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    宋詞文化景觀設(shè)計(宋詞文化景觀設(shè)計圖)

    發(fā)布時間:2023-03-10 20:43:41     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 133        問大家

    大家好!今天讓小編來大家介紹下關(guān)于宋詞文化景觀設(shè)計的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    文章目錄列表:

    宋詞文化景觀設(shè)計(宋詞文化景觀設(shè)計圖)

    一、描寫開封西湖的作文

    開封府為北宋時期天下首府,威名馳譽天下,包龍圖扶正驅(qū)邪、剛正不阿的美名傳于古今。重建的“開封府”位于開封市包公東湖北岸,占地60余傾,建筑面積1.36萬平方米,氣勢恢弘,巍峨壯觀,與位于包公西湖的包公祠相互呼應(yīng),同碧波蕩漾的包公湖湖水相映襯,形成了“東府西祠”樓閣碧水的壯麗景觀。

    二、江南地區(qū)旅游景點介紹

    江南地區(qū)旅游熱門景點介紹

    江南地區(qū)吸引著許多游客前來旅游,以下是為大家分享的江南地區(qū)旅游熱門景點介紹,供大家參考借鑒,歡迎瀏覽!

    南京秦淮河

    秦淮河是南京古老文明的搖籃。遠(yuǎn)在石器時代,流域內(nèi)就有人類活動。從東水關(guān)至西水關(guān)的沿河兩岸,東吳以來一直是繁華的商業(yè)區(qū)的居民地。六朝時成為名門望族聚居之地,商賈云集,文人薈萃,儒學(xué)鼎盛。隋唐以后,漸趨衰落,卻引來無數(shù)文人騷客來此憑吊,詠嘆“舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家”。到了宋代逐漸復(fù)蘇為江南文教中心。明清兩代,是十里秦淮的鼎盛時期。金粉樓臺,鱗次櫛比;畫舫凌波,漿聲燈影構(gòu)成一幅如夢如幻的美景奇觀。清未民初,內(nèi)秦淮河日漸式微,繁華不再,直至1949年后,南京對秦淮河進行了大規(guī)模的疏浚治理,重點開發(fā)了秦淮風(fēng)光帶,古老的秦淮河又重新煥發(fā)了青春。

    中山陵

    中山陵是中國近代偉大的政治家孫中山先生的陵墓。它坐北朝南,中山陵自1926年春動工,至1929年夏建成。面積共8萬余平方米。主要建筑有:牌坊、墓道、陵門、碑亭、祭堂和墓室等。從空中往下看,中山陵像一座平臥在綠絨毯上的“自由鐘”。山下中山先生銅像是鐘的尖頂,半月形廣場是鐘頂圓弧,而陵墓頂端墓室的穹隆頂,就像一顆溜圓的鐘擺錘。祭堂中有中山先生大理石坐像。像座東西四周有反映中山先生革命事跡的浮雕。祭堂東西護壁大理石刻著中山先生手書的遺著《建國大綱》。堂后有墓門二重,上有中山先手書“浩氣長存”橫額。二重門為獨扇銅制,門上鐫有“孫中山先生之墓”石刻。進門為圓形墓室,直徑18米,高11米。中央是長形墓穴,上面是中山先生漢白玉臥像,下面安葬著孫中山先生的遺體。墓穴深5米,外用鋼筋混凝土密封。中山陵的建筑風(fēng)格中西合璧,鐘山的雄偉形勢與各個碑坊、門、碑亭、祭堂和墓室,通過大片綠地和寬廣的通天臺階,連成一個大的整體,顯得十分莊嚴(yán)雄偉,既有深刻的含意,又具紀(jì)念的功能,更有宏偉的氣勢,設(shè)計非常成功,所以被譽為“中國近代建筑史上的第一陵”。 不到中山陵就不能算到過南京,它已成為南京旅游的標(biāo)志性景點。漫步中山陵確實需要好體力,一步一步地爬上392級階梯,最后的階梯越來越高,代表著革命到后面越來越艱難。而巍巍中山陵,從修建、竣工到聳立至今,它的歷程也充滿了艱辛。在周圍肅穆的環(huán)境中,看具有民國特色的建筑,如果你是個歷史迷,一定會非常感興趣。

    周莊

    周莊位于蘇州城東南,昆山的西南處,有“中國第一水鄉(xiāng)”的美譽,是江南六大古鎮(zhèn)之一。周莊是一個具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),而正式定名為周莊鎮(zhèn),卻是在清康熙初年。周莊在蘇州管轄的昆山之西南,古稱貞豐里。若要在中國選一個最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),毫無疑問,她就是“中國第一水鄉(xiāng)”周莊。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊,以其靈秀的水鄉(xiāng)風(fēng)貌,獨特的人文景觀,質(zhì)樸的民俗風(fēng)情,成為東方文化的瑰寶。作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊,成為吳地文化的搖籃,江南水鄉(xiāng)的典范。

    最為著名的景點有:沈萬三故居、富安橋、雙橋、沈廳、怪樓、周莊八景等。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體,造型獨特;沈廳為清式院宅,整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,局部風(fēng)格各異;此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場所。

    蘇州園林

    蘇州素有“園林之城”美譽。蘇州園林源遠(yuǎn)流長,明清全盛時200多處園林遍布古城內(nèi)外,至今保存完好的尚存數(shù)十處,分別代表了中國宋、元、明、清江南園林風(fēng)格。蘇州古典園林以其古、秀、精、雅,多而享有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”之譽,是蘇州獨有的旅游資源。1997年12月4日聯(lián)合國世界遺產(chǎn)委員會第21屆全體會議批準(zhǔn)了以拙政園、留園、網(wǎng)師園、環(huán)秀山莊為典型例證的蘇州古典園林列入《世界遺產(chǎn)名錄》;2000年11月30日,聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會第24屆會議批準(zhǔn)滄浪亭、獅子林、藝圃、耦園、退思園增補列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

    蘇州的造園家運用獨特的造園手法,在有限的空間里,通過疊山理水,栽植花木,配置園林建筑,并用大量的匾額、楹聯(lián)、書畫、雕刻、碑石、家具陳設(shè)和各式擺件等來反映古代哲理觀念、文化意識和審美情趣,從而形成充滿詩情畫意的文人寫意山水園林,使人“不出城廓而獲山水之怡,身居鬧市而得林泉之趣”,達到“雖由人作,宛若天開”的藝術(shù)境地。

    蘇州城歷史悠久,私家園林始建于公元前6世紀(jì),至明代建園之風(fēng)尤盛,清末時城內(nèi)外有園林170多處。為蘇州贏得了“園林之城”的.稱號?,F(xiàn)存名園十余處,聞名遐爾的有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網(wǎng)獅園、怡園等。蘇州園林戰(zhàn)地面積小,采用變換無窮、不拘一格的藝術(shù)手法,以中國山水花鳥的情趣,寓唐詩宋詞的意境,在有限的空間內(nèi)點綴假山、樹木,安排亭臺樓閣、池塘小橋,使蘇州園林以景取勝,景因園異,給人以小中見大的藝術(shù)效果。拙政園享有“江南名園精華”的盛譽。宋、元、明、清歷代園林各具自然的、歷史的、文化的、藝術(shù)的特色。

    拙政園

    拙政園,江南園林的代表,蘇州園林中面積最大的古典山水園林,是蘇州四大古名園之一,也是蘇州園林中最大、最著名的一座,被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》,堪稱中國私家園林經(jīng)典。始建于明朝正德年間今園轄地面積約八十三點五畝,開放面積約七十三畝,其中園林中部、西部及晚清張之萬住宅(今蘇州園林博物館舊館)為晚清建筑園林遺產(chǎn),約三十八畝。中國四大名園之一,全國重點文物保護單位,國家5A級旅游景區(qū),全國特殊旅游參觀點,被譽為“中國園林之母”,一九九七年被聯(lián)合國教科文組織(UNESCO)列為世界文化遺產(chǎn)。

    拙政園占地面積52000平方米,又分東園、中園、西園三部分。東園山池相間,點綴有秫香館、蘭雪堂等建筑。西部水面迂回,布局緊湊,依山傍水建以亭閣,其中主體建筑鴛鴦廳是當(dāng)時園主人宴請賓客和聽曲的場所,廳內(nèi)陳設(shè)考究。中園是拙政園的精華部分,其總體布局以水池為中心,亭臺樓榭皆臨水而建,有的亭榭則直出水中,具有江 南水鄉(xiāng)的特色。主體建筑遠(yuǎn)香堂位于水池南岸,隔池與主景東西兩山島相望,池水清澈廣闊,遍植荷花,山島上林蔭匝地,水岸藤蘿紛披,兩山溪谷 間架有小橋 山島上各建一亭,西為雪香云蔚亭,東為待霜亭,四季景色因時而異。遠(yuǎn)香堂之西的“倚玉軒”與其西面船舫形的“香洲”遙遙相對,兩者與其北面的“荷風(fēng)四面 亭”成三足鼎立之勢,都可隨勢賞荷。

    天目湖

    天目湖旅游度假區(qū)位于江蘇省常州市溧陽城南8公里處,被譽為“江南明珠”、“綠色仙景”,是首批國家AAAA級景區(qū)(點)之一,是江蘇省省級旅游度假區(qū)。全區(qū)擁有300平方公里的生態(tài)保護區(qū),區(qū)內(nèi)座落著沙河、大溪兩座國家級大型水庫,且處于浙江天目山的余脈,從高空俯視,猶如少女臉上一雙亮麗的眼睛,故名“天目湖”。

    狀元閣:粉墻紅瓦,赭色窗欞,樓角凌空飛翹。承載著典型江南風(fēng)格的狀元閣是我國唯一一座以宣傳狀元文化為主題的仿古建筑,集中展示了從古到今的736位狀元的生平,溧陽史上狀元郎馬世俊的塑像就在狀元閣旁邊,成為不少溧陽學(xué)子的偶像。狀元閣是湖里山的制高點,登上最高處,連綿的青山之間擁著一湖碧波,一艘游輪劃起一道白色線條向湖心駛?cè)ァ?/p> ;

    三、急求一篇記述文《風(fēng)景寫意》和《常懷一顆心》

    再造風(fēng)景

    —— “詩詞寫意”作文例說

    一、題目設(shè)計

    依據(jù)李清照的《如夢令》一詞所描繪的情景,所設(shè)置的意境,展開適當(dāng)?shù)穆?lián)想,將原詞擴寫成500字左右的寫景散文。

    如夢令

    李清照

    常記溪亭日暮,

    沉醉不知歸路。

    興盡晚回舟,

    誤入藕花深處。

    爭渡,爭渡,

    驚起一灘鷗鷺。

    二、寫作導(dǎo)引

    中華文明的歷史可謂源源流長,博大精深,宋詞則是中華文化史之樹上的艷麗的花朵,而李清照又是那最為引人注目的鮮紅。細(xì)細(xì)品味李清照的《如夢令》,自有一番特別的滋味。

    《如夢令》描寫的是一次青春的游歷,是一次心靈與自然的會晤。雖然,它的容量不大,但卻在幾幅移動的風(fēng)景中凸現(xiàn)出一種生活的情趣。尺幅不一定非有千里之勢不可,只要讀者能獲得美的享受就足夠了。詩詞寫意,就是將這種美的享受流注于筆墨,從而,拉近古詩詞與讀者的距離。因此,這種寫意已不再停滯于詩詞表層的詮釋,而是融入了更多的作者的想象力和創(chuàng)造力,成為用心智再造的風(fēng)景。

    而在具體的寫作過程中,應(yīng)該注意一下兩點:

    一是準(zhǔn)確感悟。詩詞總是借助于最為簡潔的文字寫景狀物,表情言志。因此,準(zhǔn)確把握詩詞中的景與情,是寫好寫意作文的前提?!度鐗袅睢返木笆窃O(shè)置在一個特定的時間“日暮”。應(yīng)該說,這個時間的色彩是極為豐富的,我們可以充分調(diào)動自己的生活積累,敷色鋪彩;而“溪亭”、“荷潭”、“鷗鷺”這些物象,又完全提供了一種想象的可能。當(dāng)然,在此基礎(chǔ)上,我們還要仔細(xì)地體味詞中的情。景物總是外在的,表層的東西,隱含在景物內(nèi)的,才是作者心靈的真實世界。所謂的“一切景語皆情語”、“一切物語皆心語”就是說的這個道理。《如夢令》的情,就是融入在作者所描繪的景物中。認(rèn)真捕捉詞中文字提供的信息,就不難發(fā)現(xiàn)那“沉醉”的意韻。試想,一群滿是幻想的女孩子,一次無拘無束的游玩,釋放出來的,定然是青春的活力。她們或許會因為掙脫了一種無形的羈絆而開懷暢飲,但更多的一定是浸沉在那至純至美的自然風(fēng)景中,那種心境自然也就滿是舒暢。真正領(lǐng)悟了這些,筆下的景和物,才可能妙趣橫生,才可能光彩四射。

    二是合理想象。沒有想象,不可能有文章。寫意作文更是想象的產(chǎn)物。只有展開想象的翅膀,原詞中高度凝練的景、情、事、理,才有可能具體化。比如,詞中的“爭渡”、“爭渡”的疊詞,就可以想見主人掉轉(zhuǎn)船頭,快速劃槳的急切神態(tài),又可以想象到那船槳擊水的嘩嘩聲和小船穿過蓮葉荷莖的嗤嗤摩擦聲。想象要充分,不要一味地拘泥于原作,滿足于文字的翻譯和詮釋,那樣勢必會思路狹窄,語言干癟。詞中那些應(yīng)該出現(xiàn)的景、物不要輕易放過,同時還要把握住詞中可能出現(xiàn)的物、事。這樣,我們筆下的風(fēng)景才能擺脫臨摹的痕跡而成為一種“再造”。當(dāng)然,想象要合理,想象的堅實土壤和原始起點還應(yīng)是原詞提供的生活。無論想象如何廣袤,它都受到原詞生活的制約,仿佛風(fēng)箏,悠悠直上青云,卻始終有一線牽之,倘若割斷了這根線,就成了天馬行空,無源之水,無本之木。這也是作文的大忌。

    三、參考例文

    [例文一]

    如夢令

    踏著迂回的小徑,披著夕陽的晚妝,我們嬉鬧著,又來到了熟悉的小亭。在繁花嫩葉叢中,小亭儼然像顆剔透的珍珠,鑲嵌在潭水中。倚著欄桿,一陣陣清風(fēng)混著各種清香,迎面撲來。遠(yuǎn)處,余輝閃閃,山水相依;近處,綠色陰陰,亭水絮語。幾個調(diào)皮的青蛙,突然從水中跳出了水面,“呱呱”的幾聲鳴叫,驚醒了這份寧靜。于是,蝶兒、蜂兒飛上飛下,編織成獨特的“舞蹈”。享受這份清新,感覺這份喧鬧,體味這份和諧,加上那濃濃的佳釀,幾份醉意早已涌上了心頭。酒,好香,景,好美。咦?那是什么?幾抹翠綠,一點嫣紅,就像一幅畫兒嵌在了那碧波之中。夕陽收斂起最后的一絲光亮,一切似乎籠罩了一層淡灰。趁著暮色,我們架起了小舟,小舟輕輕地推開了潭水的波瀾,挾著潭水的輕語,在那輕語中,我們卻不自覺地駛向了那幅畫。我們睜開醉意蒙蒙的眼睛,一朵朵荷花在微風(fēng)的邀請下,羞澀地扭動著嬌小的身子,一片片荷葉上的露珠也在月光的照耀下閃閃爍爍。呦,我們怎么到了荷潭的深處?怎么辦?怎么辦?你問我,我問你,可回答我們的卻是一群驚起的鷗鷺的叫聲。它們拍打起翅膀,掠起的清波潑濺在了我們身上。于是那荷潭的上空,便回旋著水聲和鳥聲以及我們劃船的漿聲,這聲音融和在一起,又慢慢擴散開來,一直傳送到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)……

    (金舒)

    [例文二]

    如夢令

    天邊的晚霞燃燒著,與晚霞作伴的夕陽也已失去了一臉的傲氣。潭水似乎有些疲倦,它輕輕地流淌著,從亭子的身邊走過。亭子注視著潭水,它希望潭水能與他再次感受一下黃昏時的美好。來了!來了!伴著潭水的疲倦,一群花枝招展的女孩子劃著船,在荷花蓮葉的簇?fù)碇?,向亭子駛來。亭子高興極了,它把夕陽送給它的晚禮服亮了出來??墒牵⒆觽兘z毫沒有注意到它,只是一味地浸沉在她們的歡樂之中,看她們臉色紅紅的,聽她們唧唧喳喳的,她們的船兒橫沖直闖,不時還撞擊著什么,同時也撞擊出女孩子們一陣陣的肆無忌憚的笑聲。亭子默默地看著這些女孩子,亭子身上的那套漂亮的晚禮服也在陣陣的歡笑聲中褪去了顏色,漸漸變得暗淡了,亭子不再感到什么失落,他覺得自己也仿佛年輕了許多。女孩子們大概是累了,也許是醉了,她們在盡情放縱了一遭以后,也安靜下來。哦,一切也都靜了下來,就是那天邊的一抹晚霞也終止了燃燒。咦,那些女孩子們呢?怎么,她們什么時候已把自己融入了那田田的荷葉,那羞羞的荷花中了。突然,一個女孩子的驚叫聲傳了過來,隨著也傳送過來一陣船漿擊打著水的聲響。霎時,平靜的荷潭又喧鬧起來,連那棲息在荷潭灘上的鷗鷺也被吵醒,它們成群結(jié)隊地飛了出來,“嗷嗷”地在暮色中亮出了一道道白色。亭子站在那里,它把一切都已銘記在了心里——或許,這,就是青春的含義吧。 (楊碩盈)

    四、例文評析

    [例文一]借助于原詞描繪的景觀,娓娓道來。想象之景既有動與靜的相合,又有虛與實的交融。而統(tǒng)攝這些物象的,則是一種別致的心境。這種心境,融入了自然的山水中,自然的山水便也融入“我”的心里,彼此和諧于一體。于是,一種新穎的靚麗的風(fēng)景,便在作者的筆下躍然紙上。這種風(fēng)景充滿著艷麗的色彩,更洋溢著生活的情趣。

    [例文二]選擇了一個獨特的角度,即以“亭子”為敘述的主體,想象合理而又新穎。文章中“亭子”的不甘寂寞,“亭子”的興高采烈,“亭子”的黯然失落,“亭子”幡然醒悟,又自始至終與“人”的舉止聯(lián)在了一起。這種再造的風(fēng)景,滿是豐沛的活力,讀來極有趣味。文章的語言和緩流暢,結(jié)句的點晴之筆,更是水到渠成,無一絲生澀之感。

    《常懷一顆心》鮮花感恩雨露,因為雨露滋潤它成長;高山感恩大地,因為大地讓它高聳;雄鷹感恩長空,因為長空讓它飛翔;天使感恩上帝,因為上帝賜予它純潔的心靈?。〈鸢秆a充 感恩我們的父母。父母不僅給予了我們生命,還把我們養(yǎng)育成人。從我一眼看到這個美麗的世界開始,父母就為我們操勞。我們生病時,父母送我們?nèi)メt(yī)院;我們饑餓時,父母為我們做飯;我們寒冷時,父母為我們加點衣服;我們委屈時,父母便敞開心扉,與我們共度難關(guān)。母愛如雨,滋潤了我們的心田;父愛如山,堅忍不拔,十幾年如一日地付出;母愛如海,廣闊無邊;父愛則像一杯清茶,有時苦澀,有時香甜。感恩我們的父母,是他們給予了我們傾心的愛。感恩我們的老師。如果說父母塑造了我們的軀體,那么老師則建筑了我們的靈魂。老師是無私的,三尺講臺開辟嶄新天地,手握粉筆書寫不朽詩篇!如今之師,已超脫古人之“傳道,授業(yè),解惑”,而是如蠟燭一般,犧牲自己的青春,為了學(xué)子們的未來。我們應(yīng)當(dāng)感恩我們那甘為人梯的人民教師。感恩我們的學(xué)校。是學(xué)校,讓我們相聚在一起,為了理想而奮斗。是學(xué)校,提供了我們競爭的平臺,是學(xué)校,為我們配備了電腦,讓我們沐浴多媒體教育的春風(fēng);為我們安裝了電視,讓我們享受遠(yuǎn)答案補充 在我們的人生道路上,絕不可能是獨來獨往的。在你成功之時,需要與人分享喜悅;在你失敗之后,需要與人分擔(dān)憂愁;在你孤獨之際,需要友人與你相處。可是,你在經(jīng)歷了無數(shù)困難而達到人生的頂峰時,是否想到了感恩呢?程教育的陽光;為我們提供了各種各樣的文體設(shè)備,讓我們德智體美全面發(fā)展。這一切的一切,都是學(xué)校無私提供的,學(xué)校所追求的不是經(jīng)濟效益,而是每個孩子陽光燦爛的明天。感恩我們的學(xué)校,感恩我們成長的樂園,祖國人才的搖籃!只要我們留心,就會發(fā)現(xiàn)感恩無處不在,生活處處離不開感恩。朋友們,就讓我們秉承祖先們“滴水之恩,當(dāng)涌泉相報”的優(yōu)良傳統(tǒng),常懷感恩之心,在人生的道路上越走越遠(yuǎn)吧! |常懷感恩之心時間: 2009年05月13日 作者:匿名 來源:網(wǎng)絡(luò)資源 人,應(yīng)該常常懷著一顆感恩的心。隨手打開小學(xué)畢業(yè)時的留言薄,映放眼簾的是老師熟悉的字跡:“短暫的師生情令人難忘,彼此信任,使我們更像朋友。人生道路多曲折,要豁達、開朗、善待自己,使自己永遠(yuǎn)堅強?!备兄x您,老師,感謝您兩年的不倦教誨!真的很懷念與您談心的時候,似乎那時的天總是那么藍(lán)的,日子過得很慢,總以為畢業(yè)遙遙無期,但轉(zhuǎn)眼來不及說聲感謝就要告別。仍記得那天放學(xué),我蹲在門口系鞋帶,系完后猛得一起身,頭撞在窗臺上,血不斷的往外涌,我害怕的大哭起來??蘼曇齺砹苏掳嗟内s回家的您,您一邊有住的說:“怎么這么不小心?”一邊用手帕捂住我的傷口。因為醫(yī)務(wù)室已經(jīng)關(guān)門了,您只好用車子把我推到中醫(yī)院,途中一直小心翼翼,皺著的眉頭久久不肯松開,口中不斷喃喃的說:“怎么流這么多血?怎么還沒止???”到了醫(yī)院,您把所有事情處理的妥妥當(dāng)當(dāng),包扎時緊緊抓著我的手告訴我:“堅強一點,不要怕!”雖然眼中噙著疼痛的淚水,但自己的心中卻無比溫暖。在送我回家的路上,您一會兒叮囑我這個要小心,一會兒又叮囑我那個要注意。我默默地應(yīng)著,在車座上打量著您的背影,感覺是那么踏實。幕色漸漸彌漫了整個天空,晚風(fēng)涼絲絲的吹在身上,看著您的背影,有種感動的溫暖淌遍全身。一碗香噴噴的手搟面擺在了我面前,那碗飯的價值銘記在了我的心中?!肮?,快吃吧!”媽媽露出了她那慈祥而美麗的笑容。在生活中,讓我們心懷感恩,讓我們的世界少份抱怨,多分珍惜,美麗便在我們面前像一條河一樣鋪展。

    四、扎哈在中國有哪些地標(biāo)型建筑設(shè)計

    中國各省市的標(biāo)志性建筑

    1、北京:天安門

    天安門原為明清兩代皇城的正門,建于明永樂十五年(1417年),初稱承天門,清順治八年(1651年)重修而改名天安門,含“受命于天”和“安邦治民”的意思。至今已有580多年歷史。天安門城樓,建筑在巨大條石砌成的須彌座式城臺上,造型莊重渾厚,宏偉典雅,是中國傳統(tǒng)建筑藝術(shù)的典型代表作之一。 位于北京城的中軸線上的天安門是中華人民共和國舉行開國大典的主會場,也是國徽圖案的重要組成部分。

    2、上海:東方明珠塔、金茂大廈

    東方明珠塔是上海標(biāo)志性建筑物,位于上海黃浦江畔、浦東陸家嘴嘴尖上,1991年7月30日動工,1994年10月1日建成,塔高468米,與外灘的萬國建筑博覽群隔江相望,列亞洲第一,世界第三高塔。東方明珠塔集觀光餐飲、購物娛樂、浦江游覽、會務(wù)會展、歷史陳列、旅行代理等服務(wù)功能于一身,成為上海標(biāo)志性建筑和旅游熱點之一?,F(xiàn)已成為"90年代上海十大新景觀"和"十佳旅游景點"之一。

    3、天津:天塔

    “天塔”即天津廣播電視塔,總高度415.2米,為世界第四、亞洲第二高塔。在塔上俯瞰,整個天津市盡收眼底。天塔聳入云天,躋世界高塔之林。塔重4余萬噸,飛碟式塔樓。水域22公頃,緣塔得名曰“天塔湖”。天塔位于聶公橋畔,東鄰紫金山路,西接浮翠龍?zhí)?。水中兀起,唯天下獨有:挺拔俊秀,盡九州風(fēng)流。環(huán)廊在瀑跌三層碧水,碟樓旋宮逐九天星辰。湖光塔影偕紅蓮綠柳,皓月朝霞迎勝友嘉賓。

    4、重慶:解放碑

    解放碑最初落成于1940年3月12日孫中山先生逝世紀(jì)念日,為木質(zhì)結(jié)構(gòu),稱“精神堡壘”。1945年抗戰(zhàn)勝利后重建,題名為“抗戰(zhàn)勝利紀(jì)功碑”。1950年由劉伯承改題“重慶人民解放紀(jì)念碑”。解放碑作為重慶的標(biāo)志建筑物之一,經(jīng)常出現(xiàn)在各種商品及場所的徽標(biāo)之中。解放碑中心購物廣場不僅是長江上游的黃金商貿(mào)區(qū),也是中國西部最大的商業(yè)步行街區(qū),集購物、休閑、旅游、商務(wù)、餐飲、娛樂等綜合功能于一體。

    5、河北石家莊:藝術(shù)中心

    悉尼歌劇院的石家莊藝術(shù)中心由德國?GMT公司設(shè)計,景觀由澳大利亞一公司設(shè)計,施工由香港公司設(shè)計。主要由5部分構(gòu)成:夢幻湖(120畝水面+大劇院)、益智水上樂園、自然循環(huán)公園、藝術(shù)公園(名家書法大道、智慧名言大道)。

    6、臺灣臺北:101大樓

    臺北101大廈,原名臺北國際金融中心是位于臺灣臺北市信義區(qū)的一棟摩天大樓。是世界最高摩天大樓(含天線)與目前全世界第二高的大樓類結(jié)構(gòu)物。坐落于臺北市的中心商業(yè)區(qū)(CBD)——信義計劃區(qū),該建筑在2003年10月17日完成,使臺北101高度超越吉隆坡雙峰塔57米(188英尺)。

    7、江蘇南京:玄武門

    玄武門是古城南京的一處古城門?,F(xiàn)為玄武湖公園大門。1909年,奉旨在南京籌辦“南洋勸業(yè)會”的兩江總督端方,為方便商客游玩玄武湖,在靠近勸業(yè)會的城墻上新辟一門。此門建成后命名為“豐潤門”,民國期間改名“玄武門”。它是南京古城墻的一部分。明南京城墻以條石砌基,巨磚砌身,城磚用優(yōu)質(zhì)粘土和白瓷土燒成,以糯米漿拌石灰作粘合劑,非常堅固。

    8、黑龍江哈爾濱:索非亞教堂

    教堂始建于1907年,當(dāng)時是全木結(jié)構(gòu)的,是沙俄東西伯利亞第四步兵師該步兵師的隨軍教堂。巍峨壯美的圣索菲亞教堂,構(gòu)成了哈爾濱獨具異國情調(diào)的人文景觀和城市風(fēng)情,也是沙俄入侵東北的歷史見證和研究哈爾濱市近代歷史的重要珍跡。游人可在索菲亞廣場納涼小憩觀光游覽,欣賞哈爾濱不同時期,不同流派和風(fēng)格的建筑精品資料,還可觀看、參與豐富多彩的文化藝術(shù)活動。

    9、江西南昌:藤王閣

    南昌滕王閣,始建于唐代。滕王閣為歷代封建士大夫們迎送和宴請賓客之處,它之所以名聞天下主要起源于唐代文人王勃的千古絕唱《騰王閣序》。它位于南昌市沿江路贛江東岸,與湖南岳陽樓、湖北黃鶴樓并稱江南三大名樓。登閣縱覽,春風(fēng)秋月盡收眼底,近可見仿古商業(yè)街迂回曲折,錯落有致,西側(cè)贛江、撫江浩浩匯流,遠(yuǎn)處長天萬里,西山橫翠,南浦飛云,長橋臥波,令人心曠神怡。

    10、陜西西安:鐘樓

    西安鐘樓,位于西安市中心城內(nèi)東西南北四條大街的交匯處,是我國古代遺留下來眾多鐘樓中形制最大、保存最完整的一座。西安鐘樓無論從建筑規(guī)模、歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量,都居全國同類建筑之冠。鐘樓構(gòu)建于方型基座之上,為磚木結(jié)構(gòu),重樓三層檐,四角攢頂?shù)男问剑偢?6米。鐘樓始建于明太祖朱元璋洪武十七年(公元1384年),因樓上懸掛鐵鐘一口而得名。鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,重檐斗拱,攢頂高聳,屋檐微翹,華麗莊嚴(yán)。

    11、甘肅蘭州:黃河中山橋

    蘭州中山橋俗稱“中山鐵橋”、“黃河鐵橋”,位于濱河路中段北側(cè),白塔山下、金城關(guān)前,建于公元一九○七年(清光緒三十三年),1942年,為紀(jì)念孫中山先生而改名為“中山橋”,是蘭州歷史最悠久的古橋,也是5,464公里黃河上第一座真正意義上的橋梁,因而有“天下黃河第一橋”之稱。1954年,經(jīng)過整修,又增加了五座弧型架拱梁,使鐵橋顯得堅固耐用,氣勢雄渾。

    12、寧夏銀川:鼓樓

    位于銀川興慶區(qū)解放街中央,又稱“十字鼓樓”、“四鼓樓”,俗稱“鼓樓”。建于清代道光元年(1821年),為寧夏知府趙宜喧主持建造,并手書了洞額石刻題記。是銀川市古建筑物中最年輕的一座。鼓樓高26米,方形臺座,四面各開拱形門洞。上方為挑檐飛脊的十字歇山頂三層樓,四角配有券棚歇山式角房。整座鼓樓雕梁畫棟,造型生動,雄偉壯觀,登樓遠(yuǎn)望,古城風(fēng)光盡收眼底。

    13、浙江杭州:雷鋒塔

    雷峰塔位于杭州西湖南岸南屏山日慧峰下凈慈寺前。雷峰塔相傳為吳越王為慶黃妃得子而建的,故初名“黃妃塔”。但民間因塔建在雷峰,均呼之為雷峰塔。雷峰塔曾是西湖的標(biāo)志性景點,舊時雷峰塔與北山的保俶塔,一南一北,隔湖相對,有“雷峰如老衲,保俶如美人”之譽,每當(dāng)夕陽西下,塔影橫空,別有一番景色,故被稱為“雷峰夕照”。明朝時古塔樓廊被倭寇燒毀,塔基磚被盜,致使塔于1924年9月25日傾圮。

    14、西藏拉薩:布達拉宮

    布達拉宮始建于公元7世紀(jì)藏王松贊干布時期,距今已有1300年的歷史。布達拉宮重重疊疊,迂回曲折,同山體融合在一起,高高聳立,壯觀巍峨。宮墻紅白相間,宮頂金碧輝煌,具有強烈的藝術(shù)感染力。整個建筑群占地10余萬平方米,體現(xiàn)了西藏建筑工匠高超技藝。布達拉宮是西藏政教合一政權(quán)的中心。每逢節(jié)日活動,宮門擠滿信仰藏傳佛教教徒,成為著名佛教圣地。它是拉薩城的標(biāo)志,是西藏建筑藝術(shù)的珍貴財富,也是獨一無二的雪城高原上的人類文化遺產(chǎn)。

    15、新疆烏魯木齊:國際大巴扎

    新疆國際大巴扎具有濃郁的伊斯蘭建筑風(fēng)格,在涵蓋了建筑的功能性和時代感的基礎(chǔ)上,重現(xiàn)了古絲綢之路的繁華,集中體現(xiàn)了濃郁西域民族特色和地域文化。國際大巴扎集伊斯蘭文化、建筑、民族商貿(mào)于一體,是新疆旅游業(yè)產(chǎn)品的匯集地和展示中心,是“新疆之窗”、“中亞之窗”和“世界之窗”。新疆國際大巴扎是世界規(guī)模最大的大巴扎,新疆國際大巴扎是新疆商業(yè)與旅游繁榮的象征,也是烏魯木齊作為少數(shù)民族城市的景觀建筑,又是一座標(biāo)志性建筑。

    16、青海西寧:東關(guān)清真大寺

    在高原古城西寧市東關(guān)大街的的路南屹立著一座宏偉壯觀、幽靜肅穆的伊斯蘭建筑物---東關(guān)清真大寺,建于公元1380年左右的明洪武年間,是西寧市數(shù)十萬穆斯林進行宗教活動的中心,在青海省內(nèi)規(guī)模最大,歷史最悠久,是中國四大清真寺之一。并以所轄教眾人數(shù),名列伊斯蘭教世界第五大折麻提。這里也是伊斯蘭經(jīng)學(xué)研究的最高學(xué)府。

    17、河南鄭州:二·七紀(jì)念塔

    鄭州二七紀(jì)念塔位于鄭州市二七廣場,是為紀(jì)念二七工人大罷工而建。塔為雙身并聯(lián)式塔身,塔全高63米,共14層,其中塔基座為3層塔身為11層,鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)。每層頂角為仿古挑角飛檐,綠色琉璃瓦覆頂。塔平面為東西相連的兩個五邊形,從東西方向看為單塔,從南北方向看則為雙塔?,F(xiàn)名為二七紀(jì)念館,陳列有“二七”大罷工的各種歷史文物、圖片資料。

    18、吉林長春:南湖四亭

    南湖公園位于長春市內(nèi),總面積222萬多平方米,建于1933年,是東北最大的市內(nèi)公園,為全國第二大園,僅次于頤和園。且花園特色鮮明。水面面積達92萬平方米,湖水清澈,岸柳低垂、曲橋亭榭,勝似江南。公園中有一座大橋?qū)⒛虾蛞环譃槎?。原名叫垂虹橋,新橋建?979年,稱為南湖大橋。

    19、遼寧沈陽:沈陽故宮(大政殿)

    沈陽故宮 又稱后金故宮,始建于公元1625年,是清朝入關(guān)前清太祖努爾哈赤、清太宗皇太極建造的皇宮,又稱盛京皇宮。清世祖福臨在此即位稱帝。沈陽故宮是國家重點文物保護單位,是中國現(xiàn)存完整的兩座宮殿建筑群之一,現(xiàn)已辟為沈陽故宮博物院。崇政殿是沈陽故宮最重要的建筑,是皇太極日常臨朝的地方。

    20、內(nèi)蒙古呼和浩特:金剛座舍利寶塔

    內(nèi)蒙古呼和浩特金剛座舍利寶塔,建于清雍正年間,原為慈燈寺(俗稱五塔寺)內(nèi)的一幢建筑。寺內(nèi)其他建筑早已塌毀,只有此塔巍然獨存。金剛座舍利寶塔主要由金剛座和上部五個方形舍利寶塔構(gòu)成。這種形式的佛塔在中國出現(xiàn)比較罕見。塔為磚石結(jié)構(gòu),通高約13公尺,平面呈長方形。造型優(yōu)美,比例嚴(yán)謹(jǐn),在建筑藝術(shù)上有很高的造詣。從第二層到第七層檐下,共塑有1119尊各種姿態(tài)的鎦金佛像。

    21、山西太原:郵政大廈

    太原郵政大廈位于省城并州路,是目前太原市最高的10座建筑之一,也是太原市最具標(biāo)志性的建筑之一。它高145米,建筑面積1436平方米,由36層主樓、16層配樓和5層裙樓組合而成,集商貿(mào)、寫字樓、飯店為一體。在太原人看來,郵政大廈已然成為太原城市中心的坐標(biāo),每日聆聽著城市心臟的跳動聲,給這座古色古香的老城增添了幾抹現(xiàn)代的摩登氣息。

    22、云南昆明:東寺塔

    昆明東寺塔今在書林街,云南人民出版社旁。東寺塔高40.57米,13層,建于公元840年。寺塔高36米,13層。塔建成后,曾經(jīng)歷代修葺。其形制與大理三塔中的主塔相似。比西寺塔略高。兩塔一西一東,遙遙相對,在現(xiàn)代化建筑的襯托下,更顯得古樸蒼勁。兩塔距今已有1100多年的歷史。

    23、山東濟南:泉城廣場

    泉城廣場是山東省會濟南的中心廣場。她南屏千佛山,北依大明湖,西鄰趵突泉,東眺解放閣,占地約250畝。自西向東主要組成有:趵突泉廣場、泉標(biāo)廣場、荷花音樂噴泉、文化長廊、及銀座購物廣場等十余部分。這一高情感、高文化的場所,可以滿足各階層、各年齡段的人們的綠地休閑、文化娛樂、商業(yè)購物和社交等活動需要。是展示齊魯文化和經(jīng)濟強省形象的全國一流的跨世紀(jì)現(xiàn)代化廣場。

    24、湖北武漢:黃鶴樓

    黃鶴樓,中國歷史上的三大名樓之一,一百年前被大火焚毀;1985年它又重新屹立在長江之濱。昔日的黃鶴樓有“天下絕景”之稱,今日的黃鶴樓更雄偉、壯麗。據(jù)史料記載,黃鶴樓始建于三國。1700多年來,屢建屢毀,僅明清兩代,就被毀7次,重建和維修了10次。保留了古樓的某些特色,主要是根據(jù)現(xiàn)在人們對審美觀點的變化來設(shè)計的,成為武漢的一個標(biāo)志。

    25、廣西南寧:國際會展中心

    南寧國際會展中心位于南寧市民族大道東段,是南寧市標(biāo)志性建筑。它的建成進一步完善了南寧市作為中國-東盟自由貿(mào)易區(qū)前沿開放城市的功能,有力推動了南寧的對外開放和廣西會展經(jīng)濟的發(fā)展。

    26、湖南長沙:岳麓書院

    岳麓書院位于長沙市湘江畔岳麓山下,是我國古代四大書院之一,北宋時潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上,正式創(chuàng)立岳麓書院。歷經(jīng)宋、元、明、清各代,1926年正式定名為湖南大學(xué)至今,歷經(jīng)千年,弦歌不絕,故世稱“千年學(xué)府”。南宋理學(xué)家朱熹等曾在此講學(xué)。岳麓書院占地面積21000平方米,現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物,各部分互相連接,合為整體,完整地展現(xiàn)了中國古代建筑氣勢恢宏的壯闊景象。

    27、安徽合肥:假日酒店及大東門壽春路橋

    合肥古井假日酒店由著名的洲際酒店管理集團管理,地處商業(yè)及繁華鬧市區(qū)中心,可步行到達逍遙津、包公祠和九獅苑觀賞各名勝古跡。酒店客房包括套房、公寓及總統(tǒng)套房,位于酒店大堂的二樓咖啡吧提供來自世界各地的咖啡、茶、蛋糕和小點心;查理斯酒吧全市聞名,有歌手和樂隊現(xiàn)場激情表演。

    28、福建福州

    原名報恩定光多寶塔,是閩王王審知為其父母薦福,于唐天佑元年(904年)建造的。傳說在辟基時,發(fā)現(xiàn)一顆光芒四射的寶珠,所以取名定光塔。初建時塔內(nèi)砌磚軸,外環(huán)木構(gòu)樓閣,是一座高66.7米的七層磚心木塔嘉靖27年(1548年)重建時,改為七層八角磚塔,高41米。因為外面涂上白灰層,故稱白塔。

    29、廣東廣州:中信廣場

    廣州塔位于廣州市中心,城市新中軸線與珠江景觀軸交匯處, 與海心沙島和廣州市21世紀(jì)CBD區(qū)珠江新城隔江相望,是中國第一高塔,世界第四高塔。2011年9月28日,廣州市城投集團舉行新聞發(fā)布會,正式公布廣州新電視塔的名字為廣州塔,整體高600米,為國內(nèi)第一高塔,而“小蠻腰”的最細(xì)處在66層。從10月1日起,廣州塔正式公開售票接待游客。

    30、四川成都:安順廊橋

    成都安順廊橋位于府南河交匯口南河上游135米處,橫跨南河,橋跨主體長81米,寬23.6米,是一座集歷史、文化、商貿(mào)、餐飲、行人功能為一體的景觀橋,取“天上鵲橋,地上廊橋”之意命名。在橋上可以觀賞到唐詩宋詞為主題的大型浮雕,梯式水景及“橋上橋下共流水”的綺麗景觀,親臨“廊橋相會”的愛情之旅,別具風(fēng)味,是夜觀水色、懷古思今的絕好去處。

    31、貴州貴陽:甲秀樓

    甲秀樓位于貴陽城南南明河中的一塊巨石之上,為明萬歷二十六(一五九八年)貴州巡撫江東之始建。樓之名甲秀,是希望貴州“科甲挺秀”。樓高約二十米,三層三重檐四角攢尖頂,金碧輝煌,宏偉壯觀。樓底門樓上原掛有清代貴陽翰林劉玉山所作二百零六個字的長聯(lián),甲秀樓堪稱貴陽市的標(biāo)志,現(xiàn)為省級文物保護單位。

    32、海南??冢菏兰o(jì)大橋

    世紀(jì)大橋位于??谑旋埨ケ甭?,主橋跨越海甸河,南端和濱海立交橋相接,北引橋與海甸島海甸五西路平接。大橋全長2663米,因其雄偉壯觀的造型而成為??谝粋€重要的旅游景觀和城市標(biāo)志性建筑,促進??谑新糜螛I(yè)的發(fā)展。海面一橋懸,南北兩岸闊。昂首沖天、氣貫長虹的世紀(jì)大橋宛如一條銀色巨龍,與濱海大道上的萬綠園、濱海公園、世紀(jì)廣場、美麗沙半島等著名景點一起,把構(gòu)筑中的“??谕鉃秉c綴得亮麗多姿。

    33、香港特別行政區(qū):中銀大廈

    香港中國銀行大廈,由貝聿銘建設(shè)計,1990年建成時是香港最高的建筑物,亦是美國地區(qū)以外最高的摩天大廈。該建筑是香港標(biāo)志性建筑之一。結(jié)構(gòu)采用4角12層高的巨形鋼柱支撐,室內(nèi)無一根柱子。平面上對角劃成4組三角形,每組三角形的高度不同,節(jié)節(jié)高升,使得各個立面在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀我?guī)范內(nèi)變化多端,外型像竹子的“節(jié)節(jié)高升”,象征著力量、生機、茁壯和銳意進取的精神;基座的麻石外墻代表長城,代表中國。

    34、澳門特別行政區(qū):大三巴牌坊

    大三巴牌坊是澳門最具代表性的名勝古跡,為1637年竣工的圣保祿大教堂的前壁,體現(xiàn)出東西藝術(shù)的交融。雕刻精細(xì),巍峨壯觀。后于1835年慘遭大火焚毀,因貌似中國牌坊得名。牌坊高約27米,寬23.5米,為意大利文藝復(fù)興時期“奇形珍珠”式建筑物。大三巴牌坊上各種雕像栩栩如生,既保留傳統(tǒng),更有創(chuàng)新;既展現(xiàn)了歐陸建筑風(fēng)格,又繼承了東方文化傳統(tǒng),體現(xiàn)著中西文化結(jié)合的特色,堪稱“立體的圣經(jīng)”,是遠(yuǎn)東著名的石雕宗教建筑。

    以上就是小編對于宋詞文化景觀設(shè)計問題和相關(guān)問題的解答了,如有疑問,可撥打網(wǎng)站上的電話,或添加微信。


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