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景觀設(shè)計(jì)的科技運(yùn)用現(xiàn)狀(景觀設(shè)計(jì)的科技運(yùn)用現(xiàn)狀怎么寫)
大家好!今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計(jì)的科技運(yùn)用現(xiàn)狀的問題,以下是小編對(duì)此問題的歸納整理,讓我們一起來(lái)看看吧。
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一、淺析城市硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)與發(fā)展?
硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中的重要部分,也是構(gòu)成城市形象的決定性因素之一。作為現(xiàn)代、后現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的重要元素,硬質(zhì)景觀在改變?cè)O(shè)計(jì)品位和景觀環(huán)境質(zhì)量的同時(shí),還體現(xiàn)了現(xiàn)代科技對(duì)景觀作品的駕馭能力。本文總結(jié)了硬質(zhì)景觀的定義,提出新的分類,并初步歸納了硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)在不斷進(jìn)步的發(fā)展歷程中的新思路,力求啟迪設(shè)計(jì)者將硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)不斷推陳出新。
1、相關(guān)概念
1.1景觀
景觀概念的發(fā)展經(jīng)歷了從美學(xué)概念到地理學(xué)概念再到生態(tài)學(xué)概念三個(gè)階段。16世紀(jì)末,“景觀”主要被用作繪畫藝術(shù),泛指陸地上的自然景色。后來(lái),“景觀設(shè)計(jì)”一詞是吉爾伯特·密森(GilbertMeason)最早使用。1899年,美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)(ASLA)成立,標(biāo)志著現(xiàn)代意義的景觀設(shè)計(jì)正式產(chǎn)生。第三階段的景觀是生態(tài)學(xué)概念的景觀——由一組以類似方式重復(fù)出現(xiàn)的,相互作用的生態(tài)系統(tǒng)所組成的異質(zhì)性陸地區(qū)域。
總之,地理學(xué)界和生態(tài)學(xué)界所論及的“景觀”總的來(lái)說(shuō)還是屬于一種自然科學(xué)的范疇,而景觀設(shè)計(jì)學(xué)則是一門自然與人文相交叉的學(xué)科。它應(yīng)該是同時(shí)具備景觀形態(tài)研究、景觀生態(tài)研究和景觀的人性化研究三個(gè)層次。
1.2硬質(zhì)景觀
硬質(zhì)景觀(HardLandscape)是英國(guó)人M.蓋奇(MichaelGage)和M.凡登堡(MaritzVandenberg)在其著作《城市硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)》中創(chuàng)造并首次提出的,意指相對(duì)于植物的軟質(zhì)景觀而言。即城市景觀分成以植物、水體等為主的軟質(zhì)景觀和以人工材料處理的道路鋪裝、小品設(shè)施等為主的硬質(zhì)景觀兩部分。本文結(jié)合王春沐對(duì)居住區(qū)硬質(zhì)景觀的定義,認(rèn)為城市硬質(zhì)景觀即城市中以游憩、使用、觀賞為主要功能的場(chǎng)所內(nèi),以道路環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所、景觀設(shè)施等為主的景觀。廣義上說(shuō),除了城市綠化、水體和建筑物以外的有形物,都可認(rèn)為是硬質(zhì)景觀。其內(nèi)容包括步行環(huán)境(含地面鋪裝、踏步、坡道、擋土墻、圍欄、欄桿、墻及屏障)景觀設(shè)施(含照明、座椅、垃圾箱、雕塑小品、電話亭、信息標(biāo)志、護(hù)柱、種植容器、自行車停車場(chǎng))活動(dòng)場(chǎng)所(游樂場(chǎng)、休閑廣場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng))車輛環(huán)境四大部分。
2、硬質(zhì)景觀的分類
硬質(zhì)景觀分類有很多種,如根據(jù)美學(xué)原則可分為點(diǎn)、線、面三種類型的硬質(zhì)景觀;根據(jù)設(shè)計(jì)要素又可分為步行環(huán)境、車輛環(huán)境、街道小品三類。還有根據(jù)硬質(zhì)景觀使用用途分為類形成的道路、駁岸、鋪地、小品四類。本文主要從硬質(zhì)景觀的景觀功能出發(fā),將其分為實(shí)用型、裝飾型和綜合功能型景觀三大類,再在此基礎(chǔ)上劃分。
2.1實(shí)用型硬質(zhì)景觀
實(shí)用型硬質(zhì)景觀包括道路環(huán)境、活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施小品三類。其中,道路環(huán)境又由步行環(huán)境和車輛環(huán)境組成,主要包括人行道、游路、車行道、停車場(chǎng)等;活動(dòng)場(chǎng)所包括游樂場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、休閑廣場(chǎng)等;設(shè)施小品即照明燈具、休息座椅、亭子、公共??空尽⒗?、電話亭、洗手池等。這類景觀是以應(yīng)用功能為主而設(shè)計(jì)的,突出體現(xiàn)了硬質(zhì)景觀使用功能強(qiáng)大、經(jīng)久耐用等特點(diǎn)。
2.2裝飾型硬質(zhì)景觀
裝飾型硬質(zhì)景觀以街道小品為主,又分為雕塑小品和園藝小品兩類?,F(xiàn)代雕塑作品種類、材質(zhì)、題材都十分廣泛,已經(jīng)逐漸成為景觀設(shè)計(jì)中的重要組成部分。園藝小品即園林綠化中的假山置石、景墻、花架、花盆等。這類景觀是以裝飾需要為主而設(shè)置的,都具有美化環(huán)境、賞心悅目的特點(diǎn),體現(xiàn)了硬質(zhì)景觀的美化功能。
2.3綜合功能硬質(zhì)景觀
一些硬質(zhì)景觀同時(shí)具有實(shí)用性和裝飾性的特點(diǎn)。如設(shè)施小品中的燈具、洗手池、坐凳、亭子等,既具有使用功能,也具有美化裝飾作用;裝飾小品中的假山、花架、噴泉等,既是觀賞美景的對(duì)象,也是人們休憩游玩的好去處。這類具有綜合功能硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)正是體現(xiàn)了形式與功能的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中被廣泛應(yīng)用。
3現(xiàn)代硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)的新思路
20世紀(jì)70年代以后,隨著后現(xiàn)代主義進(jìn)入到藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域,也豐富了當(dāng)代景觀設(shè)計(jì)的語(yǔ)匯。現(xiàn)代科技手段的進(jìn)步,造園材料的豐富及景觀設(shè)計(jì)思潮的不斷創(chuàng)新,使硬質(zhì)景觀材料和設(shè)計(jì)思潮都發(fā)生了巨大的變化,并向新的方向不斷完善。許多在它們剛出現(xiàn)時(shí)讓人不可思議的表現(xiàn)手法,現(xiàn)在已出現(xiàn)在景觀作品中,而且收到了廣大人民的歡迎。
3.1后現(xiàn)代主義符號(hào)學(xué)詮釋新景觀
“符號(hào)學(xué)”最初是研究語(yǔ)言學(xué)上的符號(hào)(Sign)或象征(Symbol)的學(xué)科,后被運(yùn)用到心理學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)研究的領(lǐng)域,隨后出現(xiàn)了建筑符號(hào)和城市空間的符號(hào)學(xué)。“景觀作為符號(hào)”是后現(xiàn)代主義的景觀觀,后現(xiàn)代主義景觀的符號(hào)類型又分為圖像符號(hào)、指示符號(hào)、象征符號(hào)三種。
現(xiàn)代硬質(zhì)景觀由于其材料豐富、可塑性強(qiáng)、功能多樣等特點(diǎn),能夠充分體現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)后現(xiàn)代主義符號(hào)學(xué)景觀的設(shè)計(jì)思潮。利用景觀符號(hào)的“形”,使使用者體會(huì)到設(shè)計(jì)作品的“意”,進(jìn)而傳達(dá)現(xiàn)代設(shè)計(jì)的“神”,正所謂聚“形”、延“意”、傳“神”,在審美和內(nèi)涵兩方面得到了超越。
后現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)師也在不斷探索對(duì)景觀符號(hào)的應(yīng)用。文丘里在富蘭克林庭院的設(shè)計(jì)中,利用不銹鋼骨架模擬原有建筑,創(chuàng)造出歷史效果。查爾斯.摩爾設(shè)計(jì)的新奧爾良廣場(chǎng),以歷史片斷、夸張的細(xì)部及舞臺(tái)劇似的場(chǎng)景,賦予場(chǎng)所“雜亂瘋狂的景觀”。
3.2材質(zhì)色彩創(chuàng)造“軟”的質(zhì)感色彩“在很大程度上匯聚成一種國(guó)家的文化的特征:色彩是一個(gè)豐富而又生動(dòng)的主題,他是一種符號(hào),一種形式,一種象征,也是一種文化。”在很多發(fā)達(dá)國(guó)家,對(duì)城市整體景觀、街道和社區(qū)的色彩都進(jìn)行規(guī)劃。城市的標(biāo)志色彩又由總體色彩(主要由建筑構(gòu)成)和近人尺度的城市硬質(zhì)景觀色彩(主要由人行道及廣場(chǎng)鋪裝、各種標(biāo)示廣告牌及城市設(shè)施的用色)構(gòu)成。雖然硬質(zhì)景觀大多材質(zhì)堅(jiān)硬,在心理上給人堅(jiān)定、理性、現(xiàn)代的感覺,難以有親近感。但多種人工原料色彩的可控制性,使硬質(zhì)景觀比植物,水體等軟質(zhì)景觀具有更豐富的顏色選擇,通過色彩的調(diào)和,形成與軟質(zhì)景觀一樣有親和力的空間。
在景觀設(shè)計(jì)中運(yùn)用色彩的代表人物如瑪莎.施瓦茨。她設(shè)計(jì)的“面包圈花園”(BagelGarden),將面包作為園林造景的一部分,以面包圈的黃色和沙礫的紫色作對(duì)比,創(chuàng)造了一種家庭氛圍。再如,明尼阿波利斯市聯(lián)邦法院前廣場(chǎng),鮮明的色彩形成了“引人注目的、可識(shí)別的景觀設(shè)計(jì)”。
3.3注重景觀形式與社會(huì)生態(tài)的統(tǒng)一
景觀設(shè)計(jì)是為公眾服務(wù)的,其目的是改善人居環(huán)境?,F(xiàn)代硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)不同與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的方面,就在于它還考慮諸多不能由視覺顯現(xiàn)的設(shè)計(jì)因素,如人的生理、心理因素、社會(huì)因素、文化因素、環(huán)境因素、生態(tài)建設(shè)等。因此說(shuō)現(xiàn)代硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)是形式與社會(huì)、生態(tài)的統(tǒng)一,是社會(huì)、自然、藝術(shù)的綜合體。
我國(guó)中山岐江公園及彼得.拉茨設(shè)計(jì)的杜伊斯堡風(fēng)景公園,都是將硬質(zhì)景觀與社會(huì)、生態(tài)的設(shè)計(jì)相結(jié)合的范例。兩個(gè)設(shè)計(jì)都是使廢舊物在利用中都獲得了新生,保留了工廠基址生態(tài)的和視覺的特點(diǎn),也保留了真實(shí)而彌足珍貴的城市記憶。
4、結(jié)論
硬質(zhì)景觀是城市景觀設(shè)計(jì)重要組成部分,由于其造型豐富,材料繁多,而又充分顯現(xiàn)了現(xiàn)代的科技手段,越來(lái)越受設(shè)計(jì)者的青睞,使用者對(duì)硬質(zhì)景觀的需求和要求也在日益提高。硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)和發(fā)展成為現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)的關(guān)鍵環(huán)節(jié),而硬質(zhì)景觀的社會(huì)、文化、功能等各方面的效果,正是可以調(diào)控人與自然關(guān)系的砝碼之一,甚至成為設(shè)計(jì)作品成功與否的決定性因素。只有認(rèn)真探討硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展方向,理解硬質(zhì)景觀設(shè)計(jì)的新思路,才能在設(shè)計(jì)中盡善盡美。
參考文獻(xiàn):[1]廖艷紅.試論城市硬質(zhì)景觀的設(shè)計(jì)與建設(shè)[J].中外建筑,1999,(2):5.
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作者簡(jiǎn)介:朱明,女(1980.2-),中南林業(yè)科技大學(xué)碩士研究生,中南林業(yè)科技大學(xué),長(zhǎng)沙,410004。胡希軍,男(1964.6-),教授,博士,博士生導(dǎo)師,中南林業(yè)科技大學(xué),長(zhǎng)沙,410004。熊輝,女(1982.9-),中南林業(yè)科技大學(xué)碩士研究生,中南林業(yè)科技大學(xué),長(zhǎng)沙,410004。推薦閱讀:
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二、國(guó)外小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀?
國(guó)外小區(qū)景觀設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀:
一、功能第一,側(cè)重外表,使“景觀”成為 “僅觀”。大造景觀“特色”。小橋、流水、涼亭、假山、廊柱、花壇、綠地等,單純?yōu)樽鼍坝^而做景觀,景觀造園材料,并非天然。缺乏自然景觀。
二、生態(tài)性差:人造景觀與自然與難成一體?!扒С且幻妗钡男Ч?。設(shè)計(jì)追求表面的形式,不注重空間變化,大尺度的平面布置,使景觀設(shè)計(jì)成為純粹的裝飾品,和人產(chǎn)生了很大的距離。
三、缺乏個(gè)性:小區(qū)景觀的設(shè)計(jì)不能體現(xiàn)地方本土性特征。
三、濱水景觀設(shè)計(jì)國(guó)內(nèi)外發(fā)展?fàn)顩r
國(guó)內(nèi):與國(guó)外相比,我國(guó)的濱水區(qū)建設(shè)起步要晚很多。20世紀(jì)70年代,在我國(guó)的濱海、臨江發(fā)達(dá)地帶開始了城市濱水區(qū)域建設(shè)。20世紀(jì)90年代科學(xué)家錢學(xué)森提出了“山水城市”概念,倡導(dǎo)構(gòu)建與自然山水相結(jié)合的城市環(huán)境。北京林業(yè)大學(xué)校長(zhǎng)尹偉倫院士編制的北京市永定河《綠化景觀專項(xiàng)規(guī)劃》,明確提出“以安全行洪為根本,以生態(tài)修復(fù)為載體,以生態(tài)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向,以生態(tài)屏障為目標(biāo),林水相間,以綠養(yǎng)水,因勢(shì)利導(dǎo)”的濱水綠化理念,對(duì)城市濱水綠地的構(gòu)建具有指導(dǎo)意義。北京大學(xué)俞孔堅(jiān)教授致力于以水為核心組成部分的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè),包括保護(hù)利用水系統(tǒng)、雨洪管理與利用、濱水生物多樣性保護(hù)等,特別指出維護(hù)和強(qiáng)調(diào)山水格局的連續(xù)性、濱水地帶的自然形態(tài)、濱水游憩綠地建設(shè)的重要性。從2000年開始,在國(guó)內(nèi)陸續(xù)出版了一些關(guān)于濱水景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)及改造方面的書籍,給國(guó)內(nèi)濱河景觀改造提供一些可供參考的資料,例如:《濱水景觀》、《城市濱水區(qū)設(shè)計(jì)與開發(fā)》、《城市濱水區(qū)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)》等書,以圖文并茂的方法概括性的描述我國(guó)一些濱水景觀案例。
國(guó)外:國(guó)外最早通過建造城市公園等城市生態(tài)景觀系統(tǒng)來(lái)解決工業(yè)化所帶來(lái)的負(fù)面影響,其中不乏濱水綠地的建設(shè)。1840年唐寧提出“城市公共綠地是城市‘肺’”的觀點(diǎn),呼吁建設(shè)城市公共綠地,以始于英國(guó)的城市公園運(yùn)動(dòng)為起點(diǎn),城市中建立了各類公園改善環(huán)境,美國(guó)紐約中央公園就是典型代表。1880年奧姆斯特德主持的波士頓公園體系規(guī)劃,用河流及濱河綠色開放空間把數(shù)個(gè)公園連成一體,將河流自然演進(jìn)過程與城市空間拓展相結(jié)合。1898年霍華德提出的“田園城市”理論將運(yùn)河水系作為城市核心區(qū)外圍的保護(hù)緩沖帶,與綠帶結(jié)合串聯(lián)起城市景觀。此后的“綠道”“綠帶”研究均重視河流以及濱河綠色空間在城市中的生態(tài)與社會(huì)效益。美國(guó)海洋生物學(xué)家蕾切爾卡遜著的《寂靜的春天》被譽(yù)為啟蒙人類環(huán)保意識(shí)的杰作,書中作者用犀利的言辭批評(píng)了化學(xué)藥劑等污染物對(duì)水體造成的污染。英國(guó)風(fēng)景園林師麥克哈格在《設(shè)計(jì)結(jié)合自然》書中從流域的角度對(duì)濱水環(huán)境規(guī)劃做了詳細(xì)的論述,提出在不破壞水資源的情況下開辟濱水游憩設(shè)施,推動(dòng)了城市濱水區(qū)的生態(tài)規(guī)劃。美國(guó)景觀設(shè)計(jì)師西蒙茲在《大地景觀環(huán)境規(guī)劃設(shè)計(jì)手冊(cè)》中說(shuō)明了水體在城市開放空間中的重要地位,在保護(hù)的基礎(chǔ)上對(duì)自然水系進(jìn)行合理、系統(tǒng)的開發(fā)利用,增強(qiáng)城市與河流水道的聯(lián)系。目前,國(guó)外城市濱水區(qū)已從局部景觀改造發(fā)展到針對(duì)流域、宏觀尺度的景觀格局、生態(tài)安全格局的研究,融城市規(guī)劃學(xué)、景觀生態(tài)學(xué)等相關(guān)學(xué)科于一體,注重水環(huán)境的系統(tǒng)性、生態(tài)性和多目標(biāo)性,以及自然資源保護(hù)、雨洪管理、濱水景觀營(yíng)造、濱水用地多功能開發(fā)、城市歷史文化風(fēng)貌保護(hù)等方面,已形成相對(duì)完整、成熟的理論體系。
四、建筑水體景觀設(shè)計(jì)發(fā)展前景?
下面是中達(dá)咨詢給大家?guī)?lái)關(guān)于建筑水體景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的相關(guān)內(nèi)容,以供參考。
無(wú)論景觀設(shè)計(jì)學(xué)說(shuō)怎么發(fā)展,它的一些根本的東西是永遠(yuǎn)不變的,那就是熱愛土地與自然的倫理、人文的關(guān)懷和對(duì)待地方文化與歷史的尊重。從傳統(tǒng)文化的“天人合一”到現(xiàn)代科學(xué)的“可持續(xù)發(fā)展”,都是延續(xù)人與環(huán)境和諧發(fā)展的美。
水體景觀是現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中重要的表現(xiàn)形式之一,它對(duì)于整體空間環(huán)境品質(zhì)的提升有著至關(guān)重要的作用。本文對(duì)建筑水景作了簡(jiǎn)述,把中國(guó)傳統(tǒng)文化中的精華融入水景設(shè)計(jì)中,結(jié)合當(dāng)前可持續(xù)發(fā)展的大背景,提出后了今后建筑水體景觀設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。
一、建筑景觀設(shè)計(jì)學(xué)
建筑景觀設(shè)計(jì)學(xué)是一門建立在廣泛的自然科學(xué)和人文與藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)上的應(yīng)用學(xué)科,使建筑物在滿足最基本功能時(shí)更加使人賞心悅目,目的是使建筑物更能適于人類的居住、辦公、觀光等等,在人們?nèi)找嫣岣呱钇焚|(zhì)及美學(xué)意義的今天迅速發(fā)展。
在現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)中,水體景觀仍然是景觀設(shè)計(jì)重要的表現(xiàn)手法,與水體相關(guān)的設(shè)計(jì)手法在設(shè)計(jì)中被樂此不疲地使用著:噴泉、早噴、人工溪流與湖泊、跌水等等。一方面,它可以改善小范圍的的氣候狀況,調(diào)節(jié)溫度、濕度等;同時(shí)又可以活躍空間氛圍,增添空間情趣。建筑水體景分為建筑外環(huán)境水景設(shè)計(jì)和室內(nèi)水景設(shè)計(jì)。水是人類賴以生存的最重要物質(zhì)之一。水可以減少空氣中的塵埃,增加空氣濕度,降低空氣溫度。引進(jìn)水體,無(wú)論何種形式,在生理上、心理上都有制冷的效果。作為建筑外環(huán)境的基面之一,水面能有效分隔空間,是建筑外環(huán)境和室內(nèi)設(shè)計(jì)中不容忽視的重要組成部分。
1.1建筑水體景觀在建筑外環(huán)境運(yùn)用中的重要性建筑外環(huán)境中的水按其形態(tài)特征可分為:靜水、流水、落水、噴泉。靜水的設(shè)計(jì)是關(guān)于水體、周圍環(huán)境和水體池岸三者的設(shè)計(jì)。由于靜水水面較大,水面平衡容易形成倒影,因此其位置、大小、形狀的設(shè)計(jì)與主要倒影的物體關(guān)系密切。如泰姬陵前一大片水池,將泰姬陵的形象作了一個(gè)翻版。游客駐足池前,看到的是一個(gè)真實(shí)的建筑和一個(gè)虛幻的麗影,情景交融,水為建筑添色,建筑為水增光。流水主要指自然溪流、河水和人工水渠、水道等。流水是一種以動(dòng)態(tài)水流為觀賞對(duì)象的水景,除了控制水量、水深、水寬的大小來(lái)設(shè)計(jì)流水的效果外,還可以通過水渠的形狀和在水渠中設(shè)置主景石來(lái)引起景致的變化。近年來(lái),隨著娛樂業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展,更多的噴泉設(shè)計(jì)成讓人親近,甚至可以參與其中。比如,有些城市廣場(chǎng)中設(shè)置的旱噴噴泉,間歇性噴發(fā),增加親水性、趣味性和參與性,這種與人共樂的形式受到很多人的歡迎。有些噴泉在原來(lái)的水池噴泉上進(jìn)行改良,變成喊泉或舞泉,也讓人們欣賞起來(lái)更有趣味。
1.2建筑水體景觀在建筑室內(nèi)環(huán)境運(yùn)用中的重要性水體在室內(nèi)空間中具有增強(qiáng)室內(nèi)意境的作用。靜水給人以平和寧?kù)o之感,蜿蜒的小溪?dú)夥諝g快,千姿百態(tài)的噴泉造型有強(qiáng)烈的感染力。水體具有擴(kuò)大空間、分隔空間、美化空間的作用。靜止的水面通過反映周圍的景物,既擴(kuò)大了空間又使空間增加了層次。室內(nèi)水渠、小溪、噴泉為分隔空間起到一定的作用。水體的動(dòng)態(tài)以及它的造型和室內(nèi)靜態(tài)空間的硬性線條的對(duì)比給室內(nèi)環(huán)境增加了活力和美感,尤其是現(xiàn)代水體與燈光、音響、雕塑相結(jié)合。音樂噴泉、彩光水池為室內(nèi)環(huán)境增添了豐富多彩的景觀。同樣,水體、山石、綠化及其它小品常常構(gòu)成有機(jī)的整體,在室內(nèi)環(huán)境中創(chuàng)造出多種形式的景觀。室內(nèi)水景設(shè)計(jì)時(shí)要注意主景和背景,主景是特別能引人注目的景點(diǎn),一般放在室內(nèi)最顯眼的位置,往往也比較大,色彩豐富,較多的設(shè)計(jì)為瀑布、噴泉等,因?yàn)槠湫螒B(tài)自然多變,柔和多姿,富有動(dòng)感,最能吸引眼球。背景是為了襯托主景,一般是在主景背后,使主景內(nèi)容能豐富,最常見的是一副風(fēng)景畫。
二、建筑水體景觀設(shè)計(jì)優(yōu)化策略
2.1與中國(guó)傳統(tǒng)文化的整合曾參加國(guó)家大劇院競(jìng)標(biāo)的意大利設(shè)計(jì)師VittorioGiegotti說(shuō):“中國(guó)現(xiàn)在是一個(gè)急于擺脫過去,不愿意提起過去的時(shí)代。他們急于要讓世界和國(guó)人看到經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的結(jié)果?!笨梢娊ㄔ煺咭?yàn)檫^于重視建筑的表象作用而忽視了對(duì)社會(huì)、環(huán)境的積極影響,并由此產(chǎn)生了對(duì)于當(dāng)代建筑要傳承傳統(tǒng)文化的呼吁。
中國(guó)現(xiàn)代建筑景觀設(shè)計(jì)經(jīng)過不斷的實(shí)踐之后,特別是在設(shè)計(jì)觀念上,延續(xù)著中國(guó)傳統(tǒng)文化的整合、漸變、意境等人文文性的概念,并對(duì)這些概念進(jìn)行現(xiàn)代意義下的轉(zhuǎn)換,可以理解為:①整合-即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)上,空間形態(tài)的有機(jī)的連接方式;②漸變-即設(shè)計(jì)對(duì)象-景與物之間的人文順序關(guān)系;③意境-即現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)通過形態(tài)-媒介攜帶的內(nèi)在精神性。風(fēng)水作為探求建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)協(xié)調(diào)關(guān)系的傳統(tǒng)學(xué)問,在當(dāng)代被很多人看作迷信和糟粕,因而長(zhǎng)期未受重視。然而隨著對(duì)傳統(tǒng)文化的深入挖掘和了解,人們已經(jīng)逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中農(nóng)業(yè)時(shí)代的造園藝術(shù)、前科學(xué)時(shí)代的地理思想和占地術(shù)(即風(fēng)水)、不同尺度上的建筑工程經(jīng)驗(yàn)、風(fēng)景審美藝術(shù)、居住及城市營(yíng)建技術(shù)和思想等,都是寶貴的技術(shù)與文化遺產(chǎn),它們都是現(xiàn)代意義上的景觀設(shè)計(jì)學(xué)說(shuō)的創(chuàng)新與發(fā)展的源泉。現(xiàn)今遍布全國(guó)各地的古村落,無(wú)論在村落選址、宅院布局,還是園林構(gòu)景、居室設(shè)置等方面,無(wú)一處不講究風(fēng)水形局、環(huán)境宜忌,因此有人認(rèn)為風(fēng)水相當(dāng)于我國(guó)古代的景觀設(shè)計(jì)學(xué),它探求的是建筑的擇地、方位、布局與天道自然、人類命運(yùn)協(xié)調(diào)關(guān)系。建筑水體景觀與傳統(tǒng)文化尤其是風(fēng)水理論的結(jié)合是今后再展的必然趨勢(shì)。
2.2結(jié)合現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)水是人體寶貴的資源,隨著現(xiàn)代工業(yè)的發(fā)展,越來(lái)越多的人體受到了污染,人們可用的淡水資源也日益減少,建筑景觀設(shè)計(jì)需用大量的水,如何有效的利用雨水來(lái)進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)越來(lái)越受各國(guó)景觀設(shè)計(jì)師的重視。美國(guó)太平洋西北地區(qū)的俄勒岡州的波特蘭和華盛頓州的西雅圖這樣的城市,終年雨水充沛,景觀設(shè)計(jì)師在這些地方經(jīng)常運(yùn)用“雨水花園”來(lái)增強(qiáng)城市排水功能。在停車場(chǎng)等城市公共環(huán)境中,這種“雨水花園”能夠有效地使收集到的雨水變廢為寶。具有代表性的大型水體景觀設(shè)計(jì)是“雨水花園”,規(guī)模最大、最富盛名的“雨水花園”位于波特蘭,緊鄰俄勒岡會(huì)議中心。它由梅爾·里德景觀設(shè)計(jì)事務(wù)所負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),主要收集5.5英畝(約合2.2公頃)屋頂上的雨水。收集起來(lái)的雨水蜿蜒流入一些石砌淺水池中,仿佛山間潺潺的溪流一般?!坝晁▓@”幾乎吸納了會(huì)議中心屋頂上所有的雨水-堪稱一項(xiàng)舉世矚目的成就。一些富有創(chuàng)造力的景觀設(shè)計(jì)師已經(jīng)發(fā)現(xiàn)雨水所蘊(yùn)含的藝術(shù)潛能。關(guān)鍵是表達(dá)出雨水在整個(gè)設(shè)計(jì)中的獨(dú)特動(dòng)感之美。景觀設(shè)計(jì)師史蒂夫·科赫為波特蘭的一座公寓設(shè)計(jì)的庭院景觀就是一個(gè)典范。科赫的設(shè)計(jì)將屋頂雨水收集起來(lái),水流在高低錯(cuò)落的水道中歡快地跳躍著,最后注入巖石圍筑的水池。水池下是一個(gè)用于收集雨水的蓄水池。利用現(xiàn)代技術(shù),融入燈光、音樂,利用電腦控制,會(huì)產(chǎn)生更獨(dú)特、夢(mèng)幻般的效果。
2.3與人的行為相關(guān)的安全要素的結(jié)合水景欣賞可以使人沉醉其中,但當(dāng)人的行為參與其中時(shí)便產(chǎn)生了一個(gè)新的碰撞點(diǎn)-安全因素。這是所有的設(shè)計(jì)元素之中所不能回避的因子:作為安全性措施的形式與內(nèi)容人們的關(guān)注點(diǎn)往往在美學(xué)意義與生態(tài)學(xué)意義之中,對(duì)其帶給人的未知的安全因素卻并未得到應(yīng)有的重視,形成水體景觀中所不應(yīng)出現(xiàn)的安全盲區(qū),從而產(chǎn)生一系列因水體景觀及其周邊區(qū)域設(shè)計(jì)不當(dāng)所引發(fā)的嚴(yán)重后果,給人的行為甚至生命造成傷害。所以,在考慮其美學(xué)意義及生態(tài)學(xué)意義的同時(shí),我們更加應(yīng)當(dāng)注意其與人的行為相關(guān)的安全要素的設(shè)計(jì),并且應(yīng)當(dāng)和環(huán)境美學(xué)能夠有效地予以結(jié)合,使得水景觀環(huán)境的藝術(shù)、技術(shù)與安全因素達(dá)到完美的統(tǒng)一。
三、結(jié)束語(yǔ)
無(wú)論景觀設(shè)計(jì)學(xué)說(shuō)如何發(fā)展,它的一些根本的東西是不變的,那就是熱愛土地與自然的倫理、人文的關(guān)懷和對(duì)待地方文化與歷史的尊重。從傳統(tǒng)文化的“天人合一”到現(xiàn)代科學(xué)的“可持續(xù)發(fā)展”,都是延續(xù)人與環(huán)境和諧發(fā)展的美好憧憬。中國(guó)建筑設(shè)計(jì)要贏得競(jìng)爭(zhēng),就應(yīng)熟悉本土文化、擁有這個(gè)優(yōu)勢(shì)。我們不能忽略傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代科學(xué)探索中發(fā)揮和即將發(fā)揮的重要價(jià)值,對(duì)于祖先留下寶貴遺產(chǎn),我們應(yīng)該取其精華、去其糟粕。通過現(xiàn)代科技學(xué)說(shuō)分析傳統(tǒng)建筑風(fēng)水理論,將其與現(xiàn)代景觀設(shè)計(jì)學(xué)說(shuō)進(jìn)行映照,思辨其中的內(nèi)在聯(lián)系,可以發(fā)掘更多有利于“可持續(xù)發(fā)展”的實(shí)踐策略。
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以上就是小編對(duì)于景觀設(shè)計(jì)的科技運(yùn)用現(xiàn)狀問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。
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