景觀設(shè)計思路和過程（景觀設(shè)計思路和過程的區(qū)別）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于景觀設(shè)計思路和過程的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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本文目錄:

• 1、架空層設(shè)計規(guī)范 架空層園林景觀設(shè)計思路

• 2、旅游景觀設(shè)計的思路是什么？

• 3、誰能說明一下景觀設(shè)計的詳細(xì)說明

• 4、景觀橋梁方案設(shè)計思路探索？

一、架空層設(shè)計規(guī)范 架空層園林景觀設(shè)計思路

架空層即是灰空間，也可稱為過渡空間，其本意是指建筑與其外部環(huán)境之間的過渡空間，以達(dá)到室內(nèi)外融和的目的。架空層具有減輕由于現(xiàn)代建筑使城市空間分離成私密空間和公共空間而造成的感情上的疏遠(yuǎn)的功能。在一定程度上淡化了建筑內(nèi)外空間的界限，使兩者成為一個有機(jī)的整體，在建筑空間序列中起到過渡、連接、轉(zhuǎn)化和襯托的作用，其形式多以開放和半開放為主。架空層設(shè)計考慮室外景觀的引入,空間內(nèi)有景可賞、相對安定，能體現(xiàn)生活化特征與場景。

　　二、架空層設(shè)計——景觀設(shè)計原則

2.1 室內(nèi)外景觀相互滲透

架空層設(shè)計的理論思想集中于建筑內(nèi)外空間的銜接與過渡，所以設(shè)計時一定要體現(xiàn)室內(nèi)外空間的相互滲透。通?？梢詫⑹彝獾闹参锘蜾佈b延伸到室內(nèi)，即將室外空間引入架空層，或者在架空層擺放沙發(fā)組合等家具，即將室內(nèi)空間引入架空層，兩種空間元素在這里相互融合，達(dá)到相互滲透的目的。

2.2 形式簡化，成本合理

架空層可以在電梯廳用室內(nèi)裝修的標(biāo)準(zhǔn)，裝修的富麗堂皇;在與外界結(jié)合處設(shè)計得充滿野趣;在架空層中間部分布置的簡潔舒適，不同的設(shè)計手法將架空層的各個空間相銜接，這中間各種形式的尺度是要拿捏到位的，不會全部是富麗堂皇的室內(nèi)裝飾風(fēng)格，也不會單調(diào)的只有鋪裝和力柱，在保證景觀設(shè)計效力最大化的前提下節(jié)約成本。每棟樓架空層中可以根據(jù)面積大小設(shè)置一兩處焦點(diǎn)景觀，在光線較難到達(dá)的角落可以選擇真石漆等材料代替石材，從而控制成本。

2.3 風(fēng)格協(xié)調(diào)，細(xì)節(jié)精致

架空層景觀跟小區(qū)景觀風(fēng)格協(xié)調(diào)，架空層墻柱、吊頂與室內(nèi)裝修風(fēng)格協(xié)調(diào)。空間形式的貫穿和連通的同時也完成了行為模式和生活情節(jié)的連貫、和諧、統(tǒng)一。架空層景觀空間尺度更傾向室內(nèi)化，使得人在與景觀的對話交流中更易于識別和記憶景觀的瑕疵和優(yōu)點(diǎn)。所以，在景觀的細(xì)部處理上是十分重要的。

2.4 舒適宜人，互動參與

因此在架空層景觀設(shè)計的過程中力求在設(shè)計的每個環(huán)節(jié)中注意居民生活的每個方面及細(xì)微環(huán)節(jié)，給使用者以家的感覺。家的感覺最基本的要求是，架空層環(huán)境的舒適性使得使用者占據(jù)架空層環(huán)境中的某個角落。只有將人的因素容納進(jìn)景觀設(shè)計中，考慮居民如何活動，居住區(qū)架空層景觀設(shè)計才會有意義。

室外與室內(nèi)的空間過渡可以利用不同材質(zhì)、顏色的鋪裝劃分空間，并結(jié)合游戲器械及體育器械的擺設(shè)，形成多樣化的活動場地。

架空層設(shè)計——園林景觀設(shè)計思路

2.造景手法

利用底層架空之后，會產(chǎn)生從細(xì)節(jié)到整體都放大的透視效果。真正要達(dá)到步移景異及景觀共享的效果，在營造架空層園林景觀時通常的造景手法：

A、結(jié)合居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的功能布局，遵循環(huán)境設(shè)計的理念設(shè)計;

B、充分考慮視距的比例，適當(dāng)縮小景物的尺度;

C、運(yùn)用造景、框景、障景等造園手法，讓室內(nèi)空間向戶外延伸，從而起到增大空間、增強(qiáng)景深的作用。

2、景觀營造

2.1建筑空間

架空層空間的充分利用，可以營造出以人為本的不同景觀系列的休閑空間，為各年齡層次及愛好不同的小區(qū)居民提供豐富多彩的娛樂、晨練等活動場所。

功能分區(qū)劃分為：兒童活動區(qū)、成人健身區(qū)、棋牌活動區(qū)、休閑閱覽區(qū)等：

室外與室內(nèi)的空間過渡可以利用不同材質(zhì)、顏色的鋪裝劃分空間，并結(jié)合游戲器械及體育器械的擺設(shè)，形成多樣化的活動場地。

2.2.1造景手法

利用底層架空之后，會產(chǎn)生從細(xì)節(jié)到整體都放大的透視效果。真正要達(dá)到步移景異及景觀共享的效果，在營造架空層園林景觀時通常的造景手法：

A、結(jié)合居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的功能布局，遵循環(huán)境設(shè)計的理念設(shè)計;

B、充分考慮視距的比例，適當(dāng)縮小景物的尺度;

C、運(yùn)用造景、框景、障景等造園手法，讓室內(nèi)空間向戶外延伸，從而起到增大空間、增強(qiáng)景深的作用。

2.2.2植物配置

植物的配置對架空層景觀的影響至關(guān)重要。架空層的面積一般較大，中間甚至終年得不到陽光的照射，而由于植物的生長需要陽光、土壤和空氣，架空層綠化對植物負(fù)面影響最大的是光照。在光照強(qiáng)度、光照時間與光質(zhì)都不能滿足植物生長的要求時，選擇觀葉、抗風(fēng)及耐陰植物，如：八角金盤、桃葉珊瑚、魚尾葵等。

2.2.3硬景設(shè)計

造園者可在架空層設(shè)置廊架、花池，修筑水池，與墻面、柱子結(jié)合，造景門、景窗，放置趣味性強(qiáng)的雕塑，配置多種園林植物，形成各種豐富多彩的特殊園林景觀，使居民居住的舒適度及觀賞度大為增加。

2.3交通組織

在架空層的人行交通布局充分考慮到人的行走習(xí)慣，整個交通組織可以考慮為廊架及每棟樓之間的園路、架空層的消防通道等有機(jī)地交織在一起，形成多個循環(huán)通道，使人行走的線路更加便利科學(xué)，茶余飯后漫步其中深感輕松與愜意。

總而言之，建筑設(shè)計管理是一項(xiàng)較為復(fù)雜且系統(tǒng)的工作，架空層由于設(shè)計管理涉及的方面較多，致使常常會出現(xiàn)各種問題。所以，必須通過合理有效的對策解決管理過程中的各種問題，這不僅有助于提高設(shè)計質(zhì)量，而且還能進(jìn)一步確保建筑工程的整體質(zhì)量，對于促進(jìn)我國建筑業(yè)的持續(xù)發(fā)展意義重大。

二、旅游景觀設(shè)計的思路是什么？

關(guān)于旅游產(chǎn)業(yè)構(gòu)成一般采用六要素說（行游住食購?qiáng)剩?，而對于旅游活動?gòu)成的基本要素一般則包括旅游主體-旅游者，旅游客體和旅游媒體。旅游景觀是重要的旅游客體，是旅游主體體驗(yàn)的主要對象。遠(yuǎn)景設(shè)計院提到要獲得高質(zhì)量的旅游體驗(yàn)，必須要滿足旅游者的體驗(yàn)需求，同時還要符合旅游資源可持續(xù)發(fā)展的特征。

宗教文化旅游景觀設(shè)計開發(fā)建設(shè)思路

宗教景觀設(shè)計開發(fā)是有生命和靈魂的，佛教景觀建筑的生命展現(xiàn)于它所蘊(yùn)含的宗教意義與社會功能;佛教景觀建筑的靈魂蘊(yùn)藉于它所擁有的獨(dú)特的佛教文化內(nèi)涵。中都佛苑坐落于城市之中，巔峰智業(yè)景觀設(shè)計專家冶青認(rèn)為：“首先期望將它規(guī)劃成一座兼具宗教信仰及文教功能的佛教文化景區(qū)，透過空間景觀、視覺造型，具象地傳遞佛陀教法及菩薩的慈悲與莊嚴(yán);并且通過對景區(qū)所具有的宗教建筑的紀(jì)念性空間，社會教化的實(shí)用性空間以及服務(wù)者的生活空間等不同功能特質(zhì)進(jìn)行合理配置，為佛教主題文化景觀建筑提供經(jīng)典之作。”

根據(jù)景區(qū)景觀設(shè)計區(qū)塊的規(guī)模，地貌特征和現(xiàn)有景觀的現(xiàn)狀，圍繞以佛教圣物為核心的佛文化演繹，確定不同建設(shè)區(qū)塊的景觀特征和功能定位，分期建設(shè)，滾動發(fā)展。中都佛苑的核心地區(qū)——寶相寺要修舊如舊，打造一個以佛教圣物為核心，以佛塔為主載體，以佛文化為內(nèi)涵，恢復(fù)寶相寺昔日香火旺盛的歷史面貌，集中形成一處融佛教圣物展示、古塔古寺感觸、宗教生活體驗(yàn)為一體的歷史名剎，塑造一個“立地成佛”的靈靜空間，游客進(jìn)入寶相寺，就是步入了神秘靈光的佛教圣地。即寶相寺的延伸區(qū)，通過對釋迦牟尼的生平和佛教在世界各地的影響的演繹，根據(jù)各地的建筑文化風(fēng)格，與園林，茶道，飲食等相結(jié)合，建設(shè)具有古印度、東南亞、東瀛、西藏等鮮明個性特征的佛教建筑群，讓旅游者通過充滿異域風(fēng)情的佛文化大觀，充分體驗(yàn)佛文化的博大精深和開啟生命智慧的歷程。

本景觀設(shè)計項(xiàng)目區(qū)塊體現(xiàn)了宗教文化向世俗文化過渡場景，通過佛教文化對中原民俗的影響的剖析，對園林、娛樂、購物、美食等進(jìn)行組合演繹，形成景區(qū)的外圍開放區(qū)，景區(qū)東面和南面富有佛教文化特征的娛樂、美食和購物活動與區(qū)外的商業(yè)氣息相融，景區(qū)的臥佛區(qū)與北部山地遙相呼應(yīng)，使得景區(qū)在內(nèi)部相對封閉的基礎(chǔ)上保持開放的心態(tài)，留出景區(qū)功能自然延伸的余地，并使旅游者盡享佛教文化所渲染的生活藝術(shù)。

鄂爾多斯旅游景觀設(shè)計思路

在旅游規(guī)劃項(xiàng)目布局景觀設(shè)計上，根據(jù)各個景區(qū)所處的地理環(huán)境以及地形地貌特點(diǎn)，發(fā)揮各自不同的資源特色，建設(shè)以生態(tài)為主的現(xiàn)代運(yùn)動與野營休閑區(qū)。環(huán)境設(shè)計中將以王爺文化符號為基調(diào)，以水為主線，通過景區(qū)道路和水體環(huán)境的處理，達(dá)到各景區(qū)的相互貫通。營造以多元生態(tài)景觀為背景，創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境良好、充滿自然野趣、回歸自然、親近自然的優(yōu)美環(huán)境。注重做好以下幾個方面的處理：水是王府生態(tài)旅游區(qū)風(fēng)貌的載體，是最生動最有表達(dá)力的構(gòu)景元素。本規(guī)劃在環(huán)境處理中，最重的手筆就是大做水文章。用多種水體形態(tài)和特色水空間重構(gòu)溫和、豐潤的王爺牧場。加大區(qū)域內(nèi)湖泊水環(huán)境的改造整治，營造多種生態(tài)環(huán)境。形成以水為紐帶、主軸和特色構(gòu)景原色的基本景觀體系，并建設(shè)原生態(tài)浴場、原生態(tài)沙灘等。

通過水體改造，構(gòu)建王爺府生態(tài)旅游區(qū)的自然源生態(tài)：濕地、湖泊、河流、溪流、瀑布、涌水和綠洲。通過大小高低水面和溪流水體的自然組合，形成水路游覽線。加大區(qū)域內(nèi)湖泊的整治，形成區(qū)域內(nèi)美麗靜謐的水體環(huán)境景觀，營造多種生態(tài)環(huán)境，為王爺府生態(tài)旅游區(qū)整體風(fēng)貌提供良好的環(huán)境條件。景觀空間的分隔組織將直接決定了項(xiàng)目的設(shè)置，從整體營造高品味休閑、運(yùn)動、體驗(yàn)空間的角度考慮，要加強(qiáng)湖泊周邊景觀空間的處理，尤其是湖泊堤壩的處理。同時加強(qiáng)旅游通道與景觀走廊建設(shè)的力度。區(qū)域整體景觀在景系縱深與環(huán)境統(tǒng)一的完整性上有這得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。在景觀空間處理上，也應(yīng)發(fā)揮區(qū)域的這些優(yōu)勢，保持景觀空間的完整性和統(tǒng)一性。用散文般的構(gòu)思，詩歌般的意境，對景觀軸遞次處理，以水系為軸，道路為網(wǎng)，沿路抑揚(yáng)頓挫，疏密有致，有平靜有高潮，有開闊有閉合，充滿韻律。

構(gòu)成西湖文化旅游景觀設(shè)計的六要素

西湖文化景觀遺產(chǎn)六大景觀要素包括西湖自然山水：外湖、小南湖、西里湖、岳湖、北里湖五片水域與環(huán)抱于湖的北、西、南三面丘陵。這是整個“西湖景觀”基本的自然載體，也是景觀的組成要素；城湖的空間特征：西湖的周圍空間自12世紀(jì)以來就形成了三面環(huán)山、一面臨城的城湖歷史關(guān)系，并傳衍至今，呈現(xiàn)為西湖景觀極為獨(dú)特的“三面云山一面城”的空間特征。

“兩堤三島”景觀格局：是由公元9世紀(jì)至19世紀(jì)期間通過多次西湖疏浚工程逐步形成的人工產(chǎn)物，由“白堤”、“蘇堤”和“小瀛洲”、“湖心亭”、“阮公墩”共同組成，是西湖景觀具有整體構(gòu)架作用和廣泛影響力的景觀要素?！拔骱啊鳖}名景觀：創(chuàng)始于南宋(13世紀(jì))、并持續(xù)演變至今的10個以中國古典詩詞意境和山水畫審美組合命名的景觀單元：“蘇堤春曉”、“曲院風(fēng)荷”、“平湖秋月”、“斷橋殘雪”、“花港觀魚”、“柳浪聞鶯”、“三潭印月”、“雙峰插云”、“雷峰夕照”、“南屏晚鐘”，被認(rèn)為是人類活動與自然環(huán)境之間“天人合一”理念的完美展現(xiàn)，是西湖景觀中最具創(chuàng)造性精神和藝術(shù)典范價值的核心要素。

西湖文化史跡：西湖景觀在上千年的持續(xù)演變中，由于政治、歷史、區(qū)位等原因，融匯和吸附了大量的中國儒釋道主流文化的各類史跡：包括保俶塔、雷峰塔遺址、六和塔、凈慈寺、靈隱寺、飛來峰造像、岳飛墓(廟)、文瀾閣、抱樸道院、錢塘門遺址、清行宮遺址、舞鶴賦刻石、林逋墓、西泠印社、龍井等14處歷史遺跡，它們是西湖景觀作為“文化名湖”的支撐要素。西湖特色植物：始于宋代(11世紀(jì)至13世紀(jì))，傳衍至今的沿湖兩堤“桃柳相間”景觀，與“西湖十景”的四季觀賞特征相應(yīng)的春桃、夏荷、秋桂、冬梅的四季花卉等。

三、誰能說明一下景觀設(shè)計的詳細(xì)說明

給你一個實(shí)例參考 ：《某廠區(qū)綠化景觀設(shè)計說明 》

一、基本概況：

工廠綠化作為城市綠化的一個重要組成部分，不僅可以美化環(huán)境、陶冶情操，還是工廠文明的標(biāo)志。信譽(yù)的投資并維護(hù)城市生態(tài)的平衡。×××××電力（集團(tuán)）有限公司位于晉、陜、豫三省交界處的×××××市×縣×縣城北的黃河之濱，連霍高速公路和隴海鐵路從廠區(qū)南部通過，交通便利，資源豐富。占地350余畝，此次綠化面積約63000平方米，包括辦公樓前入口廣場設(shè)計、辦公樓后中心花園設(shè)計、生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境設(shè)計等等。

二、綠化設(shè)計依據(jù)：

1. ××電力勘測設(shè)計院提供的廠區(qū)總平面設(shè)計圖紙一份。

2. ×××氣象資料。

3. 工廠綠化景觀設(shè)計相關(guān)規(guī)范。

三、設(shè)計主導(dǎo)思想：

本次綠化設(shè)計主導(dǎo)思想以簡潔、大方、便民；美化環(huán)境；體現(xiàn)建筑設(shè)計風(fēng)格為原則，使綠化和建筑相互融合，相輔相成。使環(huán)境成為公司文化的延續(xù)。其設(shè)計特點(diǎn)有：

1.充分發(fā)揮綠地效益，滿足廠區(qū)員工的不同要求創(chuàng)造一個幽雅的環(huán)境，美化環(huán)境、陶冶情操，堅持“以人為本”，充分體現(xiàn)現(xiàn)代的生態(tài)環(huán)保型的設(shè)計思想。

2.植物配置以鄉(xiāng)土樹種為主，疏密適當(dāng)，高低錯落，形成一定的層次感；色彩豐富，主要以常綠樹種作為“背景”，四季不同花色的花灌木進(jìn)行搭配。盡量避免裸露地面，廣泛進(jìn)行垂直綠化以及各種灌木和草本類花卉加以點(diǎn)綴，使廠區(qū)達(dá)到四季常綠，三季有花。

3.廠區(qū)之中道路力求通順、流暢、方便、實(shí)用。并適當(dāng)安置園林小品,小品設(shè)計力求在造型、顏色、做法上有新意。使之與建筑相適應(yīng)。周圍的綠地不僅可以對小品起到延伸和襯托，又獨(dú)立成景，使全區(qū)的綠地形成以集中綠地為中心的綠地體系。

4.綠化景觀設(shè)計圍繞我廠文化的內(nèi)涵，營造出“五境”即“品味高雅的文化環(huán)境，嚴(yán)謹(jǐn)開放的交流環(huán)境，催人奮進(jìn)的工作環(huán)境，舒適宜人的休閑環(huán)境，和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境。充分體現(xiàn)出＃＃＃＃電力有限公司的景觀特性。

四、設(shè)計原則：

1.“以人為本”，創(chuàng)造舒適宜人的可人環(huán)境，體現(xiàn)人為生態(tài)。

“人”是景觀的使用者。因此首先考慮使用者的的要求、做好總體布局，要有利于全廠工作環(huán)境，減少建設(shè)中的種種矛盾，提高環(huán)境質(zhì)量等方面的功能要求。

2.“以綠為主”，最大限度提高綠視率，體現(xiàn)自然生態(tài)。

設(shè)計中主要采用以植物造景為主，綠地中配置高大喬木，茂密的灌木，營造出令人心曠神怡的環(huán)境。

3.“因地制宜”是植物造景的根本

在工廠景觀設(shè)計中，“因地制宜”應(yīng)是“適地適樹”、“適景適樹”最重要的立地條件。選擇適生樹種和鄉(xiāng)土樹種，要做到宜樹則樹，宜花則花，宜草則草，充分反映出地方特色，只有這樣才能做到最經(jīng)濟(jì)、最節(jié)約，也能使植物發(fā)揮出最大的生態(tài)效益，起到事半功倍的效果。

4.“崇尚自然”尋求人與自然的和諧

縱觀古今中外的庭院環(huán)境設(shè)計，都以“接近自然，回歸自然”作為設(shè)計法則，貫穿于整個設(shè)計與建造中。只有在有限的生活空間利用自然、師法自然，尋求人與建筑小品、山水、植物之間的和諧共處，才能使環(huán)境有融于自然之感，達(dá)到人和自然的和諧。

五、具體設(shè)計：

通過對主導(dǎo)思想的把握，本次景觀設(shè)計中我們將整個廠區(qū)劃分為四個分區(qū)，包括辦公樓前入口廣場、辦公樓后中心花園、生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境。在此，我們設(shè)計了兩套方案，供業(yè)主選擇。

（一）入口廣場區(qū)：主入口廣場占地近10000平方米，位于主入口至辦公樓之間，這里與城市道路緊密相連，它不僅是本廠職工上下班的密集地，也是外來客人入廠的第一印象場所，是我廠對外的一個形象展示。

方案一：設(shè)計采取簡潔、大方的設(shè)計思路。入口兩側(cè)綠化采取有層次的種植，使景觀在統(tǒng)一中求變化。大面積色葉植物的栽植在豐富植物色彩的同時寓意我們的事業(yè)蒸蒸日上。前廣場以花鐘、足跡、開屏廣場、中心主題雕塑為軸線，沿著人行的過程自然形成一條景觀軸線，凸現(xiàn)建筑的主體性，在空間上采取了“先收后放”的形式。花鐘是以植物塑造為時鐘，給人以惜時的警示。沿著軸線，在花鐘與開屏廣場之間布置了 “腳踏實(shí)地”石，顧名思義，體現(xiàn)出我廠工人兢兢業(yè)業(yè)，腳踏實(shí)地的人生態(tài)度；開屏廣場象征我廠發(fā)展前景的廣闊，中心我們設(shè)計有象征電力事業(yè)的彩鋼雕塑，高5－6m，紅色彩鋼象征著電力事業(yè)的紅紅火火。整個廣場的植物布局也同樣采取中軸線對稱的形式，在強(qiáng)化軸線的同時，體現(xiàn)出植物景觀的一種統(tǒng)一的和諧的美感。

方案二：入口兩側(cè)綠化與街景相結(jié)合，種植雪松，形成一道綠色屏障，以雪松挺拔、蒼翠、永不屈服的精神象征我廠發(fā)展前景的廣闊。雪松下種植混播草坪，并且用色葉植物組成鳳舞的圖案點(diǎn)綴其上，配植一些紅楓、棕櫚、小葉女貞，以增加植物層次上的變化。每到秋季，青翠的棕櫚，紅色的草花，金黃色的銀杏，正是丹黃朱翠為之幻景。 在前廣場中心設(shè)計有旱噴泉，采用電腦程控技術(shù)，伴隨著“高山流水遇知音”的音樂，噴泉則相對變化，時而天女散花，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，時而玉蝶飛舞，時隱時現(xiàn)。入夜，彩燈隨著音樂變化，或紅、或藍(lán)、或紫、或綠，如霞光萬道，姹紫嫣紅，五彩繽紛，遠(yuǎn)看如瓊臺仙閣，近看疑是神仙瑤池，使人目不暇接。周邊以植物造型來圍合，以四方形的造型代表嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，以由低到高立體三角形的造型代表我廠一步步業(yè)績的飛躍，以發(fā)散型的射線代表電力事業(yè)向全國各地的輻射，整體布局簡潔，美觀。

（二）辦公樓后中心花園：辦公樓后有較為開闊的休憩綠地空間，被道路分隔為3塊綠地，面積分別約為5300、1550、850平方米為方便職工休閑活動的需求，將其設(shè)為一處交流、休憩、活動的公共活動空間，以軟質(zhì)景觀為主，人文景觀與植物景觀交相互應(yīng)。種植具有觀賞性的各類喬木和絢麗奪目的花灌木。職工在工作之余，也可散心漫步其間，品味蘊(yùn)涵深刻寓意的雕塑小品在心靈與精神上得以凈化。

方案一：運(yùn)用簡約的設(shè)計構(gòu)圖手法，主要以植物造景為主，搭配適量的流暢園路、體現(xiàn)休閑功能的仿木花架、木質(zhì)坐凳等，為職工提供休閑散步的地方，使人在閑暇之于養(yǎng)神蓄目、綠林醉心。簡潔的空間形式，既符合現(xiàn)代信息快捷、高效的特點(diǎn)，又蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)空間的含蓄、寧靜。

方案二：通過這種自然的曲線型路面和幾何規(guī)矩形式的并置、沖突、融合等方式引發(fā)職工的想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造出一個適合大眾活動，交流的空間。彎曲的流線型道路則給人以流動、悠閑之感，蜿蜒的小道則是將一個個設(shè)置好的小場景，如一軸畫卷展示給閑步者。而直線道路是兩點(diǎn)的最近距離，象征高效、迅捷的工作節(jié)奏。歐式的模紋畫壇代表了一種神奇的祝福，是幸福、成功的象征。

動力房前的綠地，主要以流暢的園路和集散用地作為構(gòu)圖方式，其間布置若干木質(zhì)座凳。大量運(yùn)用植物之間的高低層次、花色對比進(jìn)行造景。

（三）生產(chǎn)作業(yè)區(qū)及廠房周邊環(huán)境：

方案一與方案二生產(chǎn)作業(yè)區(qū)多以常綠樹種為主，尤其在煤廠周圍栽植雙排行道樹，已達(dá)到防塵，除噪的效果。并且，配以開花植物，即美觀大方又舒適樸實(shí)，可以很好的調(diào)節(jié)職工的精神。有所區(qū)別的是方案一的植物飄帶造型比較豐富，充分利用林下空間進(jìn)行綠化，而方案二相對來說，設(shè)計的更為簡潔，通透。

四、景觀橋梁方案設(shè)計思路探索？

1 前言

隨著城市建設(shè)的發(fā)展，橋梁作為城鎮(zhèn)景觀的特殊載體，越來越多地成為人們了解區(qū)域歷史、文化的窗口，其景觀設(shè)計也受到地方建設(shè)單位的重視。

在方案設(shè)計初期階段，多數(shù)橋梁設(shè)計師偏重于追求橋梁本身的美學(xué)效果，或從橋位周邊自然景觀入手，力求與周邊景致協(xié)調(diào)。但設(shè)計成果有時也不能滿足建設(shè)方的要求。

本文結(jié)合在績溪的景觀橋梁設(shè)計全過程，提出從城市總體規(guī)劃著手，結(jié)合地方自然文化特色，結(jié)合橋位周邊自然景觀以及橋梁本身的美學(xué)構(gòu)成，進(jìn)行方案設(shè)計的思路。

圖1-現(xiàn)有橋梁和特色建筑

2 項(xiàng)目背景

本文涉及的兩座橋梁均位于安徽省績溪縣縣城境內(nèi)，跨越績溪母親河――揚(yáng)之水。

其中，何川橋?yàn)榭h城規(guī)劃景觀大道（龍川大道）東側(cè)終點(diǎn)，西岸為規(guī)劃新城區(qū)，東鄰天然山脈靈山。

古林橋位于縣城老城區(qū)北面，是聯(lián)系揚(yáng)之水兩岸居民生活的人行橋，西南為老城區(qū)，東北鄰梓潼山。

橋梁技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)：

規(guī)劃駁岸寬度：100m；

設(shè)計洪水水位：161.4m（何川橋）

168.2m（古林橋）

橋面寬度：26m（何川橋）

7.5m（古林橋）

荷載等級：城－B級（何川橋）

人群荷載3.5kn/m2（古林橋）

3 橋梁方案設(shè)計

在兩座橋梁的方案設(shè)計中，提出“項(xiàng)目前期準(zhǔn)備――項(xiàng)目設(shè)計過程――項(xiàng)目評價”的系統(tǒng)方案設(shè)計思路，并取得了較好的成果。

3.1前期準(zhǔn)備

3.1.1了解地方自然、文化、民俗特色

績溪縣位于安徽境內(nèi)，屬古徽州地區(qū)，現(xiàn)屬宣城市，緊鄰黃山風(fēng)景區(qū)?？h城南鄰旅游城市歙縣、黃山市；東鄰天目山進(jìn)入浙江境內(nèi)。

績溪是一座充滿魅力的山城，它的美深沉而具體，體現(xiàn)在它的巖邑、人文、村落、鄉(xiāng)土魅力中。

1）巖邑魅力

績溪東依天目山，西枕黃山；山多陡峻，植被濃密，郁郁蔥蔥；山上常有濃霧，而粉墻黛瓦的徽居點(diǎn)綴其間，宛如一幅渾然天成的水墨畫。

績溪境內(nèi)的登源河、揚(yáng)之水，是績溪人的母親河，它們聚集了村落，堆砌了輝煌的歷史。

2）人文魅力

績溪是徽文化發(fā)源地之一，留下了許多寶貴的文化遺產(chǎn)和建筑遺產(chǎn)：徽戲、徽菜、徽墨、徽雕、徽紙、徽俗；粉墻黛瓦、馬頭墻以及層層錯落的門罩。

績溪“邑小士多”，涌現(xiàn)出大量的文人墨客、名流富賈，留下了許多令人追慕、瞻仰和憑吊的牌坊、宗祠及其承載的悠悠歷史（圖1）。

3.1.2了解城鎮(zhèn)總體規(guī)劃及相應(yīng)詳規(guī)

績溪在最新一輪城市總體規(guī)劃提出：

1）堅持“特色原則”，充分發(fā)掘績溪自然生態(tài)特色及歷史文化特色，塑造具有地方特色的城市。

2）績溪縣城作為重點(diǎn)旅游景區(qū)，建設(shè)中堅持以“徽文化”為主體，突出地方特色，塑造徽州旅游品牌。

3.1.3了解城鎮(zhèn)現(xiàn)有建筑風(fēng)格及橋梁風(fēng)格

建筑風(fēng)格：適之街是較具代表性的現(xiàn)代建筑與古徽州建筑的結(jié)合范例。

駁岸景觀：揚(yáng)之水駁岸景觀已頗具規(guī)模，主要以體現(xiàn)績溪山水文化為主題。

橋梁風(fēng)格：績溪縣境內(nèi)多水，橋梁型式多樣，其中以拱橋、簡支石板橋、斜支木橋、廊橋、亭橋居多。

古代拱橋多為單跨石拱橋；近代大跨拱橋則以三孔實(shí)腹式或空腹式拱橋?yàn)橹鳌?/p>

后幾種橋型多用于人行橋，其中以斜支木橋最具地方特色，且民間相關(guān)傳說也較豐富。

3.1.4了解橋梁所處河道橋梁文化及風(fēng)格

兩座橋梁均為績溪縣城內(nèi)揚(yáng)之水上的橋梁，因此需了解橋位附近上下游橋梁型式，對河道橋梁文化進(jìn)行梳理協(xié)調(diào)。

縣城內(nèi)現(xiàn)狀跨揚(yáng)之水橋梁共4座，其中古林橋往北兩座，分別為簡支鐵路橋及簡支梁橋；古林橋與何川橋之間兩座，分別為空腹式及實(shí)腹式拱橋：

3.1.5了解橋位所處自然環(huán)境及周邊人文建筑環(huán)境

1）何川橋：橋位西岸為新城區(qū)住宅區(qū)，建筑較為緊湊，建筑高度在25m左右；東岸緊鄰靈山山脈，橋頭距離山腳僅120m。揚(yáng)之水兩岸為河濱景觀帶。同時橋梁上游為楊柳村實(shí)腹式拱橋，相距約1000m。

2）古林橋：古林橋兩岸均為小區(qū)住宅，橋位東北向群山環(huán)繞，綠水潺潺，岸邊古樹林立，景致生態(tài)美觀。

橋位北面約400m為皖贛鐵路橋及省道橋，下游約500為東門空腹式拱橋；揚(yáng)之水兩岸為河濱景觀帶。

3.1.6了解橋梁所處道路交通性質(zhì)及功能定位

橋梁不僅需要滿足結(jié)構(gòu)的功能要求，其隱含的形式功能對周邊自然及社會環(huán)境的影響也日益明顯。

1）何川橋：該橋位于縣城景觀帶――龍川大道上，是績溪面向外界的主要窗口。

2）古林橋：為人行及非機(jī)動車橋梁，主要溝通揚(yáng)之水兩岸居民生活。

3.1.7了解橋梁設(shè)計邊界條件、施工條件

對該項(xiàng)內(nèi)容的了解主要是為了保證橋梁方案在后期具備可實(shí)施性。另外，設(shè)計邊界條件如：兩側(cè)接坡坡度、河道凈空要求，橋梁縱坡要求等對于結(jié)構(gòu)比例是否協(xié)調(diào)、線形是否美觀都具有較大的影響，需要在方案階段認(rèn)真考慮。

3.2 設(shè)計過程

3.2.1結(jié)合前期準(zhǔn)備，確立設(shè)計理念

橋梁的設(shè)計應(yīng)與道路系統(tǒng)、景觀系統(tǒng)結(jié)合，與城鎮(zhèn)用地相滲透，成為文化交流、聚匯、創(chuàng)新的空間。

橋梁方案則與青山、綠水、粉墻、黛瓦自然交融，堅持徽文化底蘊(yùn)，展示山水特色。結(jié)合城市總體規(guī)劃，提出“魅力績溪 輝煌延續(xù)”的設(shè)計主題。

3.2.2確定適用的橋梁型式，進(jìn)行結(jié)構(gòu)體系優(yōu)化

該階段主要是根據(jù)前期大量的準(zhǔn)備工作，并緊緊圍繞設(shè)計主題，提出橋梁設(shè)計的適用型式。

圖2-何川橋方案

圖3-古林橋方案

表1、表2為兩座橋梁的幾種適用橋梁型式。

在橋梁型式基本 確定后，尚應(yīng)根據(jù)橋梁設(shè)計邊界條件及橋梁幾何美學(xué)等對橋跨比例、結(jié)構(gòu)高度、結(jié)構(gòu)線形等進(jìn)行多次比較論證，最終確定方案結(jié)構(gòu)尺寸。

3.2.3結(jié)構(gòu)細(xì)部設(shè)計

景觀橋梁中細(xì)部的設(shè)計尤為重要。許多橋梁在細(xì)部設(shè)計上沒有考慮周到，最后的成果給人一種粗制濫造的感覺，相反精細(xì)的細(xì)節(jié)刻畫很大程度能彌補(bǔ)整體設(shè)計的一些不足，并起到畫龍點(diǎn)睛的作用。

兩座橋梁方案在細(xì)節(jié)刻畫上都積極融入了地方文化特色，取得了較好的效果。

1）何川橋推薦方案（圖2）

方案立意于橋梁與山水結(jié)合，構(gòu)筑水墨績溪，因此在細(xì)節(jié)刻畫上主要采用以下幾種手法：

A.在外立面處理上，引入徽居的線條處理手法，翼緣變截面采用階梯過渡；

B.橋墩立面的修飾引入馬頭墻的建筑形態(tài)；

C.在橋梁顏色的處理上，以白色為基調(diào)，采用青灰色強(qiáng)調(diào)了結(jié)構(gòu)的外輪闊，并采用了貼花工藝。

D.欄桿為石板欄桿，突出地方徽雕特色。

整個方案猶如粉墻黛瓦融入青山綠水之間，讓人深刻體會水墨績溪的魅力，在滿足交通功能的同時，更顯示了文化的沉淀！

2）古林橋推薦方案（圖3）

績溪水曲橋橫，處處可見“小橋、流水、人家”，斜支的木橋更是處處可見。本方案以績溪斜支木橋?yàn)榉侗荆c山水組成一幅生態(tài)自然的風(fēng)景畫：

A.橋墩采用向內(nèi)傾斜的兩柱式設(shè)計手法，連續(xù)板梁支承于橋墩蓋梁上。

B.現(xiàn)代混凝土材料取代木材，加強(qiáng)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定性，賦予古橋以新的生命力。

C.將混凝土外立面修飾成木頭質(zhì)感。

D.欄桿采用木柵欄式，燈光則設(shè)在橋墩突出橋面的樹樁內(nèi)側(cè)。

E.橋梁平面設(shè)計采用弧形，更顯自然，輕盈。

引用績溪詩人汪靜之的一首詩來概括橋梁方案：

三面環(huán)山展畫景，一條綠水奏琴音。

山明水秀清幽境，陶我天真童稚心。

3.3項(xiàng)目評價

目前，這兩座橋梁均已建成并投入使用，基本實(shí)現(xiàn)了最初的構(gòu)想，獲得了良好的社會反響，成為了當(dāng)?shù)氐臉?biāo)志性建筑。

4 結(jié)語

隨著橋梁景觀設(shè)計日益受到重視，橋梁設(shè)計師在方案設(shè)計初期往往處于較為盲目的狀態(tài)，橋梁設(shè)計往往限于結(jié)構(gòu)本身的美學(xué)效果及與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào)上，忽略了系統(tǒng)的方案設(shè)計思路及城市總規(guī)的指導(dǎo)作用。

本文結(jié)合績溪兩座景觀橋梁的方案設(shè)計提出對景觀橋梁方案的設(shè)計思路。提出“項(xiàng)目前期準(zhǔn)備――項(xiàng)目設(shè)計過程――項(xiàng)目評價”的系統(tǒng)設(shè)計思路，希望對景觀橋梁設(shè)計師有所幫助。

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以上就是小編對于景觀設(shè)計思路和過程問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信：1454722008

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