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印度手繪圖案過程（印度的手繪）

發(fā)布時(shí)間：2023-04-25 05:18:14 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 962

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本文目錄:

1、印度繪畫藝術(shù)發(fā)展史是怎樣的？
2、哪位知道這兩個(gè)圖騰是有什么典故印度漢娜手繪~
3、海娜手繪是印度的嗎，有什么特點(diǎn)？
4、印度有哪些奇葩的婚戀習(xí)俗？

印度手繪圖案過程（印度的手繪）

一、印度繪畫藝術(shù)發(fā)展史是怎樣的？

印度繪畫藝術(shù)最早可以追溯到史學(xué)時(shí)期的巖洞壁畫。原始的線條畫是印度次大陸最早的視覺藝術(shù)作品。這些線條畫繪制印度的史前巖畫于巖洞之中，因此又稱巖畫。迄今已發(fā)現(xiàn)的巖畫達(dá)數(shù)百處，它們主要集中在以今中央邦首府博帕爾市為中心的半徑約100英里的范圍之內(nèi)。印度巖畫的年代約從公元前5500年延續(xù)到公元4世紀(jì)。這些巖畫主要描繪狩獵場面和各種野生動(dòng)物，也有描繪人類舞蹈活動(dòng)或殯葬場景的。早期巖畫的作者都是原始部落民，巖洞既是他們的棲身之所，也是他們的畫廊。這些巖畫主要畫在砂巖上。后期巖畫有表現(xiàn)騎馬、騎象和戰(zhàn)爭等人類生活內(nèi)容的，也有表現(xiàn)巫術(shù)和屬于生殖崇拜的符號(hào)。從畫面可以看出，當(dāng)時(shí)的武士已經(jīng)在使用刀劍和盾牌。因此，它們顯然是鐵器時(shí)代的作品。所用顏料有紅、黑、粉、綠、藍(lán)、黃、橙、紫諸色，均為天然礦物顏料。在比姆貝特卡發(fā)現(xiàn)的巨幅巖畫《騎馬的人的行列與騎象的人》，氣勢恢弘，色彩絢爛，畫面內(nèi)容已經(jīng)十分豐富。據(jù)考古推斷，該畫可能創(chuàng)作于吠陀時(shí)期或還先于吠陀時(shí)期。有些巖畫的作者已經(jīng)產(chǎn)生了原始的透視意識(shí)，在畫母牛時(shí)還要捎帶將其腹中的牛犢畫出，畫羚羊時(shí)竟然將其內(nèi)臟也要表現(xiàn)出來。這樣繪畫表現(xiàn)手法在全世界都是十分罕見的。史前巖畫是印度繪畫的起源之處，也是印度壁畫的前身。

從摩亨佐·達(dá)羅和哈拉巴等印度河文明遺址發(fā)掘出來的赤陶圖案和印章圖像判斷，在印度河文明時(shí)期，人們已經(jīng)擁有很高的審美能力和繪畫技巧。在哈拉巴出土的碩大陶罐上，繪著寫實(shí)風(fēng)格的鳥、樹和葉片。在現(xiàn)存兩千余枚印章中，動(dòng)物形象構(gòu)圖簡潔，筆法洗練，造型逼真，氣韻生動(dòng)，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了野生動(dòng)物原始生命的健康與活力。令人驚喜的是，在印章上還刻有想象或傳說中的動(dòng)物獨(dú)角獸的造型，甚至還出現(xiàn)了人物或神的形象。沒有一定的繪畫基礎(chǔ)，是斷難在方寸之間有所作為的。因此，據(jù)美術(shù)史家推斷，在印度河文明時(shí)期繁榮的城市中，可能已有壁畫存在。此外，從現(xiàn)有文獻(xiàn)看，繪畫在處于社會(huì)上層的人們的教育與生活中都十分重要。從文學(xué)作品中可以獲悉，國王的宮殿與富人的宅邸都飾有壁畫和木版畫。不過，由于年代過分久遠(yuǎn)，已無法進(jìn)行考證。

舉世聞名的阿旃陀壁畫是印度古典繪畫的成熟和典范之作，存于今德干高原馬哈拉施特拉邦?yuàn)W蘭加巴德市西北100公里處的阿旃陀石窟。瓦科拉河(Waghora)奔流到這里后形成一個(gè)近乎180度的大轉(zhuǎn)彎，河谷呈馬蹄形狀。阿旃陀石窟就是在河谷高約20米的花崗巖陡壁上開鑿的，29座石窟沿河谷排列，形成一個(gè)巨大的半圓。周圍林木蔥郁，景色如畫。

壁畫創(chuàng)作時(shí)間約從公元前200年持續(xù)到公元650年，前后跨度達(dá)八百余年。由于佛教的衰微，在河谷中回蕩了8個(gè)世紀(jì)之久的斧鑿之聲終成絕響。

印度河流域出土的印章，與美索不達(dá)米亞的印章具有不同的藝術(shù)風(fēng)格。以阿旃陀石窟為代表的豐富而絢爛的壁畫表明，繪畫在古代印度已經(jīng)是一種高度發(fā)達(dá)的藝術(shù)，并且取得了垂為典范的巨大成就。除了藝術(shù)和審美價(jià)值外，阿旃陀石窟壁畫還向我們展示了古印度人民社會(huì)生活的方方面面。向我們展現(xiàn)了真實(shí)的古印度社會(huì)生活的歷史畫卷，我們從中不但可以看到王公貴族以及名門侍女的生活，而且可以看到苦力、乞丐、農(nóng)民、僧侶等形形聞名于世的阿旃陀壁畫色色的人物的形象。古代印度的服飾與風(fēng)尚也逼真地呈現(xiàn)在我們面前。

阿旃陀石窟壁畫對于印度本土繪畫藝術(shù)和我國敦煌等地的石窟或寺廟壁畫產(chǎn)生過巨大的影響。英國《伯林頓》雜志發(fā)表評(píng)論說，阿旃陀洞窟藝術(shù)“也許是亞洲最偉大的藝術(shù)奇跡”。

二、哪位知道這兩個(gè)圖騰是有什么典故印度漢娜手繪~

是太陽或者月亮之類的東西吧。個(gè)人對印度東西不太感冒，建議也不要去畫之類的。如果熟悉印度的宗教的話，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他整個(gè)都有點(diǎn)邪惡像。并沒有傳入中國的佛教那樣真的勸人向善。畢竟國內(nèi)的佛教是經(jīng)過改良的。整個(gè)印度的宗教里面是有森嚴(yán)的等級(jí)的。他們的行為并沒有現(xiàn)在的善惡的概念。所以有很多圖騰的意思的話，也是我們現(xiàn)代人去附會(huì)的。有些圖案一開始的意思并不是太明亮。所以對于不理解的圖案最好不要隨便紋在身上。

三、海娜手繪是印度的嗎，有什么特點(diǎn)？

1、由來

海娜（又叫曼海蒂）手繪是印度的本土文化。是印度的一種古老的民俗藝術(shù)，主要是繪制在新娘的手上。“沒有曼海蒂，婚禮不算齊”據(jù)考證，這種名叫“曼海蒂”的手繪藝術(shù)在印度最遠(yuǎn)可以追溯到5000年前，但也有專家認(rèn)為它是12世紀(jì)隨著阿拉伯文化及莫臥爾王朝的興盛而傳入印度。

有些新娘在隨后的日子里，就以手繪為由躲過家務(wù)勞動(dòng)。等到十幾天后再回娘家探視時(shí)，母親如果看到女兒的手繪依然未褪便會(huì)如釋重負(fù)。

2、圖案特點(diǎn)

新娘手繪的圖案也有很多講究。許多花朵都代表了對新娘“多子多福”的祝福，孔雀和荷花是印度的國鳥和國花，象征著美麗、富貴，揚(yáng)起鼻子的大象則代表家庭繁榮和好運(yùn)。

有時(shí)調(diào)皮的新娘女伴們還會(huì)把手繪變成一種游戲。她們把新郎的名字隱藏在新娘的手繪圖案中，只有在這些圖案中找到自己的名字，新郎才可以開始甜蜜的新婚之夜。

3、顏料

手繪所用的顏料來自北方一種叫“漢娜”的植物。人們采摘下這種灌木的葉子和嫩芽,將其磨成極精細(xì)的糊狀物，便成為手繪師重要的繪圖原料。

美麗、精致、與新娘的華服相印成輝、滿含祝福。

四、印度有哪些奇葩的婚戀習(xí)俗？

印度是個(gè)多元傳統(tǒng)文化的國度，是世界文明古國之一，有許多奇怪的風(fēng)俗。在這個(gè)迷信盛行的國家里，許多人的思想和精神都是帶著迷信色彩的。

如果有的女孩出生在占星術(shù)所謂不吉之日、不祥之時(shí)，相信這個(gè)迷信說法的人都不會(huì)娶這樣“克夫”的女子，但她們也不是沒有結(jié)婚的機(jī)會(huì)，這些女孩的第一次婚姻要給一棵樹或一只動(dòng)物(大部分是狗)。包辦婚姻，是一種古老的習(xí)俗，由父母為其子女決定下半輩子生活的伴侶。全世界大多數(shù)國家已經(jīng)拋棄了這一陋習(xí)，但印度仍然保留著。女孩子幾乎是沒有結(jié)婚話語權(quán)的，全有家人包辦。

童婚，是印度的一種婚姻習(xí)俗，雖然印度已經(jīng)把男女婚齡提高到21、18歲，但在許多地區(qū)，特別是山區(qū)部族，童婚仍很盛行。

結(jié)婚前幾天，新娘還要用姜黃香科涂擦全身，使皮膚柔嫩，呈金黃色。在舉行婚禮的頭天晚上，新娘要用茉莉花和玫瑰花泡過的水洗澡。頭發(fā)要梳成一條長辮子，發(fā)辮上插著香氣撲鼻的茉莉花和金盞花。

印度各地對婚禮服裝樣式和顏色各有不同要求，但是，新娘都會(huì)佩帶很多黃金首飾和珠寶。

印度社會(huì)一直有“沒有曼海蒂，婚禮不算齊”的說法。在婚禮前一天晚上，新娘要由未來的婆婆點(diǎn)下第一筆手繪圖案，并由資深手繪師接著畫下最精美最復(fù)雜的圖案，整個(gè)過程至少需要七八個(gè)小時(shí)。

在印度東南部的安德拉邦。泰盧固人結(jié)婚時(shí)，新郎和新娘要向?qū)Ψ缴砩先鲆话延伤钟?、棕櫚糖和茴香籽混合的粘稠顆粒物，在這之后他們就正式成為夫妻了。

新娘要喂新郎滿滿五口印度糖果吃，說明照顧丈夫和給全家做飯是她應(yīng)盡的義務(wù)。然后新郎再同樣喂新娘糖果，說明供養(yǎng)妻子和全家是丈夫的責(zé)任。

婚禮結(jié)束后，新郎的母親會(huì)邀請新人用牛奶和清水洗腳，然后新娘必須要打翻一大杯大米，才被允許進(jìn)婚房。

印度婚宴分兩種不同的套餐，分別提供給素食者和吃肉的。印度人不吃牛肉，狗肉，蛇肉，作為寵物的兔肉也不吃。有意思的是，每個(gè)人的套餐，不是用碟子，而是用一片很寬大的樹葉盛的，既環(huán)保，也免去洗碗的麻煩。

宴會(huì)過后，新娘一般會(huì)大哭一場，這點(diǎn)和國內(nèi)農(nóng)村婚禮有點(diǎn)相似；這其中既飽含新婚的喜悅與羞澀又不乏對娘家的眷戀與依依不舍，從此新娘將與她的丈夫一起開始他們的生活了。

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