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洧的意思和含義_1
大家好!今天讓創(chuàng)意嶺的小編來大家介紹下關于洧的意思和含義的問題,以下是小編對此問題的歸納整理,讓我們一起來看看吧。
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本文目錄:
一、洧荍 二字出自哪里
這篇文章是在網(wǎng)上搜索到的,可惜沒有出現(xiàn)作者。請網(wǎng)友們看看,出自誰的手筆。有興趣的也可討論,這兩個字的讀音。
溱洧二字的讀音
溱、洧在詩經(jīng)中皆為水名,這里溱字讀[zhēn],洧字讀[wěi]。溱水古為秦水,東南流入洧水(今稱雙洎河)。然而,溱洧兩字的讀音,在我們泰州一帶就完全不同了,溱潼的溱讀成[qín];泰州城里的洧水橋讀成[yǒu]水橋。
據(jù)史料記載,河南省的溱水古為秦水,溱潼的溱字在過去也是沒有三點水的,其演變過程基本相同。民國初年出土的《唐李符墓志銘》中所載“東臨吳渚,北傍秦泓”(溱潼的古稱)、清嘉慶二十五年《東臺縣志》所刊“秦潼水云樓圖”、現(xiàn)存的民間大量文書資料,都足以證明這一史實。直到上世紀末,上海大達碼頭售票處的站名表上,秦字也是沒有三點水的。即便時至今日,地方尚有少數(shù)文人墨客在書寫時仍沿用舊秦字,他們的目的是想竭力還其廬山真面目。
遵從地名從方言的說法,我們這里的秦字在加了三點水后其音仍讀[qín],而河南的古秦水則早已按照字面讀[zhēn]。這就難怪2005年在宣布第二批中國歷史文化名鎮(zhèn)時,主持人把溱潼鎮(zhèn)讀成[zhēn]潼鎮(zhèn)了。
溱潼地區(qū)水網(wǎng)交織,地名從水秦字演變成溱字,情有可原。然而,泰州人把洧水讀成[yǒu]水又作何解釋呢?為此,筆者專門請教了泰州知名學者黃炳煜先生,據(jù)黃先生介紹,洧水橋原名右水橋,是位于中市河之右故名。清光緒年間,紳士們在重修此橋時為取文雅之意而更名,而當?shù)厝罕娨恢睕]有認同,仍稱右水橋。我非常尊重他的說法,不過從另一個角度來看,尚有值得探討的地方。其一,相對右水而言,泰州城里當年是否有過“左水橋”?其二,既然初衷是想用風雅文字,難道在當時偌大的泰州城里就沒有人知道洧字不是右字的諧音字嗎?這個錯誤不同于秦字加了三點水,秦、溱二字在古代讀音上同屬一個韻部,是一個大家都容易共同犯有的錯誤。就像現(xiàn)在人們經(jīng)常把泰州寫成太州,把姜堰寫成姜埝那樣隨便。洧字卻不同,這個字生冷得很,一般人不認識它。我堅信當年取用它的人肯定具有極高的學問,因此在冠名的初期是不可能搞錯的。是不是可以這樣推測,本來就應該讀[wěi]字,可大家都把它讀錯了,或者叫做“字識半邊不為白”的緣故吧。這就像今天秦潼的秦字被誤加上水旁一樣,時間一長也只好隨波逐流人云亦云了。這樣就形成了一個地名多種寫法,多種讀音。
溱、洧二水河流之名,位于河南省,那已是幾千年前的事了。然而,為什么在泰州地區(qū)也有兩條與之完全相同名稱的河道呢?這是筆者最感興趣的,也是一直為之困惑的。在查閱了大批文史資料后,只有一點能夠牽強附會,那就是與宋代岳飛這位英雄人物有關。他曾在這里做過通泰鎮(zhèn)撫史,兵駐過秦潼村。是不是這里有兩條河與他家鄉(xiāng)溱洧河的地貌特征和水勢流向十分相似,當時為了便于將士們在作戰(zhàn)時容易掌握地形而模擬這么叫的呢?這當然是無稽之談。可這樣驚人的相似實在令人百思不得其解。
另外,據(jù)《太平御覽》引《韓詩》之說:鄭國風俗每年三月上巳,在溱洧兩水邊“招魂續(xù)鬼,拔除不祥”,現(xiàn)在研究者多認為此詩即寫當時“仕與女”在岸邊聚會,互贈香草的情況?!罢谢昀m(xù)鬼”也罷,“仕女聚會”也好,這種風俗和我們延續(xù)至今的“溱潼會船節(jié)”又何其相似乃耳!其活動地點、活動時間、活動內(nèi)容、活動人群完全相同,甚至和我地詩人陳二指筆下所描寫的“如云仕女看船來”的句子也如出一轍。
河南是岳飛的家鄉(xiāng),泰州是岳飛的第二故鄉(xiāng)。每年的清明時節(jié),位于河南和江蘇兩省,同為溱洧兩水邊的人們,都會在同一時間,用同一種方式紀念同一個偉大人物。難道說這當中沒有一點點淵源關系嗎?也許,溱洧二字在當初就是為了區(qū)別兩處地域的不同,特意把它規(guī)定成兩種讀法的吧。
2008年溱潼鎮(zhèn)人民政府專門籌款,在溱潼古鎮(zhèn)通往喜鵲湖的溱水河上,也就是當年岳飛駐防過的岳家軍水寨舊址、老會船賽區(qū),建起了一座水關,名叫“溱洧關”,并在水關上修建“岳飛點將臺”,再現(xiàn)當年岳家軍在這里操練水師的壯觀場面。這個關名的由來就是根據(jù)上述的三個相同之處而定的,在這里值得一提的是,它的讀音應該是溱[qín]、洧[yǒu]關,因為它是屬于我們泰州的。
二、具茨巍巍,溱洧泱泱 怎么念什么意思?
念“句瓷微微,真?zhèn)窝硌怼?/p>
注意:溱這個字有兩個音分別是"秦"和"真",在表示溱水這個特殊稱謂時念"真",所以念成溱(qín)洧(wěi)是錯誤的.樓主可以去查字典.
具茨是一座山的名字,即今人所說的始祖山,是中華人文始祖軒轅黃帝在此修德振兵,統(tǒng)一華夏的地方。位于河南省中部新鄭市,是伏牛山的余脈。
溱、洧都是河的名字。溱水源出河南省密縣東北,東南流會洧水為雙洎河,東流入賈魯河。洧水源出河南登封縣陽城山,東南流至新鄭縣與溱水合,至西華縣入潁水。《詩經(jīng)》上有一首詩《溱洧》描寫了三月三日民巳節(jié)溱洧河上畔男女青年游春相戲,互結(jié)情好的動人情景。
這句話的意思就是具茨山高大巍峨,溱水洧水水流大
另外,我本是是第一個回答者,然后就發(fā)現(xiàn)我的答案幾乎全部被gsbxy 引用了,除了注音,他或她的注音是錯的,所以我特意修改了一下我的答案,添加了"注意"那一條,然后我就變成他或她的樓下了,我真不知道該說什么了……
三、溱洧中蘭與芍藥的意義
“蕑(蘭)”與“勺藥”。憑借著這兩種芬芳的香草,作品完成了從風俗到愛情的轉(zhuǎn)換,從自然界的春天到人生的青春的轉(zhuǎn)換,也完成了從略寫到詳寫的轉(zhuǎn)換,從“全鏡頭”到“特寫鏡頭”的轉(zhuǎn)換。要之,蘭草與芍藥,是支撐起全詩結(jié)構的兩個支點。
出處:《國風·鄭風·溱洧》是中國古代第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中的一首詩。
原文節(jié)選:溱與洧,方渙渙兮。士與女,方秉蕳兮。女曰觀乎?士曰既且。且往觀乎?洧之外,洵訏于且樂。維士與女,伊其相謔,贈之以勺藥。
譯文:溱河,洧河,春來蕩漾綠波。男男,女女,手拿蘭草游樂。姑娘說:“去看看?”小伙說:“已去過。”“請你再去陪陪我!”洧河那邊,真寬敞,真快活。少男,少女,互相調(diào)笑戲謔,送一支芍藥訂約。
擴展資料
這首詩好像就是寫了一個古代的情人節(jié),或大相親的場面。詩中交代了時間,初春時節(jié),春水涌流的時節(jié);地點,溱洧之外。
從大處寫起,“殷其盈矣”,參加歡會的青年人之多,不可勝數(shù),可謂熙熙攘攘,茫茫人海。這是下面一對情人相會的大背景。
從小處落筆,“維士與女,伊其相謔”,從這一對少男少女的偶然相識,到二人相約同行,再到相謔,相贈愛情花,把相親相愛的全過得進行了藝術化的忠實記錄。可以說是一個很唯美的專題紀錄片。
詩分二章,僅換數(shù)字,這種回環(huán)往復的疊章式,是民歌特別是“詩三百”這些古老民歌的常見形式,有一種純樸親切的風味,自不必言。各章皆可分為兩層,前四句是一層,落腳在“蕑”;后八句為一層,落腳在“勺藥”。
前一層內(nèi)部其實還包含一個小轉(zhuǎn)換,即自然向人的轉(zhuǎn)換,風景向風俗的轉(zhuǎn)換。詩人以寥寥四句描繪了一幅風景畫,也描繪了一幅風俗畫,二者息息相關,因為古代社會風俗的形成大多與自然節(jié)氣有關。詩人唱道:“溱與洧,方渙渙兮。”
“渙渙”二字十分傳神,表現(xiàn)出一片冰化雪消、桃花春汛、春風駘蕩的情景。春天,真的已經(jīng)降臨到鄭國大地。在這幅春意盎然的風景畫中,人出現(xiàn)了:“士與女,方秉蕑兮”。人們經(jīng)過一個冬天嚴寒的困擾,冰雪的封鎖,從蟄伏般的生活狀態(tài)中蘇醒過來,到野外,到水濱,去歡迎春天的光臨。
而人手一束的嫩綠蘭草,便是這次春游的收獲,是春的象征。“招魂續(xù)魄,拂除不詳”,似乎有點神秘,其實其精神內(nèi)核應是對肅殺的冬氣的告別,對新春萬事吉祥如意的祈盼。任何虛幻的宗教意識,都生自現(xiàn)實生活的真切愿望。在這里,從自然到人、風景到風俗的轉(zhuǎn)換,是通過“溱與洧”和“士與女”兩個結(jié)構相同的句式的轉(zhuǎn)換實現(xiàn)的。結(jié)構相同的東西可以使人產(chǎn)生由此及彼的對照、聯(lián)想,因而這里的轉(zhuǎn)換順理成章,毫不突然。
在這里,從自然到人、風景到風俗的轉(zhuǎn)換,是通過“溱與洧”和“士與女”兩個結(jié)構相同的句式的轉(zhuǎn)換實現(xiàn)的。結(jié)構相同的東西可以使人產(chǎn)生由此及彼的對照、聯(lián)想,因而這里的轉(zhuǎn)換順理成章,毫不突然。
四、“子惠思我,褰裳涉洧。子不思我,豈無他人?”什么含義?
正確寫法為:子惠思我,褰裳涉溱,子不我思,豈無他人。
意思是:你若想我,就趕快渡溱河來找我;你要是不想念我,別以為就沒有別人想我了!
裳:在古代是指內(nèi)衣,這里引申為裙褲??裢航忉尯芏啵徽哒f指囂張的男性,也有說是少年。
來自詩經(jīng)《鄭風·褰裳》,講的是一位少女發(fā)嬌怒的情景。這是一首很有現(xiàn)代味兒的情歌。姑娘到了該出嫁的年紀,大膽向小伙子表白愛慕之情,顯出很有幾分自信,似乎不愁嫁不出去。小伙子反倒有了幾分膽怯。這種表白方式,應當是天性無拘無束的自然流露。這只有在全無禁錮的情況之下才有可能。
全文如下:
子惠思我,褰裳涉溱。子不我思,豈無他人?狂童之狂也且!
子惠思我,褰裳涉洧。子不我思,豈無他士?狂童之狂也且!
白話譯文:
要是你還思念我,
提起衣裳過溱河。
要是你不思念我,
難道就沒人愛我?
你真是個傻小子!
要是你還思念我,
提起衣裳過浦河。
要是你不思念我,
難道就沒人愛我?
你真是個傻小子!
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