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瑞吉?dú)Wvi設(shè)計（瑞吉?dú)W ib）

發(fā)布時間：2023-05-09 02:42:39 稿源：創(chuàng)意嶺閱讀： 50

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瑞吉?dú)W幼兒教育的環(huán)境布置主要包括哪幾部分？談?wù)勂鋵Ξ?dāng)前幼兒園環(huán)境布置的啟示？
什么叫瑞吉?dú)W教學(xué)法

瑞吉?dú)Wvi設(shè)計（瑞吉?dú)W ib）

瑞吉?dú)W幼兒教育的環(huán)境布置主要包括哪幾部分？談?wù)勂鋵Ξ?dāng)前幼兒園環(huán)境布置的啟示？

開放的、新形態(tài)的學(xué)習(xí)環(huán)境
　　首先，開放的環(huán)境是幼兒園的第三位老師。幼兒具有擁有環(huán)境的權(quán)利，教育由復(fù)雜的互動關(guān)系構(gòu)成，也只有“環(huán)境”中各個因素的參與，才是許多互動關(guān)系實現(xiàn)的決定性關(guān)鍵。因此，學(xué)校的建筑結(jié)構(gòu)，空間的配置，材料的豐富多樣性，以及備置許多吸引幼兒探索的物品和設(shè)備，都經(jīng)過精心的挑選和擺放，以傳達(dá)溝通的意圖，激發(fā)人與人之間以及人與物之間的交流和互動。
　　瑞吉?dú)W的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)環(huán)境美麗寬敞、充滿藝術(shù)氣息，建筑物中心有一個廣場，每個活動室的門都面向廣場，以增加各班幼兒間的互動機(jī)會。每間教室門口寫上兒童的權(quán)利，掛上教師的照片，家長牌上介紹項目活動的主題，以便合作參與。還十分注意空間的安全和兒童認(rèn)知、社會性發(fā)展的空間，有大片的鏡子，供孩子們躺在其間，認(rèn)識自我，發(fā)現(xiàn)自我。
　　其次，經(jīng)過細(xì)致規(guī)劃和設(shè)計的空間及幼兒園周圍的空間都加以利用，認(rèn)為環(huán)境是產(chǎn)生互動的容器，具有教育性價值。教室及工作坊的環(huán)境布置隨項目活動的發(fā)展而變化，不斷地充實和調(diào)整。在空間的設(shè)置中，也關(guān)注給幼兒自由活動的空間、小組活動及團(tuán)體活動的空間，作為展示的空間乃至個人秘密的空間。
　　再次，記錄的空間，充分利用墻面，把墻面作為記錄兒童作品的場所，讓墻面說話。小組每做一個主題都有師生共做的展示板，以充分利用視覺藝術(shù)的價值。
　　此外，空間設(shè)計還反映了意大利的文化特點?？偟膩碚f是“個性加美麗”，墻壁的色彩，巨大的窗戶，綠色的植物，有意義的擺設(shè)等等，都顯示出該園“園本文化”的環(huán)境表達(dá)都努力做到美觀而和諧。
　　教師的角色：伙伴、園丁、向?qū)?、記錄者、研究?br/>　　伙伴：在幼兒的項目活動過程中，教師最為重要的是傾聽兒童，傾聽兒童最豐富的含義是使孩子進(jìn)入主動學(xué)習(xí)的狀態(tài)。作為伙伴，瑞吉?dú)W有句名言“接過孩子拋來的球！”
　　園丁：幼兒的世界是一個充滿可能性的世界，作為園丁，要知道在共同建構(gòu)的過程中，何時提供材料？怎樣變換空間？如何介入討論？何時協(xié)助解決疑難？
　　何時將孩子的表達(dá)方式總結(jié)出來……成為孩子成長的有力支持者。
　　向?qū)В翰粩嘁龑?dǎo)幼兒深入某一領(lǐng)域或某一概念，適時、適度地鼓勵和支持幼兒對他們自己的問題及興趣在深度和復(fù)雜性方面深入鉆研，引導(dǎo)他們觀察再觀察，思考再思考，呈現(xiàn)再呈現(xiàn)，在各個方面得到發(fā)展。
　　記錄者：教師走進(jìn)幼兒的心靈，知道他們是怎么思維，怎么操作的？如何互動、如何觀察、如何想象、如何表達(dá)的？幼兒通過記錄看著自己完成的工作時，會更加好奇、感興趣及有自信心，記錄還使家長了解幼兒在學(xué)校獲得經(jīng)驗的過程，分享孩子在校的真實經(jīng)驗，密切親子關(guān)系。最可貴的是，記錄是教師研究的一種重要形式，看到師生關(guān)系，看到自己的作用，教學(xué)技巧的成長等等。
　　研究者：如怎樣共同建構(gòu)項目活動？怎樣發(fā)現(xiàn)既有挑戰(zhàn)性又能使孩子得到滿足的項目活動？如何保持一定的開放程度？如何在遇到困難時與兒童、教師商量，如何傾聽兒童的爭論、化解他們的爭論？怎樣建立一種合作的、支持性的互動的師生、生生關(guān)系？等等，這些都使教師成為一個研究者，成為一個終身學(xué)習(xí)者。

幾點啟示
　　·我們不僅要關(guān)注幼兒自身成長的潛能，還必須注意社會文化背景，師生互動，生生互動，學(xué)校、家庭和社區(qū)互動等各方面因素的影響及幼兒在其中的主體地位。從教育觀念到教育行為，都應(yīng)真正做到以兒童為核心，以兒童發(fā)展為本。
　　·在幼兒園課程建設(shè)方面，我們應(yīng)著重思考如何使幼兒成為教育活動過程中的主角？怎樣選擇幼兒自發(fā)生成的主題并引導(dǎo)其進(jìn)行有一定深度和廣度的長期探索？在教師預(yù)設(shè)的課程中，又如何根據(jù)幼兒的興趣、需要和發(fā)展的水平，不斷地調(diào)整、補(bǔ)充和發(fā)展原有的設(shè)想，使幼兒在預(yù)設(shè)的課程中，在認(rèn)知、身體、情感和社會性方面都得到良好的發(fā)展？如何把兒童生成的、教師預(yù)設(shè)的課程有機(jī)結(jié)合起來等等問題。瑞吉?dú)W經(jīng)驗中，客觀地掌握教育目標(biāo)，以小組為主解決兒童生活中現(xiàn)實問題的主題內(nèi)容的選擇和確定，在動態(tài)的互動關(guān)系中互相支持、表達(dá)、制作、作用地進(jìn)行深入的、循環(huán)的探索，以及各種教學(xué)技巧（教師的等待、介入、傾聽以及師生關(guān)系的豐富內(nèi)涵，父母的參與，大量的記錄等）和評價方式都給予我們的思考和改革以很多有益的啟示。
　　·實踐、反思加學(xué)習(xí)是幼兒教師提高教學(xué)水平的重要途徑，我們的職前、職后教師培訓(xùn)應(yīng)走理論與實踐相結(jié)合、反省性教學(xué)的道路。

什么叫瑞吉?dú)W教學(xué)法

瑞吉?dú)W教學(xué)法因發(fā)源于意大利的城市Reggio Emilia而得名。洛利斯·馬拉古齊（LorisMalaguzzi）和當(dāng)?shù)氐挠捉坦ぷ髡咭黄鹋d辦并發(fā)展了該地的學(xué)前教育。

數(shù)十年的艱苦創(chuàng)業(yè)，使意大利在舉世聞名的蒙臺梭利之后，又形成了一套“獨(dú)特與革新的哲學(xué)和課程假設(shè)，學(xué)校組織方法以及環(huán)境設(shè)計的原則”。人們稱這個綜合體為“瑞吉?dú)W·艾米里亞教育體系”。

擴(kuò)展資料

瑞吉?dú)W教育體系的三個傳統(tǒng)影響方面

①歐美主流的進(jìn)步主義教育；

②皮亞杰和維果斯基等心理學(xué)家的建構(gòu)心理學(xué)；

③意大利學(xué)前教育傳統(tǒng)及戰(zhàn)后左派改革政治。

在這三者交互影響下，瑞吉?dú)W教育理念主要有以下幾個方面：走進(jìn)兒童心靈的兒童觀。在《孩子的一百種語言》一書中，馬拉古齊的一首詩《其實有一百》充分表達(dá)了這一思想。

他說：“孩子，是由一百組成的，/孩子有，一百種語言，一百只手，一百個念頭，一百種思考方式、游戲方式及說話方式；/還有一百種……/孩子有一百種語言（一百一百再一百），但被偷去九十九種……”。

參考資料來源：百度百科-瑞吉?dú)W·艾米里亞教育體系

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