南湖半島景觀設(shè)計案例（南湖半島景觀設(shè)計案例分享）

大家好！今天讓小編來大家介紹下關(guān)于南湖半島景觀設(shè)計案例的問題，以下是小編對此問題的歸納整理，讓我們一起來看看吧。

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文章目錄列表:

• 1、簡述中國園林一池三山設(shè)計手法的起源以及其對后世園林設(shè)計有何影響

• 2、紹興香湖島檔次如何

• 3、急！千島湖離碼頭進(jìn)的好酒店推薦下！

• 4、廈門的著名旅游景點(diǎn)有哪些?

一、簡述中國園林一池三山設(shè)計手法的起源以及其對后世園林設(shè)計有何影響

一、“一池三山”園林模式的形成的文化根源

1、“一池三山”園林模式的形成及發(fā)展的過程是道教在中國產(chǎn)生、發(fā)展及影響的結(jié)果道教是中國土生土長的宗教，它與儒、佛并稱三教成為中國文化的重要組成部分之一 。道教尊老子為教主。在哲學(xué)上，老子以“道”為最高范疇，認(rèn)為“道”是宇宙的本原而生成萬物，亦是萬物存在的根據(jù)，指出：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！焙髞恚f子繼承并發(fā)展了老子“道法自然”的思想，從自然為宗，強(qiáng)調(diào)無為。他認(rèn)為自然界本身是最美的，即“天地有大美而不言”。

2、在莊子看來，大自然之所以美，并不在于他的形成，而恰恰在于它最充分、最完美地體現(xiàn)了這種“天為而無不為的道”，大自然本身并未有意識地去追求什么，但它卻在無形中造就了一切。而中國古典園林之所以崇尚自然，追求自然，實(shí)際上并不在于對自然形式美的模仿本身，而是在于對潛在自然之中的“道”與“理”的探求。

3、道家的自然對中國古代文學(xué)的發(fā)展，對古代民族藝術(shù)特色的形成的。表現(xiàn)為崇尚自然、逍遙虛靜、無為順應(yīng)、質(zhì)樸清貴、淡泊自由、浪漫飄逸。于是，在道家神仙思想的影響下，以自然仙境為造園藝術(shù)題材的園林便應(yīng)運(yùn)而生。如秦始皇在渭水之南建的上林苑。這種“一池三山”的布局對后世園林有深遠(yuǎn)的影響，并成為創(chuàng)造池山的一種模式，促成了園林藝

二、“一池三山”園林模式的形成

1、在中國文化發(fā)展史上，儒家學(xué)說是中國傳統(tǒng)發(fā)展的主流。雖然在先秦時候，中國文化呈現(xiàn)出“百家爭鳴”的多元形態(tài)，儒家只是其中一家，但自漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”之后，儒家成為中國古代文化的正統(tǒng)，深深地影響并主導(dǎo)著中國文化發(fā)展的歷程。儒學(xué)崇尚“仁義”和“禮樂”等孔子思想，提倡不偏不倚、無過無不及的中庸思想。政治上主張“德治”和“仁政”；教育上主張“有教無類”，重視平民教育和倫理道德的培養(yǎng)與實(shí)踐。

2、 雖然這些儒學(xué)思想對中國文化的發(fā)展在一定程度上起到了積極的作用，同時也帶來一定的制約作用。于是，儒學(xué)在吸取、借鑒道教的基礎(chǔ)上，得到進(jìn)一步發(fā)展。以“道生萬物”的思想完善了儒家哲學(xué)的思想體系，主張人與自然和諧相處，認(rèn)為天人是相通的，提倡“天人合一”之說。于是這些思想的形成導(dǎo)致了中國人的藝術(shù)心境完全融于自然，“崇尚自然，師法自然”也就成為中國園林所遵循的一條不可動搖的原則。

二、“一池三山”園林模式的發(fā)展及演變

1、在這種思想的影響下，中國園林把建筑、山水、植物有機(jī)的融為一體，在有限的空間范圍內(nèi)利用自然條件，模擬大自然中的美景，經(jīng)過加工提煉，把自然美與人工美統(tǒng)一起來，創(chuàng)造出與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。蘇州滄浪亭的楹聯(lián)“清風(fēng)明月本無價，近水遠(yuǎn)山俱有情”就表示出園主視自己與自然渾然一體，陶然與自然的閑適心情。另一方面，儒家的比德思想也對中國園林的主體思想產(chǎn)生一定的影響。

2、在我國的古典園林中特別重視寓情于景、情景交融，寓意于物，以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象征。如人們將竹、松、梅、蘭、菊以及各種形象奇?zhèn)サ纳绞鳛楦呱衅犯竦南笳鳌?秦漢時期，神仙方術(shù)活動開始繁盛起來，尤其在統(tǒng)治階層中更加風(fēng)行。據(jù)《史記》記載，秦始皇妄想長生不老，曾多次派遣數(shù)千人尋仙境、求仙藥。毫無結(jié)果，只得借助園林來滿足他的奢望。

三、“一池三山”園林模式的模版

1、承德避暑山莊是一個主要的例子。全部由人工開鑿，湖區(qū)中心有如意洲、月色江聲和環(huán)碧三個島嶼，堤島分隔湖面形成中國古代吉祥物“如意”、“靈芝”的形狀，使湖中三島的形象構(gòu)成一棵“如意靈芝”樹，為“一池三山”的傳統(tǒng)湖島模式增添了新的意境。與昆明湖和北海煙波浩蕩的大水面相比，避暑山莊湖區(qū)堤島錯落有序。

2、“萬園之園”的圓明園中的福海以及西藏的羅布林卡湖也同樣采用“一池三山”的做法。并且都選擇了在水面“方島串聯(lián)”的特點(diǎn)，但又各具風(fēng)格。福海中央三座神宮也是如此。

3、頤和園更是游刃有余，將“一池三山”的藝術(shù)創(chuàng)作魅力發(fā)揮得淋漓盡致。清漪園沒有重復(fù)在一個水面中設(shè)立三島的做法，而是將昆明湖用筑堤的方法分成三個小水面，即西湖、養(yǎng)水湖、南湖。每個水面中各有一個島，西湖中有閣島，養(yǎng)水湖中有藻鑒堂、南湖中有南湖島，形成湖、堤、島一個新的“一池三山”形式。更精彩的是，頤和園在塑造三個大島的同時，還在南湖大水面上增添了三個小島——知春島、小西泠和鳳凰墩，三個小島各有千秋。真正體現(xiàn)了中國造園藝術(shù)的高超與奇妙。

四、 對東南亞及其他國家園林的影響。

1、 西漢以來中國文化通過朝鮮半島傳入日本，盛唐時期使節(jié)、學(xué)者頻繁的往來，園林、建筑風(fēng)格和技術(shù)隨著儒家、佛教的思想一并傳入。中唐時期，禪宗美學(xué)的興起，將審美與藝術(shù)中主體的內(nèi)心體驗(yàn)、直覺情感等的作用提高到極高的地位，使之得以深化，并把禪宗思想融入到中國園林的創(chuàng)作中，從而將園林空間的“畫境”升華到“意境”。這一方面表現(xiàn)在園林面積、規(guī)模的小型化上，如山向疊石、水向小池譚、花木向單株轉(zhuǎn)化，靜觀因素不斷增加，而自然景觀的可游性則相對降低。另一方面表現(xiàn)在立意于小。小中見大的創(chuàng)作手法在我國源遠(yuǎn)流長的古代文化藝術(shù)中應(yīng)用十分廣泛。

2、這種在宮苑里的鑿池筑島，用造園的方式來模擬東海深山，對傳統(tǒng)中國園林空間的發(fā)展至少具有以下顯著的意義：（1）完整的主附水體的建立。漢上林苑不但擁有數(shù)量眾多的大小池澤作為附屬水體，而且具備了太液池，昆明池這樣水面浩瀚的水體。千姿百態(tài)的水體穿插與龐大宮苑建筑和山體之間，大大開拓了園林藝術(shù)空間，產(chǎn)生高低錯落、起伏有致的和諧韻律。（2）為中國園林山水體系的確定奠定了基礎(chǔ)。山水與水體之間的關(guān)系由過去長期的一水一山，一池一臺變成了龐大的水體環(huán)繞三山，大大地豐富和發(fā)展園林空間藝術(shù)，促進(jìn)了園林藝術(shù)的發(fā)展。（3）“以心傳心”、“自解自晤”、“不著文字”的內(nèi)心體驗(yàn)。

小結(jié)

中國傳統(tǒng)的園林藝術(shù)講究“一發(fā)多式，有法而無式”，有一定的法則卻沒有固定的模式，因此才有了各朝個性飛揚(yáng)，又不失靈氣的創(chuàng)舉，使中國園林的掇山理水之術(shù)得以發(fā)揚(yáng)光大。無論，怎么變化，都萬變不離其宗。

二、紹興香湖島檔次如何

檔次比較高。香湖島總建筑面積約12萬平方米，以低達(dá)17.5%的建筑密度僅容納9幢以小高層為主的美式風(fēng)格建筑群，規(guī)劃總戶數(shù)500多戶，戶型面積均在140平方米以上。

香湖島地勢獨(dú)特，呈三面環(huán)水的半島狀，私有長達(dá)千米的原生運(yùn)河岸線，而其低密度、大間距的建筑規(guī)劃布局使所有建筑沿河岸排布，實(shí)現(xiàn) 100%一線水景的同時至少有一面可享無遮擋的觀景視線。項(xiàng)目還基于自身猶如巨輪的地形特征，以世界豪華游輪——海洋綠洲號為景觀設(shè)計母題，創(chuàng)新融入豪華游輪式的娛樂功能分區(qū)，將社區(qū)景觀分為7大主題：入口會所區(qū)、活力泳池區(qū)、兒童游樂區(qū)、中心花園區(qū)、互動樂園區(qū)、濱河景觀漫步道、中央漫步道等。

香湖島在建筑風(fēng)格上以美國建筑大師——盧西恩·拉格朗日在芝加哥設(shè)計的“65 EAST GORTHE”為藍(lán)本，對歐洲新古典建筑進(jìn)行現(xiàn)代改良，首次在紹興引入美式建筑風(fēng)格。為了忠實(shí)于建筑母題，御海從全石材干掛的三段式立面，到柱、券、拱、圍廊等古典元素的構(gòu)成，再到圓角陽臺、鐵藝欄桿、落地觀景窗與木質(zhì)窗框的搭配，都一一考究研磨，以海納百川的態(tài)度吸收母題建筑精華，以海量的建筑細(xì)節(jié)成就經(jīng)典之上的經(jīng)典。

香湖島，必將成為金昌集團(tuán)繼森海豪庭后的城東又一品質(zhì)力作，第二代城市經(jīng)典公寓，禮獻(xiàn)紹興品位階層。

三、急！千島湖離碼頭進(jìn)的好酒店推薦下！

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四、廈門的著名旅游景點(diǎn)有哪些?

1、鼓浪嶼 AAAAA

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鼓浪嶼是廈門西南禺的一座小島，面積1.77平方千米，以700米寬的海峽與市區(qū)相隔。島上四季如春，島上樹木叢生，丘陵起伏，有海上花園的美稱，是聞名中外的旅游勝地，因?yàn)閸u上有一中空巨石，海浪拍擊聲如鼓鳴而得名。島上最高處叫日光巖，附近有民族英雄鄭成功當(dāng)年訓(xùn)練水師的水操臺遺址。海邊有菽莊花園，花園旁邊的金色沙灘，為天然海濱浴場。島上無車輛，清雅脫俗。尤為游人所贊賞的是，此地的居民文化素質(zhì)非常的高，鋼琴擁有量為全國第一。月下風(fēng)中，琴聲悠揚(yáng)，漫步其間，韻味無窮，給人以極其優(yōu)美的藝術(shù)享受。日光巖俗稱“晃者”，位于島的中央，是鼓浪嶼的最高峰（海拔92．7米）。從山腳沿石梯登臨而上，沿途有日光巖寺、蓮花庵。古避暑洞。鄭成功水操臺遺址以及歷代名人的多處題刻。巖頂筑有圓臺，站立其間，憑欄遠(yuǎn)眺，廈鼓風(fēng)光盡收眼底。裕莊花園坐落于鼓浪嶼的南端，分“補(bǔ)山”園和“藏海”園兩部分，以園飾海，以海拓園，整座花園設(shè)計精巧，園……[詳細(xì)]

2、萬國建筑博覽

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鼓浪嶼島上薈萃了上千座風(fēng)格各異、中西合壁的中外建筑。有中國傳統(tǒng)的飛檐翹角的廟宇，有閩南風(fēng)格的院落平房，有中完合壁的八卦樓，有小巧玲瓏的日本屋舍，也有19世紀(jì)歐陸風(fēng)格的原西方國家的領(lǐng)事館，還有堪稱江南古典園林精品的菽莊花園。不同時期風(fēng)格各異的建筑匯聚于此，是一部說不完道不盡的建筑百科全書。這些建筑經(jīng)歷了100多年的風(fēng)雨滄桑，或巍然于小路盡頭，或掩映與繁花綠樹之間，造就了鼓浪嶼厚重的文化底蘊(yùn)，也成為漫步島上游覽的一大亮點(diǎn)。八卦樓建于清光緒三十三年（1907年），總建筑面積3710平方米，高25.7米。圓頂高10米，有8道棱線，置于八邊形的平臺上，頂窗呈四面八方二十四向，故稱“八卦樓”，是廈門近代建筑的代表。八卦樓原主人為臺灣板橋林家三房林鶴壽，由原鼓浪嶼救世醫(yī)院院長美籍荷蘭人郁約翰設(shè)計。郁氏借鑒巴勒斯擔(dān)、希臘、意大利和中國一些經(jīng)典建筑風(fēng)格，設(shè)計出這幢融東西方建筑文化于一體的獨(dú)特的仿古建筑。紅色……[詳細(xì)]

3、集美嘉庚園 AAAA

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嘉庚園位于集美鰲園北側(cè)，門與鰲園相連，是后人為紀(jì)念陳嘉庚先生創(chuàng)辦教育、培育人才、造福社會而興建的。按照傳統(tǒng)園林布局，把紀(jì)念性、文化性和游樂性有機(jī)地融為一體?！￡惣胃壬耐砟陰缀醢讶康木Χ纪度氲搅思兰亦l(xiāng)的建設(shè)中了，但他不幸于1961年病逝，有許多計劃中的事情還沒來得及做。他曾說過鰲園完工后，前面的海邊空地要建一個公園。夙愿未了，不能不說是一件憾事。為完成陳嘉庚先生遺愿，將鰲園的北側(cè)開辟為公園，該園于1992年動工，1994年10月竣工，占地面積3萬平方米，總建筑面積為5500㎡。 進(jìn)入園中，滿眼是高低錯落的亭臺樓閣，是中西合璧風(fēng)格的體現(xiàn)。其中最具代表性的當(dāng)數(shù)“鰲亭”和“命世亭”，均于上世紀(jì)五、六十年代與鰲園同時建成，是鰲園建筑景觀的延伸。“命世亭”內(nèi)原先樹立著黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人及十大元帥的雕像，由于歷史的原因，這些雕像在1961年9月間被悄然移走，成為一件憾事。 園中樹立的大型石雕“……[詳細(xì)]

4、廈門誠毅科技探索中心 AAAA

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誠毅科技探索中心由廈門住宅集團(tuán)旗下廈門萬舜文化產(chǎn)業(yè)投資發(fā)展有限公司運(yùn)營管理，位于廈門市集美區(qū)杏林灣路339號。中心為現(xiàn)代嘉庚風(fēng)格建筑，總用地面積2.05萬平方米，總建筑面積5.18萬平方米。中心特色 中心圍繞“航空航天、航海、自然災(zāi)害、信息通信”四大主題，設(shè)有七大展區(qū)（夢想啟航展區(qū)，星際探索展區(qū)，航空實(shí)驗(yàn)室展區(qū)，航海實(shí)驗(yàn)室展區(qū)，海洋總動員展區(qū)，自然啟示錄展區(qū)，溝通無限展區(qū)），擁有五大國內(nèi)首創(chuàng)的核心展項(xiàng)（“X-Flight時空探險”特種影院，“歡樂時光之旅”特種影院，天宮一號，巨型滑梯，中庭光影秀），配套主題餐廳、休閑咖啡吧和科普商城，共同構(gòu)成了全國首家以“探索”為主題的室內(nèi)大型科普樂園。 中心亮點(diǎn) X-Flight 時空探險：國內(nèi)最大無軌5D騎乘項(xiàng)目，由中航工業(yè)集團(tuán)基于世博會中國航空館捐贈設(shè)備全新升級打造。 天宮一號：國內(nèi)唯一航天主題仿真互動展項(xiàng)，由中國航天集團(tuán)打造，1：1再現(xiàn)……[詳細(xì)]

5、同安影視城(原遠(yuǎn)華影視城) AAAA

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同安影視城，位于同安區(qū)五顯鎮(zhèn)的東溪河西岸，占地面積1000畝，第一期占地180畝，是一處大型的仿古人造娛樂城。距廈門市35公里，位于北辰山、梵天寺旅游線上。是前遠(yuǎn)華集團(tuán)投資興建的仿古人造景觀娛樂城。于1998年落成。同安影視城第一期工程占地120畝，是一座仿北京紫禁城建造的宮殿，于1998年落成。以天安門、太和殿、養(yǎng)心殿、頤和園的長廊及一條明清街為主的古建筑群體。金碧輝煌、古意盎然、氣魄恢宏是首期工程的基調(diào)。天安門比北京天安門小1/4，采用大木架結(jié)構(gòu)，飛檐斗拱，雕梁畫棟，做工十分精細(xì)，古樸又輝煌。城樓屋頂上，殿脊上飾有龍、鳳、獅、海馬、天馬、獬、吼、麒麟、仙人等10余種吉祥物。太和殿，亦稱金鑾殿，比北京的原殿小1/4，裝飾和陳設(shè)卻絕然相同。長廊也是仿北京頤和園的長廊興建的，總長410公尺。明清街是明清時代老北京城內(nèi)的居民建筑風(fēng)格為主的平民式建筑群，有仿北京城內(nèi)老字號店鋪38間，每間店鋪按比……[詳細(xì)]

6、嘉庚公園 AAAA

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嘉庚公園位于鰲園北側(cè)，是陳嘉庚建筑風(fēng)格的重要組成部分，按照傳統(tǒng)園林自由布局的形式，將公園的娛樂性、紀(jì)念性和文化融為一體，與鰲園景觀相得益彰，協(xié)調(diào)統(tǒng)一。陳嘉庚紀(jì)念館屬社會歷史類名人紀(jì)念館，主要擔(dān)負(fù)著陳嘉庚先生文物資料的征集與保管、愛國主義教育基地、陳嘉庚精神的宣傳與展示等任務(wù)。館內(nèi)置四個常設(shè)展廳，展出許多珍貴的歷史文物，配合多種視聽設(shè)備，全面闡述了陳嘉庚先生的生平事跡。鰲園聞名遐邇，位于廈門市集美學(xué)村的東南之濱，三面臨海，西接陸地，像一朵潔白的睡蓮仰臥在水面上。鰲園原為一座小島，形狀似龜，島上有一媽祖廟，故亦稱鰲頭宮。數(shù)百年來，集美村民、漁民常到此歇息、祈求平安。很多人會問為什么要在鰲園大門口設(shè)置個大圓盤呢？其實(shí)這里面有著一段鮮為人知的故事：圓盤的南側(cè)有個小涵洞，每逢農(nóng)歷天文大潮時，洶涌的海水便從洞中灌入，并迅速漲滿圓盤四周，此時觀鰲園猶如大鰲戲珠，富有情趣。1962年，著名詩人郭沫若參觀鰲……[詳細(xì)]

7、菽莊花園 AAAA

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菽莊花園建于1913年，位于鼓浪嶼島南部，面向大海，背倚日光巖，原是地方名紳林爾嘉的私人別墅，園主人以他的字“叔臧”的諧音命名花園，1955年獻(xiàn)作公園。菽莊花園利用天然地形巧妙布局，全園分為藏海園和補(bǔ)山園兩大部分，各景錯落有序，園在海上，海在園中，既有江南庭院的精巧雅致，又有海鷗飛翔的雄渾壯觀，動靜對比，相得益彰。園內(nèi)還有四十四橋和十二洞天等景點(diǎn)。林爾嘉對花園精心設(shè)計，力求再現(xiàn)板橋別墅的風(fēng)貌，又具江南園林的韻采，利用不大的一灣坡地，創(chuàng)造出無限的空間，“每春秋佳日，登高望遠(yuǎn)，海天一色，杳乎無極”，把四周能看到的景物全部納入花園懷抱。他在園內(nèi)設(shè)置眉壽堂、壬秋閣、真率亭、四十四橋、招涼亭、頑石山房、十二洞天、亦愛吾廬、觀潮樓、小蘭亭等10景，并把臺北板橋別墅里的小板橋也搬了來，小巧別致，獨(dú)具一格。菽莊花園風(fēng)光萬千，但最有特色的是：藏海：一路走來不見海，到了花園門口甚至進(jìn)了大門仍不見海，一堵高墻擋……[詳細(xì)]

8、北辰山 AAAA

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北辰山位于廈門市同安區(qū)五顯鎮(zhèn)境內(nèi)，俗稱北山巖，面積12.2平方公里。為低山丘陵、花崗巖地貌，以十二龍?zhí)镀俨紴橹饕厣?。十二龍?zhí)秲蓚?cè)奇峰怪石，景色宜人。下游的竹壩水庫，水面寬闊，岸線曲折。坐落在山麓的古剎“廣利油”是閩王王審知兄弟兵變起事的“竹林間”王公宮。歷代名人雅士在景區(qū)內(nèi)留下許多詩詞墨寶，如宋代朱蕉的“仙宛”等.景區(qū)內(nèi)主要山峰牛嶺峰海拔779米，開閩王王審知入閩的典故就發(fā)生于此。北辰山人文古跡眾多，自然景觀也很不錯，在這里可以了解五代閩王王審知的事跡，還可以看宏偉的王審知雕像。此外，這里有王公廟，可以燒香拜拜。當(dāng)然，這里最著名的景點(diǎn)還是要數(shù)十二龍?zhí)镀俨肌１背缴?，又稱北山，位于廈門市同安區(qū)東北隅，在同安五顯鎮(zhèn)境內(nèi)，毗鄰南安，距同安城區(qū)12公里。山的終點(diǎn)是牛嶺峰，到山頂要2個多小時，到后面很陡，簡直可以算得上是垂直向上，爬起來還是有點(diǎn)累的，然后下山還需要步行1個多小時。但是來此，大部分的游……[詳細(xì)]

9、青礁慈濟(jì)宮（慈濟(jì)東宮） AAAA

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位于廈門海滄臺商投資區(qū)青礁村岐山東鳴嶺，是奉祀北宋名醫(yī)吳真人（979—1036年）的廟宇。其信徒遍及東南亞和閩臺地區(qū)，影響極為廣泛；這是一座莊嚴(yán)雄偉、金碧輝煌、飛檐交錯的宮殿。宮中有四絕：一是彩畫中有一幅鳳頭、龍尾、烏龜身、四腳獸的神物；二是宮中保存著康熙、嘉慶、咸豐、光緒等朝代的重修碑記；三是東宮左側(cè)扣上，有一塊“心”字石，此石形似人心，“心”字中間一點(diǎn)卻放在底下；四是宮殿椽子上的黑白畫，據(jù)說是來自唐伯虎的顏料、配方和畫法，不受蟲蝕。宮后有岐山，左有龍湫，山明水秀，景色清幽。龍湫庵下的左邊山谷，即龍湫坑，流水不息，激湍于巖壁石隙間，飛珠瀉玉。石上鐫“龍湫”二字，其上有平頂石，擊之如擂鼓，稱“仙鼓石”。還有“仙扁擔(dān)”等石景。慈濟(jì)宮有四亭：一是心字亭，為雙層六角亭。第二是丹井亭，建于“丹井藥泉”之后山坡。為雙檐攢尖頂，有石砌臺階可登臨。在亭上，仰觀山上群石攢簇，形如菡萏，俯察田園湖泊，漣漪映……[詳細(xì)]

10、廈門植物園 (萬石植物園) AAAA

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座圍繞萬石巖水庫精心設(shè)計的植物園林，不僅有多樣的植物景觀，還有自然而成的山巖景觀。游客可以觀萬石風(fēng)情，賞名花奇樹，品歷史典故，思古人之游興。萬石植物園建于1960年，俗稱萬石植物園，是鼓浪嶼—萬石山國家級重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)的核心部分。根據(jù)科研和游覽需要，園內(nèi)依次安排了松杉園、玫瑰園、棕櫚園、蔭棚、引種植物區(qū)、藥用植物園、大型仙人掌園、百花廳、蘭花圃等20多個專類園和種植區(qū)，栽培了3000多種熱帶、亞熱帶植物，其中有被人稱為“活化石”的水杉、銀杏。有世界三大觀賞樹——中國金錢松、日本金松、南洋杉，以及名貴的仙人掌等奇花異木，是一座秀麗多姿、四季飄香的游覽園林。Tips:·推薦西門出入，離中山路、將軍祠、中山公園等景點(diǎn)近，園區(qū)內(nèi)有觀光車，可搭乘前往各園區(qū)。·園區(qū)較大，且有砂石地和噴霧區(qū)，請穿著合適的鞋子；夏天日照強(qiáng)烈，注意防曬?！び炅质澜鐕婌F時最適合拍照，提前查好時間前往，霧氣蒙蒙的特別有感覺。·……[詳細(xì)]

以上就是小編對于南湖半島景觀設(shè)計案例問題和相關(guān)問題的解答了，如有疑問，可撥打網(wǎng)站上的電話，或添加微信。

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