高質(zhì)量景觀設(shè)計(jì)文章（高質(zhì)量景觀設(shè)計(jì)文章范文）

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文章目錄列表:

• 1、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和原則

• 2、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合

• 3、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

• 4、高端別墅花園景觀設(shè)計(jì)有哪些要點(diǎn)

一、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和原則

居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特點(diǎn)和原則

當(dāng)今社會(huì)人們對(duì)居住環(huán)境越來越追求人與自然的和諧,十分注重生活環(huán)境。居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)也得以前所未有地飛躍發(fā)展。下面我為大家準(zhǔn)備了關(guān)于居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的文章，歡迎閱讀。

一、景觀設(shè)計(jì)的概念

景觀設(shè)計(jì)是指在某一區(qū)域內(nèi)創(chuàng)造一個(gè)具有形態(tài)、形式因素構(gòu)成的較為獨(dú)立的，具有一定社會(huì)文化內(nèi)涵及審美價(jià)值的景物。它必須具有兩個(gè)屬性：一是自然屬性，它必須作為一個(gè)有光、形、色、體的可感因素，一定的空間形態(tài)，較為獨(dú)立的并易從區(qū)域形態(tài)背景中分離出來的客體;二是社會(huì)屬性，它必須具有一定的社會(huì)文化內(nèi)涵，有觀賞功能，改善環(huán)境及使用功能，可以通過其內(nèi)涵，引發(fā)人的情感、意趣、聯(lián)想、移情等心理反應(yīng)，即所謂景觀效應(yīng)。景觀設(shè)計(jì)的宗旨就是為了給人們創(chuàng)造休閑、活動(dòng)的空間，創(chuàng)造舒適、宜人的環(huán)境。

二、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的分類及特征

景觀設(shè)計(jì)的種類多種多樣，在不同的時(shí)間、性質(zhì)、空間內(nèi)其各有所不同。大致可分為：道路景觀、場(chǎng)所景觀、硬質(zhì)景觀、水景景觀、庇護(hù)性景觀、模擬化景觀、高視點(diǎn)景觀、照明景觀等。其特征有：功能性、生態(tài)性、文化性、社會(huì)性、心理性、美學(xué)性。

道路景觀，道路作為車輛和人員的匯流途徑，具有明確的導(dǎo)向性，道路兩側(cè)的環(huán)境景觀應(yīng)符合導(dǎo)向要求，并達(dá)到步移景移的視覺效果。道路邊的綠化種植及路面質(zhì)地色彩的選擇應(yīng)具有韻律感和觀賞性。

硬質(zhì)景觀是相對(duì)種植綠化這類軟質(zhì)景觀而確定的名稱，泛指用質(zhì)地較硬的材料組成的景觀。硬質(zhì)景觀主要包括雕塑小品、圍墻、柵欄、擋墻、坡道、臺(tái)階及一些便民設(shè)施等。

水景景觀以水為主，應(yīng)結(jié)合場(chǎng)地氣候、地形及水源條件。南方干熱地區(qū)應(yīng)盡可能為居住區(qū)居民提供親水環(huán)境，北方地區(qū)在設(shè)計(jì)不結(jié)冰期的水景時(shí)還必須考慮結(jié)冰期的枯水景觀。

庇護(hù)性景觀構(gòu)筑物是住區(qū)中重要的交往空間，是居民戶外活動(dòng)的集散點(diǎn)，既有開放性，又有遮蔽性，主要包括亭、廊、棚架、膜結(jié)構(gòu)等。

功能性在居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的特征中的地位很重要，因?yàn)楣δ苁琴彿空咧苯訉?duì)其生活環(huán)境的一個(gè)要求，景觀的成功與否就是能否達(dá)到購買者的要求，使居住都在休閑時(shí)能體會(huì)到一種輕松愉快的心情。

生態(tài)性就是人們?nèi)绾伍_發(fā)利用自然的過程，減少對(duì)自然的剝奪和破壞，要遵循生態(tài)學(xué)原理。

文化性是一個(gè)具體的特征，不同的地域有其自己不同的文化歷史背景，比如四川園林景觀中的對(duì)聯(lián)文詞是全國以至全世界最為豐富多彩的，還要考慮到本居住的地形地貌。

社會(huì)性，居住區(qū)景觀環(huán)境是滿足人們需要而生產(chǎn)的，它不僅要滿足人們的生理需要，而且要滿足人們的.社會(huì)需要。

在一個(gè)好的景觀中，人本能地會(huì)有一種愉悅感，當(dāng)置身于較差的景觀環(huán)境中，人們立刻會(huì)產(chǎn)生一種厭惡感，因此景觀環(huán)境與人的心理是息息相關(guān)的。

在景觀的構(gòu)建過程中，將尺度、色彩、比例、裝飾、空間布局、構(gòu)筑物之間的節(jié)奏與韻律相結(jié)合組織起來的一個(gè)整體，一個(gè)景觀不僅要體現(xiàn)在適用上，還要體現(xiàn)在美觀上，這樣才是一個(gè)合格的景觀設(shè)計(jì)。

三、居住區(qū)景觀綠化設(shè)計(jì)的原則

(一)功能與形式統(tǒng)一。

形式首先是建立在功能上的。設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)居民生活習(xí)慣的不同的特點(diǎn)、環(huán)境的不同特點(diǎn)來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

(二)設(shè)計(jì)要經(jīng)濟(jì)實(shí)用。

充分利用原有地形地貌，盡量減少動(dòng)土的工程，用最少的投入達(dá)到最好的效果。

(三)美化環(huán)境。

景觀設(shè)計(jì)是一種立體空間的藝術(shù)設(shè)計(jì)，在居住區(qū)中更重要的是體現(xiàn)出自然美，給現(xiàn)代化的居民一個(gè)自然和諧的空間環(huán)境設(shè)計(jì)。

(四)地方文化底蘊(yùn)。

一個(gè)好設(shè)計(jì)必須體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐奈幕瘍?nèi)涵，所以設(shè)計(jì)前對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)、歷史、居民生活習(xí)慣都要進(jìn)行調(diào)查。

(五)居住區(qū)綠地規(guī)劃應(yīng)以人為本。

小區(qū)綠地貼近居民生活，規(guī)劃設(shè)計(jì)不僅要考慮植物配置與建筑構(gòu)圖，以及對(duì)建筑的遮擋與襯托，更要考慮居民生活對(duì)通風(fēng)、光線、日照的要求。

(六)功能的重要性。

一個(gè)設(shè)計(jì)，不論其景觀組織得多么巧妙，如果不能滿足人們休息消遣，當(dāng)人們疲乏時(shí)找不到坐椅，烈日雪雨時(shí)無所遮蔽等，就都是失敗的設(shè)計(jì)。

(七)合理的組織空間。

居住區(qū)綠化主要采取分割與滲透的手法來組織空間?？臻g的組織要滿足居民在綠地中活動(dòng)時(shí)的感受和需求。

(八)自然景觀，自然精神。

自然的東西更容易在人的頭腦中產(chǎn)生回歸原始與美好的感覺，因此居住區(qū)的綠化要盡可能地保留自然的東西，加以利用，然后運(yùn)用到設(shè)計(jì)中去。避免追求形式上的美感而破壞自然，使人們感覺不到自然的氣息與和諧。

(九)設(shè)計(jì)要?jiǎng)?chuàng)新。

科學(xué)的進(jìn)步使得設(shè)計(jì)師在表現(xiàn)手法上更加自由、更加多元化?，F(xiàn)代設(shè)計(jì)師可以較自由地應(yīng)用光影、色彩、聲音、質(zhì)感等形式要素與地形、水體、植物、建筑與構(gòu)筑物等形體要素創(chuàng)造園林與環(huán)境。

四、居住區(qū)景觀設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)是聯(lián)系最緊密的學(xué)科，三者的融合在其產(chǎn)生和成熟過程中從來都是互相影響的，建筑師從事景觀設(shè)計(jì)及景觀設(shè)計(jì)師做城市規(guī)劃的例子不勝枚舉。景觀設(shè)計(jì)將生態(tài)學(xué)，特別是景觀生態(tài)學(xué)的思想、理論和經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于該領(lǐng)域，先進(jìn)的甚至超前的景觀設(shè)計(jì)思想需要得到提倡和傳播，以引導(dǎo)人們樹立對(duì)人和自然關(guān)系的正確認(rèn)識(shí)。

一是居住區(qū)要注意借助周圍景觀。在選址規(guī)劃時(shí)要了解用地視覺范圍內(nèi)是否有提升小區(qū)景觀品質(zhì)的可借之景，有山、有水、有公園固然較好，更多的情況下是巧以因借，合理組織。

二是小區(qū)的景觀要與規(guī)劃和建筑單體造型和諧一致，互為映襯。組成景觀要素不僅是綠色植物、小品和水面，還應(yīng)有建筑、鋪裝和人的活動(dòng)場(chǎng)所。

三是小區(qū)的景觀要結(jié)構(gòu)合理、富有個(gè)性。多樣性的景觀空間要有主次，才能避免景觀的無序，而個(gè)性化的景觀更是小區(qū)的亮點(diǎn)。

四是除強(qiáng)化小區(qū)自然景觀外，更要賦予小區(qū)景觀的人文色彩，注重小區(qū)景觀精神和文化上的構(gòu)成，滿足居民精神的需要，以及對(duì)家的認(rèn)識(shí)和歸屬感。

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二、建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合

建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合

有成功的建筑設(shè)計(jì)，再好的景觀設(shè)計(jì)也是一個(gè)沒有實(shí)用性空殼，而沒有與之融合的景觀設(shè)計(jì)，再好的建筑設(shè)計(jì)也不能給人帶來美的享受，所以尋找各種途徑，達(dá)到兩者的完美融合則是當(dāng)今乃至以后的一個(gè)目標(biāo)。下面是關(guān)于建筑設(shè)計(jì)與景觀設(shè)計(jì)的融合的文章，一起來看看!

一、建筑設(shè)計(jì)中的景觀意識(shí)

當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)不僅要完成自身主體設(shè)計(jì)，對(duì)環(huán)境、景觀的理解和把握更應(yīng)先于建筑設(shè)計(jì)。而目前的設(shè)計(jì)程序中景觀設(shè)計(jì)往往滯后，環(huán)境和景觀被作為城市設(shè)計(jì)或者建筑設(shè)計(jì)的附屬產(chǎn)品，導(dǎo)致城市中景觀形態(tài)的支離破碎。如果把場(chǎng)地的景觀環(huán)境作為建筑設(shè)計(jì)的限制性前提性條件，使建筑成為景觀設(shè)計(jì)的一個(gè)因素，那設(shè)計(jì)就可以成為有機(jī)的整體。就此而言，建筑設(shè)計(jì)是否應(yīng)該樹立景觀規(guī)劃為先的設(shè)計(jì)觀念，在建筑設(shè)計(jì)的始終，是否貫穿對(duì)景觀的參照、理解、協(xié)調(diào)與統(tǒng)一，成為值得我們關(guān)注的問題。

1.整體設(shè)計(jì)思想。廣義上說，整體設(shè)計(jì)是把城市當(dāng)作一個(gè)有機(jī)的整體，即一個(gè)局部和另一個(gè)局部是相互依存而發(fā)揮作用的。狹義上，建筑整體設(shè)計(jì)思想是一個(gè)新概念，其特點(diǎn)是全面地考慮與建筑相關(guān)的各個(gè)元素-外部環(huán)境、建筑構(gòu)造技術(shù)裝備等協(xié)同關(guān)系。城市中的建筑不只是其本身構(gòu)筑的主體，也是城市單元的一部分，從時(shí)間上說它是變化過程中的一個(gè)斷面。因此，建筑設(shè)計(jì)應(yīng)注重城市空間的整體效果，考慮對(duì)所處地塊有影響的城市景觀要素，如面寬、輪廓線、相鄰建筑造型等，不可因過分強(qiáng)調(diào)自我表現(xiàn)而與景觀相沖突，保持建筑與景觀的有機(jī)整合。

2.建筑完善景觀環(huán)境的積極策略。建筑存在于環(huán)境之中，相對(duì)成為環(huán)境中的主角，它決定了環(huán)境的表情、控制著景觀中的重音。建筑應(yīng)從被動(dòng)地單方面追求環(huán)境和諧的桎梏中解脫出來，以積極的策略向環(huán)境延伸，尋找與景觀的結(jié)合點(diǎn)。

(1)建筑先入式的整體設(shè)計(jì)導(dǎo)則。當(dāng)代建筑師有責(zé)任在深入建筑單體設(shè)計(jì)的同時(shí)，對(duì)整體的'建筑環(huán)境提出設(shè)計(jì)導(dǎo)則。摒棄個(gè)人的、極端的單體形態(tài)的創(chuàng)作模式，分析基址環(huán)境周邊環(huán)境視域環(huán)境等因素，并且提出系統(tǒng)的設(shè)計(jì)導(dǎo)則。導(dǎo)則內(nèi)容應(yīng)該包括具體的風(fēng)格、主色調(diào)、環(huán)境鋪裝景觀設(shè)施等設(shè)計(jì)建議，在建筑的生命周期內(nèi)產(chǎn)生輻射式、制約式的影響，并確保建筑與環(huán)境的統(tǒng)一聯(lián)系。

(2)建筑后入式的改造與實(shí)施原則。在既有環(huán)境中嵌入新建或改建項(xiàng)目的實(shí)踐中提出改造與實(shí)施的原則，可將變被動(dòng)地適應(yīng)環(huán)境轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)地調(diào)整建筑與環(huán)境問的關(guān)系。新建或改建單體的加入，勢(shì)必對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響，如同景觀的“縫合”理論，因此我們應(yīng)該尋找適合的元素并進(jìn)行適度調(diào)整以保證建筑與環(huán)境的整體意向。

3.建筑景觀化的趨勢(shì)與導(dǎo)向。無論是新銳建筑師的實(shí)驗(yàn)建筑，還是建筑大師的設(shè)計(jì)作品，無論是在歐洲傳統(tǒng)城鎮(zhèn)還是在亞洲現(xiàn)代都市，我們均能發(fā)現(xiàn)這種傾向-都市建筑景觀化。這類建筑的共同特點(diǎn)，都是將景觀作為建筑的設(shè)計(jì)要素-或是材料、或是形態(tài)、或環(huán)境效應(yīng)等，將景觀設(shè)計(jì)領(lǐng)域的方法、技術(shù)、工藝融入到建筑設(shè)計(jì)與城市設(shè)計(jì)中去，并進(jìn)行全方位的空間整合。特別是在地標(biāo)建筑、實(shí)驗(yàn)建筑、文化會(huì)展建筑設(shè)計(jì)中，建筑景觀化的趨勢(shì)更為明顯，西方國家建筑設(shè)計(jì)關(guān)注的視角已經(jīng)從表象的整體協(xié)調(diào)深入到研究主體與客體的互為滲透上。

4.細(xì)部設(shè)計(jì)與景觀的協(xié)調(diào)手法。細(xì)部設(shè)計(jì)是從整體出發(fā)，對(duì)細(xì)部進(jìn)行精加工的過程。細(xì)部是整體的一部分，而且是需要特殊考慮的一部分。建筑細(xì)部設(shè)計(jì)應(yīng)符合建筑的整體意向，體現(xiàn)整體風(fēng)格，使各個(gè)細(xì)部有機(jī)地組合在一起，為整體服務(wù)。以景觀意識(shí)來看建筑的細(xì)部設(shè)計(jì)，目的在于將細(xì)部與人的尺度緊密聯(lián)系。好的建筑設(shè)計(jì)，從宏觀到微觀，從大尺度的意象整合到小尺度的細(xì)部呼應(yīng)，每個(gè)級(jí)別都體現(xiàn)著設(shè)計(jì)師的精細(xì)考量。如果建筑與景觀的細(xì)部協(xié)調(diào)地組織在一起，共同處于一種穩(wěn)定的有機(jī)系統(tǒng)中，那么就可稱為完整的作品。

二、景觀設(shè)計(jì)中建筑意識(shí)的植入

與建筑設(shè)計(jì)不同，景觀設(shè)計(jì)是隨著建筑使用的展開而逐步完善的過程，因此，我們可以將其看成一種生命過程，其維護(hù)需要系統(tǒng)化的思想及理性的態(tài)度。

1.以科學(xué)的理性控制景觀生成過程。景觀生成過程是對(duì)景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性進(jìn)行論證與實(shí)施的過程，是景觀理性途徑的應(yīng)用?？茖W(xué)的景觀生成過程應(yīng)是對(duì)功能、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)、效應(yīng)、技術(shù)等因素進(jìn)行嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫹治黾巴评?對(duì)景觀場(chǎng)地內(nèi)的地質(zhì)、地形、地貌、水文、氣候、植被、生物、地下埋藏物等進(jìn)行“干層餅”模式的垂直分析;對(duì)區(qū)域內(nèi)的“斑塊-廊道-基質(zhì)”進(jìn)行水平式的分析;對(duì)場(chǎng)地適應(yīng)性、區(qū)域功能進(jìn)行定位;以上論證得出的結(jié)論作為景觀設(shè)計(jì)的科學(xué)性依據(jù)，給景觀設(shè)計(jì)決策提供參考依據(jù)。然而。在中國當(dāng)代城市景觀設(shè)計(jì)中，抒發(fā)個(gè)人美學(xué)情懷的傳統(tǒng)造園作品仍然存在，不考慮客觀存在的主觀設(shè)計(jì)比比皆是。西方的景觀意識(shí)僅僅作為舶來品。讓大多數(shù)人學(xué)會(huì)皮毛，而真正隱含的深層科學(xué)理性卻無人借鑒。

2.運(yùn)用建筑理念挖掘景觀設(shè)計(jì)深度。我國景觀設(shè)計(jì)的實(shí)踐還處于初步階段，學(xué)科發(fā)展不夠系統(tǒng)完善，理念還停留在表層美化的層面。設(shè)計(jì)水準(zhǔn)良莠不齊，盲目抄襲現(xiàn)象嚴(yán)重。以建筑的理念對(duì)待景觀設(shè)計(jì)問題，或許可以成為目前階段可取的方式，它使得景觀設(shè)計(jì)不再是花花草草的粉飾、平面化的硬地延伸、對(duì)漏洞的簡單的遮蓋，而是用建筑分析、決策、設(shè)計(jì)的方法來造就景觀美學(xué)。運(yùn)用建筑的思維創(chuàng)造出每個(gè)層面不同的功能，以科學(xué)的方式將廣場(chǎng)與周圍的建筑、公共設(shè)施結(jié)合成為系統(tǒng)化的環(huán)境。

3.以建筑手段實(shí)現(xiàn)造景創(chuàng)意。在景觀創(chuàng)造的過程中，復(fù)雜性與技術(shù)性往往制約著造景創(chuàng)意，現(xiàn)代城市中視覺景致的實(shí)現(xiàn)同樣依靠建筑的支撐以及技術(shù)的輔助。

(1)以建筑技術(shù)拓展景觀空間。景觀的暢想空間似乎大于建筑。但同樣會(huì)面對(duì)如何實(shí)現(xiàn)的問題。與傳統(tǒng)植物造景的風(fēng)景意象不同，現(xiàn)代的城市景觀更關(guān)注用技術(shù)來表現(xiàn)科學(xué)與藝術(shù)的結(jié)合。因此，技術(shù)手段成為景觀實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。倫敦西部帕丁頓地區(qū)的卷曲步行橋，在技術(shù)的支撐下成為可動(dòng)的景觀。橋體是而是收起的圓，時(shí)而是打開的弧，時(shí)而是放下的直線跨越水面，讓人們領(lǐng)略了技術(shù)的魅力?，F(xiàn)代技術(shù)手段拓展了景觀的想象空間，為景觀創(chuàng)作帶來意想不到的創(chuàng)意。

(2)用建筑的思維解決景觀限制的問題。城市中的建筑與景觀往往要面對(duì)許多制約，包括場(chǎng)地的限制、經(jīng)濟(jì)的限制，在設(shè)計(jì)過程中，采用建筑的思維方式可以解決很多限制性問題，比如城市中的夾縫地帶，無法實(shí)現(xiàn)模式化的城市造景:或不具備植物條件，或無法實(shí)現(xiàn)硬地，但又存在功能性的要求的空間中，可以借鑒建筑思維中分析研究的方法，選擇最經(jīng)濟(jì)適用的原則，來解決景觀設(shè)計(jì)中的限制性問題與復(fù)雜棘手的難題。比如，在城市建筑高密度的狹窄區(qū)域，以彩色噴涂地面的方式劃分出進(jìn)出的道路以及人行與車行的路線，既滿足了道路的功能要求，同時(shí)也為高層居民提供了豐富的視覺對(duì)象。這種用最簡單，最經(jīng)濟(jì)的方法也是源于建筑思維。

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三、景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃與環(huán)境的保護(hù)

景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)的服務(wù)對(duì)象不再局限于一群人的身心健康和再生，而是人類作為一個(gè)物種的生存和延續(xù)，而這又依賴于其它物種的生存與延續(xù)以及對(duì)多種文化的保護(hù)。下面我為大家整理了關(guān)于景觀規(guī)劃與環(huán)境保護(hù)的文章，一起來看看吧：

一、景觀規(guī)劃學(xué)科介紹

無論從國際局勢(shì)還是從國內(nèi)需求來看，今日中國的發(fā)展模式都面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，亟待變革。目前中國的城市化率為40%，而根據(jù)預(yù)測(cè)，在未來的20年內(nèi)中國13億人口中將會(huì)有65%居住在城市中。中國每年由于環(huán)境和生態(tài)惡化所造成的損失占GDP的7-22%，這和中國大部分城市GDP增長率相同，甚至高出?，F(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計(jì)是人類發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和自然演化過程中一種協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的工作。景觀規(guī)劃研究范圍涵蓋了土地發(fā)展、土地利用、環(huán)境質(zhì)量等相當(dāng)多的論題，其中既包括毒廢棄物處理、濕地管理等較新的問題，也包括流域管理、地方性供水規(guī)劃等傳統(tǒng)問題。在中國，景觀規(guī)劃(Landscape Planning)專業(yè)能夠在應(yīng)對(duì)當(dāng)前面臨的社會(huì)挑戰(zhàn)中起到樞紐作用，將這些挑戰(zhàn)引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為一個(gè)均衡的可持續(xù)的空間結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略和手段，成為引發(fā)良性變革的中流砥柱。

景觀規(guī)劃的理念和實(shí)踐由來已久，但作為一個(gè)專業(yè)術(shù)語的出現(xiàn)并開始普遍使用則是上世紀(jì)70年代初期。早在1939年，德國著名生物地理學(xué)家Troll就提出了“景觀生態(tài)學(xué)”(landscape ecology)的概念。Troll把景觀看作是人類生活環(huán)境中的“空間的總體和視覺所觸及的一切整體”，把陸圈(geosphere)、生物圈(biosphere)和理性圈(noosphere)都看作是這個(gè)整體的有機(jī)組成部分。另一名德國著名學(xué)者Buchwald進(jìn)一步發(fā)展了系統(tǒng)景觀思想，他認(rèn)為：所謂景觀可以理解為地表某一空間的綜合特征。他認(rèn)為，景觀是一個(gè)多層次的生活空間，是一個(gè)由陸圈和生物圈組成的、相互作用的系統(tǒng)。景觀生態(tài)的任務(wù)就是為了協(xié)調(diào)大工業(yè)社會(huì)的需求與自然所具有的潛在支付能力之間的矛盾。

本世紀(jì)40年代，北美最早的植物生態(tài)學(xué)家之一Egler提出了“整體人文生態(tài)系統(tǒng)”(total human ecosystem)的概念。同時(shí)代另一位北美生態(tài)學(xué)家Dansereau主張用“人文生態(tài)學(xué)”(human ecology)來研究人類對(duì)景觀的影響。他把人對(duì)景觀的認(rèn)識(shí)和沖擊理解為一種循環(huán)的和控制的過程，并用“意識(shí)景觀/景觀”(inscape/landscape)的概念來論述從自然到人，從無意識(shí)到有意識(shí)和從景觀知覺到景觀設(shè)計(jì)的過程。這是農(nóng)學(xué)家、林學(xué)家、城市規(guī)劃人員、景觀生態(tài)學(xué)家及工程人員都要經(jīng)歷的。最終，人的主觀意志將成為改造或創(chuàng)造景觀的模板。景觀設(shè)計(jì)大師麥克哈格提出將整個(gè)人文生態(tài)系統(tǒng)作為景觀生態(tài)學(xué)和景觀生態(tài)規(guī)劃的對(duì)象。

目前，一個(gè)較為普遍的共識(shí)是:景觀規(guī)劃是在一個(gè)相對(duì)宏觀尺度上，基于對(duì)自然和人文過程的認(rèn)識(shí)，協(xié)調(diào)人與自然關(guān)系的過程(Steiner and Osterman，1988，Sedon，1986，Langevelde，1994)。景觀規(guī)劃的過程就是幫助居住在自然系統(tǒng)中，或利用系統(tǒng)中的資源的人們找到一種最適宜的途徑(McHarg，1969)。既然景觀是個(gè)生態(tài)系統(tǒng)，那么，一個(gè)好的或是可持續(xù)的景觀規(guī)劃，必須是一個(gè)基于生態(tài)學(xué)理論和知識(shí)的規(guī)劃(Sedon，1986，Leita and Ahern，2002)。生態(tài)學(xué)與景觀規(guī)劃有許多共同關(guān)心的問題，如對(duì)自然資源的保護(hù)和可持續(xù)利用，但生態(tài)學(xué)更關(guān)心分析問題，而景觀規(guī)劃則更關(guān)心解決問題。兩者的結(jié)合是景觀規(guī)劃走向可持續(xù)的必由之路。

二、景觀規(guī)劃學(xué)科在未來環(huán)境保護(hù)事業(yè)中的核心地位

電子工業(yè)、遺傳工程等新興工業(yè)把社會(huì)帶入信息時(shí)代，系統(tǒng)科學(xué)、計(jì)算機(jī)技術(shù)和生物工程技術(shù)及新能源開發(fā)的利用，使人類從理論和技術(shù)上都能以強(qiáng)有力的方式來處理以往工業(yè)和農(nóng)業(yè)給社會(huì)帶來的景觀問題。景觀生態(tài)學(xué)就是在此背景下發(fā)展起來的，它把人類生活空間內(nèi)的巖石圈、生物圈和智慧圈都作為整體人類生態(tài)系統(tǒng)的有機(jī)組成部分來考慮，研究各景觀元素(相對(duì)均相的生態(tài)系統(tǒng))之間的結(jié)構(gòu)和功能關(guān)系。以便通過人的設(shè)計(jì)和管理，使整個(gè)人類生態(tài)系統(tǒng)(景觀)的時(shí)空結(jié)構(gòu)和能流物流及信息都達(dá)到最佳狀態(tài)。景觀生態(tài)學(xué)是景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論，如果說農(nóng)耕時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)自然景觀的對(duì)抗過程，而工業(yè)時(shí)代的景觀設(shè)計(jì)是人類對(duì)其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對(duì)抗過程，以信息社會(huì)為背景的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)則是要人類對(duì)整體景觀(包括自然的和文化的)的各元素進(jìn)行主動(dòng)安排和協(xié)調(diào)的過程，這意味著人們不再將單一景觀元素(如水利、工程、道路、農(nóng)田、城市綠地或工廠等)作為設(shè)計(jì)對(duì)象，而是同時(shí)把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計(jì)變量和目標(biāo)，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能 達(dá)到整體優(yōu)化。這時(shí)的'景觀設(shè)計(jì)者不再是某個(gè)專業(yè)的設(shè)計(jì)師，而是多部門、多學(xué)科的協(xié)調(diào)者，是決策機(jī)構(gòu)的智囊。本世紀(jì)60-70年代，McHarg的工作及其《Design with Nature》一書標(biāo)志著景觀生態(tài)設(shè)計(jì)時(shí)代的到來。

涉及環(huán)境保護(hù)的學(xué)科眾多，包括地理學(xué)、地質(zhì)學(xué)、水文學(xué)、土壤學(xué)、生態(tài)學(xué)、遙感科學(xué)等等。一百多年來，地球和環(huán)境科學(xué)家們努力地研究世界的物質(zhì)性質(zhì)，分析它的物質(zhì)構(gòu)成，尋求它的度量方法。同時(shí)，他們也不斷探求改變世界的因素，以及人類又如何利用這些因素。正因?yàn)閷?duì)資源、土地利用以及大自然和景觀動(dòng)力學(xué)有著共同興趣點(diǎn)，景觀規(guī)劃和面向環(huán)境的科學(xué)被緊緊地聯(lián)系在了一起。景觀規(guī)劃綜合、調(diào)整、提煉并運(yùn)用其他學(xué)科和技術(shù)領(lǐng)域的成果，并應(yīng)用到人類生存環(huán)境的營造中去。

與其他提供單一解決途徑的學(xué)科不同，景觀規(guī)劃通過與空間規(guī)劃的緊密合作提供綜合的解決方案。它通過對(duì)人類福祉至關(guān)重要的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能，平衡經(jīng)濟(jì)和社會(huì)對(duì)空間發(fā)展的要求。隨著景觀規(guī)劃學(xué)科的發(fā)展，景觀規(guī)劃由過去的公園、場(chǎng)地逐步擴(kuò)展到流域規(guī)劃、區(qū)域規(guī)劃、國土規(guī)劃以及生態(tài)整治與恢復(fù)的領(lǐng)域，景觀規(guī)劃直接面對(duì)的對(duì)象已擴(kuò)展到大地綜合體。

而西方發(fā)達(dá)國家對(duì)如何將生態(tài)、視覺美學(xué)與空間發(fā)展相結(jié)合這一課題進(jìn)行了長達(dá)40余年的研究，并取得了廣泛的技術(shù)成果。在世界范圍內(nèi)，景觀規(guī)劃的原則以多種形式被應(yīng)用到許多國家的法律和政策中。尤其是在歐洲，經(jīng)由歐洲景觀大會(huì)的批準(zhǔn)，超過26個(gè)國家承諾將景觀規(guī)劃引入法律并建立相應(yīng)的學(xué)術(shù)教育。

三、系統(tǒng)和綜合是景觀規(guī)劃學(xué)科的特點(diǎn)

景觀規(guī)劃是一種物質(zhì)空間規(guī)劃(Physical planning)，它有別于其他三大規(guī)劃流派(包括社會(huì)、公共政策和經(jīng)濟(jì)規(guī)劃)的一個(gè)主要方面是它的空間特征。景觀規(guī)劃的總體目標(biāo)是通過土地和自然資源的保護(hù)和利用規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)性的景觀或生態(tài)系統(tǒng)。

與以往各時(shí)期景觀設(shè)計(jì)相比，景觀生態(tài)規(guī)劃有以下幾條基本原理：①自然優(yōu)先原理：保護(hù)自然資源，維護(hù)自然過程是利用自然和改造自然的前提;②整體設(shè)計(jì)原理：景觀生態(tài)設(shè)計(jì)是對(duì)整體人類生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行全面設(shè)計(jì)，而不是孤立地對(duì)某一景觀元素進(jìn)行設(shè)計(jì);是一種多目標(biāo)設(shè)計(jì)。為人類需要、也為動(dòng)植物需要而設(shè)計(jì)，為高產(chǎn)值而設(shè)計(jì)，也為美而設(shè)計(jì);設(shè)計(jì)的目的是整體優(yōu)化;③設(shè)計(jì)適應(yīng)性原理：自然景觀有其自身和諧、穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)和功能，人為的設(shè)計(jì)必須適應(yīng)自然景觀的原有"設(shè)計(jì)"，使人為引入的景觀元素所帶來的負(fù)作用最小，以保證整體景觀結(jié)構(gòu)和功能的完整性;④多學(xué)科綜合原理：各景觀元素分別是自然和社會(huì)科學(xué)多學(xué)科的研究對(duì)象，只有聯(lián)合多學(xué)科共同工作，才能實(shí)現(xiàn)理想的景觀生態(tài)設(shè)計(jì)，保證整體生態(tài)系統(tǒng)的和諧與穩(wěn)定。

本世紀(jì)初生物學(xué)家貝塔朗菲針對(duì)當(dāng)時(shí)流行的只著眼于將自然現(xiàn)象分解的機(jī)械論觀點(diǎn)與方法，指出"不能只是孤立地研究部分和過程，還必須研究各部分的相互作用，應(yīng)把生物作為一個(gè)整體或系統(tǒng)來考慮"。環(huán)境保護(hù)需要系統(tǒng)思維。在一個(gè)系統(tǒng)里，局部的最優(yōu)不等于全局的最優(yōu)，還可能是全局最差。無論是生態(tài)修復(fù)、濕地保護(hù)、雨水管理技術(shù)都不是孤立地去運(yùn)用，需要景觀規(guī)劃專業(yè)來進(jìn)行統(tǒng)籌。比如以色列的Ariel Sharon Park以及韓國的蘭芝島，都是將垃圾處理技術(shù)和園林技術(shù)加以綜合，建成富有教育意義的城市生態(tài)公園。

四、景觀規(guī)劃學(xué)科在中國的展望

國家環(huán)境保護(hù)總局副局長、中國環(huán)境與發(fā)展國際合作委員會(huì)秘書長祝光耀先生強(qiáng)調(diào)：“在我們中國當(dāng)前發(fā)展的歷程中，資源、能源消耗過大的問題依然存在，環(huán)境形勢(shì)非常嚴(yán)峻，一些國家上百年城市化進(jìn)程中出現(xiàn)的問題，在我們中國短短20多年里卻明顯的體現(xiàn)出來”。

由于我國學(xué)科發(fā)展的滯后，景觀生態(tài)規(guī)劃目前處于“說得多，做得少”的初期發(fā)展階段。政府和公眾對(duì)該學(xué)科認(rèn)識(shí)模糊。與歐洲的景觀規(guī)劃相比，我們中國到現(xiàn)在對(duì)很多方面還沒有充分的認(rèn)識(shí)。我們現(xiàn)在還沒有把景觀規(guī)劃這個(gè)城市改造中很重要的工具納入到一定的自然法保護(hù)中。于是，也就出現(xiàn)了現(xiàn)在中國在搞景觀規(guī)劃的同時(shí)，也在對(duì)原始的自然生態(tài)造成很大的破壞，比如前幾年流行的“大樹移植”風(fēng)潮，不知破壞了多少中國鄉(xiāng)土的自然、鄉(xiāng)土的生態(tài)環(huán)境?？上У氖窃谶@個(gè)過程中，我們沒有強(qiáng)有力的法律約束去限制，這是我們急需改進(jìn)的。我們很多城市都是在搞表面的文章，比如說路面上漂亮的東西跟基礎(chǔ)設(shè)施是沒有任何關(guān)系的，所以，我們應(yīng)該改變我們的思維，我們不能僅讓工程師去做這些，運(yùn)用整體的景觀規(guī)劃概念可以成就新型的雨洪管理基礎(chǔ)設(shè)施。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對(duì)景觀立法，以使對(duì)其最終的評(píng)判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對(duì)于中國現(xiàn)在這個(gè)景觀相對(duì)缺少法律約束的國家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時(shí)候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。我們也應(yīng)該從環(huán)境方面對(duì)景觀立法，以使對(duì)其最終的評(píng)判有一個(gè)法律的保護(hù)和約束，而不是讓一個(gè)人的意志凌駕于其他所有人的意志之上，這對(duì)于中國現(xiàn)在這個(gè)景觀相對(duì)缺少法律約束的國家很有必要，也就是說在規(guī)劃的時(shí)候，我們一定要考慮到把環(huán)境變化納入到國家的戰(zhàn)略規(guī)劃當(dāng)中去，這是很重要的。

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四、高端別墅花園景觀設(shè)計(jì)有哪些要點(diǎn)

私家別墅花園式一個(gè)外圍較封閉的私密性空間，是主人進(jìn)行聚集和交往活動(dòng)的場(chǎng)所。我國傳統(tǒng)的庭院空間承載著人們的吃、穿、住、交往、工作、學(xué)習(xí)等日常性和休閑型活動(dòng)。而現(xiàn)代別墅花園所承載的人們的活動(dòng)已超出物質(zhì)的范圍，空間布局的形式成了增強(qiáng)某種空間特性的需要，因而私家別墅花園具有獨(dú)特的景觀特點(diǎn)：地形構(gòu)成豐富多樣；花園風(fēng)格因使用者的價(jià)值取向不同而不同；景觀設(shè)計(jì)只停留在視覺層面上，而是上升到了追求某種意境的層面上；使用者在自己的花園里可以放逐心靈、任意馳騁，可以從任何一個(gè)地方通過任何一種方式獲得美的感受。

私家別墅花園式屬于房主個(gè)人的私有空間，應(yīng)根據(jù)自己的喜愛可在其中布置各種園林要素，創(chuàng)造符合個(gè)人審美情趣的個(gè)性化景觀?；▓@是心靈的歸宿，淡漠繁榮、聆聽靜謐是多數(shù)別墅擁有者的追求。私家別墅花園的設(shè)計(jì)不僅僅是景觀的設(shè)計(jì)，而是主人心靈的雕琢、審美情趣的外造。因此設(shè)計(jì)尊重主人，設(shè)計(jì)遵循精致化，是私家別墅花園景觀設(shè)計(jì)的歸宿。

園林植物種類繁多、形態(tài)各異，植物的多樣性為設(shè)計(jì)者提供了廣闊的思考空間。精致化設(shè)計(jì)要求設(shè)計(jì)師不僅可以利用植物的外形美創(chuàng)造豐富的植物景觀，還要求設(shè)計(jì)師從心靈上領(lǐng)悟植物的內(nèi)在美和氣質(zhì)，實(shí)現(xiàn)與植物在創(chuàng)作意境上的溝通，從而滿足使用者在生活藝術(shù)上的追求。園林植物隨著季節(jié)的變化表現(xiàn)出不同的季相特征，春季萬木復(fù)蘇，夏季綠樹成蔭，秋季落葉飄黃，冬季虬枝崎嶇。這種盛衰榮枯的生命節(jié)律一旦被設(shè)計(jì)師所領(lǐng)會(huì)，便能利用各種植物素材創(chuàng)造出四時(shí)演替的時(shí)序景觀，給人不同的時(shí)間感受。另外，利用植物還可以進(jìn)行意境的創(chuàng)作。因此應(yīng)注重傳統(tǒng)技法的運(yùn)用和意境的創(chuàng)作，利用傳統(tǒng)技藝可以在花園中借助植物師法情懷，寓主人之情于精致之景，使之情景交融。

水是別墅花園里的精靈，它可以與別墅花園中的一切元素共同組成一幅美麗的水景圖。水用在花園中的任何角落，都會(huì)給人創(chuàng)造一種溫馨、舒適、自然、和諧的氛圍，滿足人們對(duì)回歸自然的渴望。因此設(shè)計(jì)需保留了水在花園中傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)手法，但同時(shí)又著重考慮了水在色彩、聲音、保潔、氣味以及形態(tài)方面的應(yīng)用。水在常溫下是一種液體，無色無味，在感官方面的體驗(yàn)較少。精致化設(shè)計(jì)打破了水在自然界的自然規(guī)律，利用精良的現(xiàn)代技術(shù)使其根據(jù)人的主觀需要，在任何時(shí)候發(fā)生戲劇性的變化，從而產(chǎn)生無限樂趣與各種美的形式。

精致化設(shè)計(jì)拋棄了有園必有路、有路必曲徑通幽的設(shè)計(jì)手法，而是尊重現(xiàn)有別墅花園面積普遍小的現(xiàn)狀重新整合設(shè)計(jì)方案，不單把園路作為賞景的路線，還把路作為景的一部分來創(chuàng)造。別墅花園的園路設(shè)計(jì)主要在鋪裝材料上做文章。鋪裝材料的形式與質(zhì)地十分重要，因?yàn)殇伒氐男问胶吐肪€起著傳遞庭院設(shè)計(jì)者意圖和使用者審美價(jià)值的作用。花園內(nèi)同一空間，園路的同一走向用同一種式樣的鋪裝較好，可以使全園富有變化，從整體上看了又達(dá)到了統(tǒng)一中求變化的目的。路面塊料的大小、形狀、除了要與環(huán)境、空間相協(xié)調(diào)，還要適于自由曲折的線型鋪砌，尺寸模數(shù)也要與路面的寬度相協(xié)調(diào)?？梢哉f，園路的鋪裝表達(dá)了園路的不同性質(zhì)、用途和區(qū)域。

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