寶雞鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)（寶雞鄉(xiāng)村旅游）

大家好！今天讓小編來(lái)大家介紹下關(guān)于寶雞鄉(xiāng)村景觀設(shè)計(jì)的問(wèn)題，以下是小編對(duì)此問(wèn)題的歸納整理，讓我們一起來(lái)看看吧。

創(chuàng)意嶺作為行業(yè)內(nèi)優(yōu)秀的企業(yè)，服務(wù)客戶遍布全球各地，相關(guān)業(yè)務(wù)請(qǐng)撥打電話：175-8598-2043，或添加微信：1454722008

本文目錄:

• 1、鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)：詩(shī)意的點(diǎn)睛之筆

• 2、寶雞導(dǎo)游詞

• 3、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)有好的參考方案嗎？

• 4、寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞參考

一、鄉(xiāng)村景觀小品設(shè)計(jì)：詩(shī)意的點(diǎn)睛之筆

鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀，來(lái)源于農(nóng)業(yè)生活和生產(chǎn)勞動(dòng)，它一改主流的美學(xué)價(jià)值觀，創(chuàng)新性地融入了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程和農(nóng)民勞動(dòng)成果，從而成為一種有生命、有文化、能長(zhǎng)期繼承、有明顯物質(zhì)產(chǎn)出的景觀，其實(shí)在鄉(xiāng)村設(shè)計(jì)的過(guò)程中，只要做一點(diǎn)小小的改變，就可以把生產(chǎn)性景觀豐富起來(lái)，美麗鄉(xiāng)村就可以生動(dòng)起來(lái)。

人們的美學(xué)價(jià)值觀正在逐步回歸“自然美”、“樸素美”的觀念。親近自然，享受自然的舒適，慢慢變成了一種生活方式。

這種觀念的轉(zhuǎn)變給我們的啟示是——美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，離不開(kāi)農(nóng)業(yè)；鄉(xiāng)村 旅游 和休閑農(nóng)業(yè)的發(fā)展，不能拋棄農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)性。失去了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)性景觀，不僅是農(nóng)業(yè)文化的缺失，也是農(nóng)耕趣味的缺失，更是鄉(xiāng)村氛圍的缺失。

01

生產(chǎn)性景觀的概念

鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀： 包括農(nóng)作物種植景觀、林業(yè)景觀、畜牧業(yè)景觀和漁業(yè)景觀。

鄉(xiāng)村農(nóng)作物種植景觀： 包括一定面積的農(nóng)作物實(shí)體景觀，人們犁地、播種、管理、收獲等過(guò)程中的生產(chǎn)活動(dòng)以及生產(chǎn)工具。

鄉(xiāng)村林業(yè)景觀： 一定面積的森林為媒介，人們進(jìn)行生產(chǎn)活動(dòng)或觀賞活動(dòng)中產(chǎn)生的、同時(shí)兼?zhèn)淞嗣栏信c豐富產(chǎn)出的景觀類型。

鄉(xiāng)村畜牧業(yè)景觀： 以放牧、圈養(yǎng)等方式進(jìn)行生產(chǎn)的過(guò)程中形成的景觀。

鄉(xiāng)村漁業(yè)景觀： 主要的景觀元素有水塘、漁船、水產(chǎn)品等物質(zhì)要素和漁民的撒網(wǎng)、捕撈、晾曬等生產(chǎn)性活動(dòng)。

02

生產(chǎn)性景觀的分類

原生態(tài)景觀： 鄉(xiāng)村地區(qū)的河流水系、包括果林、農(nóng)田等都是鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀的重要組成部分。

服務(wù)設(shè)施景觀： 包括耕地周邊的溝渠、水利設(shè)施、田間道路、曬場(chǎng)、碼頭以及休憩設(shè)施等。

創(chuàng)意農(nóng)業(yè)景觀： 融入藝術(shù)創(chuàng)作，將農(nóng)業(yè)景觀升級(jí)，形成極具創(chuàng)意的生產(chǎn)性景觀。

.增加田間道路形成景觀游覽路線

.大園區(qū)采用小火車等形式的交通工具很加分

.用石磨做成桌椅

.適當(dāng)增加一些非鄉(xiāng)村的元素突顯逼格

.卡通類的雕塑深受小孩子們的喜愛(ài)

.創(chuàng)意裝置往往能抓住人的眼球

.將鄉(xiāng)村中的常態(tài)化物質(zhì)添加一點(diǎn)藝術(shù)成分

.將農(nóng)具簡(jiǎn)化做成互動(dòng)的"大玩具"增加 娛樂(lè) 性

.用反差的手法將當(dāng)?shù)靥厣锓N具象化

03

生產(chǎn)性景觀的特點(diǎn)

參與互動(dòng)性： 為人們提供勞動(dòng)體驗(yàn)的條件，體驗(yàn)播種、施肥、管理、收獲等農(nóng)耕活動(dòng)。

生態(tài)自然性： 鄉(xiāng)村景觀不是表面上的“自然、生態(tài)”，而是變得更有活力更有魅力，更能拉近人與自然的距離。

娛樂(lè) 教育性： 通過(guò)鄉(xiāng)村元素進(jìn)行創(chuàng)作，讓人們?cè)隗w驗(yàn)的同時(shí)進(jìn)行科普教育。

地域文化性： 每個(gè)地區(qū)的氣候、土壤、水文、地形條件都不同，相對(duì)應(yīng)的在這片土地上出產(chǎn)的農(nóng)作物也各不相同。例如婺源的油菜花田美如一幅油畫(huà)；龍脊的水稻梯田仿若天上飄落的條條彩帶；普洱的茶園迤邐延綿，這些不同的農(nóng)業(yè)景觀都在展現(xiàn)著這片土地的魅力。

04

生產(chǎn)性景觀的表現(xiàn)形式

"景”的營(yíng)造： 藝術(shù)化加工進(jìn)行鄉(xiāng)村景觀營(yíng)造。

05

生產(chǎn)性景觀的設(shè)計(jì)手法

1.調(diào)研及分析

對(duì)地域生態(tài)環(huán)境有一個(gè)全面且深入的調(diào)研，包括氣候、地形地貌、水文、土壤、植被等等。

2.挖掘地域文化

了解當(dāng)?shù)氐赜蛭幕瘯r(shí)，應(yīng)該著重了解當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)耕文化、手工業(yè)文化、物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

3.列出生產(chǎn)性景觀的要素

在全面了解鄉(xiāng)土生態(tài)環(huán)境和地域文化的基礎(chǔ)上，全面挖掘生產(chǎn)性景觀要素。

4.加工和升級(jí)

原本風(fēng)光無(wú)限的鄉(xiāng)村景觀進(jìn)行保護(hù)和保留，可套種高大的開(kāi)花植物或者有色葉植物，增加藝術(shù)裝置烘托田園風(fēng)光的意境。

將生產(chǎn)性景觀的元素進(jìn)行整合、再創(chuàng)造，營(yíng)造出能突顯本土文化的鄉(xiāng)村景觀。

鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀，是創(chuàng)造鄉(xiāng)村生活的關(guān)鍵要素；鄉(xiāng)村生產(chǎn)性景觀的應(yīng)用，讓鄉(xiāng)村建設(shè)更加更充滿鄉(xiāng)土氣息。

二、寶雞導(dǎo)游詞

作為一名樂(lè)于助人的導(dǎo)游，通常需要準(zhǔn)備好一份導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞是我們引導(dǎo)游覽時(shí)使用的講解詞。那么寫(xiě)導(dǎo)游詞需要注意哪些問(wèn)題呢？以下是我為大家收集的寶雞導(dǎo)游詞，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

寶雞導(dǎo)游詞1

諸葛亮廟始建于唐代，廟宇坐南朝北，聳峙原頭,雄偉壯觀,進(jìn)入金碧輝煌的山門(mén)，依次是高大的獻(xiàn)殿、正殿、八卦亭、屋檐脊獸，千姿百態(tài),墻壁彩繪，絢麗奪目。獻(xiàn)殿兩側(cè)的墻壁上，鑲嵌著岳飛手書(shū)的前、后《出師表》碑刻，由40塊二尺見(jiàn)方的青石連綴而成，表文語(yǔ)出肺腑，文筆出眾;筆法奔放蒼勁，流利酣暢;鐫技高超，形同真跡，人稱“三絕”碑。后院是柏林竹園，草坪花壇，四季如春，清爽潔凈，諸葛亮衣冠冢幽居柏林之中，精巧美觀的落星亭聳立于后院的中央，碑廊環(huán)攬后院，文臣武將廊分居兩側(cè)，曲徑通幽，環(huán)境優(yōu)雅。

寶雞導(dǎo)游詞2

位于扶風(fēng)縣城內(nèi)，為明清建筑，坐落在一個(gè)南北長(zhǎng)，東西窄的夯土高臺(tái)上。廟前有單檐歇山頂戲樓一座。廟門(mén)面闊三間，東西另有磚砌便門(mén)。廟內(nèi)建筑現(xiàn)存木牌坊三間，東西廂房、鐘、鼓樓、獻(xiàn)亭、獻(xiàn)殿和兩側(cè)配殿及正殿和寢殿等。

正殿建于明洪武三年(1370)，面闊五間，進(jìn)深四間，單檐歇山頂，外檐斗拱飾彩繪，構(gòu)架作法為檐柱和金柱上均施斗拱，內(nèi)外柱同高，梁后尾交于金柱上，金柱與前檐柱間距為兩步架。兩步架不用雙步梁，而由檐柱和金柱上的拱挑長(zhǎng)交于垂蓮柱，垂柱上承下金檁，成懸仿吊柱作法，因而在前槽形成由斗拱和垂蓮柱組成的結(jié)構(gòu)件，頗具裝飾性。

寶雞導(dǎo)游詞3

寶雞位于陜西關(guān)中西部，地處陜、甘、寧、川四省(區(qū))結(jié)合部，處于西安、蘭州、銀川、成都四個(gè)省會(huì)(首府)城市的中心位置，隴海、寶成、寶中鐵路在此交會(huì)，是中國(guó)境內(nèi)亞歐大陸橋上第三個(gè)大十字樞紐。東連咸陽(yáng)市，南接漢中市，西、西北分別與甘肅省天水市和平?jīng)鍪信?，全市總面積18172平方公里，其中市區(qū)面積555平方公里，建成區(qū)面積60.44平方公里。寶雞是陜西的第二大城市，全國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

選擇春、秋季節(jié)正是出游寶雞的好時(shí)機(jī)。在4月底，寶雞會(huì)舉行法門(mén)寺國(guó)際文化旅游節(jié)以及法門(mén)寺旅游登山節(jié)這兩大旅游節(jié)慶，十分熱鬧，參與人數(shù)眾多，而且在這段時(shí)間內(nèi)，寶雞各地的廟會(huì)比較多，也是了解關(guān)中文化不錯(cuò)的時(shí)間。寶雞地處關(guān)中平原的西部，屬于溫帶半濕潤(rùn)氣候，四季較為分明，氣候溫和，雨量充足。夏季寶雞市區(qū)比較炎熱，不過(guò)北上比較適合避暑。比如寶雞北邊隴縣的關(guān)山牧場(chǎng)、龍門(mén)洞，麟游縣的慈禪寺石窟、九成宮遺址，夏天去也很合適。冬季寶雞則比較寒冷。

寶雞導(dǎo)游詞4

寶雞地處關(guān)中平原西部，地理坐標(biāo)處于東經(jīng)106°18′—108°03′，北緯33°35′—35°06′，全市平均海拔618m。東西長(zhǎng)156.6公里，南北寬160.6公里，是國(guó)家規(guī)劃建設(shè)的關(guān)中—天水經(jīng)濟(jì)區(qū)副中心城市，陜西省第二大城市，陜甘川寧毗鄰地區(qū)區(qū)域性中心城市。截止20xx年底全市轄渭濱區(qū)、金臺(tái)區(qū)、陳倉(cāng)區(qū)、鳳翔縣、岐山縣、扶風(fēng)縣、鳳縣、太白縣、眉縣、隴縣、千陽(yáng)縣、麟游縣等3區(qū)9縣和國(guó)家級(jí)寶雞高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)區(qū)（1992年國(guó)家首批）、寶雞蟠龍新區(qū)、寶雞陸港新區(qū)、省級(jí)寶雞蔡家坡經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等。處于西安、成都、蘭州、銀川四省會(huì)（首府）城市的中心位置，總面積1.82萬(wàn)平方公里，常住人口373.67萬(wàn)人。

寶雞區(qū)位優(yōu)勢(shì)和交通優(yōu)勢(shì)明顯。隴海、寶成、寶中鐵路在此交匯，連霍、寶平高速公路穿境而過(guò)，310國(guó)道等干線公路網(wǎng)四通八達(dá)，西寶客專正在加緊建設(shè)，是新歐亞大陸橋上通向我國(guó)西北、西南，東西貫通隴海、北連包蘭、南接成昆諸線的重要交通樞紐。寶雞古稱陳倉(cāng)，是華夏始祖炎帝故里、周秦王朝的發(fā)祥地、佛骨圣地、青銅器之鄉(xiāng)、民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)，館藏珍貴文物1萬(wàn)多件，法門(mén)寺被稱為“千載佛家圣地、萬(wàn)世人文經(jīng)典”，太白山被譽(yù)為“中華南北界、神州分水嶺”，3A以上景區(qū)17個(gè)，省級(jí)以上森林公園7個(gè)，是中國(guó)優(yōu)秀旅游城市和中國(guó)旅游競(jìng)爭(zhēng)力百?gòu)?qiáng)城市。據(jù)《史記》記載，“炎帝生于姜水”（現(xiàn)在寶雞市區(qū)的清姜河），并在此“教民稼穡”、啟“日中為市”，開(kāi)啟了中華農(nóng)耕文明和商業(yè)文明。3020年前的周族從岐山腳下壯大，建立了西周王朝，“姜太公釣魚(yú)、愿者上鉤”的釣魚(yú)臺(tái)和“周公吐哺、天下歸心”的周公廟印證著周人崛起的奧秘。寶雞傳統(tǒng)文化厚重，影響中華民族三千多年的《周禮》、《周易》和記載著“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”這一膾炙人口的著名詩(shī)句、開(kāi)中國(guó)詩(shī)歌之先河的《詩(shī)經(jīng)》便誕生此地。

隋、唐兩朝皇帝避暑圣地九成宮，留下的《九成宮醴泉銘碑》被歷史文人墨客奉為“楷書(shū)法則”。更有國(guó)家4A級(jí)景區(qū)——隋唐皇家寺院法門(mén)寺因供奉佛祖釋迦牟尼的指骨舍利而聞名于世，成為“佛骨圣地”。寶雞悠久的歷史，孕育了璀璨的民俗文化，岐山臊子面、木板年畫(huà)、刺繡剪紙、臉譜泥塑、民間社火等民俗瑰寶聲名遠(yuǎn)播。近年來(lái)枕頭豬、泥塑羊和泥塑馬等民間工藝品三上國(guó)家生肖郵票，寶雞因此被譽(yù)為“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”。寶雞還被稱為“青銅器之鄉(xiāng)”，現(xiàn)己出土的青銅器多達(dá)兩萬(wàn)件，因其數(shù)量多、規(guī)格高而聞名中外。寶雞工業(yè)基礎(chǔ)雄厚。寶雞是西部工業(yè)重鎮(zhèn)，是國(guó)家“一五”和“三線”建設(shè)時(shí)期布點(diǎn)建設(shè)的老工業(yè)基地，現(xiàn)有規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)386戶，上市公司6戶，入駐世界500強(qiáng)企業(yè)4戶、中國(guó)500強(qiáng)及行業(yè)龍頭企業(yè)8戶，100多個(gè)產(chǎn)品達(dá)到國(guó)內(nèi)或國(guó)際先進(jìn)水平，被國(guó)家確定為先進(jìn)制造業(yè)基地、新材料研發(fā)生產(chǎn)基地。

目前，正以大企業(yè)大集團(tuán)為引領(lǐng)，以“兩區(qū)多園”為平臺(tái)，以高端化、集群化為方向，打造以“中國(guó)鈦谷”為目標(biāo)的千億鈦及鈦合金產(chǎn)業(yè)集群，以“西部汽車城”為目標(biāo)的千億汽車及零部件制造產(chǎn)業(yè)集群，以“西部裝備制造業(yè)名城”為目標(biāo)的500億石油鐵路裝備及機(jī)床工具產(chǎn)業(yè)集群，以麟北煤田開(kāi)發(fā)為重點(diǎn)的500億現(xiàn)代煤化工產(chǎn)業(yè)集群。寶雞是國(guó)家創(chuàng)新型試點(diǎn)城市、西部唯一的中國(guó)品牌經(jīng)濟(jì)城市、國(guó)家首批技術(shù)創(chuàng)新城市和知識(shí)產(chǎn)權(quán)示范市，擁有2個(gè)國(guó)家級(jí)工程研究中心和20多個(gè)國(guó)家級(jí)、省級(jí)技術(shù)研發(fā)中心，各類人才35萬(wàn)人，專利授權(quán)量在陜西僅次于西安。以農(nóng)業(yè)科技專家大院和良種繁育中心為支撐的科技農(nóng)業(yè)是陜西農(nóng)業(yè)的一大特色，是我國(guó)西部重要的商品糧和果、畜、菜生產(chǎn)基地。

寶雞導(dǎo)游詞5

歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

寶雞是陜西的第二大城市，這里風(fēng)景優(yōu)美，歷史悠久。我的家鄉(xiāng)寶雞，被多次評(píng)為了“國(guó)家綠化模范城市、國(guó)家森林城市、十大宜居城市之一”，寶雞還有著青銅器之鄉(xiāng)的美譽(yù)呢！

寶雞原名陳倉(cāng)，大家想知道為什么又改名為寶雞嗎？這里還有一段優(yōu)美的傳說(shuō)呢？

傳說(shuō)唐天寶20年，范陽(yáng)節(jié)度使安祿山起兵造反，叛變的部隊(duì)打入長(zhǎng)安，當(dāng)時(shí)的皇帝唐玄宗帶著愛(ài)妃楊貴妃和他的部隊(duì)逃跑，他們行止馬嵬坡時(shí)，士兵嘩變，唐玄宗被迫殺死了楊貴妃。他又帶著自己的幾個(gè)親信跑到陳倉(cāng)的秦嶺山上，可是叛軍的部隊(duì)緊隨其后，當(dāng)唐玄宗他們跑到一座山上，道路十分陡峭，唐玄宗無(wú)路可走了，唐玄宗十分悲哀的哭著說(shuō)：“今天是我的死期啊！”就在這時(shí)，頭頂上飛來(lái)了兩只山雞，盤(pán)旋在他頭頂，又向南飛去，唐玄宗跟親信們跟著這兩只山雞，來(lái)到了一座山上，躲入廟中。這時(shí)叛軍也追到了山底下，突然，烏云密布，下起了冰雹，砸的叛軍們慌忙逃走。說(shuō)也奇怪，山下下冰雹，可山上卻是晴空萬(wàn)里，唐玄宗覺(jué)得非常的神奇，隨口吟出：“此地寶地也，此雞神雞也?！币虼恕皩氹u”名稱由此而來(lái)。

寶雞歷史悠久，這里是炎帝的故里，周秦文化的發(fā)祥地，“中華第一古物”石鼓的出土地，我最喜歡中華石鼓園里的.十面鼓，每一面石鼓上都刻有一首四言詩(shī)，這些四言詩(shī)主要描繪了秦王和秦朝百姓的生活情景。

寶雞的特色小吃有很多，有香而辣的搟面皮，有酸、辣、香的臊子面，還有陜西八大怪之一的鍋盔。一盤(pán)色香味俱全的面皮端到你的跟前，看一眼，口水早會(huì)流了出來(lái)，只見(jiàn)紅紅的，透亮的面皮，上面點(diǎn)綴著星星點(diǎn)點(diǎn)的芝麻，看上去都美味極了，吃起來(lái)真是勁道。

寶雞有許多的土特產(chǎn)，有扶風(fēng)的紅富士蘋(píng)果，眉縣的獼猴桃，陳倉(cāng)區(qū)的大櫻桃，特別是扶風(fēng)的紅富士蘋(píng)果，蘋(píng)果又大又紅，咬一口，又甜又脆，水分非常的大。

相關(guān)知識(shí)寶雞的概況：

寶雞是一座擁有八千年文明及2770余年建城史的中國(guó)城市。這里是早期黃河流域文明的中心，美國(guó)科學(xué)院院士、著名考古學(xué)家、人類學(xué)家張光直先生曾在分析了黃河中游地區(qū)的生態(tài)環(huán)境后說(shuō)這里正是仰韶文化的集中區(qū)，擁有適應(yīng)于新石器革命的自然條件，寶雞地區(qū)應(yīng)是新石器革命最理想的地區(qū)。北首嶺遺址、福臨堡遺址、周原遺址、秦雍城遺址、鳳雛宮、茹家莊古【弓魚(yú)】國(guó)遺址、姜城堡遺址等馳名中外的遺址展示著寶雞特有的滄桑歷史。炎帝在此開(kāi)啟農(nóng)耕文明、姜太公在此釣魚(yú)、周公在此著《周禮》、燕伋在此尊師重道、劉邦納韓信之計(jì)在此暗度陳倉(cāng)、張載在此創(chuàng)關(guān)學(xué)。

寶雞，是華夏始祖炎帝的誕生地，也是周秦王朝的發(fā)祥地。唐至德二年（公元757年），因市區(qū)東南雞峰山有“石雞啼鳴”之祥兆而改稱寶雞。這里是佛、儒、道三家文化的匯集地，以出土佛骨舍利而聞名于世的法門(mén)寺在盛唐時(shí)期已成為皇家寺院和世界佛教文化的中心。寶雞的城市精神為“崇德尚禮和諧包容聞雞起舞開(kāi)放創(chuàng)新”，城市象征為鳳凰。曾稱陳倉(cāng)、雍州、雍城、周原、西虢、西岐、岐邑、岐陽(yáng)、西府、陽(yáng)平、鳳翔等。

寶雞境內(nèi)的文物資源豐富，其中以青銅器為最多，現(xiàn)已陸續(xù)出土毛公鼎、大盂鼎等五萬(wàn)余件青銅器，被譽(yù)為“青銅器之鄉(xiāng)”。著名文物古跡有：炎帝活動(dòng)過(guò)的天臺(tái)山，佛教圣地法門(mén)寺，著名道人張三豐主持修道的金臺(tái)觀，典雅秀麗的五丈原諸葛亮廟，姜子牙隱居垂釣的釣魚(yú)臺(tái)，雄偉壯觀的周公廟，隋唐帝王皇家溫泉——湯峪溫泉，一代名流蘇東坡主持修建的鳳翔東湖等。境內(nèi)的自然景觀更是獨(dú)樹(shù)一幟。有景觀奇特的太白山國(guó)家森林公園、原始風(fēng)貌鮮明的嘉陵江源頭和具有歐洲風(fēng)格的隴縣關(guān)山草原。寶雞的民間藝術(shù)更是多姿多彩，獨(dú)具一格。皮影、木偶、剪紙、刺繡、社火、臉譜、泥塑、草編等都始終散發(fā)著周秦文化的遺風(fēng)古韻，閃爍著中華原始文明的奇光異彩。清代大詩(shī)人、大書(shū)畫(huà)家張問(wèn)陶（船山）于1798年路過(guò)寶雞時(shí)寫(xiě)了《戊午二月九日出棧宿寶雞縣題壁十八首》組詩(shī)，指陳軍事，得老杜《諸將》之遺，一時(shí)盛傳天下。

寶雞導(dǎo)游詞6

寶雞位于陜西省八百里平川的西端，也位于黃河支流渭河平原的西端，是我國(guó)西部一個(gè)重要的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、交通的中心，是西北地區(qū)一座新興的中等工業(yè)城市，為陜西省第二大城市。寶雞市東距西安179公里，與咸陽(yáng)、漢中、甘肅、天水、平?jīng)龅鹊亍⑹薪尤馈?/p>

寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長(zhǎng)江兩大水系，渭河是黃河第一大支流，是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過(guò)，成為寶雞一大景觀。

寶雞現(xiàn)有機(jī)械、電子、電力、鋼鐵、化肥、化工、煉焦、食品、建材、紡織、造紙等工業(yè)為我省新興的工業(yè)城市。寶成、隴海、寶中三條鐵路在此交匯，是通往祖國(guó)西北，西南的交通樞紐。

寶雞古稱陳倉(cāng)。遠(yuǎn)古時(shí)期，姜、姬二氏族先后生息、繁衍、壯大、昌盛于此。相傳炎帝神農(nóng)氏就出生在寶雞的姜水河畔，他教農(nóng)耕、創(chuàng)醫(yī)藥，在我國(guó)歷史上留下了光輝的一頁(yè)。三千年前周部族以寶雞為基地，發(fā)展壯大，建立了強(qiáng)大的周王朝。后秦人又以鳳翔雍城為基地，秣馬勵(lì)兵，一舉統(tǒng)一了中國(guó)，建立了大一統(tǒng)的秦王朝。距今已有7000多年歷史的北首嶺新石器文化遺址，舉世聞名的周原遺址，雍城先秦遺址，法門(mén)寺地宮文物和佛指舍利以及是中國(guó)離宮之冠的唐九成宮遺址等都在中國(guó)的文化史，考古史、建筑史以及宗教發(fā)展史上具有重要地位，也是世界文明史上罕見(jiàn)的瑰寶。

寶雞旅游資源十分豐富，素有"炎帝故鄉(xiāng)"、"青銅器之鄉(xiāng)"和"民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)"的美稱。主要旅游參觀景點(diǎn)有法門(mén)寺、周公廟、五丈原諸葛亮廟、關(guān)山草原、姜太公釣魚(yú)臺(tái)、雍城和秦公大墓遺址、太白山、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館、金臺(tái)觀、北首嶺、東湖、九成宮遺址等。其中，寶雞市十大旅游景點(diǎn)為法門(mén)寺、太白山國(guó)家森林公園、釣魚(yú)臺(tái)、周公廟、五丈原諸葛亮廟、鳳翔東湖、嘉陵江源頭風(fēng)景區(qū)、關(guān)山草原、炎帝陵祠、寶雞青銅器博物館。

寶雞導(dǎo)游詞7

寶雞市是陜西的一個(gè)古城，古稱“陳倉(cāng)”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋、福譚大橋、金陵一橋、金陵二橋、蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋、峪泉路渭河廊橋、石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。

寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長(zhǎng)江兩大水系，渭河是黃河第一大支流，是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過(guò)，成為寶雞一大景觀。寶雞旅游資源十分豐富，素有“炎帝故鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。名勝古跡有姜太公釣魚(yú)臺(tái)、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的古陳倉(cāng)城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風(fēng)”大散關(guān)、1987年發(fā)掘的法門(mén)寺唐代地宮等。

全市現(xiàn)有高中檔飯店近千家家，旅游定點(diǎn)涉外賓館410多家，其中五星級(jí)4家，四星級(jí)3家;旅游交通條件進(jìn)一步改善，隴海鐵路、寶成與寶中鐵路與全國(guó)各地相連通，西安高速公路及法湯高等級(jí)公路把寶雞主要旅游景點(diǎn)連成一片。寶雞旅游商品紀(jì)念品卓有地方特色，形成了周青銅器復(fù)仿制品、民間美術(shù)、字畫(huà)碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受歡迎。全市現(xiàn)有旅行社9家，隨時(shí)為游客提供便捷服務(wù)。與此同時(shí)，目前還初步形成了獨(dú)具吸引力的宗教、書(shū)法、休閑度假、科學(xué)考驗(yàn)、登山、三國(guó)、絲綢、尋根祭祖等專項(xiàng)旅游線路。

寶雞還具有奇特秀麗的自然風(fēng)光，有9個(gè)國(guó)家和省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)48.6%，境內(nèi)的太白山是神州南北界、華夏分水嶺，是秦嶺的主峰，海拔3767米，因物種垂直分布所造成的多樣性和罕見(jiàn)的第四季冰川遺跡，而被稱為“生物基因庫(kù)”和“地質(zhì)博物館”。法門(mén)寺、太白山和周文化，全市A級(jí)以上旅游景區(qū)9個(gè)，其中4A級(jí)景區(qū)2個(gè)。20xx年接待海內(nèi)外游客715.1萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入28.9億元，榮獲了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)以來(lái)，區(qū)域旅游中心城市的地位基本確立。第三產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，物流、法律、咨詢、信息等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，正在成長(zhǎng)為區(qū)域性的商貿(mào)物流中心。

寶雞導(dǎo)游詞8

歡迎大家來(lái)到這！我是你們的導(dǎo)游，我姓x，大家可以叫我小x。為了便于大家參觀游玩，下面我首先大家介紹一下。

釣魚(yú)臺(tái)位于寶雞市東南40公里蟠潘河上，南依秦嶺，北望渭水，山清水秀，古柏疊翠，景色綺麗，歷史久遠(yuǎn)，是古今中外頗享盛名的游覽勝地，是省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

釣魚(yú)臺(tái)因西周名士姜子牙在此隱居十載，滋泉釣干遇文王而聞名于世，史料典籍均有記載。唐貞觀年間：“太公兵家者流，始令蟠溪立廟?！辈⒅舶厮闹辏两癃q存。至清乾隆年間有廟宇17處，著名的有太公廟、文王廟、山門(mén)口、三清廟等，河?xùn)|岸的釣臺(tái)遺跡，河道中央的“璜石”，河西的望賢臺(tái)以及飛瀑流霞，浪聲莫測(cè)。釣魚(yú)臺(tái)建筑風(fēng)格典雅、自然景色迷人。近年來(lái)，各級(jí)政府的大力支持下，釣魚(yú)臺(tái)風(fēng)景區(qū)的開(kāi)發(fā)建設(shè)步伐進(jìn)一步加快，新規(guī)劃的景點(diǎn)為釣魚(yú)臺(tái)將再添新姿。

現(xiàn)在河邊有一巨石寬2米，長(zhǎng)2.5米，石面平闊，上書(shū)“釣魚(yú)臺(tái)”三字，石上有兩條平行光滑的凹印，傳說(shuō)是姜太公跪在上面釣魚(yú)的痕跡。由這里至西寶公路邊的一段土路，傳說(shuō)是周王西伯邀請(qǐng)姜子牙時(shí)用繩拉車經(jīng)過(guò)的道路，這里還有唐建明修的姜太公廟和周文王廟，廟內(nèi)有姜太公塑像，有周文王請(qǐng)姜太公連環(huán)壁畫(huà)。廟前有四棵古柏，傳為太公手植，枝葉茂盛。三清殿、武吉祠等古建筑群各具風(fēng)格。

沿坡道再上行，便到新建的釣魚(yú)臺(tái)水庫(kù)，壩高50米，蓄水45萬(wàn)立方米，蔚為壯觀，現(xiàn)辟為水上樂(lè)園，可劃船游玩，釣魚(yú)臺(tái)融人文與自然景觀于一體，是一處極佳的旅游勝地。

寶雞導(dǎo)游詞9

周公廟位于陜西省岐山縣城西北7.5公里的鳳凰山南麓，即《詩(shī)經(jīng)》記載的“鳳凰明矣，于彼高崗”處，唐武德元年（618）為紀(jì)念西周政治家周公姬旦修建。占地面積900畝，廟內(nèi)古樹(shù)參天殿堂成群，除了周公正殿外，還有召公、太公、等周人先祖及功臣勛將的配殿，漢白玉武將像等古跡名勝。

周公廟，建于唐武德元年（公元620年），距今已1380多年，廟區(qū)現(xiàn)存古建筑30余座，占地約7公頃，整體建筑對(duì)稱布局，殿宇雄偉，亭閣玲瓏。廟內(nèi)現(xiàn)存碑與石刻眾多，并有漢、唐、宋、元、明古木多株。

周公姓姬旦，是周文王的第四子，武王的弟弟，成王的叔父。他生于岐邑，死于豐都（今西安市西），曾輔佐武王伐紂滅商，建立周朝，是周王朝的開(kāi)國(guó)勛臣。他制訂禮樂(lè)，建立朝綱制度，為鞏固新興的周王朝作出了卓越貢獻(xiàn)。所謂“周公吐哺，天下歸心”，一直為人們所樂(lè)道，周公不愧為我國(guó)古代杰出的政治家。他還制定的一套君臣、父子、夫婦、上下、尊卑、貴賤等典章制度和禮節(jié)法規(guī)，為封建社會(huì)的倫理道德奠定了牢固基礎(chǔ)。

周公廟景區(qū)現(xiàn)存古建筑三十多座，唐柏漢槐多株，是寶雞地區(qū)規(guī)模最大、保存最完整的古代建筑群。從古至今，這里一直是人們的游覽場(chǎng)所，韓愈、蘇軾、康海等許多文人墨客曾來(lái)此游覽抒懷，留下了140多首游覽詩(shī)文和30多通碑石。周公廟作為明至清時(shí)期古建筑，被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第六批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位名單。

寶雞導(dǎo)游詞10

鳳翔東湖，位于鳳翔縣城東關(guān)，古稱“飲鳳池”。相傳周文王元年瑞鳳飛鳴過(guò)雍，在此飲水而得名。宋仁宗嘉佑六年(1601)著名文學(xué)家蘇軾任鳳翔府簽書(shū)判官，倡導(dǎo)官民疏浚擴(kuò)池，引城西北鳳凰泉水注入，種蓮植柳，建亭修橋，作游之所，改名東湖，與杭州西湖雅稱“姊妹湖”，是北方不可多得的江南式園林。鳳翔東湖自然景觀獨(dú)特，人文景觀見(jiàn)長(zhǎng)，藏有蘇軾、梅、蘭、竹、菊手跡石刻，有歷代文人墨客詩(shī)詞石刻一百五十余通，詩(shī)文書(shū)畫(huà)、亭廊閣壁，給人以古樸典雅，恢宏壯闊，博大精深之感。特色景點(diǎn)有凌虛眺遠(yuǎn)、岸柳飛雪、石螭吐甘、滄浪瀑布、曲橋觀魚(yú)、斷橋敘史、喜雨懷蘇、洗硯直諫、君子吊古、蘇祠仰象、墨海攬勝、牡丹爭(zhēng)艷等。是陜西省首批批準(zhǔn)的風(fēng)景名勝區(qū)。

寶雞導(dǎo)游詞11

寶雞市是陜西的一個(gè)古城，古稱“陳倉(cāng)”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋、福譚大橋、金陵一橋、金陵二橋、蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋、峪泉路渭河廊橋、石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。

寶雞新八景

嘉陵溯源(山水景觀)

鳳縣嘉陵江源頭景區(qū)由以休閑狩獵為特色的八卦廟風(fēng)景區(qū)、嶺南植物公園和“千里嘉陵第一村”東河橋鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)組成，是國(guó)家AAA級(jí)旅游景區(qū)。

酒奠云海(山水景觀)

酒奠梁又名漢王山，千百年來(lái)留下了大量的歷史遺跡和故事。每逢陰雨天或清晨，梁上煙霧繚繞，恍若仙境，讓人產(chǎn)生一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)。

靈官秋韻(山水景觀)

每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠梁等景點(diǎn)萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩人情懷，萬(wàn)般美景盡收眼底。古鳳州金秋紅葉觀賞節(jié)就在此時(shí)舉行。

通天石林(山水景觀)

通天河國(guó)家森林公園的精品景點(diǎn)高山石林是第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)形成的罕見(jiàn)石林奇觀，素有“中國(guó)北方第一石林”的美譽(yù)，置身溝底，仰觀石林奇景，山之高大，讓人敬畏，山之神奇，讓人驚嘆。

紫柏天坦(山水景觀)

紫柏山早在泥盆紀(jì)就沉積了厚厚的石灰石質(zhì)，升為陸地后，雨水降落到地面，山體中的石灰?guī)r被溶蝕破裂，形成縫隙，久而久之，就形成了眾多不規(guī)則的周圍高、中間低的漏斗狀坦坑。

賜福觀音(歷史人文景觀)

賜福觀音位于鳳縣消災(zāi)寺賜福廣場(chǎng)。清晨，蕭寺晨鐘響起，巨大的“蓮花”徐徐綻放，一尊高達(dá)7米、全身鎏金的觀音菩薩像從蓮花中緩緩升起，菩薩手持凈瓶，向人間普灑甘露。

鳳飛羌舞(歷史人文景觀)

大型民族山水舞蹈詩(shī)《鳳飛羌舞·古羌新韻》，凸顯羌文化的“古”，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風(fēng)俗的“韻”，生成了現(xiàn)代與遠(yuǎn)古、印象與行為、舞臺(tái)與實(shí)景交相輝映的視覺(jué)沖擊和藝術(shù)震撼。

鳳縣高噴(歷史人文景觀)

鳳縣音樂(lè)噴泉工程圍繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。主噴名為“擎天玉柱”，高186米，氣勢(shì)雄偉，直沖云霄，蔚為壯觀，顯示出欲與天公試比高的氣勢(shì)。

鳳州民居(歷史人文景觀)

鳳州民居巧妙地引用徽派民居中典型的馬頭墻并以小青瓦建造而成，使其在空間結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出自然的韻律美?，F(xiàn)已形成鳳縣特有的民居風(fēng)格，故又名鳳派建筑。

古羌新韻(歷史人文景觀)

羌文化在鳳縣具有悠久的歷史遺存和深厚的社會(huì)根基。鳳縣以羌文化保護(hù)傳承與第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互相促進(jìn)，為縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。

萬(wàn)人薩朗(歷史人文景觀)

“薩朗”是羌族民間自?shī)市臀璧?，流行廣泛，在羌族民間藝術(shù)中占有重要地位。鳳縣以地方民族文化為依托，將羌族舞蹈作為旅游開(kāi)發(fā)的著力點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大、形成品牌。

消災(zāi)祈福(歷史人文景觀)

消災(zāi)寺景區(qū)位于有著千年歷史的古鳳州。八仙之一張果老修真登仙的張果老洞、唐玄宗進(jìn)香祈福的消災(zāi)古寺和教化一方的鳳州文廟，形成融“儒、釋、道”于一體的獨(dú)特人文景觀。

星月同輝(歷史人文景觀)

每逢夜晚，無(wú)論陰天晴天，縣城周圍的豐禾山、堡子山、鳳凰山都布滿“繁星”，而堡子山上一輪明月時(shí)圓時(shí)缺，時(shí)而上弦，時(shí)而下弦，呈現(xiàn)出一幅“群星拱月”的景象，人稱“月亮屏”。

匯豐農(nóng)場(chǎng)(鄉(xiāng)村游景觀)

匯豐農(nóng)場(chǎng)位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)陳家灣村，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，讓身心在大自然的懷抱里自由放飛。魚(yú)游清波，鳥(niǎo)鳴樹(shù)梢，令人心曠神怡;生態(tài)農(nóng)業(yè)，無(wú)公害養(yǎng)殖，令人大飽口福。

嘉陵漂流(鄉(xiāng)村游景觀)

嘉陵漂流水流落差急緩有致，兩岸奇?zhèn)ゾ荨⒅辈逶葡龅纳椒?，故有“嘉陵第一漂”的美譽(yù)，吸引著八方游客，是陶冶情操、放松自我、感悟自然、領(lǐng)略人生的好去處。

嶺南漁家(鄉(xiāng)村游景觀)

素有“千里嘉陵第一村”之稱的東河橋地處秦嶺主梁以南，位于黃牛鋪鎮(zhèn)東北部。先后榮獲“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”“市級(jí)生態(tài)示范村”“寶雞市十佳最美鄉(xiāng)村”等稱號(hào)。

馬場(chǎng)人家(鄉(xiāng)村游景觀)

馬場(chǎng)村位于雙石鋪鎮(zhèn)南、酒奠梁西一條縱向山谷中。此村傳為三國(guó)時(shí)宛城所在地，唐時(shí)在此設(shè)養(yǎng)馬場(chǎng)，故以此得名。近年來(lái)，馬場(chǎng)村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,被評(píng)為“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”。

秦嶺花谷(鄉(xiāng)村游景觀)

鳳縣秦嶺花谷文化旅游景觀產(chǎn)業(yè)帶現(xiàn)已全面建成。沿212省道分布著嶺南公園、紅花鋪鎮(zhèn)等自駕游營(yíng)地和草涼驛站、西莊碼頭等鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。

三、美麗鄉(xiāng)村規(guī)劃設(shè)計(jì)有好的參考方案嗎？

參考方案——規(guī)劃基本思路——中農(nóng)富通城鄉(xiāng)-規(guī)劃設(shè)計(jì)院

1. 綜合調(diào)查：提出如何提升村民收入水平；明確公共服務(wù)設(shè)施、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)內(nèi)容以及環(huán)境衛(wèi)生、村容村貌規(guī)劃引導(dǎo)方面要求內(nèi)容。

2. 規(guī)劃研究：對(duì)村莊定位與規(guī)模；村域規(guī)劃產(chǎn)業(yè)支撐；農(nóng)村居民點(diǎn)規(guī)劃；近期建設(shè)規(guī)劃；相關(guān)專題等方面進(jìn)行研究。探索對(duì)村風(fēng)、村樂(lè)、村建、村業(yè)、村居、村貌、村景、村藝、村旅進(jìn)行總體發(fā)展新模式。

3. 區(qū)域融合：規(guī)劃統(tǒng)籌區(qū)域資源特色，空間環(huán)境，融合環(huán)湖生態(tài)休閑旅游服務(wù)功能，提升村莊發(fā)展內(nèi)動(dòng)力。

4. 互動(dòng)更新：以需求為導(dǎo)向，對(duì)村莊改造部分以總體改造更新，進(jìn)行互動(dòng)式規(guī)劃；凸顯宜居鄉(xiāng)村特色。

5. 產(chǎn)村一體：依托山水格局，統(tǒng)籌鄉(xiāng)村生產(chǎn)、生活和生態(tài)，建設(shè)宜居宜業(yè)、景色宜人、城鄉(xiāng)互動(dòng)的魅力鄉(xiāng)村。

四、寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞參考

寶雞別稱陳倉(cāng)、雍城，陜西省下轄地級(jí)市，是全國(guó)文明城市、中國(guó)優(yōu)秀旅游城市、國(guó)家森林城市，譽(yù)稱“炎帝故里、青銅器之鄉(xiāng)”。歷史悠久，是寶學(xué)(寶雞之學(xué))所在地。接下來(lái)是我為大家整理的關(guān)于寶雞景區(qū) 導(dǎo)游詞 ，方便大家閱讀與鑒賞!

寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞1

寶雞市是陜西的一個(gè)古城，古稱“陳倉(cāng)”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。

寶雞新八景

嘉陵溯源(山水景觀)

鳳縣嘉陵江源頭景區(qū)由以休閑狩獵為特色的八卦廟風(fēng)景區(qū)、嶺南植物公園和“千里嘉陵第一村”東河橋鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)組成，是國(guó)家AAA 級(jí)旅游景區(qū)。

酒奠云海(山水景觀)

酒奠梁又名漢王山，千百年來(lái)留下了大量的歷史遺跡和 故事 。每逢陰雨天或清晨，梁上煙霧繚繞，恍若仙境，讓人產(chǎn)生一種騰云駕霧、飄飄欲仙的感覺(jué)。

靈官秋韻(山水景觀)

每年10月至11月，紫柏山、靈官峽、酒奠梁等景點(diǎn)萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫山紅葉如霞似火、撩人情懷，萬(wàn)般美景盡收眼底。古鳳州金秋紅葉觀賞節(jié)就在此時(shí)舉行。

通天石林(山水景觀)

通天河國(guó)家森林公園的精品景點(diǎn)高山石林是第四紀(jì)冰川運(yùn)動(dòng)形成的罕見(jiàn)石林奇觀，素有“中國(guó)北方第一石林”的美譽(yù)，置身溝底，仰觀石林奇景，山之高大，讓人敬畏，山之神奇，讓人驚嘆。

紫柏天坦(山水景觀)

紫柏山早在泥盆紀(jì)就沉積了厚厚的石灰石質(zhì)，升為陸地后， 雨水 降落到地面，山體中的石灰?guī)r被溶蝕破裂，形成縫隙，久而久之，就形成了眾多不規(guī)則的周圍高、中間低的漏斗狀坦坑。

賜福觀音(歷史人文景觀)

賜福觀音位于鳳縣消災(zāi)寺賜福廣場(chǎng)。清晨，蕭寺晨鐘響起，巨大的“蓮花”徐徐綻放，一尊高達(dá)7米、全身鎏金的觀音菩薩像從蓮花中緩緩升起，菩薩手持凈瓶，向人間普灑甘露。

鳳飛羌舞(歷史人文景觀)

大型民族山水舞蹈詩(shī)《鳳飛羌舞·古羌新韻》，凸顯羌 文化 的“古”，熔鑄羌民族的“魂”，展示羌風(fēng)俗的“韻”，生成了現(xiàn)代與遠(yuǎn)古、印象與行為、舞臺(tái)與實(shí)景交相輝映的視覺(jué)沖擊和藝術(shù)震撼。

鳳縣高噴(歷史人文景觀)

鳳縣音樂(lè)噴泉工程圍繞“水韻江南、七彩鳳縣”這一主題打造。主噴名為“擎天玉柱”，高186米，氣勢(shì)雄偉，直沖云霄，蔚為壯觀，顯示出欲與天公試比高的氣勢(shì)。

鳳州民居(歷史人文景觀)

鳳州民居巧妙地引用徽派民居中典型的馬頭墻并以小青瓦建造而成，使其在空間結(jié)構(gòu)上體現(xiàn)出自然的韻律美?，F(xiàn)已形成鳳縣特有的民居風(fēng)格，故又名鳳派建筑。

古羌新韻(歷史人文景觀)

羌文化在鳳縣具有悠久的歷史遺存和深厚的社會(huì)根基。鳳縣以羌文化保護(hù)傳承與第三產(chǎn)業(yè)發(fā)展的互相促進(jìn)，為縣域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新的活力。

萬(wàn)人薩朗(歷史人文景觀)

“薩朗”是羌族民間自?shī)市臀璧?，流行廣泛，在羌族民間藝術(shù)中占有重要地位。鳳縣以地方民族文化為依托，將羌族舞蹈作為旅游開(kāi)發(fā)的著力點(diǎn)，進(jìn)而發(fā)揚(yáng)光大、形成品牌。

消災(zāi)祈福(歷史人文景觀)

消災(zāi)寺景區(qū)位于有著千年歷史的古鳳州。八仙之一張果老修真登仙的張果老洞、唐玄宗進(jìn)香祈福的消災(zāi)古寺和教化一方的鳳州文廟，形成融“儒、釋、道”于一體的獨(dú)特人文景觀。

星月同輝(歷史人文景觀)

每逢夜晚，無(wú)論陰天晴天，縣城周圍的豐禾山、堡子山、鳳凰山都布滿“繁星”，而堡子山上一輪明月時(shí)圓時(shí)缺，時(shí)而上弦，時(shí)而下弦，呈現(xiàn)出一幅“群星拱月”的景象，人稱“月亮屏”。

匯豐農(nóng)場(chǎng)(鄉(xiāng)村游景觀)

匯豐農(nóng)場(chǎng)位于鳳縣雙石鋪鎮(zhèn)陳家灣村，環(huán)境優(yōu)美，空氣清新，讓身心在大自然的懷抱里自由放飛。魚(yú)游清波，鳥(niǎo)鳴樹(shù)梢，令人心曠神怡;生態(tài)農(nóng)業(yè)，無(wú)公害養(yǎng)殖，令人大飽口福。

嘉陵漂流(鄉(xiāng)村游景觀)

嘉陵漂流水流落差急緩有致，兩岸奇?zhèn)ゾ?、直插云霄的山峰，故有“嘉陵第一漂”的美譽(yù)，吸引著八方游客，是陶冶情操、放松自我、感悟自然、領(lǐng)略人生的好去處。

嶺南漁家(鄉(xiāng)村游景觀)

素有“千里嘉陵第一村”之稱的東河橋地處秦嶺主梁以南，位于黃牛鋪鎮(zhèn)東北部。先后榮獲“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”“市級(jí)生態(tài)示范村”“寶雞市十佳最美鄉(xiāng)村”等稱號(hào)。

馬場(chǎng)人家(鄉(xiāng)村游景觀)

馬場(chǎng)村位于雙石鋪鎮(zhèn)南、酒奠梁西一條縱向山谷中。此村傳為三國(guó)時(shí)宛城所在地，唐時(shí)在此設(shè)養(yǎng)馬場(chǎng)，故以此得名。近年來(lái)，馬場(chǎng)村大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,被評(píng)為“全省鄉(xiāng)村旅游示范村”。

秦嶺花谷(鄉(xiāng)村游景觀)

鳳縣秦嶺花谷文化旅游景觀產(chǎn)業(yè)帶現(xiàn)已全面建成。沿212省道分布著嶺南公園、紅花鋪鎮(zhèn)等 自駕游 營(yíng)地和草涼驛站、西莊碼頭等鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)。

寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞2

寶雞市是陜西的一個(gè)古城，古稱“陳倉(cāng)”，位于渭河平原西部。寶雞橋梁眾多，因此被譽(yù)為”橋城“。其主要大橋有神農(nóng)大橋(原新世紀(jì)大橋、彩虹橋)、勝利大橋、寶商大橋 、福譚大橋、 金陵一橋 、金陵二橋、 蟠龍大橋、臥龍寺大橋、鳳凰大橋 、峪泉路渭河廊橋、 石鼓東嶺廊橋等諸多橋梁。

寶雞地形復(fù)雜，山原雄峻，寶雞境內(nèi)主要有渭河、嘉陵江、千河、金陵河、石頭河等，以秦嶺為界，河流分屬黃河，長(zhǎng)江兩大水系，渭河是黃河第一大支流， 是寶雞市境內(nèi)最大河流。滔滔渭河從市中心穿流而過(guò)，成為寶雞一大景觀。寶雞旅游資源十分豐富，素有“炎帝故鄉(xiāng)”、“青銅器之鄉(xiāng)”和“民間工藝美術(shù)之鄉(xiāng)”的美稱。名勝古跡有姜太公釣魚(yú)臺(tái)、周公廟、周原遺址、漢高祖劉邦“明修棧道，暗度陳倉(cāng)”的古陳倉(cāng)城遺址、諸葛亮廟、唐九成宮遺址、“鐵馬秋風(fēng)”大散關(guān)、1987年發(fā)掘的法門(mén)寺唐代地宮等。

全市現(xiàn)有高中檔飯店近千家家，旅游定點(diǎn)涉外賓館410多家，其中五星級(jí)4家，四星級(jí)3家;旅游交通條件進(jìn)一步改善，隴海鐵路、寶成與寶中鐵路與全國(guó)各地相連通，西安高速公路及法湯高等級(jí)公路把寶雞主要旅游景點(diǎn)連成一片。寶雞旅游商品紀(jì)念品卓有地方特色，形成了周青銅器復(fù)仿制品、民間美術(shù)、字畫(huà)碑拓、煙酒副食、工藝品等六大特色商品系列，頗受歡迎。全市現(xiàn)有旅行社9家，隨時(shí)為游客提供便捷服務(wù)。與此同時(shí)，目前還初步形成了獨(dú)具吸引力的宗教、書(shū)法、休閑度假、科學(xué)考驗(yàn)、登山、三國(guó)、絲綢、尋根祭祖等專項(xiàng)旅游線路。

寶雞還具有奇特秀麗的自然風(fēng)光，有9個(gè)國(guó)家和省級(jí)森林公園，森林覆蓋率達(dá)48.6%，境內(nèi)的太白山是神州南北界、華夏分水嶺，是秦嶺的主峰，海拔3767米，因物種垂直分布所造成的多樣性和罕見(jiàn)的第四季冰川遺跡，而被稱為“生物基因庫(kù)” 和“地質(zhì)博物館”。法門(mén)寺、太白山和周文化，全市A級(jí)以上旅游景區(qū)9個(gè)，其中4A級(jí)景區(qū)2個(gè)。20__年接待海內(nèi)外游客715.1萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游綜合收入28.9億元，榮獲了中國(guó)優(yōu)秀旅游城市稱號(hào)以來(lái)，區(qū)域旅游中心城市的地位基本確立。第三產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭，物流、法律、咨詢、信息等現(xiàn)代服務(wù)業(yè)快速發(fā)展，正在成長(zhǎng)為區(qū)域性的商貿(mào)物流中心。

寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞3

寶雞位于陜西關(guān)中西部，地處陜、甘、寧、川四省(區(qū))結(jié)合部，處于西安、蘭州、銀川、成都四個(gè)省會(huì)(首府)城市的中心位置，隴海、寶成、寶中鐵路在此交會(huì)，是中國(guó)境內(nèi)亞歐大陸橋上第三個(gè)大十字樞紐。東連咸陽(yáng)市，南接漢中市，西、西北分別與甘肅省天水市和平?jīng)鍪信?，全市總面積18172平方公里，其中市區(qū)面積555平方公里，建成區(qū)面積60.44平方公里。寶雞是陜西的第二大城市，全國(guó)優(yōu)秀旅游城市。

選擇春、秋季節(jié)正是出游寶雞的好時(shí)機(jī)。在4月底，寶雞會(huì)舉行法門(mén)寺國(guó)際文化旅游節(jié)以及法門(mén)寺旅游登山節(jié)這兩大旅游節(jié)慶，十分熱鬧，參與人數(shù)眾多，而且在這段時(shí)間內(nèi)，寶雞各地的廟會(huì)比較多，也是了解關(guān)中文化不錯(cuò)的時(shí)間。 寶雞地處關(guān)中平原的西部，屬于溫帶半濕潤(rùn)氣候，四季較為分明，氣候溫和，雨量充足。夏季寶雞市區(qū)比較炎熱，不過(guò)北上比較適合避暑。比如寶雞北邊隴縣的關(guān)山牧場(chǎng)、龍門(mén)洞，麟游縣的慈禪寺石窟、九成宮遺址，夏天去也很合適。冬季寶雞則比較寒冷。

寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞4

各位游客

現(xiàn)在我們就來(lái)到了有“關(guān)中塔廟之祖”之美譽(yù)的法門(mén)寺，我們現(xiàn)

在站的這個(gè)地方呢就是法門(mén)寺文化景區(qū)的山門(mén)廣場(chǎng)，這里地處扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，東距西安市有120公里，西距寶雞市有96公里。

近幾年啊，陜西政府致力于把法門(mén)寺打造成一個(gè)名副其實(shí)的世界佛都，使法門(mén)寺成為繼兵馬俑之后的：“陜西第二個(gè)文化符號(hào)”。法門(mén)寺文化景區(qū)由山門(mén)廣場(chǎng)、佛光大道、法門(mén)寺院、合十舍利塔、以及眾多藝術(shù)佛像、園林雕塑等及部分組成，全面的展示佛文化在哲學(xué)、政治、藝術(shù)等方面的成就，彰顯了中華民族燦爛的歷史文化?，F(xiàn)在我們面前的就是法門(mén)寺的山門(mén)，山門(mén)也被稱為“三門(mén)”，大家可以看到這

三個(gè)門(mén)中間大兩邊小，中間的是空門(mén)，兩邊分別是無(wú)作門(mén)和無(wú)相門(mén)， 我們一般把出家稱作步入空門(mén)，大概由此而來(lái)。

法門(mén)寺自古就因安置有釋迦摩尼的佛指舍利而著名于世，所以法

門(mén)寺也是因舍利而建塔，因塔而成寺。公元前485年，釋迦摩尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王統(tǒng)一印度，為了弘揚(yáng)佛法，他命人將佛骨分為八萬(wàn)四千分，分藏于世界各個(gè)地方，并建有八萬(wàn)四千坐塔，中國(guó)有19做佛指舍利塔，法門(mén)寺使其中的第五座，距今已經(jīng)有1700多年的歷史了。在北魏建塔使被稱為阿育王寺，隋朝改名為成寶寺，唐高祖李淵改名為法門(mén)寺。在唐朝200多年間，先后有8位皇帝7次掘開(kāi)地宮6迎2送佛指舍利，每次迎送都聲勢(shì)浩大，轟動(dòng)朝野，皇帝頂禮膜拜，等級(jí)之高，絕無(wú)僅有。在唐代宗時(shí)法門(mén)寺塔被成為護(hù)國(guó)“真身寶塔”，由此可見(jiàn)法門(mén)寺在唐朝時(shí)期是多么的繁榮。但是在明清之后，法門(mén)寺逐漸衰落。

明龍慶年間，歷經(jīng)數(shù)百年歷史的唐代四級(jí)木塔崩塌，后來(lái)地方紳士捐資修塔，歷經(jīng)30年修建了一座8棱13級(jí)磚塔，但是在清朝時(shí)因地震而傾斜裂縫，1939年，在愛(ài)國(guó)人士朱子橋先生的主持下，完成了明朝晚期時(shí)候的最大規(guī)模的修繕。但是1981年塔又崩塌了一半，85年當(dāng)?shù)卣疁?zhǔn)備重建，87年在清理塔基時(shí)意外的發(fā)現(xiàn)了地宮。在沉寂了1113年之后，2999件大量大唐國(guó)寶重器，簇?fù)碇鹱嬲嫔碇腹巧崂鼗厝碎g，地宮內(nèi)出土的稀世珍寶，不論在中國(guó)社會(huì)政治史、文化史、科技史、中外交流史、美術(shù)史等各個(gè)方面的研究上，都具有極其重要的價(jià)值。下面就讓我們?nèi)サ貙m瞻仰一下佛指舍利。

法門(mén)寺地宮是世界上目前發(fā)現(xiàn)的年代最久遠(yuǎn)、規(guī)模最大、等級(jí)最高的佛塔地宮。 地宮出土的佛指舍利，是世界上目前發(fā)現(xiàn)的有文獻(xiàn)記載和碑文證實(shí)的釋迦摩尼佛真身舍利，是佛教世界的最高圣物。佛指舍利有4枚，其中第三枚是靈骨，其余三枚為影骨，靈骨即釋迦摩尼的真身佛指，其余三枚是唐皇帝為了保護(hù)靈骨而命人仿制的。 地宮出土的27000多枚錢(qián)幣中，13枚玳瑁開(kāi)元通寶是世界上目前發(fā)現(xiàn)的最早的、絕無(wú)僅有的玳瑁幣。地宮出土的13件宮廷秘色瓷，是世界上目前發(fā)現(xiàn)最早，并有碑文證實(shí)的秘色瓷器，秘色瓷專為皇室燒制，為青瓷的一種，由于工藝復(fù)雜 配方秘而不宣，被稱為秘色瓷。 地宮出土的雙輪12環(huán)

大錫杖，是目前世界上發(fā)現(xiàn)的年代最早、體型最大、等級(jí)最高、制作最精美的佛教法器。那么我剛才所說(shuō)的這些稀世珍寶，有的剛才大家已經(jīng)瞻仰，還有的被珍藏在旁邊的法門(mén)寺博物館中，我們一起去看看吧。

從地宮出來(lái)，前面就是法門(mén)寺的合十舍利塔了，此塔歷時(shí)3年建成，塔高148米，大家可以看到此塔造型如合十的雙手，中間鏤空的部分是不是很像一個(gè)唐朝傳統(tǒng)形式的塔呢?那我們剛才走過(guò)的這條寬闊的道路就是佛光大道。佛光大道全長(zhǎng)1230米，寬108米面積約14萬(wàn)平方米，是一條成佛之道，也是景區(qū)的景觀主軸。佛光大道的兩頭連接著可以容納10萬(wàn)人山門(mén)廣場(chǎng)和朝圣廣場(chǎng)。我們將山門(mén)比喻為此岸，也就是現(xiàn)在的世界，佛光大道接引眾生到達(dá)彼岸、也就是指合十舍利塔，(佛國(guó))。

現(xiàn)在我們就來(lái)到了法門(mén)寺博物館，博物館有4個(gè)陳列室組成： 法門(mén)寺歷史陳列、法門(mén)寺佛教文化陳列、法門(mén)寺唐曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。

法門(mén)寺歷史陳列管中主要向人們展示了了法門(mén)寺建寺歷史由因，以及各個(gè)歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物

在法門(mén)寺大唐珍寶陳列館中，有國(guó)寶級(jí)文物44件，一級(jí)文物99件，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，大家在這里就可以看到我剛才提到的秘色瓷，還可以看到唐代絲織品中的珍品：簇金繡，簇金繡就是指用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的問(wèn)紋飾在固定到絲綢的上面。絲綢一般不易保存，很多都風(fēng)化了，那么簇金繡的珍貴之處第一就在于它保存的完好如新，第二就是它的制作工藝了，現(xiàn)在世界上這種金絲在日本有20絲，中國(guó)只有70絲，但是在古老的唐朝這種拉絲技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了6絲。

接下來(lái)我們?nèi)フ鋵氶w參觀一下。其中有我剛才提到的4鼓12環(huán)的錫杖之王。所謂錫杖，其實(shí)他并不是用錫制成的，而是搖這個(gè)錫杖的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，這枚錫杖用2兩金子和58兩銀子制成，在佛教中代表最高法力。

好了 出了珍寶閣，我們此次的法門(mén)寺之旅也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶。

寶雞景區(qū)導(dǎo)游詞5

法門(mén)寺位于扶風(fēng)縣城北10公里的法門(mén)鎮(zhèn)，西距西安市120公里，東距寶雞市96公里。法門(mén)寺自古就因?yàn)榘仓糜嗅尲幽材岱鸬闹腹巧崂谑溃员蝗A夏王朝擁戴，而成為我國(guó)最早的四大佛教圣地。

法門(mén)，意為修行者必入之門(mén)。

法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建。法門(mén)寺塔，有名“真身寶塔”，因藏有釋加牟尼的手指骨一節(jié)而得名。公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔就是其中之一。因此，法門(mén)寺塔和法門(mén)寺有“關(guān)中塔廟之祖”的稱譽(yù)。

我們現(xiàn)在可以看到我們剛進(jìn)來(lái)的山門(mén)，又叫做“三門(mén)”，左右兩邊的分別為無(wú)相門(mén)和無(wú)作們，中間為空門(mén)，我們一般把出家稱為步入空門(mén)，大概就由此而來(lái)。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺唯一的古建筑銅佛殿，大殿里供養(yǎng)的是釋加牟尼的法身佛毗盧遮那佛，在大殿兩邊還有十八羅漢像，所以銅佛殿也叫羅漢殿。

現(xiàn)在我們來(lái)到的就是法門(mén)寺真身寶塔，但是我們看到的是1987年重修而成的，法門(mén)寺自古因安置于釋加牟尼佛的指骨舍利而著稱于世，也是因舍利建塔，因塔成寺，佛殿中記載，公元前485年，釋加牟尼滅度，印度摩揭陀國(guó)孔雀王朝阿育王，皈依佛教，為了使佛光遠(yuǎn)大，將佛祖骨分成八萬(wàn)四千件，分藏于世界各地，并建成八萬(wàn)四千座塔。我國(guó)有19座，佛祖舍利塔，法門(mén)寺塔是其中的第五處。所以最初的法門(mén)寺叫阿育王寺，法門(mén)寺塔叫阿育王塔。

法門(mén)寺始建于東漢，寺因塔建。到了唐代時(shí)唐太宗在這里重修了一座四級(jí)木塔供養(yǎng)佛指舍利，唐代所建的木塔在明代隆慶年間時(shí)崩毀，在明代萬(wàn)歷年間，由法門(mén)寺僧人化緣重修了一座8棱13層的磚塔，可是在1981年是塌掉了一半，85年的時(shí)候，當(dāng)?shù)卣疄榱酥匦捱@座塔的時(shí)候，便人工拆除塌了一半的半邊殘塔，87年在清理塔基準(zhǔn)備重建時(shí)意外發(fā)現(xiàn)了地宮，出土了四枚釋加牟尼佛指舍利和2499件唐代的皇室瑰寶。法門(mén)寺一夜之間成為全世界矚目的焦點(diǎn)，下面就請(qǐng)大家到地宮拜一下佛指舍利。

法門(mén)寺地宮總長(zhǎng)21.2米，面積31.84平方米，是迄今國(guó)內(nèi)發(fā)現(xiàn)規(guī)模最大的寺塔地宮。地宮所發(fā)現(xiàn)的4枚佛骨，最令人矚目。第一枚舍利藏在后室的八重寶函內(nèi)，長(zhǎng)40.3毫米，上下俱通，豎置在進(jìn)塔基銀柱上，第2枚藏在中室漢白玉雙檐靈帳之中，形狀與第1枚相似。第3枚藏在后室秘龕五重寶函的白玉棺內(nèi)，管狀，長(zhǎng)37毫米，白中泛黃。第四枚舍利藏在前室彩塔繪菩薩阿育王塔內(nèi)，色澤形狀與第1、2枚相似。經(jīng)國(guó)家佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初和副會(huì)長(zhǎng)周紹良先生堅(jiān)定，其中第三枚是靈骨，即佛祖的真身指骨，其余三枚為影骨，是唐皇帝為保護(hù)真骨而命人仿制的。但在佛教徒的眼中，影骨也是圣骨，與有同等的意義。

在參觀完法門(mén)寺地宮之后，我們就來(lái)到了法門(mén)寺的大雄寶殿，大雄是對(duì)釋加牟尼的尊稱。它是1994年開(kāi)光的，里面供奉的是佛教密宗教派的五方佛，分別代表五個(gè)方位東西南北，分別是不空成就，阿彌陀，八日如來(lái)，寶生佛，阿處佛，旁邊的是二十組天，代表天上的二十四天神。

參觀完法門(mén)寺之后呢，我們來(lái)參觀一下西邊的法門(mén)寺博物館，它是1988年11月9號(hào)正式對(duì)外開(kāi)放，是全國(guó)唯一的以佛教內(nèi)容為主題的專題性的博物館。博物館由法門(mén)寺歷史陳列、法門(mén)寺佛教文化陳列、法門(mén)寺唐密曼陀羅文化陳列和法門(mén)寺大唐珍寶陳列。

我們先參觀一下法門(mén)寺歷史陳列館，在法門(mén)寺歷史陳列館中，主要向人們展示了法門(mén)寺的建寺歷史由因，以及各歷史朝代對(duì)法門(mén)寺進(jìn)行修建的歷史實(shí)物。

接下來(lái)我們就來(lái)到了大唐珍寶陳列，其中有44件國(guó)寶級(jí)文物，99件一級(jí)文物，它是陜西88個(gè)博物館中國(guó)寶級(jí)文物比例最大的一個(gè)博物館，首先我們看到的是一通碑，它是物帳碑，它將地宮中的珍寶是誰(shuí)送的，叫什么名字，尺寸大小呀什么的，作了詳細(xì)地記載，是一件國(guó)寶級(jí)的文物。

接下來(lái)，我們看到的是唐代最珍貴的瓷器——南方越窯出土的秘色瓷，秘色瓷專用于皇家，是青瓷中的一種，工藝復(fù)雜難度高，因秘方秘而不宣，而得名。大家可以看到這個(gè)秘色瓷盤(pán)，好像底部有一層薄薄的水在上面，給人感覺(jué)非常的晶瑩剔透。但是秘色瓷畢竟在中國(guó)已經(jīng)失傳了1000多年，法門(mén)寺地宮中屬于首次出土，可以說(shuō)，它的制作 方法 還是不能夠知道的，應(yīng)該說(shuō)是屬于千古之謎。

另外，唐代的絲織品也是相當(dāng)珍貴的。但由于絲綢不易保存，很多都風(fēng)化了，其中保存最完整的是簇金繡，簇就是收縮的意思。就是用金絲盤(pán)結(jié)成花朵的紋式再固定到絲綢的上面，就把這種織物稱為簇金繡。簇金繡的珍貴之處呢，第一就是它保護(hù)的完好如心，第二就是它的做工了，我們看，它的質(zhì)地是羅，上面的花紋全都是金絲繡的，但是，這種金絲可不是一般的金絲，它呢首先用純金絲在胎線的上面一圈一圈的纏繞上去，如果說(shuō)中間的胎線為一米，那么金絲要纏3000轉(zhuǎn)。

我們看到織物就是用這種復(fù)合線來(lái)織花紋的，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)測(cè)量，沒(méi)想到是這種簇金繡上所用的金絲最細(xì)直徑只有6四，6絲就是0.06毫米，比頭發(fā)絲還細(xì)。在現(xiàn)在世界上制作的這種金絲只有20絲在日本，中國(guó)只有70絲，沒(méi)有想到在唐代據(jù)文物顯示當(dāng)時(shí)的拉絲技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)?shù)母?，已達(dá)到了6絲。

(在唐代織金錦工藝精湛令人吃驚。織錦所用的金絲，最細(xì)直徑僅為0.1毫米，比頭發(fā)還細(xì)。以絲線為芯，以金線一圈圈纏繞，一米長(zhǎng)的金絲要繞3000多圈，武則天供奉的繡裙就是這種織品制成的。)

另外，還展出了一些兩河流域進(jìn)貢的琉璃器。

接下來(lái)，我們到珍寶閣去參觀一下法門(mén)寺佛教文化陳列，這個(gè)展柜的文物布置也是按照佛教中的曼荼羅做結(jié)集的。

其中最珍貴的文物是這件鎏金雙攏12環(huán)的錫杖，名為錫，其實(shí)它并不是錫做的，而是搖這個(gè)錫杖環(huán)的時(shí)候會(huì)發(fā)出淅淅的響聲，是以聲來(lái)命名的。錫杖的級(jí)別也是有區(qū)別的，我們現(xiàn)在所看到的屬于世界錫杖之王，規(guī)格最高的錫杖，這枚錫杖全長(zhǎng)為1.96米，重2390克，用了2兩金子和58兩銀子制成的，然而，代表錫杖級(jí)別高低的屬于杖首輪和鼓的多少，大家可以看見(jiàn)桃子形狀的叫鼓，這個(gè)錫杖總共有四個(gè)鼓，每個(gè)鼓上套了3個(gè)環(huán)，4鼓12環(huán)，4鼓12環(huán)所代表的就是佛教最高級(jí)別的法力——四諦12因緣，所以它的法力是最高的。而這種級(jí)別的錫杖也只能是佛教的創(chuàng)始人釋加牟尼才有資格持的，所以它是世界錫杖之王。

另外，我們還可以看到一些供奉佛指舍利的器具，最珍貴的是這件鎏金捧真身菩薩。菩薩身上掛滿了珍珠，手上有一個(gè)荷葉造型的托盤(pán)，盤(pán)子上有一塊純金的金匾，金匾上有文字，經(jīng)考證是一位叫誠(chéng)一的和尚給唐懿宗李崔送的39歲生日禮物。說(shuō)它珍貴是因?yàn)檫@位菩薩還完成一樁重要的歷史使命，唐懿宗李崔當(dāng)時(shí)為了迎請(qǐng)法門(mén)寺的舍利，曾經(jīng)說(shuō)：“生得見(jiàn)舍利，死而無(wú)憾”。所以，舍利迎到長(zhǎng)安之后，在興跪拜之禮的時(shí)候就是安置在菩薩手中所捧的荷葉盤(pán)之上，所以這尊菩薩也叫捧真身菩薩。

到這里呢，法門(mén)寺的餐館也接近尾聲了，希望我的講解能給大家留下美好的回憶!!

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