施工圖設(shè)計(jì)目錄

    前言

    第一章 園林景觀設(shè)計(jì)概論

    第一節(jié) 園林景觀設(shè)計(jì)與歷史文化

    第二節(jié) 園林景觀設(shè)計(jì)方法

    第三節(jié) 園林景觀工程的階段

    第四節(jié) 園林景觀設(shè)計(jì)師的工作步驟

    第五節(jié) 園林景觀設(shè)計(jì)圖的類型

    第二章 園林景觀施工圖設(shè)計(jì)

    第一節(jié) 施工圖制圖標(biāo)準(zhǔn)及圖例

    第二節(jié) 施工總圖設(shè)計(jì)

    第三節(jié) 具體工程施工圖設(shè)計(jì)

    第三章 園林景觀施工圖范例

    第一節(jié) 水景設(shè)計(jì)

    第二節(jié) 園林工程設(shè)計(jì)

    第三節(jié) 園景建筑設(shè)計(jì)

    園林景觀施工圖設(shè)計(jì)前言

    如一滴水,如果沒有一個(gè)精良的容器來儲留它的存在,那無以倫比的清麗與變化是無法讓人感受和觸摸到的,正是有了賴以存在和回蕩的環(huán)境,它才顯得那樣生動而宜人。

    如一片綠,如果沒有適宜的溫度、陽光以及賴以滋長的饒沃土壤,以及健康優(yōu)良的根宿,那么它的生命和綠氣息只能成為永恒的希冀。

    如一庭院,如果它只有美好的寓意和燦爛的設(shè)想,而不具備合理的尺度,合適的法度,那么,優(yōu)美的環(huán)境、理想的景色也就會與我們無緣,清幽宜人的環(huán)境永遠(yuǎn)只能停留在無法彌留的想象。

    園林景觀施工圖設(shè)計(jì)就如一滴水,需要載體,需要亮化;如一片綠,需要陽光,需要它賴以生存的環(huán)境;如一庭院,需要布局,需要合理的尺度與法度。在園林景觀工程中,施工圖設(shè)計(jì)是用最精確的方式,最完美的構(gòu)成,最理想的方法,最誠實(shí)的態(tài)度來完成它對環(huán)境景觀的精心照料與培植。不然,即使再好的理論和設(shè)想也不能算是一個(gè)成功的設(shè)計(jì)和精美的作品,那只是一種與現(xiàn)實(shí)無關(guān)的想法。

    施工圖設(shè)計(jì)是將人由心而發(fā)的設(shè)想與美好的現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來的綜合設(shè)計(jì)。它包含了思想、理念、材料、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)與環(huán)境等諸多因素的考慮,它體現(xiàn)了設(shè)計(jì)過程的最終思想與最終結(jié)果。是全面思想的終局設(shè)計(jì),更體現(xiàn)了人與環(huán)境的和諧與統(tǒng)一。施工圖設(shè)計(jì)是整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)的有機(jī)整體,是景觀設(shè)計(jì)的延伸和重要的組成部分,更是景觀設(shè)計(jì)的二次和再次加工。施工圖做好了,才算是對整個(gè)園林景觀設(shè)計(jì)的最終完成,才是一個(gè)完整、圓滿的設(shè)計(jì)。因此,施工圖設(shè)計(jì)對整個(gè)園林景觀的生命與美觀起著決定性的作用。沒有施工圖設(shè)計(jì)的優(yōu)良,也就沒有景觀、景色的優(yōu)良;沒有施工圖的合理尺度也就沒有環(huán)境景觀的優(yōu)雅和秩序井然;沒有施工圖的生態(tài)組合,也就沒有宜人性,更沒有優(yōu)美的空間和顏色的斑斕。

    園林景觀施工圖設(shè)計(jì)精彩書摘

    第一章園林景觀設(shè)計(jì)概論

    園林景觀設(shè)計(jì)水平,是園林設(shè)計(jì)施工單位參與市場競爭的核心競爭力。在招投標(biāo)階段,資質(zhì)相同的公司,誰能提供更能打動甲方的設(shè)計(jì)方案,誰就能在取得項(xiàng)目洽談資格的基礎(chǔ)上前進(jìn)一大步。中標(biāo)之后,用最快的速度拿出令甲方滿意的設(shè)計(jì)方案,是企業(yè)生產(chǎn)進(jìn)度的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。施工階段,準(zhǔn)確、明了的施工圖是施工部門工作的依據(jù),當(dāng)然是施工順利、高效、節(jié)約的有力保障。綜上所述,園林景觀設(shè)計(jì)工作是一門綜合了文化、藝術(shù)、環(huán)境、材料、經(jīng)濟(jì)、工程等各方面知識和技術(shù)的專業(yè)工作。要做好這項(xiàng)工作需要從多方面著手學(xué)習(xí)、實(shí)踐。

    在一塊空地上,建造一座花園,設(shè)計(jì)師根據(jù)他頭腦中的知識,來設(shè)計(jì)他的“空中樓閣”,這知識主要是兩個(gè)方面的。一是歷史文化;一是藝術(shù)手法。第一節(jié)園林景觀設(shè)計(jì)與歷史文化

    歷史文化,關(guān)系到設(shè)計(jì)風(fēng)格的確定,只有風(fēng)格形式定位好了,才能沿著這根主線得以延伸和擴(kuò)展。風(fēng)格形式根據(jù)文化內(nèi)涵可為:中式、法式、意式、日式、古羅馬式等等;根據(jù)生態(tài)環(huán)境又可分為:皇家園林式、小橋流水式、陽光海灘式、農(nóng)莊式、森林草原式等等。了解文化風(fēng)格,必須了解各個(gè)國家園林景觀發(fā)展的歷史。

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