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現(xiàn)代景觀設計特色（現(xiàn)代景觀設計特色介紹）

發(fā)布時間：2023-03-08 20:26:31 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 111 問大家

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于現(xiàn)代景觀設計特色的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

1、景觀藝術設計有哪些特征？
2、各國園林設計的風格
3、分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有何特點
4、中國園林景觀設計有哪些特點

現(xiàn)代景觀設計特色（現(xiàn)代景觀設計特色介紹）

一、景觀藝術設計有哪些特征？

1、景觀藝術設計的綜合性

景觀藝術設計是將城市、廣場、街道、園林、建筑物、壁畫、廣告、公共設施等看成是一個多層次、多元化的有機綜合體，雖然它有時是以幾組形式出現(xiàn)，有時是以相對單一的獨立個體出現(xiàn)，然而解決上述問題卻要求兼顧到整體的環(huán)境，是在一個被“創(chuàng)造”出來的人造環(huán)境空間基礎上實現(xiàn)的二次創(chuàng)造。涉及到人文科學、藝術學、社會學、視覺心理學、民俗學、材料學等學科，并納入總體環(huán)境的規(guī)劃系統(tǒng)中，所以設計上的綜合性將直接構成對受眾人的心理、行為及社會產生深遠影響。 2、景觀藝術設計的開放性

作為建筑外部視覺空間，景觀藝術必定應是一個開放型的、公開的、有公眾參與批評認同的公共性空間場所，這些公共性的場所往往是人流不息、車輛往來、視野開闊的開放性空間，如城市中的廣場及綠地，為人們的生活提供了一個共享的外部空間，在這里人與人相互交流，在滿足人的社會屬性的同時，也體現(xiàn)出人自身存在的價值。優(yōu)秀的廣場和綠地作為建筑物之間的聯(lián)系紐帶，在提升城市品格、提高居民審美情趣方面，有著其它藝術形式不可替代的作用，因此，任何區(qū)域中的景觀藝術開放性是必須的，無論是在整體規(guī)劃上，還是在景觀造型上，都應具有現(xiàn)代人認同的藝術空間形態(tài)，并使這種形態(tài)折射出時代特征的精神風貌。

3、景觀藝術設計的民眾性

特定區(qū)域的文化，影響著特定區(qū)域的民眾，也直接影響著城市景觀的建設，優(yōu)秀的城市景觀又反過來影響及感染民眾的行為及心理。民眾對城市環(huán)境的行為舉止體現(xiàn)出人對所見所聞對環(huán)境的解釋，對環(huán)境的感覺、信念與判斷。建筑、城市、景觀等構成一種長期傳承的深厚的文化因素，在傳播過程中被人接受并轉化為民眾的審美情趣，產生認同感與歸屬感。不同的教育背景、不同民族、不同宗教信仰、不同的社會層次的人在同一環(huán)境中以相似的或不同的方式行事，而他們的行為又與對環(huán)境的知覺、認識、態(tài)度和價值觀相關。作為公共環(huán)境中的景物，應具有與公眾產生交流的特性，它不是完全獨立的作品，而是具有公眾對作品的可及性、參與性，它應是一種生活的藝術體現(xiàn)。因此，景觀藝術設計應強調民眾審美的公共性，在造型、色彩、體量、材料的運用中，將大眾的審美心理、大眾的物質需求作為基點考慮，使設計的景觀藝術雅俗共賞，與民眾產生親和性。 4、景觀藝術設計的獨特性

由于受自然、區(qū)域及不同時代、社會等因素的影響，城市環(huán)境空間表現(xiàn)出復雜多變的空間形態(tài)，由此產生了不同自然景觀、人造景觀及社會景觀，這種特定區(qū)域的景觀綜合體，要求景觀藝術設計應呈現(xiàn)出既綜合多元又獨特鮮明的景觀風格，獨特鮮明的藝術景觀能喚起民眾情感的激蕩，留下深刻的記憶，滿足人們對美好生活與鮮明個性的追求。 5、景觀藝術設計的延續(xù)性

城市是歷史的延續(xù)，既有“歷時性”又有“共時性”，“歷時性”即城市的構成，有一種歷史的過程與先后順序，以歷史的遺存給人以自然、親切、豐富而不刻意的印象。所謂“共時性”，即城市的建筑、景觀設施，無論古代、近代、現(xiàn)代都在同一時空中，在“四維空間”中作為共存的事物呈現(xiàn)，有一種相互匹配、兼容、協(xié)調的關系，作為歷時性的縱向脈絡與共時性的橫向關系相輔相成。只要增補適當、珍視歷史遺存，將會形成獨特的有文脈和現(xiàn)代的人文特色景觀。

二、各國園林設計的風格

各國園林設計的風格

引導語：各國園林設計的風格是怎么樣的呢?下面就由我?guī)懔私庖幌隆?/p>

　　1、法國現(xiàn)代園林風格

法國現(xiàn)代園林風格最初體現(xiàn)是在1925年巴黎舉辦的“國際現(xiàn)代工藝美術展”上，人們看到了一些具有現(xiàn)代特征的園林，展覽揭開了現(xiàn)代景觀設計新的一幕。法國現(xiàn)代景觀設計打破了傳統(tǒng)的規(guī)則式或自然式的束縛，采用了一種當時新的動態(tài)均衡構圖，具有強烈的幾何性，但又不是抽象統(tǒng)治下的靜態(tài)平衡，是不規(guī)則的幾何式的體現(xiàn)。

2、現(xiàn)代巴洛克風格

現(xiàn)代巴洛克風格的特點是景觀設計作品中運用大量的曲線。該風格代表人物是巴西的景觀設計師布雷·馬克斯。他設計的曲線的花床，如同一支包含水分的畫筆在大地上畫出鮮艷的筆道。用花床限制了大片植物的生長范圍，但是從不修剪植物，這與巴洛克園林的模紋花壇有著本質的區(qū)別。他用植物葉子的色彩和質地的對比來創(chuàng)造美麗的圖案，而不是主要靠花卉。

　　3、巴拉甘風格

巴拉甘風格景觀設計將現(xiàn)代主義和墨西哥傳統(tǒng)相結合，開拓了現(xiàn)代主義的新途徑。他常常是建筑、園林連同家具一起設計，形成具有鮮明個人風格的統(tǒng)一和諧的整體。園林以明亮、彩色的墻體與水、植物和天空形成強烈反差，創(chuàng)造寧靜而富有詩意的心靈的庇護所。

(二)歐洲新古典園林景觀形式

新古典主義是古典與現(xiàn)代的結合物，它的精華來自古典主義，但不是仿古，更不是復古，而是追求神似。

　　4、加利福尼亞學派

加利福尼亞學派的典型特征為：簡潔的`形式、室內外直接的聯(lián)系、可以布置花園家具的、緊鄰住宅的硬質表面，小塊的不規(guī)則的草地、紅木平臺、木制的長凳、游泳池、烤肉架以及其他消遣設施。圍籬、墻壁和屏障創(chuàng)造了私密性，現(xiàn)有的樹木和新建的涼棚為室外空間提供了蔭涼。有的還借鑒了日本園林的一些特點：如低矮的苔蘚植物、蕨類植物、常綠樹和自然點綴的石塊。

　　5、瑞典斯德哥爾摩學派

瑞典斯德哥爾摩學派是景觀規(guī)劃設計師、城市規(guī)劃師、植物學家、文化地理學家和自然保護者的一個思想綜合體。其目的是用景觀設計來打破大量冰冷的城市構筑物，形成一個城市結構中的網(wǎng)絡系統(tǒng)，為市民提供必要的空氣和陽光，為每一個社區(qū)提供獨特的識別特征，為不同年齡的市民提供消遣空間。

“英國鄉(xiāng)村庭園”是貴族財富、權力的象征。那是一種追求自然美的“風景色庭園”，把綠色草坪、池塘、樹林、花卉、坡地、山川等自然景觀加入庭園的造園法。20世紀，“英國鄉(xiāng)村庭園”潮流又逐漸恢復到重視花朵和綠色植物的配搭，加以配合自然景色。

(三)中國古典園林景觀形式

中國的造園藝術，以追求自然精神境界為最終和最高目的，從而達到“雖由人作，宛自天開”的審美旨趣。中國園林景觀的內涵“意境”，是中國園林傳統(tǒng)風格和特色的核心。在審美活動中，高度發(fā)揮了意想思維的能動性，激發(fā)心靈創(chuàng)造出比之于實際的景物遠為豐富的藝術情趣。

　　(四)日本庭院園林景觀形式

日本庭園之美，在于它把大自然的美和人工的美巧妙結合起來，體現(xiàn)著日本人特有的審美情趣，這主要由于日本島國氣候四季分明，它的庭園設計精美，用料精細，尤其受到宗教、文化、歷史和風俗習慣影響，一座精美的庭園往往都映射著文學、繪畫、書道、花道、茶道的影子，成為薈萃精華的藝術作品。

(五)現(xiàn)代園林景觀形式

現(xiàn)代園林景觀考慮最多的是人性化空間，以“人”為本，經常見到大家提，真正運用到實際當中很少。各大城市都有廣場，廣場很大，人不能留足，原因樹很少，城市家具少，草坪大，不讓人進?，F(xiàn)代園林景觀應多注重尺度“宜人、親人”，尊重自然，尊重歷史，尊重文化、文脈。不能違背自然而行，不能違背人的行為方式。

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三、分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有何特點

分析現(xiàn)代園林與傳統(tǒng)園林各有的特點：

傳統(tǒng)園林：

傳統(tǒng)園林是中國原產的，完全按照中國人對自然的一貫態(tài)度，即保護而不破壞的原則，在相對自然的地理位置上，以情感的和主觀想象或者叫作寫意的藝術方式，以風景名勝、官員官邸、有文物保護價值和紀念意義的寺廟、歷史遺跡等為服務對象的景觀理論與實踐。

它的建造指導思想是“雖由人造，宛自天開”。中國傳統(tǒng)園林一般區(qū)分為北方的皇家園林和南方的官僚文人和富商大賈們的私家園林兩類。地形地貌、水文地質、鄉(xiāng)土植物等自然資源構成的鄉(xiāng)土景觀類型以及鄉(xiāng)土材料的精雕細作、園林景觀的意境表現(xiàn)，是中國傳統(tǒng)園林的主要特色之一。

現(xiàn)代園林：

現(xiàn)代園林指后來由西方傳入的，有別于中國原有的傳統(tǒng)造園形式，主要采用與現(xiàn)代建筑相匹配的對稱和幾何形狀等方式，以注重理性和科學分析為特征，以現(xiàn)代城市廣場、道路、公園和居民住宅小區(qū)等現(xiàn)代建筑為服務對象，講究人工改造的造園理論和實踐。

園林中的意境可以借助于山水、建筑、植物、山石、道路等來體現(xiàn)，其中園林植物是意境創(chuàng)作的主要素材，園林植物產生的意境有其獨特的優(yōu)勢，它可以不受各種設計風格的影響發(fā)揮作用。

現(xiàn)代景觀設計特色（現(xiàn)代景觀設計特色介紹）

園林景觀設計的原則如下：

1.注意場地情況

很多人青睞戶外設計，但是一個成功的園林景觀設計并非一件易事。需要進行各方面細致的考究。首先是戶外花園裝修場地情況的了解。戶外花園裝修設計的空間大小，排水孔的流暢性以及水源的位置。另外還需要注意是否有光源和日照。

2.方位的選擇

園林景觀設計是以戶外門為起點，每一天，當你回到家推開門的那一刻便是花香撲鼻，充滿了自然的味道。很多家庭都選擇在玄關處進行戶外花園裝修設計，打破以往一進門便是客廳臥室的傳統(tǒng)格局。使得客廳與戶外門有了一定的過渡。

3.設定自己喜歡的風格

在家中進行園林景觀設計無疑是將花園引進了住宅，實現(xiàn)了人們在家就能欣賞花園美景，擁有私人花園的夢想。戶外花園裝修樣板房很多綠色的植物、鮮艷的花朵吸引人的眼球，喜愛之心油然而生，如果要設計屬于自己的戶外花園，在模仿之余還要了解自己的喜好風格。

四、中國園林景觀設計有哪些特點

特點：一。中國古典園林的設計，主要受政治影響。無論是皇家園林，還是私家園林，其服務對象多是以極少數(shù)人為主，而園中生活的其他人，則是園主的服務者，園主的喜好決定了園林的設計特點和主題。園林為園主而建, 無須過多地考慮其他人的感受。而現(xiàn)在建造的中式園林, 主要受經濟影響，因服務對象不同, 而設計不同。城市廣場、公園、居住區(qū)內的園林景觀等, 都是公共場所, 服務對象都是大眾人群。而私家庭院、會所等, 服務對象又是小眾，甚至個人。因此, 在現(xiàn)代中式園林景觀設計上, 秉承“以人為本”的理念, 在保留中國古典建筑風格的同時, 保證園內所有人的舒適性, 以人感受的共性出發(fā), 來布置景觀和各類設施。如公園、居住區(qū)的景觀空間, 就應當適當減少如“ 齋” 、“ 室” 等封閉性的景觀建筑, 在不影響整體風格的基礎上以實用性為主, 建筑多以亭廊等形式出現(xiàn), 堂或樓等較大的建筑也以公共目的為主, 保證開敞通透。而私人場所或小型活動場所, 為保證私密性可適當多考慮小型的封閉性建筑。二.傳統(tǒng)的中國古典園林，為了體現(xiàn)崇尚自然的特點，多將建筑與自然山石相臨而建，甚至嵌入其中，或是臨水而建；而其他的景觀如植物等，也不加改造，通過充分體現(xiàn)樹木原貌來展現(xiàn)自然之美。而現(xiàn)在的仿中式園林設計，能在保留原有傳統(tǒng)元素特征的同時，利用比過去優(yōu)越得多的條件下來感知和認識自然，同時也能利用聲、光、電等更多的科技手段來展現(xiàn)自然之美。此外，也可利用現(xiàn)代高科技手段和新的更為環(huán)保的材料去擴展和延伸觀賞者的感知能力，使傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代元素結合，共同體現(xiàn)中國古典園林的美。三。摒棄過于奢華鋪張的裝飾。中國園林強調人與自然的協(xié)調與和諧，但與西方園林相比，缺乏對自然的征服。因此，在順應自然的同時，用建筑上或景觀小品中的大量裝飾來體現(xiàn)園林中想要表達的豐富文化內涵。其中一些創(chuàng)作思想和手法更具有鮮明的時代特征甚至政治思想，象征權貴和不同的等級，如皇家園林中，利用窗框雕刻的不同花紋來代表皇帝、妃繽和其他王公貴族。而現(xiàn)代的中式園林，不需要再通過不同的裝飾來體現(xiàn)身份地位的高低或園主的信仰。現(xiàn)代建造的中式園林景觀，其中各處的裝飾在于體現(xiàn)情趣和意境，在注重藝術性的同時也體現(xiàn)現(xiàn)實性與實用性。四古典園林與民居文化藝術元素結合。從中國古代至近代森嚴的等級制度來看，園林屬于王公權貴或官宦富商們富足奢靡生活的附屬品，與廣大百姓的生活幾乎毫無聯(lián)系。而時至今日，官宦人家的園林也好，普通百姓的小院也罷，都體現(xiàn)出豐富的中國古典文化內涵?，F(xiàn)在的園林，在展現(xiàn)中式民居建筑之美的同時，也可在其景觀環(huán)境中配以精美的園林小品或用草木的搭配，展示古典園藝藝術之美

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