黃梅戲景觀設(shè)計（黃梅戲外景）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于黃梅戲景觀設(shè)計的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、2021年央視網(wǎng)絡(luò)春晚節(jié)目單公布，你最期待誰的表演？

• 2、學(xué)好黃梅戲的技巧

• 3、黃梅戲到底人間歡樂多

• 4、2021年春晚節(jié)目單公布？

一、2021年央視網(wǎng)絡(luò)春晚節(jié)目單公布，你最期待誰的表演？

“萬民安康辭鼠年，歡歌笑語迎牛年”。中央廣播電視總臺《2021年春節(jié)聯(lián)歡晚會》將于2月11日除夕與觀眾見面。今天，春晚節(jié)目單新鮮出爐，全部節(jié)目正式公布。

《2021年春節(jié)聯(lián)歡晚會》緊扣時代主題、緊跟社會發(fā)展、緊貼火熱生活，把中國共產(chǎn)黨一百年來的光榮歷程、脫貧攻堅的偉大成就以及疫情防控的戰(zhàn)略性成果在多個作品中進行藝術(shù)性表達，在“歡樂吉祥、喜氣洋洋”的新春氛圍中為全球華人奉上情意濃濃、祝福滿滿的文化盛宴。

今年春晚歌曲走心、入情，傳遞美好，比如親情歌曲《親戚》，用溫暖、樸素的語言道盡生活日常和親情珍貴。許多歌曲結(jié)合建黨百年、全面小康、冬奧會等重大主題。李谷一、楊洪基、蔣大為、朱明瑛、成龍、韓紅、蔡國慶、張也等老藝術(shù)家登臺獻歌?！蹲穳糁贰贰稛艋鹄锏闹袊贰冻礁杞o黨聽》等歌曲，用藝術(shù)力量鼓舞人心，用激昂旋律譜寫中國故事，唱響偉大新時代。朱一龍、李易峰、張杰、易烊千璽、張藝興、迪麗熱巴、王一博、李現(xiàn)、周深、王源、王俊凱、陳立農(nóng)、劉浩存、時代少年團等年輕演員用歌聲奏響青春華章，用音符放飛青春夢想。

舞蹈類節(jié)目品種豐富。中國古典舞、現(xiàn)當(dāng)代舞、芭蕾舞、齊舞等百花齊放，滿園芳菲?！豆?jié)日》匯聚了五大洲特色歌舞，一幅“各美其美”、“美美與共”的大美畫卷緩緩展開；《茉莉》《朱鹮》《吉祥、吉祥》為觀眾展現(xiàn)東方人文底蘊和自然之美；民族歌舞《萬眾一心》彰顯各民族風(fēng)采。

語言類節(jié)目展現(xiàn)了過去一年人民群眾的生活軌跡，題材豐富、笑點連連。小品《陽臺》帶觀眾回顧全國人民共克時艱的“陽臺故事”，帶來守望相助的感動；小品《大掃除》通過諷刺形式主義、官僚主義，讓觀眾在笑聲中為正風(fēng)肅紀點贊；小品《每逢佳節(jié)被催婚》在啼笑因緣的愛情與代際觀念交鋒中同時展現(xiàn)脫貧攻堅戰(zhàn)中的青春力量。此外，還有《一波三折》《開往春天的幸?！返刃∑放c大眾生活息息相關(guān)，力求讓百姓喜聞樂道。相聲作品為近幾年數(shù)量之最，《年三十的歌》《如此家長》《叫賣》等作品妙語連珠，演員陣容更是新人新氣象。

創(chuàng)意類節(jié)目在創(chuàng)新上下足功夫。特別節(jié)目《向祖國報告》以航天夢助力強國夢，以決戰(zhàn)脫貧攻堅取得決定性勝利托舉出小康夢圓?！?020年脫貧攻堅獎”獲獎代表來到春晚現(xiàn)場，和全國人民一起分享勝利的喜悅。特別節(jié)目《國寶回家》以講述的方式來串聯(lián)歸國流失文物展示，立足于對中國傳統(tǒng)文化的保護與傳承。

戲曲節(jié)目以三層大戲樓的景觀式舞臺設(shè)計和嘉年華的形式展現(xiàn)其美學(xué)傳統(tǒng)，經(jīng)典京劇、豫劇、越劇、粵劇、黃梅戲等劇種精彩紛呈，表現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣神。

今年春晚也是一場科技創(chuàng)新的盛會，首次采用8K超高清視頻和AI+VR裸眼3D演播室技術(shù)，使用“云”視頻架起觀眾和演員之間的橋梁。武術(shù)《天地英雄》利用AR技術(shù)將山水自然融入武術(shù)場景，展現(xiàn)博大精深的中華武術(shù)精神；時裝走秀《山水霓裳》借助分鏡拍攝與定向克隆技術(shù)，展現(xiàn)中國服飾之美，彰顯文化自信；少兒歌舞《聽我說》用AR技術(shù)繪出詩畫般的田園，虛擬人物洛天依將與兩位歌手同唱春聲萬籟；歌曲《莫吉托》在XR技術(shù)的助力下完成了人物、道具跟虛擬場景的互動和結(jié)合……

牛氣沖天，喜迎新年。2月11日除夕之夜，《2021年春節(jié)聯(lián)歡晚會》邀您共賞新春盛宴，滿懷信心與干勁迎接辛丑牛年！

2021年央視春晚節(jié)目單出爐！你最期待哪個節(jié)目？

二、學(xué)好黃梅戲的技巧

學(xué)好黃梅戲的技巧

任何一種演唱藝術(shù)，無論聲樂還是戲曲，要想給人以美的享受，引起內(nèi)心共鳴，就必須具備甜美的聲音，清晰的語言和真實的情感。黃梅戲也是如此，它對演唱的最高要求，下面是學(xué)好黃梅戲的技巧，希望對你有所幫助：

1、美化聲音

聲音是由彈性物體機械的振動而產(chǎn)生的，振動頻率的快慢決定著音調(diào)的高低。我們?nèi)梭w的歌唱發(fā)聲 是由“動力部分”(胸廓、肺、橫隔、腹肌)即呼吸的對抗作用產(chǎn)生氣息，再由“振動部分”(喉頭、聲帶)受到?jīng)_擊后產(chǎn)生振動，發(fā)出喉原音，再通過“共鳴部分”(胸腔、口腔、頭腔)共鳴腔體的共振作用，使聲音擴大美化，最后由“咬字部分”(唇、齒、牙、舌、喉)各部位的變化運動而發(fā)出帶有語言歌唱的人聲來。

對于一個戲曲演員來說，嗓音是個決定的因素?，F(xiàn)實中，我們承認每人嗓音的天賦條件，但有了好嗓子，要想達到經(jīng)久耐唱，不生(或少生)喉病的生理標準和演唱從容自如，聲情并茂的藝術(shù)標準，還必須進行長期的訓(xùn)練，必須掌握正規(guī)的發(fā)聲規(guī)律，即科學(xué)發(fā)聲?？茖W(xué)發(fā)聲的含義和實質(zhì)就是運用最節(jié)約的發(fā)聲能量，發(fā)揮發(fā)聲器官最大的聲樂作用，達到最佳的藝術(shù)嗓音效果。它是一種方法。也是一種技巧。但得注意的是要根據(jù)各人不同的聲帶條件，結(jié)合劇種的風(fēng)格特點，求實理智的進行練習(xí)。

黃梅戲是一個以真聲演唱的劇種，這符合它獨特的藝術(shù)情趣和傳統(tǒng)的美學(xué)原則。這種唱法接近語言話聲，貼近生活，給人以親切之感;同時也形成了人民群眾的欣賞習(xí)慣。鑒于這一特點，黃梅戲首先要重視和加強“自然音區(qū)”的練聲，這一“自然音區(qū)”就是指一個演員在自己適當(dāng)?shù)囊粲騼?nèi)，感覺發(fā)音最為舒暢的音區(qū)，它既沒有低音的壓抑感，也沒有高音的緊張感，聲音容易集中靠前，富于彈性，氣息力度的支持點比較容易控制，歌唱性和表現(xiàn)力都很強。再加上黃梅戲的歌唱旋律(尤其是傳統(tǒng)唱腔)比較低平，音域擴張不大，一般都在3——5度之間循環(huán)變化，所以要有選擇、有針對性的進行氣聲、字聲結(jié)合的練習(xí)，例如嗓音較窄，音量較小的可多以“a”“o”“e”或“ma”“mo”等開口音練發(fā)聲，選擇“到”字韻、“上”字韻、“彩”字韻的唱段進行練唱：嗓音較散、較悶、較暗的可多用“i”“ie”“mi”等練發(fā)聲，選擇“也”字韻、“起”字韻的唱段來練唱。通過訓(xùn)練使自己“自然音區(qū)”的聲音結(jié)實明亮，扎下良好的基礎(chǔ)，然后再向高、低音區(qū)進行擴張。

事物都是有其兩面性的，真聲演唱雖然有很多優(yōu)點和長處，但也存在著很多不利的因素。因為隨著時代的發(fā)展和新腔創(chuàng)作的需要，很多旋律的音域已超過真聲所能演唱的高度了。所以長期使用真聲唱法，對嗓音耗費很大，容易導(dǎo)致聲帶疲勞發(fā)生喉病。另外嗓音有一定的適應(yīng)性和固定性，真聲唱久了，影響和限制了音域的擴展，對于高音很難接觸，有力不從心之感。有時勉強上去了，也是一種聲嘶力竭的喊叫或單薄虛弱的“羊聲”。面對這種狀況，我們必須要發(fā)揮聲帶的多功能調(diào)節(jié)作用，那就是真假聲結(jié)合運用，來克服和解決這個矛盾。

根據(jù)黃梅戲新老唱腔優(yōu)美、抒情、親切、流暢和多在中低聲區(qū)行腔的特點，我認為黃梅戲真假聲的運用，應(yīng)采取“以真聲為主，略摻假聲，以真帶假，混淆難分”的唱法。在訓(xùn)練過程中，要結(jié)合風(fēng)格韻味的需要，從生不同的作用。即發(fā)展音域，擴大音量，美化音色。

每個人音域的寬窄高低，音量的大小強弱，音色的剛?cè)崦靼蹈鞑幌嗤?，并都存在一定的局限性，而發(fā)展共鳴的調(diào)節(jié)功能，將可直接作用和改變演唱者的聲音效果，一般來說高音區(qū)是發(fā)揮頭腔和鼻腔共鳴(戲曲中常說的“腦后音”);中音區(qū)主要依靠口腔、咽腔和喉腔的共鳴，這也是演唱中最基本的共鳴;低音區(qū)主要依托胸腔共鳴(戲曲中常說的“膛音”)。當(dāng)然這只是一般的規(guī)律，在實際演唱中，我們要充分發(fā)揮他們各自的作用，隨時進行改變調(diào)節(jié)，既主次分明又相互聯(lián)系，以求音區(qū)的完整統(tǒng)一。在訓(xùn)練中，可用哼鳴的方法，從胸腔開始練習(xí)。解決了舌根放松，喉部才能松弛，中、低音才能通暢?？捎谩瓣幩厩弧钡木毘瑏眢w會胸腔托住聲音的感覺;利用口、鼻、咽腔相通的特點，使聲音產(chǎn)生反射共鳴;打開咽壁、鼻腔。調(diào)節(jié)好這個部位的高位置共鳴就是同向頭聲的必經(jīng)之路。另外為了適應(yīng)不同角色行當(dāng)?shù)难莩羯?，可作不同的調(diào)節(jié)作用。例如花旦小生，可以用口、鼻咽腔為主體，少帶胸聲往前送，就能產(chǎn)生年輕甜美的音色;老旦、青衣、老生則以胸聲帶動口鼻咽腔，使音色深沉渾厚;而花臉要在穿膛音上，用鼻腔共鳴的濃厚色彩去表現(xiàn)。但要指出的是，鼻音和鼻腔共鳴不能混為一談，鼻音是指堵在鼻子里出不來的聲音，而鼻腔共鳴則是隨氣息呼出之后在鼻中反射出來的聲音。

戲曲演員的嗓音條件從某種意義上來說就是生命線。因為它是表現(xiàn)劇情、表現(xiàn)人物思想情感的重要手段。所以在自然狀態(tài)的嗓音基礎(chǔ)上，只有進行科學(xué)訓(xùn)練和建立理性唱法，才能培養(yǎng)出正確的聽覺和感覺，才能達到演唱既科學(xué)化又風(fēng)格濃，韻味足的目的。

2、善調(diào)氣息

無論是傳統(tǒng)的戲曲唱法還是西洋的美聲唱法，都認為呼吸是歌唱的動力。戲曲有“氣為音之師，氣為聲之本”之說。要求“善歌者，必先調(diào)其氣”。美聲也認為“學(xué)習(xí)聲樂的第一節(jié)課是呼吸，最后一節(jié)課仍然是呼吸”。在日常生活中，沒有人會去考慮呼吸的方法，因為人體內(nèi)的呼吸系統(tǒng)會本能地予以調(diào)節(jié)，使其自然適應(yīng)講話或其他運動的需要。但唱歌就不同了，唱歌的呼吸需要隨著樂曲的要求，時而長，時而短，時而強，時而弱，剛?cè)嵯酀?，變化多端。需要我們?nèi)ミM行人為的控制和練習(xí)。也就是說，生理呼吸純系天然動作，而歌唱呼吸則是經(jīng)過后天訓(xùn)練才能掌握的高級技術(shù)。根據(jù)這個原理，有關(guān)歌唱中用氣、調(diào)氣和控氣的論述很多，概括起來有三條原則，即深、通、活?！吧睢保壕褪窃谘挂粠г斐梢还捎珊粑∪庑纬傻膶沽λ鸬摹皻鈮簣F”(戲曲說法叫“丹田”)，也就是呼吸的支點?！吧睢笔轻槍τ脷饬α考性谏闲夭康摹皽\”而言的，故而又不能“深”得過分，只要將氣壓保持在腰腹一帶就可以了?！巴ā保壕褪且３趾魵獾耐ǖ罆承袩o阻。因為在正確的吸氣動作時，已將此通道擴張疏通了。在用氣時要力求保持此狀，方能發(fā)揮歌唱呼吸的正常機能，保證音波的流暢。同時為了排除干擾，還必須讓胸、肩、頸、下顎、牙關(guān)等一切非發(fā)聲器官徹底放松，以免氣流堵塞?！盎睢保菏侵赣脷獾亩鄻踊挽`活性。為了適應(yīng)情感變化、語言色彩、風(fēng)格特點的需要，用氣的方法不應(yīng)該是死板、雷同，而應(yīng)該是豐富多樣的。

黃梅戲的演唱和其他戲曲一樣，很講究氣口，強調(diào)底氣和丹田。既反對氣浮、氣僵的胸式呼吸方法，同時也反對憋氣、氣竭的腹式呼吸方法。它們的害處是：不能利用橫隔下降，使氣息下沉，吸氣不深，唱起來沒有丹田的支持力量，出現(xiàn)憋氣和緊逼喉頭，造成聲音的緊張僵硬。演唱中我們需要的是胸腹式聯(lián)合呼吸的正確方法。它的好處是：吸氣時兩肋張開，橫隔膜收縮下降，腰圍感覺稍向外擴張，胸部自然挺起，保持積極狀態(tài)。呼氣時以吸氣狀態(tài)為基礎(chǔ)，有控制的、緩慢的收縮小腹，同時將胸腔逐漸擴大，將氣均勻、穩(wěn)健地呼出。氣息猶如建筑，越是高大，根基越要牢固，越是高音，氣息越要充足，但高音不能硬沖、硬頂，而要像放風(fēng)箏一樣，字要飄上去，線就是氣息，不能單純是一種力量的表現(xiàn)。

在我們平時的訓(xùn)練中，首先要知道和了解它們各自的名稱和部位，認清哪是丹田?哪是橫隔?哪是胸腔?并用生活中的實例感覺來做不同的練習(xí)。例如用“嘆氣”、“打哈欠”、“打噴嚏”來做慢吸的訓(xùn)練，同時呼氣也要有節(jié)制性，要精打細算存得住，讓氣吸足后略停片刻，然后略收小腹使橫隔擴張，隨之徐徐將氣呼出，這種慢吸慢呼的方法可適應(yīng)演唱節(jié)奏平穩(wěn)，抒情緩和的唱段，如黃梅戲的“平詞”、“對板”、“彩腔”等。另外可用“喊口令”、“抽泣”和“輕微咳嗽”等方法來進行快吸快呼的訓(xùn)練。這時的丹田、橫隔收縮和擴張的力度都要比滿吸慢呼要大要強，富于彈性。這種氣息的控制，適合演唱黃梅戲的“八板”、“二行”、“三行”和部分花腔小戲的曲調(diào)。還有一種是向遠方喊人的長呼吸感覺，氣流量較大，明顯往前送氣，這種氣息的運用可適應(yīng)黃梅戲唱腔中的導(dǎo)板、散板和充滿激情的唱段。

以上有關(guān)氣息的運用，古今中外很多名人專家都做過精辟的論述，總結(jié)了一整套吸氣、用氣的經(jīng)驗，如吸氣就有換氣、取氣、偷氣、歇氣、就氣、補氣等方法;用氣則有彈氣、送氣、提氣、沉氣、揉氣、頓氣、停氣、收氣之法則?？傊?，這些方法和規(guī)則都必須結(jié)合戲曲的字音、詞意、感情、表演來融會貫通，酌情運用，才能收到理想的效果。

3 、咬字、吐字

語言是形成劇種風(fēng)格的重要因素之一。我們要想在演唱中更好的表現(xiàn)語言，美化語言，就必須先了解、熟悉語言本身的構(gòu)造和特點。我們的民族語言它很獨特，是單音節(jié)的字，一字一音一義。而一個字又包含著聲母、韻母和復(fù)合韻母組成的因素。并根據(jù)字的聲、韻母，又將每個字分為字頭、字腹、字尾三部分。字頭(子音)部分根據(jù)發(fā)音時所用著力點不同，又分為唇、齒、牙舌、喉五個部位，謂之“五音”。而引長聲響的字腹(母音)，又必須要有一定的口形來規(guī)范，于是就分為開、齊、攝、合四種口形，謂之“四呼”。在字尾，就是一個字的結(jié)束時，根據(jù)韻母的不同，又分為穿鼻、抵顎、閉口、斂唇等收聲之法，謂之“歸韻”。并將所有字的韻母，分為二十一韻，后又改為十九韻，最后簡并為十三韻，也就是戲曲界常說和普遍采用的十三轍。即：一七、發(fā)花、乜斜、人辰、言前、中東、江陽、尤求、么條、姑蘇、灰堆、懷來、梭坡等(黃梅戲老藝人為了便于記憶和使用，曾將其濃縮為十三個字，即：彩、球、固、定、到、東、面、起、飛、上、下、也、可)。后來為了將有些同聲韻的字便于分清，依照中原音韻，又有了“尖、團字”之分的說法。即凡是z、c、s三聲母和開口、合口韻母相拼的字音都叫做“尖字”;凡是zh、ch、sh三聲母和開口、合口韻母相拼的字音，都叫做“團字”等。這些有關(guān)字的聲、韻分解敘說，有利于我們了解、掌握民族語言自然豐富的音樂屬性和美的特質(zhì)，也為我們訓(xùn)練咬字、吐字的各種技巧奠定了良好的基礎(chǔ)。

什么叫咬字和吐字呢?咬字是經(jīng)過唇、齒、牙、舌、喉等器官將字咬成不同的姿態(tài)。字要咬正，咬歪了就變成別的字了。吐字是將唇、齒、牙、舌、喉咬成的字，正確清晰的吐出來，開、齊、攝、合是吐字的方法，是指字在口中的部位和字的著力點而言。歌唱中“五音”“四呼”要清爽，字要唱成一條線，口的動作伶俐敏捷，不宜太大，力求聲音的統(tǒng)一。每個字的'頭、腹、尾三部分的處理過程要準確適當(dāng)，毫不含糊，還要注意字的圓潤、生動和連接，將每個字都收得干凈、交待清楚。

我國戲曲在咬字、吐字及語言處理上有著一整套的訓(xùn)練方法，就黃梅戲而言，也同樣保留著它自身的語言特色和各種表現(xiàn)技巧。黃梅戲源于民歌，也是一種說唱藝術(shù)，例如引、詩、賦是說中有唱，而象“八板”、“二行”、“三行”等唱腔又是唱中有說。所以，說好是唱好的基礎(chǔ)和關(guān)鍵。大家都知道，唱腔是語言語音的延長、擴展，是一種音樂化、藝術(shù)化的語言，不能有半點馬虎，更不允許錯誤。字正才能腔圓。所謂“正字音，審口法”。就是要按照安慶話的五聲聲調(diào)來分清字的調(diào)值、平仄、尖團。掌握好五音的發(fā)聲部位，四呼的不同口形，在共鳴是支持下念好唱好每一個字。的確，黃梅戲語言有它近于生活使人倍感親切的優(yōu)點，然而，安慶方言在其生動靈活的優(yōu)勢下，同樣也存在著說話位置低，聲韻母偏后，喉部壓力過大的弊病。為了克服和糾正咬字過緊、靠后的不良傾向，演唱時對字頭發(fā)音的爆發(fā)力要調(diào)整適當(dāng)，一觸即發(fā)，一發(fā)即松。咬字的目的是為了吐字，所以一定要體會放松牙關(guān)豎起來咬住的感覺，然后要有隨著氣息吐出去的意識再行腔歸韻。聲母發(fā)出后引發(fā)韻母時不要有另換位置的痕跡。咬字時唇、舌頭、硬口蓋必須處于積極狀態(tài)，軟口蓋和下顎一定要松弛自然，防止氣息上提而造成舌根僵硬;讓五音的著力點，每個字的咬字都在舌面上形成，即使發(fā)喉音字也不能在喉部用力，要想到鼻腔，去找g、k、h，這樣才松弛靠前。在平常的練習(xí)和演唱中，為了充分發(fā)揮唱腔韻律的色彩和角色感情的需要，可以用“緊咬緩發(fā)”(表現(xiàn)感情集中、強烈，渲染一種特定的氣氛和意境，突出強調(diào)某一個字，讓它產(chǎn)生特殊效果的一種唱法)、“延長字頭”(揭示劇中人物特定環(huán)境中復(fù)雜心情，有慢吐慢收和慢吐快收兩種方法)和“延長字尾、提前歸韻”(將一種帶有鼻韻母的字，突出和強調(diào)的一種唱法，以加強和延長鼻韻母的特殊色彩)的咬字技巧來進行處理，豐富演唱的表現(xiàn)力。

由于黃梅戲的曲調(diào)有很大一部分是從民間小調(diào)中演變而來的，所以在花腔小戲的唱詞中仍保留著許多像“衣兒喲，呀兒喲，呀子衣子呀”之類的虛詞襯詞以及一些如“得、了、哪、嘛、哈、啥”等各種結(jié)構(gòu)的語氣助詞，這些我們統(tǒng)稱為“輕聲”的字，它們在唱腔中并不是可有可無，孤立存在的，而是一種地方色彩韻味的體現(xiàn)。所以我們在演唱中對于這些字既不能畫蛇添足任意夸張，也不能漠然處之不屑一顧，而要結(jié)合詞意，唱得輕巧自如，清晰圓連，以期獲得畫龍點睛之神韻。

因為黃梅戲唱腔調(diào)類繁多板式各異，我們不能以一種固定的咬字技巧和潤腔手法去演唱不同的曲調(diào)。為了更好的塑造人物的音樂形象，依照劇情和角色的需要，在演唱咬字吐字技法共性的基礎(chǔ)上，也應(yīng)該層次分明突出其個性的特點。例如，演唱抒情優(yōu)美的“彩腔”時字要咬得柔和、吐得輕松，以增添其甜美之感……在演唱激昂、憤慨的“二行”、“三行”、“八板”、“火攻”時，字要咬得結(jié)實、吐得緊湊，以促其抑、揚、頓、挫更為鮮明。在演唱質(zhì)樸剛健的“平詞”時，字要咬得有力、吐得流暢，以潤其清脆圓滿之色。按照以字行腔的原則，字為主，腔為賓，字要剛，腔要柔，內(nèi)外結(jié)合，形神兼?zhèn)?，像前輩藝人總結(jié)的那樣：“唱曲咬字，嘴要牢，音要嫩，要像貓兒咬鼠那樣，既咬住又不死”，做到聲甜字美、語言音樂協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

黃梅戲的演唱語言雖以安慶方言為基礎(chǔ)，但也必須有所取舍。特色并非都是特長，我們不能也不應(yīng)該因強調(diào)地方風(fēng)味就把一些生僻難懂的語言、語匯搬上舞臺，從而堵塞演員與觀眾的交流，導(dǎo)致劇種的地域限制而束縛自身的發(fā)展。隨著社會語言的深化和普通話的普及運用，隨著黃梅戲演出領(lǐng)域的不斷擴張，黃梅戲的演唱語言中有很多方言已經(jīng)有了很大的變革，并在實踐中得到了觀眾的認可。例如“搬、盤、端、滿、斷、團、船、亂、官”等字的讀法已讓普通話所代替了，并收到了很好的藝術(shù)效果。當(dāng)然這其中包括有現(xiàn)代戲與古裝戲之分，唱與念之分，韻白與小白之分。所以，我們演唱黃梅戲既要注意保留她獨特的語言個性，更應(yīng)該著眼于社會需求的共性。除此之外，演員本身的文化修養(yǎng)，藝術(shù)素質(zhì)和自我意識也必然決定著延長的表現(xiàn)力和生命力。這是一個重要的因素。

4、表現(xiàn)情感

如果說“正字音、審口法”為歌唱的基本原則，那么“體會曲情和頓挫得宜”則是感人傳神的關(guān)鍵。歌唱如同演員演戲一樣，貴在傳神，有神則戲活，無神則戲僵，一個栩栩如生的角色形象必須附上光彩奪目的神韻才算完整，才算成功。演唱也是如此。它的“形”就是指甜美的聲音，適度的氣息和清晰的語言，而“神”就是指在理解劇情、把握角色后所體會的真實情感，“形”是外部的形態(tài)要美，“神”是內(nèi)在的神情要真。二者必須是和諧統(tǒng)一的。

任何一種歌唱藝術(shù)，都要求“以情帶聲”，“以聲傳情”。在“聲”與“情”上，一首曲子，一段唱腔，動聽與動情，講究以動情為主。所以“以情帶聲”就是要求演唱者要“唱情”而不要“唱聲”，就是要求演唱者深刻理解曲目內(nèi)容，并迅速轉(zhuǎn)化為自己的感情，就是要求演唱者的技術(shù)方法要為藝術(shù)內(nèi)容服務(wù)，這就是“以情帶聲”的真正內(nèi)涵。但是“以情帶聲”只是一個手段，一個創(chuàng)作過程，它的目的是為了達到“聲情并茂”這一完整最高的藝術(shù)境界。一方面，為了表現(xiàn)內(nèi)容和表現(xiàn)情感這個目的去學(xué)習(xí)研究技術(shù)方法;另一方面，只有熟練地掌握了技術(shù)方法，才有可能去表現(xiàn)感情。如果技術(shù)方面還沒有學(xué)到手，以“情”是帶不出“聲”來的，更談不上“聲情并茂”了。

演唱中的情感表現(xiàn)是通過很多步驟，采取多種方法去完成的。其一，作為一個演員，首先要有飽滿的熱情，產(chǎn)生對劇情唱詞的深刻理解，在詞、曲作者經(jīng)過一、二度創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，再進行一次三度的艱苦細致的，也是最為重要的藝術(shù)創(chuàng)作，把角色與自己融為一體。即唱人物、唱意境、唱感情。具體做法：將每段唱腔都作“背景分析”和“專業(yè)分析”。所謂“背景分析”是對劇情及此時角色心情的分析，即“為什么唱”的問題?！皩I(yè)分析”就是對音樂上采取什么曲牌體或板腔體唱腔去演唱，運用什么樣的技巧方法去表現(xiàn)的分析，即“怎樣唱”的問題。我們要培養(yǎng)用內(nèi)心視象去啟迪內(nèi)心聽覺，也就是演唱前，在腦海中設(shè)計出角色的音樂形象，并在演唱過程中努力使自己的聲音、語言與你設(shè)計的形象相吻合，用準確的情感、最美、最動聽的聲音和語言去完成角色的塑造。當(dāng)然這要求演員必須有一定的文化知識、音樂素養(yǎng)和形象思維能力，要有較為廣闊的生活面，否則內(nèi)心視象模糊，感情失去依據(jù)，技術(shù)再好也成了“無的放矢”。其二，綜觀全劇的主題思想和角色視線，對每段唱腔進行分段、逐句、逐字的推敲斟酌，把握節(jié)奏速度，強調(diào)輕重緩急，調(diào)節(jié)張弛有度，體現(xiàn)剛?cè)嵯酀?。因為人生百態(tài)，感情也是復(fù)雜多變的，時而如高山瀑布，時而似小橋流水，時而大聲疾呼，時而竊竊私語，但無論是豪放粗獷還是靈巧委婉，我們都要根據(jù)劇情及人物需要，唱得十分透徹，入木三分，準確的表達思想感情和技術(shù)方法。其三，運用各種裝飾音的技巧來展現(xiàn)自我。裝飾音，顧名思義，是裝扮潤色之意，它的作用是修飾和美化音樂旋律，增強和突出語言色彩。除了在宏觀上把握角色的情感發(fā)揮和音樂內(nèi)涵外，在微觀上、在精細之處更要動人心弦，感染觀眾。

演唱中裝飾音的種類很多，就黃梅戲而言有“倚音”(單倚音、雙倚音)、“滑音”(上滑音、下滑音)、“直音”、“波音”、“顫音”、“嗖音”、“頓音”等。這些技法在運用上都離不開氣息和聲帶以及各共鳴腔體的協(xié)調(diào)配合，如唱倚音時，主要是調(diào)整字音準確和加強字頭的噴口力度，要用彈氣的方法;唱上滑音時氣息上提，聲帶拉緊后突然放松;唱下滑音時氣息下沉，聲帶也是先緊后松;唱嗖音時用頓氣、聲帶稍松弛;唱顫音時也用頓氣，聲帶要求靈活調(diào)節(jié);唱波音用柔氣，聲帶要做有節(jié)奏的控制;唱直音時，要求減低氣的流速，閉緊聲帶，減少音波，調(diào)整共鳴位置。此外象民歌中“打嘟兒”將舌尖卷起，通過氣流沖擊而發(fā)出的特殊技法。以上，這些裝飾音的特殊技法，由于它們來自于生活，并經(jīng)過幾代人的藝術(shù)實踐，已被人民群眾承認和接受，成為我國民族傳統(tǒng)唱法中流傳下來的精華部分。我們要充分發(fā)揮它們各自的功能作用，更好的為表現(xiàn)劇情、塑造人物服務(wù)。

結(jié)束語

綜合黃梅戲演唱中聲、氣、字、情四個方面的分析論述，應(yīng)該說它是科學(xué)的，是合乎和適應(yīng)事物發(fā)展的客觀規(guī)律的。所以我們要堅定黃梅戲的民族唱法，堅持黃梅戲語言、唱腔的特點優(yōu)勢，發(fā)展和完善它的劇種風(fēng)格，讓黃梅戲這朵藝術(shù)奇葩在祖國文藝的百花園中更加燦爛奪目、綻放異彩。

三、黃梅戲到底人間歡樂多

問題一：《牛郎織女 到底人間歡樂多》歌詞 架上累累懸瓜果,

風(fēng)吹稻海蕩金波,

夜靜猶聞人笑語,

到底人間歡樂多.

我問天上彎彎月,

誰能好過我牛郎哥,

我問籬邊老楓樹,

幾曾見似我嬌兒花兩朵.

再問歡唱清溪水,

誰能和我賽喜歌哇.

聞一聞瓜香心也醉,

嘗一嘗新果甜透心窩,

聽一聽鄉(xiāng)鄰們問寒問暖知心語,

看一看畫中人影舞婆娑,

休要愁眉長鎖,

莫把時光錯過,

到人間巧手同繡好山河.

這是韓再芬演唱的黃梅戲曲，不知道是不是你要的。

問題二：到底人間歡樂多 韓再芬 黃梅戲 這是我百度網(wǎng)盤上的到底人間歡樂多黃梅戲MP3下載鏈接: pan.baidu/s/1o6rMiWq 密碼: 3gfx

敬請轉(zhuǎn)存或下載

問題三：黃梅戲到底人間歡樂多表達了一種什么情感 對美好生活的向往.符合時代主題

問題四：二胡二胡黃梅戲人間歡樂多用什么調(diào)黃梅戲到底人間歡樂多用什么調(diào)拉 用 5. 2 弦演奏比較合適

問題五：到底人間歡樂多歌詞 到底人間歡樂多

演唱:卓依婷

(啊...啊..啊...)

(到底人間歡樂多)

架上累累懸瓜果

風(fēng)吹稻海蕩金波

(風(fēng)吹稻海蕩金波)

夜靜猶聞人笑語

到底人間歡樂多

---Music---

我問天上彎彎月

誰能好過我牛郎哥

我問籬邊老楓樹

幾曾見似我嬌兒花兩朵

再問歡唱清溪水

誰能和我賽喜歌

---Music---

聞一聞瓜香心也醉

嘗一嘗新果甜透心窩

聽一聽鄉(xiāng)鄰們

問寒問暖知心語

看一看畫中人影舞婆娑

休要愁眉長鎖

莫把時光錯過

到人間巧手同繡好山河

----End----

music.baidu/song/23219714

問題六：哪里有 黃梅戲 到底人間歡樂多 教學(xué)設(shè)計 教學(xué)設(shè)計是根據(jù)課程標準的要求和教學(xué)對象的特點，將教學(xué)諸要素有序安排，確定合適的教學(xué)方案的設(shè)想和計劃。一般包括教學(xué)目標、教學(xué)重難點、教學(xué)方法、教學(xué)步驟與時間分配等環(huán)節(jié)。

問題七：黃梅戲 《牛郎織女》 《架上累累懸瓜果》選段 的歌詞 。其實也不能說是歌詞就是唱的文字。 謝了 到底人間歡樂多

牛郎織女

(織女)架上累累懸瓜果,

風(fēng)吹稻海蕩金波,

夜靜猶聞人笑語,

到底人間歡樂多.

我問天上彎彎月,

誰能好過我牛郎哥,

我問籬邊老楓樹,

幾曾見似我嬌兒花兩朵.

再問歡唱清溪水,

誰能和我賽喜歌哇.

聞一聞瓜香心也醉,

嘗一嘗新果甜透心窩,

聽一聽鄉(xiāng)鄰們問寒問暖知心語,

看一看畫中人影舞婆娑,

休要愁眉長鎖,

莫把時光錯過,

到人間巧手同繡好山河.

問題八：經(jīng)典的黃梅戲選段有哪些 《到底人間歡樂多》 、《打豬草》 、《孟姜女十二月調(diào)》（正月里來是新春） 、 《一月思念》（龍女）、《女駙馬》、《海灘別》、《對花》、《扮皇帝》、《天仙配》、《天女散花》、《夫妻觀燈》

最近幾年，有黃梅歌的說法，唱腔更成熟，像《天女花》《百鳳朝陽》，這是黃梅戲藝術(shù)節(jié)上的。。很好聽。。

問題九：最簡單的黃梅戲唱段，有哪些 5分 1、鐘聲催歸（《天仙配》七女唱）

2、含悲忍淚（《天仙配》董永唱）

3、互表身世（《天仙配》董永、七女唱）

4、滿工對唱（《天仙配》七女、董永唱）

5、槐蔭別（《天仙配》七女、董永唱）

6、董郎昏迷在荒郊（《天仙配》七女唱）

7、春風(fēng)送暖到襄陽（《女駙馬》馮素珍唱）

8、斷腸人送斷腸人（《女駙馬》李兆庭、馮素珍唱）

9、紫燕紫燕你慢飛翔（《女駙馬》馮素珍、春紅唱）

10、誰料皇榜中狀元（《女駙馬》馮素珍、春紅唱）

11、我本閨中一釵裙（《女駙馬》馮素珍、春紅唱）

12、眉清目秀美容貌（《女駙馬》馮素珍、春紅唱）

13、春潮涌（《牛郎織女》織女唱）

14、到底人間歡樂多（《牛郎織女》織女唱）

15、怎能忘（《龍女》云花唱）

16、晚風(fēng)習(xí)習(xí)秋月冷（《龍女》姜文玉唱）

17、一月思念（《龍女》珍姑唱）

18、秋風(fēng)颯颯（《孟姜女》孟姜女唱）

19、夢會（《孟姜女》孟姜女、范杞良唱）

20、哭城（《孟姜女》孟姜女及男女合唱）

21、先生不必強爭嘴（《春香鬧學(xué)》春香、王錦榮唱）

22、對花（《打豬草》陶金花、金小毛對唱）

23、開門調(diào)（《夫妻觀燈》王小六、小六妻對唱）

24、正月是新年（《點大麥》旦唱）

25、頭戴一枝花（《紡線紗》旦唱）

26、汲水調(diào)（一）（《藍橋汲水》藍玉蓮唱）

27、汲水調(diào)（二）（《藍橋汲水》藍玉蓮唱）

28、汲水調(diào)（三）（《藍橋汲水》藍玉蓮唱）

29、含淚去到大河頭（《砂子崗》楊四伢唱）

30、百般般磨我為何情（《砂子崗》楊四伢唱）

31、一要買天上三分白（《戲牡丹》楊四伢唱）

32、來來來（《小辭店》柳鳳英唱）

33、喬裝送茶上西樓（《西樓會》洪連保唱）

34、上前逮住趙郎手（《喜榮歸》崔秀英、趙庭玉、崔母唱）

35、容兒說出真情話（《送香茶》陳月英唱）

36、端陽歌（《春香傳》女聲合唱）

37、愛歌（《春香傳》李夢龍、春香對唱）

38、獄中歌（《春香傳》春香唱）

39、頭戴珠冠（《打金傳》公主唱）

40、十五的月亮為誰圓（《劉海戲金蟾》金蟬、劉海對唱）

41、王夏老兒把我害（《拉郎配》李玉唱）

42、夜來燈花結(jié)雙蕊（《碧玉簪》李秀英唱）

43、冷落為妻為哪段（《碧玉簪》李秀英唱）

44、賞花（《荔枝緣》益春唱）

45、夜奔（《荔枝緣》五娘唱）

46、惱人克色眠不起（《桃花扇》李香君唱）

47、陣陣寒風(fēng)透羅綃（《桃花扇》李香君唱）

48、三勸（《羅帕記》陳賽金、王科舉唱）

這些都是最經(jīng)典的黃梅戲唱段。

問題十：黃梅戲經(jīng)典選段有哪些？ 黃梅戲經(jīng)典選段chuiyue/eg/25648/

基本介紹：

舊稱黃梅調(diào)或采茶戲，是中國五大戲曲劇種之一。也是與徽劇、廬劇、泗州戲并列的安徽四大優(yōu)秀劇種之一。

黃梅戲起源地有安徽懷寧、桐城，湖北黃梅，訂徽宿松四種說法。王兆乾（黃梅說的提出人）晚年承認黃梅戲源自“湖北黃梅”“缺乏理性的思考。四種說法中，以宿松說最為可靠，后在清末傳入安徽省懷寧縣等地區(qū)與當(dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)結(jié)合，并用安慶方言歌唱和念白，逐漸發(fā)展為一個新生的戲曲劇種。一度被稱為“懷腔”、“皖劇”。

黃梅戲唱腔淳樸流暢，以明快抒情見長，具有豐富的表現(xiàn)力。表演質(zhì)樸細致，以真實活潑著稱。成為演繹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段

2006年5月20日，黃梅戲經(jīng)國務(wù)院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。分布地以安慶為中心，遍及中國。

四、2021年春晚節(jié)目單公布？

中央廣播電視總臺《2021年春節(jié)聯(lián)歡晚會》節(jié)目單公布時間為2021年2月10日，2月11日除夕與觀眾見面。完整節(jié)目單如下：

開場歌舞《萬事如意》、 歌舞《節(jié)日》、 相聲《年三十的歌》、 創(chuàng)意表演《牛起來》、 武術(shù)《天地英雄》、 小品《一波三折》、 歌曲《奔跑的青春》、 特別節(jié)目《向祖國報告》、 歌曲《追夢之路》、 舞蹈《茉莉）》、 小品《陽臺》、 歌曲《明天會更好》、 歌曲《燈火里的中國》、 小品《大掃除》、 時裝走秀《山水霓裳》、 相聲《如此家長》、 歌曲《親戚》、 戲曲《盛世百花園》、 歌曲《畫卷》、 小品《開往春天的幸?！?、 歌曲《可可托海的牧羊人》。

小品《每逢佳節(jié)被催婚》、 少兒歌舞《聽我說》、 舞蹈《朱鶚》、 特別節(jié)目《國寶回家》、 鋼琴與舞蹈《我愛你中國》、 歌曲《請放心吧!祖國》、 歌曲《唱支山歌給黨聽》、 民族歌舞《萬眾一心》、 歌曲《瑞雪平安圖》、 相聲《叫賣》、 歌曲《春的心語》、 歌曲《我的太陽》、《抱緊我》、 歌曲《燃燒的雪花》、 歌曲《莫吉托》、 魔術(shù)劇《喜從天降》、 舞蹈《吉祥、吉祥》、 尾聲歌舞《難忘今宵》。

擴展資料

2021年春晚精彩節(jié)目介紹：

一、歌曲

1、《追夢之路》、《燈火里的中國》、《唱支山歌給黨聽》等歌曲，用藝術(shù)力量鼓舞人心，用激昂旋律譜寫中國故事，唱響偉大新時代。

2、《親戚》，用溫暖、樸素的語言道盡生活日常和親情珍貴。

二、舞蹈

1、《節(jié)日》匯聚了五大洲特色歌舞，一幅“各美其美”、“美美與共”的大美畫卷緩緩展開；

2、《茉莉》、《朱鹮》、《吉祥、吉祥》為觀眾展現(xiàn)東方人文底蘊和自然之美；

3、民族歌舞《萬眾一心》彰顯各民族風(fēng)采。

三、語言類

1、小品《陽臺》帶觀眾回顧全國人民共克時艱的“陽臺故事”，帶來守望相助的感動；

2、小品《大掃除》通過諷刺形式主義、官僚主義，讓觀眾在笑聲中為正風(fēng)肅紀點贊；

3、小品《每逢佳節(jié)被催婚》在啼笑因緣的愛情與代際觀念交鋒中同時展現(xiàn)脫貧攻堅戰(zhàn)中的青春力量。

4、《一波三折》、《開往春天的幸?！返刃∑放c大眾生活息息相關(guān)，力求讓百姓喜聞樂道。

5、《年三十的歌》、《如此家長》、《叫賣》等作品妙語連珠，演員陣容更是新人新氣象。

四、創(chuàng)意類節(jié)目

1、特別節(jié)目《向祖國報告》以航天夢助力強國夢，以決戰(zhàn)脫貧攻堅取得決定性勝利托舉出小康夢圓。

2、特別節(jié)目《國寶回家》以講述的方式來串聯(lián)歸國流失文物展示，立足于對中國傳統(tǒng)文化的保護與傳承。

五、戲曲節(jié)目

《盛世百花園》以三層大戲樓的景觀式舞臺設(shè)計和嘉年華的形式展現(xiàn)其美學(xué)傳統(tǒng)，經(jīng)典京劇、豫劇、越劇、粵劇、黃梅戲等劇種精彩紛呈，表現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精氣神。

以上就是小編對于黃梅戲景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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