桑土環(huán)境景觀設(shè)計(jì)

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于桑土環(huán)境景觀設(shè)計(jì)的問題，以下是小編對(duì)此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計(jì)的生態(tài)美表現(xiàn)

• 2、景觀設(shè)計(jì)師是干什么的？

• 3、景觀設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)有什么區(qū)別

• 4、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

一、現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計(jì)的生態(tài)美表現(xiàn)

現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計(jì)的生態(tài)美表現(xiàn)

通過對(duì)生態(tài)美學(xué)領(lǐng)域中生態(tài)美的分析和研究，深入揭示了現(xiàn)代庭院環(huán)境的美的規(guī)律，將呼吁與大自然和諧共生的生態(tài)美作為現(xiàn)代庭院環(huán)境的審美追求，以下是我搜索整理現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計(jì)的生態(tài)美表現(xiàn)，歡迎大家閱讀!

庭院是建筑的外部環(huán)境空間，建筑的目的是為了獲得一種人為的環(huán)境以滿足人類生活和生產(chǎn)的需要，庭院同樣是為了獲得一種人為的環(huán)境，在物質(zhì)層面上，它是建筑空間的延伸和擴(kuò)展，是對(duì)建筑本身功能和作用的補(bǔ)充，在精神和審美層面上，它又是人與自然接壤和交流的中介，寄托著人們對(duì)自然的情感歸屬。依賴自然、崇尚自然、熱愛并向往自然是人類天生情感的一部分，因此，現(xiàn)代庭院的設(shè)計(jì)在滿足建筑的外部功能要求的前提下，更應(yīng)注重滿足人們的這種精神和審美需求。而新興的生態(tài)美學(xué)——在傳統(tǒng)審美方法中增加了生態(tài)因素的美學(xué)的一個(gè)新的領(lǐng)域便為這種精神需要和審美需求提供了一種思路和方法。

1 庭院環(huán)境的審美追求——生態(tài)美

1.1 生態(tài)美的基本含義

美是一種價(jià)值存在，具有直觀的形象性，它可以為人所感知并喚起人的愉悅的情感體驗(yàn)，生態(tài)美是充盈的生命力與其生存環(huán)境的協(xié)調(diào)所展現(xiàn)出來的美，是人與自然生態(tài)關(guān)系和諧的產(chǎn)物[1]。它以人的生態(tài)過程和生態(tài)系統(tǒng)作為審美觀照的對(duì)象，體現(xiàn)了主體的參與性和主體與自然環(huán)境的依存關(guān)系。

1.2 生態(tài)美的審美視角

早在18世紀(jì)，席勒便指出：“美是形式，我們可以觀照它，同時(shí)，美又是生命，因?yàn)槲覀兛梢愿兄?。總之，美既是我們的狀態(tài)也是我們的作為[1]?！币虼?，生態(tài)美的審美視角是從人與環(huán)境的關(guān)系著手的，它體現(xiàn)著人的內(nèi)在和諧與外在和諧的統(tǒng)一，體現(xiàn)著人與自然的生命關(guān)聯(lián)和生命共感，體現(xiàn)著對(duì)人的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和終極關(guān)懷。

庭院的設(shè)計(jì)是從環(huán)境出發(fā)以人為主體的，是從人的物質(zhì)、精神和審美需求出發(fā)進(jìn)行空間布局、形體塑造的，它所追求的是生態(tài)平衡產(chǎn)生的秩序感、生命和諧的意境和生機(jī)盎然的環(huán)境氛圍，因此生態(tài)美就成為其首要的審美追求。從生態(tài)美的角度審視、分析和探討現(xiàn)代庭院環(huán)境設(shè)計(jì)就能夠更深入的挖掘其美的規(guī)律使人們得到更愉悅的視覺和情感體驗(yàn)以及對(duì)生態(tài)意識(shí)和生活境界的啟迪。

2 庭院環(huán)境的生態(tài)美內(nèi)涵

2.1 美在環(huán)境關(guān)系的和諧

生態(tài)美的根源和基礎(chǔ)是人與生態(tài)環(huán)境之間的協(xié)同關(guān)系，這里的生態(tài)環(huán)境是美學(xué)范疇的，是不能脫離人的，它指的不是生物群落與環(huán)境相互聯(lián)系而形成的一般的生態(tài)環(huán)境，而是包括自然環(huán)境、人工環(huán)境以及社會(huì)環(huán)境。因而庭院的生態(tài)美一方面就體現(xiàn)在自然、人工、社會(huì)環(huán)境之間良好而和諧的關(guān)系上，具體包括庭院與人、與建筑、與自然的關(guān)系;庭院空間、形式、植物配置、質(zhì)地、色彩等之間的關(guān)系;以及庭院的生態(tài)性、功能性、舒適性和經(jīng)濟(jì)性的關(guān)系等。人們通過對(duì)這些和諧的關(guān)系的感知而產(chǎn)生愉悅的視覺和心理體驗(yàn)，從而感受到美。

2.2 美在人與自然的情感關(guān)聯(lián)

現(xiàn)代庭院無論是微尺度的、私密性較強(qiáng)的住宅庭院還是尺度相對(duì)較大、半開放性的公共建筑庭院都能在方寸之間喚起人們與自然及自然過程的天然的情感聯(lián)系。在這里，庭院成了建筑的透氣孔，它可以打破室內(nèi)和室外生活的界限，把人們繁忙的生活與大自然生動(dòng)的聯(lián)系在一起，人們?cè)谝肓松省⒐狻⑺椭参锷踔聊嗤恋茸匀辉氐耐ピ涵h(huán)境里能夠通過枝葉的顫動(dòng)感受到自然風(fēng)的存在;通過花開花落感到四季更迭;通過樹木的葉枯葉榮感到自然興衰的過程，在這小小的庭院中到處可以充盈和彌漫著自然的氣息，這種生命力及人與自然的情感關(guān)聯(lián)就是庭院環(huán)境生態(tài)美的體現(xiàn)，它使人們?cè)诜彪s的都市生活中得到寧靜與祥和的精神享受。

3 庭院生態(tài)美的表現(xiàn)與創(chuàng)造

生態(tài)美是從人與自然、人與環(huán)境之間關(guān)系的角度來體現(xiàn)美的，因此，創(chuàng)造庭院生態(tài)美的具體思路就著眼于人對(duì)庭院環(huán)境關(guān)系的體驗(yàn)、人與自然的溝通以及內(nèi)在的生態(tài)理念這幾個(gè)方面。

3.1 和諧的環(huán)境關(guān)系

3.1.1 空間組織。不同的庭院空間組織方式給人們帶來不同的空間體驗(yàn)，從而引發(fā)不同的心理反應(yīng)和審美感受，從庭院與建筑、與自然的關(guān)系上看，庭院空間的組織可以隨著建筑空間的序列同步展開，將庭院、建筑與自然揉為一體，北京香山飯店就是一個(gè)典型的例子，它有一個(gè)主要庭院，周圍的客房部分則結(jié)合地形、依山就勢(shì)地圍合了大小各異的十幾個(gè)小院落，從而使建筑與自然和諧地結(jié)合在一起，這種空間組織方式使人們獲得更多的親近自然的機(jī)會(huì)。而延伸到建筑內(nèi)部中來與內(nèi)庭連為一體的`庭院空間，則可以使處于建筑中的人獲得一種內(nèi)外通達(dá)的空間體驗(yàn)，庭院、建筑和自然同樣獲得了某種程度的交匯。另外將庭院空間作為建筑空間的核心與樞紐的空間組織形式有著內(nèi)向、聚集、靜謐的特質(zhì)。在庭院空間的處理上，可以通過轉(zhuǎn)折和隱現(xiàn)、閉合和通透等方式使空間更具層次感和豐富感，從而使人們得到一種統(tǒng)一的序列化的空間細(xì)節(jié)和空間意境的體驗(yàn)。

3.1.2 庭院要素組織。要使人們得到和諧的環(huán)境體驗(yàn)，就要將庭院各類要素協(xié)調(diào)地統(tǒng)一于庭院環(huán)境中，要巧妙地運(yùn)用色彩、質(zhì)感、形狀等因素。庭院中的各類植物和硬質(zhì)景觀有著非常豐富的色彩，它可以發(fā)出強(qiáng)烈的感情信號(hào)，尤其是植物——花卉、葉子、果實(shí)、樹干、樹皮所顯現(xiàn)出的各種顏色能夠使人們充分體驗(yàn)自然之美，將各種要素色彩的冷暖、色調(diào)等進(jìn)行良好的組織和運(yùn)用能夠創(chuàng)造出更加愉悅的氛圍和視覺上的統(tǒng)一效果。另外，將貫穿整個(gè)庭院的各種形式要素重復(fù)使用、可以使人感受到動(dòng)感韻律，例如在庭院中重復(fù)表現(xiàn)某一種植物，逐漸從大到小，質(zhì)感從粗糙到細(xì)致，數(shù)量從五個(gè)一組到三個(gè)一組再轉(zhuǎn)變到單個(gè)樣品就會(huì)產(chǎn)生韻律感，其他各種建筑材料也能達(dá)到同樣的效果，采用同一種類型的木料做平臺(tái)、踏步和棚架就可以和庭院中已有的這種建筑材料互相呼應(yīng)，也同樣產(chǎn)生韻律感。庭院中植物的質(zhì)感能夠引起人們的注意力，從而喚起不同的心理感受，小而橢圓形的葉子顯得細(xì)致而平靜，長(zhǎng)而橢圓形的大葉就顯得質(zhì)感粗獷，硬而細(xì)致光亮的葉子則使人感到清爽而舒適，運(yùn)用不同質(zhì)感的植物在不同的庭院中，會(huì)使人們感受到或親切、或純凈、或粗獷大氣的環(huán)境特質(zhì)。

二、景觀設(shè)計(jì)師是干什么的？

景觀設(shè)計(jì)師是運(yùn)用專業(yè)知識(shí)及技能，從事景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)、園林綠化規(guī)劃建設(shè)和室外空間環(huán)境創(chuàng)造等方面工作的專業(yè)設(shè)計(jì)人員。 從事的主要工作包括：(1)景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)；(2)園林綠化規(guī)劃建設(shè)；(3)室外空間環(huán)境創(chuàng)造；(4)景觀資源保護(hù)。 職業(yè)概況： 隨著我國(guó)人民生活水平的不斷提高，我國(guó)的城市建設(shè)和環(huán)境建設(shè)以前所未有的高速度向前推進(jìn)，全國(guó)各地都出現(xiàn)了景觀設(shè)計(jì)的熱潮。沿著改革開放的足跡，景觀建設(shè)已經(jīng)成為城鎮(zhèn)建設(shè)的重要內(nèi)容。景觀設(shè)計(jì)師的需求日益提高。目前已有上萬計(jì)的設(shè)計(jì)人員從事景觀設(shè)計(jì)工作，主要分布在我國(guó)的各大城市，尤以北京、上海、廣州、天津和重慶為多。景觀設(shè)計(jì)師從事的工作領(lǐng)域涉及環(huán)境景觀建設(shè)的諸多要素，需要從業(yè)人員具備良好的工作素質(zhì)。它的專業(yè)及核心是景觀與風(fēng)景園林規(guī)劃及設(shè)計(jì)，其相關(guān)專業(yè)及知識(shí)包括城市規(guī)劃、生態(tài)學(xué)、環(huán)境藝術(shù)、建筑學(xué)、園林工程學(xué)、植物學(xué)等等。 由于景觀設(shè)計(jì)專業(yè)長(zhǎng)期包含在規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)及園林設(shè)計(jì)諸專業(yè)設(shè)計(jì)之中，從事景觀設(shè)計(jì)專業(yè)的人員資格參差不齊，影響了景觀建設(shè)的質(zhì)量提升。規(guī)范景觀設(shè)計(jì)的職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，極大地有利于我國(guó)景觀建設(shè)的發(fā)展，縮短我國(guó)城市建設(shè)與國(guó)際城市建設(shè)的差距，提升我國(guó)設(shè)計(jì)人員國(guó)際交流的起點(diǎn)。 景觀設(shè)計(jì)師適應(yīng)的就業(yè)領(lǐng)域?qū)拸V，能參與景觀建設(shè)的全過程，具體崗位有： (1) 設(shè)計(jì)院、所的專業(yè)設(shè)計(jì)工作和技術(shù)管理工作者。 (2) 專業(yè)學(xué)校和大專院校的專業(yè)教育工作者。 (3) 景觀設(shè)計(jì)員（師）國(guó)際職業(yè)培訓(xùn)和繼續(xù)教育工作者。 (4) 國(guó)家政府主管部門的公務(wù)人員。 (5) 企事業(yè)單位的環(huán)境景觀建設(shè)管理部門的工作者。 (6) 城市投資和房地產(chǎn)開發(fā)公司的環(huán)境建設(shè)工作者。 （7） 施工企業(yè)的景觀建設(shè)施工和施工管理工作者。 我國(guó)的基本建設(shè)工作程序，明確了景觀設(shè)計(jì)的企業(yè)資質(zhì)核準(zhǔn)制度，有力地保障了景觀建設(shè)的健康發(fā)展。我國(guó)的大部分景觀建設(shè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)也由相應(yīng)的設(shè)計(jì)單位完成。由于設(shè)計(jì)單位的人力資源需要，促使我國(guó)的大專院校紛紛成立了景觀設(shè)計(jì)專業(yè)。但專業(yè)設(shè)置的年限很短，教材尚不統(tǒng)一，學(xué)員的素質(zhì)水平和專業(yè)水平很不一致。所以，本職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)的形成，特別是職業(yè)培訓(xùn)顯得至關(guān)重要。 在國(guó)外，景觀建設(shè)已成為城市公共生活空間的重要組成部分，景觀設(shè)計(jì)已成為人居環(huán)境科學(xué)的一部分。形成了教育注冊(cè)培訓(xùn)執(zhí)業(yè)和繼續(xù)教育等一系列完整的職業(yè)制度，也聚合了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)和優(yōu)秀的領(lǐng)軍人才，建立了行業(yè)協(xié)會(huì)的社會(huì)管理體系，成為社會(huì)分工的有力支柱。 我國(guó)的城市建設(shè)方興未艾，北京的申奧成功和上海的申博成功為我國(guó)的景觀建設(shè)帶來了難得一遇的機(jī)遇。全國(guó)人民的生活水平提高，對(duì)生活質(zhì)量的追求極大地促使了景觀建設(shè)的蓬勃發(fā)展。眾多的就業(yè)機(jī)會(huì)給景觀設(shè)計(jì)行業(yè)提供了良好的發(fā)展平臺(tái)。景觀設(shè)計(jì)師職業(yè)的設(shè)立，其基本作用和目標(biāo)在于運(yùn)用城市規(guī)劃、園林綠化、環(huán)境設(shè)計(jì)等專業(yè)理論知識(shí)和技能，保護(hù)與利用自然與人文風(fēng)景景觀資源；創(chuàng)造優(yōu)美宜人的人居環(huán)境；組織安排良好的游憩環(huán)境。一方面有利于社會(huì)公共環(huán)境的需求，另一方面也保障了人民生活財(cái)產(chǎn)的安全。這對(duì)于我國(guó)環(huán)境景觀的健康發(fā)展不僅有積極的現(xiàn)實(shí)意義，更有深遠(yuǎn)歷史意義。（景）（觀) (學(xué)）（會(huì)）

三、景觀設(shè)計(jì)和室外設(shè)計(jì)有什么區(qū)別

景觀設(shè)計(jì)與規(guī)劃林，生態(tài)，地理等多種學(xué)科交叉融合，在不同的學(xué)科中具有不同的意義，"景觀設(shè)計(jì)"(又叫做景觀建筑學(xué))是指在建筑設(shè)計(jì)或規(guī)劃設(shè)計(jì)的過程中，對(duì)周圍環(huán)境要素的整體考慮和設(shè)計(jì)括自然要素和人工要素。使得建筑(群)與自然環(huán)境產(chǎn)生呼應(yīng)關(guān)系，使其使用更方便，更舒適，提高其整體的藝術(shù)價(jià)值。景觀設(shè)計(jì)包括：會(huì)展展覽設(shè)計(jì)藝術(shù)景觀設(shè)計(jì)空間道具設(shè)計(jì)節(jié)日氣氛設(shè)計(jì)。

室外設(shè)計(jì)基本就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，出來以后的就業(yè)面不是很廣，但能就業(yè)的話一般不錯(cuò)。學(xué)的東西很有潛力。

四、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象不再局限于一群人的身心健康和再生，而是人類作為一個(gè)物種的生存和延續(xù)，而這又依賴于其它物種的生存與延續(xù)以及對(duì)多種文化的保護(hù)。下面我為大家整理了關(guān)于景觀規(guī)劃與環(huán)境保護(hù)的文章，一起來看看吧：

一、景觀規(guī)劃學(xué)科介紹

無論從國(guó)際局勢(shì)還是從國(guó)內(nèi)需求來看，今日中國(guó)的發(fā)展模式都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟待變革。目前中國(guó)的城市化率為40%，而根據(jù)預(yù)測(cè)，在未來的20年內(nèi)中國(guó)13億人口中將會(huì)有65%居住在城市中。中國(guó)每年由于環(huán)境和生態(tài)惡化所造成的損失占GDP的7-22%，這和中國(guó)大部分城市GDP增長(zhǎng)率相同，甚至高出?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。景觀規(guī)劃研究范圍涵蓋了土地發(fā)展、土地利用、環(huán)境質(zhì)量等相當(dāng)多的論題，其中既包括毒廢棄物處理、濕地管理等較新的問題，也包括流域管理、地方性供水規(guī)劃等傳統(tǒng)問題。在中國(guó)，景觀規(guī)劃(Landscape Planning)專業(yè)能夠在應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)中起到樞紐作用，將這些挑戰(zhàn)引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為一個(gè)均衡的可持續(xù)的空間結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略和手段，成為引發(fā)良性變革的中流砥柱。

景觀規(guī)劃的理念和實(shí)踐由來已久，但作為一個(gè)專業(yè)術(shù)語的出現(xiàn)并開始普遍使用則是上世紀(jì)70年代初期。早在1939年，德國(guó)著名生物地理學(xué)家Troll就提出了“景觀生態(tài)學(xué)”(landscape ecology)的概念。Troll把景觀看作是人類生活環(huán)境中的“空間的總體和視覺所觸及的一切整體”，把陸圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是這個(gè)整體的有機(jī)組成部分。另一名德國(guó)著名學(xué)者Buchwald進(jìn)一步發(fā)展了系統(tǒng)景觀思想，他認(rèn)為：所謂景觀可以理解為地表某一空間的綜合特征。他認(rèn)為，景觀是一個(gè)多層次的生活空間，是一個(gè)由陸圈和生物圈組成的、相互作用的系統(tǒng)。景觀生態(tài)的任務(wù)就是為了協(xié)調(diào)大工業(yè)社會(huì)的需求與自然所具有的潛在支付能力之間的矛盾。

本世紀(jì)40年代，北美最早的植物生態(tài)學(xué)家之一Egler提出了“整體人文生態(tài)系統(tǒng)”(total human ecosystem)的概念。同時(shí)代另一位北美生態(tài)學(xué)家Dansereau主張用“人文生態(tài)學(xué)”(human ecology)來研究人類對(duì)景觀的影響。他把人對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)和沖擊理解為一種循環(huán)的和控制的過程，并用“意識(shí)景觀/景觀”(inscape/landscape)的概念來論述從自然到人，從無意識(shí)到有意識(shí)和從景觀知覺到景觀設(shè)計(jì)的過程。這是農(nóng)學(xué)家、林學(xué)家、城市規(guī)劃人員、景觀生態(tài)學(xué)家及工程人員都要經(jīng)歷的。最終，人的主觀意志將成為改造或創(chuàng)造景觀的模板。景觀設(shè)計(jì)大師麥克哈格提出將整個(gè)人文生態(tài)系統(tǒng)作為景觀生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)規(guī)劃的對(duì)象。

目前，一個(gè)較為普遍的共識(shí)是:景觀規(guī)劃是在一個(gè)相對(duì)宏觀尺度上，基于對(duì)自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程(Steiner and Osterman，1988，Sedon，1986，Langevelde，1994)。景觀規(guī)劃的過程就是幫助居住在自然系統(tǒng)中，或利用系統(tǒng)中的資源的人們找到一種最適宜的途徑(McHarg，1969)。既然景觀是個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，那么，一個(gè)好的或是可持續(xù)的景觀規(guī)劃，必須是一個(gè)基于生態(tài)學(xué)理論和知識(shí)的規(guī)劃(Sedon，1986，Leita and Ahern，2002)。生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃有許多共同關(guān)心的問題，如對(duì)自然資源的保護(hù)和可持續(xù)利用，但生態(tài)學(xué)更關(guān)心分析問題，而景觀規(guī)劃則更關(guān)心解決問題。兩者的結(jié)合是景觀規(guī)劃走向可持續(xù)的必由之路。

二、景觀規(guī)劃學(xué)科在未來環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的核心地位

電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會(huì)帶入信息時(shí)代，系統(tǒng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開發(fā)的利用，使人類從理論和技術(shù)上都能以強(qiáng)有力的方式來處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會(huì)帶來的景觀問題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來的，它把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮，研究各景觀元素(相對(duì)均相的生態(tài)系統(tǒng))之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過人的設(shè)計(jì)和管理，使整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論，如果說農(nóng)耕時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)自然景觀的對(duì)抗過程，而工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對(duì)抗過程，以信息社會(huì)為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)則是要人類對(duì)整體景觀(包括自然的和文化的)的各元素進(jìn)行主動(dòng)安排和協(xié)調(diào)的過程，這意味著人們不再將單一景觀元素(如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等)作為設(shè)計(jì)對(duì)象，而是同時(shí)把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計(jì)變量和目標(biāo)，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能 達(dá)到整體優(yōu)化。這時(shí)的'景觀設(shè)計(jì)者不再是某個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師，而是多部門、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者，是決策機(jī)構(gòu)的智囊。本世紀(jì)60-70年代，McHarg的工作及其《Design with Nature》一書標(biāo)志著景觀生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)代的到來。

涉及環(huán)境保護(hù)的學(xué)科眾多，包括地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、土壤學(xué)、生態(tài)學(xué)、遙感科學(xué)等等。一百多年來，地球和環(huán)境科學(xué)家們努力地研究世界的物質(zhì)性質(zhì)，分析它的物質(zhì)構(gòu)成，尋求它的度量方法。同時(shí)，他們也不斷探求改變世界的因素，以及人類又如何利用這些因素。正因?yàn)閷?duì)資源、土地利用以及大自然和景觀動(dòng)力學(xué)有著共同興趣點(diǎn)，景觀規(guī)劃和面向環(huán)境的科學(xué)被緊緊地聯(lián)系在了一起。景觀規(guī)劃綜合、調(diào)整、提煉并運(yùn)用其他學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的成果，并應(yīng)用到人類生存環(huán)境的營(yíng)造中去。

與其他提供單一解決途徑的學(xué)科不同，景觀規(guī)劃通過與空間規(guī)劃的緊密合作提供綜合的解決方案。它通過對(duì)人類福祉至關(guān)重要的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，平衡經(jīng)濟(jì)和社會(huì)對(duì)空間發(fā)展的要求。隨著景觀規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展，景觀規(guī)劃由過去的公園、場(chǎng)地逐步擴(kuò)展到流域規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國(guó)土規(guī)劃以及生態(tài)整治與恢復(fù)的領(lǐng)域，景觀規(guī)劃直接面對(duì)的對(duì)象已擴(kuò)展到大地綜合體。

而西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)如何將生態(tài)、視覺美學(xué)與空間發(fā)展相結(jié)合這一課題進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)40余年的研究，并取得了廣泛的技術(shù)成果。在世界范圍內(nèi)，景觀規(guī)劃的原則以多種形式被應(yīng)用到許多國(guó)家的法律和政策中。尤其是在歐洲，經(jīng)由歐洲景觀大會(huì)的批準(zhǔn)，超過26個(gè)國(guó)家承諾將景觀規(guī)劃引入法律并建立相應(yīng)的學(xué)術(shù)教育。

三、系統(tǒng)和綜合是景觀規(guī)劃學(xué)科的特點(diǎn)

景觀規(guī)劃是一種物質(zhì)空間規(guī)劃(Physical planning)，它有別于其他三大規(guī)劃流派(包括社會(huì)、公共政策和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃)的一個(gè)主要方面是它的空間特征。景觀規(guī)劃的總體目標(biāo)是通過土地和自然資源的保護(hù)和利用規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的景觀或生態(tài)系統(tǒng)。

與以往各時(shí)期景觀設(shè)計(jì)相比，景觀生態(tài)規(guī)劃有以下幾條基本原理：①自然優(yōu)先原理：保護(hù)自然資源，維護(hù)自然過程是利用自然和改造自然的前提;②整體設(shè)計(jì)原理：景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)整體人類生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì);是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)。為人類需要、也為動(dòng)植物需要而設(shè)計(jì)，為高產(chǎn)值而設(shè)計(jì)，也為美而設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)的目的是整體優(yōu)化;③設(shè)計(jì)適應(yīng)性原理：自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能，人為的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計(jì)"，使人為引入的景觀元素所帶來的負(fù)作用最小，以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性;④多學(xué)科綜合原理：各景觀元素分別是自然和社會(huì)科學(xué)多學(xué)科的研究對(duì)象，只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作，才能實(shí)現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。

本世紀(jì)初生物學(xué)家貝塔朗菲針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的只著眼于將自然現(xiàn)象分解的機(jī)械論觀點(diǎn)與方法，指出"不能只是孤立地研究部分和過程，還必須研究各部分的相互作用，應(yīng)把生物作為一個(gè)整體或系統(tǒng)來考慮"。環(huán)境保護(hù)需要系統(tǒng)思維。在一個(gè)系統(tǒng)里，局部的最優(yōu)不等于全局的最優(yōu)，還可能是全局最差。無論是生態(tài)修復(fù)、濕地保護(hù)、雨水管理技術(shù)都不是孤立地去運(yùn)用，需要景觀規(guī)劃專業(yè)來進(jìn)行統(tǒng)籌。比如以色列的Ariel Sharon Park以及韓國(guó)的蘭芝島，都是將垃圾處理技術(shù)和園林技術(shù)加以綜合，建成富有教育意義的城市生態(tài)公園。

四、景觀規(guī)劃學(xué)科在中國(guó)的展望

國(guó)家環(huán)境保護(hù)總局副局長(zhǎng)、中國(guó)環(huán)境與發(fā)展國(guó)際合作委員會(huì)秘書長(zhǎng)祝光耀先生強(qiáng)調(diào)：“在我們中國(guó)當(dāng)前發(fā)展的歷程中，資源、能源消耗過大的問題依然存在，環(huán)境形勢(shì)非常嚴(yán)峻，一些國(guó)家上百年城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，在我們中國(guó)短短20多年里卻明顯的體現(xiàn)出來”。

由于我國(guó)學(xué)科發(fā)展的滯后，景觀生態(tài)規(guī)劃目前處于“說得多，做得少”的初期發(fā)展階段。政府和公眾對(duì)該學(xué)科認(rèn)識(shí)模糊。與歐洲的景觀規(guī)劃相比，我們中國(guó)到現(xiàn)在對(duì)很多方面還沒有充分的認(rèn)識(shí)。我們現(xiàn)在還沒有把景觀規(guī)劃這個(gè)城市改造中很重要的工具納入到一定的自然法保護(hù)中。于是，也就出現(xiàn)了現(xiàn)在中國(guó)在搞景觀規(guī)劃的同時(shí)，也在對(duì)原始的自然生態(tài)造成很大的破壞，比如前幾年流行的“大樹移植”風(fēng)潮，不知破壞了多少中國(guó)鄉(xiāng)土的自然、鄉(xiāng)土的生態(tài)環(huán)境。可惜的是在這個(gè)過程中，我們沒有強(qiáng)有力的法律約束去限制，這是我們急需改進(jìn)的。我們很多城市都是在搞表面的文章，比如說路面上漂亮的東西跟基礎(chǔ)設(shè)施是沒有任何關(guān)系的，所以，我們應(yīng)該改變我們的思維，我們不能僅讓工程師去做這些，運(yùn)用整體的景觀規(guī)劃概念可以成就新型的雨洪管理基礎(chǔ)設(shè)施。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對(duì)景觀立法，以使對(duì)其最終的評(píng)判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對(duì)于中國(guó)現(xiàn)在這個(gè)景觀相對(duì)缺少法律約束的國(guó)家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時(shí)候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國(guó)家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對(duì)景觀立法，以使對(duì)其最終的評(píng)判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對(duì)于中國(guó)現(xiàn)在這個(gè)景觀相對(duì)缺少法律約束的國(guó)家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時(shí)候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國(guó)家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。

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