國外竹林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀（國外竹林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀研究）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于國外竹林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、關(guān)于竹文化的論文

• 2、竹類的參考文獻(xiàn)

• 3、竹子在北方園林中是怎么用來造園的?

• 4、竹子是怎么長(zhǎng)成竹林的？

一、關(guān)于竹文化的論文

中國是竹的故鄉(xiāng)，竹與人類的 文化 生活結(jié)下不解之緣，在中華民族日常的衣食住行中，到處都有竹的倩影。下文是我為大家整理的竹文化的論文的 范文 ，歡迎大家閱讀參考!

竹文化的論文篇1

淺談現(xiàn)代竹文化及竹的開發(fā)利用

摘 要：在人類生活中，竹以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，是一種值得推廣的低投入、可再生的綠色植物。現(xiàn)階段的竹產(chǎn)品開發(fā)與利用，已經(jīng)相對(duì)廣泛，但也存在一些問題，如竹原料及竹產(chǎn)品發(fā)霉和生蟲等等，都是有待解決的，只有解決好了這些問題，才能夠更好地開發(fā)利用好竹資源，讓我們減輕對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞，達(dá)到生態(tài)平衡的目的，更好的服務(wù)于我們的日常生活。

關(guān)鍵字 ：竹文化;竹產(chǎn)品;環(huán)保;維護(hù)

一、 竹的現(xiàn)代文化及應(yīng)用

中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會(huì)主義國家，幾經(jīng)風(fēng)雨，竹子一路見證。發(fā)展永不停息，追求永無止境，特別是改革開放以來，涌現(xiàn)出了許多新思想和新觀點(diǎn)，園林領(lǐng)域亦不例外，除了保留中國古典園林所具有的特色外，許多新的造園手法和造園材料應(yīng)運(yùn)而生，竹類植物并不因?yàn)槠淦椒财胀ǘ蝗藗冞z忘，相反，人們的喜竹之情是有增無減。竹類植物正以一種新的姿態(tài)亮相現(xiàn)代園林。

(一) 竹在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

縱觀這幾年竹類植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢(shì)，主要體現(xiàn)在以下這些方面：城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)、營造竹類專類園景觀、作為城市各種公園中竹林的綠化材料、作為城市街道兩旁的行道樹和通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境等。其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)這三方面最有發(fā)展?jié)撃堋?/p>

(二) 竹在城市樓盤中的應(yīng)用

房地產(chǎn)行業(yè)可以說是現(xiàn)在中國最熱門的產(chǎn)業(yè)之一。生活水平的不斷提高必將導(dǎo)致人們對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)生活環(huán)境的追求，甚至現(xiàn)在有的房地產(chǎn)廠商打出這樣的 口號(hào) ：“我們不賣房子，我們只賣環(huán)境”，在城市樓盤中千方百計(jì)的營造出個(gè)性化的園林景觀環(huán)境，是房地產(chǎn)廠商們之間競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。經(jīng)典園林景觀已經(jīng)在城市樓盤中得到廣應(yīng)用。

(三) 竹在風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀中的應(yīng)用

我們見過藍(lán)色的海洋，可您見過綠色的海洋嗎?我不是說遠(yuǎn)在山野的原始森林，如果說這種海洋由數(shù)萬公傾竹子組成，更難能可貴的是海洋中有無數(shù)讓人流連忘返、樂不思蜀、像珍珠一樣串連起來的景點(diǎn)。風(fēng)景名勝區(qū)中竹海旅游項(xiàng)目的開發(fā)，給中國的生態(tài)旅游注入了新的活力。

二、 竹產(chǎn)品的開發(fā)利用

筆者認(rèn)為：自古以來，人們對(duì)竹的開發(fā)利用一直沒有停止過;竹的開發(fā)利用范圍也隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在不斷的擴(kuò)大延伸，廣泛的運(yùn)用到了生活用品、手工藝品等方面。竹作為原材料的產(chǎn)品已經(jīng)深深地融入了我們的日常生活，給我們的生活帶來不斷的驚喜與便利，已經(jīng)成為我們?nèi)粘Ｉ钪胁豢扇鄙俚囊徊糠?。下面筆者就從三方面介紹一下竹的運(yùn)用：

(一) 竹子在容器方面的應(yīng)用

筆者認(rèn)為：竹為原材料的容器形態(tài)各異、豐富多樣;具備實(shí)用性與美觀性;多以民間工藝為主，純手工 編織 而成，如背簍、簸箕等方面;花樣繁多、手工精美的炊事飲食用具、衣冠鞋佩飾、席扇等納涼用具、床榻椅凳案桌等坐臥用具、笥篋屏簾等盛器和家庭裝飾物、 兒童 的竹馬竹蛇玩具及老人的拐杖等，大量采 用竹材制作并制成特色獨(dú)具的樣式，與中華民族的情感、觀念和理想密切相關(guān)，充分地顯示出中華文化的特征與魅力。

(二) 竹子在工藝品方面的應(yīng)用

筆者認(rèn)為：多以展示、裝飾為主。優(yōu)秀及具特色的工藝品用于參展;室內(nèi)的風(fēng)格布置，襯托出房屋的風(fēng)格及主人的喜好。

(三) 竹子在燈具方面的應(yīng)用

筆者認(rèn)為：將傳統(tǒng)手工藝品以竹為原材料的編織及組合融入到現(xiàn)代燈具設(shè)計(jì)中來，給予人們不一樣的感受不斷為人們的生活帶來新鮮與便捷。

竹是一種可再生的資源，是綠色環(huán)保的原材料。充分的利用好竹類，進(jìn)行加工創(chuàng)造，不僅可以節(jié)約資源，綠色環(huán)保;還可以給人們的日常生活帶來更多的改變與驚喜。無論是在生活用品還是工藝等方面，竹產(chǎn)品的開發(fā)與利用都是具備很大的發(fā)展空間的。

三、 竹產(chǎn)品的保養(yǎng)與維護(hù)

(一) 竹產(chǎn)品在使用過程中出現(xiàn)的問題

各種精美的竹產(chǎn)品和竹工藝品，在使用一段時(shí)間之后，多多少少會(huì)出現(xiàn)一些發(fā)霉或者產(chǎn)生蛀蟲的現(xiàn)象。因此，我們必須解決竹產(chǎn)品在生產(chǎn)和使用過程中出現(xiàn)的發(fā)霉和生蟲兩個(gè)問題。

(二) 解決發(fā)霉問題

發(fā)霉是由于竹子加工成竹產(chǎn)品后仍然存在一部分水分在其中，給細(xì)菌的滋生提供了溫床，所以減少水分是一種比較直接也是比較徹底的手段。

當(dāng)竹子開發(fā)成一種產(chǎn)品后，對(duì)竹子整體形態(tài)要求較高，因此內(nèi)部水分較難處理，通常我們采用陽光下暴曬的 方法 ，具 體操 作步驟如下：

a. 將竹子平攤的鋪開，避免交叉和重疊

b. 在陽光下暴曬，每隔一小時(shí)翻轉(zhuǎn)一次

c. 每天暴曬8個(gè)小時(shí)，持續(xù)暴曬10天

(三) 解決生蟲問題

竹產(chǎn)品生蟲往往是由于竹產(chǎn)品在加工前未處理周到，導(dǎo)致竹產(chǎn)品中仍然殘留部分水分和糖分，給蟲卵的寄生和繁殖提供了條件。

對(duì)于不同時(shí)期不同季節(jié)不同害蟲我們分別采用以下三步來消滅害蟲：

a. 成蟲羽化期用燈光誘殺

b. 使用白僵菌粉包，每667m 24"-，可降低蟲口密度70%左右

c. 利用夏天中午幼蟲下竹的習(xí)性.用80%敵敵畏乳油或2.5%溴氰菊脂乳油0.2%溶液噴灑竹稈

四、 結(jié)束語

竹類植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進(jìn)，我們相信，沒有什么力量能夠阻擋中國歷史前進(jìn)的腳步，也沒有什么力量能夠阻擋竹類植物在中國園林歷史中永恒的延伸!

參考文獻(xiàn)

[1]黃盛林《竹資源開發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》 銀聲音響出版社;

[2]何明，廖國強(qiáng)：《中國竹文化》，人民出版社2007年8月第1版;

[3]李津， 《中國文化常識(shí)》，中央編譯出版社2006年7月第1版。

[4]賢之，《青竹鳳骨》，中國三峽出版社2006年10月第1版.

竹文化的論文篇2

試談基于竹文化的竹家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)

【摘 要】針對(duì)竹子多，竹家具少的現(xiàn)狀，在分析 市場(chǎng)調(diào)查 的基礎(chǔ)上，研發(fā)了基于竹文化的系列竹家具。從設(shè)計(jì)理念、造型和人機(jī)等角度分析“竹家具”的基本特點(diǎn)，并對(duì)市場(chǎng)前景與產(chǎn)品價(jià)值進(jìn)行了分析與預(yù)測(cè)。“竹家具”體現(xiàn)了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)融合，是一款具有竹韻味的產(chǎn)品。

【關(guān)鍵詞】竹;家具;文化;傳統(tǒng)

0 緒論

提到文化，人們自然想到文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等等，但文化的產(chǎn)生和發(fā)展必然要受到自然環(huán)境的影響，包括地理氣候、生態(tài)資源等諸多因素，其中對(duì)中國文化影響最深遠(yuǎn)的植物資源，非竹莫屬[1]。 “寧可食無肉，不可居無竹。”讓我們了解到“居”與“竹”之間千絲萬縷的聯(lián)系，竹在家居中的利用，可以追溯到農(nóng)耕時(shí)代，我國在先秦時(shí)期已經(jīng)有了竹家具;這個(gè)充滿東方情調(diào)的生活哲學(xué)，也曾是一代又一代中國文人雅士的精神追求，他們賦予竹之十德：正直、奮進(jìn)、虛懷、質(zhì)樸、奉獻(xiàn)、卓爾、善群、性堅(jiān)、操守、擔(dān)當(dāng)[2]。許多營造氣氛的場(chǎng)合常常能見到竹子的身影，這是因?yàn)橹褡訉?duì)中國人而言頗具特殊意蘊(yùn)，是西方人無法理解的東方美學(xué)，可見竹文化在中國不可動(dòng)搖的歷史地位。

我國是竹子資源最豐富的國家，全世界有1200多種竹子，我國就占了500多種[2]。竹子的環(huán)保特性值得一提，竹子進(jìn)行光合作用時(shí)，吸入二氧化碳、釋放出的氧氣比樹木多35%，還能更有效地結(jié)合土壤，避免土壤侵蝕。竹子也是世界上生長(zhǎng)速度最快的植物，生長(zhǎng)周期短，繁殖能力強(qiáng)，3―4年即可成材，完全成長(zhǎng)后高度可達(dá)35―40米，可稱為“取之不盡，用之不竭”的環(huán)保材料，與可持續(xù)發(fā)展的思想不謀而合[3]。猶如竹子的旺盛生命力，這種材質(zhì)也蘊(yùn)含著很大的開發(fā)空間。竹材紋理美觀自然，觸感溫和舒適，易于加工，經(jīng)久耐用，竹纖維材料強(qiáng)度高，彈性好且密度小，抗拉強(qiáng)度是鋼材的3―4倍，抗壓強(qiáng)度比混凝土高。

竹子蘊(yùn)含的特殊人文價(jià)值和環(huán)保價(jià)值，使得國內(nèi)外設(shè)計(jì)師開始關(guān)注竹在設(shè)計(jì)上的應(yīng)用，掀起一場(chǎng)全新的竹革命。隨著時(shí)代的發(fā)展，現(xiàn)代家居不僅僅以“功能”為唯一目的，外形高雅、設(shè)計(jì)時(shí)尚、堅(jiān)固耐用等新環(huán)境下的新要求，都必須讓我們對(duì)竹提出更高的要求。這就需要能順應(yīng)竹子的自然特性，結(jié)合新的材料工藝，超越對(duì)竹的傳統(tǒng)定位，在功能上進(jìn)行改良和拓展，使之更符合現(xiàn)代人的生活需求。

1 市場(chǎng)調(diào)查

通過查閱竹材料特性、市場(chǎng)應(yīng)用現(xiàn)狀的資料和實(shí)地走訪，以及對(duì)142個(gè)消費(fèi)者的問卷調(diào)查，我們得出了關(guān)于竹家具創(chuàng)新設(shè)計(jì)的以下結(jié)論：

(1)市場(chǎng)上的竹家具種類主要有原竹、竹集成材、竹重組材、竹材彎曲膠合家具等，但竹家具的市場(chǎng)總體占有率依舊不高，一般多為與其他材質(zhì)混合使用，而且竹子多為配角，可見這一塊還有很大的發(fā)展空間。

(2)圓竹、竹編、竹集成、重組竹……竹材料加工工藝不斷在創(chuàng)新和發(fā)展，但是現(xiàn)在一般竹材加工往往效仿木材的材料特性和加工工藝，沒有很好地利用竹材的特有品質(zhì)。

(3)中國古代早就開始使用竹家具，這些原竹家具使用的竹材沒有經(jīng)過任何的現(xiàn)代化的防腐處理，很容易出現(xiàn)蟲蛀、開裂甚至腐爛等問題。近幾年出現(xiàn)的竹家具，解決了原竹家具的很多問題。但由于對(duì)傳統(tǒng)竹家具的偏見，新型竹家具的優(yōu)良特性并沒有被消費(fèi)者認(rèn)識(shí)到。

2 “竹家具”設(shè)計(jì)的基本特點(diǎn)

2.1 設(shè)計(jì)理念

竹，因?yàn)樗膱?jiān)韌不拔的品性被古代文人冠以了君子的稱號(hào)。“寧可食無肉，不可居無竹”東坡先生如是說?？墒怯捎诔鞘械陌l(fā)展，鋼筋水泥土、人造板材等各種冰冷的東西充斥著我們的生活。為了擺脫這樣的情況，我們選取竹子這一材料結(jié)合竹子特有的文化設(shè)計(jì)了這么一套家具。從居無竹到居有竹，我想增加的不只是竹子，更是增加了一些綠色，一些清新，一些自然以及一些文化氣息。而且竹子做材，不僅用料便宜，更是綠色環(huán)保無毒的。

2.2 設(shè)計(jì)造型

根據(jù)竹子的優(yōu)良的韌性做的彎曲，融入了竹子堅(jiān)韌不拔這一文化要點(diǎn)，如圖2所示。

竹子相間排列給人一種錯(cuò)落感，使視覺感不再單一。且使用整根原竹，保留了竹子的竹節(jié)和它空心這一特點(diǎn)，融入了竹文化中的虛心接受，高風(fēng)亮節(jié)這兩個(gè)方面，如圖3。

由竹直接劈成片拼合而成保留了竹節(jié)，寓意做人要高風(fēng)亮節(jié)，如圖4。

2.3 造型及人機(jī)工程分析

這套竹家具由一個(gè)卷書案及一把凳子構(gòu)成。家具的用材全由原竹切片然后排列成面，再由整根竹子經(jīng)彎曲后做腿。完完全全的保留了竹子原有的風(fēng)味。因?yàn)橹褡泳哂械牧己玫捻g性，所以使竹子的彎曲工藝不像木頭那樣繁瑣，所以我們?cè)谡准揖叩脑O(shè)計(jì)中加入了大量的曲線，使整套家具更具曲線美，看上去更加柔和，美麗。

全套家具的尺寸在設(shè)計(jì)前我們都查閱了人機(jī)工程學(xué)上的數(shù)據(jù)，所以符合人的使用習(xí)慣，使人們?cè)谑褂玫臅r(shí)候不會(huì)說因?yàn)楦鼡Q了材料而產(chǎn)生一些不適的感覺。相反，因?yàn)樵谥谱鲿r(shí)考慮人機(jī)這一因素，所以會(huì)讓使用者更加的舒適。竹子清新的氣息，也會(huì)讓人心曠神怡。使生活品質(zhì)得到一定的提高。

2.4 家具與竹文化

中國傳統(tǒng)中，竹子象征著生命的彈力、長(zhǎng)壽、幸福和精神真理。竹子空心，象征謙虛，品格虛心能自持，竹的特質(zhì)是堅(jiān)韌不拔，凌云，不畏風(fēng)雪，竹節(jié)必露，竹梢拔高，比喻高風(fēng)亮節(jié)，有氣節(jié)，是儒、道兩家思想的反應(yīng)，在我國有深刻的文化內(nèi)涵[4]。本套家具保留了竹子的空心、有竹節(jié)的特征且通過彎曲突出表現(xiàn)了竹子的堅(jiān)韌的品性。看到此套家具就可直觀的看到竹看到那抹彎曲，從而想起竹子帶給我們的堅(jiān)韌不拔、高風(fēng)亮節(jié)以及虛心接受的這種文化。竹家具不僅改變了家具用材方面，更因?yàn)榻Y(jié)合了竹文化給人一種 反思 ，讓我們的心可以不再那么浮躁。

3 市場(chǎng)場(chǎng)景與產(chǎn)品價(jià)值

3.1 市場(chǎng)場(chǎng)景

中國是四大文明古國，是世界竹文化的發(fā)祥地。人們種竹，用竹，畫竹，詠竹，竹一直伴隨我們，延綿數(shù)千年。竹從古至今在我們生活中起著重要的作用，竹文化也一直滲透在我們生活中。我國是世界竹子產(chǎn)區(qū)之一，是世界上，面積最大，資源最豐富，栽培歷史悠久的國家。我國木材能源短缺，而竹是一種速生材，作為家具材料能源，具有很好的開發(fā)價(jià)值。

從文化上看，竹文化歷史悠久，古人使用竹簡(jiǎn)，文人墨客詠竹作詩，以竹為畫。古人用“寧可食無肉，不可居無竹”表達(dá)了對(duì)竹的喜愛，竹更有“心虛節(jié)堅(jiān)，堅(jiān)韌不拔，風(fēng)度瀟灑”的君子美稱。竹是我們中華民族的文化特色。

在全球化的格局下，文化的力量不可估量，竹文化在竹家具產(chǎn)品中的體現(xiàn)，會(huì)使竹家具更具中國的傳統(tǒng)特色，更具深厚的文化內(nèi)涵，使用者使用會(huì)更具有精神享受，同時(shí)產(chǎn)品的價(jià)值也就更大。傳承竹文化的竹家具投入到市場(chǎng)會(huì)更受歡迎，得到青睞。竹文化的傳承與發(fā)展需要我們一起去努力。

3.2 產(chǎn)品價(jià)值

從功能上看，產(chǎn)品結(jié)合 傳統(tǒng)文化 與現(xiàn)代工藝作為公共設(shè)施符合人們的基本需要，并考慮人機(jī)舒適性，滿足人們的生理及心理從精神上看，產(chǎn)品有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，又吸取了現(xiàn)代的發(fā)展精神，傳承與發(fā)展，用文化感染使用者。

從環(huán)保上看，竹子生長(zhǎng)速度快，三到四年可成材，使用竹材利用完可再生，是很環(huán)保的材料。

從經(jīng)濟(jì)上看，對(duì)于豐富資源的合理應(yīng)用，可以創(chuàng)造財(cái)富。用我們的文化吸引外國，提升產(chǎn)品本身的價(jià)值，在國內(nèi)外都可創(chuàng)造財(cái)富。

4 結(jié)語

文化產(chǎn)業(yè)的市場(chǎng)需要開發(fā)，發(fā)展。產(chǎn)品不僅只是外形與功能，它的文化內(nèi)涵越來越顯得重要。中華民族豐富多彩的文化越來越顯得搶眼，主打文化的竹家具是它的靈魂所在，精神內(nèi)涵所在，滿足廣大群眾的精神需求。如果竹家具可以熱銷，推動(dòng)的不僅只是經(jīng)濟(jì)，更多的是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展，是對(duì)文化全球化作了積極的意義。

【參考文獻(xiàn)】

[1]楊鋒.竹與中國文化[J]. 散文 ，1996(3)：20-21.

[2]本刊編輯部，李科.居有竹[J].中華手工，2010(5)：28.

[3]胡芷嫣，張建華.竹子在商業(yè)空間中的應(yīng)用[J].上海商業(yè)，2013(7)：44-45.

[4]王逢瑚，時(shí)迪.關(guān)于中國竹家具設(shè)計(jì)的思考：觀北京國際設(shè)計(jì)三年展有感[J]. 裝飾，2012(1).

竹文化的論文篇3

試談古典園林中的竹文化

摘 要：我國竹文化歷史悠久，竹子在園林中應(yīng)用廣泛?；谥裨卦陲嬍?、文學(xué)、工藝、建筑4個(gè)方面的文化意蘊(yùn)，分別從詩情、畫意、音韻3個(gè)層面揭示古典園林中竹文化的深刻內(nèi)涵，探討了古典園林中竹景的營造藝術(shù)?，F(xiàn)代園林設(shè)計(jì)應(yīng)該借鑒和發(fā)揚(yáng)古典園林中竹子造景的一些藝術(shù)手法。

關(guān)鍵詞：竹文化;古典園林;營造藝術(shù)

中國古典園林非常講究植物配置，竹子因其特殊的觀賞特性和生物特征一直被看作中國園林中最具特色、不可或缺的植物造景材料之一。竹作為我國傳統(tǒng)觀賞植物之一，有著悠久的歷史和深厚的文化意蘊(yùn)。據(jù)文獻(xiàn)記載，秦始皇為建“上林苑”，從山西云岡引種竹子到咸陽，這應(yīng)該是竹子造園的萌芽時(shí)期，訖今已有2200多年的歷史。歷經(jīng)數(shù)代，以竹造園得到持續(xù)發(fā)展，竹林景觀已成為江南園林的特色之一，竹景更以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和文化蘊(yùn)意為現(xiàn)代園林帶來了無限的詩情畫意。

1 竹元素的文化意蘊(yùn)

1.1 竹與飲食

《詩經(jīng)》曰“其蔌維何，維筍及蒲。”竹筍是人們熟悉的中國傳統(tǒng)食品，不但是一道美食，更是一道雅食，被列為“素食第一品”和“山珍”之一。據(jù)相關(guān)資料記載，晉朝戴凱所著的《竹譜》一書中曾介紹過70多個(gè)竹子品種及不同竹筍的風(fēng)味，宋代德清僧人贊寧在所著的《筍譜》中則是記載了80多個(gè)竹筍品種。

同時(shí)，中國的十大竹鄉(xiāng)(浙江安吉竹鄉(xiāng)、江西宜豐竹鄉(xiāng)、浙江臨安竹鄉(xiāng)、江西崇義竹鄉(xiāng)、湖南桃江竹鄉(xiāng)、貴州赤水竹鄉(xiāng)、廣東廣寧竹鄉(xiāng)、福建順昌竹鄉(xiāng)、福建建甌竹鄉(xiāng)、安徽廣德竹鄉(xiāng))還開發(fā)出一系列與竹相關(guān)的食品和保健品，例如竹筍干、竹筍罐頭、竹粽子、竹食用菌竹蓀、竹木糖醇、竹汁飲料和竹汁酒等，除此之外，在竹鄉(xiāng)中還能品嘗到竹筍全席宴、竹筒飯、竹蟲等與竹有關(guān)的具有民族特色的食物。

1.2 竹與文學(xué)

在我國傳統(tǒng)文化中，竹以其特有的風(fēng)姿品性，占據(jù)了古代文人審美視野及價(jià)值系統(tǒng)內(nèi)的一個(gè)重要位置，竹在歷代詩人作家主觀情感中，為文人階層的文化所認(rèn)同和傳播，被賦予了以下幾種象征意味：(1)以竹表示對(duì)官場(chǎng)的厭惡、對(duì)歸隱的憧憬以及對(duì)故鄉(xiāng)的向往。例如清朝鄭板橋的《題畫詩》：“烏沙擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒，寫取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁竿”。(2)以竹標(biāo)明典雅、孤傲的神韻與品格情趣。例如晚唐詩人司空?qǐng)D在《二十四詩品》中特以“坐中佳士，左右修竹”來昭示“典雅”的風(fēng)格意境。(3)以竹含蓄地表達(dá)執(zhí)著相思懷遠(yuǎn)的執(zhí)著愛情。例如西晉張華《博物志》曰“舜死，二妃淚下，染竹即斑。妃死為湘水神，故曰湘妃竹”。

1.3 竹與工藝

竹制工藝品內(nèi)涵豐富，具有鮮明的地域性和民族性，堪稱竹文化的一絕，其工藝加工手法主要有竹編和竹雕2種。(1)竹編。竹編工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，被譽(yù)為“東方珍寶”，其充分利用竹材的柔韌性和線條美，達(dá)到工藝品外型與內(nèi)涵、功能性和藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一，同時(shí)勞動(dòng)人民卓越的創(chuàng)意，使竹編工藝增添了生活的趣味和恬淡優(yōu)雅的情致。(2) 竹雕。竹雕工藝已有上千年歷史，其造型講究夸張變形，構(gòu)圖講究對(duì)稱與平衡關(guān)系，刀法力求變化多樣，總體風(fēng)格淡雅清秀，具有中華民族風(fēng)格的古樸素雅之美。

1.4 竹與建筑

中國人遠(yuǎn)在新石器時(shí)代就利用竹建造房屋，漢代用竹建甘泉宮，名曰“竹宮”，北宋時(shí)黃岡地區(qū)人用竹造竹樓，明清時(shí)期揚(yáng)州和常州都建有竹樓，竹建筑遍及南方產(chǎn)竹之鄉(xiāng)。用竹建造的建筑主要有竹樓、竹屋、竹亭、竹廊等。(1) 竹樓。竹樓是最具有代表性、最富特色的竹民居建筑，在云南傣族、布朗族、基諾族、景頗族、德昂族、和部分怒族、哈尼族、佤族、傈僳族的聚居區(qū)是主要的民居建筑形式。(2) 竹屋。竹屋建筑是我國南方竹鄉(xiāng)最常見的建筑形式，清代沈日霖的《粵西瑣記》中記載了廣東山區(qū)的人們用竹建屋的盛況，同時(shí)，清代的揚(yáng)州園林廣泛用竹建屋作為園林景點(diǎn)。(3) 竹亭。亭是重要的園林建筑小品，清代揚(yáng)州園林好用竹建亭，竹亭使竹的天然野趣得以發(fā)揮，與周圍地區(qū)的湖光山色和諧且融合成一體。(4) 竹廊。屋檐下的過道及其延伸成獨(dú)立的有頂?shù)倪^道稱為廊[1]，竹廊是廊建筑的形式之一，據(jù)記載，明代無錫的鄒迪光在愚公谷用竹建造了一座竹廊，名曰“虹廊”。

2 古典園林竹景營造藝術(shù)

2.1 詩情

中國古典園林注重文化內(nèi)涵的表達(dá)和意境的營造，善于將植物的形態(tài)和文學(xué)詩歌、藝術(shù)和民間 傳說 故事 等結(jié)合起來進(jìn)行造景，竹因其優(yōu)美的形態(tài)及其深厚的文化意蘊(yùn)，在中國的古典園林中得以廣泛的應(yīng)用，古典園林中的竹景無不滲透著一種“詩情”，而這詩情主要體現(xiàn)在2個(gè)方面：一是以竹為內(nèi)容的景點(diǎn)名稱。如蘇州留園的“碧梧西鳳”、蘇州網(wǎng)師園的“竹外一枝軒”、蘇州拙政園的“海棠春塢”、蘇州滄浪亭的“倚玉軒”和“翠玲瓏”、揚(yáng)州的個(gè)園等。二是竹景背后的文學(xué)象征意義。“逸氣假毫翰，清風(fēng)在竹林”，“數(shù)莖幽玉色，曉夕翠煙分”， 竹子與梅、蘭、菊并稱“四君子”，象征著文人墨客孤傲、清高的氣節(jié)，同時(shí)，竹還可以用來表達(dá)對(duì)故鄉(xiāng)思念以及對(duì)愛情的忠貞。

2.2 畫意

“園以竹勝，景以竹異”，竹既有自然美的“形”，又有靈魂美的“意”，具有“形”和“意”相結(jié)合的美妙意境，營造出疏朗、雅致的畫意。在竹的藝術(shù)造景手法中，無論是竹徑通幽、移竹當(dāng)窗、粉墻竹影，還是竹徑繞池、青竹白石，無不體現(xiàn)著風(fēng)格多種多樣、千變?nèi)f化的畫境，如竹海長(zhǎng)廊、竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留春、竹水相依等，可謂“月照有倩影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣”，從而衍生出無窮的畫意來。

2.3 音韻

宋朝文同在《詠竹》中如此描述竹：“化龍杖入仙陂，呼鳳律鳴神谷。月娥巾披凈冉冉，鳳女聲笙竽清肅肅。”這里說的就是竹的音韻美，而這句詩特指竹在風(fēng)的作用下產(chǎn)生的音韻美，不同形態(tài)和數(shù)量的葉片在風(fēng)的作用下相互摩擦?xí)a(chǎn)生不同的音響效果。而竹的音韻有時(shí)蕭瑟凄清，有時(shí)洶涌澎湃，有時(shí)流暢優(yōu)美，產(chǎn)生不同的韻味。蘇州怡園的“玉延亭”原有一片竹林環(huán)繞，四季青翠，玉延亭取“萬竿戛玉，一笠延秋，灑然清風(fēng)”詩意而名，“萬竿戛玉”即風(fēng)吹竹林搖擺而發(fā)出玉石響聲，以實(shí)現(xiàn)“清風(fēng)時(shí)一過，交戛響鳴玉”的音樂效果。上面描述的都是竹在風(fēng)中產(chǎn)生的聲響韻律，除此之外，在雨的作用下，竹也會(huì)產(chǎn)生獨(dú)特的音韻美。南唐李中的《贈(zèng)朐山楊宰》“聽雨入秋竹，留僧復(fù)舊棋”說的就是雨中之竹，色澤鮮亮，竹徑半掩半開，加上雨滴落在竹葉上產(chǎn)生的聲響，引人靜思，營造出一種清幽的意境。

3 結(jié)語

竹積淀著我國深厚的歷史文化意蘊(yùn)，它蘊(yùn)含著豐富的文化符號(hào)，也是文人墨客的情感載體。以竹造園，竹因園而茂，園因竹而彰;以竹造景，竹因景而活，園因竹而顯。其人格化的象征，美學(xué)的意象，已深深積淀在人們的審美情趣中，探求現(xiàn)代園林設(shè)計(jì)的時(shí)候，只要充分借鑒古典園林中竹子造景的一些藝術(shù)手法，并合理巧妙地運(yùn)用竹文化，就可以創(chuàng)造出充滿詩情畫意的現(xiàn)代園林景觀。(收稿：2013-05-09)

參考文獻(xiàn)：

[1]劉福智，佟裕哲.風(fēng)景園林建筑設(shè)計(jì)指導(dǎo)[M]，北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2007：107.

[2]趙蕓.南竹北調(diào)及北方竹造景的研究[J].世界竹藤通訊，2011，9(6)：29.

[3]關(guān)傳友，何秋中.揚(yáng)州園林植竹造景史考[J].竹子研究匯刊，2007，26(2).

[4]黃春華，王曉春，仇蓉.揚(yáng)州竹文化探析[J].風(fēng)景園林藝術(shù)，2012，3(28).

[5]龍莉紅.竹子在嶺南現(xiàn)代園林中的運(yùn)用[J].廣東園林，2010，2(1).

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二、竹類的參考文獻(xiàn)

摘 要：從古至今，竹類以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在中國園林景觀設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色，是一種值得推廣的園林綠化植物。用實(shí)例工程闡述了竹類在中國園林景觀中的設(shè)計(jì)與應(yīng)用，并對(duì)其今后在中國的發(fā)展趨勢(shì)作了客觀的分析。

關(guān)鍵字：竹類；園林；景觀設(shè)計(jì)；竹類植物；趨勢(shì)

前言

以竹造園，竹因園而茂，園因竹而彰；以竹造景，竹因景而活，園因竹而顯，從古至今，竹類以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)在中國園林景觀設(shè)計(jì)中扮演著重要的角色。以竹造園，不管是紛披疏落竹影的畫意；不管是以竹造景、借景、障景，或是用竹點(diǎn)景、框景、移景，都能組成如詩如畫的美景，且風(fēng)格多種多樣。諸如竹籬夾道、竹徑通幽、竹亭閑逸、竹圃綴雅、竹園留青、竹外怡紅、竹水相依等景觀藝術(shù)，無不遍及中國園林。

1. 竹類植物與中國古代園林的發(fā)展史

1.1 萌芽階段

竹子是我國古典風(fēng)格園林中不可缺少的組成部分，我國的造園史從公元前11世紀(jì)周文王“筑靈臺(tái)、靈沼、靈囿”開始，可以說是最早的皇家園林。據(jù)《尚書·禹貢》“東南之美會(huì)稽之竹箭”，說明古人懂得欣賞秀麗的竹林風(fēng)光更早。秦始皇統(tǒng)一六國后大興土木，為建“上林苑”從山西云岡引種竹子到咸陽（見《拾遺記》“始皇起虛明臺(tái)，窮四方之珍，得云岡素竹”），這是竹子用于造園的最早記載。當(dāng)時(shí)的種竹、建竹園大多只限于營建狩獵場(chǎng)和戰(zhàn)略物資基地，竹子造園還處于萌芽狀態(tài)。

1.2 發(fā)展階段

到了魏晉、南北朝，中國園林從萌芽期進(jìn)入了發(fā)展期。當(dāng)時(shí)的文人、士大夫受政治動(dòng)亂和宗教處世思想影響，崇尚玄淡，寄情山水，游訪名山大川成了一時(shí)之風(fēng)尚，謳歌自然景物和田園風(fēng)光的詩文及剛萌芽的山水畫，刺激了園林，產(chǎn)生了有別于皇家宮苑的“自然山水園”，竹子隨即融入了造園之中。當(dāng)時(shí)的皇家園林和官宦私家園林中的竹子造景也相應(yīng)得到發(fā)展?！端?jīng)注》介紹北魏著名御苑“華林園”稱：“竹柏蔭于層石，繡薄叢于泉側(cè)?！薄堵尻栙に{(lán)記》記錄了洛陽顯宦貴族私園“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”。

1.3 全盛時(shí)期

由唐代文人王維規(guī)劃的“輞川別業(yè)”中有“斤竹嶺”、“竹里館”等竹景；“壽山艮獄”是北宋皇帝宋徽宗趙佶親自參與規(guī)劃的，從宋徽宗本人所寫《艮獄記》中可知是北宋山水宮苑以竹造景的典型。南宋定杭州為行都，改稱臨安，貴族、官僚、富商聚居江南，皇家宮苑、私家園林之盛不言而喻，為后來發(fā)展的江南園林起了推動(dòng)作用。竹子在唐宋兩代運(yùn)用較為廣泛。北宋李格非所寫《洛陽名園記》共評(píng)述了19座私園，對(duì)其中的歸仁園、董氏西園、富鄭公園、苗帥園等10座宅園作了專門的竹子景觀描述。從南宋周密《吳興園林記》也可了解到吳興的宅園“園園有竹”。竹子造園進(jìn)入了一個(gè)全盛時(shí)期。

1.4 成熟階段

明清園林繼承了唐宋傳統(tǒng)，且逐漸形成地方風(fēng)格，其中以宅園為代表的江南園林是中國封建社會(huì)后期園林發(fā)展的一個(gè)高峰。竹子與水體、山石、園墻建筑結(jié)合及竹林景觀，是江南園林、嶺南園林的最大特色之一。滄浪亭、獅子林等蘇州六大名園及揚(yáng)州個(gè)園、惠州逍遙堂等在竹子造園上運(yùn)用相當(dāng)成功，許多造園手法仍為今人造園所采用。明清時(shí)期刊行多冊(cè)造園技術(shù)理論書籍，有王象晉《群芳譜》、屠隆《山齋清閑供箋》、李漁《閑情偶寄·居室部》等，最有影響的要數(shù)計(jì)成的《園冶》、文震亨的《長(zhǎng)物志》，都對(duì)竹子造園作了詳盡、精辟的論述，為后人推崇、仿效。明清園林，特別是竹子園林發(fā)展進(jìn)入成熟階段。

2. 竹類植物與現(xiàn)代園林的融合

中國從幾千年前的文明古國發(fā)展到今天的社會(huì)主義國家，幾經(jīng)風(fēng)雨，竹子一路見證。發(fā)展永不停息，追求永無止境，特別是改革開放以來，涌現(xiàn)出了許多新思想和新觀點(diǎn)，園林領(lǐng)域亦不例外，除了保留中國古典園林所具有的特色外，許多新的造園手法和造園材料應(yīng)運(yùn)而生，竹類植物并不因?yàn)槠淦椒财胀ǘ蝗藗冞z忘，相反，人們的喜竹之情是有增無減。竹類植物正以一種新的姿態(tài)亮相現(xiàn)代園林。

2.1 竹類在現(xiàn)代園林中的應(yīng)用

綜觀這幾年竹類植物在園林中的發(fā)展態(tài)勢(shì)，主要體現(xiàn)在以下幾方面：

2.1.1 城市樓盤中的竹文化園林景觀

2.1.2 風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀

2.1.3 別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)

2.1.4 營造竹類專類園景觀

2.1.5 作為城市各種公園中竹林的綠化材料

2.1.6 作為城市街道兩旁的行道樹

2.1.7 通過加工成園藝制品裝飾居家環(huán)境

其中以竹類植物在城市樓盤中的竹文化園林景觀、風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀、別墅區(qū)中竹韻主題的景觀設(shè)計(jì)這三方面最有發(fā)展?jié)撃堋?/p>

3. 竹類植物在現(xiàn)代園林中的實(shí)例工程

3.1 竹類植物在城市樓盤景觀中

房地產(chǎn)行業(yè)可以說是現(xiàn)在中國最熱門的產(chǎn)業(yè)之一，就目前來看還是有著廣闊的發(fā)展空間，特別是近年來與園林結(jié)合起來，給中國的房地產(chǎn)業(yè)帶來了第二次春天。生活水平的不斷提高必將導(dǎo)致人們對(duì)高標(biāo)準(zhǔn)生活環(huán)境的追求，甚至現(xiàn)在有的房地產(chǎn)廠商打出這樣的口號(hào)：“我們不賣房子，我們只賣環(huán)境”，在城市樓盤中千方百計(jì)的營造出個(gè)性化的園林景觀環(huán)境，是房地產(chǎn)廠商們之間競(jìng)爭(zhēng)的重要手段。可以說城市樓盤中的經(jīng)典園林景觀現(xiàn)在有許多，像廣州番禺南村鎮(zhèn)“清華坊”樓盤中的竹文化景觀，就有著自己獨(dú)特的意韻

水木清華，坊間流芳，“清華坊”竹子景觀的設(shè)計(jì)初衷就是以竹為師，以竹為友，營造一個(gè)清幽、質(zhì)樸的居家生活環(huán)境，以點(diǎn)帶面，用竹子特有的文化氣息來陶冶人們的情操。在整個(gè)“清華坊”園林景觀的設(shè)計(jì)中，紅竹、金竹景觀的營造是其中的一大亮點(diǎn)，于情處、于理處都將竹子的韻味表現(xiàn)的淋漓盡致。小溪蜿蜒而過，溪水潺潺而流；竹林清風(fēng)斜影，竹徑百里通幽。

建筑大師梁思成曾說過：“可以把一幅畫掛起來，也可以收起來，但一座建筑物一旦建起來，就要幾十年、幾百年站在那里，不由分說的成了居民生活環(huán)境的一部分……。如此說來，宅院比其它藝術(shù)更要追求藝術(shù)的美和文化的品位”。同時(shí)我們也知道宋代詩人蘇東坡在《詠竹》中頌道：“寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗”，從兩個(gè)不同方面來反映生活環(huán)境的來之不易，好的生活環(huán)境需要我們用心去營造，更需要我們用心去呵護(hù)。

喧鬧的都市生活，使得人們更加渴望有一片真正屬于自己的清幽之地，在閑暇之余，邀三五知己對(duì)酒當(dāng)歌，暢所欲言，實(shí)乃人生一大樂事。

竹類植物在城市樓盤景觀中的運(yùn)用，使得許多問題迎刃而解?？v所周知，土地在城市中是十分寶貴的，在以前作設(shè)計(jì)時(shí)規(guī)劃面積小是我們遇到的一大難題，而竹類植物的成功進(jìn)入，使我們可以營造出更多小而精、微而妙的園林景觀。

3.2 竹類植物在風(fēng)景名勝區(qū)的竹海旅游景觀中

我們見過藍(lán)色的海洋，可您見過綠色的海洋嗎？我不是說遠(yuǎn)在山野的原始森林，如果說這種海洋由數(shù)萬公傾竹子組成，更難能可貴的是海洋中有無數(shù)讓人流連忘返、樂不思蜀、像珍珠一樣串連起來的景點(diǎn)。風(fēng)景名勝區(qū)中竹海旅游項(xiàng)目的開發(fā)，給中國的生態(tài)旅游注入了新的活力。

說到竹海旅游，最有名的當(dāng)屬四川省境內(nèi)的蜀南竹海，蜀南竹海位于四川省南緣、萬里長(zhǎng)江第一城－－宜賓市境內(nèi)，方圓120平方公里，中心景區(qū)44公里，是國內(nèi)唯一集山水、溶洞、湖泊、瀑布于一體，兼有歷史悠久的人文景觀的最大原始“綠竹公園”，是人們回歸大自然的游覽勝地。

整個(gè)竹海成“之”字形，東西寬、南北狹。山地是典型的丹霞地貌，海拔600-1000.2米，境內(nèi)共有大小景點(diǎn)134處，主要景點(diǎn)63處。成景區(qū)內(nèi)，景觀集中區(qū)劃分為：仙寓洞景區(qū)、天皇寺景區(qū)、七彩飛瀑景區(qū)、忘憂谷景區(qū)、青龍湖景區(qū)、龍吟寺景區(qū)、迎風(fēng)灣景區(qū)、虎龍坪景區(qū)。景區(qū)東西大門外還各有兩個(gè)序景區(qū)：夕佳山民俗博物館、淯江；另有竹海溫泉。景區(qū)內(nèi)主要自然景觀為一潭（照影潭）、一山（茶花山）、二廊（翡翠長(zhǎng)廊、青云長(zhǎng)廊）、二洞（飛泉洞、浩瀚洞）、三溪（幽溪、潦水溪、墨溪）、四瀑（七彩飛瀑、忘憂疊瀑、月亮灣瀑布、水簾洞瀑布）、四巖（擦耳巖、煙雨龍巖、普陀巖、天花巖）、五湖（青龍湖、大龍?zhí)逗?、三松湖、仙女湖、七彩湖）。蜀南竹?？芍^是竹的海洋，7萬余畝翠竹覆蓋了27條峻嶺、500多座峰巒。這里生長(zhǎng)著15屬58種竹子，除盛產(chǎn)常見的楠竹、水竹、慈竹外，還有紫竹、羅漢竹、人面竹、鴛鴦竹等珍稀竹種。

竹海境內(nèi)氣候溫和、雨量充沛、四季分明。最熱的8月平均氣溫只有27.4攝氏度，最冷的1月平均氣溫也不過8攝氏度，空氣相對(duì)濕度常年都在83%以上。這里不僅是一個(gè)天然的大氧吧，我國最大的“換肺工廠”，而且也可欣賞到竹根雕、竹簧雕、竹編、竹制家具等品種繁多、技藝精湛的竹工藝品，品嘗到竹蓀、竹筍、竹海豆花、竹熏臘肉等天然綠色食品，可謂是度假、休閑、療養(yǎng)的勝地。

古有松濤之說，今有竹海之觀，人的品位源于自然但總是要高于自然，對(duì)于如此迷人的旅游勝地，我們沒有理由視而不見。據(jù)了解，廣東省目前還沒有大規(guī)模的竹海旅游風(fēng)景區(qū)，為了滿足游客的要求，廣州富韻竹園林綠化工程有限公司正在策劃建設(shè)以中國竹文化為主題的竹海旅游項(xiàng)目，面積達(dá)千畝，預(yù)計(jì)投資一千五百萬。而在全國的其它省份和地區(qū)，類似的項(xiàng)目也在有條不紊的進(jìn)行。

3.3 竹類植物在別墅區(qū)以竹韻為主題的景觀中

近年來，私家別墅在中國異軍突起，發(fā)展迅猛，這其中少不了園林景觀的一份功勞，搶手的別墅區(qū)往往是那些園林景觀搞的非常經(jīng)典的地方。好的園林作品，重在設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)的關(guān)鍵是立意有韻味，設(shè)計(jì)材料有品位。正所謂“意在筆先，意韻同行”。竹子，這種平凡但卻脫俗的園林設(shè)計(jì)材料，正越來越被人們所喜愛。

以竹韻為主題對(duì)別墅區(qū)進(jìn)行園林景觀的營造，效果甚佳，倍受人們的推崇。廣州竹韻山莊別墅區(qū)的竹韻景觀園林就是其中的代表作。竹韻山莊以竹韻主題“日出有清蔭，月照有清影；風(fēng)吹有清聲，雨來有清韻”為始終，營造出了一番別具風(fēng)格的城中異景。

在竹韻山莊中心廣場(chǎng)的進(jìn)口，布置了一個(gè)高4米，長(zhǎng)6米的石景，上面刻有一個(gè)大的“韻”字，“竹”字以身旁的金絲慈竹喻示出來。金絲慈竹項(xiàng)端竹葉細(xì)長(zhǎng)，下垂如釣絲狀，葉形披針狀，先端漸尖，基部收縮成圓形，竹桿瑰麗具黃色條紋，飄逸灑脫,瑰麗多姿,猶如團(tuán)花簇錦,美不勝收。綠黃色的竹稈在陽光的哺育下，閃閃生輝，竹稈中間的金線條紋畫龍點(diǎn)睛，燦爛耀眼，整叢竹子猶如鶴立雞群，表現(xiàn)出竹子篷勃向上，虛心有節(jié)的高尚品質(zhì)，和雕刻在石景上的韻字互相烘托。石景前面分別用觀音竹球、佛肚竹球、一米高方竹進(jìn)行點(diǎn)綴，宣染竹子的氣氛，營造石景的生態(tài)景觀；石景背后用玉韻竹、黃金間碧玉竹及佛肚竹的竹葉來襯托“竹韻”的內(nèi)涵，讓茂盛的竹葉來表示竹子的韻味；周邊是在小佛肚竹環(huán)抱下的紫美人竹，竹以黑為美，紫色柔和發(fā)光，竹枝修長(zhǎng)，竹葉飄灑，雍容高貴的紫美人竹在小佛肚竹的襯托下，顯示高昂的氣勢(shì)，有溫馨的觀感，讓背后高大參天的大樹暗然失色，把“竹韻”表達(dá)得淋漓盡致。

4. 總結(jié)

綠竹櫛風(fēng)沐雨，心有靈犀。月照有清影，風(fēng)吹有清聲，雨滌有清韻，霜凝有清光，雪染有清趣。以竹為友，以竹為師，會(huì)使人悟天地之正氣，育崇高之美德，激人生之理想。竹類植物正符合造園要求自然、純樸的潮流，是古往今來園林中很好的綠化植物。從這些年來竹類植物在中國園林中的運(yùn)用來看，在城市樓盤竹文化景觀中的應(yīng)用、在風(fēng)景名勝區(qū)竹海旅游景觀中的應(yīng)用、在別墅區(qū)以竹韻為主題景觀中的應(yīng)用是竹類植物今后在中國園林景觀中應(yīng)用的總趨勢(shì)。

5. 結(jié)束語

事實(shí)勝于雄辯，竹類植物正以其颯爽的英姿向前大步邁進(jìn)，我們相信，沒有什么力量能夠阻擋中國歷史前進(jìn)的腳步，也沒有什么力量能夠阻擋竹類植物在中國園林歷史中永恒的延伸！

參考文獻(xiàn)：黃盛林《竹資源開發(fā)利用技術(shù)與竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展策略》 銀聲音響出版社

三、竹子在北方園林中是怎么用來造園的?

你是南方人吧？

其實(shí)北方的竹子都很小，細(xì)細(xì)的長(zhǎng)長(zhǎng)的！

不會(huì)像四川那樣有那么大的毛竹！

關(guān)于造園。我又不太懂！

但我可以給你一個(gè)形象的比喻！

很像蘇州園林如頤和園。（可能我們北方人太想望南方的水鄉(xiāng)了）

小小的，甜甜的，靜靜的融入像蘇杭一樣的醉人的水鄉(xiāng)去了。

四、竹子是怎么長(zhǎng)成竹林的？

很多地方種竹子的。現(xiàn)在很多城市景觀和綠化采用竹子。如發(fā)展竹林綠化太行——平山縣柏嶺竹林；黃石楠竹林綠化休閑廣場(chǎng)4月開建；柳州在“天竺園”E區(qū)，建設(shè)竹林綠化休閑渡假山莊。

又如“竹類植物在城市綠化中的應(yīng)用”一文：

竹類植物由于觀賞性較高，其形態(tài)各異，色彩多變，還具有較高的生態(tài)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)利用價(jià)值，以其優(yōu)良的生物學(xué)特性，在城市綠化中占據(jù)重要的位置。

一、竹類植物的特性

竹子屬禾本科竹亞科，為多年生常綠植物。有喬木、灌木、藤本，也有極少數(shù)稈型矮小、質(zhì)地柔軟而呈草本狀。其地表分散的竹稈，與地下的竹鞭連成一體，鞭生筍，筍成竹，竹養(yǎng)鞭，周而復(fù)始，繁衍發(fā)展，形成竹林。竹鞭既是養(yǎng)分的貯存和輸導(dǎo)的主要器官，同時(shí)也具有強(qiáng)大的分生繁殖能力，根據(jù)其不同的生長(zhǎng)方式，可分為叢生、散生、復(fù)軸混生。只要按照生長(zhǎng)發(fā)育規(guī)律，實(shí)行科學(xué)經(jīng)營管理，竹林就可不斷地發(fā)展及復(fù)壯。

二、竹類植物資源與綠化價(jià)值

我國共有竹類植物48個(gè)屬，500多種，其分布具有明顯的地帶性和區(qū)域性。其中毛竹林面積大，生態(tài)及經(jīng)濟(jì)價(jià)值高；紅竹竹稈、竹筍具觀賞價(jià)值，而且筍味鮮美，具有較高的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。根據(jù)竹子在綠化中的用途及其觀賞性可分為：

1.風(fēng)景竹林：主要為具較高經(jīng)濟(jì)價(jià)值，同時(shí)具有休閑觀賞價(jià)值的大中型竹種如毛竹、紅竹、雷竹等，在城郊及風(fēng)景區(qū)內(nèi)，通過調(diào)整農(nóng)業(yè)結(jié)構(gòu)，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)，在提供觀賞價(jià)值的同時(shí)，使之既有生態(tài)效益，又有經(jīng)濟(jì)效益。

2.觀稈竹類：有叢生的如孝順竹、青皮竹、鳳尾竹，合軸叢生的如黃甜竹，散生的如淡竹、石竹等；稈型奇特如龜甲竹、佛肚竹、羅漢竹等；稈色多種多樣，紫色的如紫竹、黃色的黃皮剛竹、稈綠色溝槽有黃色條紋的黃槽剛竹、稈具黑色斑點(diǎn)的斑竹。

3.觀葉竹類：葉有長(zhǎng)、短、寬、窄、針狀、橢圓狀等之分，葉小的如毛竹，大的如闊葉箬竹；葉型奇特如風(fēng)尾竹、花孝順等；葉色從墨綠、翠綠到黃綠或綠色具白色或其它條紋如菲白竹、菲黃竹等。

4.觀筍類：筍色多為黃、紅、綠或有漂亮斑點(diǎn)，如紅竹、孝順竹、剛竹等的竹筍；有籜片多姿、筍形奇特的如浙江金竹、漫竹的竹筍。

三、竹類植物在城市各類綠地中的應(yīng)用

竹類植物在城市綠化中可用于園林庭園用竹，以竹為主景，創(chuàng)造各種竹林景觀；或者與園林建筑物、路景、山水、巖石形成組景；也可用于大面積的竹類造林形成竹林，如竹山、竹坡、水庫周圍竹林；還可營造竹類公園、竹類植物園等專類公園以及制成盆景。針對(duì)不同的綠地類型，可應(yīng)用不同形態(tài)、不同種類的竹子。

1.在公共綠地中的應(yīng)用。公共綠地是指向公眾開放的各類公園、廣場(chǎng)、游園和街頭綠地。在公共綠地中竹子一般用作庭園用竹，創(chuàng)造各種竹林景觀。以翠綠的葉色為基調(diào)，形成清幽、雅致的環(huán)境，或以多姿的觀稈竹類與建筑物、路景、巖石等形成組景。也可建設(shè)供游人觀賞的以竹景、竹種取勝的專類竹園，全面展示竹子外在的秀美風(fēng)姿和內(nèi)在品質(zhì)，集自然景觀和人文景觀于一體，為城市居民提供賞心悅目的休閑娛樂空間。適合公共綠地的竹種很多，以觀賞性及生態(tài)價(jià)值為主，可選用觀稈、觀葉、觀筍類竹子，主要考慮竹種的易管理性，不必過多考慮竹子的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。

2.風(fēng)景林地應(yīng)用。風(fēng)景林地是自然環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)景名勝集中，具有一定規(guī)模、一定景觀價(jià)值，但尚沒有完善旅游、休息和娛樂等設(shè)施的綠地地域。僅在城市中心地區(qū)進(jìn)行綠化，不能很好地解決城市生態(tài)問題，也滿足不了人們的

多種需求，綠地建設(shè)勢(shì)必要擴(kuò)展到郊區(qū)。風(fēng)景林地的建設(shè)可以通過改造原有竹林，提高其觀賞性來實(shí)現(xiàn)。風(fēng)景林地使用的竹種主要為毛竹、雷竹、紅竹等具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值的大中型竹種。

3.生產(chǎn)綠地應(yīng)用。隨著竹類植物在城市綠化中的應(yīng)用越來越多，在城市中應(yīng)該建設(shè)專門為其提供苗木的苗圃地，就近提供綠化母竹，提高造林成活率，其本身也能起到良好的綠化效果。生產(chǎn)綠地以培植較名貴竹種、有特殊觀賞價(jià)值、具經(jīng)濟(jì)價(jià)值以及盆景用竹為主，如紫竹、羅漢竹、早竹、斑竹、紅竹等。

4.單位附屬綠地、居住區(qū)綠地中的應(yīng)用。主要是指機(jī)關(guān)、團(tuán)體、部隊(duì)和企業(yè)事業(yè)等單位管界內(nèi)的環(huán)境綠地以及居住區(qū)內(nèi)除公共綠地以外的其他綠地。此類綠地面積一般不大，可選用觀稈性竹種如斑竹、龜甲竹、黃皮綠筋竹等，或應(yīng)用叢生竹或復(fù)軸混生竹種。因其觀賞性要求高，人員素質(zhì)較高，也可選用有檔次但養(yǎng)護(hù)要求較高的竹種或觀筍竹類，與建筑物搭配形成竹景。還可以創(chuàng)作制作竹子盆景美化環(huán)境。

5.在防護(hù)綠地以及道路綠化中的應(yīng)用。防護(hù)綠地應(yīng)選擇鞭生長(zhǎng)量大、出筍多、生長(zhǎng)快、方便管理的竹種，可選用哺雞竹、紅竹、早竹等筍用竹種。在道路綠化中可用孝順竹、青皮竹、黃甜竹等叢生竹、混生竹營造綠籬。此外鋪地竹、菲白竹、鵝毛竹、倭竹等可作為地被或護(hù)坡的鑲邊應(yīng)用。

四、應(yīng)用原則

竹類植物的應(yīng)用其規(guī)劃、種類選擇、管理等應(yīng)遵循以下原則：

1.應(yīng)充分考慮竹子的生長(zhǎng)特性。地下的竹鞭連成一體，可以水平擴(kuò)展，在公共綠地、單位綠地等應(yīng)用竹子綠化時(shí)應(yīng)為其平面的擴(kuò)展預(yù)留空間，注意近期效果與遠(yuǎn)期效果相結(jié)合。同時(shí)應(yīng)設(shè)置竹子與其它樹木之間的分隔，防止水平擴(kuò)展擠占周邊綠化樹種的生長(zhǎng)空間。

2.滿足當(dāng)?shù)鼐G化的生態(tài)要求。竹種選擇時(shí)應(yīng)做到適地適竹，根據(jù)本地的生態(tài)環(huán)境條件，選擇之相適應(yīng)的竹種，使其所要求的生態(tài)習(xí)性與栽植地點(diǎn)的環(huán)境條件一致或基本一致。如衢州市種植某些叢生或混生竹種，會(huì)因冬季氣溫過低生長(zhǎng)不良甚至死亡，只有通過試驗(yàn)選擇適生種，才能創(chuàng)造出相對(duì)穩(wěn)定的人工植被群落。

3.符合城市綠地的功能要求。就某一綠地而言都有其具體的主要功能，應(yīng)從城市綠地的性質(zhì)和功能來考慮具體竹種的配置，如竹子專類公園，應(yīng)配置盡可能多的竹種，并考慮知識(shí)性、趣味性；各居住小區(qū)或單位綠化，選擇姿態(tài)優(yōu)美、有品味的較高檔竹種；障景應(yīng)選用密生性竹種。

4.結(jié)合城市綠地的經(jīng)濟(jì)要求。城市綠地在滿足實(shí)用功能、保護(hù)城市環(huán)境、美化城市面貌的前提下，應(yīng)充分考慮營造及今后管理的經(jīng)濟(jì)性。選擇綠化竹種時(shí)，風(fēng)景林地、生產(chǎn)綠地在相同的景觀條件下，應(yīng)優(yōu)先選擇可提供竹材也可提供竹筍，有較高經(jīng)濟(jì)價(jià)值的竹種；公共綠地應(yīng)以鄉(xiāng)土竹種為主，鄉(xiāng)土竹種適應(yīng)本地風(fēng)土的能力最強(qiáng)，而且種苗易得，短途運(yùn)輸栽植成活率高，又可突出本地園林的地方特色，因此應(yīng)多加利用。

五、綠化用竹類植物的繁殖與管理

在城市綠化中，竹類植物一般用移竹造林。移栽竹子的季節(jié)，以該竹子出筍前1－2個(gè)月為宜。移栽母竹以鞭齡l－3年生、稈齡1－2年生為最好。移栽時(shí)，栽植穴應(yīng)大于母竹宿土和鞭根盤的1.5倍。穴底鋪上營養(yǎng)上，

竹蔸蓋土 10厘米 左右。栽后在覆土上蓋一層l－ 2厘米 厚的稻草。栽后2周內(nèi)，必須每天澆水1－2次。

在大片的竹子風(fēng)景林中，應(yīng)在每年6－7月進(jìn)行1－2次中耕除草，深度8－10厘米；除草后，將所除雜草保留林間，使之腐爛作肥料。除草后應(yīng)同時(shí)培土，以便雜草腐爛，利于吸收。為使竹林每年能生長(zhǎng)許多健壯竹，應(yīng)施用氮、磷、鉀、硅肥，尤以有機(jī)肥為佳。在低洼地的竹子,雨季很容易被水淹，應(yīng)及時(shí)排除積水，以免竹鞭腐爛。

竹子最好是呈自然的柔軟之姿，應(yīng)盡可能避免修剪，以觀賞其天然的姿態(tài)。但實(shí)際應(yīng)用中，有些情況下的修剪是不可避免的。園路的四周在妨礙通行的時(shí)候應(yīng)加以修剪。觀稈的竹子，地上1米以內(nèi)的枝應(yīng)從貼稈基部切除使竹稈顯露，以便更好地觀賞其奇形姿態(tài)或色彩，修剪宜在6－7月份。

根據(jù)應(yīng)用目的、竹種的特征不同確定竹林的間伐強(qiáng)度。以遮蔽、防風(fēng)為目的，要稍密些；以修景為目的，應(yīng)稀疏些。為了保持竹種的特性，應(yīng)盡早伐去沒有特征以及表現(xiàn)力(畸形、色彩、斑紋)差的竹稈。若利用竹稈，應(yīng)在養(yǎng)分及水分流動(dòng)少的休眠期(12－翌年1月)進(jìn)行；若不利用竹稈，要在竹筍長(zhǎng)成新生竹后進(jìn)行。

六、應(yīng)用現(xiàn)狀與前景

在公共綠地的建設(shè)中，創(chuàng)造多種竹林景觀，風(fēng)景林地的建設(shè)，單位綠地中和居住區(qū)綠地，建設(shè)大量的竹林景觀，均有竹子與建筑物、路景、山水、巖石的組景，各單位庭院綠化也多使用竹子。城市防護(hù)林建設(shè)中應(yīng)用了雷竹等筍用竹，城市道路及國道省道的綠化也大量使用剛竹、紅竹及孝順竹等。

竹類植物應(yīng)用前景廣闊：首先為建設(shè)竹子主題公園，以大面積、多竹種、豐富內(nèi)涵為目標(biāo)，以紅竹、紫竹、斑竹、苦竹、水桂竹等具有一定地方特色、文化內(nèi)涵的竹種為主，種植龜甲竹、槍刀竹、羅漢竹、佛肚竹等觀賞性高的竹種，為市民提供休閑場(chǎng)所，也為其提供一個(gè)學(xué)習(xí)竹類植物知識(shí)的場(chǎng)所；其次是根據(jù)城鄉(xiāng)綠化一體化工程，結(jié)合花卉苗木基地建設(shè)，建設(shè)母竹生產(chǎn)基地，營造生產(chǎn)綠地，為城市綠化提供苗木；三是在公共綠地的規(guī)劃建設(shè)中加大竹林景觀的比例，在城市道路綠化中加大竹類植物的比重。

以上就是小編對(duì)于國外竹林景觀設(shè)計(jì)現(xiàn)狀問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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