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建筑logo設(shè)計(jì)圖案創(chuàng)意（建筑logo設(shè)計(jì)圖案創(chuàng)意圖片）

發(fā)布時(shí)間：2023-03-08 18:45:35 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 820 問大家

大家好！今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關(guān)于建筑logo設(shè)計(jì)圖案創(chuàng)意的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

1、圖形創(chuàng)意
2、請(qǐng)問VI都包括什么？全一點(diǎn)的
3、各大外國城市的標(biāo)志型建筑的標(biāo)志性建筑是什么
4、LOGO設(shè)計(jì)理念怎么寫

建筑logo設(shè)計(jì)圖案創(chuàng)意（建筑logo設(shè)計(jì)圖案創(chuàng)意圖片）

一、圖形創(chuàng)意

圖形創(chuàng)意的表現(xiàn)

圖形可以理解為除攝影以外的一切圖和型。圖形以其獨(dú)特的現(xiàn)象力，在版面構(gòu)成中展示著獨(dú)特的視覺魅力。圖形是在平面構(gòu)成要素中形成廣告性格及提高視覺注意力的重要素材。圖形能夠下意識(shí)地左右廣告的傳播效果。圖形占據(jù)了重要版面，有的甚至是全部版面。圖形往往能引起人們的注意，并激發(fā)閱讀興趣，圖形給人的視覺印象要優(yōu)于文字，合理的運(yùn)用圖形符號(hào)。

1、圖形設(shè)計(jì)語言

圖形作為設(shè)計(jì)的語言，要注意把話說清楚。在處理中必須抓主主要特征，注意關(guān)鍵部位的細(xì)節(jié)。否則差之百，失之千里。比如蘋果、西紅柿、桔子等在體量差不多，但實(shí)際上卻有很大不同，這就要在處理中住它們各自不同特征。

創(chuàng)意的圖形表現(xiàn)是通過對(duì)創(chuàng)意的中心的深刻思考和系統(tǒng)分析，充分發(fā)揮想象思維和創(chuàng)造力，將想象、意念形象化、視覺化。這是創(chuàng)意的最后環(huán)節(jié)，也是關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。從怎樣分析、怎樣思考到怎樣表現(xiàn)的過程。由于人類特有的社會(huì)勞動(dòng)和語言，使人的意識(shí)活動(dòng)達(dá)到了高度發(fā)展的水平，人的思維是一個(gè)由認(rèn)識(shí)表象開始，再將表象記錄到大腦中形成概念，而后將這些來源于實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的概念普遍化加以固定，從而是外部世界乃至自身思維世界的各種對(duì)象和過程均在大腦中產(chǎn)生各自對(duì)應(yīng)的映像。這些影響是由直接的外在關(guān)系中分離出來，獨(dú)立于思維中保持并運(yùn)作的。這些印象以狹義語言為基礎(chǔ)，又表現(xiàn)為可視圖形，肢體動(dòng)作，音樂等廣義語言。

“奇”、“異”、“怪”的圖形并非是設(shè)計(jì)師追求的目標(biāo)，通俗易懂、簡潔明快的圖形語言，才是達(dá)到強(qiáng)烈視覺沖擊力的必要條件，以便于公眾對(duì)廣告主題的認(rèn)識(shí)、理解與記憶。

在一定的藝術(shù)哲理與視覺原理中，創(chuàng)意通過上下幾千年縱橫萬里想象與藝術(shù)創(chuàng)造。作為復(fù)雜而妙趣橫生的思維活動(dòng)的創(chuàng)意，在現(xiàn)在的圖形創(chuàng)意、廣告設(shè)計(jì)中，它是以視覺形象出現(xiàn)的，而且具有一定的創(chuàng)意形式。

2、平面圖形設(shè)計(jì)與符號(hào)的本質(zhì)聯(lián)系 www.dolcn.com

圖形本身是視覺空間設(shè)計(jì)中的一種符號(hào)形象，是視覺傳達(dá)過程中較直接、教準(zhǔn)確的傳達(dá)媒體，它在溝通人們與文化、信息方面起到了不可忽視的作用。在圖形設(shè)計(jì)中，符號(hào)學(xué)的運(yùn)用，影響著圖形設(shè)計(jì)的表形性思維的表訴。也正是由于它的存在，使平面圖形設(shè)計(jì)的信息傳達(dá)更加科學(xué)準(zhǔn)確，表現(xiàn)手法更加豐富多彩。

意大利著名符號(hào)學(xué)家艾柯提出：將符號(hào)定義為任何這樣一種東西，它根據(jù)既定的社會(huì)習(xí)慣，可被看作代表其他東西的某種東西 ---- 一個(gè)記號(hào)X代表并不在的Y，成語“雁泥鴻爪”生動(dòng)準(zhǔn)確地表述了符號(hào)的概念，鴻雁在泥沼與雪地上留下的爪印，使人們得知曾有鴻雁經(jīng)過這里的事實(shí)，并且可由此推斷出鴻雁的大小多寡等信息。爪印，是記號(hào)X，而鴻雁是并不在的Y。符號(hào)學(xué)，正是研究符號(hào)規(guī)律的科學(xué)。

賽車場地中，設(shè)計(jì)者將轉(zhuǎn)彎處的墻壁涂成黑黃相間條紋的圖案，借以提醒車手集中注意力，警惕發(fā)生意外。這是因?yàn)槊慨?dāng)人們看到黑黃相間的條紋時(shí)，都會(huì)不自覺的產(chǎn)生畏懼感和警惕性，這種感覺或不僅僅來自于圖案色彩本身具有的視覺特性，可能也與黑黃色條紋使人們產(chǎn)生對(duì)虎或是蜜蜂等可能給人帶來危險(xiǎn)的動(dòng)物的聯(lián)想有關(guān)，人們對(duì)這樣的圖形的畏懼與警惕是人們共同生活經(jīng)驗(yàn)中對(duì)老虎或蜜蜂的畏懼與警惕的延續(xù)；相同的綠色，卻常會(huì)使人們產(chǎn)生心曠神怡的愉悅感，仿佛置身于茂密的叢林與清新的空氣之中，而生命在自然的環(huán)境下也得以健康的生長。因此，綠色，被更多的運(yùn)用于醫(yī)藥，環(huán)保等關(guān)于生命領(lǐng)域的設(shè)計(jì)課題中。

平面圖形設(shè)計(jì)本身是符號(hào)的表達(dá)方式，設(shè)計(jì)者借它向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，達(dá)到指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。顯而易見，作為中間媒體的平面圖形設(shè)計(jì)作品，這時(shí)就充當(dāng)著設(shè)計(jì)者思想感情符號(hào)，而這個(gè)符號(hào)所需表達(dá)的信息是否可以被觀者準(zhǔn)確的、快速的、有效的接受與認(rèn)知，就成了設(shè)計(jì)作品成功與否的標(biāo)志。這正是由設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的思維過程中對(duì)圖形符號(hào)的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準(zhǔn)確有效程度所決定的。由此可以說，符號(hào)是表達(dá)思想感情的工具。而“工欲善其事，必先利其器”這句古訓(xùn)在這里得到了新的詮釋。

早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，我國的著名思想家莊子在其著作《莊子外篇》中就已提指出：“言者所以在意，得意而忘言”即：在語言和事物之間存在著表征物與被表征物的關(guān)系，語言是事物的表征物，事物是語言的被表征物，語言的任務(wù)是事物信息的被傳達(dá)，語言的角色是傳達(dá)信息的媒體。符號(hào)正是利用一定的媒體來代表或者指示某一事物的東西

其實(shí)是一個(gè)將世界符號(hào)化的過程，思維無非是對(duì)符號(hào)的一種挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。因此可以說，人是用符號(hào)來思維的，符號(hào)是思維的主體。平面圖形設(shè)計(jì)，是以信息傳達(dá)為目的的，在二維的空間中對(duì)字體的位置、比例、相互關(guān)系的籌劃，無疑，這也是一個(gè)思維的過程，但同時(shí)，它又不是一個(gè)通常意義上的思維過程。

符號(hào)的三個(gè)類型和層次

從符號(hào)與它指涉對(duì)象（即其指向與涉及的事物或領(lǐng)域）的關(guān)聯(lián)上，目前在符號(hào)理論研究領(lǐng)域普遍認(rèn)為可以將符號(hào)區(qū)分出以下三種不同的類型，同時(shí)也是符號(hào)的三個(gè)層次

圖像符號(hào)（ICON）圖像符號(hào)是通過模擬對(duì)象或與對(duì)象的相似而構(gòu)成的。如肖像，就是某人的圖像符號(hào)。人們對(duì)它具有直覺的感知，通過形象的相似就可以辨認(rèn)出來。

指示符號(hào)（INDEX）指示符號(hào)與所指涉的對(duì)象之間具有因果或是時(shí)空上的關(guān)聯(lián)。如路標(biāo)，就是道路的指示符號(hào)；而門則是建筑物出口的指示符號(hào)。

象征符號(hào)（SYMBOL）象征符號(hào)與所指涉的對(duì)象間無必然或是內(nèi)在的聯(lián)系，它是約定俗成的結(jié)果，它所指涉的對(duì)象以及有關(guān)意義的獲得，是由長時(shí)間多個(gè)人的感受所產(chǎn)生的聯(lián)想集合而來，即社會(huì)習(xí)俗。比如紅色代表著革命，桃子在中國人的眼中是長壽的象征。

版面圖形設(shè)計(jì)本身是符號(hào)的表達(dá)方式，設(shè)計(jì)者借它向受眾傳達(dá)自身的思維過程與結(jié)論，達(dá)到指導(dǎo)或是勸說的目的；換言之，受眾也正是通過設(shè)計(jì)者的作品，與自身經(jīng)驗(yàn)加以印證，最終了解設(shè)計(jì)者所希望表達(dá)的思想感情。顯而易見，作為中間媒體的平面圖形設(shè)計(jì)作品，這時(shí)就充當(dāng)著設(shè)計(jì)者思想感情符號(hào)，而這個(gè)符號(hào)所需表達(dá)的信息是否可以被觀者準(zhǔn)確的、快速的、有效的接受與認(rèn)知，就成了設(shè)計(jì)作品成功與否的標(biāo)志。這正是由設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)的思維過程中對(duì)圖形符號(hào)的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生把握的準(zhǔn)確有效程度所決定的。由此可以說，符號(hào)是表達(dá)思想感情的工具。而“工欲善其事，必先利其器”這句古訓(xùn)在這里得到了新的詮釋。

把握符號(hào)的變量思維，是一個(gè)時(shí)間和空間的范疇

作為狹義的個(gè)人思維，具有與生命等長的長時(shí)間性和對(duì)不同生活空間的探索性；作為更廣義的人類社會(huì)的思維活動(dòng)，具有一般意義上的永恒性與對(duì)所有涉及空間的適用性。作為思維的主體，符號(hào)在時(shí)間與空間的變換中也是可變的。

■不同的時(shí)間空間，使某一具體符號(hào)有著不同的指涉物；

■不同的時(shí)間空間，不同的符號(hào)指涉同一事物

A. 不同的時(shí)間空間，使某一具體符號(hào)有著不同的指涉物

河南安陽殷商遺址出土的大量龜甲獸骨上，刻有大量象形文字，稱為甲骨文，這是我國可考的最早文字。這些文字當(dāng)時(shí)是用來記錄占卜結(jié)果的，也就是記錄事件的符號(hào)。隨著時(shí)間的推移，到了數(shù)千年后的今天，除了在考古工作者的眼中它還保留有記錄事件符號(hào)的特性外，在絕大多數(shù)的人心目中，這些難于辨認(rèn)的文字，已成為幾千年前那個(gè)時(shí)代的象征。在大量的平面設(shè)計(jì)作品中，甲骨文的形象反復(fù)出現(xiàn)，它所傳達(dá)的信息已不再是古人詢問命運(yùn)的結(jié)果，而轉(zhuǎn)變?yōu)槿藗儗?duì)那個(gè)時(shí)代的追思，在這里這些文字已經(jīng)成為數(shù)千年中華文明榮耀的提示符

“卐”字符，是古代的一種符咒，護(hù)符或宗教標(biāo)志，通常被認(rèn)為是火或是太陽的象征，在許多國家和地區(qū)都曾經(jīng)出現(xiàn)。在中國等亞洲國家“卐”是一個(gè)佛教符號(hào)，在梵文中意為“吉祥之所集”，認(rèn)為它是出現(xiàn)在釋迦牟尼胸前的瑞相，用作為“萬德吉祥”的標(biāo)志。

B. 不同的時(shí)間空間，不同的符號(hào)指涉同一事物

我們的社會(huì)正在經(jīng)歷著越來越多越來越快的變化，變化著的時(shí)間和空間賦予事物以新的含義，事物也都在不斷的變化著代表它的符號(hào)來適應(yīng)它新的含義。生活在這樣變化的時(shí)間和空間的人們對(duì)于事物的認(rèn)知也在變化，建立在大腦中的映像-符號(hào)，自然會(huì)出現(xiàn)差別。時(shí)尚，也許是社會(huì)中變化最快的事物，每年，每月甚至每天都會(huì)有所不同。代表時(shí)尚的符號(hào)，也在隨之不斷地更新變化。

2002年，流氓兔的造型風(fēng)靡京城，它以其精彩的情節(jié)與令人瞠目的視覺效果征服了廣大的觀眾。很多朋友在見面時(shí)都會(huì)互相問道“看過流氓兔嗎”，無疑，觀看這樣的一部動(dòng)畫，是時(shí)尚的體現(xiàn)，已成為代表“時(shí)尚”的眾多符號(hào)之一。如今市場上很多商家，受到了這部動(dòng)畫的啟發(fā)，創(chuàng)造了一群在形象上類似電影中主人公造型的形象。目的就是希望借此傳達(dá)給觀眾，購買和使用這樣的產(chǎn)品，是一種同觀看動(dòng)畫流氓兔一樣的時(shí)尚行為，是你永遠(yuǎn)緊握時(shí)尚脈搏的生活方式之一。

沒有什么問題像與符號(hào)有關(guān)問題那樣與人類文明的關(guān)系如此復(fù)雜如此基本的了，符號(hào)與人類知識(shí)和生活的整個(gè)領(lǐng)域有關(guān)，它是人類世界的一個(gè)普遍工具，就像物理自然界中的運(yùn)動(dòng)一樣。

3、平面圖形設(shè)計(jì)與文字相通的。

運(yùn)動(dòng)的代表人物之一凱勒先生所說：“字體應(yīng)該是圖形要素。字體圖形就是形式與內(nèi)容的高度統(tǒng)一?！?/p>

文字的圖形化特征，歷來是設(shè)計(jì)師們樂此不疲的創(chuàng)作素材。中國歷來講究書畫同源。其文字本身就具有圖形之美而達(dá)到藝術(shù)境界。以圖造字早在上古時(shí)期的甲骨文就開始了。至今其文字結(jié)構(gòu)依然符合圖形審美的構(gòu)成原則。世界上的文字也不外乎形象和符符號(hào)等形式。所以說，要從文字中發(fā)現(xiàn)可組成圖形的因素實(shí)在是一件輕而易舉之事。

圖形文字則是在發(fā)展了幾千年的漢字基礎(chǔ)上，進(jìn)行字體的再圖形再創(chuàng)意。利用一些現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物作為創(chuàng)作的素材，同時(shí)用這種創(chuàng)意來表現(xiàn)現(xiàn)代社會(huì)中的某些行為。制造一種現(xiàn)代的氣氛，使文字創(chuàng)意有現(xiàn)代感。不僅從形式上，而且從內(nèi)容上進(jìn)一步深化所要表現(xiàn)的內(nèi)容，是一種意象化的圖形文字。在開始的創(chuàng)作中我尋找了現(xiàn)代最有表現(xiàn)力的創(chuàng)作素材，從字形出發(fā)，研究了許多文字的字形、間架結(jié)構(gòu)。從現(xiàn)實(shí)的視覺生活中，發(fā)現(xiàn)了最容易表現(xiàn)和被人們理解的行為符號(hào)" → "。于是我就圍繞著"→"去找各種與它有關(guān)的文字，這種有關(guān)結(jié)構(gòu)的相似性、語言的延展性和局限性以及新的結(jié)構(gòu)賦予這個(gè)漢字特定的含義。

文字圖形，就是將文字作為最基本單位的點(diǎn)，線，面出現(xiàn)在版面編排中。使其成為版面編的一部分，甚至整體達(dá)到圖文并茂，別具一格的版面構(gòu)成形式。

漢字的意象化圖形創(chuàng)意的思想是源于圖形創(chuàng)意的思想而發(fā)展的，就是把文字本身當(dāng)作一種圖形來對(duì)待，再加上其本身的文字內(nèi)涵進(jìn)行圖形變化含義的延伸。但這種圖形文字與原始的文字圖形是有區(qū)別的，前者是圖形，后者是文字。文字是在原始的圖形基礎(chǔ)上演變而來的，現(xiàn)代的文字圖形又是在現(xiàn)有的文字基礎(chǔ)上發(fā)展變化的，要比原始的圖形文字更具深一層的文化內(nèi)涵和新的表現(xiàn)形式，象形文字只是對(duì)事物表面形體上的認(rèn)識(shí)，是一種傳達(dá)信息的簡單語言符號(hào)，是在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境中產(chǎn)生的，還稱不上文字。而且現(xiàn)代漢字發(fā)展已比較系統(tǒng)，比較完整，統(tǒng)一和規(guī)范化了，漢字的意象化創(chuàng)意就是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行圖形的再創(chuàng)意，利用現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，現(xiàn)代化的元素符號(hào)，在漢字結(jié)構(gòu)上的再圖形化，再創(chuàng)意化，讓人們對(duì)已有的漢字熟悉的基礎(chǔ)上想象變化后的另一種含義，也就是"舊字新意"這個(gè)概念吧。

文字在平面廣告構(gòu)成要素中占主要地位，是視覺上僅次于圖形的部分。在進(jìn)行文字編排時(shí)：1) 把廣告中的文字面積化，就是把畫面中的文字根據(jù)文字單元的數(shù)量和內(nèi)容，進(jìn)行面積的編排。通過文字的面積大小變化，使文字形成大小面積不相等的組合，使畫面中的文字部分出現(xiàn)彈性的點(diǎn)、線、面布局，從而為版面的編排創(chuàng)造緊湊、舒暢等不同效果，可以使讀者閱讀負(fù)擔(dān)減輕，并增加閱讀興趣，也可以使廣告版式的編排產(chǎn)生節(jié)奏、韻律和視覺沖擊力。2) 文字的編排還應(yīng)注意文字本身的文字效果。文圖畫面構(gòu)成中，把不同重點(diǎn)的文字內(nèi)容，用不同的字體來表現(xiàn)，是設(shè)計(jì)中常用手法，但字體過多畫面就顯得不安寧，字體過少又缺乏必要的生氣。字體數(shù)量的多寡常暗示廣告內(nèi)容的核心的多少。

把圖形符號(hào)與文字結(jié)合在一起，重新構(gòu)成字的新的概念，縮小了字本身的內(nèi)涵，賦予它特定的含義，或重新來詮釋它的字面意義；把字進(jìn)行圖形化的處理，把文字的形作為圖象來對(duì)待，把文字的意作為創(chuàng)意的根本指導(dǎo)思想，以形變來拓展意，以意來限制形的蛻變，進(jìn)行文字的意象化處理。

Long Island Aquarium是一個(gè)現(xiàn)代的水族用品公司，該公司的司標(biāo)是由香港的設(shè)計(jì)師蔡永耀為其設(shè)計(jì)。因?yàn)槭撬骞?，所以?biāo)志的基本形便考慮為“魚”的造型；又因?yàn)樵撈髽I(yè)是香港一家現(xiàn)代型企業(yè)，所以設(shè)計(jì)師便采用了公司名的首寫字母“L”。

漢字設(shè)計(jì)再創(chuàng)意而言，必須要求構(gòu)思到位，準(zhǔn)確，不能影響漢字本身的主體形象，更不能發(fā)生誤導(dǎo)，設(shè)計(jì)者必須抓住創(chuàng)意設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)字面意義的理解設(shè)計(jì)，它包括兩個(gè)重要的方面:

1）是根據(jù)文字的意義及結(jié)構(gòu)進(jìn)行情節(jié)化、心理化的空間布局，借用圖象化，符號(hào)化的處理。

2）漢字的創(chuàng)意設(shè)計(jì)必須重視漢民族在長期運(yùn)用漢字的過程中形成一種特殊的民族心理一一望文生意和依形聯(lián)想的審美觀。后者是漢字創(chuàng)意再設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，使設(shè)計(jì)者的意圖和觀者心靈得到溝通，將漢字的音形意高度融合統(tǒng)一起來。

4、圖形在廣告作品中的表現(xiàn)

人們接觸廣告，并能留下深刻的印象，很大程度上取決于廣告作品中圖形的表現(xiàn)是否能抓住消費(fèi)者，并引起消費(fèi)者共鳴。相對(duì)于文字而言，圖形具有動(dòng)態(tài)畫面構(gòu)成要素。從運(yùn)用三個(gè)方面考慮：

1）圖形的使用數(shù)量宜少而精。對(duì)大多數(shù)廣告作品而言，圖形運(yùn)用的多寡，其傳播效果絕對(duì)不同。一兩幅質(zhì)量高精的圖片，形象鮮明突出，一針見血地突出主題，可以一當(dāng)十；而超過兩個(gè)圖形之后產(chǎn)生的視覺沖擊力相對(duì)減弱，畫面氣氛顯得平淡。

2）圖形的面積因素取決于圖形的重要性。大面積的圖形往往用來渲染氣氛，可以產(chǎn)生較強(qiáng)的沖擊力。尤其是室外大型的廣告招貼，更需要形象生動(dòng)的圖片來抓住讀者的視線，以達(dá)到瞬間傳達(dá)信息的目的，小面積圖片用于幫助和加深讀者的印象。郵寄廣告，報(bào)紙廣告因其讀者有大量時(shí)間閱讀廣告，其圖形部分可相對(duì)減弱，而文字加強(qiáng)。

3）根據(jù)人們的習(xí)慣和感情因素，讀者對(duì)廣告的感受直接影響廣告效果。

總之平面圖形設(shè)計(jì)的目的是人與人的交流，作為設(shè)計(jì)者的我們，學(xué)習(xí)運(yùn)用符號(hào)學(xué)的工具，會(huì)使設(shè)計(jì)更具有效的功能。設(shè)計(jì)，作為傳達(dá)思想的媒體，本身就是符號(hào)，設(shè)計(jì)又是由符號(hào)元素構(gòu)成的，設(shè)計(jì)者成功的挑選、組合、轉(zhuǎn)換、再生這些元素，匯集成為指涉自己思想的符號(hào)，成為自身與受眾共同認(rèn)可的符號(hào)，把圖形符號(hào)與文字結(jié)合在一起，重新構(gòu)成字的新的概念，縮小了字本身的內(nèi)涵，賦予它特定的含義，或重新來詮釋它的字面意義；把字進(jìn)行圖形化的處理，把文字的形作為圖象來對(duì)待，把文字的意作為創(chuàng)意的根本指導(dǎo)思想，以形變來拓展意，以意來限制形的蛻變，進(jìn)行文字的意象化處理。這是溝通真正形成，信息準(zhǔn)確完整的傳達(dá)，設(shè)計(jì)這一思維過程才是完滿的。

二、請(qǐng)問VI都包括什么？全一點(diǎn)的

VI基礎(chǔ)設(shè)計(jì)項(xiàng)目

１：企業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)

　□ 企業(yè)標(biāo)志及標(biāo)志創(chuàng)意說明

　□ 標(biāo)志墨稿

　□ 標(biāo)志反白效果圖

　□ 標(biāo)志標(biāo)準(zhǔn)化制圖

　□ 標(biāo)志方格坐標(biāo)制圖

　□ 標(biāo)志預(yù)留空間與最小比例限定

　□ 標(biāo)志特定色彩效果展示

２：企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)字體

　□ 企業(yè)全稱中文字體

　□ 企業(yè)簡稱中文字體

　□ 企業(yè)全稱中文字體方格坐標(biāo)制圖

　□ 企業(yè)簡稱中文字體方格坐標(biāo)制圖

　□ 企業(yè)全稱英文字體

　□ 企業(yè)簡稱英文字體

　□ 企業(yè)全稱英文字體方格坐標(biāo)制圖

　□ 企業(yè)簡稱英文字體方格坐標(biāo)制圖

３：企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色（色彩計(jì)劃）

　□ 企業(yè)標(biāo)準(zhǔn)色（印刷色）

　□ 輔助色系列

　□ 下屬產(chǎn)業(yè)色彩識(shí)別

□ 背景色使用規(guī)定

□ 色彩搭配組合專用表

□ 背景色色度、色相

４：企業(yè)造型（吉祥物）

　□ 吉祥物彩色稿及造型說明

　□ 吉祥物立體效果圖

　□ 吉祥物基本動(dòng)態(tài)造型

　□ 企業(yè)吉祥物造型單色印刷規(guī)范

　□ 吉祥物展開使用規(guī)范

５：企業(yè)象征圖形

　□ 象征圖形彩色稿（單元圖形）

　□ 象征圖形延展效果稿

　□ 象征圖形使用規(guī)范

　□ 象征圖形組合規(guī)范

６：企業(yè)專用印刷字體

　□ 企業(yè)專用印刷字體

７：基本要素組合規(guī)范

　□ 標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字組合多種模式

　□ 標(biāo)志與象征圖形組合多種模式

　□ 標(biāo)志吉祥物組合多種模式

　□ 標(biāo)志與標(biāo)準(zhǔn)字、象征圖形、吉祥物組合多種模式

　□ 基本要素禁止組合多種模式 VI應(yīng)用設(shè)計(jì)項(xiàng)目

1：辦公事物用品設(shè)計(jì)

　□ 高級(jí)主管名片

　□ 中級(jí)主管名片

　□ 員工名片

　□ 信封

　□ 國內(nèi)信封

　□ 國際信封

　□ 大信封

　□ 信紙

　□ 國內(nèi)信紙

　□ 國際信紙

　□ 特種信紙

　□ 便箋

　□ 傳真紙

　□ 票據(jù)夾

　□ 合同夾

　□ 合同書規(guī)范格式

　□ 檔案盒

　□ 薪資袋

　□ 識(shí)別卡（工作證）

　□ 臨時(shí)工作證

　□ 出入證

　□ 工作記事簿

　□ 文件夾

　□ 文件袋

　□ 檔案袋

　□ 卷宗紙

　□ 公函信紙

　□ 備忘錄

　□ 簡報(bào)

　□ 簽呈

　□ 文件題頭

　□ 直式、橫式表格規(guī)范

　□ 電話記錄

　□ 辦公文具

　□ 聘書

　□ 崗位聘用書

　□ 獎(jiǎng)狀

　□ 公告

　□ 維修網(wǎng)點(diǎn)名址封面及內(nèi)頁版式

　□ 產(chǎn)品說明書封面及內(nèi)頁版式

　□ 考勤卡

　□ 請(qǐng)假單

　□ 名片盒

　□ 名片臺(tái)□ 辦公桌標(biāo)識(shí)牌

　□ 及時(shí)貼標(biāo)簽

　□ 意見箱

　□ 稿件箱

　□ 企業(yè)徽章

　□ 紙杯

　□ 茶杯、杯墊

　□ 辦公用筆、筆架

　□ 筆記本

　□ 記事本

　□ 公文包

　□ 通訊錄

　□ 財(cái)產(chǎn)編號(hào)牌

　□ 培訓(xùn)證書

　□ 國旗、企業(yè)旗、吉祥物旗旗座造型

　□ 掛旗

　□ 屋頂?shù)跗?/p>

　□ 豎旗

　□ 桌旗 2：公共關(guān)系贈(zèng)品設(shè)計(jì)

　□ 賀卡

　□ 專用請(qǐng)柬

　□ 邀請(qǐng)函及信封

　□ 手提袋

　□ 包裝紙

　□ 鑰匙牌

　□ 鼠標(biāo)墊

　□ 掛歷版式規(guī)范

　□ 臺(tái)歷版式規(guī)范

　□ 日歷卡版式規(guī)范

　□ 明信片版式規(guī)范

　□ 小型禮品盒

　□ 禮贈(zèng)用品

　□ 標(biāo)識(shí)傘

3：員工服裝、服飾規(guī)范

　□ 管理人員男裝（西服禮裝\白領(lǐng)\領(lǐng)帶\領(lǐng)帶夾）

　□ 管理人員女裝（裙裝\西式禮裝\領(lǐng)花\胸飾）

　□ 春秋裝襯衣（短袖）

　□ 春秋裝襯衣（長袖）□ 員工男裝（西裝\藍(lán)領(lǐng)襯衣\馬甲）

　□ 員工女裝（裙裝\西裝\領(lǐng)花\胸飾）

　□ 冬季防寒工作服

　□ 運(yùn)動(dòng)服外套

　□ 運(yùn)動(dòng)服、運(yùn)動(dòng)帽、Ｔ恤（文化衫）

　□ 外勤人員服裝

　□ 安全盔

　□ 工作帽4：企業(yè)車體外觀設(shè)計(jì)

　□ 公務(wù)車

　□ 面包車

　□ 班車

　□ 大型運(yùn)輸貨車

　□ 小型運(yùn)輸貨車

　□ 集裝箱運(yùn)輸車

　□ 特殊車型

5：標(biāo)志符號(hào)指示系統(tǒng)

　□ 企業(yè)大門外觀

　□ 企業(yè)廠房外觀

　□ 辦公大樓體示意效果圖

　□ 大樓戶外招牌

　□ 公司名稱標(biāo)識(shí)牌

　□ 公司名稱大理石坡面處理

　□ 活動(dòng)式招牌

　□ 公司機(jī)構(gòu)平面圖

　□ 大門入口指示

　□ 玻璃門

　□ 樓層標(biāo)識(shí)牌

　□ 方向指引標(biāo)識(shí)牌

　□ 公共設(shè)施標(biāo)識(shí)

　□ 布告欄

　□ 生產(chǎn)區(qū)樓房標(biāo)志設(shè)置規(guī)范

　□ 立地式道路導(dǎo)向牌

　□ 立地式道路指示牌

　□ 立地式標(biāo)識(shí)牌

　□ 歡迎標(biāo)語牌

　□ 戶外立地式燈箱

　□ 停車場區(qū)域指示牌

　□ 立地式道路導(dǎo)向牌

　□ 車間標(biāo)識(shí)牌與地面導(dǎo)向線

　□ 生產(chǎn)車間門牌規(guī)范

　□ 分公司及工廠豎式門牌

　□ 門牌

　□ 生產(chǎn)區(qū)平面指示圖

　□ 生產(chǎn)區(qū)指示牌

　□ 接待臺(tái)及背景板

　□ 室內(nèi)企業(yè)精神口號(hào)標(biāo)牌

　□ 玻璃門窗醒示性裝飾帶

　□ 車間室內(nèi)標(biāo)識(shí)牌

　□ 警示標(biāo)識(shí)牌

　□ 公共區(qū)域指示性功能符號(hào)

　□ 公司內(nèi)部參觀指示

　□ 各部門工作組別指示

　□ 內(nèi)部作業(yè)流程指示

　□ 各營業(yè)處出口／通路規(guī)劃

6：銷售店面標(biāo)識(shí)系統(tǒng)

　□ 小型銷售店面

　□ 大型銷售店面

　□ 店面橫、豎、方招牌

　□ 導(dǎo)購流程圖版式規(guī)范

　□ 店內(nèi)背景板（形象墻）

　□ 店內(nèi)展臺(tái)

　□ 配件柜及貨架

　□ 店面燈箱

　□ 立墻燈箱

　□ 資料架

　□ 垃圾筒

　□ 室內(nèi)環(huán)境

7：企業(yè)商品包裝識(shí)別系統(tǒng)

　□ 大件商品運(yùn)輸包裝

　□ 外包裝箱（木質(zhì)、紙質(zhì)）

　□ 商品系列包裝

　□ 禮品盒包裝

　□ 包裝紙

　□ 配件包裝紙箱

　□ 合格證

　□ 產(chǎn)品標(biāo)識(shí)卡

　□ 存放卡

　□ 保修卡

　□ 質(zhì)量通知書版式規(guī)

　□ 說明書版式規(guī)范

　□ 封箱膠

　□ 會(huì)議事務(wù)用品

8：企業(yè)廣告宣傳規(guī)范

　□ 電視廣告標(biāo)志定格

　□ 報(bào)紙廣告系列版式規(guī)范（整版、半版、通欄）

　□ 雜志廣告規(guī)范

　□ 海報(bào)版式規(guī)范

　□ 系列主題海報(bào)

　□ 大型路牌版式規(guī)范

　□ 燈箱廣告規(guī)范

　□ 公交車體廣告規(guī)范

　□ 雙層車體車身廣告規(guī)范

　□ Ｔ恤衫廣告

　□ 橫豎條幅廣告規(guī)范

　□ 大型氫氣球廣告規(guī)范

　□ 霓紅燈標(biāo)志表現(xiàn)效果

　□ 直郵ＤＭ宣傳頁版式

　□ 廣告促銷用紙杯

　□ 直郵宣傳三折頁版式規(guī)范

　□ 企業(yè)宣傳冊(cè)封面、版式規(guī)范

　□ 年度報(bào)告書封面版式規(guī)范

　□ 宣傳折頁封面及封底版式規(guī)范

　□ 產(chǎn)品單頁說明書規(guī)范

　□ 對(duì)折式宣傳卡規(guī)范7

　□ 網(wǎng)絡(luò)主頁版式規(guī)范

　□ 分類網(wǎng)頁版式規(guī)范

　□ 光盤封面規(guī)范

　□ 擎天拄燈箱廣告規(guī)范

□ 墻體廣告

　□ 樓頂燈箱廣告規(guī)范

　□ 戶外標(biāo)識(shí)夜間效果

　□ 展板陳列規(guī)范

　□ 柜臺(tái)立式ＰＯＰ廣告規(guī)范

　□ 立地式ＰＯＰ規(guī)范

　□ 懸掛式ＰＯＰ規(guī)范

　□ 產(chǎn)品技術(shù)資料說明版式規(guī)范

　□ 產(chǎn)品說明書

　□ 路牌廣告版式

9：展覽指示系統(tǒng)

　□ 標(biāo)準(zhǔn)展臺(tái)、展板形式

　□ 特裝展位示意規(guī)范

　□ 標(biāo)準(zhǔn)展位規(guī)范

　□ 樣品展臺(tái)

　□ 樣品展板

　□ 產(chǎn)品說明牌

　□ 資料架

　□ 會(huì)議事務(wù)用品

10：再生工具

　□ 色票樣本標(biāo)準(zhǔn)色

　□ 色票樣本輔助色

　□ 標(biāo)準(zhǔn)組合形式

　□ 象征圖案樣本

□ 吉祥物造型樣本

三、各大外國城市的標(biāo)志型建筑的標(biāo)志性建筑是什么

倫敦：大本鐘、倫敦塔

巴黎：艾菲爾鐵塔

紐約：自由女神像

柏林：勃蘭登堡門

莫斯科：克林姆林宮

東京：東京塔

悉尼：悉尼歌劇院

里約熱內(nèi)盧：耶穌像

舊金山：金門大橋

洛杉磯：好萊塢山

迪拜：哈利法塔

吉隆坡：石油雙塔

香港：中銀大廈

臺(tái)北：101大廈

四、LOGO設(shè)計(jì)理念怎么寫

LOGO設(shè)計(jì)理念可以從LOGO的功能性，LOGO便于識(shí)別、所寫事物本身的特點(diǎn)和含義、LOGO的藝術(shù)性等方面進(jìn)去書寫，具體如下：

1、LOGO的功能性

標(biāo)志的本質(zhì)在于它的功用性。雖然具有觀賞價(jià)值，但標(biāo)志主要不是為了供人觀賞，而是為了實(shí)用。具有不可替代的獨(dú)特功能。具有法律效力的標(biāo)志尤其兼有維護(hù)權(quán)益的特殊使命。

2、LOGO便于識(shí)別性

標(biāo)志最突出的特點(diǎn)是易于識(shí)別.顯示事物自身特征,標(biāo)示事物間不同的意義、區(qū)別與歸屬是標(biāo)志的主要功能。

3、所寫事物本身的特點(diǎn)和含義

標(biāo)志無論要說明什么、指示什么，無論是寓意還是象征，其含義必須準(zhǔn)確。尤其是共工標(biāo)識(shí)，首先要易懂，符合人們認(rèn)識(shí)心理和認(rèn)識(shí)能力，可以讓人在極短時(shí)間內(nèi)一目了然、準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)無誤，這正是標(biāo)志優(yōu)于語言、快于語言的長處。

4、LOGO的藝術(shù)性

經(jīng)過設(shè)計(jì)的標(biāo)志都應(yīng)具有某種程度的藝術(shù)性。既符合實(shí)用要求，又符合美學(xué)原則。我個(gè)人提倡張揚(yáng)個(gè)性。一般來說，藝術(shù)性強(qiáng)的標(biāo)志更能吸引和感染人，給人以強(qiáng)烈和深刻的印象。

建筑logo設(shè)計(jì)圖案創(chuàng)意（建筑logo設(shè)計(jì)圖案創(chuàng)意圖片）