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    以圓為主的景觀設計理念(以圓為主的景觀設計理念有哪些)

    發(fā)布時間:2023-03-15 17:21:59     稿源: 創(chuàng)意嶺    閱讀: 104        問大家

    大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于以圓為主的景觀設計理念的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。

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    本文目錄:

    以圓為主的景觀設計理念(以圓為主的景觀設計理念有哪些)

    一、中國園林設計的主導思想

    園林,是指在一定范圍內(nèi),利用改造山水地貌,或者人為地開辟山水地貌,結(jié)合植物的栽植和建筑的布置,從而構(gòu)成一個供人們觀賞、游憩、居住的外部環(huán)境。中國園林設計主要以自然山水為主題思想,以花木、水石、建筑等為物質(zhì)手段,在有限的空間里,創(chuàng)造出具有高度自然精神境界的環(huán)境。中國園林如詩如畫,集建筑、園藝、書畫、文學等藝術(shù)的精華于一體,達到極高的藝術(shù)境界。在營造空間環(huán)境時,突出天人合一、融于自然、順應自然的設計美學思想,是獨立于世界之林的最大特色,也是其藝術(shù)生命力長存的根本原因。

    自然觀“系統(tǒng)化、人情化自然”的設計思想概括起來有兩大方面:系統(tǒng)化,人情化。

    儒家哲學思想“建立秩序”的思想

    儒家思想是關于修身、齊家、治國、平天下,在混亂中建立秩序的理論。中國古典園林設計體現(xiàn)了儒家的哲學準則,即系具有嚴格空間秩序。

    一方面借題寓意超凡出世,另一方對園林景觀卻有特殊的要求。園林設計還寓含著深厚的社會意義。因此,儒家思想為園林設計建造提供了一個完全理性的理論基礎。

    禪宗哲學思想“有聲更覺靜”的思想

    禪宗思想,遵守佛教中“空”的理念,奉勸人們要達到一種完全平靜安祥的精神境界,只因世上的一切事物都是無常和虛幻的,在這種境界下。人的行為方式將變得單純和簡單。

    為解決現(xiàn)實與信仰的矛盾,他們或游山玩水、或種花造園,通過感受自然來抵達生活的真諦。古典園林為他們提供了尋求寂靜冥思的場所。而古典園林中“有聲更覺靜”的氛圍,也恰好表達了佛教的虛空和靜寂,給園林渲染了禪的氣氛,引起人的禪思。因此在這樣的古典園林設計中,要求達到既能獲得心靈上的平靜,又有助于接近“空”的境界。既求得了精神的解放,又達到了歸依佛教之目的。

    道家哲學思想“天人合一、道法自然”的思想

    中國傳統(tǒng)造園思想是由道家思想決定的。“道法自然”是道家哲學的核心,道家的思想方法和對世界本質(zhì)的理解,正是建立在“道法自然”這一觀念之上。古典園林設計的目標,就是將個人的情感以恰當?shù)姆绞奖磉_,在超越世俗的水平上享受自然之美。這一審美方式反映了道家思想的精髓,即對世界萬物給予應有的尊重。

    中國園林將儒釋道思想完美的運用結(jié)合在自然的環(huán)境中間,儒家思想中建立秩序的理論,禪宗思想中對佛國世界的向往和對平靜生活的渴求,道家思想中“道法自然”的哲學觀點,對中國古典園林設計思想產(chǎn)生了深遠的影響。才能使中國古典園林達到享受自然之風致,享受自然之意趣,融入自然之中,成就人與自然的和諧統(tǒng)一。

    二、急求一篇論文關于中國古典園林的基本設計理念具體體現(xiàn)。

    東西方古典園林的一個最大區(qū)別,就在于是突出自然風景還是突出建筑。

    中國古典園林是一種由文人、畫家、造園匠師們創(chuàng)造出來的自然山水式園林,追求天然之趣是我國造園藝術(shù)的基本特征。在中國園林里,不規(guī)則的平面中自然的山水是景觀構(gòu)圖的主體,而形式各異的各類建筑卻為觀賞和營造文化品味而設,植物配合著山水自由布置,道路回環(huán)曲折,達到一種自然環(huán)境、審美情趣與美的理想水乳交融的境界,既“可望可行”,又“可游可居”,富有自然山水情調(diào)的園林藝術(shù)空間。

    以法國宮廷花園為代表的由建筑師、雕塑家和園林設計師創(chuàng)作出來的西方規(guī)則式古典園林,以幾何體形的美學原則為基礎,以“強迫自然去接受均稱的法則”為指導思想,追求一種純凈的、人工雕琢的盛裝美?;▓@多采取幾何對稱的布局,有明確的貫穿整座園林的軸線與對稱關系。水池、廣場、樹木、雕塑、建筑、道路等都在中軸上依次排列,在軸線高處的起點上常布置著體量高大、嚴謹對稱的建筑物,建筑物控制著軸線,軸線控制著園林,因此建筑也就統(tǒng)率著花園,花園從屬于建筑。

    造園使用的建筑材料,中國傳統(tǒng)建筑以土木為主,西方古典建筑以石質(zhì)為主。在布局上,中國傳統(tǒng)建筑多數(shù)是向平面展開的組群布局,而西方古典建筑強調(diào)向上挺拔,突出個體建筑。在建筑文化的主題上,中國傳統(tǒng)建筑以宣揚皇權(quán)至尊、明倫示禮為中心,西方古典建筑以宣揚神的崇高、表現(xiàn)對神的崇拜與愛戴為中心。中國傳統(tǒng)建筑的藝術(shù)風格以人與自然“和諧”之美為基調(diào),西方古典建筑的藝術(shù)風格重在表現(xiàn)人與自然的對抗之美,以宗教建筑的空曠、封閉的內(nèi)部空間使人產(chǎn)生宗教般的激情與迷狂。

    我國的傳統(tǒng)建筑是一種木結(jié)構(gòu)體系,其中使用最多的是抬梁式木構(gòu)架。抬梁式木構(gòu)架不僅可以組成一間、三間、五間乃至若干間的房屋,還可以建造三角、正方、五角、六角、八角、圓形、扇面、萬字、田字及其他特殊平面的建筑,甚至可以構(gòu)成多層的樓閣與塔等建筑,墻壁是起圍護、分割作用的非承重構(gòu)件。由于受到木材及結(jié)構(gòu)本身的限制,形狀及內(nèi)部空間較簡單。布局上,總是把各種不同用途的房間分解為若干幢單體建筑,每幢單體建筑都有其特定的功能與一定的“身份”,以及與這個“身份”相適應的位置。建筑藝術(shù)處理的重點,表現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)本身的美化、建筑的造型及少量的附加裝飾上。

    中國傳統(tǒng)的審美趣味雖然在對待城市和處理宮殿、寺院、民居等建筑的布局上十分喜愛用軸線引導和左右對稱的方法以求得整體的統(tǒng)一性,但卻不像西方那樣一味地為追求幾何美而在園林中大量采用這種手法。脫胎于我國傳統(tǒng)建筑中的中國園林建筑,形式多樣,位置靈活,按使用上的需要,可把它們獨立設置,也可用廊、墻等組合成為院落式的群體。建筑空間變化曲折、豐富多彩。在處理建筑、人、環(huán)境的關系時,儒家所倡導的“天人合一”的思想使中國園林建筑強調(diào)與自然、社會環(huán)境的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。傳統(tǒng)的將建筑化大為小、化集中的大體量為分散的小體量的處理手法,非常適合于中國園林布局與景觀上“山水為主、建筑為輔”的設計理念的需要。中國傳統(tǒng)造型藝術(shù)強調(diào)“線型美”,園林建筑所采取的木質(zhì)梁、柱,恰恰能適應這種“線”的藝術(shù)要求,無論是單體建筑,還是群體建筑,均講究具有優(yōu)美的輪廓線和天際線。

    西方古代建筑多以石料砌筑,墻壁較厚,窗洞較小,建筑的跨度受石料的限制而內(nèi)部空間較小。拱券結(jié)構(gòu)發(fā)展后,建筑空間得到了很大程度的解放,建造起了象羅馬的萬神廟等有內(nèi)部空間層次的公共性建筑物,建筑的空間藝術(shù)有了很大的發(fā)展,但仍未突破厚重實體的外框。西方古典造型藝術(shù)強調(diào)“體積美”,建筑物的尺度、體量、形象并不去適應人們實際活動的需要,而著重在于強調(diào)建筑實體的氣氛,其著眼點在于兩度的立面與三度的形體,建筑與雕塑連為一體,追求一種雕塑性的美。其建筑藝術(shù)加工的重點也自然地集中到了目力所及的外表及裝飾藝術(shù)上。

    西方古典園林中的園林建筑取法于西方古典建筑,它把各種不同功能用途的房間都集中在一幢磚石結(jié)構(gòu)的建筑物內(nèi),所追求的是一種內(nèi)部空間的構(gòu)成美和外部形體的雕塑美。由于建筑體積龐大,因此很重視其立面實體的分劃和處理,從而形成一整套立面構(gòu)圖的美學原則。

    在園林布局上,黑格爾曾說:“最徹底地運用建筑原則于園林藝術(shù)的是法國的園子,它們照例接近高大的宮殿,樹木是栽成有規(guī)律的行列,形成林蔭大道,修剪得很整齊,圍墻也是用修剪整齊的籬笆造成的。這樣就把大自然改造成為一座露天的廣廈”。西方古典園林無論在情趣上還是構(gòu)圖上和古典建筑所遵循的都是同一個原則。園林設計把建筑設計的手法、原則從室內(nèi)搬到室外,兩者除組合要素不同外,并沒有很大的差別。

    參考資料:

    三、園林設計說明 園林景觀設計說明

    園林設計說明講究環(huán)境和人的舒適感依賴于多樣性和統(tǒng)一性的平衡,人性化的需求帶來景觀的多元化和空間個性化的差異,但它們也不是完全孤立的,設計時盡可能地融入景觀的總體次序,整合為一體。接下來就隨小編一起來了解園林景觀設計說明吧!

    以圓為主的景觀設計理念(以圓為主的景觀設計理念有哪些)

    一、 園林設計說明——設計理念

    人的生活離不開建筑,建筑組成居住小區(qū),居住小區(qū)構(gòu)成了我們的環(huán)境,環(huán)境是構(gòu)成自然的主體,然 而人又是自然的產(chǎn)物。因此,在本規(guī)劃設計中主要考慮“人與自然”之間的和諧關系,堅持以人為本的設計理念。設計中以生態(tài)環(huán)境優(yōu)先為原則,充分體現(xiàn)對人的關 懷,堅持以人為本,大處著眼,整體設計。在規(guī)劃的同時,輔以景觀設計,最大限度的體現(xiàn)居住區(qū)本身的底蘊,設計中盡量保留居住區(qū)原有的積極元素,加上合諧親 切的人工造景,使居民樂居其中。

    繼承傳統(tǒng)文化中的“天人合一”的建筑規(guī)劃理念,并卻盡可能的解決和完善了人們觀賞、娛樂、休閑、集會、居住、健康、工作、交流等之間的關系,從而達到“人與自然和諧統(tǒng)一”這一永恒的主題。

    居住環(huán)境是人類最為重要的生存空間。居住與人類之間的密切關系世人皆知。在本規(guī)劃設計中注意與周邊環(huán)境的協(xié)調(diào),在內(nèi)部環(huán)境中強調(diào)生活、文化、景觀間的連接,以達到美化環(huán)境、方便生活之目的。因此,處理好“自然—住宅—人”的關系,就是小區(qū)規(guī)劃著重需要解決的問題。

    二、 園林設計說明——設計構(gòu)想

    構(gòu)想一:以“人”為本,為“人”服務為軸線。

    ⒈總平面布局:

    在本規(guī)劃設計中采用的是周邊式布局方式,住宅共有五個組團構(gòu)成主要圍繞著中心廣場區(qū)和中心水景區(qū)四周布置,以及南向沿街布置對外商業(yè)組團。小區(qū)四周分散設 置了四個出入口,其中,主入口在西南角面向南朗河,有最佳的朝向和風景,然后,北向、南向、東北向各有一個次入口。小區(qū)內(nèi)組團之間由循環(huán)雙車道相貫通,組 團內(nèi)側(cè)有單車道和盡端道路相連。小區(qū)主景觀為中心的水景區(qū)和廣場區(qū),優(yōu)越的位置構(gòu)成了小區(qū)內(nèi)的主體環(huán)境,依山就水達到了良好的景觀效果。

    2.功能、結(jié)構(gòu)形式:

    結(jié)構(gòu)分析

    一軸兩中心——以東南向城市干道為軸;以城市發(fā)展方向為重心,以服務規(guī)劃區(qū)為中心。將住宅區(qū)與城市中心有機的結(jié)合體現(xiàn)了發(fā)展服務共存的原則。

    一帶一片——西向為南朗河沿河綠化帶;東向為規(guī)劃綠地片區(qū)。做為兩個生態(tài)區(qū)域,它豐富了規(guī)劃區(qū)范圍內(nèi)的自然環(huán)境,是不可缺少的生態(tài)資源,在本規(guī)劃設計中得以的充分利用,更體現(xiàn)了當今"人與自然"和諧的主題。

    兩 界——以縱向兩條道路為界。規(guī)劃區(qū)南側(cè)為公共設施用地,則在南側(cè)考慮了對外商業(yè)價值,將住宅與商業(yè)相結(jié)合,充分利用了該地段的商業(yè)價值,也體現(xiàn)了服務小區(qū)的規(guī)劃設計的宗旨。

    3.交通組織:

    規(guī)劃區(qū)內(nèi)道路分為五類:

    主入口道路紅線寬度15m;

    次入口道路紅線寬度14m;

    小區(qū)內(nèi)道路(雙車道)紅線寬度12m;

    小區(qū)內(nèi)道路(單車道)紅線寬度8m; 小區(qū)內(nèi)道路(宅前道)紅線寬度5m。

    道路系統(tǒng)猶如人們的血液循環(huán)系統(tǒng),可以將相關的器官、組織有機的聯(lián)系起來,然而,道路系統(tǒng)也可以將各個功能、性質(zhì)和用途不同的用地聯(lián)系起來。

    小區(qū)內(nèi)部以雙車道為主,并形成回路,是連接各個組團的主要交通;單車道是連接區(qū)內(nèi)各棟的直接交通;宅前道路是進入各單元的交通。

    區(qū)內(nèi)設置兩條相對獨立的機動車道,中間設特殊通道相連,以保證南北片區(qū)的機動車交通相對獨立,互不干擾。機動車道和各地塊之間均有方便的聯(lián)系,各地塊設有獨立的機動車出入口。

    4.綠化景觀規(guī)劃:

    在空間上以"點、線、面"的設計手法,并與水景、水系相結(jié)合

    “點”狀綠化——院落綠化、節(jié)點綠化,分散布置。是接近人性,提供人們休閑、游戲空間。

    “線”狀綠化——道路行道樹綠化,以及道路沿線灌木綠化所行成的帶狀綠化,將點狀綠化串連,形成綠化網(wǎng)絡,起了劃分空間的作用,延續(xù)空間的作用。

    “面”狀綠化——廣場景觀綠化、院落以及道路兩側(cè)的綠化帶所形成的片狀綠化,將景觀分成塊狀,并形成聯(lián)系三大綠化空間的紐帶,是整個綠化形成系統(tǒng),中心水景區(qū)更豐富景觀系統(tǒng),達到了多樣化的綠化效果。綠地系統(tǒng)由中心綠地、綠化走廊、組團綠地和住宅院落綠地組成。

    以上就是小編為大家整理的園林景觀設計說明,希望能給大家?guī)韼椭?,園林設計的最終目的是要創(chuàng)造出景色如畫、環(huán)境舒適、健康文明的游憩境域。

    四、景觀設計最重要的是什么?請專業(yè)人士幫忙回答!

    你指的最重要的是設計理念,還是設計的注意事項,還是設計方法?

    理念:方便,人性,美觀等。

    注意事項:這個專業(yè)的來說要根據(jù)現(xiàn)場來判斷,說白了就是如果你做為甲方你覺得哪不舒服,就注意那里。

    設計方法:先圓路,就像規(guī)劃一樣,都要先出路,然后在是景觀小品安置。

    所以我各人認為景觀設計中最重要的是圓路的設計,景觀環(huán)境的靈魂所在。

    我現(xiàn)在就在上海的公司做設計。

    以上就是關于以圓為主的景觀設計理念相關問題的回答。希望能幫到你,如有更多相關問題,您也可以聯(lián)系我們的客服進行咨詢,客服也會為您講解更多精彩的知識和內(nèi)容。


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