京都奈良景觀設計案例（京都奈良旅游攻略）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關于京都奈良景觀設計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、日本京都、奈良的宮殿建筑群是不是仿照中國古代長安洛陽來建造？

• 2、京都，奈良真的仿照唐長安城建造的嗎

• 3、游客千年謎題，京都和奈良的區(qū)別，送你個定制版解答

• 4、梁思成保護日本奈良，躲過美國的轟炸

一、日本京都、奈良的宮殿建筑群是不是仿照中國古代長安洛陽來建造？

奈良是日本的古都。奈良市和中國古都“長安”關系密切，奈良市的唐招提寺是日本的佛教律宗的總寺院，是由中國唐代鑒真和尚親手興建的，保留著中國唐代的建筑風格，現(xiàn)在被確定為日本國寶和世界文化遺產(chǎn)

而京都作為平安時代和室町時代的首都 肯定也大大受到了 奈良唐文化的影響

二、京都，奈良真的仿照唐長安城建造的嗎

日本的京都 奈良完全仿照 唐長安城建造！中國 陜西省西安市與日本的奈良（1974年）、京都（1974年）結(jié)為友好 姊妹城市！

（京都市政府）：京都創(chuàng)生推進フォーラム：“そして、その一つとして、中國の都市、長安の都に仿った碁盤縞の中國都城制によるまちを、平安京を造ったわけです?！?/p>

三、游客千年謎題，京都和奈良的區(qū)別，送你個定制版解答

節(jié)前，阿布旅行手記的最后一篇游記，談了關西 旅游 的“二選一”，到底是走“京阪神”還是走“京阪奈”路線（具體點擊：去神戶還是奈良，是個問題），最后我們的結(jié)論，是更傾向于前者，即放棄奈良去神戶。

這個結(jié)論的理由也很簡單，那就是京都和奈良的重合度略高，有限的時間里，去神戶旅行體驗會更多元。

但沒想到，這么一說，可能是因為奈良留下的印象太深刻了，喜愛奈良的人就不樂意了，覺得奈良特別好，說是怎么能放棄奈良呢？這也讓我們意識到，在京都和奈良區(qū)別方面，應該再補充一篇基于我們經(jīng)驗的定制版解答。這似乎也是去關西 旅游 國內(nèi)游客，長期比較困惑的一個問題。

必須先澄清的一點，放棄奈良，是有前提設定的，它并不意味著我們否定奈良，相反，阿布旅行手記也很喜歡若草山的夕陽，平城宮的蒼茫，在奈良喂鹿也喂得很開心，但奈良確實距離京都有點近。

京奈之別

先說下背景，從咨詢過我們的定制用戶情況來看，詢問選擇京都還是選奈良的，往往是準備初次去日本的旅行者。之所以會有這樣一個問題，也完全可以理解，在中國人印象里，京都和奈良都是日本古都，在中國人意識里，這兩個地方同樣繼承了許多中國文化。

那么，到底去京都好呢還是去奈良好？

文化角度上，京都和奈良確實有相似性，但兩個城市的 歷史 地位實際差異卻很大。奈良雖然是曾經(jīng)的平成京，模仿的是唐朝時期的長安，但那個曾經(jīng)的都城，現(xiàn)在就只剩余個平成宮遺跡。

阿布旅行手記也曾去過那兒，給人最直接的印象便是像個荒原一樣，僅僅有個城池地基框架，加上些現(xiàn)代重建的大殿建筑，也就僅此而已了，至于想看到曾經(jīng)的都城樣貌，那是不存在的。

并且，曾經(jīng)作為日本都城使用的地方，也不止于奈良或者京都，包括大阪難波宮，甚至神戶、琵琶湖附近，也都有地方曾經(jīng)短暫做過日本首都，也都有古都遺址。

而京都，比較那些在日本 歷史 上短暫逝去的古都，它才確確實實維持了上千年的古都地位。

到今天，從現(xiàn)實世界里能接觸到的京都和奈良來看，但就城市規(guī)模說，做個簡單的類比，如果說京都的規(guī)模，相當于中國的一個省會城市，那么，奈良給人的印象則更像是中國的一個縣城。

這就決定了，在這兩個城市所能體驗到的活動豐富程度，將有著巨大差異。

舉幾個例子，如果有定制用戶問阿布旅行手記，想體驗一些日本傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，包括捏壽司、制作和果子、觀賞茶道、體驗藝伎活動，并且一站式最好，那京都和奈良之間，去哪里合適呢？

答案當然是京都，因為城市規(guī)模大，人口多，所能提供的 旅游 服務，也更加多元化，豐富程度也就更高。

京都茶道體驗，甚至還有煎茶道和抹茶道之分，而舉辦茶會的地點，可以在茶室，也可以在寺院，或是美術館，選擇多樣。同一個活動在京都，就會有更多的可能性，甚至還會有一些氣氛特別的夜間茶室活動，燭光下的茶席，之類。

更重要的是，京都與奈良之間的區(qū)別，根本上的就是城市功能差異。

說得簡單點，你到了京都，從京都站出來，對這座城市的第一印象，其實并不是千年古都，而是一個綜合性的大城市。京都站大而現(xiàn)代，車站配套里就有伊勢丹百貨，有現(xiàn)代感十足的京都塔，以及塔下的現(xiàn)代觀光和商業(yè)設施，甚至在車站門口眺望下主干道上的車水馬龍，這一切都能讓你能感受到， 京都是個現(xiàn)代大城市。

而奈良車站出來后，就完全是另一種風貌。除了大和西大寺周圍能看到近鐵百貨一類的商業(yè)區(qū)外，整個奈良市區(qū)顯得特別的安靜。

而游客熟悉的近鐵奈良站，則距離奈良公園非常近，幾乎就在奈良公園的邊緣上，從近鐵奈良站徒步走到奈良公園中心區(qū)域的奈良博物館，大約也就850米的樣子。

在車站附近，目之所及之處，多是沿街的小商鋪，幾乎沒有任何可以讓人印象深刻的現(xiàn)代公共建筑， 奈良更像是個寺廟文化發(fā)展出來的門前町 。但有這樣的印象也是必然，畢竟，奈良只做了75年的日本都城，還是1300多年前的事情。

更確切地說，今天的奈良，更像是一個從古代大學城發(fā)展過來的城市，它實際的體驗，更接近于文化小鎮(zhèn)的氣氛。

雖說京都因為對城市風貌的保護，使得車站北面，新建筑限高。但即便這樣的保護，對比奈良車站東面的奈良公園、若草山、春日大社、東大寺，這整個片區(qū)呈現(xiàn)出來的統(tǒng)一氣氛，仿佛依舊維持著上千年來初建時的風貌的奈良來，京都還是改變了很多。

畢竟千年來政治中心的京都，作為地標性的大城市，京都在二戰(zhàn)前就已經(jīng)是人口百萬的大都市，而今天已近150萬人口的京都市，比較今天30多萬人口的奈良市，京都畢竟要容納更多居民的生活，并為這些人的需求而改變。

這也是為什么，很多定制用戶到了奈良，反而會跟阿布旅行手記反饋說，“在奈良更能夠體會到中國傳統(tǒng)文化影響”的原因，因為它 歷史 風貌區(qū)，奈良公園周邊更小、更集中，風格也更接近唐代鑒真東渡時候的樣貌。

說了這么多，還是回到最初的問題， 旅游 角度上，選京都還是奈良？

考慮到城市差異同時，還要問你個關鍵問題，你準備呆幾天？

京都作為一個綜合型大城市，氛圍上來說沒有奈良公園這樣大片完整的 歷史 風貌區(qū)，但它的可玩度和可安排選擇就高多了。之前我們也提到過，阿布旅行手記為定制用戶安排京都的時候， 單單京都市的觀光活動，就能做到7天到10天不重樣，并且一年四季都能安排得不重樣，但奈良市本身，肯定做不到。

當然，如果你拓寬 旅游 半徑，不僅僅是在奈良站周邊，而是奈良縣考慮，就是另外一碼事了，因為奈良縣內(nèi)還有吉野山，有天理，十津川，可觀光的點也很多。這里我們僅僅說的是京都市和奈良市。

時間與旅行

再具體一點，假設你只有2天時間，那你是去京都還是奈良呢？

這時候，就引出了另一個關鍵問題，你對奈良鹿是否有執(zhí)念？

從食宿體驗上來說，你把去京都和奈良都作為尋訪中國風的古都之旅，你想住和式旅館、吃日料、參觀古寺，這兩個城市都可以安排，但有個特別顯著的差異，那就是奈良有滿街跑的奈良鹿，京都沒有。

但反過來，京都有什么奈良沒有的東西呢？那我們就要問，你對日本藝伎文化有沒有執(zhí)念？

假如你想穿和服，在京都藝伎出沒的花見小路、白川南通，木屋町通去偶遇，甚至愿意請茶屋安排藝伎表演，那么，這些花街文化，顯然在京都更容易安排。

前面也說了，奈良人家是文教中心，相當于古代大學城的概念，相比藝伎，能代表奈良身份的，其實是奈良筆，奈良墨。

而從阿布旅行手記的定制經(jīng)驗看，有兩種情況下，奈良多會是首選。

第一種，就是剛才說的，對奈良鹿有執(zhí)念的，如果同行者里有女孩子，20多來歲，那務必要問問，是不是很想去奈良看小鹿?jié)M大街跑了。

在神社寺廟里的奈良鹿，在春日大社原始森林的奈良鹿，在若草山夕陽下的奈良鹿，在奈良公園櫻花樹下嚼櫻花的奈良鹿，這些畫面，確實是在日本其他城市無法找到美好。

另外一種情況，則是同行中有長輩，或者對中國古文化和日本傳統(tǒng)文化關聯(lián)有特別感悟，再者文化水平比較高的旅伴，那么，也是要問一問，是不是一定要去奈良的。

尤其是奈良博物館有重要古文化展覽，再者藏著日本皇室自家財寶庫“正倉院”的展品對外開放的時候，那是唐代生活在日本留下的最奢華一瞥。

此外，剛才說到城市氣氛，有一點沒提，那就是在奈良住下來，尤其清晨和傍晚，在奈良會比京都更能體會到古都的樸素。

你在京都，走過狹窄的街道，所能感受到的是，它是個人口密度相當高的城市，但去了奈良平成宮遺跡，外加周圍，還有幾個日本歷代天皇的古墳，又占掉一大片空地，結(jié)果，就使得奈良本身顯得空曠。

當年平成宮遺跡前的阿布旅行手記，看到那幕場景，腦子里涌出來的一個詞便是——蒼茫。

雖然京都也三面環(huán)山，東山，嵐山，皆美，每年還有五火送山活動，但我們始終認為，奈良若草山山頂氣氛仍然是不可替代的，抵還是奈良建筑物少的緣故。

若草山山腳下，由占地廣大的春日大社、春日原始林，東大寺所框定的古代遺跡，這樣一個成片的古文化區(qū)，確實日本其他城市無法復制。

更不必說，鑒真東渡后，在日本設壇講經(jīng)的唐招提寺、日本第一古老木造建筑的法隆寺，外加以巨大佛像和殿堂立柱聞名的東大寺，僅僅這幾個大寺廟的存在，就使得奈良格外重要。

而上述這幾個寺廟，到今天依然展現(xiàn)出來的雄壯的姿態(tài)，也能讓人越過時光感受到它們剛剛興建時候，那些寺院的僧侶、主持，掌握著舶來的強國文化的古代日本精英階層，確實對當時的日本權力中心有著無比強大的影響。

也正是因為奈良市地大人少，且作為古代文教中心的存在，使得游客尤其在體驗寺廟住宿的時候（具體點擊： 在日本住宿坊 ），也更容易獲得特別的體驗。

譬如一家人包下一個寺廟住宿，獨享一個山頭那樣的包場，多半也只能在奈良這樣的 歷史 小城找到。比較起來，京都人多，土地利用率更高，市區(qū)里就算是住寺廟，無論如何也不會有這種條件的。

這就又說到了 旅游 性價比。凡是人口多的城市，其地租必定比人口稀少的農(nóng)村高，這個規(guī)律折射到 旅游 上，便是支出上的差異。

阿布旅行手記安排過不止一組定制用戶，分別在京都和奈良的米其林懷石料理餐廳吃過，有個特別典型的反饋便是——凡是在奈良和山村用過餐的定制用戶，后來的反饋，幾乎無例外地認為， 奈良性價比更高。

這也可能有心理因素上的影響。

和山村雖然拿了米其林三星，但實際上，他家的店更接近家庭料理店，夫妻老婆經(jīng)營的那種。主廚原本是京都一家知名日料店的退休大廚，奈良更像他隱居的地方，繼續(xù)做著自己喜歡的飯，曾經(jīng)有一段時間，還會有心思，給每個來用餐的客人，準備一份他用毛筆手寫的菜單，后來定制用戶驚訝于這主廚字還挺好，還特地拍照發(fā)給我們看過。

再回到京都，哪怕是最出名的菊乃井，阿布旅行手記多數(shù)定制客戶吃過后，就只會表達，感覺挺精致的，但體驗不到那種對食物的熱情。而你要在京都懷石料理頭牌，嵐山吉兆吃一頓，預算每人至少得到3000元人民幣，但在奈良，1000元人民幣也就可以了。

當然，我們有些吃貨定制客戶表示，論好吃，還是吉兆更好?？删退氵@樣，但依然不會有人否認，奈良和山村真的是業(yè)界良心。

四、梁思成保護日本奈良，躲過美國的轟炸

梁思成保護日本奈良，躲過美國的轟炸 ,寄語：如果說徐志摩和林徽因的愛驚世駭俗，那么梁思成和林徽因的感情可以說是志同道合，潤物細無聲了。他們一起攜手走過祖國大半山河，修復多少建筑，為中國的建筑史立下了漢馬功勞！這樣的一對夫妻是平凡的，也是偉大的。梁思成在中國歷史建筑上的貢獻是不可忽略的，不僅僅是中國，他曾經(jīng)保護日本奈良，躲過美國的轟炸，對日本古文物的保護做出了巨大貢獻。歡迎閱讀今日的分享。,1944年，為了取得對日本作戰(zhàn)的最后勝利，美國空軍開始對日本本土進行空前規(guī)模的大轟炸，到1945年，日本已有199座城市遭到轟炸，城市建筑被毀平均在40%以上，最高達90%。,但是惟有日本古都奈良是個例外，好幾次，飛機飛到奈良上空，沒扔炸彈就飛走了……,30多年后，奈良因其完好地保持有眾多的古代建筑以及占有全日本十分之一的“國寶”級文物，而被宣布為世界歷史文化名城。,日本老百姓說，這是托了天皇陛下的神明，但是，只有專家才知道，這個使京都奈良免遭轟炸的，一定是位對東方古建筑有特殊感情的人，是的，他就是梁思成。,當年，是梁思成勸阻了美國空軍對奈良的轟炸。他面對布朗森上校的不解，懇切地說：“上校先生，要是從我個人的感情出發(fā)，想到四萬萬中國人蒙受的深重災難，我是恨不得馬上炸沉日本四島的。然而，一種職業(yè)與歷史的責任感，讓我馬上冷靜了下來。上校先生，您大概知道，“建筑”這一詞在英語里叫“Architecture”，原是“巨大工藝”的意思。所謂“巨大”并非指它面積與體積，而是指它是人類社會科學、工程技術和藝術發(fā)展的綜合體。因而，建筑又是“社會的縮影”，“民族的象征”。但它絕不僅僅是某一個民族的，而是全人類文明結(jié)晶具體象形的保留。我圖上所標上的地方，保留著東方最古老的建筑。像奈良的唐招提寺，法隆寺，那是全世界最早的木結(jié)構(gòu)建筑，一旦炸毀，那是永遠無法補救的。就像希臘的巴特儂神廟，現(xiàn)在只剩下一些短柱了，它輝煌壯偉的原樣，現(xiàn)代人誰也無法見到了。外行人往往誤以為完全可以重修再建。然而，在巴特農(nóng)神廟的殘址上，再豎起幾根石柱，補上精美雕塑，那就像給維納斯補上斷臂，那還能是巴特儂？還能是維納斯嗎？,以一個東方古代建筑著名專家，以一個遭受日本侵略的中國學者呼吁保留建立在日本的人類文明的古代建筑，這本來就使人感動而可信。布朗森上校是個懂得藝術的人，他被說動了。不過他告訴梁思成，計劃還要最后上級將軍批準，“他是位西點出身的“三星將軍””。,聽了這話，梁思成抽出一只紅筆，在兩處打了三個星的地方，又各加了一顆星，說：在兩處，京都和奈良，可是東方古代建筑藝術上的“四星將軍”啊！――當年，也正是梁思成根據(jù)考證確認，唐代鑒真大師去日本后主導設計的唐招提寺，完全是根據(jù)中國五臺山佛光寺建造的，一模一樣。當梁思成的報告和地圖送到將軍處時，將軍長時間沉默了。他說，有人也向他提過類似的建議，但統(tǒng)統(tǒng)都沒有梁思成的報告那樣使他震撼，令人嘆服。,正是因為梁思成的努力，才使得宏偉的奈良地區(qū)的建筑得以保留。美國日本轟炸

以上就是小編對于京都奈良景觀設計案例問題和相關問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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